125Te minologie | 2012 | 19
18831916 Jah es ka ekizmü
eligiösen O snamen
AUŠRA RIMKUTė
Žemai ijos kolegija
ESMINIaI WORDŽAI: eligionija, eligiös Te minus, eligiösen O snamen, skoliniai,
s e imybės.
In diesem A ikel besp ochen we den 18831916 m. ausgeließenen
Ka ekismus in zu inden Te minen, denen einge üh we den
e schiedene eligiöse O e, wich igbios ikin iesiems. Meis
Au me ksamkei wi d ih e He kun gewidme e such zu zeigen,
welche Beg i e wa en e wende in XIX. a. EndeXX. a. An angs
ka ekismen. Ap a ian eligiä e O snamen, be üh man einige Da ybos und Raiškos Dinge.
Medalien gesammel aus 70 Ka ekismus (ž . Šal iniai). Aus allem sie in ge unden
e wa 20 900 Religions e minen, ih e Synonymen und Va ian en, on ihnen 995
eligiösen O snamen. Nach Bedeu ung 18831916 m. ka ekismü eligionischen
Te mine spal e en sich in Glaubens aussagemen s und Glaubens Lebens Te mine.
De Glaubens aussagemen s G uppe zugesch ieben we den Te mine,
e wä denden g undlegende ch is liche glaubens iesas, Die ą, ap eiškimą,
glaubungs e , aussagigung, sak amen us, e schiedene Religions wi kėjus (so
wie auch und an gam inius), glaubungs e Symbolus, eligiöse Büche , Tex e, ohne
welche wä e glaubungs e G undlage. Sie bilden 52,1 % Ka echismů
Religions e minen. Glaubens Lebensg uppe e was ge inge 47,9 % Te minen. Zu
diese G uppe e nennen sich de Ki che li u gischen Ak ionen, benömenen,
do ybių, sündä igkei en und ydü, sowie Go es gnädens und eino dnungen, ih e
Aus üh ung, sch en ige , sch enchiam e Tagen und ande e eligion
bedeu ende Zei konzep en, maldü, eligiä e O en, bažny inių d abuží und
de en Teilen benennungen. In den Ka ekismus gib es haup sächlich Te min ų, mi
denen in ä dig eligiöse und an ga liche Ak eu e 21,2 % (1 Diag amme), auch in
iele Religions e min ą, mi denen benann we den g undlegende ch is lichen
Glaubenswah hei en 17,6 %, sündämes und ydos 17,5 %. Kleins e Te mineng uppel
ki žny ischen Kleidungs und de en Teilen Namen (um 0,3 P ozen ). 7,6 % de
Religions e minen sind sak amen en, und 7,8 % do ybių Namen. Š en es, eie amige Tage und ande e de Religion bedeu ende Zei konzep e und de Religion O e e wä mija nach 4,8 % e minen. Dahe ,
1883 Auš a Rimku ė | 1261916 Jah es ka ekismü eligiösen O snamen wie
gesehen aus 1 Diag amm, eligiösen O snamen bilden e was wenige als
zwanzig adal des gesam en aus ka ekismü zusammens ehenden
Religions e mines. A ikeln behandeln nu einsp achige Namen eligiöse
O e (61,6 %. Die meis en on ihnen gehen komplexine Te ms g undlegenden
Kleidemenimis. Minimi nu ü in e essan e Te min e bindungen on Wo osenen.
1. LETUVIŠKOS KILMS RELIGIONI VIET PUNDINIMAI
Le ziau als halė 44 % 18831916 m. ka ekizmů jednažodžių eligiösen O snamen im
Namen sind lie u iški. Seinen U sp ungs Wo en e wä m en sich die
wich igs en Go gescha enen O e, beginnend on de E de plane a, pasaulis
ode wel , dämms, de is des He n, engels und heiligen Bewohnungso , und
endend hölla u ewigines Abschneidungspla z. Wie sch eib im Genesis Buch,
p adžioje Die as schu Himmels und e de (ŠR 2009: 27). Ras i solche Beg i
zemä Sch i a ian en1: żiame SPP 1909 53, Zemė MK 1898 21, 1899 DK 12, zemē
RKDK 1904 3, zemė TFK 7, TRKK 5, 1903 KP 3, MKV 5, 36, 36, VAL 1906 3, 1907 MK 3, 1906
PK 8, 1908 ŠIK 3, 1909 TKV 8, 1911 AMK 9, 1912 TK 5, 1913 TP 3, TM 5, 1916 MKP 9, 1916
žiame WD 1887 8. Das ganze land wi d namens Wo em pasaulis TFK 1901 15, 1904
17, 1905 15, 1907 15, 1913 15, 1903 KP 10, 1906 63, PKMV 1905 11, TRKK 1906, PK 17, 1908 8,
ŠIK 1909, 100, AVK 1914 18, 1916 TM 16. Kun. Ma yno Sede a ičiaus knygel in
Po e iai, Ak ai und ande e e o de igs e Dinge e, die muss wissen Ch is enis
synonymisch e wende wi d mo ologische Va ian e wel ė und s e imybė:
pasaulė (×s ie as)2 PA 1898 4. Go es ( aub und auch go es), angelų, heiligųjų
und ge ųjų Menschen seels pos i inio Lebens bu einė genann himmumi:
Dangus 1883 KK 15, 1886 MK 6, 1883 9, 1896 5, 1892 8, WD 8, 1887 SZT 4, TK 1888 1889 1895
28, 1897 TKK 5, 1895 DK 8, 1899 HK 12, 1903, 6, 12, 1904 12, 1905, 12, 1907 MK 12, PKMV 7,
1907 TRV 9, 1907 93, 1913 KP 10, 1906 PKV 1911 und 5 k . Te minai himmel und e ä
bedeu e alles, was exis ie , die ganze kū iniją. Wäh ungs- und
Meh iskai inische Beg i dangūs PKMV 1905 3, TRKK 1907 6, TK 1913 5, KMV 1914
5, NTK 1914 3. Go es buheinie auch genann e ainis e TKDJ 1905 96. 16 und
ė ainis e PKMV 1905 18, KP 1907
1 In den Ka ekismus inden Phonikos und Sch i es (p.g., mi umpaisiais und ilgaisiais S immen, mi g oßen
und kleinen Buchs aeben und k .), auch Mo phologies (p.g., giminės und k .) Va ian en we den zusammen
o geleg . 2 S aipsnyje Zeichenlu × ma kiimi in de heu igen bend inese li auenschen sp achgebung nich ojami Wö e .
127Te minologie | 2012 | 19
1 Diag amm. Religions e minen siche eilung nach bedeu ungen (%) O e, wo
glücklich leb ikinčiųjų ėlės, einge üh ijama nich nu gewisse mu
loaniniu ojus, abe und li auischsku e m sodnas3 WD 1887 16, VAL 1906 4 (plg.
schönus sodnas PK 1908 12). Finde Fälle, wo li auischische Religionsbeg i e
synonymisch e wende we den mi Skoliniais: da žas ode ojus MRK 1888
61, 1900 164, schöns e sodas ode ojus TK 1892 11, schöne sodas ode
ojus MVK 1913 8.
Amžinų kančių i pomi inės bausmės o wi d li auisch mi dem wo
hell genann WD 15, 1887 MRK 42, SZT 8, 1888 TK 55, 1892 10, 1895 1898 10, 1897
PA 55, 1898 9, TFK 13, 1889 1904 18, 1905 15, 1907 TRKK 7, 12, 1907 RKDK 24, 30,
1905 MV 10, 1905 VDMK 10, 1905 TKDJ 15, 1905 MKV 4, 1905 PKV 1905 3 S ein
Symbol des i dischen und dämischen Pa adies (Žodiski 1997: 286).
Auš a Rimku ė | 1281916 Jah es ka echismische eligiösen O snamen 1907 13,
KP 1906 71, VAL 1906 6, MK 1906 15, 1907 KP 6, PK KERTV 1909 7, 1916 7, ŠIK 1909, 95,
PPK 10, 1910 TKV 1911 16, 1912 AMK 64 1883 und k . Nach ch is lichen Glauben,
hölle […] das so wie ewigem Auseinande se zungen on Go we de. Ve wand
und meh iskai ige Te min p aga ai RKM 1912 6, TP 1916 4, TM 1916 6,
eiškian is die S elle, in die nužengė Jesus Ch is us, wenn s a ė und wu de
beg aben. Vo s ellba wi d, dass p aga e weh unakeliames heiß und eue ,
dass pasme k ieji dega ewiginose liepsnose, dahe manchmal diese o auch
genann zweijodžiu e mina ewigina ugnis TRKK 11, 1902 KP 11, 1903 24, RKDK
1907 MKV 1905 PK 13, 1913 KP 15, 1916 18, 1904 NTK 97 MKP 77, 1916 15, 1916 16, 16, 16,
36 TRKK 36, 38 ode die p aginoji bedugnös 1910 KP KP bei amskoa i KP 71.
Sinonimiisch e wende we den li auisch die Te mine p aga as ode ams TR
ugnis MKV 1907 38, 1914 38, TM 1916 61, aip pa e minais amsybių
1906 23, sowie eigene U sp ungs Te minus und s e imybė: p aga ai
(a klaniai) KKK 93, p aga as (×pekła) MRKK 1888 144, TRKK 1908 38, P aga as
(×Pekła) TK 1895 28, 28, 28, 28, 28, TRKK 1902 P aga as (×Pekla) TKDJ 1905 1913, 7,
TRKT 1906, 4, 6, 6, 6, 6, 6, 6, 16, 16, 16, 16, 16, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10,
10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10,
10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10,
10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10,
10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10,
10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10,
10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10,
10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10,
10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, 10, ... Wie gesehen aus Beispielen, in ielen
Fällen Vo zuglichkei gegeben wi d li awiškam Te min. Die S elle de
A emendich ung de To en Seelen bis, bis sie in den Himmel gelangen, nenn man skais ykla TK 1913 22, KMV 1914 32, AVK 1914 42, TM 1916 89, auch schwei ykla TP 1916 14. Ras a Beispiele, wenn synonymisch e wende wi d Sohns U sp ungs Wo und s e imybė: skais ykla (×čysčius) PPK 1910 49, KMV 1914 32, K 1912 37, TATKT 1916 13, skais ykla ode ×čysčius
AVK 1914 66.
Allų ikinčiųjų e sammlungs, gebe so au de E de is eine Ki che. Ji
li awiisch eingewä jama e minis heilignamis TM 1916 30 und empel TM
1916 110. Das Gebäude, in dem Mönche leben, nenn man Mönchyn
KP 330 1906, 1907 49, PPK 1910 59, PBK 1914 66.
4 P anas Ska džius 1938 m. Gim ojoje kalboje sch ieb, dass p ãga as pekla aus begžios is u ėjęs ganz andokią
bedeu ung. Seines Da ibes e is zusammengese z es Wo p a-ga as, dessen zwei e Teil -ga as sind
e wand e Wö e em gé i, g as, dzūkų p a-go p a aja und k ., dahe senότερη Bedeu ung, ohne Zwei el, noch
zeig y . aukš aičių p ãga as daugiaėdis, apsi ijėlis, Viel ass, обжора (plg. a me ga is ech e haga as!). Dahe
aus begžios hölla u konn e sein beg ei e e das o , wo, p imi i wiai ausgi eiškian , wa su yjamos, suge iamas
ne ikusios numi ėlių ėlės, . y. pekla, ok. Hölle; plg. lenkų odchlań bedugnė, p a aja, kiau ymė und chłonąć p a y i
(Ska džius 1938: 148).
129Te minologie | 2012 | 19
Go eshauses Haup s elle al o ius. E einge agi wi d seinen Wo zu
aukku as5 PPK 1910 116, auku as KP 1906 14, TM 1916 124, plg. auku as PA Go es
1898 103. Lie u iškas O enname synonymisch e wende wi d mi
nelie u išku: auku as (al o ius) ŠIK 1909 110. In de Ki che ins allie e O
(no male weise hölze ne K ėslas Geis ininkui, on allen Si zen um e , mi
g o uo en Fenelchen), ü ikinčiajam ausweisinčiai zu üh en, und
sündėmklausiem zu anhö en, is lausykla TM 1916 132, TFK 1916 27, TP NTK 1916
30, 1914. Eine on wich igs en k is enliche Ki che Ein ich ungen sakykla KP
1906 304, aus de sagomi P edokslai, lesen sich li u gische Texs ai.
Wüs en, wo Jesus wa des eu els gundomas, heiß li awiškais e minis
dyka ie ė MKV 1907 21, 1914 21 ode dykynė NTK 1914 23, da plg. dykynė
(×pūs ynė) NTK 23, i as6 (× 1914pus ynia) RKDK 1904 46. O e, wo
beidojami mi ę ludzie, į a dijama e m kapas MRK 1888 140, PA 41, 1898
TRKK 1902 48, TK 1904 83, TIA 1905 34, 1906 KP 15, 1907 35, 1910 1908 337, PPK
116, 1916 TM 597, und O e, wo es iele kapä, e minis kapynas RKDK 72
1904 und kap kap Kapinės
KP 1907 58.
džios, in denen lag Kūdikėlis Jesus, genann we den in al en Sch i en
(Mikalojaus Daukšos, Kons an ino Si ydo, Jono B e kūno und k .) a o en
Wö e n p aka as TM 1916 44, p aka ē K 1912 77, p aka ėlė TKS 1913 14, TK
1916 14. Ras a und synonymischen einsp aodischen Religions e minen:
p aka as (ėdžios) TM 1916 44, p aka ė (ėdžios) ŠIK 54 1909 O e, wo gebo en
wu de Go es Sūnus, einge üh jama e m a elis ŠIK 1909 54. Kun. An ano
Ty ylio Naujame ku zem ka echizame dieses eignes u sp ünglichen
eligiösen O snamen e wende wi d synonymisch mi hib idu: a elis
(×s ainelė)8 NTK 1914 20.
2. NALIETUVIŠKOS KILMS RELIGIONS VIET HINWEISTAGAI
Pusė (50 %) 18831916 m. ka ekismü eligionischen e minen, einwa dijančių
eligiöse S elle, sind skoliniai. Das sind In e na ionalsp eche (8 %, wi kliche Doliniai
%) und F emimkei en (30 (12 %)
5 De Kalbinis Kazimie as Būga is o geschlagenęs so zu sch eiben dieses Wo zu G ünden e imologies, i. e.
mi zwei k Buchs aben (Būga 1958: 48). Auku gil als Simono Daukan o neue ada u (Palionis 1979: 161, Jonikas
1987: 203). 6 Hie Wo y as e wende wi d gedelių nich bewohname Landes lächen, s epės, Wüs en
Bedeu ung, siehe y ai LKŽe. 7 Plg. la. kaps. Das Wo kapas (kapai) wi d e wende schon K. Si ydos e s em
Wödie (apie 1620 m.). 8 Plg. s ainė a klių a as, a klidė, plg. b us. c aynya, lenk. s ajnia LKŽe.

130 Auš a Rimku ė | 18831916 Jah es ka ekizmů eligiösen O snamen
2.1. Zwischenzei liche Te mine
In e na ionale eligiösen O snamen9 en s amm en aus senųjų
gijos kalbų – g aikų i Ka alikų Bažnyčios lo ynų kalbos. Iš lo ynų kalbos
klassischen elika ekizmai, maldaknygės, giesmynai und ande e eligiöse
Tex ai wu den ins na ionale Sp achen übe se z . Dahe un e scheiden
sich die in e na ionalen Bezeichnungen dadu ch, dass dami einwe en
we den eligiös wich ige Dinge, denen zu benennen im li auischen Sp achen
meis keine geeigne en Wö e gib 10. Juos kann zuge eil we den zu de äl es en li auischen Religions e minie Teil.
2.1.1. LOTYNIŠKOS KILMS TARPTAUTINIAI TERMINAI LOTYNISKOS KILMS TARPTAUTINIAI LATINISKOS KILMS TARPTAUTINIAI LATINISKOS KILMS LATINISKOS KILMS LATINISKOS KILMS LATINISKOS KILMS LATINISKOS KILMS KILMS LATINISKOS KILMS LATINISKOS KILM: LATI: LATI: LATI: LATI: LATI: LATI: LATI: LATI: LATI: LATI: LATI: LATI: LATI: LATI: LATI: LATI: LATI: LATI: LATI: LATI: LATI: LATI: LATI: LATI: LATI: LATI: LATI: LATI: LATI: LATI: LATI: LATI: LATI: LATI: LATI: LATI: LATI: LATI: LATI: LATI: LATI: LATI: LATI: LATI: LATI: LATI: LATI: LATI: LATI: LATI: LATI: LATI: LATI: LATI: LAT is LAT is LAT is LAT is LAT is LAT is LAT is LAT is LAT is LAT is LAT is LAT is LAT is LAT is LAT is LAT is LAT is LAT is LAT is LAT is LAT is LAT is LAT is LAT is LAT is LAT is LAT is LAT is LAT is LAT is LAT is LAT is LAT is LAT is LAT is LAT is LAT is LAT is LAT is LAT is LAT is LAT is LAT is LAT is LAT is LAT is LAT is LAT is LAT is LAT is LAT is L
Wie schon e wähn , Haup sache des Go eshauses Al o ius PA 1898 94, DK 1899 122, K 1912 30, al o ius WD 90,
1887 SZT MRK 1888 176, PA 1898 107, RKDK 1904 144, TK 1904 84, 1905 1905 33, VDMK 81, TIA 1905 7, 1905 MKV 1905 95, 94,
1914 94, 1907 26, 40, 30, TRKK 1906, 24, 30, 30, 30, 30, 30, 40, 40, 40, 40, 40, 40, 40, 40, 40, 40, 40, 40, 40, 40, 40, 40, 40, 40, 40, 40, 40,
40, 40, 40, 50, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 60, 71, 71, 71, 71, 71, 71, 71, 71, 71, 71, 71, 71, 71, 71, 71, 71, 71, 71, 71, 71,
71, 71, 71, 71, 71, 71, 71, 71, 71, 71, 71, 72, 72, 72, 72, 72, 72, 72, 72, 72, 72, 72, 72, 72, 72, 72, 72, 72, 72, 72, 72, 72, 72, 72, 72, 72, 72,
72, 72, 72, 72, 72, 72, 72, 72, 72, 72, 72, 72, 92. ein gewisses Tisch (mensa), an dem Geis liche häl pamaldas, lo .
al a e al o ius: lo . al us aukš as, plg. al a ia auku as; geop e e al o ius)11. Feie nd Eucha is iją, au ihm
sudaba inem Jesu Ch is i K euzes oka und P isikėlimas. Al o ius is auch und Tisch, an den man eingeladen
wi d Go es Volk. Ras a und meh la inische U sp ungs eligiösen O snamen. Das limbs KP 1906 267 (sielų,
neįžengusių į dangų, be nepasme k ų ei i į 9 In e nau iniai wo ei nimm seh wich igen einen Pla z. Das
bend ine Sp ache annehmlichen (nelaikomi ba ba izmais) Skoliniai, de en emimą Kilmę deu lich bes ä ig
wenigs ens Teil de wich igs en in e na ionalem Ve bindungs (ode auch klassischen) Sp achen und keine
welche neabejo inen K edi ung aus i gendeine be imaschen Sp ache pündsaken. <...>. In e na ionale
Wö e we den no male weise nich nach nächs em g uppie (wie es ge an wi d mi ande en Bo ne n),
sonde n nach de u sp ünglichen Quelle, weil aus dem in e na ionalen Wo Fo men, Bedeu ungen,
Ch onologien o nich zu bes immen sind, übe welche Sp achen In e na ionale Wö e ge eis sind (LKE
1999: 641). 10 Lau Jono Klima ičiaus sind in e na ionale Wö e es psaulische Kul u , Zi ilisa ion,
Wissenscha , Technik, Kuns Beg i e eiškian ys gemeinscha liche Sp achen Wö e , no male weise
Te mine (a de en Ledemine), s ammen aus eine Sp ache und beso gen sich meh e e ähnliche kul u elle
En wicklung on Sp achen (ben 23 Familien 35 Sp achen, o allem wel lichen), e wende , omim selben ode
e kennba ähnlichen o m (pi me s e a) und Bedeu ungen
(Klima ičius 2010: 8).
11 A. Sabaliauskas (1990: 253), P . Ska džius (IV 1998: 86), J. K uopas (1998: 36), J. Kabelka (1964: 24) und E.
F enkelis (1965: 8) weisen da au , dass Ka echismus e wende es Wo in li auischen Sp ache ein kam
übe sla ų ( . y. lenkų ode bal a usių) Sp achen. Das Wo al o ius (i o ma al a ius) wi d e wende
M. Maž ydo (U bas 1998: 15), M. Daukšos, K. Si ydo (LKŽe), J. B e kūno, M. Pe ke ičiaus, S. B. Chylinskio
(Sabaliauskas 1990: 253) und k . Sch i uose.
Te minologija | 2012 | 19 o gesehen p aga ą a skais yklą, bu einė, lo .
limbus)12, na a TIA 1905 5 (bažnyčios Teil zwischen p esbi e ijos und k uch os
(bobinčiaus), ikin iesiems, lo . na is), po ikas TIA 1905 21 (a i as p ieangis
mi kolonomis, lo . po icus), seminija TIA 1905 20, 1910 PPK 61, K 1912 5 (mokykla
d asininkam eng i, lo . 131).
G abnisse un e de E de, in denen beg aben haben Ch is en, heißen
la yniškos u sp ünglichen in e na ionalen Te min: ka akombos TIA 1905
35, ka akumbai KP 1907 35 (požeminės kapinės, i . ca acombe < lo .
ca acumbae TŽŽ 2001)13. Aus e minen Va ien sieh , dass ka akombes on
i alien, und ka akumbai on la ynische Sp ache e hal en. Kun. Dionyzo
Bončko skio ka echizme as a g e a wa ojamų synonyms: požemis (ka akomba) TIA 1905 15.
2.1.2. GRAIKIŠKOS KILMS TARPTAUTINIAI TERMINAI GRAIKIŠKOS KILMS INTERPTAUTINI GRAIKIŠKOS KILMS GRAIKIŠKOS KILMS INTERPTAUTINI GRAIKIŠKOS KILMS INTERPTAUTINI GRAIKIŠKOS KILMS GRAIKIŠKOS KILMS GRAIKIŠKLI
Te minu cho as KASS 1915 16 (bažnyčios dalis p ieš didįjį al o ių, g . cho os) in
1905 wu de in die Ki che Pla z, manchmal auch als p esbi e ija TIA 1905 6, KASS
genann , de aus dem ühly ischen la inischen Basilikas (k ikščionių
bažnyčios dalis, in de sich ein didysis al o ius, wiede lo . p esby e ium […]
g . p esby e ion) s amm . 18831916 m. ka ekismus aus allen e minen de
g iechischen He kun , gau il, mi denen die La ynischen S äpil: basa ai TIA 5
(ka ed a ka akampio ijų ka alikų pas o a, basilika […] g . lo . ca hed a < g .
ka hed a).
2.1.3. ITALIŠKOS KILMS TARPTAUTIS TERMINUS Es gib keine Aussp ache übe die F age, ob es sich um eine Aussp ache um eine Aussp ache um eine Aussp ache um eine Aussp ache um eine Aussp ache um eine Aussp ache um eine Aussp ache um eine Aussp ache um eine Aussp ache um eine Aussp ache um eine Aussp ache um eine Aussp ache um eine Aussp ache um eine Aussp ache um eine Aussp ache um eine Aussp ache um eine Aussp ache um eine Aussp ache.
Ka eekismus in eligiöse O , wo Geis liche ausklass klüpan ius ikinčiojo ausweisin į, nenn sich i ališkos
kilmės wo jem kon esionalas TIA 1905 19, VDMK 1905 67, kon esyonolas TKDJ 1905 11 (bažnyčios klausykla, 12
Diese Bedeu ung wi d nu Vai kTŽŽ 2003. Kun. J. Rymeikio Ka eche iischen Leh ungen im e s en Teil übe das,
was is limbs, sch eib b ei e e: Visų-pi mu p aga u adinem abelnai mi usiųjų ka alys ę, la yniisch In e i el
In e nus. Selka čiais e wende im Sinne […]g abas; wo mųsä Kö pe n pauschel in S aukejiupsnį. Nepaliksi
mein wiede es p aga e, und nich ho e deinem heilig am egė i supū ung. (Ps. 15, 10). Gewöhnlich gehla nennen
wi ewigines haga , wo p akeik ieji leiden e e nins kančias. Pekla nennen wi Čysčių, wo ognis sch enčia
menschlichen ėlę, bis a silyginusi Go es ech sybei, können ein e en Go es ūman. Pagalios pekla nennen
wi Ab ahamoms Leben, la yniisch Limbus, lenkiisch o chłan, wo ech inglichen wiede es wa e e
Auslege johnens E kommen. <...>. Die Rech en Limbe neken e en noch i gende čyschiaus Quangen. Rech ,
schwe zu wa en, noch schwe e elus nich lauk i, ech ingliche und des ka us Ge ühles nich e ah en,
denn wuss en sulauksien, denn hen a ausgelossens ho nis s ändig ku s e e ih e wiede in sch . gied ą und
uhigkei . Tečiaus wie sch en u snauduliu snausdami, doch nich e ah en Limbe dangaus humo mybių (KP 1906
266267). 13 Plg. Vai kTŽŽ 2003 i . ca acombe (dgs.) < lo . ca acumbae < g . ka a kymbas.
132 Auš a Rimku ė | 18831916 Jah es ka ekizmů eligiösen O en namensinimai lenk.
kon esjonał < i . con essionale)14. T umpame ka ekizme i ališkos U sp ungs
Wo e wende wi d synonymisch mi lenkybe: kon essionalas (×spa ednyčia)
TIA 1905 19.
2.2. Ech e Schulden
Es is al igs e li auensische Religions e minions Teil, de keine besi z
eigne U sp ungs namensinigung. Ech e K ediniai, en gegengese z als
in e na ionale Beg i e, g uppie en sich nach nächs em U sp ungsquellen,
denn wich ige is , aus welche Sp ache das Wo is e hal en, und nich
aus welche es ange angen zu e b ei en. Diese G uppe eligiöse O snamen haben aiškių sla ų sp achs Ve mi le inkau s Zeichen.
2.2.1. LOTYNIŠKOS KILMS TIKRIEJI SKOLINIAI,
GAUTI PER SLAV KALBAS
Spbamo-Pe iods Ka echismus inden wi eligiösen O snamen koplyčia: Kopliczia LL 1894
14, kopliczia MRK 1888 PA 401, koplyczia 1898 70, koplyčia TK 1904 42, PKMV 1905 28, TIA 1905 5,
1907 KP 33 (maža c k a; einzeli a didelės bažnyčios ode ande es Gebäude Teil, wo lo .
cappella: lo . cappa). Ve such zu wechseln dieses K edi wo du ch das Wo kapela is
gali bū i laikomos pamaldos“, lenk. kaplica< ček. < ok. Kapelle < id.
geschei e , auße dem, sein weisi neleidig sys em, plg. koply s ulpis, koply kalnis
(Klima ičius 1998: 11). Koplyčią inden wi schon K. Si ydo's e s e em Wodyne (apie 1620
m.), J. B e kūno Biblijas e ie e. Užda a paš annin e S elle ( e i o ija) um die Ki che
he um, auch ih Ge ems genann sen skoliniu sz en o ius PA 1898 41, š en o ius TK 1904
52, PPK 1910 116. LKŽe we den zwei Bedeu ungen dieses Wo es gegeben: 1. už e a O
übe Ki che (mi G abis ode ohne Kapų), 2. kapinės (J. B e kūno Biblija, M. Miežinio und J.
Ry e io wo odynai), auch die He kun s e e odas b us. ць in ap, lenk. dial. świn a z <
lenk. cmen a z. Wie sch eib J. Klima ičius, lenk. a m. świn a z is übe da binys aus
lenk. cmen a kapinės (o š en o ius podwó ze kościelne), und das skolinys aus lo .
coeme e ium, diese seine sei s aus g . koimē ē ion (plg. g . koimaomai gulė i, ilsė is,
koiman užmigdy i, koimēsis miegas; ähn. F iedho kapinės mo i a ion amybės kiemas).
Lo yniškos U sp ungs is anc. cime iè e kapinės, angl. ceme e y kapinės (kapinės p ie
bažnyčios chu chya d), ok. Zöme e ium, e . Coeme e ium 1. kapinės p ie bažnyčios (i
Übe eins immung 14 Be kon esionalas möglich wä e auszusp echen s a dessen haben
li auisches Wo das klausykla.
133Te minologie | 2012 | 19
Ki chho ), 2. ka akombe. Dahe heiligo ius nich on Heiligkei , und on
kapinių (wa usių nu bei ki chen) (Klima ičius 1998: 11). Ti iamuosiigen
Quellen as es und la yniische U sp ungs ech e is Skolinys, gehab pe
lenkische Sp ache: zak as ija PKMV 1905 33, TK 1905 33, VDMK 1905 81, TIA
1905 14, zak is ija MRK 1888 309, TIA 1905 27, RKM 1912 81, PPK 1910 163
(kamba ys in de Ki che kul o benömen zu müssen zei und ü igoms
apeeng i, lenk. zak ys ja sace < idu . lo < sac is ia).
2.2.2. SANSKRITIŠKOS KILMS TIKRASIS SKOLINYS,
GAUTAS PER SLAV KALBAS
In allen 18831916 m. Ka ekismus we den e wende skolinys Rojus WD 1887 16,
TK 1889 35, 1895 35, 1895 35, TKK 1892 10, LL 1894 25, HK 7, TFK 1901 16, 1904 18, 1905
16, 1907 16, TRKK 21, 1905 MKV 1905 19, 8, 1907 TRKK 11, 1906 20, 1907 134, 1909 IK
und 118., ojus SZT 1888 9, 1892 KK 11, 1903 PA 9, 1898 KP 9, 1903 RKKK 39, 1905 TK
3, 1905 K 12 und k DM (pu schliche biblischen Buche; KP de Tikinis en, Buche
nach dem Tod. Wo e hal en du ch sla ų sp aben, e wi d e wende in
al sässigen sch i en (M. Maž ydo, M. Daukšos, M. Pe ke ičiaus, S. B.
Chylinskio und k .).
2.2.3. I SLAV KALB GAUTAS TIKRASIS SKOLINYS Zemiškieji Die o namai, ein O , wo gläubige Mensch nich nu mi
Go , sonde n auch mi ande en ikinčiaisiais e en kann, is eine Ki che: bażniczia SPP 1909 baźniczia SZT 14, 1888,
bazniczia TAT 26, 18, 18, 26, 4, 4, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 18, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20,
17, 16, 17, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 16, 17, 18, 19, 19, 19, 19, 19, 19, 19, 19, 19, 19, 19, 19, 19, 19, 19, 19, 19, 19, 19,
19, 19, 19, 19, 19, 19, 19, 19, 19, 19, 19, 19, 19, 19, 19, 19, 19, 19, 19, 19, 19, 19, 19, 19, 19, 19, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20,
20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20,
20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20,
20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20,
20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20,
20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 20, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30,
30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30,
30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30, 30 , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , 15 P . Ska džius im
A ikel A a o inas Wo Ki che? sch ieb, dass die ki che is gudiškas skolinys, ge ekęs unse en kalbon euge
mi kalėdomis, elykomis, kūčiomis, k ikš u, k ikš y i und k . (Ska džius V 1999: 691). Lau kalbnike is das Wo
ki che so eingeleg , dass ihm inden li auischisches pakai alą schwie ig: ji is nich nu empel, š en o ė ode
maldykla <...>, abe und eine gewisse ikinčiųjų bend uomenė (Ska džius V 1999: 691). Ve suchen keis ich das Wo
Ki che wa . Kalbinink J. Jablonskis s a de Ki che is o geschlagen, zu e wenden maldykla, š en o ė (Pi očkinas 1970: 7), 1947 m. a ki yskupas me opoli as J. Sk i eckas s a de Ki che schluge zu e wenden das la einichische Wo eklezija, ode die namis, empel, š en o ė (Ska džius V 1999: 690, auch siehe Ska džius V 1999: 739741, 889892). Diesem Vo schlag nep i a ė P . Ska džius.
140 Auš a Rimku ė 1883 |1916 Jah es ka ekismü eligiischen O s benennungen MKV 1907 Mažasis ka ekismus ü
kindeli, p ischaušian iems in e s ąją ausweisin į und heiligąją Kommuniją. Ausleido kun. J. Laukai is. An asai
Ausgabe. Seinai: Laukaičio und B- ės d uus u ėje, 1907. –
115 p.
1907 KP Ka eche iški pamokymai: Aus dezim s Go es und ünkių Ki cheches p isakymų. Aus sündä igkei en:
sep ynių didžiųjų, sechšių o D asią š en ą, ie ų šaukiančių dangun a ke šyjimo, de ynių s e imųjų. Kunigo
Juozapo Rymeikio. Knyga II. Tilžė: O o . Maude odės p ins uwe, 1907. 191 p.
1907 TRKK T umpas Rymo-Ka alikų ka ekismus. Su aisė J. B. K ó ki Rzymsko-Ka olicki ka echizm. Ułoźyl J. B.
Vilnius: Vilniaus Žinių d uus uwe, 1907. 53 p. PK 1908 Pla esnis ka ekizmas ode hellen Rymo-ka alike Ki che
wissenscha ausguldym, bes ä ig zemaičių und Vilniaus yskupijom. Spaudon p i enge e Kun. Juozapas
Sk i eckas sch . T. M. Žemaičių Semina ijos P o esso ius. Aus polkischen Sp ache übe se z Vyskupas An anas
Ba anauskas. Kaunas, Saliamono Banaicija d uus u e, 1908. 363 p. ŠIK 1909 Š en oji is o ija i ka echizmas. Fü
Kinde Handbuch. Lenkiškai sch ieb die Kunigas S. Kozlo skis, Mogile o a chi yskopas. Lie u ių kalbon übe s L. G.
Vilnius: Juozapo Za adzkio knygynas, 1909. 128 p.
KERTV 1909 Ka ekizmas Kinde n e angelikische - e o m e Glaubens. Mi Zu a en: 1. Ku zpa Ki che
Geschich e. 2. Übe heilą ach ą. 3. Glaubens Zusammenlegung. Vilnius: M. Kuk os spaus u ė, 1909
[Vi š. ausleid. Jah e 1910.]. 91 s.
1909 SPP Senowes p ipažyn ijej po e aj, ku ius pagał senuju kningu padawyma i senu żmonių kalbiejima su inka,
su asze i iszd ukawodyna senos gadines kunigas. Wilnius: Juzapa Zawadzkia d uka nios iszlejdymas, 1909. 79 s.
PPK 1910 Po e iai, P isakymai und Ka ekismus nach Rymo Ka alikų mokslo. Pa ašė Kun. Ju gis-Peliksas
S agys, Saločių kamendo ius. Seinai: Laukaičio, D a anausko, Na jausko und B- ės d uus u ėje, 1910. 182 p.
TKV 1911 T umpu is ka echizmas kindeliam: maža do anėlė kalėdojan . Sus a ė kun. Juozapas Ši ys,
Gin eliškės klebonas. Seinai: Laukaičio, D a anausko, Na jausko und B- ės d uus uwe, 1911. 20 p.
PKVK 1911 Die E s e Kommunions Kinde n ka echismus. Ex aukos aus Dek e o Š en osios Kong egacijos
S. S. übe Die E s e Kommuniją, ugp. 8, 1910. Su aisē und seinen kaš u ausleido kun. P. Sau usai is.
Philadelphia, PA. Ż aigżdēs Spaus u ej, 3654 Richmond s ., 1911. 11 p. AMK 1912 A moki ka ekizmą? Kleinen
kindeliem do anėlė. Pa ašė Ranka. Seinai: Laukaičio und B- ės d uus u ėje, 1912. 31 s.
RKM 1912 Rymo Ka alikų Mokslas Kudikių bei Ee s e Kommunijos P i engimui Tinkan is. Su P idėjimu Pi moje
Vie oje Kommission Pa aisy ųjų Po e ių. Su engė und Išleido Kun. P. Siau usai is, Š . Juozapo Lie u ių
Klebonas. Philadelphie: Ž aigždės D ucks u e, 1912. 123 p. K 1912 Ka ekis a ode ka ekismus Leh e j kudikiu
mokykloje und e zieimo Hause. Lie u iškai su aise kun. Pe as Sau usai is, Š . Juozapo Lie u ių Klebonas.
Philadelphia, PA: Ž aigždēs D ucke ei, 1912. 106 p.
TKS 1913 T umpas ka ekismus. Sus a ė p iigas J. K. [Juozas Ka ilius]. Vilnius: M. Kuk os spaus u ė, 1913.
31 s.
TFK 1913 T umpasis kun. Filochowskio ka ekizmas, Vaiszgan o e s as. Das zwei e Mal iszleis as und
p lich y as. Tilžėje: kasz u und d uus u ē bei J. Schoenke, 1913. 43 p. MVK 1913 Kun. J. Liasauskis. Kleinen Kinde n
ka ekismus. Kaunas: Saliamono Banaičio d uus uwe, 1913. 23 s.
TK 1913 T umpas ka echism, gewäh de u sp ünglichen ka echizie ung und liaudies mokyklai. Pa ašė Kun.
J. D. [Juozas Danielius]. Seinai: Laukaičio und B- ės d uus uwe, 1913. 56 p. AVK 1914 Kun. J. Liasauskis.
Zwei e s ka ekismus Kinde n. Seinai: Laukaičio, D a anausko, Na jausko und B- ės d uus u ėje, 1914. 67 s.
MKV 1914 Mažasis ca echism ü kindeli, die sich o be ei en in die e s e e s e ausweisin ü und die heilige
Kommunie ung. Ausleido kun. J. Laukai is. D i hausgabe. Seinai: Laukaičio und B- ės d uus u ėje, 1914. –
115 p.
KMV 1914 Ka ekimas Kleinen Kinde s. Su aisē nach Kun. R. A. McEachenʼą Kun. M. K ušas. Go es
Ap eizdas P a ei Klebonas. Zwei e e Laida. Co igie e Chicagos Kunigos Ma ijonų. Chicago, III. 1914.
75 p.

Te minologie | 2012 | 141 19
NTK 1914 Naujas umpas ka echismam, leich kindeliem be ei en sich o de e s en S . Kommunijos. Pa ašė
kunigas An anas Ty ylis, K ėda nos klebonas. Seinai: Laukaičio, D a anausko, Na jausko
i B-ės spaus u ėje, 1914. – 75 p.
PBK 1914 Pilnosios Blai ybēs Ka ekismus. Sulie u in as ode sudē as li auischen walb e sulyg ē o J. A. Cullenso S. J.
Su eng as und ausleis as lēš Kun. Pe o Sau usaičio Klebono Š . Juozapo Pa apijos. conn. Wa e bu y. Chicago, Ill.:
D augo Spauda, 1914. 159 p. KASS 1915 Ka echismus übe Su i igungsak amen ą: mi Geboden und Ze igungen
la ynische und li auische Kalboje aus anc. k. e ė kun. V. Zacha e yčė. / Vilnius: Ma yno Ku kos sp., 1915. 22 p.
KMK 1915 K ikščioniško mokslo ka echizmas. A ange und geschwi e des d i en Bal imo es Konzilijaus. Nach
Angliško su aisē kun. F. B. Se a inas. Teil II. D augo P esse, Chicago, Ill., 1915. –
95 p.
1916 TP Tikybos e s amokslis, bes ä ig Zemaičių yskupys ei. Kaunas: Saliamono Banaičio d uus uwe,
1916. 31 s.
TFK 1916 Kun. Piliakauskio. Ku zes Ka ekismus. Ve ė kun. J. S. [An anas Skinde is?] Mosk a:
V. Lemano d uus u e, 1916. 40 p.
1916 TM Tikybos wissenscha (Š . Is o ija i Ka ekizmas). Pe apilis: Lie u ių spaus u ė Lie u ių d-jos
cen o komi e o upachi ėjusiem del ka o šelp i, 1916. 147 p. TK 1916 T umpas ka ekismus. Su aisė p ies ig J.
K. [Juozas Ka ilius]. Vilnius: M. Kuk os d uus u e, 1916. 31 s.
MKP 1916 D. Ma yno Lu he io Mažasis Ka echismam und D. Jono Jokūbo Rambako Pamokslas übe
ausgelossenes da adą zue s in 24 F agen ku z ge suglaus as po am 237 F agen wei es us ausguldy as.
Pe apilis, Lie u ių Spaus u ė, 1916. 92 p. KERTV 1916 Ka ekizmas e angelikische - e o m e Glaubens
Kinde n. Pe apilis: Lie u ių D augijos n. d. k. š.
d uus u e, 1916. 80 p.
TATKT 1916 T umpas Aiškinimas Tiesų Ka alikų Tikējimo. Pa ašē Kunįgas F anciškus Gugis. Chicago, Illinois,
1916. 67 s.
LI ERa ŪRa
Alminauskis K. 1931: DieGe manismendesLi auischen 1: Diedeu schenLehnwö e imLi auischen. Kaunas:
Š . Kazimie o d augijos knygynas.
Amb azas S. 2000: Daik a a džiųda ybos aida 2: Lie u iųkalbos a dažodiniai ediniai. Vilnius: Mokslo i
enciklopedijų leidykla.
Būga K. 1958: Rink iniai aš ai 1. Suda ė Z. Zinke ičius. Vilnius: Vals ybinė poli inės i mokslinės li e a ū-
os leidykla.
F enkelis E. 1965: F eankel E. Li auischese ymologischesWö e buch2. Gö ingen: Vandenhoeck &
Rup ech .
Jonikas P. 1987: Lie u iųkalbai  au aamžiųbū yje: isuomeniniailie u iųkalbosb uožai=TheLi huanian
languageandna ion h ough heages:ou lineo ahis o yo Li huanianini ssocialcon ex . Čikaga: Li ua-
nis ikos ins i u as.
Kabelka J. 1964: K is ijonoDonelaičio aš ųleksika. Vilnius: Min is.
KIŽ 1997: K ikščioniškosiosikonog a ijosžodynas.Sud. D. Ramonienė. Vilnius: Vilniaus dailės akademijos
leidykla.
Klima ičius J. 1998: Ke u i alkos kėlinukai. – Gim ojikalba 10, 10–14.
Klima ičius J. 2010: Ta p au iniai žodžiai lie u ių kalboje. – Mokyklinis a p au iniųžodžiųžodynas. Pa engė
I. E many ė, V. Če nė, J. Klima ičius, L. Puzinienė. Kaunas: Š iesa, 4–8.
K uopas J. 1998: Rink iniai aš ai. Suda ė S . Keinys, K. Mo kūnas, A. Sabaliauskas. Vilnius: Mokslo i en-
ciklopedijų leidybos ins i u as.
Laukai is J. 1909a: Kalbos dalykai. – Vado as8, 402–406.
Laukai is J. 1909b: Kalbos dalykai. – Vado as9, 100–106.
LKE 1999: Lie u iųkalbosenciklopedija. Pa engė K. Mo kūnas. Vilnius: Mokslo i enciklopedijų leidybos
ins i u as.
LKG 1965: Lie u iųkalbosg ama ika 1. Vy . ed. K. Ul ydas. Vilnius: Min is.
LKŽe: Lie u iųkalbosžodynas (I–XX, 1941–2002), elek oninis a ian as. Vilnius: Lie u ių kalbos ins i u as,
2005, – www.lkz.l .
Palionis J. 1979: Lie u iųli e a ū inėskalbosis o ija.Vilnius: Mokslas.
142 Auš a Rimku ė | 1883–1916me ųka ekizmų eliginių ie ųpa adinimai
Pi očkinas A. 1970: JonoJablonskioleksiniai aisymai:apyb aiža. Kaunas: Š iesa.
Rubinas A. 2001: D asininkų pa adinimai i jų is o ija. – Ac aLinguis icaLi huanica 44, 189–200.
Sabaliauskas A. 1990: Lie u iųkalbosleksika. Vilnius: Mokslas.
Ska džius P . 1938: Ve s iniai i eikšminiai skoliniai. – Gim ojikalba 10 (60), 145–149.
Ska džius P . IV–V 1998–1999: Rink iniai aš ai4: Moksliniais aipsniaii s udijos; 5: Akcen ologija.Bend i-
nėskalboskul ū a.Publicis ika. Vilnius: Mokslo i enciklopedijų leidybos ins i u as.
ŠR 2009: Š en asisRaš as:Naujasisi SenasisTes amen as.Vilnius: Ka alikų pasaulio leidiniai.
TŽŽ 2001: Ta p au iniųžodžiųžodynas. A s. ed. A. Kinde ys. Vilnius: Alma li e a.
U bas D. 1998: Ma ynoMaž ydo aš ųžodynas. 2-as leid. Vilnius: Mokslo i enciklopedijų leidybos
ins i u as.
Vai kTŽŽ 2003: Vai ke ičiū ė V. Ta p au iniųžodžiųžodynas. Vilnius: Fo onija (e. leidimas).
NaMES OF PLaCES RELa ED O RELIGION IN Ca HECHISMS PUBLISHED IN 1883–1916
Names o places ela ed o eligion comp ise abou i e pe cen o eligious e mi-
nology used in ca echisms published in 1883–1916. These wo ds name a ious li u -
gical places impo an o belie e s such as buildings (bažnyčia (chu ch), š en ykla
(chu ch), ka ed a (ca hed al)), hei pa s and spaces (al o ius (al a ), auku as (al a ),
cho as (choi ), klausykla (con essional), koplyčia(chapel), sakykla (pulpi ), zak is ija
( es y)), places o bu ial (kapinės (ceme e y), ka akombos(ca acombs)), a e li e (dan-
gus (hea en), ojus (pa adise)), mi aculous o impo an eligious e en s, o ins ance,
isi a ions (dykynė (wilde ness)), punishmen o pu i ica ion (p aga as (hell), skais ykla
(pu ga o y)), and o he places.
Acco ding o hei o igin names o places ela ed o eligion used in ca echisms
published in 1883–1916 can be di ided in o Li huanian (44 pe cen ; auku as (al a ),
dangus (hea en), p aga as (hell), klausykla (con essional), sakykla (pulpi ), skais ykla
(pu ga o y), š ei ykla (pu ga o y), š en ykla(chu ch), ienuolynas (monas e y),
ė ainys ė (hea en)), non-Li huanian: a) in e na ional wo ds (8 pe cen ; al o ius (al a ),
kon esionalas (con essional), p esbi e ija (p esbi e y)), b) old bo owings (12 pe cen ;
bažnyčia (chu ch), koplyčia (chapel), ojus (pa adise), zak is ija (sac is y)), c) ba ba isms
(30 pe cen ; a klanės (hell), pekla (hell), čysčius (pu ga o y), s ie as (wo ld)) and hal -
Li huanian wo ds (6 pe cen ; al o ėlis (al a ), ka alys ė (kingdom), yskupija (diocese)).
The usage o names o places ela ed o eligion in ca echisms o he esea ched
pe iod a ied. Some imes he same place had wo o mo e names o Li huanian o
o eign o igin. Fo ins ance, in Mažasiska ekizmas aikeliams (Small ca echism o
child en) (1905) p epa ed by he p ies Juozas Laukai is hell was named using Polo-
nism pekla, he Li huanian wo d p aga as o bo h wo ds – p aga asa bapekla. Mos
o en he p io i y was gi en o a Li huanian wo d o a wo d o o eign o igin which
didn’ ha e a Li huanian equi alen . Choosing one wo d om wo o mo e synonyms
was a esul o he s anda diza ion o eligious e minology which ook place a he
end o 19 h and he beginning o 20 h cen u ies.
Emp ange 2012-10-09
Auš a Rimku ė
Žemai ijos kolegija
Muziejaus g. 29, LT-87356 Telšiai
E. Pos aus a. [email p o ec ed]