(منطقة زاراساي) وApydimai (منطقة تلسياي). يرى البروفيسور ل. موليفيتشوس أن كلمة apydėmė لها الآن أكثر من معنى معجمي واحد: فهي لا تعني «قطعة أرض بين مزارع القرية أو على أطرافها» فحسب، بل تعني أيضًا «موقع مزرعة سابقة؛ موضع مسكن». وهذا المعنى الأخير غير مفصول حتى في «معجم اللغة الليتوانية» الكبير.
في عام 1979، أُقيمت في معهد التاريخ مناقشة عامة حول تسميات الطبقات الاجتماعية، لأن الطبقة المميزة في الفترة الإقطاعية الليتوانية كان يُشار إليها بتسميتين: طبقة النبلاء والشلاختا. ولخّص البروفيسور ل. موليفيتشوس هذه المناقشة في مقال أكد فيه أن ليتوانيا شهدت، في عهدي الإقطاع والرأسمالية، أربع طبقات رئيسية: رجال الدين والنبلاء وسكان المدن والفلاحون. ويمكن تسميتها، بعبارات أخرى، بالمصطلحات التالية: الإكليروس، والنبلاء، وسكان المدن، والفلاحون.
اهتم البروفيسور ل. موليفيتشوس أيضًا بقضايا فقه اللغة، لكنه لم يفرض رأيه على أحد؛ كان شديد التسامح، وإن شئنا التعبير بكلمات فيدوناس، إنسانًا مشرقًا. وللأسف، لم يعد من الممكن الحديث عن نشاطه إلا بصيغة الماضي. فقد أصبح من تاريخ العلم في ليتوانيا.
Kazimieras GAIVENIS
ب. سلافيناس وكلمة الشيوعية
Prof. P. Slavėnas (1901–1991), žymus Lietuvos astronomas, buvo plačių interesų mokslininkas. Jis domėjosi ne tik astronomija, fizika, gamtos mokslais, bet ir kalbotyra. P. Slavėnas keliolika metų buvo Terminologijos tarybos prie MA prezidiumo narys, nuolat bendravo su kalbininkais.
كان ب. سلافيناس واسع الاطلاع إلى حد كبير. وكان بإمكانه أن يتحدث لساعات إلى اللغويين، لا عن علم الفلك، بل عن نظرياته في علم اللغة. وكان يجيد اللغات القديمة، فضلًا عن كثير من اللغات الأجنبية المعاصرة، ويحب المقارنة بينها واستخلاص تعميمات بعيدة المدى. وكان ب. سلافيناس يحب خصوصًا مقارنة اللغات البلطيقية، لا باللغات الجرمانية والسلافية فحسب، بل حتى باللغات السامية والتركية وغيرها من اللغات الأبعد، غير الهندوأوروبية. وكان يصعب حتى على المتخصص أن يميز ما هو عقلاني في نظرياته وما ينتمي إلى الخيال. ومع ذلك، كان الأستاذ، كما يليق بعالم كبير، شديد التسامح، ولم يكن يغضب إذا لم يقتنع اللغويون دائمًا بتأملاته. وكان يحب أيضًا التنبؤ بمستقبل اللغات. وقد كتب في هذا الموضوع مقالًا لمجلة «ثقافة اللغة»، والذي،
76