Δέκατη έβδομη

ΤΟΥ JONO JABLONSKIO

ΣΥΝΕΔΡΙΑ

Στις 9 Οκτωβρίου 2009 πραγματοποιήθηκε στο Ινστιτούτο Λιθουανικής Γλώσσας η 17η συνδιάσκεψη του Jono Jablonskio με τίτλο «Γλωσσική ποικιλομορφία και γλωσσικές στάσεις». Στη συνδιάσκεψη, που διοργανώθηκε από το Ινστιτούτο Λιθουανικής Γλώσσας και το Τμήμα Λιθουανικής Γλώσσας του Πανεπιστημίου του Vilnius, παρουσιάστηκαν δεκαοκτώ εισηγήσεις. Όπως και τα προηγούμενα χρόνια, δόθηκε σημαντική προσοχή σε ζητήματα κοινωνιογλωσσολογίας και παρουσιάστηκαν και συζητήθηκαν τα αποτελέσματα των πιο πρόσφατων ερευνών σε αυτόν τον κλάδο της γλωσσολογίας. Είναι ευχάριστο ότι συμμετείχαν επίσης προσκεκλημένες από το εξωτερικό: στη συνδιάσκεψη έλαβαν μέρος και παρουσίασαν εισηγήσεις τέσσερις ερευνήτριες από τη Latvia.

Στην πρώτη ενότητα της συνδιάσκεψης παρουσιάστηκε το κοινό λιθουανικό και λετονικό πρόγραμμα «Βαλτική κοινωνιογλωσσολογία (BalSoc): η γλωσσική κοινωνική αυτοσυνείδηση στη Lietuva και τη Latvia» (επικεφαλής Loreta Vaicekauskienė), στο πλαίσιο του οποίου, με τη μέθοδο των εις βάθος συνεντεύξεων, διερευνήθηκαν οι στάσεις δημοσιογράφων της Lietuva και της Latvia απέναντι στη δημόσια γλώσσα, την ποιότητα της γλώσσας και τη γλωσσική πολιτική. Η εξέταση της στάσης εκπροσώπων των λετονικών μέσων ενημέρωσης απέναντι στις ανταγωνιστικές σχέσεις μεταξύ των γλωσσών και στην επιλογή λεξιλογίου έδειξε ότι, στις περισσότερες περιπτώσεις, οι θεωρητικές πεποιθήσεις των δημοσιογράφων αντανακλώνται και στην ομιλιακή πρακτική τους (Ina Druviete, Γλωσσικές στάσεις δημοσιογράφων τηλεόρασης και ραδιοφώνου: θεωρία και πράξη). Διερευνήθηκε επίσης σε ποιον βαθμό η στάση απέναντι στην πρότυπη γλώσσα εξαρτάται από το επάγγελμα των ερωτηθέντων και τα ατομικά χαρακτηριστικά τους. Πιθανότατα, οι περισσότεροι δημοσιογράφοι τείνουν προς έναν μετριοπαθή τύπο δημιουργικής προσωπικότητας, στον οποίο αποδίδονται χαρακτηριστικά όπως η εκφραστικότητα, η παραστατικότητα και η ιδιαιτερότητα της γλώσσας, σε αντίθεση με τον τύπο του «κατασκευαστή», που χαρακτηρίζεται από γλωσσική τυποποίηση, ορθότητα και ομοιομορφία. Υπάρχει η τάση να θεωρείται ότι ο επαγγελματισμός των εκπροσώπων των μέσων ενημέρωσης δεν επηρεάζει τις γλωσσικές στάσεις, σε αντίθεση με τη φύση της εργασίας των δημοσιογράφων, τον αποδέκτη και τον τύπο της εκπομπής (Loreta Vaicekauskienė, «Δημιουργοί» και «κατασκευαστές»: η επίδραση του τύπου προσωπικότητας στις γλωσσικές στάσεις).

Η ποικιλομορφία της ομιλίας καθορίζεται από τις περιστάσεις επικοινωνίας και τους επικοινωνιακούς στόχους — στην πράξη συνήθως διακρίνεται η δημόσια από την ιδιωτική χρήση της γλώσσας και η ομιλία προσαρμόζεται στον αποδέκτη. Δημόσια, οι ομιλητές συνήθως προσπαθούν να μιλούν

Septynioliktoji Jono Jablonskio konferencija

351

πιο σωστά, πιο ομαλά και πιο αισθητικά· στις ιδιωτικές συνομιλίες, οι χρήστες της γλώσσας επιτρέπουν στον εαυτό τους περισσότερα — μιλούν πιο ελεύθερα και πιο ωμά (Jurgita Girčienė, Οι δημοσιογράφοι για την επίδραση του πεδίου χρήσης και του αποδέκτη στην ομιλία). Οι απόψεις των ερωτηθέντων σχετικά με τις πιθανές απειλές για τη λιθουανική γλώσσα ποικίλλουν: ορισμένοι πιστεύουν ότι δεν υπάρχουν απειλές, ενώ άλλοι ότι με την πάροδο του χρόνου η λιθουανική γλώσσα μπορεί να μετατραπεί σε μείγμα γλωσσών· ωστόσο, δεν διαπιστώθηκε σαφής συσχέτιση μεταξύ της συμφωνίας ή διαφωνίας των ερωτηθέντων με τη γλωσσική εποπτεία και των απειλών που αντιλαμβάνονται για τη γλώσσα (Laima Nevinskaitė, Απειλές για τη γλώσσα και ανάγκη ρύθμισής της: η στάση των δημοσιογράφων).

Τα δεδομένα από τις λετονικές έρευνες δείχνουν ότι το κύρος της κοινής γλώσσας στην κοινωνία είναι υψηλότερο από εκείνο της καθομιλουμένης, η οποία θεωρείται γλωσσική ποικιλία εκτός των ορίων της κοινής γλώσσας. Παρατηρήθηκε ότι η κατανομή των διαλεκτικών κωδίκων οριοθετείται γεωγραφικά, ενώ η διαστρωμάτωση των κοινωνικών ομάδων γίνεται εμφανής κατά τη διερεύνηση των χαρακτηριστικών χρήσης της αργκό (Linda Lauzė, Οι λειτουργίες και οι τομείς χρήσης των ποικιλιών της λετονικής γλώσσας: η άποψη δημοσιογράφων ραδιοφώνου και τηλεόρασης). Γενικά, η έννοια γλώσσα κύρους τείνει να συνδέεται με την ανώτερη κοινωνική τάξη, και υποστηρίζεται, για παράδειγμα, ότι δεν υπάρχει γλώσσα κύρους στη λιθουανική, επειδή δεν υπάρχει ανώτερη κοινωνική τάξη, ή ότι ως γλώσσα κύρους θεωρείται η κοινή, πρότυπη γλώσσα. Ως γλωσσικά πρότυπα θεωρούνται οι ομιλητές του δημόσιου χώρου — ηθοποιοί, πολιτικοί, παρουσιαστές εκπομπών — ωστόσο υπάρχουν και απόψεις ότι η γλώσσα, ως έκφραση της ατομικότητας, δεν μπορεί να αντιγραφεί. Οι ερωτηθέντες επισήμαναν επίσης την τάση να μιμούνται παραδείγματα κακής γλώσσας στη δημόσια χρήση (Rasuolė Vladarskienė, Η στάση των δημοσιογράφων απέναντι στη γλώσσα κύρους και στα γλωσσικά πρότυπα).

Στη δεύτερη συνεδρία δόθηκε μεγάλη προσοχή στο πρόγραμμα «Χρήση γλωσσών και εθνική ταυτότητα στις πόλεις της Lietuva» του 2007–2009 (Πόλεις και γλώσσα, επικεφαλής Meilutė Ramonienė). Στόχος του ήταν να διερευνήσει τη σχέση μεταξύ των γλωσσών που χρησιμοποιούνται στις μεγάλες πόλεις της Lietuva και της εθνικής ταυτότητας, καθώς και να προβλέψει τις προοπτικές διατήρησης της γλωσσικά συνδεδεμένης εθνικής ταυτότητας. Τα δεδομένα της έρευνας έδειξαν ότι στον εργασιακό χώρο επικοινωνούν συχνότερα στα λιθουανικά. Είναι ενδιαφέρον ότι οι Πολωνοί εκεί επιλέγουν συχνότερα τα λιθουανικά ή τα ρωσικά, ενώ οι Ρώσοι επιλέγουν τα ρωσικά. Η διάδοση της αγγλικής γλώσσας στον εργασιακό χώρο συνδέεται με την ηλικία, την εκπαίδευση και την οικονομική κατάσταση (Meilutė Ramonienė, Οι γλώσσες που χρησιμοποιούνται στην εργασία στις πόλεις Vilnius, Kaunas και Klaipėda). Στην πολωνική κοινότητα της Lietuva, τα ρωσικά θεωρούνται η πιο οικεία γλώσσα, τα λιθουανικά η πιο απαραίτητη και τα πολωνικά η πιο όμορφη (όπως και για τις άλλες γλωσσικές κοινότητες, η μητρική τους γλώσσα), ενώ όλο και συχνότερα επιδιώκεται η απόκτηση μόρφωσης στην επίσημη γλώσσα, τα λιθουανικά. Η επιρροή της αγγλικής γλώσσας σε αυτή τη γλωσσική κοινότητα είναι μικρή· χρησιμοποιούνται λιγότερα αγγλικά δάνεια απ’ ό,τι στην κοινή πολωνική γλώσσα (Kinga Geben, Η αυτοσυνείδηση και η πολυγλωσσία των Πολωνών του Vilnius).

352

KALBOS KULTŪRA | 82

Παρατηρήθηκε ότι η εθνική ταυτότητα των νεότερων κατοίκων του Βίλνιους και της Κλάιπεντα είναι ασθενέστερη από εκείνη των μεγαλύτερων σε ηλικία· οι νέοι Λιθουανοί τείνουν περισσότερο να θεωρούν τον εαυτό τους πολίτες της Ευρώπης και κάπως σπανιότερα πολίτες του κόσμου. Αναδείχθηκε η ανάγκη εκμάθησης της αγγλικής γλώσσας – μεγάλο μέρος των ερωτηθέντων θα ήθελε τα παιδιά τους να φοιτούν σε δίγλωσσα λιθουανοαγγλικά σχολεία, ενώ η τελευταία θεωρείται γενικά η γλώσσα με το μεγαλύτερο κύρος. Ωστόσο, η εκμάθηση ξένων γλωσσών εξακολουθεί να μην είναι δημοφιλής και λίγοι μαθαίνουν άλλες γλώσσες της Ευρωπαϊκής Ένωσης (Laima Kalėdienė, Sociolingvistiniai lietuvių miestiečių portretai). Επισημάνθηκε επίσης ότι, καθώς μεταβάλλεται η γεωπολιτική κατάσταση τόσο στη Λιθουανία όσο και σε άλλες χώρες, θα πρέπει γενικά να επανεξεταστεί η έννοια της μητρικής γλώσσας, λαμβάνοντας υπόψη τη σύγχρονη κατάσταση της πολυγλωσσίας (Ala Lichačiova, Gimtosios kalbos sąvoka kaip mokslo ir refleksijos objektas).

Πέρα από τα προαναφερθέντα έργα, στο συνέδριο εξετάστηκαν και άλλα επίκαιρα θέματα κοινωνιογλωσσολογίας. Οι προσκεκλημένες του συνεδρίου παρουσίασαν το σύστημα αξιολόγησης γλωσσικών δεξιοτήτων που εφαρμόζεται στη Λετονία και τα σχετικά προβλήματα (Resija Zauere, Sociolingvistinės kalbinių įgūdžių tyrimo galimybės), και συζήτησαν τις συσχετίσεις μεταξύ των τύπων προσφώνησης που χρησιμοποιούνται στα λετονικά ιδρύματα γενικής εκπαίδευσης και των κοινωνιογλωσσολογικών παραγόντων (Anda Blūmanė, Sociolingvistinė kreipinio vartosenos analizė: koreliacijos dėsniai Latvijos bendrojo lavinimo įstaigose). Παρουσιάστηκε επίσης έρευνα για την αξιολόγηση της διαλεκτικής ομιλίας βάσει της μεθοδολογίας της αντιληπτικής διαλεκτολογίας, η οποία έδειξε ότι η αξιολόγηση της ορθότητας του διαλεκτικού κώδικα καθορίζεται από την ομοιότητά του με τον κώδικα της κοινής γλώσσας· ως εκ τούτου, οι διάλεκτοι των Αουκστάιτι θεωρούνται ορθότερες από εκείνες των Ζεμαΐτι (Daiva Aliūkaitė, Erika Merkytė, Taisyklingumo konceptas ir tarminiai kodai: nuostatų tyrimas). Επισημάνθηκαν οι διαφορές στη γλωσσική συνείδηση και στις γλωσσικές στάσεις μεταξύ ατόμων με διαταραχές ακοής και ακουόντων, οι οποίες οφείλονται στο διαφορετικό γλωσσικό περιβάλλον και τη διαφορετική γλωσσική εμπειρία (Benita Sušinskaitė, Girdinčiųjų ir sutrikusios klausos bendruomenės narių kalbinės nuostatos). Ίσως απομακρυνόμενοι κάπως περισσότερο από τον πυρήνα των ζητημάτων που τέθηκαν στο συνέδριο, επιχειρήθηκε να σκιαγραφηθεί η φυσιογνωμία της πόλης του Κάουνας, όπως αναδύεται μέσα από τις επωνυμίες επιχειρήσεων και άλλες δημόσιες επιγραφές και, σύμφωνα με τις εισηγήτριες, αποκτά ολοένα περισσότερα χαρακτηριστικά καθημερινού ύφους (Lina Bačiūnaitė-Lužinienė, Ramunė Juodeikytė, Kaune paslaugas teikiančių įmonių pavadinimų analizė).

Έγινε και εκτενέστερα λόγος για τις εκδηλώσεις του καθημερινού ύφους στη δημόσια ομιλία. Η καθηγήτρια Regina Koženiauskienė (Ο σκοπός του λεξιλογίου της αργκό στον δημόσιο δημοσιογραφικό λόγο) εξέτασε τα κρυφά αίτια της χρήσης μη πρεστίζοντος ύφους στα πολιτικά σχόλια του δημοσιογράφου Rimvydas Valatka και υποστήριξε ότι η σκόπιμη χρήση μη πρεστίζοντος λεξιλογίου της αργκό σε πολιτικά κο-

Septynioliktoji Jono Jablonskio konferencija

353

Γενικά, υπό το πρίσμα των διαδικασιών αργκοποίησης και μετατροπής του λόγου σε συνομιλιακό που εκτυλίσσονται σε άλλες ευρωπαϊκές γλωσσικές κοινότητες, αργκοτικές λέξεις, εκφραστικές φράσεις και άλλα στοιχεία της καθομιλουμένης ακούγονται όλο και συχνότερα στον πολιτικό λόγο κατά τη διάρκεια πολιτικών δράσεων, με στόχο να προσελκύσουν την προσοχή των ψηφοφόρων και, σε ορισμένες περιπτώσεις, να καταδείξουν πολιτικές στάσεις (Giedrius Tamaševičius, Kodėl ministrai kartais prabyla jaunimo žargonu?).

Το συνέδριο ολοκληρώθηκε όμορφα με την εισήγηση της Rita Miliūnaitė (Interneto komentuotojai apie nepriesagines moterų pavardes), η οποία παρουσίασε τη μεθοδολογία έρευνας των σχολίων στο διαδίκτυο και επισήμανε ότι σε αυτά κυριαρχεί όχι η πραγματολογική (γλωσσική), αλλά η συναισθηματική και πραγματολογική, καθώς και η αξιολογική και κοινωνικοψυχολογική επιχειρηματολογία. Πρέπει, βέβαια, να προστεθεί ότι η πορεία των συζητήσεων για τα γυναικεία επώνυμα χωρίς επιθήματα, τις οποίες πραγματεύτηκε στην εισήγησή της, ανέδειξε την έλλειψη διαλόγου μεταξύ των ρυθμιστών της γλώσσας και των χρηστών της.

Οι περιλήψεις του συνεδρίου, που εκπονήθηκαν από το Τμήμα Γλωσσικής Καλλιέργειας του Ινστιτούτου Λιθουανικής Γλώσσας, δημοσιεύονται στον ιστότοπο του Ινστιτούτου Λιθουανικής Γλώσσας^*.

Παραλήφθηκε στις 21.12.2009

SKAISTĖ ALEKSANDRAVIČIŪTĖ

Ινστιτούτο Λιθουανικής Γλώσσας

Οδός P. Vileišio 5, LT-10308 Βίλνιους

[email protected]

^* Βλ. http://www.lki.lt/LKI_LT/index.php?option=com_content&view=article&id=469:jono-jablonskio-konferencija1&catid=1:naujienos&Itemid=2

354

KALBOS KULTŪRA | 82