DAIVA MACKO

Instituut voor de Litouwse taal

BEOORDELING VAN EQUIVALENTEN VAN HET VREEMDE WOORD AFTERPARTIS IN INTERNETREACTIES

TREFWOORDEN: equivalent, taalattitudes, verspreiding van normen, vreemd woord.

1. INLEIDENDE OPMERKINGEN

De Staatscommissie voor de Litouwse taal (hierna: VLKK) stelde lezers op 8 april 2010 op het internetnieuwsportal „Delfi“ voor equivalenten in te dienen voor geselecteerde vreemde woorden (DELFI 2010). Iedere week werd een nieuw vreemd woord gepresenteerd en werd beloofd uit de voorgestelde equivalenten de beste te kiezen. Enige tijd later werd deze koers van de VLKK-activiteiten ook omschreven in de op 27 mei 2010 goedgekeurde Principes voor aanbevelingen over het gebruik van vreemde woorden, waarin onder meer was voorzien in „het aanmoedigen van gebruikers van de Litouwse taal om eigen woorden te creëren voor het benoemen van nieuwe verschijnselen in het leven“ (Rekomendacijos 2010). Op 28 oktober 2010 keurde de Taalcommissie, vermoedelijk inmiddels ook rekening houdend met de suggesties van lezers, de Aanbevelende lijst van equivalenten voor vreemde woorden goed (Atitikmenų sąrašas 2010).

Op 7 april 2011 stelde de VLKK een protocolbesluit op over de aanvulling van de Lijst van equivalenten voor vreemde woorden (Atitikmenų sąrašas 2011), en op 8 april berichtten de media op internetnieuwsportals over dit ontwerpbesluit. De meeste reacties van lezers (495) kwamen bij het artikel dat op 8 april 2011 op het portal „Delfi“ werd gepubliceerd: „Afterpartis¹: džūzgės, povakaris of pratęstuvės?“ (DELFI 2011). Daarin werd geschreven over drie equivalenten van afteparčio die door de VLKK waren besproken (povakaris, pratęstuvės, džūzgės), en over equivalenten die waren voorgesteld voor de vreemde woorden acid rock, flashmob en barista. Er wordt vermeld dat de Taalcommissie een protocolbesluit heeft opgesteld over de Lijst van equivalenten voor vreemde woorden-

¹ In het Litouwse taalgebruik varieert de aangepaste vorm van de ontlening after-party. In het artikel (niet in citaten) wordt de variant gebruikt die het dichtst bij de gesproken taal staat: aftepartis.

136

KALBOS KULTŪRA | 85

aanvulling van de lijst, maar over de daarin opgenomen equivalenten afterparty, povakaris en pratęstuvės wordt onvoldoende informatie verstrekt:

Voor de uit het Engels overgenomen term „afterparty“ werden maar liefst drie Litouwse equivalenten voorgesteld.

Volgens de Taalcommissie zou dit leenwoord echter het nauwkeurigst kunnen worden vervangen door het woord „povakaris“. Ook werd voorgesteld om feestjes voort te zetten bij „pratęstuvės“ of „dūzgės“.

De geciteerde uitspraken zijn zo geformuleerd dat niet helemaal duidelijk is welke equivalenten van afterparty de Taalcommissie alleen heeft overwogen en welke zij in de definitieve lijst met equivalenten heeft opgenomen. Men kan de indruk krijgen dat alle drie de equivalenten in de lijst zijn opgenomen: povakaris, pratęstuvės en dūzgės. Bovendien wordt in het artikel niet vermeld dat ook taalgebruikers equivalenten voor leenwoorden hebben voorgesteld (DELFI 2010). Door de formulering van het artikel begrepen heel wat reageerders de gepubliceerde informatie verkeerd, wat richting gaf aan de discussie. Zo bespraken en beoordeelden veel reageerders het equivalent dūzgės, dat uiteindelijk, zoals later bleek, niet in de lijst van de VLKK was opgenomen, omdat dit ongebruikelijke woord opviel in de titel van het artikel zelf. Het standpunt van de VLKK over dit equivalent werd uiteengezet in een ander artikel dat dezelfde dag verscheen (Miknevičius 2011):

Volgens haar (de voorzitter van de VLKK, Irena Smetonienė. – D. M.) „krijgt de commissie vaak het verwijt dat zij weinig naar de mening van het volk luistert“; daarom werd de lezers van een internetportaal gevraagd welk equivalent zij wensten voor de uit het Engels overgenomen term „afterparty“. Zo verscheen „dūzgės“ ook tussen de voorstellen die aan de commissie werden voorgelegd.

„Is „dūzgės“ een slecht woord? Nee. Is het grappig? Ja. Toch wees de commissie deze variant af“, zei I. Smetonienė. „Povakaris“ werd echter opgenomen in de lijst van equivalenten voor leenwoorden, omdat meer dan 160 inwoners deze variant hadden voorgesteld.

Het doel van het artikel is om, na een taalkundige analyse van het leenwoord afterparty en zijn equivalenten, aan de hand van internetreacties te onderzoeken op basis van welke criteria internetlezers de Litouwse equivalenten van dit leenwoord beoordelen. Bij het onderzoek naar de beoordeling van dit leenwoord en zijn equivalenten komen ook bredere maatschappelijke taalopvattingen over de normering van leenwoorden naar voren.

Eerst moet worden vastgesteld wat de herkomst is van het besproken leenwoord, dat wil zeggen hoe het woord after-party wordt gedefinieerd in Engelse lexicale bronnen en wat de kenmerken zijn van de Litouwse equivalenten van het leenwoord afterparty.

D. MACKO. Svetimžodžio afterparty atitikmenų vertinimas interneto komentaruose

137

2. LINGUISTISCHE ANALYSE VAN HET VREEMDE WOORD AFTERPARTIS EN ZIJN EQUIVALENTEN

2.1. Gegevens uit lexicale bronnen van het Engels

Het vreemde woord afterpartis is het Engelse woord after-party (deze spelling wordt gegeven in de elektronische woordenboeken van Merriam Webster (hierna MW) en Oxford (hierna OD); spellingsvarianten zijn afterparty; after party). Het eerste bekende gebruik van after-party dateert uit 1961 (MW).

Het is een samenstelling uit twee delen: het voorzetselachtige deel after (‘na’) en het zelfstandig naamwoord party (‘feest’). In Engelse lexicale bronnen wordt het woord after-party met slechts één betekenis gedefinieerd: een bijeenkomst die wordt gehouden na een eerder gehouden bijeenkomst:

• Een feest voor genodigden dat plaatsvindt na het hoofdfeest of evenement (MW).

• Een feest dat plaatsvindt na een ander evenement, vooral na een concert of een ander feest (OD).

De online Engelstalige gemeenschap legt dit woord iets ruimer uit. Op basis van bijvoorbeeld artikelen in de encyclopedie „Wikipedia” (hierna Wi) kunnen de volgende semantische componenten van after-party worden onderscheiden:

1) een verschijnsel van de moderne samenleving, in de context van amusement en vermaak; studenten. Bijvoorbeeld: een evenement na een bruiloft, dansavond, officiële gelegenheid (ceremonie), concert, première of bezoek aan een nachtclub;

2) een evenement dat altijd wordt voorafgegaan door een ander belangrijk evenement;

3) zowel aan het hoofdevenement als aan het evenement dat daarop volgt nemen doorgaans dezelfde genodigden deel.

In het door de internetgemeenschap aangevulde woordenboek (hierna UD) worden vergelijkbare definities van after-party gegeven: een bijeenkomst na sluitingstijd van een nachtclub of bar; een feest na een ander feest; een betekenisnuance die niet in „Wikipedia” wordt genoemd is een feest waarbij illegale verdovende middelen worden gebruikt.

Ook het vermelden waard zijn de verwante woorden after-party, die niet in de officiële lexicale bronnen van het Engels zijn opgenomen, maar op vergelijkbare wijze zijn gevormd: pre-party en het synoniem before party. De Engelstalige internetgemeenschap gebruikt deze woorden voor de bijeenkomst van deelnemers aan een aanstaand feest, meestal met als doel iets te drinken omdat drankjes op het feest zelf duurder zijn, of omdat dit een manier is om plezier te maken en een stemming en sfeer te creëren (UD). Een andere betekenis is een korte bijeenkomst-

138

KALBOS KULTŪRA | 85

Een feest waar men zich voorbereidt op het hoofdevenement (feestelijke make-up wordt aangebracht, men kleedt zich in kostuums) en waarvan de gasten doorgaans samen naar het hoofdevenement gaan (Wi).

2.2. Gebruik van het vreemde woord aftepartis in de Litouwse taal

In de databank van neologismen van de Litouwse taal (hierna ND) wordt de betekenis van afteparčio als volgt omschreven: „Aftepartis – meestal een vervolg op een officieel evenement in een informele omgeving.” In het gebruik komen zowel de oorspronkelijke vorm van het vreemde woord voor (alle drie de spellingvarianten after-party, after party of afterparty, soms tussen aanhalingstekens), als morfologisch aangepaste varianten (verbogen woordvormen, bijv. afterpartis). Ook wordt de verkorte vorm afteris gebruikt. Bijvoorbeeld:

Onze parkeerplaats zal worden versierd met auto's van deelnemers aan het Oost-Europese Driftingkampioenschap; zij komen hiernaartoe om afterpartį!!! (IK 2011 07 02)

Weet je, ze was een vrouw zoals alle vrouwen – een huisdier. Ik gaf haar alleen een baan en meteen kreeg ze vleugels. Het begon met uitgaan, bedrijfsfeestjes, afteparčiai. (IK 2011 03 07)

Afteris: M.A.M.A. „afteris” met sterren – tot in de vroege uurtjes [kop] (II 2012 01 09)

Na ternauwernood tot zondag overleefd te hebben, zijn de dansers van plan elkaar te ontmoeten en nodigen ze iedereen uit voor een gratis “after-party” in Vilnius, om 18.00 uur, in restaurant „Liv Lounge” („Vilniaus Vartai”, Tumėno g. 4). (II 2009 03 24)

En voor wie van after party en wijn houdt, worden na de films alle aanwezigen uitgenodigd naar club „Play” om de vertoonde werken te bespreken. De after party vindt elke avond vanaf 21.00 uur plaats. (II 2010 10 07)

Dit keer wordt kunstencentrum LOFTAS de officiële „Mados infekcija”-afterpartylocatie. (II 2011 11 12)

In de databank staan ook minder gangbare Litouwse varianten van de verwante woorden bij het vreemde woord afterparty, pre-party en before party: prepartis („informele bijeenkomst (vaak met alcohol) vóór een officieel evenement; vóórfeest”) en beforepartis („een informele bijeenkomst die vóór een officieel evenement wordt georganiseerd (vóórfeest)”). Bijvoorbeeld:

Nou, als we om negen uur naar een of andere club gaan, komen we om zes uur al bijeen voor een prepartį, zodat we tijd hebben om drinkspelletjes te spelen én naar de club te gaan. (IK 2012 04 11)

Na feestjes is er meestal een after party, dus Rumbi organiseert al een hele maand een before party. (ND II 2011 08 05)

D. MACKO. Svetimžodžio aftepartis atitikmenų vertinimas interneto komentaruose

139

2.3. Weergave van de populairste equivalenten van het leenwoord aftepartis in lexicografische werken

Voordat de VLKK de zoektocht naar equivalenten voor aftepartis aankondigde, concurreerde dit leenwoord in het taalgebruik niet met Litouwse equivalenten. Simpelweg waren woorden met deze betekenis tot dusver niet nodig, en was er geen tijd geweest om nieuwe te bedenken. Povakaris en dūzgės hebben zowel in het Litouwse woordenboek (hierna LKŽ) als in het Woordenboek van het hedendaagse Litouws (hierna DLKŽ) andere betekenissen dan het voortzetten van een feestje.

Het equivalent povakaris is waarschijnlijk nieuw gevormd naar Engels voorbeeld (voorzetsel + zelfstandig naamwoord), en niet door een bestaand woord met dezelfde woordvorming aan te passen aan een nieuwe betekenis. In het LKŽ² worden de volgende betekenissen van pavakaris gegeven: late namiddag (1); het ’s avonds hoeden van vee (2); middagmaal (3); in het DLKŽ: late namiddag.

Het woord pratęstuvės is niet opgenomen in lexicografische bronnen; alleen het werkwoord pratęsti met dezelfde betekenis is er te vinden: verder uitvoeren (6); langer laten duren (7) (LKŽ); uitstellen tot een later tijdstip, verlengen (DLKŽ).

Het meervoudige zelfstandig naamwoord dūzgės is niet opgenomen in woordenboeken; alleen het telbare zelfstandig naamwoord dūzgė (afgeleid van dūgzti) is opgenomen: een lichtzinnige vrouw (2) (LKŽ). De betekenissen van het werkwoord dūgzti zijn: zoemen wanneer insecten of kogels vliegen, machines draaien, de wind waait enz.; gonzen, brommen (1); lawaai maken, tekeergaan, plezier maken (4) (LKŽ); een zacht, hoog geluid voortbrengen, zoemen, brommen, gonzen (DLKŽ).

2.4. Verspreiding van equivalenten voor het leenwoord aftepartis in het Litouwse taalgebruik

In het VDU-corpus zijn geen vindplaatsen van het woord dūzgės vermeld; alleen de woordvorm dūzgė is geregistreerd, maar nader onderzoek wees uit dat dit de derde persoon enkelvoud van de verleden tijd van het werkwoord dūgzti was. Povakaris is slechts tweemaal in het corpus aangetroffen; het woord pratęstuvės komt er niet in voor. Deze woorden worden in het corpus gebruikt in een andere betekenis dan die van het verlengen van een evenement.

Met de internetzoekmachine Google werden de meeste vormen van het equivalent dūzgės gevonden (18 800), aanzienlijk minder van povakario (1220) en pratęstuvių (469)³. Tot aan de bespreking van de opname van dūzgės in de lijst van equivalenten van leenwoorden werd het gebruik van dit woord niet geregistreerd. Paradoxaal genoeg begon dit woord, nadat de VLKK had besloten het equivalent dūzgės niet op te nemen in de definitieve lijst van equivalenten van leenwoorden, geleidelijk aan te worden gebruikt in online teksten en het wordt nog steeds

² Weergegeven zoals in de bronnen.

³ Er is alleen gezocht op de nominatiefvorm.

140

KALBOS KULTŪRA | 85

wordt tot op heden gebruikt, terwijl de in de lijst met equivalenten opgenomen pratęstuvės en povakaris slechts sporadisch worden gebruikt; soms wordt het vreemde woord tussen haakjes vermeld, in de veronderstelling dat de lezer het Litouwse equivalent misschien niet begrijpt, bijvoorbeeld:

Op zondag, na de live-uitzending, zette het team van het LNK-project „Lietuvos balsas“ de avond traditioneel voort tijdens de dūzgėse. (ND II 2012 05 28)

Donatas is niet van plan naar de officiële dūzges van de halve finale te gaan. Hij gaat uitrusten in een hotel, waar Litouwers in Bakoe een feest voor hem organiseren. [Over het Eurovisiesongfestival van 2012. – D. M.] (II 2012 05 25)

Tijdens de dūzgių van het festival “Centras11“ (op 9 oktober in café “Kultūra“ (K. Donelaičio 16) begint het avondprogramma met David Ellis, een vriend uit Engeland die lange tijd in Kaunas niet te zien was en naar wie lang is uitgekeken. (II 2011 09 23)

Aanstaande vrijdag, 25 mei, vindt voor het eerst in Litouwen op de radiozender „Power Hit Radio“ de dūzgės van „The Prodigy“ plaats. (II 2011 05 21)

In de nacht van zondag kwamen bij de dūzgėse van „Lietuvos balsas“, die in club „Seacret“ plaatsvonden, niet alleen deelnemers aan het project bijeen, maar ook de coaches en de organisatoren van het LNK-project. (II 2011 05 21)

Povakaris begint wanneer een feestje in een club saai wordt, er naarmate de nacht vordert te veel mensen komen en je geen zin hebt om vroeg naar huis te gaan… (II 2011 07 26)

Na het „officiële“ gedeelte wacht iedereen die is gekomen nog een uitbundige pratęstuvės met een folkoteka..! (II 2012 03 10)

Red je het evenement van LA Kerstmis vandaag om 18:00 niet? Sluit dan aan bij de pratęstuvėse (afterpartyje)! (IK 2011 12 29)

Op basis van deze gegevens kan worden geconcludeerd dat Litouwse equivalenten voor afteparčio pas in het taalgebruik opdoken toen er in het openbaar over werd gesproken.

3. ANALYSE VAN DE REACTIES

Van de 495 reacties op het artikel dat op het portaal „Delfi“ werd gepubliceerd (zie de inleidende opmerkingen), werden er 283 geselecteerd voor analyse. Als het meest informatief werden reacties beschouwd waarin de volgende zaken aan bod kwamen:

a) door lezers voorgestelde equivalenten van afteparčio;

b) de beoordeling van de door VLKK besproken equivalenten van afteparčio en de implicaties daarvan (bijvoorbeeld taalattitudes);

c) beschouwingen over de normering van vreemde woorden.

D. MACKO. Svetimžodžio aftepartis atitikmenų vertinimas interneto komentaruose

141

Op basis van de eerste analyse werden de reacties, naar de evaluatieve attitudes van de auteurs, in de volgende thematische groepen ingedeeld:

1) de algemene beoordeling van de normering van vreemde woorden;

2) de beoordeling van Litouwse equivalenten van afteparčio aan de hand van de volgende criteria:

a) semantiek,

b) productiviteit en functionaliteit,

c) voorspellingen over de verspreiding;

3) voorstellen voor andere equivalenten.

3.1. Algemene beoordeling van de normering van vreemde woorden

In de besproken discussie worden niet alleen meningen uitgewisseld over equivalenten voor het specifieke aftepartis en andere vreemde woorden, maar worden ook veel bredere kwesties rond taalnormering besproken. Er wordt kritiek geuit (meestal gericht op taalkundigen en hun werk — en niet alleen constructieve kritiek); minder vaak worden er suggesties aan de taalnormeerders gedaan. Er waren ongeveer twee keer zoveel reacties waarin ongunstig over taalnormering werd geoordeeld als reacties met gunstige, constructieve meningen.

Veel van deze beoordelingen zijn al eerder geuit in online discussies over taalkwesties, waarin ook werd getwijfeld aan het nut van het werk van taalkundigen, dwangmatige manieren van normeren werden waargenomen en werd voorgesteld alleen rekening te houden met de communicatieve functie van taal, enzovoort (Miliūnaitė 2006, 2009; Nevinskaitė 2008). In de onderzochte reacties wordt de mening herhaald dat er überhaupt geen Litouws equivalent nodig is, noch voor het woord aftepartis noch voor andere vreemde woorden, met als argument dat het allemaal internationale woorden zijn en daarom niet vervangen zouden moeten worden⁴:

Waarom mensen het leven moeilijker maken, begrijp ik niet... Overal ter wereld is het gebruikelijk dat je een nieuw woord uit de oorspronkelijke taal kunt lenen; zo is het ook met het Litouws gegaan — sommige woorden zijn vernederlandst, maar zijn van buitenlandse oorsprong. Bij de Indiërs is zowat elk tweede woord Engels, omdat er in de oude taal geen equivalenten voor nieuwe dingen zijn.

Ik zie geen alternatief voor internationale woorden... De meeste nieuwe woorden zijn internationaal. En je moet hier niet gaan zwetsen over het behoud van de taal door internationale woorden uit te bannen...

Als taalkundigen alleen maar kunnen vertalen, dan zou rock ook uit het Litouws moeten worden geschrapt. Laat het maar ‘zure steen’ of ‘rots’ worden. Hier zou een referendum over moeten komen.

⁴ De spelling en interpunctie van de reacties zijn enigszins gecorrigeerd, waarbij alle andere taalkenmerken behouden zijn, behalve wanneer de authentieke schrijfwijze het in de reactie ingenomen standpunt illustreert.

142

KALBOS KULTŪRA | 85

Je noemt je jeep toch geen zware vrachtwagen. Je noemt hem een jeep... Waarom??? Je moet consequent zijn in alles...

Dergelijke argumenten bevestigen alleen maar dat het publiek onvoldoende informatie heeft over de criteria op grond waarvan vervangingen voor vreemde woorden in het Litouws worden voorgesteld en wanneer een woord als internationaal wordt erkend (of dat men die informatie niet zoekt). In de discussie werd meer dan eens opgemerkt dat ook de taalgebruikers zelf zouden kunnen bijdragen aan de verspreiding van Litouwse equivalenten. Sommige reacties tonen taalbewustzijn bij de taalgebruikers en de bereidheid verantwoordelijkheid op zich te nemen en deel te nemen aan het proces van taalnormering; taalbehoud wordt daarbij beschouwd als een vorm van het koesteren van de nationale identiteit⁵:

Een Engels woord gewoon verlitouwsen door er een Litouwse uitgang aan toe te voegen, vergt niet veel verstand of fantasie, maar waarin zal de Litouwse taal over een paar jaar dan zijn veranderd? <...> Een nieuw, oorspronkelijk Litouws woord bedenken is immers een geweldige mogelijkheid tot zelfexpressie! Waarom proberen jullie dat niet zelf, als de inspanningen van de taalkundigen niet bevallen?

Litouwse equivalenten zijn absoluut nodig; het Litouws is immers een van de oudste talen en zeer rijk, en vreemde woorden zouden niet gebruikt moeten worden.

Die onwil om woorden in de eigen taal te creëren, getuigt van het provinciale denken van mensen en van een gebrek aan een eigen identiteit. Zo’n dorpsmentaliteit, waarbij men zich tegenover stedelingen voor alles van zichzelf schaamt en hen probeert na te doen. Het is verschrikkelijk en droevig dat Litouwers zo weinig zelfrespect hebben. Een vrij mens zal in gesprek met Litouwers nooit ‘afterpaty’ zeggen... echt verschrikkelijk. Natuurlijk is ‘dūzgės’ ook niet geweldig, maar de inspanning verdient in elk geval waardering.

Ik ben ervoor dat veel nieuwigheden een Litouws woord krijgen.

In enkele reacties worden de vooringenomen, op stereotypen gebaseerde opvattingen van taalgebruikers bekritiseerd; er wordt gewezen op beoordelingsvooroordelen en op de invloed die het taalgebruik van bekende mensen (‘autoriteiten’) heeft op de inburgering en het gebruik van bepaalde woorden⁶:

Nu maakt iedereen de Taalcommissie belachelijk, maar als in een reclame ergens ‘dūzgės’ zou klinken of een Litouwse ster dat zou zeggen, zou iedereen het meteen zo gaan noemen.

We kunnen zelf niets bedenken; waarom kunnen we niet trots zijn en onze eigen stijl hebben, helemaal zoals wij die willen, en woordjes in onze eigen stijl gebruiken? ‘Dūzgės’ is bijvoorbeeld een heel leuk woordje, ik vind het echt geweldig en het tovert een aangename glimlach op je gezicht — echt een gaaf woordje, leuk.

⁵ Apie kalbinio sąmoningumo ugdymo svarbą žr. Miliūnaitė 2006: 77–78.

⁶ Meer over de sociopsychologische voorwaarden voor het ontlenen van vreemde woorden, zie Vaicekauskienė 2007: 78.

D. MACKO. Svetimžodžio aftepartis atitikmenų vertinimas interneto komentaruose

143

Bovendien missen taalgebruikers in het normerende werk systematiek, waardoor ze al snel geneigd zijn tot de conclusie dat de adviezen van taalkundigen „uit verveling“ ontstaan. Misschien komt het doordat de criteria voor normering voor sommigen ongrijpbaar zijn gebleven dat er in de discussie categorische uitspraken opdoken, waarin de houding overheerst dat men op zijn eigen oordeel moet afgaan en de voorstellen van taalkundigen moet negeren („Ik praat zoals ik wil“). Sommigen hebben de indruk dat hun een onnatuurlijke, kunstmatige taal wordt opgedrongen; ook zien zij er dwang in. Bijvoorbeeld:

Nou, laat die taalkundigen zelf maar zo praten als ze dat zo graag willen; mensen zullen praten zoals ze willen, en niemand zal hun verbieden te praten zoals ze willen!!!!

Het voelt alsof men ons wil dwingen synthetische taal te spreken, dat wil zeggen taal die een gewone Litouwer nog apart moet leren... Bovendien is taal als een levend wezen: ze verandert samen met de mensen. Alleen dode talen, zoals het Latijn, veranderen niet. Het lijkt er echter op dat taalkundigen er anders over denken. Ofwel mag taal niet veranderen, ofwel moeten we duidelijk absurde neologismen gebruiken...

Geen enkele taal“enthousiast” kan bewijzen dat je het anders moet gebruiken, want dat enthousiasme komt door DWANG... Wellicht psychologische, maar DWANG... Overigens doet psychologische dwang aanzienlijk meer pijn..

Sommige reageerders stellen voor alleen rekening te houden met de communicatieve functie van taal; het volstaat dus zo te spreken dat de gesprekspartners elkaar begrijpen:

Ik denk dat beweging en taal de basis vormen voor de communicatie tussen mensen en volkeren. Het maakt niet uit hoe, als je elkaar maar begrijpt, dan is het goed.

De functie van taal is gedachten eenvoudig en snel van de ene persoon op de andere over te brengen, met zo min mogelijk vervorming. Alles wat buiten die grenzen valt, is gebakken lucht.

Ik begrijp eigenlijk helemaal niet waarom je kunstmatig woorden zou creëren die in het Litouws gewoon niet bestaan?

Als je een Litouwer zo'n nieuw woord vertelt en die begrijpt de strekking niet, dan is het woord volstrekt ongeschikt. Een eenvoudige manier om te testen of het woord gebruikt zal worden.:)

De geciteerde reacties laten zien dat er onvoldoende informatie is over de principes van normerend taalwerk. Bovendien is het belangrijk dat informatie duidelijk aan taalgebruikers wordt gepresenteerd en hen niet misleidt; anders ontstaan paradoxale reacties: mensen bekritiseren de VLKK om equivalentvarianten die ze zelf hebben voorgesteld. De verspreiding van informatie over de criteria voor normering is zeer noodzakelijk, omdat gebruikers intuïtief zelf naar die criteria zoeken en bij gebrek aan informatie geneigd zijn te denken dat er helemaal geen criteria voor taalnormering bestaan. Bijvoorbeeld:

144

KALBOS KULTŪRA | 85

Wie heeft het recht om ze [nieuwe woorden] te bedenken? Hooguit de mensen zelf, in de loop der tijd. Maar bij ons zie je dat een paar oude dames het recht hebben om de hele Litouwse taal en cultuur naar eigen wensen vorm te geven.

Taal en woorden zouden zich natuurlijk moeten ontwikkelen, in plaats van door taalkundigen te worden bedacht; woorden veranderen...

Het beste zou zijn een wedstrijd te organiseren en mensen zelf vervangende woorden te laten voorstellen. Vervolgens kan men het meest geslaagde woord selecteren en de woorden afwijzen die niet aan de taalnormen voldoen.

De taal is niet van de taalkundigen, maar van ons allemaal. Waarom zijn er geen stemmingen, of op zijn minst enquêtes?

3.2. Beoordeling van Litouwse equivalenten voor het vreemde woord aftepartis

De equivalent die de meeste positieve beoordelingen kreeg voor aftepartis was dužgės (33 positieve beoordelingen). Sommige reageerders spraken hun instemming met het equivalent uit of wezen het af, maar lichtten hun oordeel niet toe. Zelfs de meest beknopte reageerders reageerden bijzonder emotioneel en positief op het equivalent dužgės; het wekte zelfs patriottische gevoelens op. Lezers namen dit equivalent graag in hun eigen taalgebruik over; sommigen strooiden meteen met mogelijke gebruiksvoorbeelden:

Dužgės klinkt lekker stoer, ik vind het leuk:D

Ik vind dužgės ook leuk. Zo Litouws. Heb eindelijk eens wat liefde voor onze taal!

Ik vind dužgės leuk:)))))))))) HET KLINKT GEWELDIG EN VROLIJK!!!:))))))))

Dužgės, dužgės, dužgės. Beter kun je het niet bedenken.

Dūūūūūūūūžgės dūūūūūūūūūūžgės, kom op, op naar de dūūūūūūūūžgės. Een ontzettend grappig woord.

Onze groep keurt dužgės goed! We gebruiken dit woord al... Vanavond was het een geweldige dužgės.

Enkelen legden uit waarom dužgės voor hen het aanvaardbaarste equivalent lijkt. Een van de argumenten betreft de klank: men ziet een overeenkomst tussen de klank van het woord en het Spaans, wat als een voordeel wordt beschouwd. Ook de eenvoudige woordvorming werd positief beoordeeld:

Goede klankcombinatie, bijvoorbeeld “kom op, naar de dužgės”; het klinkt zelfs op de een of andere manier Spaans;)

Dužgės – eindelijk is er rekening mee gehouden voor wie het woord het meest nodig is, namelijk jongeren, en daarom is er een heel leuk woord voorgesteld.

Goed dat het geen samenstelling is en ook niet uit een stam en een voorvoegsel is gevormd. Een energiek woord.

D. MACKO. Svetimžodžio aftepartis atitikmenų vertinimas interneto komentaruose

145

Sommigen bekritiseerden de ingewikkelde spelling van het woord dūzgės en van andere equivalenten:

Jongeren communiceren tegenwoordig heel veel SCHRIFTELIJK, en gebruiken letters zoals Ą Č Ę Ė į š ų ū Ž simpelweg niet, dus had men waarschijnlijk niet DŪZGĖ maar DŪZGĖ moeten voorstellen.

Zoals altijd weer een of andere onzin, vol met staartjes, haakjes, samengestelde woorden... Nauwelijks uit te spreken.

Andere equivalenten kregen minder en minder extreme beoordelingen:

Het geeft de taal veel meer leven en verrijkt haar; ik houd van zure rock en povakaris, en pizza is bijvoorbeeld keptainis, sushi ryžsuktinis.

Ik vind het woord pratęstuvės erg mooi.

Ik kies voor “pratęstuvės” – klinkt normaal!

Pratęstuvės en sąspietis klinken gaaf;DD

Het voorgestelde povakaris is voldoende neutraal en goed.

3.3. De semantiek van Litouwse equivalenten van het vreemde woord afterpartis

In de onderzochte reacties werden vooral de semantische aspecten van equivalenten van het vreemde woord afterpartis besproken; daarbij was er de meeste belangstelling voor het equivalent dūzgės. Voor meer dan één reageerder riep het woord dūzgės associaties met bijen op, maar er werden ook andere associaties geuit. Op basis van de reacties kunnen minstens drie betekenisnuances van het woord dūzgės worden onderscheiden die voor de reageerders belangrijk bleken:

1. Verband houdend met bijen, imkers en dergelijke (de eerste betekenis van dūgzti in LKŽ is „zoemen van vliegende insecten“). Eén reageerder vestigde de aandacht op de toevallige contextuele overeenkomst tussen de woorden dūzgės en sąspietis (het equivalent van flashmob), aangezien dat laatste waarschijnlijk aan het woord spiečius deed denken:

Dūzgės, sąspietis... Hebben taalkundigen dit echt voorgesteld, en geen imkers?

Mensen die hier instemmen met het door taalkundigen bedachte woord “dūzgės”, hebben in hun leven waarschijnlijk nooit het woord “afterpartis” gebruikt en begrijpen de betekenis ervan zelfs niet, maar denken nu waarschijnlijk dat het iets met bijen en het gezoem van bijen te maken heeft.

‘Dūzgės’ doet me op de een of andere manier denken aan bijen en honing verzamelen. Misschien zit daar wel iets in...

Als het daar geen bijen zijn, wat zoemt er dan?..

Dūzgė – wat heeft dat met feestjes te maken? Daar zoemt niemand; je zou een bijenkorf dūzgė moeten noemen.

2. Negatieve connotaties. Deze betekenisnuance wordt ook in het woordenboek vermeld (losbandige vrouw, DLKŽ). Sommige reageerders beweren in de dagelijkse taal-

146

KALBOS KULTŪRA | 85

die het equivalent dūzgės of de werkwoordsvorm daarvan dūzginti(s) met deze of een vergelijkbare betekenis gebruiken:

Als je een meisje voorstelt om ergens heen te gaan om wat te «dūzgint»—dan kun je ook een klap in je gezicht krijgen, als ze erg hoge morele normen heeft...

Bij ons noemde men «dūzgės» zulke meisjes met wie je wat kon «padūzginti».

De benaming «dūzgės» past heel goed bij losbandige vrouwen... Ze werken zich het vuur uit de sloffen.

We voerden een experiment uit: we belden mannen terug en stelden voor om na het werk wat te «pasidūzginti»... Wat denken jullie, begrepen ze ons honderd procent?!

3. Andere betekenissen. Bij één deelnemer aan de discussie riep de klank van het woord dūzgės associaties op met een technisch apparaat (zoemen wanneer machines draaien, DLKŽ):

Bij mij doet «dūzgės» misschien denken aan een zoemende koffiemolen of een machine.

Een andere reageerder herkende de betekenis die in het woordenboek wordt gegeven: zoemen, tekeergaan, plezier maken (DLKŽ):

Wat «dūzgės» zijn, weet ik ook niet, maar ik probeer het in elk geval te begrijpen; blijkbaar zoemt daar iets, zogezegd maakt men plezier.

Voor sommige reageerders leek pratęstuvės het semantisch nauwkeurigste equivalent van afterpartis. Hoewel het andere voorgestelde equivalent povakaris als het nauwkeurigste zou kunnen worden beschouwd, omdat het overeenkomt met het werkingsprincipe van after-party (na + avond, dat wil zeggen een evenement na het feest), wezen sommigen erop dat een evenement bij ons niet noodzakelijkerwijs ’s avonds plaatsvindt wanneer het een vakarėlis (party) wordt genoemd. Vanuit dit oogpunt lijkt het equivalent pratęstuvės rationeler en nauwkeuriger. Ook werd de mening geuit dat dit equivalent de essentie van het verschijnsel nauwkeuriger weergeeft dan dūzgės:

Nou, pratęstuvės klinkt normaal; een afterparty hoeft immers niet per se ’s avonds te zijn...

Voor afterpartis is een samenstelling beter, met de nuance dat het iets is wat aan het hoofdevenement wordt toegevoegd, terwijl dūzgės een al te afzonderlijk, zelfstandig woord is. Daarom past pratęstuvės beter.

Ik vraag me af waarom de vertaling van party als vakarėlis ingeburgerd is geraakt. De meeste parties beginnen doorgaans niet eens ’s avonds, maar ’s nachts, en duren tot de ochtend.:)

In één reactie werd gewezen op het verwante after-party-pre-party (een opmerking over systematiek):

We moeten alleen nog een leuke naam bedenken voor pre-party.:D

D. MACKO. Svetimžodžio afterpartis atitikmenų vertinimas interneto komentaruose

147

3.4. De afleidbaarheid en functionaliteit van Litouwse equivalenten voor het vreemde woord aftepartis

De reageerders op het artikel spaarden de voorbeelden van het gebruik van de voorgestelde equivalenten voor het vreemde woord niet. Daarin wordt op speelse wijze de afleidbaarheid en functionaliteit van het nieuwe woord in uiteenlopende taalsituaties uitgeprobeerd en wordt getracht te modelleren hoe het equivalent in de reële taal zou functioneren. Op basis van de geanalyseerde reacties kan worden gesteld dat de dūzgės, die uiteindelijk niet in de definitieve lijst van equivalenten zijn opgenomen, voor internetgebruikers het aanvaardbaarst waren of in elk geval de meeste nieuwsgierigheid wekten, omdat de reacties, zij het in een wat spottende vorm, heel wat zinnen bevatten waarin te zien is hoe dit equivalent met andere woorden samengaat. Om de handeling aan te duiden stelden lezers de volgende woordvormen voor: dūgzti, padūgzti, dūzgintis, pasidūzginti; ook werden benamingen voor deelnemers aan het verschijnsel gegeven – dūzgelis en dūzgelė. Opmerkelijk is dat het vreemde woord aftepartis zulke afleidingsmogelijkheden niet heeft. In één reactie werd het verband tussen het werkwoord pasidūzginti en het slangwoord pasitūšinti blootgelegd – zo’n rijmovereenkomst zou het Litouwse equivalent vermoedelijk ook in informele, niet-openbare taal ingang doen vinden. Deze gebruiksvoorbeelden van lezers laten zien dat taalgebruikers een taalgevoel hebben en zich daardoor laten leiden om nieuwe woorden op fraaie en inventieve wijze in het gebruik aan te passen:

VAROM PASITŪŠINT – VAROM PASIDŪZGINT!!!!:DDDD

Hey! Kas į dūzges;DD

En wie de zware steen ook te zwaar blijkt, kan met vrienden wat gaan feestvieren tijdens een koიјamo-jo (voetbal)wedstrijd.

… toen ik gisteren aan het feesten was, kon ik vandaag zelfs mijn portemonnee niet meer vinden [...].

Ik haastte me naar de bijeenkomst met een koffiezetter in mijn hand, en kijk eens – daar was het feest al aan de gang...

De hackers zaten te feesten achter hun beeldschermen.

Ik zag heel wat nietsnutten⁷ op Toms feest:DDDDDDDDDDD

De deelnemer heet dūzgelis of dūzgelė.

3.5. Voorspellingen over de ingeburgering van Litouwse equivalenten voor het vreemde woord aftepartis

Sommige deelnemers aan de discussie gaven in hun reacties hun mening over de ingeburgerdheid van de equivalenten. Meestal was die beknopt, maar sommigen onderbouwden hun me-

⁷De reageerder noemt het Litouwse equivalent fifa van het slangwoord, dat in andere internetdiscussies uitvoerig werd besproken, waaronder ook in de discussierubriek op de website van de VLKK.

148

KALBOS KULTŪRA | 85

ning met argumenten. De meerderheid beoordeelde het equivalent dūzgės positief en vrijwel iedereen stemde er enthousiast mee in dat dit equivalent ingeburgerd zou moeten raken, met als reden dat andere equivalenten er aanvankelijk ook vreemd uitzagen maar later ingeburgerd raakten, of dat dūzgės een heel grappig woord is en daarom in de smaak zal vallen bij taalgebruikers, zelfs als zij het in een andere betekenis gebruiken dan voorgesteld:

Die “dūzgės” klinkt zo maf dat het misschien zelfs beter ingeburgerd raakt dan de saai normaal klinkende “povakariai” of “pratęstuvės”.

Dūzgės raakt ingeburgerd, want het is een heel grappig woord.:)

En “dūzgė” is best een goed woord. Klinkt goed.:))) Waarom niet, misschien raakt het ingeburgerd.:D

Pratęstuvės – geweldig. Het raakt ingeburgerd.

Na het feesten naar de dūzgės. Het is allemaal heel eenvoudig, ik denk dat dit woordje ingeburgerd raakt. Misschien vervangt het zelfs “tūsą” zelf.

Alleen dūzgės, want zoals hier al werd geschreven: het is een heel grappig woord en zal snel ingeburgerd raken. „We gaan naar de dūzgės”, „gaan we na het feestje dūzginsen?”, „laten we gaan dūzgintis”.

Alleen zal het gewone volk, denk ik, de betekenis ervan een beetje veranderen...

Andere reageerders betwijfelden of het equivalent ingeburgerd zou raken:

Dūzgės is “grappig”, maar de vraag is of het ingeburgerd raakt.

Nou en, mėsaĭnis is toch ingeburgerd geraakt, terwijl het aanvankelijk verschrikkelijk klonk.

Dūzgės... Oh yeah:D Best een goed woord... Waarom Amerikaanse leenwoorden gebruiken als je zulke eigen woorden kunt bedenken (ik zou zelf trouwens iets als pašventęs hebben bedacht:D, maar dūzgės is nog beter – na dit artikel raakt het misschien zelfs ingeburgerd).

Leuke voorstellen, meer niet; misschien raakt er na verloop van tijd iets ingeburgerd.

Sommigen waren sceptisch:

Het zal net zo ingeburgerd raken als de trolleybus = de draadschraper.

De negatieve mening over de ingeburgerdheid van ‘dūzgiai’ was gebaseerd op het feit dat aftepartis niet tot de officiële woordenschat behoort, zodat er geen reden is om het te normeren; mensen die geen rekening houden met de officiële taalomgeving zullen toch geneigd zijn het vreemde woord te gebruiken dat ze al kennen, in plaats van aan de onbekende tegenhanger te wennen:

Die taalkundigen [...] bedenken woorden die nooit ingeburgerd zullen raken; toch zullen we verplicht zijn ze in officiële documenten te gebruiken. Maar ik denk niet dat afterpartis in zulke documenten voorkomt. Waarom dan bedenken?

D. MACKO. Svetიმžodžio aftepartis atitikmenų vertinimas interneto komentaruose

149

3.6. Door gebruikers voorgestelde tegenhangers voor het vreemde woord aftepartis

In totaal stelden lezers in de onderzochte reacties 52 tegenhangers voor aftepartis voor (waarvan 12 vulgaire woorden en barbarismen). De interessantste zijn: pribaigtinės, nulūžtinės, pošventis, šėlionė, trūkbalis, džegudžionėliai, balausās, šventipiečiai, pratęstukas, povakarone, trūkvakaris. Sommige voorgestelde tegenhangers voldoen niet aan de taalnormen (dasimuštukė, alasas, pobalius enz.).

4. DOOR GEBRUIKERS TOEGEPASTE NORMERINGSCRITERIA

Bij de beoordeling van tegenhangers van vreemde woorden hanteerden de auteurs van de onderzochte reacties het criterium van correctheid niet rechtstreeks en benoemden ze het evenmin, hoewel dit in normeringswerk op het gebied van taal als een van de belangrijkste wordt erkend. Zo wordt dit criterium bijvoorbeeld onder de aandacht gebracht in een artikel op een andere nieuwswebsite over hetzelfde onderwerp, namelijk de aanvulling van de lijst met vreemde woorden; daarin wordt Irena Smetonienė, voorzitter van VLKK, geciteerd (Miknevičius 2011):

‘De commissie bedenkt zelf geen Litouwse tegenhangers voor vreemde woorden. Specialisten uit verschillende vakgebieden nemen contact met ons op wanneer zij zich afvragen hoe ze een bepaalde term in het Litouws kunnen vervangen. Vervolgens zoeken onze medewerkers op internet naar tegenhangers die al in gebruik zijn. De gevonden varianten worden ter beoordeling aan de commissie voorgelegd. Als een woord correct is gevormd en door een deel van de mensen wordt gebruikt, wordt het opgenomen in de lijst met tegenhangers voor vreemde woorden’; dat vertelde Irena Smetonienė, voorzitter van VLKK, aan kaunodiena.lt.

Uit de door gebruikers voorgestelde tegenhangers voor aftepartis valt op te maken dat er vaak geen rekening wordt gehouden met correctheid. Toch hielden de reageerders bij hun beoordeling, bewust of intuïtief, rekening met het criterium van systematiek: in de discussie over aftepartis werd ook prepartis in herinnering gebracht, dat (net als beforepartis) de aandacht van de Taalcommissie⁸ was ontgaan. De onderzochte voorbeelden van het gebruik van de tegenhangers laten zien dat de productiviteit ervan werd beproefd. In de discussie werden ook semantische aspecten van de tegenhangers besproken: de adequaatheid van de betekenis van de tegenhanger en die van het leenwoord werd beoordeeld (zie Norminimo principai 2007). Economie

⁸ Een lezer van een ander artikel vestigde hier ook sarcastisch de aandacht op:

Als er al een AFTERIS is (Engels AFTER, Litouws PO...), dan moet er ook een BEFORIS zijn. Want u had kunnen schrijven wat voor BEFORIS het was (dat wil zeggen BEFORE, Litouws PRIEŠ, vóór de prijzen). En dan pas overstappen op AFTERIO (dat wil zeggen PO... na de prijzen). Misschien is er straks ook al een BETVYNĖS (Engels BETWEEN, dat wil zeggen tussen de prijzen). Een bende idioten die de Litouwse taal verknoeit met vreemde woorden! SCHANDE!!! (Juška 2012)

150

KALBOS KULTŪRA | 85

Het criterium werd in de discussie waarschijnlijk niet becommentarieerd omdat alle drie de Litouwse equivalenten van aftepartis ofwel korter waren, ofwel uit evenveel lettergrepen bestonden als het leenwoord aftepartis.

CONCLUSIES

1. De beoordelingen door lezers van de Litouwse equivalenten van het leenwoord aftepartis in de onderzochte reacties kunnen worden ingedeeld volgens drie criteria: de semantische kenmerken van het equivalent; de productiviteit en/of functionaliteit van het nieuwe woord; en de voorspelling of het voorgestelde equivalent ingang zal vinden. In de besproken discussie komt ook de maatschappelijke houding ten aanzien van de problematiek rond Litouwse equivalenten naar voren: tekortkomingen in de systematiek van de normering en de invoering van normen, evenals problemen met het begrip leenwoorden.

2. Sommige criteria die deelnemers aan de onderzochte discussie aanvoeren om equivalenten van leenwoorden te beoordelen, komen overeen met de criteria die de VLKK hanteert (Norminimo principai 2007).

3. Hoewel heel wat reageerders geneigd zijn vijandig te reageren op taalnormering, beoordelen velen de voorgestelde equivalenten van afteparčio positief; bovendien ontbreken alternatieve voorstellen voor equivalenten niet.

4. Enkele van de belangrijkste verwachtingen van taalgebruikers zijn dat zij aan het normeringsproces kunnen deelnemen en de communicatieve functie van de taal kunnen beschermen (de communicatie niet bemoeilijken). Uit de geanalyseerde reacties blijkt dat voor de internetgemeenschap het onderscheid tussen een internationaal woord en een leenwoord, en de redenen daarvoor, het minst duidelijk zijn.

5. De kritiek van taalgebruikers betreft ervaren tekortkomingen in de taalnormering, zoals een gebrek aan systematiek, het dwingende karakter van de normering en het „synthetische” resultaat ervan: een „kunstmatige” (onnatuurlijke) taal.

6. Men kan stellen dat taalgebruikers zich tegen normering verzetten wanneer zij onvoldoende informatie hebben over de motieven ervoor. Daarom is het bij de invoering van Litouwse equivalenten belangrijk te zorgen voor een duidelijke onderbouwing van de normering en voor de verspreiding van de normen die worden ingevoerd.

ŠALTINIAI

DELFI 2011: „Afterpartis“: dūzgės, povakaris ar pratęstuvės? Prieiga per internetą: <http://www.delfi.lt/news/daily/lithuania/afterparti-kalbininkai-siulo-vadinti-dzugemis.d?id=44160179> 2011 m. balandžio 8 d. (žiūrėta 2012 m. gegužės mėn.).

D. MACKO. Svetimžodžio aftepartis atitikmenų vertinimas interneto komentaruose

151

DLKŽ 2011: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas. Trečias elektroninis leidimas. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. Prieiga per internetą: <http://dz.lki.lt> (žiūrėta 2012 m. gegužės mėn.).

II: interneto informacija (naujienų portalai, elektroniniai leidiniai ir pan.).

IK: interneto komunikacija (forumai, tinklaraščiai, socialiniai tinklai ir pan.).

LKŽ 2005: Lietuvių kalbos žodynas. Elektroninis leidimas. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. Prieiga per internetą: <http://www.lkz.lt> (žiūrėta 2012 m. gegužės mėn.).

MW: Merriam-Webster. Prieiga per internetą: <http://www.merriam-webster.com> (žiūrėta 2012 m. gegužės mėn.).

ND: Lietuvių kalbos naujažodžių duomenynas. Prieiga per internetą: <http://naujažodziai.lki.lt> (žiūrėta 2012 m. gegužės mėn.).

OD: Oxford Dictionary. Prieiga per internetą: <http://oxforddictionaries.com> (žiūrėta 2012 m. gegužės mėn.).

UD: The Urban Dictionary. Prieiga per internetą: <http://www.urbandictionary.com> (žiūrėta 2012 m. gegužės mėn.).

VDU: VDU tekstynas. Prieiga per internetą: <http://tekstynas.vdu.lt/tekstynas> (žiūrėta 2012 m. gegužės mėn.).

Wi: Wikipedia. Prieiga per internetą: <http://en.wikipedia.org/wiki/Main_Page> (žiūrėta 2012 m. gegužės mėn.).

LITERATŪRA

Atitikmenų sąrašas 2010: Protokolinis nutarimas dėl svetimžodžių atitikmenų sąrašo. Valstybinės lietuvių kalbos komisijos protokolinis nutarimas PN-6, 2010 m. spalio 28 d. Prieiga per internetą: <http://www.vlkk.lt/lit/95215> (žiūrėta 2012 m. gegužės mėn.).

Atitikmenų sąrašas 2011: Dėl Valstybinės lietuvių kalbos komisijos 2010 m. spalio 28 d. protokolinio nutarimo Nr. PN-6 „Dėl svetimžodžių atitikmenų sąrašo“ papildymo. Valstybinės lietuvių kalbos komisijos protokolinis nutarimas Nr. PN-4, 2011 m. balandžio 7 d. Prieiga per internetą: <http://www.vlkk.lt/lit/97210> (žiūrėta 2012 m. gegužės mėn.).

DELFI 2010: Siūlykite lietuviškus atitikmenis svetimybėms! 2010 m. balandžio 8 d. Prieiga per internetą: <http://www.delfi.lt/news/daily/lithuania/siulykite-lietuviskus-atikmenis-svetimybems.d?id=30856273&categoryID=7> (žiūrėta 2012 m. gegužės mėn.).

Juška K. 2012: M.A.M.A. „afteris“ su žvaigždėmis – iki paryčių, 2012 m. sausio 9 d. Prieiga per internetą: <http://pramogos.delfi.lt/people/mama-afteris-su-zvaigzdemis-iki-paryciu.d?id=53906971> (žiūrėta 2012 m. gegužės mėn.).

152

KALBOS KULTŪRA | 85

Miknevičius L. 2011: Į „dūzges“ po vakarelio neisime, 2011 m. balandžio 8 d. Prieiga per internetą: <http://kauno.diena.lt/naujienos/lietuva/i-duzges-po-vakarelio-neisime-atnaujinta-343897#axzz1vgxnzJ17> (žiūrėta 2012 m. gegužės mėn.).

Miliūnaitė R. 2006: Internetinė visuomenė ir kalbininkai: pokalbis įmanomas? – Bendrinės kalbos norminimas ir vartojimas [mokslo straipsnių rink.]. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas, 62–81.

Miliūnaitė R. 2009: Interneto komentuotojų nuostatos dėl lietuvių kalbos priežiūros. – Kalbos kultūra 82, 149–172.

Nevinskaitė L. 2008: Kalbos politikos vertinimas interneto komentaruose. – Kalbos kultūra 81, 245–265.

Norminimo principai 2007: Bendrieji naujųjų skolinių norminimo principai, 2007 m. vasario 15 d. Prieiga per internetą: <http://www.vlkk.lt/lit/88922> (žiūrėta 2012 m. gegužės mėn.).

Rekomendacijos 2010: Dėl rekomendacijų dėl svetimžodžių vartojimo teikimo principų. Valstybinės lietuvių kalbos komisijos protokolinis nutarimas Nr. PN-4, 2010 m. gegužės 27 d. Prieiga per internetą: <http://www.vlkk.lt/lit/93829> (žiūrėta 2012 m. gegužės mėn.).

Vaicekauskienė L. 2007: Naujieji lietuvių kalbos svetimžodžiai, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.

Gauta 2012 06 15

EVALUATION OF THE EQUIVALENTS OF THE LOANWORD AFTEPARTIS IN THE COMMENTS OF THE INTERNET COMMUNITY

Summary

The paper deals with readers’ comments on the article “Afterpartis”: dūzgės, po-vakaris ar pratęstuvės?“ published on the internet news portal “DELFI” on 8 April 2011. An attempt is made to establish the criteria on which the evaluations of the Lithuanian equivalents of the loanword afterpartis (afterparty) are based. In addition, the general linguistic attitudes of society towards the codification of loanwords are overviewed.

The reviewed comments were divided into groups according to their subject: evaluation of loanwords, evaluation of the Lithuanian equivalents of afterpartis, and proposals for other equivalents. Analysis of the general loanword evaluation shows that the communicative function of language is most valuable for many language users, while the conceptions of an international word and a loanword

D. MACKO. Svetimžodžio afterpartis atitikmenų vertinimas interneto komentaruose

153

and their limits are the most problematic. Although the majority of the participants of this discussion think negatively of language codification their criticism shows that on the one hand language users are not indifferent to language codification, yet on the other hand they lack information about language norms, yet their implementation.

The research established that the Lithuanian equivalents of afterpartis were evaluated thoroughly by the readers – semantic content, easiness of derivation and functionality were taken into consideration as well as the probability of entering usage. The researched comments lead to the conclusion that the internet community considered the criteria of systematicity, derivability and adequacy of meaning and did not apply the criteria of linguistic correctness. It appears that readers tend to find derivational relations between words intuitively and apply them creatively when using new equivalents of loanwords. There is a probability that society would take language norms and codification criteria into consideration more if it had more information about them. This is confirmed by the numerous examples of the usage applications of the new equivalents provided by the readers as well as by the wish of language users to participate in language standardization activities as revealed by the discussion.

KEYWORDS: equivalent, linguistic attitudes, dissemination of norms, loanword.

DAIVA MACKO

Lietuvių kalbos institutas

P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius

[email protected]

154

KALBOS KULTŪRA | 85