DAIVA MACKO

Ινστιτούτο Λιθουανικής Γλώσσας

ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΤΩΝ ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΩΝ ΤΟΥ ΞΕΝΟΥ ΟΡΟΥ AFTERPARTIS ΣΤΑ ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΑ ΣΧΟΛΙΑ

ΛΕΞΕΙΣ-ΚΛΕΙΔΙΑ: αντίστοιχο, γλωσσικές στάσεις, διάδοση των κανόνων, ξένος όρος.

1. ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΕΣ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ

Η Κρατική Επιτροπή Λιθουανικής Γλώσσας (εφεξής – VLKK) πρότεινε στους αναγνώστες, στις 8 Απριλίου 2010, στην ηλεκτρονική πύλη ειδήσεων «Delfi», να προτείνουν αντίστοιχους όρους για επιλεγμένους ξένους όρους (DELFI 2010). Κάθε εβδομάδα παρουσιαζόταν ένας νέος ξένος όρος και είχε υποσχεθεί ότι από τις προτάσεις θα επιλέγονταν οι καλύτερες. Λίγο αργότερα, αυτή η κατεύθυνση δραστηριότητας της VLKK ορίστηκε και στις Αρχές υποβολής συστάσεων για τη χρήση ξένων όρων, που εγκρίθηκαν στις 27 Μαΐου 2010, όπου προβλεπόταν, μεταξύ άλλων, «να ενθαρρύνονται οι χρήστες της λιθουανικής γλώσσας να δημιουργούν δικές τους λέξεις για την ονομασία νέων φαινομένων της ζωής» (Rekomendacijos 2010). Στις 28 Οκτωβρίου 2010, έχοντας προφανώς ήδη λάβει υπόψη και τις προτάσεις των αναγνωστών, η Επιτροπή Γλώσσας ενέκρινε τον Συνιστώμενο κατάλογο αντιστοίχων ξένων όρων (Atitikmenų sąrašas 2010).

Στις 7 Απριλίου 2011 η VLKK συνέταξε σχέδιο πρωτοκολλικής απόφασης σχετικά με τη συμπλήρωση του Καταλόγου αντιστοίχων ξένων όρων (Atitikmenų sąrašas 2011), ενώ στις 8 Απριλίου τα μέσα ενημέρωσης αναφέρθηκαν στο σχέδιο απόφασης στις διαδικτυακές πύλες ειδήσεων. Τα περισσότερα σχόλια αναγνωστών (495) συγκέντρωσε το άρθρο «Afterpartis¹: džūzgės, povakaris ή pratęstuvės;» (DELFI 2011), που δημοσιεύτηκε στην πύλη «Delfi» στις 8 Απριλίου 2011. Σε αυτό γινόταν λόγος για τρία αντίστοιχα του afteparčio που εξέτασε η VLKK (povakaris, pratęstuvės, džūzgės), καθώς και για αντιστοίχους όρους που προτάθηκαν για τους ξένους όρους acid rock, flashmob και barista. Αναφέρεται ότι η Επιτροπή Γλώσσας συνέταξε σχέδιο πρωτοκολλικής απόφασης σχετικά με τον Κατάλογο αντιστοίχων ξένων όρων—

¹ Στη λιθουανική χρήση η προσαρμοσμένη μορφή του ξενισμού after-party ποικίλλει. Στο άρθρο (εκτός των παραθεμάτων) χρησιμοποιείται η παραλλαγή που βρίσκεται πλησιέστερα στον προφορικό λόγο, aftepartis.

136

KALBOS KULTŪRA | 85

του καταλόγου των λέξεων, ωστόσο δεν παρέχονται επαρκείς πληροφορίες σχετικά με τα ισοδύναμα afterparty povakaris και pratęstuvės που περιλήφθηκαν σε αυτό:

Για τον όρο «afterparty», που προήλθε από την αγγλική γλώσσα, προτάθηκαν τρία λιθουανικά ισοδύναμα.

Ωστόσο, σύμφωνα με τη γνώμη της Επιτροπής Γλώσσας, η ακριβέστερη αντικατάσταση αυτής της ξένης λέξης θα ήταν η λέξη «povakaris». Προτάθηκαν επίσης οι λέξεις «pratęstuvės» ή «dūzgės» για τη συνέχιση των πάρτι.

Οι παρατιθέμενες διατυπώσεις είναι τέτοιες ώστε δεν είναι απολύτως σαφές ποια ισοδύναμα του afterparty απλώς εξέτασε η Επιτροπή Γλώσσας και ποια συμπεριέλαβε στον τελικό κατάλογο ισοδυνάμων. Μπορεί να σχηματιστεί η εντύπωση ότι στον κατάλογο συμπεριλήφθηκαν και τα τρία ισοδύναμα – povakaris, pratęstuvės και dūzgės. Επιπλέον, το άρθρο δεν αναφέρει ότι ισοδύναμα για ξένες λέξεις πρότειναν και οι ίδιοι οι χρήστες της γλώσσας (DELFI 2010). Εξαιτίας αυτής της διατύπωσης του άρθρου, πολλοί σχολιαστές κατανόησαν λανθασμένα τις δημοσιευμένες πληροφορίες, γεγονός που διαμόρφωσε την πορεία της συζήτησης. Για παράδειγμα, πολλοί σχολιαστές συζήτησαν και αξιολόγησαν το ισοδύναμο dūzgės, το οποίο δεν συμπεριλήφθηκε τελικά στον κατάλογο της VLKK, όπως αποδείχθηκε αργότερα, επειδή αυτή η ασυνήθιστη λέξη ξεχώριζε στον ίδιο τον τίτλο του άρθρου. Η θέση της VLKK σχετικά με αυτό το ισοδύναμο παρουσιάστηκε σε άλλο άρθρο που δημοσιεύτηκε την ίδια ημέρα (Miknevičius 2011):

Σύμφωνα με την ίδια (την πρόεδρο της VLKK, Irena Smetonienė. – D. M.), «συχνά προσάπτουν στην επιτροπή ότι ακούει ελάχιστα τη γνώμη του λαού»· γι’ αυτό οι αναγνώστες μιας διαδικτυακής πύλης ρωτήθηκαν ποιο ισοδύναμο του όρου «afterparty», που προήλθε από την αγγλική γλώσσα, θα ήθελαν να δουν. Έτσι, ανάμεσα στις προτάσεις που υποβλήθηκαν στην επιτροπή εμφανίστηκε και η λέξη «dūzgės».

«Είναι κακή λέξη το “dūzgės”; Όχι. Είναι αστεία; Ναι. Παρ’ όλα αυτά, η επιτροπή απέρριψε αυτή την εκδοχή», είπε η I. Smetonienė. Ωστόσο, στον κατάλογο ισοδυνάμων ξένων λέξεων συμπεριλήφθηκε το «povakaris», επειδή αυτή την εκδοχή πρότειναν περισσότεροι από 160 κάτοικοι.

Σκοπός του άρθρου είναι, μέσω γλωσσικής ανάλυσης της ξένης λέξης afterparty και των ισοδυνάμων της, να εξετάσει, με βάση τα διαδικτυακά σχόλια, ποια κριτήρια χρησιμοποιούν οι αναγνώστες του διαδικτύου όταν αξιολογούν τα λιθουανικά ισοδύναμα αυτής της ξένης λέξης. Η διερεύνηση του τρόπου με τον οποίο αξιολογούνται αυτή η ξένη λέξη και τα ισοδύναμά της αναδεικνύει επίσης ευρύτερες γλωσσικές στάσεις της κοινωνίας απέναντι στην τυποποίηση ξένων λέξεων.

Πρώτα πρέπει να διευκρινιστεί η προέλευση της ξένης λέξης που εξετάζεται, δηλαδή πώς ορίζεται η λέξη after-party στις λεξικογραφικές πηγές της αγγλικής γλώσσας, καθώς και ποια είναι τα χαρακτηριστικά των λιθουανικών ισοδυνάμων της ξένης λέξης afterparty.

D. MACKO. Svetimžodžio afterparty atitikmenų vertinimas interneto komentaruose

137

2. ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΟΥ ΞΕΝΟΥ ΛΕΞΙΚΟΥ ΔΑΝΕΙΟΥ AFTERPARTIS ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΩΝ ΤΟΥ

2.1. Δεδομένα από πηγές λεξιλογίου της αγγλικής γλώσσας

Ο ξενισμός afterpartis είναι αγγλική λέξη μετά το πάρτι (αυτή η γραφή δίνεται στα ηλεκτρονικά λεξικά Merriam Webster (στο εξής – MW) και της Οξφόρδης (στο εξής – OD· παραλλαγές γραφής – afterparty· after party). Η πρώτη γνωστή χρήση του μετά το πάρτι καταγράφεται το 1961 (MW).

Πρόκειται για σύνθετη λέξη με δύο συνθετικά: το συνθετικό after («μετά») προερχόμενο από πρόθεση και το ουσιαστικό party («πάρτι»). Στις λεξικογραφικές πηγές της αγγλικής γλώσσας, η λέξη after-party ορίζεται με μία μόνο σημασία: πρόκειται για μια συγκέντρωση που διοργανώνεται μετά από μια προηγούμενη συγκέντρωση:

• Πάρτι προσκεκλημένων που πραγματοποιείται μετά το κύριο πάρτι ή την εκδήλωση (MW).

• Πάρτι που πραγματοποιείται μετά από άλλη εκδήλωση, ιδίως μετά από συναυλία ή άλλο πάρτι (OD).

Η διαδικτυακή αγγλόφωνη κοινότητα ερμηνεύει τη λέξη κάπως ευρύτερα. Για παράδειγμα, με βάση τα άρθρα της εγκυκλοπαίδειας «Wikipedia» (στο εξής – Wi), διακρίνονται τα εξής σημασιολογικά συστατικά του after-party:

1) φαινόμενο της σύγχρονης κοινωνίας, με πλαίσιο την ψυχαγωγία και τη διασκέδαση· φοιτητές. Π.χ.: εκδήλωση μετά από γάμο, χορευτική βραδιά, επίσημη εκδήλωση (τελετή), συναυλία, πρεμιέρα ή μετά από νυχτερινό κέντρο·

2) εκδήλωση που προηγείται υποχρεωτικά από άλλη σημαντική εκδήλωση·

3) τόσο στην κύρια εκδήλωση όσο και σε εκείνη που ακολουθεί συμμετέχουν συνήθως οι ίδιοι προσκεκλημένοι.

Το λεξικό που συμπληρώνεται από την κοινότητα του Διαδικτύου (στο εξής – UD) παραθέτει παρόμοιους ορισμούς του after-party: συγκέντρωση μετά το κλείσιμο νυχτερινού κέντρου ή μπαρ· πάρτι μετά από άλλο πάρτι· μια απόχρωση σημασίας που δεν αναφέρεται στη «Wikipedia» – πάρτι στο οποίο γίνεται χρήση παράνομων μεθυστικών ουσιών.

Αξίζει επίσης να αναφερθούν συγγενικές λέξεις του after-party, οι οποίες δεν περιλαμβάνονται στις επίσημες λεξικογραφικές πηγές της αγγλικής γλώσσας, αλλά έχουν παρόμοια δομή: το pre-party και το συνώνυμό του before party. Η αγγλόφωνη διαδικτυακή κοινότητα χρησιμοποιεί αυτές τις λέξεις για να δηλώσει τη συνάντηση των συμμετεχόντων ενός επικείμενου πάρτι, συνήθως με σκοπό να πιουν, επειδή τα ποτά στο πάρτι που θα ακολουθήσει είναι ακριβότερα, ή επειδή έτσι διασκεδάζουν και δημιουργούν κέφι και ατμόσφαιρα (UD). Μια άλλη σημασία είναι μια σύντομη συγκέντρωση

138

KALBOS KULTŪRA | 85

μια συγκέντρωση κατά την οποία οι συμμετέχοντες προετοιμάζονται για την κύρια εκδήλωση (κάνουν εορταστικό μακιγιάζ, φορούν κοστούμια) και οι καλεσμένοι συνήθως πηγαίνουν όλοι μαζί στην κύρια εκδήλωση (Wi).

2.2. Η χρήση της ξένης λέξης aftepartis στη λιθουανική γλώσσα

Στο Λεξικό Νεολογισμών της Λιθουανικής Γλώσσας (στο εξής – ND), η σημασία του afteparčio ορίζεται ως εξής: «Aftepartis – συνήθως η συνέχιση μιας επίσημης εκδήλωσης σε ανεπίσημο περιβάλλον». Στη χρήση καταγράφονται τόσο η αρχική ξενόγλωσση μορφή (και οι τρεις ορθογραφικές παραλλαγές after-party, after party ή afterparty, μερικές φορές μέσα σε εισαγωγικά) όσο και οι μορφολογικά προσαρμοσμένες παραλλαγές (κλιτές μορφές της λέξης, π.χ. afterpartis). Χρησιμοποιείται επίσης η συντομευμένη μορφή afteris. Π.χ.:

Ο χώρος στάθμευσής μας θα στολιστεί με τα αυτοκίνητα των συμμετεχόντων στο Πρωτάθλημα Drifting της Ανατολικής Ευρώπης, οι οποίοι θα συγκεντρωθούν εδώ για να γιορτάσουν afterpartį!!! (IK 2011 07 02)

Ξέρεις, ήταν σύζυγος όπως κάθε σύζυγος – ένα κατοικίδιο του σπιτιού. Μόλις της έδωσα δουλειά, αμέσως της φύτρωσαν φτερά. Άρχισαν οι μετακινήσεις, τα εταιρικά πάρτι, τα afteparčiai. (IK 2011 03 07)

Afteris: M.A.M.A. «afteris» με αστέρια – μέχρι την αυγή [τίτλος] (II 2012 01 09)

Έχοντας με κάποιον τρόπο επιβιώσει ως την Κυριακή, οι χορευτές σχεδιάζουν να συναντηθούν και προσκαλούν όλους σε ένα δωρεάν «after-party» στο Βίλνιους, στις 18:00, στο εστιατόριο «Liv Lounge» («Vilniaus Vartai», οδός Tumėno 4). (II 2009 03 24)

Και όσοι αγαπούν το after party και το κρασί προσκαλούνται μετά τις ταινίες στο κλαμπ «Play» για να συζητήσουν τα έργα που είδαν. Το after party θα γίνεται κάθε βράδυ από τις 21:00. (II 2010 10 07)

Αυτή τη φορά, το εργοστάσιο τεχνών LOFTAS γίνεται ο επίσημος διοργανωτής του afterparty της «Mados infekcija». (II 2011 11 12)

Στο λεξικό παρατίθενται επίσης οι σπανιότερες λιθουανικές παραλλαγές των συγγενικών λέξεων afterparty, pre-party και before party – prepartis («ανεπίσημη συνάντηση (συχνά με αλκοόλ) πριν από επίσημη εκδήλωση· προ-πάρτι») και beforepartis («ανεπίσημη συνάντηση που διοργανώνεται πριν από επίσημη εκδήλωση (προ-πάρτι)»). Π.χ.:

Ε, αν πάμε σε κανένα κλαμπάκι στις εννιά, μαζευόμαστε ήδη στις έξι για το prepartį, για να προλάβουμε να παίξουμε παιχνίδια με ποτό και να φτάσουμε ως το κλαμπ. (IK 2012 04 11)

Μετά τα πάρτι συνήθως ακολουθεί after party, γι’ αυτό ο Rumbi εδώ και έναν ολόκληρο μήνα ανεβάζει πριν από το πάρτι. (ND II 2011 08 05)

D. MACKO. Svetimžodžio aftepartis atitikmenų vertinimas interneto komentaruose

139

2.3. Η παρουσίαση των δημοφιλέστερων ισοδύναμων του ξενισμού aftepartis στα λεξικογραφικά έργα

Πριν από τη δημοσίευση από την VLKK της αναζήτησης ισοδύναμων για το afteparčio, ο ξενισμός αυτός δεν ανταγωνιζόταν στη χρήση τα λιθουανικά ισοδύναμα. Απλούστατα, μέχρι τότε δεν υπήρχε ανάγκη για λέξεις με αυτή τη σημασία, ενώ δεν είχε προλάβει να δημιουργηθεί κάποια καινούργια. Τα Povakaris και dūzgės έχουν διαφορετικές σημασίες από εκείνη της παράτασης ενός πάρτι τόσο στο Λεξικό της λιθουανικής γλώσσας (στο εξής LKŽ) όσο και στο Λεξικό της σύγχρονης λιθουανικής γλώσσας (στο εξής DLKŽ).

Το ισοδύναμο povakaris, κατά πάσα πιθανότητα, δημιουργήθηκε εκ νέου με βάση το αγγλικό πρότυπο (πρόθεση + ουσιαστικό), αντί να προσαρμοστεί μια ήδη υπάρχουσα λέξη αυτού του σχηματισμού για να δηλώσει τη νέα έννοια. Το LKŽ² παραθέτει τις σημασίες του pavakaris: απογευματινή ώρα (1)· βραδινή βοσκή ζώων (2)· απογευματινό γεύμα (3)· το DLKŽ: απογευματινή ώρα.

Η λέξη pratęstuvės δεν καταγράφεται σε λεξικογραφικές πηγές· καταγράφεται μόνο το ρήμα με την ίδια σημασία, pratęsti, που σημαίνει συνεχίζω κάτι (6)· παρατείνω τη διάρκεια (7) (LKŽ)· αναβάλλω για αργότερα, παρατείνω (DLKŽ).

Το πληθυντικό ουσιαστικό dūzgės δεν περιλαμβάνεται στα λεξικά· υπάρχει μόνο το ουσιαστικό dūzgė, το οποίο κλίνεται ως προς τον αριθμό (από το dūgzti) και σημαίνει επιπόλαιη γυναίκα (2) (LKŽ). Οι σημασίες του ρήματος dūgzti είναι: παράγω βόμβο καθώς πετούν έντομα ή σφαίρες, λειτουργούν μηχανές, φυσά ο άνεμος κ.λπ., βουίζω, τρίζω (1)· κάνω θόρυβο, ξεφαντώνω, διασκεδάζω (4) (LKŽ)· παράγω έναν ασθενή, λεπτό ήχο, βουίζω, τρίζω, κάνω θόρυβο (DLKŽ).

2.4. Η διάδοση των ισοδύναμων του ξενισμού aftepartis στη λιθουανική χρήση

Στο σώμα κειμένων του VDU δεν καταγράφονται περιπτώσεις χρήσης της λέξης dūzgės· καταγράφεται μόνο η μορφή dūzgė, αλλά η διερεύνηση έδειξε ότι επρόκειτο για τον τρίτο ενικό τύπο του απλού παρελθόντα του ρήματος dūgzti. Το Povakaris βρέθηκε στο σώμα κειμένων μόνο δύο φορές, ενώ η λέξη pratęstuvės απουσιάζει. Στο σώμα κειμένων αυτές οι λέξεις χρησιμοποιούνται με διαφορετική σημασία από εκείνη της παράτασης μιας εκδήλωσης.

Με τη χρήση της μηχανής αναζήτησης στο διαδίκτυο Google, οι περισσότερες εμφανίσεις που βρέθηκαν αφορούσαν μορφές του ισοδύναμου dūzgės (18 800), ενώ πολύ λιγότερες αφορούσαν το povakario (1220) και το pratęstuvių (469)³. Πριν από τη συζήτηση για τη dūzgių ένταξη στον κατάλογο ισοδύναμων ξένων λέξεων, δεν είχε καταγραφεί χρήση αυτής της λέξης. Παραδόξως, μετά την απόφαση της VLKK να μην εντάξει το ισοδύναμο dūzgės στον τελικό κατάλογο ισοδύναμων ξένων λέξεων, η λέξη αυτή άρχισε σταδιακά να διαδίδεται σε διαδικτυακά κείμενα και εξακολουθεί να είναι

² Παρατίθεται όπως εμφανίζεται στις πηγές.

³ Η αναζήτηση έγινε μόνο με βάση τον τύπο της ονομαστικής.

140

KALBOS KULTŪRA | 85

χρησιμοποιείται μέχρι σήμερα, ενώ οι όροι που συμπεριλήφθηκαν στον κατάλογο των ισοδύναμων προεκτάσεις και απογευματινή συνάντηση χρησιμοποιούνται σποραδικά· μερικές φορές η ξενική λέξη παρατίθεται σε παρένθεση, με την υπόθεση ότι ο αναγνώστης ενδέχεται να μην κατανοήσει το λιθουανικό ισοδύναμο, π.χ.:

Την Κυριακή, μετά τη ζωντανή μετάδοση, η ομάδα του πρότζεκτ «Lietuvos balsas» του LNK συνέχισε παραδοσιακά τη βραδιά με γλέντι. (ND II 2012 05 28)

Ο Donatas δεν σκοπεύει να πάει στο επίσημο γλέντι του ημιτελικού. Θα πάει να ξεκουραστεί σε ξενοδοχείο, όπου οι Λιθουανοί του Μπακού διοργανώνουν γιορτή προς τιμήν του. [Σχετικά με τον διαγωνισμό της «Eurovision» του 2012. – D. M.] (II 2012 05 25)

Στο φεστιβάλ «Centras11» του γλεντιού (στις 9 Οκτωβρίου, στο καφέ «Kultūra» (K. Donelaičio 16), το βραδινό πρόγραμμα θα ανοίξει ο φίλος από την Αγγλία David Ellis, που έχει καιρό να εμφανιστεί στο Κάουνας και τον περιμένουν εδώ και πολύ καιρό. (II 2011 09 23)

Ήδη αυτή την Παρασκευή, στις 25 Μαΐου, για πρώτη φορά στη Λιθουανία, θα γίνει στον ραδιοφωνικό σταθμό Power Hit Radio το γλέντι των «The Prodigy». (II 2011 05 21)

Τη νύχτα της Κυριακής, στο γλέντι του «Lietuvos balsas», που έγινε στο κλαμπ «Seacret», συγκεντρώθηκαν όχι μόνο οι διαγωνιζόμενοι του πρότζεκτ, αλλά και οι δάσκαλοι καθώς και οι διοργανωτές του πρότζεκτ του LNK. (II 2011 05 21)

Η απογευματινή συνέχεια αρχίζει όταν το πάρτι στο κλαμπ γίνεται βαρετό, καθώς προχωρά η νύχτα εμφανίζεται υπερβολικά πολύς κόσμος και κανείς δεν θέλει να φύγει νωρίς… (II 2011 07 26)

Μετά το «επίσημο» μέρος, όλους τους παρευρισκομένους περιμένει ένα τρελό συνέχεια πάρτι με φολκ ντίσκο..! (II 2012 03 10)

Δεν προλαβαίνεις τη σημερινή χριστουγεννιάτικη εκδήλωση της LA στις 18:00; Έλα στη συνέχεια του πάρτι (στο afterparty)! (IK 2011 12 29)

Με βάση αυτά τα δεδομένα, μπορεί να συναχθεί ότι οι λιθουανικοί ισοδύναμοι όροι του afterparty εμφανίστηκαν στη χρήση μόνο όταν άρχισε να γίνεται δημόσια συζήτηση γι’ αυτούς.

3. ΑΝΑΛΥΣΗ ΣΧΟΛΙΩΝ

Από τα 495 σχόλια που δημοσιεύτηκαν στο άρθρο της πύλης «Delfi» (βλ. Εισαγωγικές παρατηρήσεις), επιλέχθηκαν 283 για ανάλυση. Ως τα πλέον πληροφοριακά θεωρήθηκαν τα σχόλια στα οποία αναφέρονται τα εξής:

a) οι αποδόσεις του afteparčio που προτείνουν οι αναγνώστες·

b) η αξιολόγηση των αποδόσεων του afteparčio που εξετάστηκαν από την VLKK και οι επιπτώσεις της (π.χ. γλωσσικές στάσεις)·

c) συλλογισμοί σχετικά με την τυποποίηση των ξένων λέξεων.

D. MACKO. Svetimžodžio aftepartis atitikmenų vertinimas interneto komentaruose

141

Με βάση την προκαταρκτική ανάλυση, τα σχόλια ταξινομήθηκαν στις ακόλουθες θεματικές ομάδες, σύμφωνα με τις αξιολογικές στάσεις των συντακτών τους:

1) γενική αξιολόγηση της τυποποίησης των ξένων λέξεων·

2) αξιολόγηση των λιθουανικών αποδόσεων του afteparčio με βάση τα ακόλουθα κριτήρια:

a) σημασιολογία,

b) παραγωγικότητα και λειτουργικότητα,

c) προβλέψεις για τη διάδοση·

3) προτάσεις για άλλες αποδόσεις.

3.1. Γενική αξιολόγηση της τυποποίησης των ξένων λέξεων

Στη συζήτηση που εξετάστηκε δεν ανταλλάσσονται μόνο απόψεις για τα αντίστοιχα της συγκεκριμένης λέξης afteparčio και άλλων ξένων λέξεων, αλλά συζητούνται και πολύ ευρύτερα ζητήματα γλωσσικής τυποποίησης. Διατυπώνεται κριτική (συνήθως στραμμένη προς τους γλωσσολόγους και το έργο τους — και όχι μόνο εποικοδομητική), ενώ σπανιότερα υποβάλλονται προτάσεις προς τους φορείς γλωσσικής τυποποίησης. Τα σχόλια με αρνητική στάση απέναντι στη γλωσσική τυποποίηση ήταν περίπου διπλάσια από εκείνα που εξέφραζαν θετικές, εποικοδομητικές απόψεις.

Πολλές από τις αξιολογήσεις έχουν ήδη διατυπωθεί σε παλαιότερες διαδικτυακές συζητήσεις για γλωσσικά ζητήματα, στις οποίες αμφισβητείται επίσης η χρησιμότητα του έργου των γλωσσολόγων, επισημαίνονται εξαναγκαστικές μέθοδοι τυποποίησης, προτείνεται να λαμβάνεται υπόψη μόνο η επικοινωνιακή λειτουργία της γλώσσας κ.λπ. (Miliūnaitė 2006, 2009· Nevinskaitė 2008). Στα σχόλια που εξετάστηκαν επαναλαμβάνεται η άποψη ότι δεν χρειάζεται καθόλου λιθουανικό αντίστοιχο ούτε για τη λέξη aftepartis ούτε για άλλες ξένες λέξεις, με το επιχείρημα ότι όλες είναι διεθνείς λέξεις και επομένως δεν θα έπρεπε να αντικαθίστανται⁴:

Γιατί να δυσκολεύουμε τη ζωή των ανθρώπων, δεν καταλαβαίνω... Σε όλο τον κόσμο συνηθίζεται, όταν μια λέξη είναι καινούργια, να μπορεί κανείς να τη δανειστεί και από την αρχική γλώσσα· έτσι έγινε και με τη λιθουανική — κάποιες λέξεις λιθουανίστηκαν, αλλά είναι ξένης προέλευσης. Στους Ινδούς, μία στις δύο λέξεις είναι αγγλική, επειδή στην παλιά γλώσσα δεν υπάρχουν αντίστοιχες λέξεις για καινούργια πράγματα.

Δεν βλέπω εναλλακτική λύση για τις διεθνείς λέξεις... Οι περισσότερες καινούργιες λέξεις είναι διεθνείς. Και δεν χρειάζεται να λέμε ανοησίες εδώ για τη διατήρηση της γλώσσας καταργώντας τις διεθνείς λέξεις...

Αν οι γλωσσολόγοι ξέρουν μόνο να μεταφράζουν, τότε θα έπρεπε να καταργηθεί από τη λιθουανική και το ροκ. Ας λέγεται ξινή πέτρα ή βράχος. Θα χρειαζόταν δημοψήφισμα για το ζήτημα αυτό.

⁴Η ορθογραφία και η στίξη των σχολίων έχουν διορθωθεί κάπως, διατηρώντας όλα τα άλλα γλωσσικά χαρακτηριστικά τους, εκτός από τις περιπτώσεις όπου η αυθεντική γραφή καταδεικνύει τη θέση που εκφράζεται στο σχόλιο.

142

KALBOS KULTŪRA | 85

Δεν αποκαλείς το τζιπ σου βαρύ όχημα μεταφοράς. Το αποκαλείς τζιπ... Γιατί;;; Πρέπει να είμαστε συνεπείς σε όλα...

Τέτοια επιχειρήματα επιβεβαιώνουν απλώς ότι το κοινό δεν είναι επαρκώς ενημερωμένο για τα κριτήρια (ή δεν τα αναζητεί), βάσει των οποίων προτείνονται λιθουανικά υποκατάστατα για τις ξένες λέξεις και βάσει των οποίων μια λέξη αναγνωρίζεται ως διεθνής. Στη συζήτηση αναφέρθηκε επανειλημμένα ότι και οι ίδιοι οι χρήστες της γλώσσας θα μπορούσαν να μεριμνούν για τη διάδοση των λιθουανικών αντίστοιχων. Ορισμένα σχόλια δείχνουν γλωσσική συνείδηση εκ μέρους των χρηστών, επιθυμία ανάληψης ευθύνης και συμμετοχής στη διαδικασία γλωσσικής τυποποίησης, ενώ η προστασία της γλώσσας θεωρείται μέρος της καλλιέργειας της εθνικής ταυτότητας⁵:

Το να λιθουανιστεί απλώς μια αγγλική λέξη με την προσθήκη λιθουανικής κατάληξης δεν απαιτεί ιδιαίτερη ευφυΐα ή φαντασία, αλλά σε τι θα μετατραπεί τότε η λιθουανική γλώσσα σε λίγα χρόνια; <...> Άλλωστε, το να επινοήσει κανείς μια νέα, πρωτότυπη λιθουανική λέξη είναι θαυμάσια ευκαιρία για αυτοέκφραση! Γιατί, αν δεν σας ικανοποιούν οι προσπάθειες των γλωσσολόγων, να μην το δοκιμάσετε οι ίδιοι;

Οπωσδήποτε χρειαζόμαστε λιθουανικά αντίστοιχα· άλλωστε, η λιθουανική είναι μία από τις αρχαιότερες γλώσσες, είναι πολύ πλούσια και δεν θα έπρεπε να χρησιμοποιούνται ξένες λέξεις.

Και αυτή η απροθυμία να δημιουργήσουν λέξεις στη δική τους γλώσσα δείχνει τον επαρχιωτισμό στη σκέψη των ανθρώπων και την έλλειψη δικής τους ταυτότητας. Μια χωριάτικη νοοτροπία, όπου κανείς ντρέπεται για οτιδήποτε δικό του μπροστά στους κατοίκους της πόλης και προσπαθεί να τους μιμηθεί. Είναι φρικτό και θλιβερό που οι Λιθουανοί δεν σέβονται τον εαυτό τους. Ένας ελεύθερος άνθρωπος, μιλώντας με Λιθουανούς, δεν θα πει ποτέ «afterpaty»... πραγματικά φρικτό. Βέβαια, ούτε το «dūzgės» είναι και ό,τι καλύτερο, αλλά τουλάχιστον αξίζουν συγχαρητήρια για την προσπάθεια.

Είμαι υπέρ του να υπάρχει λιθουανική λέξη για πολλές καινοτομίες.

Σε αρκετά σχόλια επικρίνονται οι προκαταλήψεις των χρηστών της γλώσσας, οι οποίες βασίζονται σε στερεότυπα, ενώ επισημαίνονται η μεροληψία των αξιολογήσεων και η επίδραση που έχει ο λόγος δημοφιλών ανθρώπων («αυθεντιών») στην καθιέρωση και χρήση μιας λέξης ή μιας άλλης⁶:

Τώρα όλοι κοροϊδεύουν την Επιτροπή Γλώσσας, αλλά αν ακουγόταν η λέξη «dūzgės» σε κάποια διαφήμιση ή την έλεγε κάποιο αστέρι της Λιθουανίας, τότε όλοι θα άρχιζαν να την αποκαλούν έτσι.

Δεν μπορούμε να δημιουργήσουμε τίποτα μόνοι μας; Γιατί δεν μπορούμε να είμαστε περήφανοι και να έχουμε το δικό μας στιλάκι, ακριβώς όπως θέλουμε εμείς, να χρησιμοποιούμε λέξεις με το δικό μας ύφος, έστω και το «dūzgės» — είναι πολύ χαριτωμένη λεξούλα και μου αρέσει πραγματικά, προκαλεί μάλιστα ένα ευχάριστο χαμόγελο· είναι πραγματικά φοβερή λέξη, πολύ ευχάριστη.

⁵ Apie kalbinio sąmoningumo ugdymo svarbą žr. Miliūnaitė 2006: 77–78.

⁶ Για περισσότερα σχετικά με τις κοινωνικοψυχολογικές προϋποθέσεις δανεισμού ξένων λέξεων, βλ. Vaicekauskienė 2007: 78.

D. MACKO. Svetimžodžio aftepartis atitikmenų vertinimas interneto komentaruose

143

Επιπλέον, στο έργο τυποποίησης οι χρήστες της γλώσσας διαμαρτύρονται για έλλειψη συστηματικότητας, και έτσι γρήγορα καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι οι συμβουλές των γλωσσολόγων προκύπτουν «από πλήξη». Ίσως επειδή για ορισμένους τα κριτήρια τυποποίησης παρέμειναν ασαφή, στη συζήτηση εμφανίζονταν κατηγορηματικές δηλώσεις, στις οποίες κυριαρχεί η στάση ότι πρέπει να ακολουθεί κανείς το δικό του μυαλό και να αγνοεί τις προτάσεις των γλωσσολόγων («Όπως θέλω θα μιλάω»). Σε ορισμένους φαίνεται ότι επιβάλλεται μια αφύσικη, τεχνητή γλώσσα, ενώ διακρίνεται και καταναγκασμός. Π.χ.:

Ας μιλάνε έτσι οι ίδιοι οι γλωσσολόγοι, αν τόσο πολύ το θέλουν· οι άνθρωποι θα μιλάνε όπως θέλουν και κανείς δεν θα τους απαγορεύσει να μιλάνε όπως θέλουν!!!!

Έχει κανείς την αίσθηση ότι θέλουν να μας αναγκάσουν να μιλάμε μια συνθετική γλώσσα, δηλαδή μια γλώσσα που ο απλός Λιθουανός πρέπει να μάθει επιπλέον... Επιπλέον, η γλώσσα είναι σαν ζωντανός οργανισμός, αλλάζει μαζί με τους ανθρώπους. Μόνο οι νεκρές γλώσσες δεν αλλάζουν, όπως τα λατινικά. Ωστόσο, φαίνεται πως οι γλωσσολόγοι έχουν διαφορετική άποψη. Είτε η γλώσσα δεν πρέπει να αλλάζει είτε πρέπει να χρησιμοποιούμε προφανώς παράλογα νεολογισμούς...

Κανένας γλωσσικός «ενθουσιώδης» δεν θα αποδείξει ότι πρέπει να χρησιμοποιούμε τη γλώσσα διαφορετικά, γιατί αυτός ο ενθουσιασμός επιβάλλεται με ΚΑΤΑΝΑΓΚΑΣΜΟ... Ας είναι ψυχολογικός, αλλά ΚΑΤΑΝΑΓΚΑΣΜΟΣ... Παρεμπιπτόντως, ο ψυχολογικός καταναγκασμός πονάει πολύ περισσότερο..

Ορισμένοι σχολιαστές προτείνουν να λαμβάνεται υπόψη μόνο ο επικοινωνιακός σκοπός της γλώσσας, δηλαδή αρκεί οι ομιλητές να μιλούν έτσι ώστε να καταλαβαίνει ο ένας τον άλλον:

Πιστεύω ότι η κίνηση και η γλώσσα αποτελούν τη βάση της επικοινωνίας μεταξύ ανθρώπων και λαών. Δεν έχει σημασία πώς, αρκεί να συνεννοείσαι, κι αυτό είναι καλό.

Σκοπός της γλώσσας είναι να μεταδίδει τις σκέψεις απλά και γρήγορα από έναν άνθρωπο σε έναν άλλον, με όσο το δυνατόν λιγότερη παραμόρφωση. Και οτιδήποτε ξεφεύγει από αυτά τα όρια είναι λόγια του αέρα.

Εγώ, γενικά, δεν καταλαβαίνω γιατί να δημιουργούμε τεχνητά λέξεις που απλούστατα δεν υπάρχουν στη λιθουανική γλώσσα;

Αν πεις μια τέτοια καινούργια λέξη σε έναν Λιθουανό και δεν καταλάβει το νόημα, σημαίνει ότι η λέξη είναι εντελώς ακατάλληλη. Ένας απλός τρόπος να ελέγξεις αν θα χρησιμοποιηθεί η λέξη.:)

Τα παρατιθέμενα σχόλια δείχνουν ότι υπάρχει έλλειψη πληροφόρησης σχετικά με τις αρχές του έργου τυποποίησης. Επιπλέον, είναι σημαντικό οι πληροφορίες να παρουσιάζονται στους χρήστες της γλώσσας με σαφήνεια και να μην τους παραπλανούν· διαφορετικά προκύπτουν παράδοξες αντιδράσεις – οι άνθρωποι επικρίνουν την VLKK για παραλλαγές ισοδύναμων όρων τις οποίες οι ίδιοι πρότειναν. Η διάδοση των κριτηρίων τυποποίησης είναι πολύ αναγκαία, επειδή οι χρήστες τα αναζητούν διαισθητικά μόνοι τους και, ελλείψει πληροφόρησης, τείνουν να πιστεύουν ότι δεν υπάρχουν καθόλου κριτήρια για την τυποποίηση της γλώσσας. Π.χ.:

144

KALBOS KULTŪRA | 85

Ποιος έχει το δικαίωμα να επινοεί [νέες λέξεις]; Μόνο οι ίδιοι οι άνθρωποι, με την πάροδο του χρόνου. Όμως εδώ, όπως βλέπεις, μερικές κυρίες έχουν το δικαίωμα να διαμορφώνουν ολόκληρη τη γλώσσα και τον πολιτισμό της Λιθουανίας σύμφωνα με τις επιθυμίες τους.

Η γλώσσα και οι λέξεις θα πρέπει να εξελίσσονται φυσικά, αντί να επινοούνται από γλωσσολόγους· να αλλάζουν οι λέξεις...

Το καλύτερο θα ήταν να οργανωθεί ένας διαγωνισμός και να επιτραπεί στους ίδιους τους ανθρώπους να προτείνουν ένα υποκατάστατο. Έπειτα, να επιλεγεί το πιο πετυχημένο, απορρίπτοντας όσα δεν συμμορφώνονται με τους γλωσσικούς κανόνες.

Η γλώσσα δεν ανήκει στους γλωσσολόγους, αλλά σε όλους μας. Γιατί δεν γίνονται ψηφοφορίες ή έστω δημοσκοπήσεις;

3.2. Αξιολόγηση των λιθουανικών ισοδύναμων της ξένης λέξης aftepartis

Τα περισσότερα θετικά σχόλια συγκέντρωσε το ισοδύναμο του aftepartis dužgės (33 θετικές αξιολογήσεις). Ορισμένοι σχολιαστές εξέφραζαν τη συμφωνία τους με το ισοδύναμο ή το απέρριπταν, χωρίς όμως να αιτιολογούν τις αξιολογήσεις τους. Το ισοδύναμο dužgės γινόταν δεκτό με ιδιαίτερη συγκίνηση και επιδοκιμασία ακόμη και από τους πιο λακωνικούς σχολιαστές, ενώ ξυπνούσε ακόμη και πατριωτικά αισθήματα. Οι αναγνώστες το ενσωμάτωσαν πρόθυμα στη χρήση τους· μερικοί έσπευσαν να παραθέσουν πιθανά παραδείγματα χρήσης του:

Το dužgės ακούγεται πολύ δυναμικό, μου άρεσε:D

Κι εμένα μου άρεσε το dužgės. Τόσο λιθουανικό. Αγαπήστε επιτέλους τη γλώσσα μας!

Μου αρέσει το dužgės:)))))))))) ΑΚΟΥΓΕΤΑΙ ΥΠΕΡΟΧΑ ΚΑΙ ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΤΙΚΑ!!!:))))))))

Dužgės, dužgės, dužgės. Καλύτερο δεν γίνεται.

Dūūūūūūūūžgės, dūūūūūūūūūūžgės, πάμε στα dūūūūūūūūžgės. Τρομερά αστεία λέξη.

Η παρέα μας εγκρίνει το dužgės! Εμείς ήδη χρησιμοποιούμε αυτή τη λέξη... Απόψε περάσαμε πολύ ωραία στα dužgės.

Μερικοί εξήγησαν γιατί το dužgės τούς φαίνεται το πιο αποδεκτό ισοδύναμο. Ένα από τα επιχειρήματα αφορά τον ήχο: διακρίνεται ομοιότητα ανάμεσα στον ήχο της λέξης και στα ισπανικά, κάτι που εκλαμβάνεται ως πλεονέκτημα. Θετικά αξιολογήθηκε και η απλότητα του σχηματισμού της λέξης:

Ευχάριστη ηχητική αρμονία, π.χ. «πάμε στα dužgės», ακούγεται κάπως ισπανικό;)

Dužgės – επιτέλους λήφθηκε υπόψη ποιος χρειάζεται περισσότερο τη λέξη, δηλαδή η νεολαία, και έτσι προτάθηκε μια πολύ διασκεδαστική λέξη.

Ευτυχώς, δεν είναι σύνθετη λέξη ούτε σχηματίζεται από ρίζα και πρόθημα. Λέξη γεμάτη ενέργεια.

D. MACKO. Svetimžodžio aftepartis atitikmenų vertinimas interneto komentaruose

145

Κάποιοι επέκριναν την περίπλοκη ορθογραφία της λέξης dūzgės και άλλων ισοδύναμων όρων:

Οι νέοι επικοινωνούν τώρα πολύ μέσω ΓΡΑΠΤΟΥ λόγου, και απλώς δεν χρησιμοποιούν γράμματα όπως Ą Č Ę Ė į š ų ū Ž, οπότε μάλλον έπρεπε να προτείνουν DŪZGĖ και όχι DŪZGĖ.

Όπως πάντα, κάποια ανοησία, γεμάτη ρινικά γράμματα, σημαδάκια, σύνθετες λέξεις... Σχεδόν αδύνατο να προφερθεί.

Οι άλλοι ισοδύναμοι όροι συγκέντρωσαν λιγότερες και όχι τόσο ακραίες αξιολογήσεις:

Ζωντανεύει και εμπλουτίζει πολύ τη γλώσσα· μου αρέσουν το ξινό ροκ και το απογευματινό ξενύχτι, ενώ η πίτσα είναι, για παράδειγμα, «keptainis» και το σούσι «ryžsuktinis».

Μου αρέσει πολύ η λέξη pratęstuvės.

Επιλέγω το «pratęstuvės» — ακούγεται φυσιολογικό!

Τα pratęstuvės και sąspietis ακούγονται τέλεια;DD

Το προτεινόμενο povakaris είναι αρκετά ουδέτερο και καλό.

3.3. Η σημασιολογία των λιθουανικών ισοδύναμων της ξένης λέξης afterpartis

Στα σχόλια που εξετάστηκαν συζητήθηκαν κυρίως οι σημασιολογικές πτυχές των ισοδύναμων της ξένης λέξης afterpartis, και από αυτά το μεγαλύτερο ενδιαφέρον συγκέντρωσε το ισοδύναμο dūzgės. Για περισσότερους από έναν σχολιαστές, η λέξη dūzgės συνδεόταν με τις μέλισσες, αλλά διατυπώθηκαν και άλλοι συνειρμοί. Με βάση τα σχόλια μπορούν να διακριθούν τουλάχιστον τρεις σημασιολογικές αποχρώσεις της λέξης dūzgės, οι οποίες φάνηκαν σημαντικές στους σχολιαστές:

1. Συνδέεται με τις μέλισσες, τους μελισσοκόμους κ.λπ. (η πρώτη σημασία του dūgzti στο LKŽ: «βούιζε καθώς πετούσαν τα έντομα»). Ένας σχολιαστής επισήμανε την τυχαία, συμφραστική ομοιότητα των λέξεων dūzgės και sąspietis (ισοδύναμο του flashmob), καθώς η δεύτερη πιθανότατα του θύμισε τη λέξη spiečius:

Dūzgės, sąspietis... Αυτά τα πρότειναν πράγματι γλωσσολόγοι και όχι τίποτα μελισσοκόμοι;

Οι άνθρωποι που εδώ συμφωνούν με τη λέξη «dūzgės» που επινόησαν οι γλωσσολόγοι, μάλλον δεν έχουν χρησιμοποιήσει ποτέ στη ζωή τους τη λέξη «afterpartis» και δεν καταλαβαίνουν καν τη σημασία της, αλλά πιθανότατα τώρα νομίζουν ότι έχει σχέση με τις μέλισσες και το βουητό τους.

Το «dūzgės» κάπως παραπέμπει σε μέλισσες και στη συλλογή μελιού. Ίσως να υπάρχει κάποια λογική σε αυτό...

Αν δεν είναι μέλισσες, τότε τι βουίζει εκεί μέσα;..

Dūzgė — πώς σχετίζεται αυτό με τα πάρτι; Εκεί μέσα τίποτα δεν βουίζει· κυψέλη θα έπρεπε να το λένε.

2. Αρνητικές συνδηλώσεις. Αυτή η σημασιολογική απόχρωση αποδίδεται και στο λεξικό (γυναίκα ελαφρών ηθών, DLKŽ). Ορισμένοι σχολιαστές υποστηρίζουν στην καθημερινή γλώσ-

146

KALBOS KULTŪRA | 85

που χρησιμοποιούν ισοδύναμο με αυτή ή παρόμοια σημασία, dūzgės, ή τη ρηματική του μορφή dūzginti(s):

Αν προτείνεις σε καμιά κοπελίτσα να πάτε να «dūzginti» λιγάκι, μπορεί και να φας καμιά στο πρόσωπο, αν είναι πολύ υψηλών ηθικών αρχών...

Εμείς αποκαλούσαμε «dūzgės» κάτι κοπέλες που μπορούσες να τις «dūzginti».

Η ονομασία «dūzgės» ταιριάζει πολύ στις ακόλαστες... Δουλεύουν με τα μανίκια σηκωμένα.

Κάναμε ένα πείραμα: τηλεφωνήσαμε ξανά στους άνδρες και τους προτείναμε να «pasidūzginti» μετά τη δουλειά... Τι λέτε, μας κατάλαβαν 100%;!

3. Άλλες σημασίες. Για έναν συμμετέχοντα στη συζήτηση, ο ήχος της λέξης dūzgės συνειρμικά παρέπεμπε σε τεχνική συσκευή (βόμβος κατά την περιστροφή των μηχανών, DLKŽ):

Εμένα το «dūzgės» ίσως μου θυμίζει κάποιο βουητό από μύλο καφέ ή από αργαλειό.

Ένας άλλος σχολιαστής αναγνώρισε τη σημασία που δίνεται στο λεξικό: βοΐζω, ξεφαντώνω, διασκεδάζω (DLKŽ):

Ούτε κι εγώ ξέρω τι είναι αυτά τα dūzgės, αλλά τουλάχιστον προσπαθώ να καταλάβω· φαίνεται πως κάτι βουίζει εκεί, δηλαδή διασκεδάζουν.

Για ορισμένους σχολιαστές, το σημασιολογικά ακριβέστερο ισοδύναμο του afterparty φαινόταν να είναι το pratęstuvės. Αν και το άλλο προτεινόμενο ισοδύναμο, povakaris, θα μπορούσε να θεωρηθεί το ακριβέστερο, καθώς ακολουθεί την αρχή του σύνθετου after-party (μετά + βράδυ, δηλαδή εκδήλωση μετά το πάρτι), ορισμένοι επισήμαναν ότι εδώ μια εκδήλωση που αποκαλείται vakarėlis (party) δεν πραγματοποιείται απαραίτητα το βράδυ. Από αυτή την άποψη, το ισοδύναμο pratęstuvės φαίνεται πιο λογικό και ακριβές. Διατυπώθηκε επίσης η άποψη ότι αυτό το ισοδύναμο αποδίδει την ουσία του φαινομένου με μεγαλύτερη ακρίβεια απ’ ό,τι το dūzgės:

Ε, το pratęstuvės ακούγεται μια χαρά, αφού το afterparty μπορεί να μη γίνεται απαραίτητα το βράδυ...

Για το afterparty είναι προτιμότερη μια σύνθετη λέξη με τέτοια απόχρωση, ώστε να δηλώνει κάτι που προστίθεται στην κύρια εκδήλωση, ενώ το dūzgės είναι υπερβολικά ξεχωριστή, αυτοτελής λέξη. Επομένως, το pratęstuvės ταιριάζει καλύτερα.

Εγώ πάλι αναρωτιέμαι γιατί καθιερώθηκε το vakarėlis ως ισοδύναμο του party. Συνήθως τα περισσότερα πάρτι δεν αρχίζουν καν το βράδυ, αλλά τη νύχτα, και συνεχίζονται ως το πρωί.:)

Σε ένα σχόλιο επισημάνθηκε το συγγενικό προς το after-party pre-party (παρατήρηση σχετικά με τη συστηματικότητα):

Μένει ακόμα να βρούμε έναν ενδιαφέροντα τρόπο να ονομάσουμε το pre-party.:D

D. MACKO. Svetimžodžio afterpartis atitikmenų vertinimas interneto komentaruose

147

3.4. Η παραγωγικότητα και η λειτουργικότητα των λιθουανικών ισοδυνάμων της ξένης λέξης aftepartis

Οι σχολιαστές του άρθρου δεν φείσθηκαν παραδειγμάτων χρήσης των προτεινόμενων ισοδυνάμων της ξένης λέξης. Σε αυτά δοκιμάζεται παιχνιδιάρικα η παραγωγικότητα και η λειτουργικότητα της νέας λέξης σε διάφορες γλωσσικές περιστάσεις, ενώ επιχειρείται να μοντελοποιηθεί το πώς θα λειτουργούσε το ισοδύναμο στην πραγματική γλώσσα. Με βάση τα υπό ανάλυση σχόλια μπορεί να υποστηριχθεί ότι οι χρήστες του διαδικτύου έδειξαν τη μεγαλύτερη προτίμηση ή, τουλάχιστον, περιέργεια για τις επιλογές που τελικά δεν συμπεριλήφθηκαν στον οριστικό κατάλογο των ισοδυνάμων, τις dūzgės, καθώς στα σχόλια, έστω και με σκωπτικό ύφος, παρατέθηκαν αρκετές προτάσεις στις οποίες φαίνεται πώς αυτό το ισοδύναμο συνδυάζεται με άλλες λέξεις. Για να δηλώσουν τη δράση, οι αναγνώστες πρότειναν τις μορφές: dūgzti, padūgzti, dūzgintis, pasidūzginti· δόθηκαν επίσης ονομασίες για τους συμμετέχοντες στο φαινόμενο – dūzgelis και dūzgelė. Αξίζει να σημειωθεί ότι το ξένο στοιχείο aftepartis δεν διαθέτει τέτοιες δυνατότητες σχηματισμού λέξεων. Σε ένα σχόλιο αποκαλύφθηκε η σύνδεση του ρήματος pasidūzginti με το αργκοτικό pasitūšinti – αυτή η ομοιοκαταληκτική σύμπτωση πιθανότατα θα βοηθούσε το λιθουανικό ισοδύναμο να καθιερωθεί και στην ανεπίσημη, ιδιωτική ομιλία. Αυτά τα παραδείγματα χρήσης που έδωσαν οι αναγνώστες δείχνουν ότι οι χρήστες της γλώσσας διαθέτουν γλωσσικό αισθητήριο, με το οποίο καθοδηγούνται ώστε να εντάσσουν δημιουργικά και ευρηματικά τις νέες λέξεις στη χρήση:

ΠΑΜΕ ΝΑ ΤΟ ΡΙΞΟΥΜΕ – ΠΑΜΕ ΝΑ ΔΟΥΖΓΙΣΤΟΥΜΕ!!!!:DDDD

Γεια! Ποιος πάει στα dūzgės;DD

Και όποιος βρει πολύ βαρύ ακόμη και τον βράχο, θα μπορέσει να padūgzti με φίλους σε αγώνα ποδοσφαίρου.

… όταν dūzgiau χθες, σήμερα δεν έβρισκα ούτε το πορτοφόλι μου [...].

Έτρεχα στη συνάθροιση κρατώντας καφετιέρα, και να που κοίτα – εκεί είχαν ήδη μαζευτεί για dūzgės...

Οι χάκερ dūzgināsi μπροστά στις οθόνες.

Είδα πολλούς κενούς⁷ στο dūzgė του Τόμας:DDDDDDDDDDD

Ο συμμετέχων θα είναι dūzgelis ή dūzgelė.

3.5. Προβλέψεις για την επικράτηση των λιθουανικών ισοδυνάμων της ξένης λέξης aftepartis

Ορισμένοι συμμετέχοντες στη συζήτηση εξέφραζαν στα σχόλιά τους γνώμη σχετικά με την επικράτηση των ισοδυνάμων. Συνήθως η άποψή τους ήταν λακωνική, αλλά κάποιοι τεκμηρίωναν τη γνώ-

⁷ Ο σχολιαστής αναφέρει το λιθουανικό ισοδύναμο της αργκό λέξης fifa, το οποίο συζητήθηκε έντονα σε άλλες διαδικτυακές συζητήσεις, μεταξύ άλλων και στην ενότητα συζητήσεων του ιστότοπου της VLKK.

148

KALBOS KULTŪRA | 85

μη τους με επιχειρήματα. Οι περισσότεροι αξιολόγησαν το ισοδύναμο dūzgės θετικά και σχεδόν όλοι συμφώνησαν με ενθουσιασμό ότι αυτό το ισοδύναμο θα έπρεπε να επικρατήσει στη γλώσσα, αναφέροντας ως αιτία είτε το ότι και άλλα ισοδύναμα αρχικά φαίνονταν παράξενα, αλλά αργότερα επικράτησαν, είτε το ότι το dūzgės είναι πολύ αστεία λέξη και γι’ αυτό θα αρέσει στους χρήστες της γλώσσας, ακόμη κι αν τη χρησιμοποιούν με διαφορετική σημασία από την προτεινόμενη:

Αυτά τα “dūzgės” ακούγονται τόσο τρελά, που ίσως κολλήσουν καλύτερα κι από τα βαρετά, κανονικά “povakariai” ή “pratęstuvės”.

Το dūzgės θα επικρατήσει, επειδή είναι πολύ αστεία λέξη.:)

Και η λέξη “dūzgė” είναι πολύ καλή. Ακούγεται ωραία.:))) Γιατί όχι, ίσως επικρατήσει.:D

Το pratęstuvės είναι εξαιρετικό. Θα επικρατήσει.

Μετά το πάρτι, πάμε για dūzgės. Όλα είναι απλά, νομίζω πως αυτή η λεξούλα θα επικρατήσει. Ίσως αντικαταστήσει ακόμα και το “tūsą”.

Μόνο dūzgės, γιατί, όπως έγραψε κάποιος εδώ, είναι πολύ αστεία λέξη και θα επικρατήσει γρήγορα. «Πάμε για dūzgės», «θα πάμε για dūzginti μετά το πάρτι;», «πάμε να padūzginti».

Μόνο που ο κόσμος, νομίζω, θα αλλάξει λίγο τη σημασία του...

Άλλοι σχολιαστές εξέφρασαν αμφιβολίες σχετικά με την επικράτηση του ισοδυνάμου:

Το dūzgės είναι “prikolnai”, αλλά το ερώτημα είναι αν θα επικρατήσει.

Και λοιπόν; Το mėsaĭnis επικράτησε, ενώ στην αρχή ακουγόταν απαίσια.

Dūzgės... Oh yeah:D Πολύ καλή λέξη... Γιατί να χρησιμοποιούμε αμερικανισμούς, αφού μπορούμε να επινοούμε τέτοιες δικές μας λέξεις (εγώ, βέβαια, θα είχα επινοήσει το pašventęs:D, αλλά το dūzgės είναι ακόμα καλύτερο – μετά από αυτό το άρθρο ίσως επικρατήσει κιόλας).

Απλώς διασκεδαστικές προτάσεις· ίσως με τον καιρό κάποια να επικρατήσει.

Ορισμένοι ήταν επιφυλακτικοί:

Θα καθιερωθεί όπως και το τρόλεϊ =«λαϊντραμπράουκις».

Η αρνητική άποψη για την καθιέρωση των «ντουζγκάι» βασιζόταν στο ότι το aftepartis δεν ανήκει στο επίσημο λεξιλόγιο, άρα δεν υπάρχει λόγος να τυποποιηθεί, ενώ όσοι αδιαφορούν για το επίσημο γλωσσικό περιβάλλον θα εξακολουθήσουν ούτως ή άλλως να προτιμούν την ξένη λέξη που ήδη γνωρίζουν, αντί να συνηθίσουν ένα άγνωστο ισοδύναμο:

Αυτοί οι γλωσσολόγοι [...] επινοούν λέξεις που ποτέ δεν θα καθιερωθούν, αλλά θα είναι υποχρεωτικό να τις χρησιμοποιούμε σε επίσημα έγγραφα. Όμως, νομίζω πως σε τέτοια έγγραφα δεν γίνεται λόγος για afterpartį. Τότε γιατί να τη δημιουργήσουν;

D. MACKO. Svetიმžodžio aftepartis atitikmenų vertinimas interneto komentaruose

149

3.6. Ισοδύναμα του ξενισμού aftepartis που πρότειναν οι χρήστες

Συνολικά, οι αναγνώστες πρότειναν στα σχόλια που εξετάστηκαν 52 ισοδύναμα του afteparčio (12 από αυτά ήταν χυδαίες λέξεις και βαρβαρισμοί). Τα πιο ενδιαφέροντα είναι τα εξής: pribaigtinės, nulūžtinės, pošventis, šėlionė, trūkbalis, džegudžionėliai, balausās, šventipiečiai, pratęstukas, povakarone, trūkvakaris. Ορισμένα από τα προτεινόμενα ισοδύναμα δεν συμμορφώνονται με τους γλωσσικούς κανόνες (dasimuštukė, alasas, pobalius κ.ά.).

4. ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΤΥΠΟΠΟΙΗΣΗΣ ΠΟΥ ΕΦΑΡΜΟΣΑΝ ΟΙ ΧΡΗΣΤΕΣ

Κατά την αξιολόγηση των ισοδύναμων των ξενισμών, οι συντάκτες των σχολίων που εξετάστηκαν δεν ακολούθησαν ρητά το κριτήριο της ορθότητας ούτε το κατονόμασαν, παρότι στη γλωσσική τυποποίηση αναγνωρίζεται ως ένα από τα σημαντικότερα. Για παράδειγμα, στο άρθρο άλλης ειδησεογραφικής πύλης με το ίδιο θέμα, δηλαδή την προσθήκη στον κατάλογο ξενισμών, επισημαίνεται το κριτήριο αυτό και παρατίθεται δήλωση της προέδρου της VLKK, Irena Smetonienė (Miknevičius 2011):

«Η επιτροπή δεν επινοεί η ίδια ισοδύναμα για ξενισμούς που χρειάζονται λιθουανικό ισοδύναμο. Απευθύνονται σε εμάς ειδικοί από διάφορους τομείς, οι οποίοι αναρωτιούνται πώς να αποδώσουν στα λιθουανικά τον έναν ή τον άλλον όρο. Τότε οι συνεργάτες μας αναζητούν στο διαδίκτυο ποια ισοδύναμα χρησιμοποιούνται ήδη. Οι παραλλαγές που εντοπίζονται υποβάλλονται προς εξέταση στην επιτροπή. Αν η λέξη είναι σωστά σχηματισμένη και τη χρησιμοποιεί ένα μέρος του κόσμου, καταχωρίζεται στον Κατάλογο Ισοδύναμων Ξενισμών»· δήλωσε στο kaunodiena.lt η πρόεδρος της VLKK, Irena Smetonienė.

Από τα ισοδύναμα του afteparčio που πρότειναν οι χρήστες, μπορεί να συναχθεί ότι συχνά δεν λαμβάνεται υπόψη η ορθότητα. Ωστόσο, συνειδητά ή διαισθητικά, κατά την αξιολόγηση των ισοδύναμων οι σχολιαστές έλαβαν υπόψη το κριτήριο της συστηματικότητας: στη συζήτηση για το aftepartį θυμήθηκαν και το prepartis, το οποίο (όπως και το beforeparčio) δεν πρόσεξε η Γλωσσική Επιτροπή⁸. Τα παραδείγματα χρήσης των ισοδύναμων που εξετάστηκαν δείχνουν ότι δοκιμάστηκε η παραγωγικότητά τους. Στη συζήτηση εξετάστηκαν επίσης σημασιολογικές πτυχές των ισοδύναμων — αξιολογήθηκε η αντιστοιχία της σημασίας του ισοδύναμου και του δανείου (βλ. Αρχές τυποποίησης 2007). Η οικονομία

⁸ Την επισήμανε σαρκαστικά και αναγνώστης άλλου άρθρου:

Αφού υπάρχει ήδη το AFTERIS (αγγλ. AFTER, λιθ. PO...), τότε πρέπει να υπάρχει και το BEFORIS. Θα μπορούσατε βέβαια να γράψετε ποιο ήταν το BEFORIS (δηλ. BEFORE, λιθ. PRIEŠ — πριν από τα βραβεία). Και μετά να περάσετε στο AFTERIO (δηλ. PO... μετά τα βραβεία). Ή μήπως θα έχουμε κιόλας και BETVYNĖS (αγγλ. BETWEEN, δηλ. ανάμεσα στα βραβεία). Συμμορία ηλιθίων που καταστρέφει τη λιθουανική γλώσσα με ξενισμούς! ΝΤΡΟΠΗ!!! (Juška 2012)

150

KALBOS KULTŪRA | 85

Το κριτήριο δεν σχολιάστηκε στη συζήτηση, πιθανότατα επειδή και τα τρία λιθουανικά ισοδύναμα του ξενισμού aftepartis ήταν είτε συντομότερα είτε αποτελούνταν από τον ίδιο αριθμό συλλαβών με τον ξενισμό aftepartis.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ

1. Οι αξιολογήσεις των λιθουανικών ισοδυνάμων του ξενισμού aftepartis, τις οποίες υπέβαλαν οι αναγνώστες στα σχόλια που εξετάστηκαν, μπορούν να ταξινομηθούν βάσει τριών κριτηρίων: σημασιολογικά χαρακτηριστικά του ισοδύναμου· παραγωγικότητα και/ή λειτουργικότητα της νέας λέξης· πρόβλεψη για την καθιέρωση του προτεινόμενου ισοδύναμου. Η υπό εξέταση συζήτηση αναδεικνύει επίσης τη στάση της κοινωνίας απέναντι στα ζητήματα των λιθουανικών ισοδυνάμων: αποκαλύπτει κενά στη συστηματικότητα της γλωσσικής τυποποίησης και στην εφαρμογή των κανόνων, καθώς και προβλήματα στην κατανόηση των ξενισμών.

2. Ορισμένα από τα κριτήρια αξιολόγησης των ισοδυνάμων ξενισμών που πρότειναν οι συμμετέχοντες στην εξεταζόμενη συζήτηση συμπίπτουν με εκείνα που ακολουθεί η VLKK (Norminimo principai 2007).

3. Παρότι αρκετοί σχολιαστές τείνουν να αντιδρούν εχθρικά στην τυποποίηση της γλώσσας, οι περισσότεροι αξιολογούν θετικά τα προτεινόμενα ισοδύναμα του afteparčio, ενώ δεν λείπουν και προτάσεις εναλλακτικών ισοδυνάμων.

4. Μία από τις βασικές προσδοκίες των χρηστών της γλώσσας είναι να συμμετέχουν στη διαδικασία τυποποίησης και να προστατεύουν την επικοινωνιακή λειτουργία της γλώσσας (να μην παρεμποδίζεται η συνεννόηση). Από τα σχόλια που αναλύθηκαν προκύπτει ότι η διάκριση μεταξύ διεθνούς λέξης και ξενισμού, καθώς και οι λόγοι αυτής της διάκρισης, είναι ό,τι προκαλεί τη μεγαλύτερη σύγχυση στην διαδικτυακή κοινότητα.

5. Η κριτική των χρηστών της γλώσσας αφορά ελλείψεις της γλωσσικής τυποποίησης όπως τις αντιλαμβάνονται: έλλειψη συστηματικότητας, καταναγκαστικό χαρακτήρα της τυποποίησης και «συνθετικό» αποτέλεσμά της — μια «τεχνητή» (αφύσικη) γλώσσα.

6. Μπορεί να υποστηριχθεί ότι οι χρήστες της γλώσσας αντιστέκονται στην τυποποίηση όταν δεν διαθέτουν επαρκείς πληροφορίες για τους λόγους της· επομένως, κατά την εισαγωγή λιθουανικών ισοδυνάμων, είναι σημαντικό να διασφαλίζεται σαφής αιτιολόγηση της τυποποίησης και ευρεία διάδοση των ίδιων των κανόνων που εισάγονται.

ŠALTINIAI

DELFI 2011: „Afterpartis“: dūzgės, povakaris ar pratęstuvės? Prieiga per internetą: <http://www.delfi.lt/news/daily/lithuania/afterparti-kalbininkai-siulo-vadinti-dzugemis.d?id=44160179> 2011 m. balandžio 8 d. (žiūrėta 2012 m. gegužės mėn.).

D. MACKO. Svetimžodžio aftepartis atitikmenų vertinimas interneto komentaruose

151

DLKŽ 2011: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas. Trečias elektroninis leidimas. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. Prieiga per internetą: <http://dz.lki.lt> (žiūrėta 2012 m. gegužės mėn.).

II: interneto informacija (naujienų portalai, elektroniniai leidiniai ir pan.).

IK: interneto komunikacija (forumai, tinklaraščiai, socialiniai tinklai ir pan.).

LKŽ 2005: Lietuvių kalbos žodynas. Elektroninis leidimas. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. Prieiga per internetą: <http://www.lkz.lt> (žiūrėta 2012 m. gegužės mėn.).

MW: Merriam-Webster. Prieiga per internetą: <http://www.merriam-webster.com> (žiūrėta 2012 m. gegužės mėn.).

ND: Lietuvių kalbos naujažodžių duomenynas. Prieiga per internetą: <http://naujažodziai.lki.lt> (žiūrėta 2012 m. gegužės mėn.).

OD: Oxford Dictionary. Prieiga per internetą: <http://oxforddictionaries.com> (žiūrėta 2012 m. gegužės mėn.).

UD: The Urban Dictionary. Prieiga per internetą: <http://www.urbandictionary.com> (žiūrėta 2012 m. gegužės mėn.).

VDU: VDU tekstynas. Prieiga per internetą: <http://tekstynas.vdu.lt/tekstynas> (žiūrėta 2012 m. gegužės mėn.).

Wi: Wikipedia. Prieiga per internetą: <http://en.wikipedia.org/wiki/Main_Page> (žiūrėta 2012 m. gegužės mėn.).

LITERATŪRA

Atitikmenų sąrašas 2010: Protokolinis nutarimas dėl svetimžodžių atitikmenų sąrašo. Valstybinės lietuvių kalbos komisijos protokolinis nutarimas PN-6, 2010 m. spalio 28 d. Prieiga per internetą: <http://www.vlkk.lt/lit/95215> (žiūrėta 2012 m. gegužės mėn.).

Atitikmenų sąrašas 2011: Dėl Valstybinės lietuvių kalbos komisijos 2010 m. spalio 28 d. protokolinio nutarimo Nr. PN-6 „Dėl svetimžodžių atitikmenų sąrašo“ papildymo. Valstybinės lietuvių kalbos komisijos protokolinis nutarimas Nr. PN-4, 2011 m. balandžio 7 d. Prieiga per internetą: <http://www.vlkk.lt/lit/97210> (žiūrėta 2012 m. gegužės mėn.).

DELFI 2010: Siūlykite lietuviškus atitikmenis svetimybėms! 2010 m. balandžio 8 d. Prieiga per internetą: <http://www.delfi.lt/news/daily/lithuania/siulykite-lietuviskus-atikmenis-svetimybems.d?id=30856273&categoryID=7> (žiūrėta 2012 m. gegužės mėn.).

Juška K. 2012: M.A.M.A. „afteris“ su žvaigždėmis – iki paryčių, 2012 m. sausio 9 d. Prieiga per internetą: <http://pramogos.delfi.lt/people/mama-afteris-su-zvaigzdemis-iki-paryciu.d?id=53906971> (žiūrėta 2012 m. gegužės mėn.).

152

KALBOS KULTŪRA | 85

Miknevičius L. 2011: Į „dūzges“ po vakarelio neisime, 2011 m. balandžio 8 d. Prieiga per internetą: <http://kauno.diena.lt/naujienos/lietuva/i-duzges-po-vakarelio-neisime-atnaujinta-343897#axzz1vgxnzJ17> (žiūrėta 2012 m. gegužės mėn.).

Miliūnaitė R. 2006: Internetinė visuomenė ir kalbininkai: pokalbis įmanomas? – Bendrinės kalbos norminimas ir vartojimas [mokslo straipsnių rink.]. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas, 62–81.

Miliūnaitė R. 2009: Interneto komentuotojų nuostatos dėl lietuvių kalbos priežiūros. – Kalbos kultūra 82, 149–172.

Nevinskaitė L. 2008: Kalbos politikos vertinimas interneto komentaruose. – Kalbos kultūra 81, 245–265.

Norminimo principai 2007: Bendrieji naujųjų skolinių norminimo principai, 2007 m. vasario 15 d. Prieiga per internetą: <http://www.vlkk.lt/lit/88922> (žiūrėta 2012 m. gegužės mėn.).

Rekomendacijos 2010: Dėl rekomendacijų dėl svetimžodžių vartojimo teikimo principų. Valstybinės lietuvių kalbos komisijos protokolinis nutarimas Nr. PN-4, 2010 m. gegužės 27 d. Prieiga per internetą: <http://www.vlkk.lt/lit/93829> (žiūrėta 2012 m. gegužės mėn.).

Vaicekauskienė L. 2007: Naujieji lietuvių kalbos svetimžodžiai, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.

Gauta 2012 06 15

EVALUATION OF THE EQUIVALENTS OF THE LOANWORD AFTEPARTIS IN THE COMMENTS OF THE INTERNET COMMUNITY

Summary

The paper deals with readers’ comments on the article “Afterpartis”: dūzgės, po-vakaris ar pratęstuvės?“ published on the internet news portal “DELFI” on 8 April 2011. An attempt is made to establish the criteria on which the evaluations of the Lithuanian equivalents of the loanword afterpartis (afterparty) are based. In addition, the general linguistic attitudes of society towards the codification of loanwords are overviewed.

The reviewed comments were divided into groups according to their subject: evaluation of loanwords, evaluation of the Lithuanian equivalents of afterpartis, and proposals for other equivalents. Analysis of the general loanword evaluation shows that the communicative function of language is most valuable for many language users, while the conceptions of an international word and a loanword

D. MACKO. Svetimžodžio afterpartis atitikmenų vertinimas interneto komentaruose

153

and their limits are the most problematic. Although the majority of the participants of this discussion think negatively of language codification their criticism shows that on the one hand language users are not indifferent to language codification, yet on the other hand they lack information about language norms, yet their implementation.

The research established that the Lithuanian equivalents of afterpartis were evaluated thoroughly by the readers – semantic content, easiness of derivation and functionality were taken into consideration as well as the probability of entering usage. The researched comments lead to the conclusion that the internet community considered the criteria of systematicity, derivability and adequacy of meaning and did not apply the criteria of linguistic correctness. It appears that readers tend to find derivational relations between words intuitively and apply them creatively when using new equivalents of loanwords. There is a probability that society would take language norms and codification criteria into consideration more if it had more information about them. This is confirmed by the numerous examples of the usage applications of the new equivalents provided by the readers as well as by the wish of language users to participate in language standardization activities as revealed by the discussion.

KEYWORDS: equivalent, linguistic attitudes, dissemination of norms, loanword.

DAIVA MACKO

Lietuvių kalbos institutas

P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius

[email protected]

154

KALBOS KULTŪRA | 85