IRENA DUKAVIČIENĖ

Istituto di lingua lituana

Ambiti di ricerca: lingua prussiana, ovvero baltica, antroponimia.

NOMI PERSONALI PRUSSIANI DEL XIII SECOLO NEL REGISTRO PRUSSIANO

13^th secolo Nomi personali prussiani nel Registro prussiano

ABSTRACT

L’articolo passa in rassegna i nomi personali prussiani del XIII secolo tratti dalla fonte storica Preussische Regesten bis zum Ausgange des dreizehnten Jahrhunderts («Registro prussiano fino alla fine del XIII secolo»), cercando di mettere in luce il contesto storico in cui i nomi personali prussiani furono in uso. Si esaminano inoltre la formazione di alcuni nomi personali e se ne spiegano l’origine e l’influenza della lingua tedesca sulle loro trasformazioni.

L’importanza dei nomi personali prussiani per gli studi sull’onomastica baltica non lascia adito a dubbi. Non va dimenticato che i nomi propri prussiani, ovvero baltici, sono i fatti linguistici baltici attestati più anticamente.

PAROLE CHIAVE: prussiani, nome personale, onomastica, rapporti di parentela, Max Perlbach, Preussische Regesten.

ANNOTAZIONE

L’articolo esamina i nomi personali prussiani del XIII^th secolo tratti dalla fonte storica Preussische Regesten bis zum Ausgange des dreizehnten Jahrhunderts (registri prussiani fino alla fine del XIII^th secolo), al fine di rivelare il contesto storico in cui esistevano i nomi personali prussiani. Discute inoltre la formazione di determinati nomi personali e ne spiega l’origine, nonché l’influenza della lingua tedesca sul cambiamento dei nomi personali.

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L’importanza dei nomi personali prussiani per la ricerca sui nomi propri baltici è indiscutibile. Va osservato che i nomi propri prussiani (cioè baltici) sono le attestazioni più antiche delle lingue baltiche.

PAROLE CHIAVE: Prussiani, nome personale, nomi propri, legami familiari, Max Perlbach, Preussische Regesten.

INTRODUZIONE

Gli studi sui nomi propri — uno degli strati più stabili del lessico — forniscono importanti informazioni sulle caratteristiche fonetiche, lessicali e morfologiche di una lingua estinta, documentate nei nomi propri ma potenzialmente scomparse dal lessico appellativo. Proprio tali studi permettono di apprendere sempre di più sul popolo prussiano scomparso. Tra le numerose fonti è stato scelto il registro compilato da Max Perlbach e pubblicato nel 1876 a Königsberg, Preussische Regesten bis zum Ausgange des dreizehnten Jahrhunderts (di seguito PrR).

M. Perlbach era uno storico e bibliotecario tedesco, esperto di storia dell’Ordine Teutonico e studioso della Prussia orientale medievale e della Polonia (Mentzel-Reuters 2007: 39–53)¹. Poiché sulla stampa lituana si trovano pochissime informazioni su M. Perlbach (nato il 4 novembre 1848 a Danzica, morto il 18 febbraio 1921 a Berlino), si desidera presentare brevemente anche la sua biografia. Il futuro studioso frequentò dal 1860 al 1868 il Ginnasio Reale Friedrich, dove conobbe Colmar Grünhagen², che in seguito lavorò con Wilhelm Wattenbach³. Dopo aver terminato il ginnasio, M. Perlbach iniziò a studiare storia all’Università di Breslavia, dove W. Wattenbach lavorava come archivista provinciale. Quando nel 1862 W. Wattenbach divenne professore a Heidelberg, anche M. Perlbach si recò a

¹ Questa è la principale fonte su M. Perlbach che è stato possibile reperire.

² C. Grünhagen (nato il 2 aprile 1828 a Trebnitz, morto il 27 luglio 1911 a Breslavia) era un archivista e storico tedesco. Lavorò al Ginnasio Reale Friedrich, insegnò storia all’Università di Breslavia e fu direttore degli Archivi provinciali della Slesia. Dal 1866 divenne professore di storia all’Università di Breslavia. Dal 1864 al 1905 fu redattore della rivista di storia della Slesia (DB, consultato il 10-11-2014).

³ W. Wattenbach (nato il 22 settembre 1819 a Rantzau, morto il 20 settembre 1897 a Francoforte) era uno storico e paleografo tedesco. A Breslavia W. Wattenbach prestò servizio come archivista provinciale; nel 1862 divenne professore a Heidelberg e in seguito a Berlino (DB, consultato il 10-11-2014).

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Heidelberg. A Heidelberg, M. Perlbach conobbe Georg Waitz⁴. Proprio C. Grünhagen, W. Wattenbach e G. Waitz esercitarono una grandissima influenza su M. Perlbach. M. Perlbach completò gli studi a Gottinga. Qui, sotto la guida di W. Waitz, nel 1871 discusse la tesi di dottorato Die ältere Chronik von Oliva («L’antica cronaca di Oliva»). In seguito, l’attenzione di M. Perlbach si rivolse agli argomenti che gli interessavano maggiormente. Dal 1872 al 1876 lavorò come bibliotecario a Königsberg, nel 1876 a Greifswald e nel 1883 ad Halle; qui nel 1894 divenne bibliotecario senior e nel 1899 professore. Nel 1903 arrivò alla biblioteca di Berlino, allora ancora reale e in seguito divenuta statale, dove fu nominato direttore di sezione. Il 31 dicembre dello stesso anno M. Perlbach si ritirò dal servizio attivo.

M. Perlbach diede un importante contributo agli studi sulla storia della Prussia. Scrisse della storia della Slesia, che considerava la sua seconda patria, ma riteneva la Prussia la propria terra natale e la studiò soprattutto (Prussia orientale e occidentale). Nel 1873, nel suo articolo «Die ältesten preußischen Urkunden kritisch untersucht» («I più antichi documenti prussiani esaminati criticamente»), confutò l’autenticità del trattato di Kruschwitz⁵, importante per l’Ordine Teutonico. Fu inoltre redattore della celebre rivista, importante per la storia prussiana, Altpreußische Monatsschrift («Rivista mensile dell’antica Prussia»).

Kaip rašo Mentzer-Reuters (2007: 44), M. Perlbachui darbuojantis Karaliaučiuje, Prūsijos istorijos tyrimai išgyveno krizę. Penkiatomis istorijos šaltinių rinkinys Scriptores rerum Prussicarum („Prūsijos retieji raštai“), sudarytas

⁴ G. Waitz (nato il 9 ottobre 1813 a Flensburg, morto il 24 maggio 1886 a Berlino) fu uno storico tedesco del diritto e del Medioevo; fu il più illustre editore di opere sulla storia tedesca. Studiò storia, filosofia, diritto e teologia protestante. Nel 1842 W. Waitz divenne professore di storia all’Università di Kiel. Nel 1848 fondò una cattedra di storia all’Università di Gottinga. Dal 1860 fu dottore in giurisprudenza all’Università di Berlino (DB, consultato il 10/11/2014).

⁵ Il trattato di Kruschwitz è un documento del giugno 1230 nel quale il duca di Masovia Corrado cede incondizionatamente all’Ordine Teutonico la terra di Kulm e tutte le altre terre conquistate. Registrato in PUB I 58–60, il documento recita: «1230 Juni. Bei Kruswica. Conrad, Herzog von Masovien, übergiebt dem DOrden das Culmer Land in bestimmten Grenzen und mit allen landesherrlichen Rechten zu freien Besitz gegen das Versprechen des Beistandes im Kampfe wider die heidnischen Preußen, desgleichen alle weiteren Eroberungen» («Giugno 1230. Kruswica. Corrado, duca di Masovia, cede all’Ordine la terra di Kulm entro confini definiti e con tutti i diritti sovrani, in piena proprietà, in cambio della promessa di assistenza nella lotta contro i prussiani pagani, nonché di tutte le ulteriori conquiste»). Tutto il resto del testo è scritto in latino. Nelle note esplicative (PUB I 60) si afferma che il testo probabilmente non è originale. Nel 1873 M. Perlbach, nell’articolo «Die ältesten preußischen Urkunden kritisch untersucht», confutò l’autenticità del trattato di Kruschwitz. August Seraphim cercò di dimostrare l’autenticità del documento. Nel 1980 Gerard Labuda risolse la controversia a sfavore di M. Perlbach (Mentzel-Reuters 2007: 45, 47; PUB I 58–60).

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Theodor Hirsch⁶, Max Pollux Toeppen⁷ ed Ernst Strehlke⁸, da un lato, era stato portato a termine, ma, dall’altro, presentava notevoli problemi dovuti alle decisioni editoriali. Il collaboratore più dotato, E. Strehlke, morì nel 1869. M. Perlbach criticava con discrezione i suoi predecessori, spesso celando le critiche tra le righe. Si diceva, in effetti, che i polacchi fossero i più abituati a consultarsi a Danzica per le ricerche storiche negli archivi prussiani, mentre i loro colleghi tedeschi volgevano lo sguardo non verso la Polonia, ma piuttosto verso sud e ovest. Durante i lavori preparatori per il primo codice diplomatico della Pomerania, già dal 1877 era chiaro che, senza studiare gli archivi polacchi, la raccolta dei documenti più antichi avrebbe potuto restare incompleta.

Oltre alla Società per la storia della Prussia orientale e occidentale, esisteva anche la Società per la storia anseatica e, soprattutto, la Società per la storia della Prussia occidentale, fondata nel 1879. M. Perlbach si adoperò per unire le società divise. Su iniziativa sua e di Karl Heinrich Lohmeyer⁹, si riunì un gruppo di ricercatori e appassionati della Società provinciale prussiana di storia e fu deciso di pubblicare la cronaca di Simon Grunau¹⁰, e

⁶ T. Hirsch (nato il 17 dicembre 1806 ad Altschottland, morto il 17 febbraio 1881 a Greifswald) fu uno storico tedesco. Studiò teologia, storia e geografia a Berlino, lavorò come insegnante al ginnasio Friedrich-Wilhelm e dal 1833 insegnò storia al ginnasio di Danzica. Nel 1850 divenne direttore dell’archivio municipale di Danzica e dal 1865 fu professore di storia all’Università di Greifswald e direttore della biblioteca (DB, consultato il 10/11/2014).

⁷ M. P. Toeppen (nato il 4 aprile 1822 a Königsberg, morto il 3 dicembre 1893 a Elbing) fu uno storico, geografo e insegnante tedesco. Toeppen diede un importante contributo alla storia della Prussia. A Königsberg studiò le lingue antiche e la storia. In seguito lavorò in diverse scuole della Prussia orientale e di Poznań. Nel 1854 fu nominato direttore del ginnasio inferiore di Hohenstein (DB, consultato il 10/11/2014).

⁸ E. Strehlke (nato il 27 settembre 1834 a Berlino, morto il 23 marzo 1869 a Berlino) fu uno storico e archivista tedesco che dedicò la sua breve vita alla storia dell’Ordine Teutonico. Studiò all’Università Friedrich-Wilhelm di Berlino. Dal 1860 fu archivista (DB, consultato il 10/11/2014).

⁹ K. H. Lohmeyer (nato il 24 settembre 1832 a Gumbinnen, morto il 15 maggio 1909 a Königsberg) fu uno storico tedesco, che diede un importante contributo agli studi sulla storia della Prussia. K. H. Lohmeyer collaborò alla stesura della storia della Germania. Si laureò all’Università di Königsberg nel 1857 e dal 1873 fu professore (MLE 2003: 680; DB, consultato il 10/11/2014).

¹⁰ S. Grunau (nato intorno al 1470 a Tolkemit (Prussia orientale), morto intorno al 1530–1537 a Danzica (?)) fu cronista prussiano, etnografo e monaco domenicano. Visse nei monasteri di Elbing e Danzica. Intorno al 1510–1526 scrisse la cronaca prussiana Cronica und beschreibung allerlüstichen, nützlichen und waren historien des namkundingen landes zu Preussen («Cronaca e descrizione delle storie più divertenti, utili e vere della terra ben nota di Prussia»). Si basò su cronache scritte in latino, tra cui quella, non conservata, del vescovo di Prussia Cristiano. Descrisse la regione prussiana dal IV–VI secolo fino al 1529. Fornì molte preziose informazioni etnografiche, storiche e mitologiche sui prussiani e sui lituani. Descrisse le origini, l’aspetto, il modo di vivere, il cibo, gli abiti e le credenze dei prussiani.

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M. P. Toeppen avviò la pubblicazione di Acten der Ständetage Preussens unter der Herrschaft des Deutschen Ordens («Atti delle assemblee degli stati prussiani sotto il dominio dell’Ordine Teutonico»). Secondo gli archivisti del Meclemburgo, i documenti dell’antica Prussia dovevano essere descritti in base alle diocesi e ai territori governati dall’Ordine (il cosiddetto piano di Elbing del 1880). Si sarebbe dovuta creare una nuova raccolta di documenti prussiani suddivisa in quattro sezioni: documenti politici, documenti delle diocesi e dei monasteri, delle commende e delle città. M. Perlbach comprese che in questo modo l’attività dell’Ordine e dei sovrani del paese veniva relegata in secondo piano. Secondo M. Perlbach, la storia dell’antica Prussia poteva essere collegata soltanto attraverso la fase della lotta contro l’Ordine Teutonico. Questo contesto è rispecchiato dagli statuti dell’Ordine, considerati esemplari. A M. Perlbach non fu consentito consultare i documenti manoscritti prussiani, poiché il consiglio archivistico aveva deciso di non permettere l’accesso ai documenti non stampati dell’archivio di Königsberg.

M. Perlbach scrisse numerosi articoli e libri. La sua intera attività è ben documentata dalla bibliografia compilata da Arno Mentzel-Reuters (2007: 49–53). Oltre all’opera in questione, meritano di essere ricordate anche altre opere di M. Perlbach, quali: Die ältere Chronik von Oliva («La cronaca antica di Oliva»), Zur Geschichte der ältesten preußischen Bischöfe («Sulla storia dei più antichi vescovi prussiani»), Grunau, Simon: Simon Grunau’s preußische Chronik («Simon Grunau: la cronaca prussiana di Simon Grunau») e altre ancora.

Nella prefazione all’opera in questione, M. Perlbach menziona Johannes Voigt¹¹, considerato il pioniere degli studi sulla storia prussiana. Il suo immenso merito, mai adeguatamente riconosciuto, consiste nell’essere stato il primo a leggere i documenti dell’archivio di Königsberg e a pubblicare il Codex diplomaticus Prussicus («Codice diplomatico prussiano»). J. Voigt si limitò a pubblicare i documenti inediti e, così facendo, non incluse nel suo lavoro tutti i documenti menzionati soltanto nei testi di edizioni successive, per esempio l’Ermländische Urkundenbuch («Libro dei documenti della Varmia»), i cui preziosi frammenti erano già stati pubblicati.

Per dimostrare che i prussiani e i lituani erano diversi dai tedeschi, inserì nella cronaca un glossario di 100 parole della lingua prussiana e una preghiera in prussiano, Padre nostro (MLE 2000: 527; DB, consultato il 2014-11-10).

¹¹ J. Voigt (nato il 27 agosto 1786 a Bettenhausen, morto il 23 settembre 1863 a Königsberg) fu uno storico tedesco che diede un contributo importante agli studi sulla storia prussiana. Studiò teologia all’Università di Jena, poi storia e filologia. Lavorò come insegnante al Pädagogium reale Francke di Halle e in seguito vi insegnò. Dal 1817 fu professore di storia all’Università di Königsberg; ne fu rettore dal 1830 al 1847 e decano della Facoltà di filosofia. J. Voigt scrisse moltissimi articoli. Merita di essere ricordato l’articolo pubblicato nel 1860, Einige Beiträge über altpreußische Personen- und geographische Localnamen («Alcuni contributi sui nomi propri e sui toponimi dell’antico prussiano»). Raccolse più di 300 antroponimi prussiani. J. Voigt stabilì che tutti gli antroponimi prussiani sono monosillabici, che i documenti attestano legami di parentela e che si incontrano denominazioni con due nomi (DB, consultato il 2014-11-10; Blažienė 2011: 467).

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Gli storici avevano già espresso più volte il desiderio di raccogliere in un unico luogo tutti i documenti dispersi. M. Perlbach cominciò a raccogliere materiali per il registro prussiano del XIII secolo. Nella prefazione all’opera citata si spiega che, nel compilare i registri, quando il contenuto di un documento era riferito soltanto alla provincia, si prestava particolare attenzione alla completezza: se circostanze impreviste, gli esponenti o i testimoni ne determinavano l’inclusione nel registro, l’estratto veniva presentato nel modo più conciso possibile. Nei registri furono inclusi tutti i documenti relativi alla storia dei territori prussiani situati a est della Vistola; secondo M. Perlbach, la Pomerania orientale rimase esclusa, così come tutto ciò che era legato unicamente all’Ordine Teutonico. Furono invece raccolte con maggiore accuratezza tutte le testimonianze riguardanti i vescovi prussiani o altre personalità illustri. Oltre ai documenti a stampa, M. Perlbach poté consultare liberamente gli archivi di Danzica, Elbing, Toruń e Breslavia. Ottenne informazioni preziose dalle città di Dresda e Pelplin, da Karl Herquet¹² di Idstein e da Paul Ewald Hasse¹³ di Halle. Nell’archivio di Königsberg poté raccogliere materiali soltanto per gli anni 1260–1285. È opportuno ricordare l’aiuto del segretario dell’archivio Rudolf Philippi¹⁴, che trascrisse estratti da vari documenti ai quali, secondo il regolamento dell’archivio, non era consentito accedere (PrR III).

Il principale difetto è che, nell’elaborazione degli estratti documentari, non si riuscì a evitare errori, spiegabili con la natura delle fonti utilizzate. Ancora oggi non è sempre stato possibile verificare sui manoscritti i documenti pubblicati in forma di estratti, perché a M. Perlbach non era consentito consultare sistematicamente l’archivio di Königsberg. I commenti ai documenti, in particolare le spiegazioni dei toponimi, si limitavano alle informazioni indispensabili; d’altra parte, erano forniti una rassegna delle fonti utilizzate e un indice degli antroponimi. Nel 1876 l’opera Preussische Regesten bis zum Ausgange des dreizehnten Jahrhunderts fu stampata dalla tipografia Ferds. Beyer di Königsberg. Il registro fu ristampato dalla Altpreussische Monatsschrift da Rudolf Reicke ed Ernst

¹² K. Herquet (nato il 5 ottobre 1832 a Fulda, morto il 6 marzo 1888 a Osnabrück) fu uno storico e archivista tedesco. Dal 1852 al 1856 studiò storia e filologia a Marburgo e Monaco. Dal 1869 al 1873 lavorò presso l’archivio municipale di Mühlhausen (DB, consultato il 2014-11-10).

¹³ P. E. Hasse (nato il 7 giugno 1845 a Lubecca, morto il 30 aprile 1907 a Lubecca) fu uno storico e archivista tedesco. All’Università di Gottinga fu allievo di Georg Waitz, storico del diritto e del Medioevo; dal 1875 lavorò come libero docente all’Università di Kiel e dal 1880 vi fu professore. Dal 1876 al 1889 fu segretario della Società storica dello Schleswig-Holstein; nel 1889 si trasferì a Lubecca, dove fu segretario del senato e, dal 1892, archivista municipale (DB, consultato il 2014-11-04).

¹⁴ R. Philippi (1821–1897 o 1902) fu segretario dell’archivio di Königsberg. Dal 1864 svolse attività archivistica. Pubblicò l’Entwurf einer Preussischen Literärgeschichte di Georg Christoph Pisanski («Progetto di una storia letteraria prussiana») e la Preussische Chronik II di S. Grunau, nel 1889 («Cronaca prussiana»), insieme a M. Perlbach e P. Wagner. Raccolse documenti per la pubblicazione del Preussisches Urkundenbuch («Libro delle fonti storiche prussiane») (MLE 2006: 560).

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Wichertas. M. Perlbach non consultò fonti manoscritte¹⁵, pertanto la lettura e la trascrizione dei nomi dipendevano dagli storici che li raccoglievano e li registravano nelle loro opere. Gli storici che pubblicano e interpretano i documenti dell’Ordine, nei quali sono registrati nomi propri prussiani e di origine prussiana, non li hanno sempre trasmessi con esattezza, né lo fanno oggi. Per questa ragione, i nomi propri dovrebbero essere verificati dai linguisti, affinché possano essere accolti nella ricerca scientifica. Come indica il titolo dell’opera, il registro riporta documenti del XIII secolo. Si tratta di documenti riguardanti la regolamentazione della proprietà terriera, la distruzione e la fondazione di città, l’esenzione dei contadini da una parte degli obblighi, l’imposizione del tributo e le agevolazioni per i coloni e per una parte della popolazione locale.

DENOMINAZIONE DEI PRUSSIANI

La fonte registra 283 nomi propri prussiani. Che si tratti effettivamente di nomi propri prussiani è precisato dalle annotazioni che li accompagnano. Spesso si tratta semplicemente dell’etnonimo Preusse (prussiano) oppure dei nomi degli abitanti delle regioni della Prussia: Samen (Sembi), Barther (Bartiani), Sudauer (Sudoviani), Pogesanier (Pagudiani), Natanger (Notangiani), Schalauer (Scalviani). Nel 1299 sono inoltre registrati molti nobili, chiamati vitingi (Wittinge), che ottennero terre insieme ai loro eredi. Come spiegano gli autori di MLE (2009: 766), i vitingi, o rikiai, erano guerrieri prussiani al servizio militare, per lo più discendenti della nobiltà tribale nello Stato dell’Ordine Teutonico. Tra il XIII e il XV secolo costituirono una parte dei piccoli proprietari terrieri. In cambio del servizio militare e dei lavori di costruzione e riparazione dei castelli, i vitingi detenevano feudi ereditari secondo il diritto prussiano e quello di Kulm.

Nel registro prevale la denominazione delle persone con un solo nome (1277 Pigant, Waysel, Sthonem, Naschom), ma si trovano anche denominazioni con due nomi. Per esempio: 1271 Diwan genannt Klekine; 1284 Conrad Kirsin; 1287 Robe, Sangro, Cumdris, Ardange Preussen genannt Cirsini; 1289 Bottohonus Stango; 1290 Dubius, genannt Kirsini; 1296 Schude Grande. Questi esempi mostrano che nel XIII secolo era in uso la denominazione delle persone con un solo nome e che cominciava a diffondersi quella con due nomi.

I nomi propri più antichi, registrati nel 1216, sono accompagnati dal contesto della fonte:

¹⁵ M. Perlbachas (1876: V–XIII) išvardijo visus spausdintus istorijos šaltinius, iš kurių rinko medžiagą, pvz.: Acten der Ständetage Ost- und Westpreussens 1874 m. („Rytų ir Vakarų Prūsijos luomų susirinkimų aktų knygos“); Chronicon terrae Prussiae („Prūsijos žemės kronika“); Monumenta historiae Warmiensis („Varmės istorijos paminklai“); Johannes Voigt. Geschichte Preussens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des deutschen Orden 1827–39 m. („Johannes Voigt. Prūsijos kronika nuo seniausių laikų iki Vokiečių ordino valdymo pabaigos“) ir kt.

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1216 a.p. XVIII. XII Cal. Mar. 18. Febr. Lateran. Papa Innocenzo III conferma al vescovo di Prussia la donazione della terra di Lansania fatta dal prussiano Philipp, già Warpoda) e dai suoi compagni, battezzati di recente presso la Sede apostolica. 1216 a.p. XVIII. XII Cal. Mar. 18. Febr. Lateran. Lo stesso conferma al medesimo la donazione della terra di Lubovia, alle stesse condizioni, fatta dal prussiano Paul, già Suavabuno e dai suoi compagni, battezzati di recente presso la Sede pontificia.

Dagli esempi si evince che nel 1216 vi erano già prussiani battezzati: Warpoda¹⁶ dopo il battesimo divenne Philipp, mentre Suavabuno¹⁷ divenne Paul.

PUB I, I 7 (Preussisches Urkundenbuch, di seguito PUB) fornisce qualche informazione in più:

[1216] 18 febbraio, al Laterano. Papa Innocenzo III conferma al vescovo di Prussia il possesso della terra di Löbau, donata dal prussiano non ancora battezzato Survabuno. Ea propter, venerabilis in Christo frater dilecti filiis Pauli Pruteni, qui dim dicebatus Survabuno... (in italiano è stata tradotta soltanto la parte finale della frase: «caro figlio in Cristo, il prussiano Paulius, che era chiamato Survabuno...»).

È opportuno prestare attenzione alla formazione e all’origine di entrambi questi nomi prussiani.

Survabuno Preusse (7)

Forse pr. *Surva-bunā. Per il primo tema cfr. il cognome lituano Survas, che Zigmas Zinkevičius considera un’abbreviazione formata da elementi del tema I e dall’inizio del tema II (Zinkevičius 2008: 320). Cfr. inoltre il cognome lituano Surwalowa, attestato nel 1759–1787 (IAK). Per il secondo tema pr. *bun- cfr. i cognomi lituani Būnas, Bunáitis (LPŽe), i cognomi lituani Būnis, Bunỹs (: bun-iōti ‘prosperare, rigogliarsi’) (Zinkevičius 2012: 192), Bunelis attestato nel 1598 (IAK), Buniena attestato nel 1729–1771 (IAK), Buniewicz attestato nel 1785 (IAK), Bunonis attestato nel 1633 (IAK).

Warpoda Preusse (7)

Pr. *Varp-ād-ā. Reinhold Trautmann menziona antroponimi prussiani con la radice *varp-: Warpote, Warputte, Warpele (TAP 116) e tende a individuare il suffisso *-ād-. Cfr. il cognome lituano Vārpiotas, che gli autori di LPŽe collegano all’antroponimo prussiano Warpote, e il cognome lituano Varpùlis (: várpa ‘infiorescenza di forma allungata o infruttescenza che ne deriva’). Z. Zinkevičius (2008: 127, 156, 257) menziona il cognome lituano Vár-putas, che considera bicomposto (: cognome lituano Vāras + pūsti pūto ‘gonfiarsi, tumefarsi’). Cfr. inoltre i cognomi lituani Warpiot attestato nel 1665 (IAK), Warpis attestato nel 1759–1787 (IAK).

¹⁶ Prūsišką asmenvardį Warpoda užfiksavo Wilhelmas Piersonas (1873: 733), Reinholdas Trautmannas (1925: 116).

¹⁷ W. Piersono kodekse (1873: 721) ir M. Perlbacho registre (1876: 19) užfiksuotas to avd. variantas dėl netikslaus užrašymo Suavabuno leidžia daryti prielaidą, kad abu autoriai rinko medžiagą iš tų pačių šaltinių. R. Trautmannas (1925: 101), stropiai rinkęs medžiagą iš Ordino foliantų, perskaitė Survabuno.

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ANTROPONIMI ATTESTATI NEL DOCUMENTO CON L’ANNOTAZIONE PREUSSE

La fonte indica che il portatore di un determinato antroponimo era prussiano¹⁸. Sono stati rinvenuti 89 antroponimi con l’annotazione Preusse. Per esempio: 1216...des Preussen Philipp ehemals Warpoda... (7);...des Preussen Paul ehemals Suavabuno... (7); 1239–1240...des Preussen Pomande... (53); 1242...des Preussen Nerdingis... (58); 1248...eines Preussen Preroch... (92); 1261...den Preussen Gedun... (177),...den Preussen Szinte, Pisz, Pogonomie und Azovir th... (178);...dem Preussen Wergule... (179);...den Preussen Waydote und Keytin... (179); 1262...dem Preussen Tyrune (182), dem Preussen Grunau... (188); 1267...den Preussen Santyrmes, Woczeslon und Buchelo... (205); 1267–70...den Preussen Paul (211), dem Preussen Tulizede... (212);...dem Preussen Blivot... (212); 1273...dem Preussen Peter... (217); 1274...den Preussen Gastimo und Luthymero... (218); 1275...dem Preussen Pomuzel... (220); 1276...dem Preussen Padangen (224), dem Preussen Redethin... (228); 1277...den Preussen Pigant, Waysel, Sthonem, Naschom... (229); 1278...dem Preussen Ponatho (p. 231), dem Preussen Regune... (231); 1279...dem Preussen Pakoke... (234); 1280...dem Preussen Sambango... (236); 1282...den Preussen Wargin und Napergann... (240);...den Preussen Poytun... (242);...den Preussen Curthi, Tarpi und Symon... (242); 1284...dem Preussen Blivot... (250);...den Preussen Doybe, Smyge, Sange und Conrad Kirsin, des Preussen Pede... (251);...dem Preussen Kerso, der Preusse Canthyr... (251);...dem Preussen Schroite... (252);...dem Preussen Trumpe... (252);...den Preussen Gandinis, Poburs, Cantune, Cawald, Argaldinus... (253); 1285...den Preussen Gedite und Cantym... (261);...des Preussen Thessym... (261–262);...dem Preussen Tulikoithe... (264); 1286...dem Preussen

¹⁸ W. Piersono prūsiškų onimų kodekse (1873: 483–744) randami tokie prūsų vardų variantai kaip Blivot (Blivot), Klecz (Clecz), Pygant (Pigant), Poythune (Poytun), Ponate (Ponatho), Scroyte (Schroite), Swinko (Swinco), Tessym (Thessym), Tirune (Tyrune), Tulicede (Tulizede), Tulicoyte (Tulikoithe), Waidote (Waydote), Waisel (Waysel), Wargule (Wergule). Jo kodekse nepavyko rasti šių vardų: Bottohonus Stange, Butelo, Grunau, Canthyr, Cantym, Luthymero, Methuo, Naschom, Pomuzel, Sangite, Symon, Sthonem, Stylige, Woczeslon. Ernstas Lewy yra pirmasis, kuris apgynė disertaciją iš prūsų asmenvardžių Altpreussischen Personennamen, kurioje išvardija slaviškus ir vokiškus prūsų vardus. Jis mini Luthymer, Simon. Rasti tokie vardų variantai: Aso vi rt (Azovirth), Nadop (Nodobe), Ponato (Ponadho), Skroite (Schroite), Stenam (Stenym?), Sinte (Szinte), Wargule (Wergule). E. Lewy nėra užfiksavęs Botohonus Stange, Butelo, Grunau, Itunthhe, Iuncter, Cantym, Keytin, Clecz, Curnoron, Mehtuo, Naschom, Navier, Pede, Philipp, Pigant, Pogonomie, Pomuzel, Redethin, Sange, Symun, Smyge, Sthonen, Stylige, Swinco, Tyrune, Tulizede, Waydote, Woczeslon. Ne visi M. Perlbacho surinkti prūsų vardai yra paminėti R. Trautmanno, nes jis nefiksavo dvinar io prūsų įvardijimo krikštavardžiu ir prūsišku vardu.

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Sulittolene... (269); 1287 ...dem Preussen Swinco, Ardange Preussen gennant Cirsini... (273–274); ...dem Preussen Kurthye... (274); 1288 ...des Preussen Juncter... (276); 1289 ...dem Preussen Clecz... (279); ...dem Preussen Naoier, des Preussen Ittunthe, Bottohonus Stange, Tessym, Gunthe, Clecz, Munthemil, Preussen... (279); 1290 ...dem Preussen Predrus... (284); ...dem Preussen Queyren... (286); 1291 ...Preussen Mehtuo und Sangite... (290); 1292 ...dem Preussen Tulne... (294); ...den Preussen Symunt und Stylige... (294);...Preussen Study... (295); 1297 ...dem Preussen Curnoron... (318); ...des Preussen Trumpe... (319); 1298 ...der Preusse Sadeluke... (323); ...den Preussen Triene und Stenym... (236); 1289–1299 ...des Preussen Nodobe... (326).

Saranno esaminate la formazione e l’origine di alcuni antroponimi prussiani tratti da questo elenco.

Ardange Cirsini Preusse (273–274, 287)

R. Trautmanas (TAP 131) considera questo antroponimo prussiano composto, formato dalla preposizione *ar- e dalla radice *dang-. Per *ar- cfr. gli antroponimi prussiani Arbute, Arwayde, l’antroponimo lituano Ar̄minas (LPŽe). Come spiegano gli autori di LPŽe, *ar- forse deriva dalla preposizione ar «anche, pure». La radice prussiana *dang- ricorre nell’onomastica prussiana; cfr. gli antroponimi prussiani Queydange, Abdangs (TAP 135), l’antroponimo lituano Daṅgis, la cui origine, secondo gli autori di LPŽe, non è del tutto chiara. Z. Zinkevičius (2008: 82) sottolinea che gli antroponimi lituani Ar̄-dangas, Sán-dangas, Daṅgis, Daṅutis sono da collegare al lituano dangà «rifugio». L’antroponimo prussiano *Ar-dang-.

Cirsini Preusse (273–274), Kirsini (273–274)

Antroponimo prussiano *Kirsīn-; cfr. l’antroponimo prussiano Kirsini (TAP 45). Si trattava di una celebre famiglia nobile. Grasilda Blažienė (2005: 276), esaminando il toponimo prussiano Kirsyn, lo collega all’antroponimo prussiano Kirsini e presenta paralleli con i toponimi lettoni Ciršeni, Cirsinieki, collegati al lettone cirsens «calabrone», cirsis «una specie di cavalletta, una specie di piccolo uccello». Cfr. l’antroponimo lituano Kirsinicia del 1660 (IAK).

Azovirth Preusse (178)

Si tratta probabilmente di un antroponimo a due temi. In TAP 131 è registrato come antroponimo Asso-wirt. Come ha scritto Vytautas Mažiulis (PKP II 50), le consonanti s e z sono rappresentate dalla stessa lettera. Per il primo elemento *as- cfr. gli antroponimi prussiani As-pan, Assayde (TAP 131), gli antroponimi lituani Ās-minas, Ās-vytas, Ās-mintas (Zinkevičius 2008: 75), a proposito dei quali Z. Zinkevičius osserva che era presente anche presso i Prussiani. Per il secondo elemento *virt- cfr. gli antroponimi prussiani Po-wirte, Wirtil (TAP 157), l’antroponimo lituano Virtelis, la cui origine non è chiara (LPŽe), cfr. gli antroponimi lituani Wirtanis 1652–72 (IAK), Wirtukaytis XVI–XVII secolo (IAK). Forse l’antroponimo prussiano *As-a-virt-(?).

Stange Preusse (279)

Dėl pr. avd. Stange R. Trautmannas (1925: 160) plg. lie. avd. Stangỹs ir lie. stangùs ‘stangrus’. G. Blažienė (2011: 470) atstato pr. avd. *Stangā (?), plg. lie. avd. Stang-vilas, Stangỹs, Stangaitis iš Stan- su priedėtiniu -g-, galbūt dėl stangùs, pa-stangà (Zinkevičius 2008: 139).

Clecz Preusse (279)

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Plg. le. avd. Kleczka (Rospond 1973: 303). Aptardamas pr. vv. Klec lenkų onomastas Hubert as Górnowiczius (1980: 75) jį kildina iš avd. Klec, Clecz, kuris yra lenkiškas.

Curnoron Preusse (318)

Probabilmente si tratta di una grafia deformata di un antroponimo. TAP 49 riporta l’antroponimo prussiano Curnothin, ricostruito come *Kurn-āt- o *Kurn-ōt- e prudentemente collegato al lettone kurn ‘sordo’. R. Trautmann considera l’antroponimo prussiano Curnothin e l’antroponimo prussiano Curnotori (dativo latino) e Curnoron come lo stesso antroponimo. Anche Vladimir Toporov (1984: 322) lo collega al lettone kurns ‘sordo’. Cfr. gli antroponimi lituani Kurnėika, Kùrnikas, Kurnãvičius, collegati al lituano kurn-ėti ‘correre abilmente, rapidamente’, kurn-iuóti ‘andare lentamente, arrancare’ (Zinkevičius 2008: 597). Pranas Skardžius non ha descritto il suffisso -or-; tale suffisso non esiste. La formazione e l’origine sono poco chiare. Sulla base del documento di M. Perlbach non è possibile ricostruire la forma autentica.

Doybe Preusse (251)

Ernstas Lewy (1904: 46) pateikia pr. avd. Dabore, Dabote, Doibe (Dubius), Doberin ir įžvelgia šaknį *dab-, kurią sieja su lie. dabinù ‘puošiu’, dabnùs ‘smulkus’. R. Trautmannas (TAP 26) užfiksavęs pr. avd. Doybe sieja jį su Dubius, Dube. V. Toporovas (1975: 356–359) pr. avd. Doybe, Dubius mini prie *dob- šaknies kartu minėdamas *dub- ir *daub- šaknis, plg. lie. duobė ‘įdubimas’, duóbti ‘daryti įdubimą; skobti’, dubùs ‘įdubęs, gilus’ (LKŽe). Gal pr. avd. *Daub- (?).

Gastimo Preusse (218)

R. Trautmann (TAP 28) ha registrato l’antroponimo prussiano Gastuno (o Gastimo?). Per la radice gast-, la cui origine non è chiara, cfr. gli antroponimi prussiani Gastame, Gastart?, e l’antico slavo gostì ‘ospiti’ (Lewy 1904: 48). I corrispondenti slavi Gost’ (cfr. il russo gostj ‘ospite’) e germanici Gast- (tedesco Gast ‘ospite’) possono essere rappresentati in lituano da Gastilà, Gaščìūnas (Юркенас 2003: 106–107). Il nome Gast è menzionato anche in FN 2008: 239. Nel Medioevo questo nome era dato a coloro che non avevano il permesso di vivere in città. Cfr. inoltre l’antroponimo lituano Gast del 1760–1790 (IAK), Gasticia del 1681 (IAK), Gałtiowski del 1729–1776 (IAK), Gastis del 1685–1731 (IAK), Gastowicz del 1766 (IAK), Gastowski del 1670 (IAK), il lituano gastùs ‘timoroso’, gãstauta ‘un’erba da giardino di questo tipo’ (LKŽe). V. Mažiulis (2013: 214–216) ha studiato il prussiano gasto ‘pezzo, appezzamento di terreno coltivato, lotto’; fa derivare prussiano gasto=*gastā dal baltico occidentale *gastā ‘ciò che è spento’ ← aggettivo femminile *gastā ‘spenta’, a sua volta derivato dal verbo baltico occidentale *ges- ‘spegnere’ oppure *gas- ‘estinguere’. Forse prussiano *Gast-īmā (?).

Ittunthe Preusse (279)

Wilhelmas Piersonas (1873: 512) pateikia šį pr. avd. jo neaiškindamas. R. Trautmannas nėra jo užfiksavęs. V. Mažiulis (PKP I 48) yra aiškinęs, kad balsis *ī neretai yra diftongizuotas, t. y. žymimas raidėmis ei, todėl visai įmanomas pr. avd. *Ei-tunt- (?). Dėl pirmojo komponento *ei- plg. kur. avd. Ei-tautt, Eytor (Kiparsky 278), lie. avd. Eibutas, Eīgailas, Eīgėlas, Eīgilas, Eīgintas,

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Eĭgirdas, Eĭkantas, Eĭkintas, Eĭminas, Eĭnoras, Eĭtautas, collegati al lituano eiti (LVKŽ 109, 112–118). Per il secondo componente *-tunt- cfr. l’antroponimo lituano Tuntỹs, che, secondo gli autori di LKŽe, potrebbe essere collegato al lituano tùntas, tuñtas ‘grande gruppo, folla, schiera’, tuntúoti ‘vagare senza meta, gironzolare, camminare sul posto’, tuntėti ‘chiacchierare’ o simili. Forse prussiano *Ei-tunt- (?).

Pisz¹⁹ Preusse (178)

R. Trautmann (TAP 77) menziona l’antroponimo, senza spiegarlo. La combinazione sz potrebbe aver indicato il suono s. La formazione e l’origine sono poco chiare.

Pomuzel Preusse (220)

Si potrebbe forse riconoscere la radice *musel-; a questo proposito cfr. gli antroponimi prussiani Swaimusel, Muselit, Musligente (Lewy 1904: 54), e l’antroponimo lituano Mufelicia del 1678–1691 (IAK). R. Trautmann (TAP 147) interpreta il nome come Po-musel e parla dei suoi legami con l’antroponimo polacco Przemysł (TAP 191). Per il prefisso *pa- ‘pa’ cfr. gli antroponimi prussiani Po-burse, Po-lexe, Po-wilte (TAP 147). Forse prussiano *Pa-musel- (?).

Predrus Preusse (284)

R. Trautmann ha registrato l’antroponimo prussiano Preydrus e distingue il prefisso *prei ‘vicino a’ e la radice *dru- (TAP 136, 149). Per il prefisso prussiano *prei- ‘vicino a’ cfr. gli antroponimi prussiani Prei-boto, Pre-weis, Pre-roch, Prei-tor (Lewy 1904: 56–57). V. Mažiulis (2013: 762) ricostruisce la preposizione prussiana *prei- ‘vicino a’, che era anche il prefisso prussiano *prēi- ‘vicino a’. La preposizione prussiana *prēi-/il prefisso *prēi- < baltico-slavo *prēi/*prei [>lituano priẽ/prie-], lettone prie-. Per la radice *dru- cfr. gli antroponimi prussiani Nis-drus, Na-drus (TAP 136), gli antroponimi lituani Drusis, Drusay-czia del 1764–1786 (IAK), Druseykis del 1729–1771 (IAK), Drusewicz del 1765 (IAK). Forse prussiano *Prei-dru-s (?).

Smyge Kirsini Preusse (251)

W. Piersonas (1873: 716) ir R. Trautmannas (1925: 96) mini šį avd. neaiškindami. Plg. lie. avd. Smigùlskis, Smigiẽlškis (LPŽe), lie. avd. Smigielska 1760–1790 m. (IAK). Gal sietinas su lie. smigùs ‘sm iglus’ (LKŽe). G. Blažienė (2005: 330), aiškindama pr. vv. Smigelithin, sieja jį su pr. avd. Smyge, bet daugiau baltiškų paralelių nepateikia.

Swinco Preusse (273–274), Swinke (287)

R. Trautmannas (1925: 103) mini avd. Swynke. Plg. lie. avd. Svinkūnas, le. Świnka, ru. Свинкин (LPŽe). Gal prūsų avd. *Svink-(?), kuris veikiausiai lenkiškos kilmės.

Szinte Preusse (178)

W. Piersonas (1873: 714) yra užfiksavęs pr. avd. Szinte bei vv. Syntin, Zin-ten, bet jų nekomentuoja. TAP 103 paminėtas šis pr. avd., plg. vv. Szynth en. Plg. lie. avd. Žintelis, Žentỹs, kurie siejami su lie. žéntas (LPŽe). Kazimieras Būga (III 277) mini lie. žin-ti ‘negaluoja, sirginėja’, vv. Зинмель – Šelpilio vls.

¹⁹ E. Lewy šį pr. avd. sieja su lie. pizà, pizdà, dar plg. lie. dievą Pizius (1904: 42).

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monosede < sėl. *Zintelis=liet. Žintelis – cognome‖1566 m. Žyntys, Žintikas‖pr. *Zintis<1419 m. Sint̄hen. G. Blažienė, esaminando (2005: 232–233) i toponimi prussiani Zinten, ricostruisce il prussiano *Zint-, che collega al nome personale prussiano Szinte. In un articolo di Leto Palmaitis (2010: 355–358) si spiega che «in posizione iniziale davanti a una vocale la sibilante sonora [z] è quasi mai scritta con la lettera z; la stragrande maggioranza dei nomi baltici con [z] iniziale davanti a una vocale è resa con la consueta lettera s». L. Palmaitis spiega che non è necessario alcun žintyti, dato che nella stessa Lituania esistono Sintautus e il verbo sintėti. Probabilmente prussiano *Sint-.

Woczeslon (Woisław, Wotisław) Preusse (205) Nome slavo derivato dal nome personale ceco bitematico Věceslavъ: slavo antico vešte ‘di più’ e slava ‘gloria’ (Zinkevičius 2010: 101).

NOMI PRUSSIANI E CRISTIANI MENZIONATI NELLA FONTE

Dalla fonte citata risulta inoltre chiaro che i Prussiani davano ai propri figli nomi prussiani e cristiani. Per esempio:

1260 ...bestätigt dem Matto... (173); 1262 ...dem Preussen Grunaw... (188); 1267 ...verleiht dem Marus... (205) ...den Preussen...Woczeslon... (205); 1267–70 ...den Preussen Paul... (211); 1273 ...dem Preussen Peter... (217); 1274 ...den Preussen Luthymero... (218); 1278 ...für Petrus des Ponathi Sohn... (231); ...dem Woymar... (232); 1282 ...den Preussen Symon... (242); 1288 ...dem Otto von Russen... (276); 1289 ...dem Preussen Navier, seinen Söhnen Tulkoyte, Ludewicus und Merune...welche die Grenzen des Zedechen... Tessym, Gunthe, Clecz, Munthemil, Preussen......die vorher Golte, Sokor und Kirsne besessen... (279); 1290 ... dem Stephan eine Verschreibung mit Freiheit... (289); 1293 ...nach Kulmer Recht zwischen dem See Alden und den Gütern des Nauschutte und Bogusch... (300); 1296 ...den Samen Philipp und seinem Bruder Dietrich, den Söhnen Rige’s Schude, Grande, Logot, seinem Bruder Jane, Kerse... (314–315); 1299 ...die Namen der alten Witinge von Samland Heninke, Philipp und Dietrich, Johann Brulant, Conrad Dyabullus, Guntar... Polexe, sein Sohn...Dirke... (329).

Molti popoli dell’Europa centrale e orientale adottarono il cristianesimo alla fine del I millennio. Preoccupato per la cristianizzazione dei popoli baltici, in particolare dei Prussiani occidentali, il pontificato romano istituì la provincia ecclesiastica polacca. Quando i tentativi dei singoli missionari di battezzare le numerose tribù prussiane si rivelarono vani, si ricorse a misure più drastiche. Nel corso di 50 anni i cavalieri dell’Ordine Teutonico, sostenuti e benedetti dal papa, conquistarono con la spada e il fuoco l’intero territorio delle tribù prussiane. Il battesimo fu rinviato, poiché lo status di pagani era utile a tenerli in schiavitù e a saccheggiare i loro beni. Si può affermare che tutti i Lituani Minori abbracciarono il cristianesimo soltanto nel XVI secolo, attraverso la

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Chiesa luterana²⁰. I Prussiani furono costretti a convertirsi controvoglia. I nomi cristiani prussiani derivavano da nomi ebraici, greci e latini, per esempio: Jane, Johann, Symon, Matto, Peter, Philipp, Paul. Vi sono anche nomi di origine cristiana derivati da nomi slavi e germanici, per esempio: Woczeslon, Woymar, Dietrich, Gunthe.

Si analizzeranno la formazione e l’origine di alcuni di questi nomi personali prussiani.

Guntar Same (329)

Cfr. i nomi personali prussiani Guntawt, Nirgende, Gunde, Gunte, che R. Trautmann (TAP 159), come il nome personale prussiano Guntar, collega al prussiano guntwei ‘guidare’. Secondo R. Trautmann, qui si può distinguere il suffisso *-ar-. V. Toporov (1979: 341) considera questo nome personale bitematico. Ma cfr. il nome personale lituano Guntárskis, la cui radice è individuata in *guntar e viene collegata ai nomi personali tedeschi Günther, Günthardt, Günthor (LPŽe). L’opinione di Z. Zinkevičius non coincide con quella degli autori di LPŽ. Egli menziona il nome personale lituano Gùn-taras, che considera bitematico, e collega il secondo elemento tar- al lituano tãr-ti (2008: 147–148, 207). Si veda inoltre FN 2008: 267.

Schude Grande Same (314–315, 329), Schude Same (329)

Grande vokiškas vardas iš vž. grande ‘didelis’ (lo. grandis ‘didelis’) (FN 2008: 257). Plg. lie. avd. Granda 1665 m. (IAK), Grando 1604 m. (IAK), Grandin 1670 m. (IAK), Grandel 1784 m. (IAK), lie. grandãĩ ‘kartelių lubos, grįstai; šakų klojinys po javais’, grándyti ‘gręsti’, grandis ‘žiedas, lankelis; stora lenta, grandas’ (LKŽe). Dar žr. Blažienė 2000: 44.

R. Trautmann (TAP 94) menziona insieme a Schude anche la variante Scude. Per la radice *skud- cfr. i nomi personali prussiani Scudeyke, Scudenne, Scudete, Schudie, Schudike (TAP 150), i nomi personali lituani Skudỹs, Skùdas, Skùdis, la cui origine non è del tutto chiara. La radice skud- potrebbe essere collegata al lituano skùdinti ‘far soffrire; causare dolore; ferire’ (LPŽe). Cfr. i nomi personali lituani Skudaytis del 1696 (IAK), Skudeykis del 1657 (IAK), Skudutis del 1740–1760 (IAK). Nome personale prussiano *Skud-.

DIPENDENZA TRIBALE DEI PRUSSIANI

Nel registro si riflette l’appartenenza tribale. Sono stati individuati numerosi sembi, bartiani, sudoviani, pogesani, natangiani, scalviani e varmiani. Per esempio:

²⁰ MLE 2003: 323–324.

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Sembi 1255...dem Samen Yboto... (140); 1260...im Samland Glande... (175); 1261...dem Samen Berischo... (178); 1261–62...dem Samen Preiboto... (182); 1281...dem Samen Napellin und seinen Brüdern Nargotin und Nerrnedin... (238); 1286...dem Samen Binge... (269); 1295...die Samen werden von ihrem Führer Naudiota, dem Sohne Jodute’s, verrathen... (311); 1296...den Samen Philipp und seinem Bruder Dietrich... (314–315) Bartiani 1260...in Barthen Diwan (175); 1271...Diwan genannt Klekine der Führer der Barther... (215); 1284...Zwei Barther, Numo und Dersko... (253); 1289...den Barthern Butilabes und den Söhnen des Muntir... (284) Sudoviani 1283...Sudauer, darunter auch Kantigerde... (247); 1285...dem Sudauer Scumant und seinen drei Söhnen, Rukals, Gedetes und Galms... (260–261); 1285...den Sudauern Muntigin, Tholeyke, Schare und Prodwele... (263); 1285...dem Kantigirde, sowie Zwinienne und seinen Brüdern den Sudauern... (263) Pogesani 1260...in Pogesanien Auttumo... (175); 1271...Linko der Pogesanier... (215); 1296...dem getreuen Pogesanier Gederikes... (317) Natangiani 1260...in Natangen Heinrich Monte... (175); 1295 Die Natanger erwählen Sabina, Gauwinia, Stanto, Trinta und Missino zu Anführern... (311) Scalviani 1276...des Schalauers Sarecka, die Schalauer Surbancz, Swisdeta und Surdeta... (227–228) Varmiani 1260...in Ermland Glappo...(175)

Nel documento in esame sono registrati: 103 sembi, 5 bartiani, 10 sudoviani, 3 pogesani, 6 natangiani, 4 scalviani e 1 varmiano. Sono menzionati soprattutto nei documenti relativi alla proprietà terriera, nonché in riferimento alle insurrezioni. Tutti i vitingi erano sembi. Di seguito sono presentati la formazione e l’origine dei nomi di due scalviani.

Sarecka Schalauer (227–228)

Dėl šaknies plg. pr. avd. Sarecte (Pierson 1873: 709), Sarotte, Sarude (TAP 90), lie. Sár-gaudas, Saũ-saras, Sarỹs, siejamus su sar-iōti ‘siaubti’ (Zinkevičius 2008: 132). LPŽe autoriai mini lie. avd. Sareckis, Sarùlis, Sarõlis, Sarỹs, kurių šaknies sar- kilmė ne visai aiški. Plg. la. Sars, vo. Sar, Saro, Sahr ir galbūt lie. sariōti ‘siaubti, niokoti, plėšti; bastytis’. MLE (2009: 188) minimas Sarkis, Sarecka, Sarecke, Sareika kaip vienas skalvių vardų, netoli Rambyno kalno turėjęs Sareckos pilį. Dar plg. lie. avd. Saraka 1830 m. (IAK), Sarayczie 1781 m. (IAK), Sareykis 1816 m. (IAK), Sarenas 1740–60 m. (IAK), Sarulis 1765 m. (IAK). Gal pr. avd. *Sar-eik-a (?).

Surbancz Schalauer (227–228)

R. Trautmann (TAP 100) menziona questo nome personale prussiano, ma non lo spiega. Per il primo elemento *sur- «intorno, presso» cfr. Sur-gede, Sur-mine, Sur-teike (Lewy 1904: 61). V. Mažiulis (2013: 892) ricostruisce il prussiano *zur- «intorno» o *sur-. Z. Zinkevičius (2008: 141) presenta i nomi personali lituani Sùr-gaudas, Nã-suras, Suráitis, in cui collega sur- al prussiano surgi «intorno».

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Non è chiaro come leggere cz, come *-t- oppure *-d-. Per la radice *band- cfr. i nomi personali prussiani Bandot, Perband, Bandune (Lewy 1904: 44), cfr. il prussiano en-banden ‘beni’, il lituano bandà, bandýti (TAP 132). Il nome *band- è collegato a band-ýti, bandà ‘ricchezza’ (Zinkevičius 2008: 76). Cfr. i nomi personali lituani Bąnda del 1650 (IAK), Bandawa del 1691 (IAK), Bande del 1787 (IAK), Bandy del 1786 (IAK), Bandinis del 1787 (IAK), Bandorius del 1756 (IAK). Per la radice *bant- cfr. i nomi personali prussiani Bantiko, Bantun (TAP 17), e il nome personale lituano Nōr-bantas (Zinkevičius 2008: 76). Forse prussiano *Sur-/*Zur-band-/-bant- (?).

VITINGI MENZIONATI NEI DOCUMENTI

Nel 1299 sono attestati i Vitingai, elencati nella tabella. Si precisa che durante la rivolta rimasero fedeli all’Ordine e perciò ricevettero dei possedimenti.

Toponimi²¹

Vitingai

Labota (Labtau)

Grande, suo figlio Stantike, Sandir, suo figlio Judute, Parupe, suo figlio Gedete, Ibute, suo figlio Kerse, Jodute, suo figlio Logote, Schude Grande, Muntemil, suo figlio Wissebute, Runkim, suo figlio Waystote, Nakuntie, Nasynne, Tyrune, Swaymuzel, suo figlio Rixte, Panote, suo figlio Preytor.

Kvedenava (Quedenau)

Sclode, suo figlio Nalube, Goyres, suo figlio Buse, Tlokote, suo figlio Prewilte, Heninke, suo figlio Stintele, Schude, suo figlio Dargute.

Medenava (Medenau)

Noytite, suo figlio Surteyke, Gedune, suo figlio Antime, Wissegawde, Napelle, Albert Dyabulus, Conrad Sagittarius, Tulekinste, Junde, suo figlio Preydesse, Eyt iow, suo figlio Queydange, Polexe, suo figlio Nermok, Nemote, Dirke, Nodrans.

Rinava (Rynau)

Darexte, Glande, Nawalde, Gubike.

Kaimė (Kaymen)

Philipp und Dietrich, Palstok, Gedute.

Tepliava (Tapiau)

Sapelle, Azayme.

Valdava (Waldau)

Missote con i suoi fratelli, Johann Brulant, Conrad Dyabulus.

Žiokai (Schaken)

Musk te.

Rudava (Rudau)

Rege e Romeke, Gedune, suo figlio Stantele, Bayse, suo figlio Santirme, Dywote e suo fratello Pagawle, Sambil, suo figlio Glande.

Vargiai (Wargen)

Sclode, Scardune, Guntar, suo figlio Nakoken, Bygune, suo figlio Kortie, Garbote, suo figlio Bayone, Nadar, Wargatte, Eyt iow, suo figlio Dargote, Surteik, Paytone.

Girmava (Germau)

Gymme, Kunkite, Biriske (329)

²¹ I toponimi sono stati ricostruiti sulla base della mappa interattiva della Prussia orientale II. Toponimi (P, consultato il 2014-09-10).

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Si spiegano la formazione e l’origine di alcuni nomi di viting.

Goyres Same (329)

PUB I 448 presenta una variante della trascrizione di questo antroponimo: Guyros. R. Trautmann (TAP 37) ha registrato l’antroponimo prussiano Guyres. V. Toporov (1979: 351) collega con cautela la radice *goir- al lituano gvėra «sciocco, chi è rimbambito», gvérti «zoppicare», gvérinti «guardare a bocca aperta». L’antroponimo è trascritto in modo impreciso nel registro. Forse prussiano *Gvīr-as (?).

Pagawle Same (329)

R. Trautmann (TAP 147) considera questo antroponimo un derivato con il prefisso *pa-, ma riferisce anche (TAP 160) il collegamento proposto da August Leskien tra questo antroponimo e il lituano pagaulùs «che comprende rapidamente, perspicace, intelligente»; cfr. l’antroponimo lituano Gáulïa (TAP 73). Prussiano *Pagaul-(?).

LEGAMI DI PARENTELA

Dal registro in esame si ricavano molte informazioni anche sui legami di parentela. Si indica che un determinato portatore del nome è il Vater (padre), l’Oheim (zio), il Sohn (figlio), il Bruder (fratello), il Brudersohn (figlio del fratello, nipote), il Schwestersohn (figlio della sorella, nipote). Qui sono elencati anche tutti i viting e i loro figli. Per esempio:

Padre, zio: 1284 ...concede ai prussiani Gaudinis, Poburs, Cantune, Cawald, Argaldinus e al loro zio Scanthit il lotto di campo chiamato Spal, che un tempo era stato posseduto dal loro padre Stirnis... (253); 1292 ...concede al prussiano Tulne il campo Lymite, in cambio dei 30 hufen posseduti da suo padre Alsutte e dai suoi zii Dirsune e Suyrnis... (294).

Figlio: 1261 ...al prussiano Wergule, figlio del nobile Sclodo... (179);... ai figli di Ybuthe, Kerse e Nekarkis... (180); 1278 ...per Petrus, figlio di Ponathi... (231); 1285 ...al sudoviano Scumant e ai suoi tre figli, Rukals, Gedetes e Galms... (260–261); 1287 ...al prussiano Swinco e ai suoi figli Nawekis, Nacolnis, Baynne, Samides... (273–274); 1288 ...a Otto di Russen, figlio del prussiano Juncter... (276); 1289 ...al prussiano Navier, ai suoi figli Tulkoyte, Ludewicus e Merune, nonché al loro nipote Truncz, figlio del fratello... (279); 1290 ...Sange e suo figlio Ardange... (287); 1295 ...dal loro capo Naudiota, figlio di Jodute... (311); 1297 ...al prussiano Curnoron e ai suoi figli Knaypan e Spayrote... (318).

Fratello: 1261...ai fratelli Rornike e Gilbirs... (181); 1267 ...a Marus e ai suoi fratelli Stortcz, Runot, Menant, Postreyde e Stenians... (205); 1280 ...a Mandio e a suo fratello Saluch... (237); 1281 ...al same Napellin e ai suoi fratelli Nargotin e Nermedin... (238–239); ...a Tuschero e a suo fratello Queriam... (238); 1282 ...ai prussiani Poytun e a suo fratello Sassin... (242); 1283... ai fratelli germani Wargele, Astiothe, Spandothe e Ybuthe... (249); 1284...

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al prussiano Schroite, come suo fratello Johann, Bruland... (252); 1289 ...i fratelli Quesyge e Samsange... (279); 1292 ...ai fratelli Curnotori e Santhaps... (293); 1296...ai sambiani Philipp e suo fratello Dietrich, figli di Rige’s Schude, Grande, Logot, suo fratello Jane, Kerse e suo fratello Nakoke, Jodute, suo fratello Theysote, Nasyne, Nalube, i suoi fratelli, Parupe e suo fratello Dygune... (314–315).

Figlio del fratello: 1289 ...al prussiano Navier, ai suoi figli Tulkoyte, Ludewicus e Merune, nonché a Truncz, figlio di suo fratello... (279).

Figlio della sorella: 1284 ...al prussiano Trumpe e a Nassen-cepis, figlio di sua sorella... (252).

I termini di parentela comprendono parole che indicano consanguineità e affinità. Le famiglie prussiane erano numerose. In questa fonte si trovano: 38 fratelli, 18 figli, 3 zii, 2 padri, 1 figlio del fratello, 1 figlio della sorella. Nel registro menzionato, i prussiani sono citati soltanto in documenti riguardanti la proprietà terriera o altre concessioni. Dai materiali risulta chiaro che gli uomini erano i più importanti; le donne non vengono nominate. Il Gran Maestro dell’Ordine rilasciava ai prussiani, secondo il diritto prussiano o quello di Culm, documenti relativi al possesso della terra (donazione, assegnazione, cessione ecc.) o ad altre libertà (esenzione dalle corvée contadine, dalla decima ecc.). Si può affermare che nella società prussiana, prima che essa passasse sotto il dominio dell’Ordine, la proprietà si trasmetteva per eredità soltanto per linea maschile (Gelumbauskienė 2006: 81). Per esempio, un documento del 1284 attesta che il vescovo Heinrich di Varmia assegna ai prussiani Gaudinis, Poburs, Cantune, Cawald, Argaldinus e al loro zio Scanthit Spal un campo che in precedenza era posseduto dal loro padre Stirnis. Si specifica inoltre che dovevano prestare servizio militare, pagare alla chiesa e consegnare una parte del raccolto. Dunque Stirnis (pr. *Stirn-īs) aveva un fratello, Scanthit (pr. *Skant-īt-), e cinque figli: Gaudinis (pr. *Gaud-īn-is), Poburs (pr. *Pa-burs-), Cantune (pr. *Kant-ūn-), Cawald (pr. *Ka-vald-), Argaldinus (pr. *Ar-galdīn-us), che dopo la morte del padre si divisero la sua terra.

CONCLUSIONI

1. Il registro di M. Perlbach Preussische Regesten bis zum Ausgange des dreizehnten Jahrhunderts ha illustrato abbastanza bene il contesto storico della presenza degli antroponimi prussiani nel XIII secolo. È necessario continuare a rivedere e ad ampliare l’elenco degli antroponimi e a determinare gli aspetti della denominazione dei prussiani.

2. Nella fonte menzionata sono registrati 283 antroponimi prussiani, trascritti nel XIII secolo. Il fatto che si tratti di antroponimi prussiani è precisato dalle annotazioni che li accompagnano: l’etnonimo Preusse oppure i nomi degli abitanti delle regioni della Prussia: Samen, Barther, Sudauer, Pogesanier, Natanger, Schalauer. Inoltre, nel 1299 sono registrati 91 Wittinge.

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Con l’annotazione Preusse sono stati trovati 89 antroponimi; inoltre, 103 sambiani, 5 bartiani, 10 sudoviani, 3 pogesani, 6 natangiani, 4 scalviani e 1 varnio. Tutti i Wittinge erano sambiani.

3. Già nel 1216 vi erano prussiani convertitisi al cristianesimo volontariamente (Philipp era stato Warpoda, Paul era stato Suavabuno). I prussiani davano ai loro figli nomi prussiani (Warpoda) e cristiani (Paul, Peter, Johann). Si ritiene che per un certo periodo i nomi cristiani ricevuti al battesimo siano stati usati insieme agli antichi nomi pagani, e che da questi ultimi possano essere derivati i cognomi.

4. Nel registro prevale la denominazione individuale con un solo nome (1277 Pigant, Waysel, Sthonem, Naschom), ma si trovano anche nomi doppi. Per esempio: 1284 Conrad Kirsin; 1287 Robe, Sangro, Cumdris, Ardange Preussen genannt Cirsini.

5. Il registro contiene anche informazioni sui rapporti di parentela. In questa fonte si trovano: 38 fratelli, 18 figli, 3 zii, 2 padri, 1 figlio del fratello, 1 figlio della sorella. I prussiani sono menzionati soltanto in documenti riguardanti la proprietà terriera o altre concessioni. La proprietà si trasmetteva per eredità soltanto per linea maschile; le donne non vengono nominate. Il Gran Maestro dell’Ordine rilasciava ai prussiani, secondo il diritto prussiano o quello di Culm, documenti relativi al possesso della terra (donazione, assegnazione, cessione ecc.) o ad altre libertà (esenzione dalle corvée contadine, dalla decima ecc.).

6. Più della metà degli antroponimi descritti è indubbiamente di origine baltica, ma l’origine può anche essere diversa (tedesca, slava ecc.) oppure incerta. La maggior parte degli antroponimi di origine straniera deriva dalla lingua tedesca. Sono stati trovati anche antroponimi di origine battesimale, per esempio Matto.

7. Dal punto di vista della formazione, gli antroponimi del registro esaminati sono derivati. La maggior parte è costituita da antroponimi con suffissi; si trovano anche antroponimi a due temi e alcuni derivati con prefisso. La formazione di una parte considerevole degli antroponimi è incerta o può essere interpretata in vari modi.

8. Una raccolta affidabile dei materiali e la presentazione di tutte le varianti di ciascun antroponimo contribuirebbero a spiegarne con maggiore precisione la formazione e l’origine, il che sarebbe molto utile per gli studi di antroponimia baltica.

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Nomi personali prussiani del XIII^th secolo nel registro prussiano

RIASSUNTO

L’articolo esamina i nomi personali prussiani del XIII^th secolo presenti nella fonte storica Preussische Regesten bis zum Ausgange des dreizehnten Jahrhunderts, compilata da Max Perlbach. Sebbene le informazioni su Perlbach nella stampa lituana siano piuttosto scarse, anche la sua vita rientra nell’argomento di questa ricerca. I nomi prussiani furono inseriti nel registro attingendo a diverse fonti a stampa. Il modo in cui venivano letti e trascritti dipendeva dagli storici che li annotavano. Le imprecisioni sono piuttosto frequenti; pertanto, è necessario verificare i nomi e integrarli nella letteratura scientifica. Poiché la resa grafica di numerosi nomi personali è ambigua, è difficile ricostruirne le forme autentiche; ciononostante, si tenta di farlo. È forse possibile parlare di un esito della germanizzazione: la desinenza -e come elemento flessivo del basso tedesco medio (ipotesi di Knut Olof Falk).

I nomi personali prussiani vengono anzitutto esaminati dal punto di vista della loro formazione, poiché l’analisi della formazione delle parole riflette al meglio la loro struttura e il rapporto tra la parola base e il derivato, e aiuta a stabilire l’origine dei nomi personali, che può essere chiara, poco chiara o oscura. Per individuarne l’origine, i nomi personali vengono messi in relazione con le parole comuni delle lingue baltiche, slave e di altre lingue indoeuropee più lontane, e confrontati con i nomi propri di tali lingue. Il metodo quantitativo consente di generalizzare e valutare i dati della ricerca sulla formazione delle parole.

Più della metà dei nomi personali analizzati ha indubbiamente origine baltica, ma può anche avere un’origine diversa da quella baltica, oppure un’origine non chiara. La maggior parte dei nomi personali di origine straniera deriva dalla lingua tedesca.

Consegnato il 3 giugno 2015.

IRENA DUKAVIČIENĖ

Istituto di lingua lituana

Via Petro Vileišio 5, LT-10308 Vilnius, Lituania

[email protected]

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