GVIDAS LATAKAS

Zentrum für nationale Kultur in Kaunas

Kunstschule Antanas Martinaitis in Kaunas

DOI: https://doi.org/10.35321/al182-10

GEDICHTE AUS DER MEISTERWERKSTATT

GVIDAS LATAKAS

Das Volk

Himmels HöheMeere Weite

ich sehe – und du gehörst zu irgendeinem der alten Völker, du stützt dich mit alten Wörtern, gleich den Knochen der Schienbeine, statt auf Eisen

des Himmels Keimkraft, der Meere Brennnesselschärfe, des Himmels Verschwindenskraft, der Meere Glanzkraft, des Himmels Himmelsheit, der Meere Meerheit – wir werden uns sehnen wie einst, mein Sohn, aus Hanf

Auliai

Die Gavėnai waten heran, auliai – knochige Männer durch Schneestürme aus Kurzemė; wie Schlangen windet sich eine verdunkelte Trommel auf dem ausgehöhlten Stamm eines Baumbarts

Einblicke / Insights

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aus der Haut eines riesigen Bären – zu dritt auf dem Geweih-Sitz, kaum heben sie sich selbst; ebenfalls in Pelze gehüllt, vermummt, würden die Frauen sagen, auf den Köpfen Spitzen, aus Weidenruten und Bändern der Besenmädchen gebunden; sie spielen Dudelsäcke aus Ziegenhäuten, fiepen und dröhnen, andere von ihnen treiben die Mädchen zusammen, sperren sie ein, fangen sie – sobald jene aufquieken, stürzen sie gemeinsam in die Schneewehen – hütet die Dudelsäcke – ihr werdet den Sack zerreißen

Einst in Kurzemė

ich ahne – das Geschehen wird sich im von allen geliebten Paradies abspielen – in Dresden

Nördlich von uns, du prächtiger Faulpelz, du prächtiges Faulpelzchen, geschah etwas, wie es nicht geschah; was deine an andere Lieder gewöhnten Ohren hören werden: Kurzemė, Menschen eines anderen Glaubens, eines anderen Stroms; ihre Sprache – wie verwundet, wie ein im Sturm verwundeter Falke, ein blauer Falke; viele kreuzritterliche Wörter musste man dort hören, auch russische, als sprächen Brüder, doch niemand verstand; deshalb ging man nach Lettland, um zu arbeiten – Heu zu mähen

man zahlte in Rubeln cidabro, und so nahm auch ich den Cousin Trečiokas mit, denn er bat sehr darum

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Gedichte aus der Meisterwerkstatt

also kommen wir nach Einbruch der Dunkelheit in die Stube, und dort – ein Leichnam – liegt da ein armer Kerl, ganz allein; das Licht blendet wie bei einer Hochzeit, Kerzenflämmchen flackern, der Tisch biegt sich unter aufgetischtem Essen; ich setzte mich allein hin und schlinge es hinunter (wo der Halbwüchsige, mein Begleiter, verschwunden ist – ich erinnere mich nicht mehr, vielleicht blieb er im Flur und trippelt dort umher, ganz vor Angst erstarrt); ach, das sagte ich nicht – bei den Letten ist es üblich, sich zu freuen, wenn ein Mensch in den Himmel fährt; man sagt – sieh, der Vorangegangene hat dieses Tränental verlassen – unsere Körper sind nur ein vergängliches Kleid, wie Bonbonpapiere, klug eingewickelt, fliegen sie hier umher, eine Seele, die sich im Nebel verirrt hat

kaum hatte ich mich gestärkt – ich werde warten, sage ich höflich, auf die Hausherren – ich werde wachen; nur eine schwarze Katze huscht durch die Tür, der arme Kerl liegt in seinem Sarg – und während er dasitzt und zu mir sagt: du hast gegessen, ich habe nicht gegessen – gehen wir uns schlagen, bist du bereit? – so erinnere ich es jetzt – ich sage: bereit, ich bin immer bereit, und es kann gar nicht anders sein

Eisenknochen

Eisenknochen, Knochen in Eisen, Eisen – Knochen – Schüssel

die Preußen wählen den Tod, befehlen ihren Knechten, Wörter zu schmieden, das Stammeln in der Sprache der Fremden, der Ankömmlinge, zu lernen guten morgen štarben geboren

Einblicke / Insights

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die Stiefmutter mehr zu lieben als die zerschlissene Mutter, sich an die Stiefmutter zu schmiegen; was ist härter – Eisen oder Knochen? Knochen in Eisen? Eisen – Knochen – Schüssel

Mitten im Winter

Bei ihnen in Vilkija ist der Specht – kein Specht, sondern ein Hackvogel; er sitzt in einem Weidenkäfig und trinkt von Zeit zu Zeit

wohl trinkt er, niemand bemerkt es, wie der Schnaps verschwindet; wieder füllt man zu gleichen Teilen mit den Männern nach – die Männer dort sind raue Bärtige, ja nicht einmal klar ist, wem was gehört: der Bart dem Gesicht oder das Gesicht nur als Zusatz zum Dornengewächs

Goldsucher, Goldsucher, im Winter – kann man noch etwas finden, wenn ringsum nur Silber ist? Aus heiterem Himmel – ein toter Wolf im Schlitten

einer beginnt zu streiten, dass es dort ein Specht sei; was für ein Specht, siehst du denn nicht – ein Hackvogel, und damit basta; der Schnabel hackt den Zweifelnden glatt entzwei; ich stoße ihn an – wieder ist kein Getränk mehr da; ein neuer Bärtiger kommt in die Schenke

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Gedichte aus der Meisterwerkstatt

oh – und einen Hackvogel habt ihr auch! – staunt er; ich ducke mich bei ihnen völlig zusammen, und auch die Schwalben sind keine Schwalben, sondern Hackschwalben, kein Schnee – Brei

mitten im Winter zwischen Wölfen zu landen; ein verängstigtes Pferd vor der Tür, ein Wolfsfell im Schlitten, ein Schlitten ohne Kutscher

Die Hütte der Juškas gleich hier; dort der Rauch und auch ein Bart, aber silberweiß; Strohhöfe dort, unter der Decke dreht sich – so Gott will – ich werde hinkommen

Medaille für Antanas Juška, 200, 11×9 cm, Bronze, gegossen, 2019, Autor Gvidas Latakas

Einblicke / Insights

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GVIDAS LATAKAS

GVIDAS LATAKAS – POETAS IŠ MEISTARNĖS

Der Maler und Juwelier Gvidas Latakas – einer der eigenwilligsten Künstler, der seit seiner Jugend auch Gedichte schreibt. Drei Gedichtbände sind erschienen: „Kol išsiris varniukai“, „Nekalendoriniai šventieji“, „Lokenos“. Alle seine Bücher wurden mit Preisen ausgezeichnet. In Gvidas Latakas’ Gedichten wechseln ständig die Perspektiven, urwüchsig bewegen sich die Elemente: Die bildende Kunst hilft der Poesie, die Poesie der bildenden Kunst. Sprache ist ihm wichtig, üppig, sie nähert sich der Umgangssprache. Von Gedicht zu Gedicht wandern biblische und historische Gestalten, Figuren aus Sagen, Mythen und Legenden. Die Vergangenheit wird durch Zeugnisse und archetypische Reliquien erfahren, die gleichsam wieder lebendig werden. Die Gegenwart flackert episodisch auf, als wäre sie zufällig in die Geschichten geraten. Die Werke des Dichters erinnern an ein aus festen Balken gezimmertes, wie er selbst sagt, Häuschen, Häuschen. Üppige und zugleich gut durchblutete Erzählungen rollen dahin. Aus vitalen, von Witz und innerer Heiterkeit erfüllten Vergleichen tauchen unvermittelt vergessene žemaitische Wörter auf, die von Erinnerung und Gewesenem zeugen. Gvidas Latakas blickt nicht auf literarische Moden, scheut aber keine „neuen Altertümer“. Der Mensch in seinen Gedichten glaubt, dass nicht alle Heiligen des Himmels in unseren Kalendern prangen, sondern unter uns leben, essen und trinken und ihre eigenen Arbeiten verrichten. Andererseits wird der Mensch auf eigentümliche Weise aufmerksam: „Ich glaube an die Handwerke; mögen sie in alle Ewigkeit geehrt werden.“

Vytautas Stulpinas

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