Skip to document
Back
Go to original Localized version was produced by AI. It may contain inaccuracies.
Preparing document pages…

GVIDAS LATAKAS

Centrul de cultură națională din Kauno

Școala de arte Antanas Martinaitis din Kauno

DOI: https://doi.org/10.35321/al182-10

POEME DIN MEISTARNĖS

GVIDAS LATAKAS

Gentis

Înălțimea cerului întinderea mărilor

văd — și tu aparții vreuneia dintre vechile ginți, sprijinindu-te pe cuvinte străvechi ca pe oasele gambelor în loc de fier

încolțirea cerului, urzicarea mărilor, pieirea cerului, strălucirea mărilor, cerul ceresc, moartea mărilor, vom tânji noi ca odinioară, fiul meu, din cânepă

Auliai

Gavėnai se târăsc auliai — bărbați osoși prin nămeți, din Kurzemės, se încolăcesc ca șerpii; o tobă întunecată pe butucul scobit al unui stejar

Įžvalgos / Insights

189

GVIDAS LATAKAS

din pielea ursului uriaș — trei dintre ei o ridică cu greu pe coarne; și ei înșiși sunt înveliți în blănuri, înfășați și împopoțonați; ai zice că pe capete au vârfuri legate din răchită și din panglici dăruite de fetele măturătoare; cântă din trâmbițe de capră, scârțâie și bubuie; ceilalți le gonesc pe fete, le înghesuie și le prind — iar acestea, când țipă, se prăbușesc toate laolaltă în nămeți — păziți trâmbițele — vă veți rupe sacul, năcăbiilor

Odată în Kurzemėj

prevăd — acțiunea se va desfășura în raiul îndrăgit de toți — la Drezdene

La nord de noi, bravule pierde-vară, bravule mic pierde-vară, s-a întâmplat ceea ce nu s-a întâmplat; ce vor auzi urechile tale obișnuite cu alte cântece, în Kurzemės, oameni de altă credință, de alt curs al vieții; limba lor — ca rănită, asemenea unui șoim rănit în vijelie, șoimul cel albastru — multe cuvinte de cruciați s-au auzit acolo, rusești vorbeau ca frații, dar nu puteai înțelege, de aceea mergeau și în Latvijon să câștige — să cosească fân

plăteau în ruble cidabro, așa că am mers și eu cu ei — l-am luat pe vărul Trečiokas, fiindcă el ceruse foarte mult

190

Acta Linguistica Lithuanica LXXXII

Poeme din meistranės

așadar intrăm în casă la lăsarea serii, iar acolo — un mort — zace singur, sărăcăcios, lumina pâlpâie ca la nuntă, șirurile de lumânări nu se termină, masa geme de mâncare; m-am așezat singur și înfulec (unde s-a pierdut jumătatea mea de copil — nu-mi mai amintesc, poate a rămas să se foiască în tindă, înțepenit de frică); vai, n-am spus — la letoni se obișnuiește să te bucuri când omul pleacă în ceruri; spun — uite, a lăsat în urmă această vale a lacrimilor — trupurile noastre sunt doar veșminte vremelnice; hârtiuțe de bomboane înfășurate cu meșteșug zboară pe lângă perete, o aripă rătăcită aici prin cețuri

abia m-am întărit — voi aștepta, spun politicos, gazdele — voi veghea; numai că motanul negru țâșnește pe ușă, mortul se furișează în sicriul său — și, șezând și spunându-mi: tu ai mâncat, iar eu n-am mâncat — hai să ne luptăm, ești pregătit? — așa îmi amintesc acum — spun — sunt pregătit, eu sunt întotdeauna pregătit și nu poate fi altfel

Os de fier

Os de fier, os în fier, fier — os — strachină

prusacii aleg moartea, le poruncesc vlăstarelor lor să bată cuvintele, să învețe să bolborosească limba străină a veneticilor guten morgen štarben geboren

Įžvalgos / Insights

191

GVIDAS LATAKAS

să iubești mama vitregă mai mult decât mama zdrențuită, să te lipești de mama vitregă; care e mai tare — fierul sau osul? osul în fier? fierul — osul — strachina

În mijlocul iernii

La ei, în Vilkijoje, ciocănitoarea — nu ciocănitoare, ci ciocănitor — stă într-o colivie de nuiele și, din când în când, bea

probabil că bea; nimeni nu observă, iar gramul de băutură dispare, apoi se toarnă din nou, în părți egale cu bărbații — bărbații de acolo sunt aspri și bărboși; nici nu e limpede cui îi aparține ce: barba feței sau fața doar un adaos la vegetația spinilor

căutătorii de aur, căutătorii de aur iarna — mai poate fi găsit ceva când în jur e numai argint? din senin — un lup mort în sanie

unul începe să se certe că acolo e o ciocănitoare; ce ciocănitoare, măi — nu vezi — e un ciocănitor și gata; cu o lovitură, îl doboară pe cel care se îndoiește — eu îl înghiontesc — iar băutura a dispărut din nou; intră în cârciumă un bărbat nou, bărbos

192

Acta Linguistica Lithuanica LXXXII

Poeme din meistrinės

o — și aveți și un ciocănitor! — se miră el; eu, ghemuit cu totul printre ei; la ei nici rândunelele nu sunt rândunele, ci scrândunele, nici zăpada — ciulama

să ajungi în mijlocul iernii printre lupi: o sanie lângă ușă, un cal speriat, o blană de lup în sanie, sania fără vizitiu

coliba lui Juška e chiar aici; acolo e fumăraie și barbă, dar argintie, albă; livezi de paie; acolo, sub tavan, se învârte — Dumnezeu să dea — voi ajunge

Medalie pentru Antanui Juška, 200, 11×9 cm, bronz, turnată, 2019, autor Gvidas Latakas

Įžvalgos / Insights

193

GVIDAS LATAKAS

GVIDAS LATAKAS — POET DIN MEISTARNĖS

Pictorul și bijutierul Gvidas Latakas este unul dintre cei mai originali artiști; încă din tinerețe scrie și poezii. Au fost publicate trei cărți de poezie: „Până ies puii de corb”, „Sfinți necalendaristici”, „Lokenos”. Toate cărțile sale au fost distinse cu premii. În poeziile lui Gvidas Latakas, perspectivele se schimbă necontenit, iar stihiile se mișcă nestăvilit: arta plastică ajută poezia, poezia — arta plastică. Limba îl preocupă, este bogată și se apropie de vorbirea colocvială. Dintr-o poezie în alta călătoresc personaje biblice și istorice, eroi ai legendelor, miturilor și basmelor. Trecutul este trăit prin mărturii, relicve arhetipale care par să prindă din nou viață. Prezentul apare episodic, ca și cum ar fi ajuns întâmplător în istorii. Creațiile poetului amintesc de o construcție ridicată din grinzi solide, un budinką, palocį, după propriile sale cuvinte. Se rostogolesc povești bogate și, în același timp, cu o bună circulație a sângelui. Din comparații vitale, pline de umor și de veselie interioară, ies pe neașteptate cuvinte uitate din dialectul žemaițian, mărturii ale memoriei și ale existenței de odinioară. Gvidas Latakas nu se uită la moda literară, dar nu evită „vechituri noi”. Omul din poeziile sale crede că nu toți sfinții cerești se fălesc în calendarele noastre, ci trăiesc printre noi, mănâncă și beau, își fac treburile. Pe de altă parte, omul se oprește nedumerit: „Cred în meșteșuguri, fie ele cinstite în veci.”

Vytautas Stulpinas

194

Acta Linguistica Lithuanica LXXXII

Document details