DANIEL PETIT

École Normale Supérieure, Paris

ORCID: https://orcid.org/0000-0001-8432-5600

Domenii de cercetare: studii baltice, studii indo-europene.

DOI: doi.org/10.35321/all85-01

ORIGINEA PRUSACEI VECHI

DŪRAI

Originea cuvântului dūrai din prusaca veche

Nu-ți pleca ochii! (Simon Dach)

ADNOTARE

Adjectivul din prusaca veche dūrai „timid” este pus în mod tradițional în legătură cu familia slavă a formelor *durb (rus. дýрь „prostie”) și *durbъ (rus. дурной, pol. durny „caraghios, prost”). Totuși, relațiile formale și semantice dintre aceste două familii lexicale rămân neclare. Scopul acestui articol este de a elucida originea formei din prusaca veche dūrai și, în special, de a susține derivarea ei dintr-o rădăcină cu sensul „a înțepa, a împunge”, reflectată de lituaniana dùrti. Se poate sugera că această derivare se bazează pe expresia frazeologică nudùrti akìs į žẽmę „a privi în jos, spre pământ”, folosită ca semn al unei dificultăți psihologice.

CUVINTE-CHEIE: prusaca veche, lituaniana, slavă, indo-europeană, etimologie, frazeologie.

REZUMAT

Adjectivul din prusaca veche dūrai „timid” este pus în mod tradițional în legătură cu familia cuvintelor slave *durb (rus. дýрь „prostie”) și *durbъ (rus. дурной, pol. durny „prost”). Cu toate acestea, relațiile formale și semantice dintre aceste două familii lexicale rămân neclare. Scopul acestui articol este de a clarifica originea cuvântului din prusaca veche dūrai și, în special, de a motiva derivarea sa dintr-o rădăcină reflectată de lituaniana dùrti „a înțepa, a împunge”. Se poate afirma că acest derivat se bazează pe expresia frazeologică nudùrti akìs į žẽmę „a privi în jos”, folosită pentru a desemna o dificultate psihologică.

CUVINTE-CHEIE: limba prusacă veche, limba lituaniană, limbile slave, proto-limba indo-europeană, etimologie, frazeologie.

Straipsniai / Articles

11

DANIEL PETIT

1. PRUSACA VECHE DŪRAI

În Enchiridion în prusaca veche (1561), găsim un exemplu izolat al adjectivului dūrai, corespunzător germanului schew „sfios” (III 93₁₉, germana modernă scheu):

(1) Enchiridion III 93₁₉ (germană) Ir Vater reitzt ewre Kinder nicht zu zorn / das sie nicht schew werden, Sondern ziehet sie auff in der zucht und vermanunge zu dem HERRN. (prusacă veche) Jous Tawai ni teṅeit iōv̄ans malnikans prei nerten / kai śtai ni dūrai pośtānai / Schłait poauginneiti stans / en Kanxtijſku preiſtan Riki̇jan. „Iar voi, taților, nu-i întărâtați pe copiii voștri la mânie, ca să nu se descurajeze, ci creșteți-i în disciplina și îndrumarea Domnului.”

Textul se bazează în mod evident pe Efeseni 6, 4, însă propoziția subordonată este o adăugire secundară, preluată din pasajul paralel din Coloseni 3, 21. Adjectivul prusac vechi dūrai redă germanul schew „sfios, temător”. Cu câteva rânduri mai devreme (III 93₁₆), apare un alt adjectiv prusac vechi, būrai, care traduce germanul ſchuchter „sfios, timid”, cu referire la femei:

(2) Enchiridion III 93₁₆ (germană) So ir wolthut / vnd nicht ſo ſchuchter ſeyt. (prusacă veche) ikai jous labban ſeggēti / bhe ni tijt būrai afti. „dacă faceți bine și nu sunteți speriate.”

Este recunoscut în general că forma prusacă veche būrai este o eroare de copist pentru *dūrai. Textul se bazează direct pe 1Petru 3, 6².

Forma prusacă veche dūrai poate fi înțeleasă fie ca un nominativ plural (masculin în III 93₁₉, în mod eronat în III 93₁₆), fie, alternativ, ca un adverb în -ai, utilizat uneori pentru a reda adjectivele predicative neflexionate din originalul german. Ea trebuie să se bazeze pe un adjectiv *dūras. Un echivalent lituanian, dūras, a fost menționat de Jonas Jablonskis (1860–1930) cu sensul tylus, nekalbus „tăcut, taciturn” (LKŽ II 897). LKŽ menționează de asemenea un substantiv abstract dūras, glosat kvailumas „prostie” (LKŽ II 897, din graiurile din Nočia și Valkininkai) și câteva verbe precum dūrėti, glosate laukti,

¹ Germană auff das sie nicht schew werden (Luther 1545), latină ut non pusillo animo fiant (Vulgata). ² Germană so ir wolthut vnd nicht so schüchter seid (Luther 1545), latină benefacientes et non timentes ullam perturbationem (Vulgata).

12

Acta Linguistica Lithuanica LXXXV

The Origin of Old Prussian dūrai

tūnoti tylint, nekalbant „a aștepta, a rămâne tăcut, fără un cuvânt” (LKŽ II 899, de la J̨onas Jablonskis), dūrinti glosat prin kvailinti, mulkinti „a prosti” (LKŽ II 901, din dialectele din Nemunaitis și Leipalingis) și, în special, dūroti, glosat prin buti paniurusi am, akis į žemę įbedus, niūreti, niūroti „a fi descurajat, a privi cu ochii ațintiți spre pământ, a deveni deprimat” (LKŽ II 905, de la Antanas Juška 1897–1922). Alte verbe similare sunt menționate de Fraenkel (LEW I 113) pe baza unor surse lexicografice sau dialectologice diferite.

2. ÎMPRUMUTUL SLAV

Începând din secolul al 19ᵗʰ, adjectivul *dūras, comun prusienei vechi și lituanienei, dar absent din letonă, a fost comparat cu slava *durb (rusa дуръ „prostie”) și derivatul său, adjectivul *durьnъ (rusa дурной, polona durny „nesăbuit, prost”). La acestea se adaugă în mod tradițional diverse forme din alte limbi indo-europene, precum greaca θοῦρος „năvalnic, impetuos, furios”^³. Cu toate acestea, două probleme au fost adesea lăsate deoparte: (1°) distincția dintre cuvintele baltice autentice și împrumuturile slave; (2°) reconstituirea bazei verbale și a semanticii derivaților săi.

Pentru început, se știe bine că adjectivul slav *durьnъ „nesăbuit, prost, furios” sau unul dintre urmașii săi istorici a fost împrumutat în baltică. Adjectivul durnas „nesăbuit, prost” este deja atestat în lituaniana veche și este recunoscut unanim ca împrumut din belarusa дурны́ sau din polona durny⁴. O variantă este substantivul din lituaniana veche dūrnius „om nesăbuit, prost”, adaptat din belarusa дурáнь sau din polona dureń. Ambele forme sunt menționate de Konstantynas Sirvydas în primul dicționar lituanian (DTL³ ca 1643): durnas „nesăbuit, prost” (DTL³ 69 = polonă głupi, latină stultus etc.) și durnius „om nesăbuit, prost” (DTL³ 69 = polonă głupiec, latină stipes etc.). Există și un verb durnavóti „a fi furios, a turba”, atestat încă de la Jonas Bretkūnas (secolul al 16ᵗʰ) și împrumutat din belarusa дурнава́ць. Încă din secolul al 16ᵗʰ, Martynas Mažvydas (1570: 468₁₈) avea un derivat durnif­te „nesăbuință, prostie” (= germană Torheit). În vremuri mai recente, Friedrich Kurschat (1883: 99) consemnează adjectivul dūrnas „furios, nebun” (= germană rasend, toll), substantivul abstract durnýstė „furie, nebunie” (= germană Tollheit, Verrücktheit) și verbul durnójų „a turba” (= germană rasen, toben).

^³ Cf. Berneker (1896: 288); Trautmann (1910: 325). A se vedea și Urbutis (2000).

^⁴ Cf. Brückner (1877: 82); Skardžius (1931: 125). A se vedea și LEW I 113; SEJL 136.

Straipsniai / Articles

13

DANIEL PETIT

Alte forme ale aceleiași familii sunt atestate în slavă, mai ales în rusă și polonă, care ne interesează în principal aici. În polonă există nu numai adjectivul durny „nesăbuit, prost”, substantivul dureń „om nesăbuit, prost” și verbul durnieć „a fi nesăbuit, a se purta prostește”, ci și, fără sufixul nazal, verbul durzyć „a induce în eroare, a înșela”, durzyć się „a se îndrăgosti”. În rusă întâlnim дурной „nesăbuit, prost” și verbe precum дурнéть, дурнúть „a se purta prostește”, dar și, fără nazală, substantivul дурак „om nesăbuit, prost”.

Existența unui strat de împrumuturi evidente nu implică faptul că fiecare formă baltică ar trebui considerată împrumutată din slavă. Dimpotrivă, se poate presupune că cel puțin unele forme sunt moștenite în baltică. Acest lucru este sugerat de faptul că unele dintre aceste forme nu se referă, în sensul lor de bază, la „prostie, stupiditate”, ci transmit o noțiune de „descurajare, tăcere, tristețe”, care nu derivă în mod necesar din acest sens. În letonă, adjectivul dur̃ns este atestat, după câte știu, începând din secolul al XVII-lea, însă sensul său poate varia considerabil. În Manuale Lettico-Germanicum (cca 1690), găsim adjectivul Durnis „prost, stupid” (MLG 114 = germană Thoricht, unweise) și substantivul abstract Durniba „prostie, stupiditate” (MLG 114 = germană Unweisheit, Aberwitz, Unsinnigkeit; cf. și 501), cu un sens care dezvăluie clar originea slavă. Lettisches Lexicon (1758: 97), de Gotthard Stender, oferă între paranteze pătrate adjectivul durns „prost, stupid” (= germană doll, dwatsch Lit.), cu un sens similar, dar prezentat ca derivat dintr-o sursă lituaniană⁵. În Lettisches Wörterbuch de Carl Christian Ullmann (1872), alături de împrumutul rusesc recent duraks „prost, stupid” (1872: 55 = germană ein Narr), adjectivul durns este redat în germană atât prin dwatsch „prost, stupid”, cât și prin benommen „confuz, stingherit”. Exemplele oferite de Ullmann ilustrează ambele sensuri: gāl̄wa tāhda durna „capul meu este atât de prost”, durns firgs „un cal turbat” (= germană ein Pferd, das den Koller hat), durna aita „un om somnoros” (= germană ein Schlafskopf). În plus, Ullmann (1872: 55) prezintă un verb durneht „a umbla adormit, a sta așezat, a lenevi, a vegeta” (= germană schläfrig eingeheren, sō sitzen, faulenzen, vegetiren) și un substantiv abstract durnums „toropeală, amorțeală, prostie, amețeala oilor” (= germană Benommenheit, Dwatfscheit, Drehkrankheit der Schafe). ME (1923: I 519) consemnează dũrns „trist, stingherit, prost, izolat” (= germană traurig, benommen, dwatsch, wüst) și verbul durnẽt „a merge încet, a fi leneș, liniștit, a păstra tăcerea, a fi neprietenos, a se arăta bolnav” (= germană trödeln, faulenzen, ruhig sein, schweigen, unfreundlich sein, sich krank zeigen).

Dacă rezumăm, formele baltice sunt asociate cu două sensuri diferite: pe de o parte, „nesăbuit, prost”, iar pe de altă parte, „descurajat, stânjenit, tăcut, trist”, pe

⁵ Cf. also Stender (1789: 55).

14

Acta Linguistica Lithuanica LXXXV

The Origin of Old Prussian dūrai

pe de altă parte. Este probabil ca primul sens să provină dintr-o sursă slavă: acest lucru este deosebit de evident în cazul balticului *durnas „prost, stupid”, împrumutat direct din belarusul дурны sau din polonezul durny. Odată stabilit în limbile baltice, cuvântul împrumutat slav putea să-și dezvolte propria familie, fără un model slav direct, de exemplu, lit. durnystė, let. durnība „prostie, stupiditate”, cu sufixe baltice. Celelalte sensuri sunt însă mai dificil de explicat, întrucât nu reflectă trăsături semantice deja prezente în slavă. Fie reprezintă o dezvoltare internă care a avut loc în limbile baltice pe baza cuvântului împrumutat slav, fie presupun o altă sursă. În primul caz, ar trebui să presupunem o evoluție „prost, stupid” > „descurajat, stânjenit, tăcut, trist”, ceea ce nu pare în sine imposibil, dar ar trebui susținut din punct de vedere semantic. Este probabil preferabil să considerăm că în limbile baltice exista o adevărată familie lexicală *dur–/*dūr– „descurajat, stânjenit, tăcut, trist”, independentă de cuvântul împrumutat slav, iar aceasta ne readuce la comparația cu prusacul vechi dūrai „sfios”.

3. BAZA VERBALĂ

Pe baza celor de mai sus, se poate presupune în baltică amestecul a două straturi lexicale: o familie baltică „descurajat, stânjenit, tăcut, trist” și un cuvânt împrumutat slav „prost, stupid”. Contaminarea dintre aceste două straturi putea avea loc în ambele direcții. Familia baltică putea adopta sensul cuvântului împrumutat slav (de aici lituaniana dūras „stupiditate”, dūrinti „a face prost”, derivat formal din familia baltică, dar legat semantic de sensul „prost, stupid”) și, pe de altă parte, cuvântul împrumutat slav din baltică putea adopta local sensul autentic al familiei baltice (de aici letona dūŗns nu numai „prost, stupid”, ci și „trist, stânjenit, izolat”). Dacă această analiză este corectă, adjectivul prusac vechi *dūras „sfios”, atestat prin forma dūrai în Enchiridion (1561), nu este izolat, ci își găsește locul într-o familie lexicală coerentă, al cărei sens a fost perturbat doar local sub presiunea cuvântului împrumutat slav. Întrebarea rămasă deschisă este originea acestei familii baltice.

Judecând după comparația dintre prusacul vechi dūrai și lituaniana dūras, forma baltică autentică pare să fie un adjectiv *dūras. Nu există niciun motiv să credem că limbile baltice au moștenit un adjectiv corespunzător formei slave *дурнъ. Oriunde îl întâlnim în baltică, poate fi suspectat ca împrumut slav, chiar dacă a fost hibridizat local cu familia baltică. Rezultă că singura formă care poate fi atribuită balticii comune este *dūras. Toate celelalte forme sunt fie derivate din această formă de bază, fie împrumutate din slavă.

Straipsniai / Articles

15

DANIEL PETIT

În măsura în care putem aprecia, sensul lui *dūras era „descurajat, stânjenit, tăcut, trist”, descriind o stare de spirit care combină dificultatea psihologică și retragerea socială. Sensul prusacului vechi dūrai „sfios” se potrivește bine acestei reconstrucții semantice.

Originea adjectivului baltic *dūras este neclară, însă două ipoteze au fost repetate în mod constant începând din secolul al 19^th. În primul rând, se presupune în mod tradițional că balticul *dūras aparține aceleiași familii ca slava *durьnъ. Această ipoteză necesită o discuție detaliată, care până acum nu a fost întreprinsă. A doua ipoteză este că toate formele derivă dintr-un verb *dūr-ti- „a înțepa, a împunge, a înfige, a străpunge”, reflectat de lituaniana dùrti, letona durt „a înțepa” și indirect de rusa дырá „gaură”^⁶. Aceste două ipoteze sunt repetate de Toporov (PJ I 391–392) și Mažiulis (PKEŽ 1988: I 239–240; 2013: 149), însă trebuie subliniat că ele implică două cerințe complementare: (a) trebuie să facem legătura între divergența semantică dintre balticul *dūras și slava *durьnъ; (b) trebuie să explicăm cum pot ambele forme să se întoarcă la un verb cu sensul „a înțepa, a împunge”, atât formal, cât și semantic.

În acest stadiu, sensul psihologic al acestei rădăcini pare să urmeze o distribuție clară: „prost, stupid” în slavă, în opoziție cu „descurajat, stânjenit, tăcut, sfios” în baltică. Există însă o formă slavă care ar putea prezenta un sens foarte apropiat de familia baltică. La sfârșitul secolului al 19^th, dicționarul sloven publicat de Maks Pleteršnik (Slovensko-Nemški Slovar 1894: 195) menționează un adjectiv dūr „sfios, sălbatic” (= germană scheu, wild, menschen scheu), al cărui sens este identic cu cel al adjectivului prusac vechi dūrai. Mai îndepărtat, dar cu siguranță înrudit, este verbul sloven duriti „a face detestabil, a umple de dezgust; a disprețui” (= germană verhasst, ekelhaft machen, verabscheuen, verachten), care se găsește și în sârbo-croată dúriti se „a fi furios, a umple de dezgust”. S-a observat de asemenea că unele dialecte rusești au păstrat același cuvânt дýр „sfios, temător”^⁸. Rădăcina slavă *durînseamnă „sfios”, de aici „a fi dezgustat, a disprețui” (probabil calchiat după germana scheu → verabscheuen). Este puternic asemănătoare cu sensul observat în baltică. Cu toate acestea, formele în sine nu pot fi echivalate direct, deoarece slava *durpresupune PIE *d⁽ʰ⁾our, în timp ce balticul *dūrnu poate reveni decât la PIE *d⁽ʰ⁾uHr-, *d⁽ʰ⁾urH- sau *d⁽ʰ⁾r̥H-.

⁶ Cf. EDSIL 132. Însă EDSIL 126 sugerează că slava *durb și prusacul vechi dūrai ar putea fi analizate ca *dʰou̯-ro, dintr-o rădăcină *dʰeu̯- „a alerga” (cf. sanscrita dhávati, greaca θέω „a alerga”), ceea ce este neconvingător din punct de vedere semantic.

⁷ Cf. EDSIL 132. Potrivit lui Pleteršnik (și lui Cigale 1860: 1355), sursa adjectivului sloven pare să fi fost scrierile episcopului sloven Matevž Ravnikar (1776–1845).

⁸ Vezi Urbutis (2000: 229).

16

Acta Linguistica Lithuanica LXXXV

The Origin of Old Prussian dūrai

Ne confruntăm astfel cu o dificultate mai mare decât ne-am așteptat. Se pare că slava dispunea de doi reprezentanți principali ai unei teme *dur-, un adjectiv *durb „timid” (slovenă dūr, rusă dial. дур) și un substantiv *durb „zăpăceală, prostie” (rusă дурь), acesta din urmă fiind sursa adjectivului *durьnь „zăpăcit, prost” (rusă дурной, polonă durny). Complexitatea semantică a temei *dur nu constituie o linie de demarcație între baltică și slavă, ci este deja internă slavei. În plus, trebuie să observăm că ecuația formală nu este perfectă, deoarece formele slave presupun *d(h)our-, în timp ce formele baltice se bazează pe gradul zero, oricare ar fi reconstrucția sa precisă.

Baza verbală a acestor forme a fost identificată în mod tradițional cu verbul *dūr-ti- „a înțepa, a împunge”, păstrat numai în baltică (lituaniană dūrti, letonă durt „a înțepa”), însă legătura semantică dintre această noțiune și cele două sensuri principale ale presupuselor sale derivate, „timid” și „zăpăcit, prost”, nu este pe deplin clară. În afara balticei, sensul primar „a înțepa, a împunge” se păstrează în rusa дырá „gaură”, dar în slavă există un alt cuvânt pentru „gaură”, cu o formă ușor diferită (belarusă дзю́ра, ucraineană дю́па, cehă dǔra, polonă dziura „gaură”). Luând lucrurile ca atare, se pare că slava avea două teme diferite, *dyr în rusa дырá (< PIE *d(h)ūr-), *d’ur în polona dziura etc. (< PIE *d(h)eur-); este dificil să depășim această constatare de bază și să determinăm distribuția originară între aceste două grade apofonice. Problema formală este complicată de ideea larg răspândită că majoritatea formelor citate mai sus, cu sensul „a înțepa, a împunge”, sunt înrudite cu binecunoscuta rădăcină PIE *der- „a sfâșia, a jupui” (greacă δέρω „a jupui”, gotică dis-tairan „a sfâșia”), care se păstrează în slava veche bisericească дърати, rusa драть și lituaniana dir̃ti (prez. derù) sau dirti (prez. diriù), letona dirât⁹. Această concepție este probabil nefondată, însă, întrucât joacă un rol crucial în etimologia lituanienei dūrti, ea trebuie evaluată cu seriozitate.

În mod tradițional, lituaniana dĩrti (prez. derù), dirti (prez. diriù) și slava veche bisericească дерѫ, дърати „a sfâșia” sunt derivate din PIE *der-, iar verbul lituanian dūrti, leton durt „a înțepa” este derivat dintr-un grad zero alternativ al aceleiași rădăcini¹⁰. Această analiză este problematică. Tonul acut al formelor baltice (lituaniană dūrti, letonă durt) indică o rădăcină set, ceea ce contrazice derivarea din PIE *der-. La nivel PIE, rădăcina *der este în mod clar anit̑ (cf. greacă νεόδαρτος „jupuit recent”, sanscrită dṛtá- < PIE *dr̥-to-); varianta set *derH menționată uneori în literatura de specialitate (cf. SEJL 115) este cu siguranță o

^⁹ Cf. de ex. BSW 52; SEJL 136. Vezi de asemenea Urbutis (2000: 229).

^¹⁰ Cf. de ex. Jēgers (1969); Smoczyński (2001: 148); Karulis (2001: 243). O poziție agnostică este prezentată în EDBIL 147. Nu este necesar să redeschidem dezbaterea privind distribuția dintre ir și ur ca reflexe divergente ale gradelor zero PIE în balto-slavă.

Straipsniai / Articles

17

DANIEL PETIT

iluzie. Pentru început, tonul acut al infinitivului lituanian dìrti (prez. dirìti) este secundar în comparație cu tonul circumflex al formei dìrti (prez. derù) și nu poate fi folosit, prima facie, ca dovadă a unei rădăcini PIE set. În mod similar, forma cu infix nazal din sanscrită dṛṇāti „el sfâșie”, avestica tânără dərənąnti „ei sfâșie” nu presupune în mod necesar PIE *dᵣ-né/n-H-, ci poate reflecta extinderea secundară a formației în nā-. Dovezile pentru PIE *derH se bazează astfel pe un teren șubred și se dovedesc complet nesigure.

Pe de altă parte, caracterul set al lituanienei dùrti, al letonei durt „a înțepa” cu greu poate fi explicat ca secundar: el este ferm stabilit în toate formele familiei lexicale și este susținut de diverse fenomene induse de laringale, precum tonul acut al vocalei (lituaniană dūr-, letonă dūr- + consoană) sau lungirea compensatorie a acesteia (lituaniană dūr sau, cu metatonie, dū́r-, letonă dūr- + vocală). Caracterul set constant al familiei exclude posibilitatea ca aceasta să provină din PIE *der- „a sfâșia, a jupui”. O opțiune mai serioasă, propusă de AĹEW (I 249–250), este derivarea lituanienei dùrti, a letonei durt „a înțepa” dintr-o altă rădăcină PIE *dʰuerh₁- „a deteriora, a răni” (cf. hitită duu̯arnizi „el rupe”, sanscrită dhū́rvati „el deteriorează”)¹¹. Această analiză are avantajul de a rezolva problema caracterului set al rădăcinii. Lituaniana dùrti, letona durt ar putea fi derivate în mod regulat din gradul zero *dʰurh₁-. În plus, această analiză ar face posibilă salvarea comparației antice dintre letona dūre „pumn” și celticul *durno- „pumn, mână” (irlandeză veche dorn, galeză mijlocie dw̄rn, bretonă dourn „pumn”), care arată vechimea vocalei u; evoluția semantică („a înțepa” → „pumn”) este banală și are paralele în cazul latinei pungō „a înțepa” → pugnus „pumn”. O variantă *dʰeurh₁-, probabil un grad plin secundar al formei *dʰurh₁-, ar explica bine unele forme slave (cf. belarusă дзю́ра, ucraineană дю́бра, cehă džura, polonă dziura „gaură”), iar gradul apofonic secundar *dʰourh₁ ar putea fi reflectat direct de slava *durb „zăpăceală, prostie”. Forma de bază ar fi gradul zero *dʰurh₁-, păstrat încă în verbul baltic (lituaniană dùrti) și extins la derivatul său (lituaniană dūras, prusacă veche dūrai).

Din punct de vedere formal, relația dintre un verb *dūr-ti și un adjectiv *dūr-as în baltică este cu siguranță secundară, reproducând fără nicio modificare gradul apofonic al verbului în adjectiv, în timp ce relația dintre *dūr-ti și *douros în slavă urmează un tipar apofonic care pare mai răspândit; cf. modelul balto-slav *roudos „roșu” (lituaniană raũdas, rusă рудой <

^¹¹ Cf. IEW 277; LIV 1140; EDHIL 905–908. Sanscrita dhū́rvati „el deteriorează” aparține unei rădăcini set (cf. adjectivul verbal dhūrtá-), însă varianta tematică dhv̥́vati (< PIE *dʰuéhr̥₁-e/o-) a fost analizată ca aniṭ, ceea ce a dat naștere unui adjectiv verbal secundar dhv̥rtá- (din *dhurtá-). O reconstrucție diferită este propusă în LIV 1140.

18

Acta Linguistica Lithuanica LXXXV

The Origin of Old Prussian dūrai

PIE *h₁roudʰ-o- = Gothic raups, latina rurală rūfus) vs. *rudē-ti- „a fi roșu” (lituaniană rudėti, slavona veche bisericească рѫдѣти < PIE *h₁rudʰ-eh₁- = latină rubēre): presiunea acestui tip este responsabilă pentru crearea unui grad o secundar *douros (ca și cum ar fi PIE *dʰourh₁-o-) în loc de PIE *dʰuorh₁-o- (rădăcina PIE *dʰuerh₁-). Substantivul abstract slav *durb reflectat de rusa дурь „prostie” și derivatul *durьnъ „prost, nătâng” este cu siguranță o formație secundară (ca și cum ar proveni din PIE *dʰourh₁-i-), paralelă cu cazuri precum slavona veche bisericească зълъ „răul” (= greacă κακία) din зълъ „rău, nelegiuit” (= greacă πονηρός, κακός).

Problema ține de semantica familiei lexicale. Derivarea sensurilor „nătâng, prost” și „timid, descurajat, stânjenit, tăcut, trist” din sensul de bază „a înțepa” rămâne în acest punct nemotivată. Pentru unele dintre aceste forme, încă din secolul al XIX-lea au fost propuse alte comparații, însă ceea ce au în comun este o mare imprecizie în formularea lor fonologică sau morfologică. Pentru început, adjectivul grec θοῦρος „năvalnic, impetuos, furios” este adesea comparat cu prusaca veche dūrai „timid” și rusa дурной „nătâng, prost”, dar probabil ar trebui lăsat deoparte, deoarece nu este probabil să reflecte o formă PIE *dʰourh₁-o-, ci aparține mai degrabă verbului θρώσκω, aoristul ἔθορον „a izvorî, a sări în sus”, care presupune o altă rădăcină *dʰerh₃-: avem gradul zero *dʰrh₃ în θρώσκω, ἔθορον și un grad o *dʰor(h₃)-uo- (cu efectul lui Saussure) în *θορο-ϝος > θοῦρος (cu lungirea compensatorie a vocalelor din greaca ionică rezultată din căderea digammei).

Rămân astfel datele baltoslavice. După cum s-a spus deja, este probabil ca, chiar dacă sunt diferențiate prin ablaut, slava *dur- (din *dʰourh₁-) și baltica *dūr- (din *dʰurh₁-) aparțin aceleiași familii. Am văzut că diferența semantică nu este coextensivă cu diferența formală, deoarece slovena dȗr aparține slavei *dur-, dar are sensul „timid”, ceea ce pare să o lege direct de baltica *dūras.

Sensul prusacei vechi dūrai și al lituanienei dūras „timid, tăcut, taciturn” derivă probabil dintr-un verb *dūr- „a rămâne tăcut, a fi stânjenit, a privi în jos, spre pământ”. Acest lucru este sugerat de diferitele verbe asociate cu acest sens, precum lituaniana durėti „a aștepta, a rămâne tăcut, fără un cuvânt” și dūroti „a fi descurajat, a privi în jos, spre pământ, a deveni deprimat”. În letonă, acest sens s-a extins la împrumutul slav și la familia sa, după cum arată letona dur̃ns „trist, stânjenit, nătâng, izolat”, durnēt „a merge încet, a fi leneș, tăcut, a păstra tăcerea, a fi neprietenos, a fi bolnav”. Sursa acestui sens a fost menționată în treacăt de Fraenkel (LEW I 90 și 113), dar a fost clar sesizată de Mažiulis (PKEŽ 1988: I 239; 2013: 149). În lituaniană există expresia nudūrti akis į žemę „a privi în jos, spre pământ” (literal: „a-și înfige ochii în pământ”):

Straipsniai / Articles

19

DANIEL PETIT

(3) Dialectul lituanian din Darbėnai (LKŽ II 913)

Nusigandęs nudūrė akis į žemę ir tylėjo.

„Speriat, și-a ținut (ațintiți) ochii în jos, spre pământ, și a tăcut.”

În dialectul lituanian din Kretinga este atestată expresia frazeologică akis nudūrties cu sensul „a privi în jos, spre pământ”;

(4) dialectul lituanian din Kretinga (Aleksandravičius 2007: 86)

Àkis į žẽmę nudūręs.

„Și-a ținut (înfipt) ochii în jos, spre pământ.”

LKŽ II 912 menționează varianta idūrti akįs į žẽmę, literalmente „a privi în direcția (în) pământului”, cu un exemplu de Žemaitė (¹⁹secolul al XIX-lea):

(5) Žemaitė (LKŽ II 912)

A mers cu ochii ațintiți în pământ.

„A mers ținându-și (ațintindu-și) ochii în jos, spre pământ.”

Este semnificativ faptul că verbul dūrōti „a fi descurajat, a privi în jos, spre pământ, a deveni deprimat” (LKŽ II 905: būti paniurusiam, akis į žemę įbedus, niūreti, niūroti) este ilustrat în LKŽ printr-un exemplu de la Jonas Jablonskis, care reflectă în mod clar același context:

(6) Jonas Jablonskis (LKŽ II 905)

Dūronas žemyn akis įdūręs, pasikvempęs dūro, t. y. mislyja, rymo.

„Bărbatul posomorât, ținându-și ochii ațintiți spre pământ, reflectând, se deprimă, adică rămâne abătut, îngrijorat.”

În dicționarul lui Jacob Brodowski (¹⁸th century, Drotvinas 2009: 948_{₃₀–₃₆}), expresia latină oculos demittere și echivalentul ei german die Augen niederschlagen sunt redate în lituaniană prin Akkis nulejti, Akkis žemyn nukreipti, or Nunerti Akkis.

Aceeași expresie este păstrată în letonă:

(7) Gustav Brasche (1875: 544)

niederfschlagen: die Augen –, azis nodurt „a ține ochii în jos”

A privi în jos spre pământ ca semn de stânjeneală sau descurajare este o atitudine culturală foarte răspândită, după cum arată, de exemplu, utilizarea similară a lui κύπτω în greaca veche, demittere oculos în latină, die Augen niederschlagen în germană, spuśćić oczy în polonă, опустить глаза sau потупиться în rusă ori spuštiti oči în sârbo-croată, toate însemnând „a privi în jos” și fiind folosite în aceleași contexte de suferință psihologică (exprimând timiditate, jenă, tristețe, deznădejde, descurajare etc.). Această imagine nu este proprie balto-slavei,

20

Acta Linguistica Lithuanica LXXXV

The Origin of Old Prussian dūrai

dar derivarea semantică [a înțepa] > [a-și fixa privirea asupra] este mai specifică. Se poate presupune că expresia frazeologică reflectată de lit. nu-/i-dūrti akis į žemę «a privi în jos, spre pământ» a constituit baza adjectivului baltic *duras «trist, stânjenit, tăcut».

Rămâne de explicat sensul formelor slave «prost, stupid». Pornind de la o rădăcină verbală *d^ʰurh_₁- «a înțepa», sensul «descurajat, stânjenit, tăcut, trist» poate fi explicat cu ușurință, după cum s-a spus deja, prin expresia frazeologică menționată mai sus (cf. lit. nudūrti akis į žemę «a privi în jos, spre pământ»), și este probabil ca această expresie frazeologică să fie, de asemenea, sursa semantică a formelor slave cu sensul «prost, stupid». A privi fix, cu o expresie goală, spre pământ poate fi interpretat în egală măsură ca semn al prostiei sau chiar al neghiobiei; reprezentarea gestuală a unui spirit tulburat, care privește în gol, oferă legătura dintre un sentiment de depresie psihologică și o expresie a prostiei.

4. CONCLUZIE

Departe de a fi un cuvânt izolat, adjectivul prusac vechi dūrai «timid» aparține unei largi familii lexicale atestate atât în baltică, cât și în slavă. Acesta se bazează pe imaginea concretă a unui om care privește în jos, spre pământ — o atitudine care poate fi interpretată fie ca semn al suferinței psihologice, fie ca semn al prostiei. Indiferent în ce măsură poate fi considerată validă această analiză în fiecare detaliu, ea ne poate oferi o ilustrare elocventă a faptului că frazeologia trebuie întotdeauna luată în considerare cu seriozitate atunci când se caută etimologia familiilor lexicale, deoarece schimbarea semantică se reduce adesea la cristalizarea unor microcontexte frazeologice.

LITERATURĂ

Aleksandravičius Juozas 2011: Kretingos tarmės žodynas, sud. D. Mikulėnienė, D. Vaišnienė, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.

ALEW I – Altlitauisches etymologisches Wörterbuch 1–3, eds. by W. Hock, E. J. Bukevičiūtė, Ch. Schiller, R. Fecht, A. H. Feulner, E. Hill, D. S. Wodtko, Hamburg: Baar Verlag, 2015.

Straipsniai / Articles

21

DANIEL PETIT

Berneker Erik 1896: Die preussische Sprache, Strassburg: Karl J. Trübner.

Brasche Gustav 1875: Kurzgefaßtes lettisch-deutsch und deutsch-lettisches Lexikon, Libau: Zimmermann.

Brückner Aleksander 1877: Die slavischen Lehnwörter im Litauischen, Weimar: H. Böhlau.

BSW – Trautmann Reinhold 1923: Baltisch-Slavisches Wörterbuch, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.

Cigale Matej 1860: Deutsch-s lovenisches Wörterbuch, Ljubljana: J. Blasnik.

Drotvinas Vincentas (ed.) 2009: Jokūbas Brodovskis, Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithvanico-Germanicum: Rankraštinis XVIII amžiaus žodynas. Dokumentinis leidimas su faksimile, perrašu ir žodžių registru 1, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.

DTL – Sirvydas Konstantinas ³1643: Pirmasis lietuvių kalbos žodynas: Dictionarium trium linguarum, red. J. Kruopas, Vilnius: Lietuvos TSR Mokslų akademijos Cetrinė biblioteka, 1979.

EDBIL – Derksen Rick 2015: Etymological Dictionary of the Baltic Inherited Lexicon, Leiden, Boston: Brill.

EDHIL – Kloekhorst Alwin 2008: Etymological Dictionary of the Hittite Inherited Lexicon, Leiden, Boston: Brill.

EDSIL – Derksen Rick 2008: Etymological Dictionary of the Slavic Inherited Lexicon, Leiden, Boston: Brill.

IEW – Pokorny Julius 1959: Indogermanisches etymologisches Wörterbuch, Bern, München: A. Francke.

Jēgers Benjamiņš 1969: Câteva cuvinte înrudite baltice și slave din familia lui lit. dir̃ti. – Studi Baltici 10, 63–112.

Karulis Konstantinas ¹1992, ²2001: Latviešu etimoloģijas vārdnīca, Rīga: Avots.

Kurschat Friedrich 1883: Littauisch–Deutsches Wörterbuch, Halle: Editura librăriei Waisenhauses.

LEW I – Fraenkel Ernst 1955–1962: Litauisches etymologisches Wörterbuch 1–2, Heidelberg, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.

22

Acta Linguistica Lithuanica LXXXV

The Origin of Old Prussian dūrai

LIV – Lexikon der indogermanischen Verben, editat de H. Rix, Wiesbaden: Dr. Ludwig Reichert Verlag, 1998–2001.

LKŽ ^2II – Lietuvių kalbos žodynas 2, ediția a 2-a, redactor responsabil J. Kruopas, Vilnius: Mintis, 1969.

ME I – Mühlenbach Karl, Endzelīn Jānis 1923–1932: Lettisch-deutsches Wörterbuch 1–4, Rīga: Izglītības ministrija.

MLG – Manuale Lettico-Germanicum 1–2, editat de T. G. Fennell, Rīga: Latvijas Akadēmiskā bibliotēka.

MŽ – Mažvydas Martynas 1547–1570: Gesmes Chrikščoniskas. – Raštai ir jų šaltiniai lui Martynas Mažvydas, ed. de G. Michelini, Vilnius: Mokslas.

PJ I – Toporov Vladimir N. 1975–1990: Топоров Владимир Н. Русский язык. Словарь 1–5, Moscova: Editura «Наука».

PKEŽ – Mažiulis Vytautas 1988–1997, 2013: Prūsų kalbos etimologijos žodynas 1–4, prima ediție, Vilnius: Mokslas (vol. 1, 1988), Editura de știință și enciclopedii (vol. 2–3, 1993–1996), Institutul de editare științifică și enciclopedică (vol. 4, 1997); a doua ediție, Vilnius: Centrul de editare științifică și enciclopedică.

Pleteršnik Maks 1894: Slovensko-Nemški Slovar 1, Ljubljana: Knezoškofijstvo.

SEJL – Smoczyński Wojciech 2007: Dicționar etimologic al limbii lituaniene, Vilnius: Vilniaus Universitetas.

Skardžius Pranas 1931: Die slavischen Lehnwörter im Altlitauischen, Kaunas: Akcinės „Spindulio“ bendrovės spaustuvė.

Smoczyński Wojciech 2001: Limba lituaniană în perspectivă comparativă, Kraków: Wydaw. Uniwersytetu Jagiellońskiego.

Stender Gotthard Friedrich 1789: Lettisches Lexikon. In zween Theilen abgefasset, und den Liebhabern der lettischen Litteratur gewidmet, Mitau: J. F. Steffenhagen.

Trautmann Reinhold 1910: Die altpreussischen Sprachdenkmäler, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.

Ulmann Carl Christian 1872: Lettisches Wörterbuch. Erster Theil. Lettisch-deutsches Wörterbuch, Riga: Verlag von H. Brutzer & Co.

Straipsniai / Articles

23

DANIEL PETIT

Urbutis Vincas 1999: Legătura dintre paburmãi lui Daukantas „iute, cu înverșunare” și padūrmu „idem” în contextul mai larg al adverbelor žemaițiene cu formare specială și încă ceva despre pr. dūrai „temători” și sl. *durb „prost; temător”. – Baltistica 34(2), 215–234.

Originea cuvântului prusac vechi dūrai

REZUMAT

În mod tradițional, adjectivul prusac vechi dūrai «temător» (= germ. scheu) este comparat cu substantivul abstract slav *durb (rus. дурь «prostie») și cu derivatul său adjectival *durbnъ (rus. дурной́, pol. durny «prost, nebun»). Totuși, atât relația formală, cât și cea semantică dintre aceste două familii lexicale rămâne în continuare neclară. Având în vedere formele baltice, trebuie mai întâi să se distingă cuvintele de origine baltică de împrumuturile slave (lit. dur̃nas). La prima vedere, se pare că sensul «temător» îl au numai limbile baltice (prus. vechi dūrai, lit. dūras), iar sensul «prost, nebun» – numai limbile slave (rus. дýрь etc.). Totuși, sl. dūr «temător» (sec. al XIX-lea) arată că și limbile slave puteau avea sensul «temător», astfel încât polisemia familiei lexicale este proprie deja proto-limbii baltice și slave. Din punct de vedere fonetic, formele baltice pot fi derivate din gradul zero (*dūr-), iar formele slave – din gradul o (*dour-). Toate formele sunt de obicei considerate înrudite cu verbul *dūr-ti (lit. dūrti, let. durt), însă derivarea lor semantică rămâne încă nemotivată. Verbul *dūr-ti (lit. dūrti, let. durt) trebuie probabil derivat nu din rădăcina ie. *der, cum se consideră adesea (cf. gr. δέρω «a jupui», got. dis-tairan, sl. veche дьрати, rus. драть, lit. dir̃ti / derù sau dìrti / diriù, let. dīrât), ci din rădăcina ie. *dhurh₁- (cf. hit. du̯arnizi «zdrobește», ved. dhūrvati «strică»). Din punct de vedere semantic, relația dintre «a împunge» și «temător» / «prost» poate fi motivată pe baza frazeologismului lituanian nudurti akis į žemę, prin care se exprimă o stare psihologică dificilă.

Primit la 16 iulie 2021.

DANIEL PETIT

École normale supérieure 45, rue d’Ulm, 75005 Paris, France [email protected]

24

Acta Linguistica Lithuanica LXXXV