The Origin of Old Prussian “dūrai”

Straipsniai / Articles 11 DANIEL PETIT Hochschule der Normalität, Paris ORCID: https://orcid.org/0000-0001-8432-5600 Forschungsbereiche: baltische Studien, indoeuropäische Studien. DOI: doi.org/10.35321/all85-01 Die Herkunft des alten Preußischen DŪRAI Senosios prusischen Sprache Wortžio dūrai kilmė Schlage nicht die Augen nieder! (Simon Dach) Anmerkung Das altpreußische Adjektiv dūrai […] schüchtern[…] ist traditionell mit der slawischen Familie von *dur[…] (russisch dýrь […] Dummheit[…]) und *durъnъ (russisch дурнóй, polnisch durny […] albern, dumm[…]) verbunden. Aber die formalen und semantischen Beziehungen zwischen diesen beiden lexikalischen Familien bleiben immer noch unklar. Ziel dieses Artikels ist es, den Ursprung des altpreußischen Dūrai zu erläutern und insbesondere seine Ableitung von einer Wurzel "zu stechen, zu stechen" zu motivieren, die sich im litauischen dùrti widerspiegelt. Es kann vorgeschlagen werden, dass diese Ableitung auf einem phraseologischen Ausdruck nudùrti aks žẽmę zu den Boden schauen basiert, der als Zeichen einer psychologischen Schwierigkeit verwendet wird. Schlüsselwörter: Altpreußisch, Litauisch, slawisch, indoeuropäisch, Etymologie, Phraseologie. ANOTACIJA (in französischer Sprache) Senosios prūsų kalbos būdvardis dūrai ‘drovus tradiciškai siejamas su slavų žodžių *durь (rus. dýrь ‘kvailumas) ir *durъnъ (rus. дурнóй, lenk. durny ‘kvailas) šeima. Doch formalūs ir semantiniai santykiai tarp šių dviejų leksinių šeimų vis dar lieka neaiškūs. Aber formalūs ir semantiniai santykiai tarp šių dviejų leksinių šeimų vis dar lieka neaiškūs. Der Zweck dieses Artikels ist, ältere Prusische Wörter auszuschließen, dūrai kilmę ir besonders motyvuoti jo derivaciju iš šaknies, kurią atspindi liet. dùrti ‘įgelti, (į)durti. Galima teigti, kad šis vedinys yra pagrįstas frazeologine išraiška nudùrti aks žẽmę ‘žiūrėti žemyn, vartojama psichologiniam sunkumui žymėti. ESMINIAI ŽODŽIAI: Senoji prusische Sprache, litauische Sprache, slavische Sprache, indoeuropäische Prokalbė, Etymologie, Phraseologie. DANIEL PETIT 12 Acta Linguistica Lithuanica LXXXV 1. Altes preußisches DŪRAI Im altpreußischen Enchiridion (1561) finden wir einen isolierten Fall eines Adjektivs dūrai, das dem deutschen schew […]shy[…] entspricht (III 9319, modernes deutsches scheu): (1) Enchiridion III 9319 (Deutsch) Jr Vater reitet ewre Kinder nicht u orn das ie nicht chew werden, Sondern iehet ie auff in der ucht vnd vermanunge u dem / Herrn. Ich bin Herrn. (Old Prussian) Jous Tawai ni tenʃeiti ioūʃans malnikans prei nertien / kai tai ni dūrai potānai Schlait poauginneiti tans en Kanxtiku preitan / Rikijan. Ich bin Rikijan. "Und ihr, Väter, reizt eure Kinder nicht zum Zorn, damit sie nicht entmutigt werden, sondern erzieht sie in der Erziehung und Ermahnung des Herrn.""" Der Text basiert offensichtlich auf Epheser 6, 4, aber die Unterordnung ist eine sekundäre Ergänzung, die aus der parallelen Passage von Kolosser 3, 211 übernommen wurde. Das altpreußische Adjektiv dūrai übersetzt das deutsche Scheu als "schüchtern, ängstlich". Ein paar Zeilen früher (III 9316) gibt es ein weiteres altpreußisches Adjektiv būrai, das das deutsche chuchter schüchtern, schüchtern in Bezug auf Frauen übersetzt: (2) Enchiridion III 9316 (Deutsch) Also jr wolthut vnd nicht o chuchter eyt. (Altpreußisch) ikai ious labban eggēti bhe ni tijt būrai ati. wenn du gut tust und keine Angst hast. Es ist allgemein anerkannt, dass das altpreußische būrai ein Schreibfehler für *dūrai ist. Der Text basiert direkt auf 1. Petrus 3, 62. Die altpreußische Form dūrai kann entweder als nominativer Plural (männlich in III 9319, fälschlicherweise in III 9316) oder alternativ als Adverb in -ai verstanden werden, das manchmal verwendet wird, um unbeugte prädikative Adjektive des deutschen Originals zu übertragen. Es muss auf einem Adjektiv *dūras basieren. Ein litauisches Äquivalent d[…]ras wurde von Jonas Jablonskis (1860[…]1930) mit der Bedeutung tylus, nekalbus […]silent, taciturn[…] (LKŽ II 897) erwähnt. Das LKŽ erwähnt auch ein abstraktes Substantiv dras glossed kvailumas ‘stupidity (LKŽ II 897, aus den Dialekten Nočia und Valkininkai) und einige Verben wie dūrti glossed laukti, 1 deutsch auff das sie nicht schew werden (Luther 1545), lateinisch ut non pusillo animo fiant (Vulgata). 2 Deutsch so jr wolthut vnd nicht so schüchter seid (Luther 1545), lateinisch benefacientes et non timentes ullam perturbationem (Vulgata). Straipsniai Artikel 13 und The Origin of Old Prussian dūrai tūnoti tylint, nekalbant zu warten, zu schweigen, ohne ein Wort (LKŽ II 899, von Jonas Jablonskis), drinti glossed kvailinti, mulkinti to make stupid (LKŽ II 901, aus den Dialekten von Nemunaitis und Leipalingis) und besonders droti glossed būti paniurusiam, akis į žemę įbedus, niūrėti, niūroti zu entmutigen, zu schauen zu Boden, zu depressiv werden (LKŽ II 905, von Antanas Ju 1892). Andere ähnliche Verben werden von Fraenkel (LEW I 113) aus verschiedenen lexikographischen oder dialektologischen Quellen erwähnt. 2. Das slawische Leihwort Seit dem 19. Jahrhundert wurde das Adjektiv *dūras, das im alten Preußischen und Litauischen üblich ist, aber im Lettischen fehlt, mit dem slawischen *durь дýрь ‘stupidity’) and its derivative, the adjective *durъnъ (Russian дурнóй, (rusisch-polnisch durny […] dumm, dumm[…]) verglichen. Dazu werden traditionell verschiedene Formen aus anderen indoeuropäischen Sprachen hinzugefügt, wie z. B. das griechische θοῦρος […]rushing, impetuous, furious[…]3. Zwei Probleme wurden jedoch oft beiseite gelassen: (1) die Unterscheidung zwischen echten baltischen Wörtern und slawischen Leihwörtern; (2) die Rekonstruktion der verbalen Grundlage und der Semantik ihrer Derivate. Zunächst einmal ist bekannt, dass das slawische Adjektiv *durъnъ […] dumm, dumm, wütend[…] oder einer seiner historischen Nachkommen in der Ostsee entlehnt wurde. Das Adjektiv du[…]nas […]silly, stupid[…] findet sich bereits im alten Litauischen und wird einstimmig als ein Leihwort aus dem weißrussischen дурн[…] oder aus dem polnischen durny4 anerkannt. Eine Variante ist das altlitauische Substantiv du[…]nius […] dummer, dummer Mann[…], angepasst aus dem weißrussischen dýranь oder dem polnischen dureń. Beide Formen werden von Konstantynas Sirvydas im ersten litauischen Wörterbuch (DTL3 ca. 1643) erwähnt: durnas […]silly, stupid[…] (DTL3 69 = polnischer głupi, lateinischer stultus usw.) und durnius […]silly, dummer Mann[…] (DTL3 69 = polnischer głupiec, lateinischer stipes usw.). Es gibt auch ein Verb durnavóti […]zu wütend sein, zu wütend sein[…], das seit Jonas Bretkūnas (16. Jahrhundert) attestiert wird und aus dem weißrussischen дурнавáć entlehnt wurde. Schon im 16. Jahrhundert hatte Martynas Mažvydas (1570: 46818) eine Ableitung durnite […]Silliness, Stupidity[…] (= deutsche Torheit). In jüngerer Zeit hat Friedrich Kurschat (1883: 99) das Adjektiv du[…]nas […]furious, mad[…] (= deutsch rasend, toll), das abstrakte Substantiv durnỹstė […]fury, madness (= […] deutsch Tollheit, Verrücktheit) und das Verb durn[…]ju […]to rage[…] (= deutsch rasen, toben). 3 Siehe S. Berneker (1896: 288); Trautmann (1910: 325) hat darauf hingewiesen. Siehe auch Urbutis (2000). Siehe 4f. Brückner (1877: 82); Skardžius (1931: 125). Er war Mitglied des Europäischen Parlaments. Siehe auch LEW I 113; SEJL 136. DANIEL PETIT 14 Acta Linguistica Lithuanica LXXXV Andere Formen derselben Familie sind in der slawischen Sprache, insbesondere in der russischen und polnischen Sprache, nachgewiesen, die uns hier hauptsächlich betreffen. Im Polnischen gibt es nicht nur das Adjektiv durny […] dumm, dumm[…], das Substantiv dureń […] dumm, dumm Mann[…] und das Verb durnieć […] dumm sein, dumm handeln[…], sondern auch, ohne das Nasensuffix, das Verb durzyć […] irreführen, täuschen […], durzyć się […] verlieben […]. Im Russischen finden wir "dullnóy" "dümm, dumm" und Verben wie "dullnéť", "dullnúť" "dümm zu handeln", aber auch, ohne nasal, das Substantiv "dullák" "dümm, dummer Mann". Das Vorhandensein einer Schicht offensichtlicher Leihwörter bedeutet nicht, dass jede baltische Form als aus der slawischen Sprache entlehnt gelten sollte. Im Gegenteil, man kann davon ausgehen, dass zumindest einige Formen in der Ostsee vererbt werden könnten. Dies wird durch die Tatsache angedeutet, dass einige dieser Formen sich nicht auf "Sinnlosigkeit, Dummheit" in ihrer Kernbedeutung beziehen, sondern einen Begriff von "Entmutigung, Stille, Traurigkeit" vermitteln, der nicht notwendigerweise aus dieser Bedeutung abgeleitet ist. Im Lettischen ist das Adjektiv du[…]ns, soweit ich weiß, seit dem 17. Jahrhundert attestiert, aber seine Bedeutung kann erheblich variieren. Im Manuale Lettico-Germanicum (ca. 1690) finden wir das Adjektiv Durnis […]silly, stupid[…] (MLG 114 = deutsch Thoricht, unweise) und das abstrakte Substantiv Durniba […]silliness, stupidity[…] (MLG 114 = deutsch Unweisheit, Aberwitz, Unsinnigkeit, cf. also 501), with a meaning that clearly reveals the Slawische Herkunft. Das Lettiches Lexicon (1758: 97) von Gotthard Stender gibt in eckigen Klammern das Adjektiv durns […]silly, stupid[…] (= deutsche Puppe, dwatsch Lit.) mit einer ähnlichen Bedeutung, das aber als von einer litauischen Quelle abgeleitet dargestellt wird5. Im Lettiches Wörterbuch von Carl Christian Ulmann (1872) wird das Adjektiv durns neben dem jüngsten russischen Leihwort duraks […]silly, stupid[…] (1872: 55 = deutsch ein Narr) sowohl als dwat[…]ch […]silly, stupid[…] als auch als benommen […]verwirrt, verlegen[…] übersetzt. Die von Ulmann vorgelegten Beispiele veranschaulichen beide Bedeutungen: galwa tahda durna mein Kopf ist so dumm, durns irgs ein rabies Pferd (deutsch ein Pferd, das den Koller Hut), durna aita ein schläfriger Mann (deutsch ein Schlafskopf). Darüber hinaus präsentiert Ulmann (1872-55) ein Verb durneht […]schlafend zu laufen, zu sitzen, zu loungen, zu vegetieren[…] (= deutsch schläfrig einhergehen, […]o […]it[…]en, faulen[…]en, vegetiren) und ein abstraktes Substantiv durnums […]torpor, Taubheit, Dummheit, Schwindel von Schafen[…] (= deutsch Benommenheit, Dwat[…]chheit, Drehkrankheit der Schafe). Die ME (1923: I 519) hat die Duens […] traurig, verlegen, albern, isoliert[…] (= deutsch traurig, benommen, dwatsch, wüst) und das Verb durnêt […] langsam gehen, faul sein, ruhig sein, schweigen, unfreundlich sein, sich krank zeigen, schweigen, unfreundlich sein, krank sein[…] (= deutsch trödeln, faulenzen, ruhig sein, schweigen, unfreundlich sein, sich krank zeigen). Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die baltischen Formen mit zwei verschiedenen Bedeutungen in Verbindung gebracht werden: einerseits dümm, 5 Siehe auch Stender (1789: 55). Straipsniai Artikel 15 und The Origin of Old Prussian dūrai dumm, andererseits entmutigt, verlegen, schweigend, traurig. Es ist wahrscheinlich, dass die frühere Bedeutung aus einer slawischen Quelle stammt: dies ist besonders offensichtlich für das baltische *durnas […]silly, stupid[…], direkt aus dem weißrussischen дурн[…] oder dem polnischen durny entlehnt. Einmal in den baltischen Sprachen etabliert, konnte das slawische Leihwort seine eigene Familie entwickeln, ohne direktes slawisches Modell, z. B. Das ist Lith. Durnỹstė, Latv. Durnība […] Dummheit, Dummheit[…] mit baltischen Suffixen. Die anderen Bedeutungen sind jedoch schwieriger zu erklären, da sie keine semantischen Merkmale widerspiegeln, die bereits im slawischen Sprachgebrauch vorhanden sind. Entweder repräsentieren sie eine interne Entwicklung, die innerhalb der baltischen Sprachen auf der Grundlage des slawischen Leihwortes stattfand, oder sie vermuten eine andere Quelle. Im ersten Fall müsste man eine Evolution annehmen, die dämlich, dumm > entmutigt, verlegen, schweigend, traurig ist, was an sich nicht unmöglich klingt, aber aus semantischer Sicht noch nachgewiesen werden müsste. Es ist wahrscheinlich vorzuziehen zu denken, dass es in den baltischen Sprachen eine echte lexikalische Familie *dur-*dūr- […]entmutigt, verlegen, schweigend, traurig[…] gab, unabhängig vom slawischen Leihwort, und dies bringt uns zurück zum Vergleich mit dem altpreußischen dūrai […] schüchtern[…]. 3. Die verbale Basis Auf der Grundlage des Vorstehenden kann man annehmen, dass in der baltischen Sprache zwei lexikalische Schichten vermischt sind, eine baltische Familie "entmutigt, verlegen, schweigend, traurig" und ein slawisches Leihwort "silly, stupid". Die Kontamination zwischen diesen beiden Schichten könnte in beide Richtungen erfolgen. Die baltische Familie konnte die Bedeutung des slawischen Leihwortes annehmen (daher das litauische d[…]ras […]stupidity[…], d[…]rinti […]to make stupid[…], das formell von der baltischen Familie abgeleitet ist, aber semantisch mit der Bedeutung […]silly, stupid[…] verbunden ist) und andererseits konnte das slawische Leihwort in der baltischen Sprache die echte Bedeutung der baltischen Familie annehmen (daher das lettische du[…]ns nicht nur […]silly, stupid[…], sondern auch […]sad, verlegen, isoliert[…]). Wenn diese Analyse richtig ist, ist das altpreußische Adjektiv *dūras ‘schüchtern, das durch die Form dūrai im Enchiridion (1561) attestiert wird, nicht isoliert, sondern findet seinen Platz innerhalb einer kohärenten lexikalischen Familie, deren Bedeutung nur lokal durch den Druck des slawischen Leihworts gestört wurde. Die Frage, die offen bleibt, ist der Ursprung dieser baltischen Familie. Nach dem Vergleich zwischen dem altpreußischen Dūrai und dem litauischen dras scheint die echte baltische Form ein Adjektiv *dūras zu sein. Es gibt keinen Grund zu glauben, dass die baltischen Sprachen ein Adjektiv geerbt haben, das der slawischen Form *durъnъ entspricht. Wo immer wir es in der baltischen Sprache finden, kann man vermuten, dass es sich um ein slawisches Leihwort handelt, auch wenn es lokal mit der baltischen Familie hybridiert wurde. Daraus folgt, dass die einzige Form, die dem Gemeinsamen Ostsee zugeschrieben werden kann, *dūras ist. Alle anderen Formen sind entweder von dieser Grundform abgeleitet oder aus der slawischen Sprache entlehnt. DANIEL PETIT 16 Acta Linguistica Lithuanica LXXXV Soweit wir beurteilen können, war die Bedeutung von *dūras "entmutigt, verlegen, schweigend, traurig" und beschreibt einen Geisteszustand, der psychische Schwierigkeiten und sozialen Rückzug kombiniert. Die Bedeutung des altpreußischen Dūrai "schüchtern" passt gut zu dieser semantischen Rekonstruktion. Der Ursprung des baltischen Adjektivs *dūras ist unklar, aber zwei Annahmen werden seit dem 19. Jahrhundert routinemäßig wiederholt. Erstens wird traditionell davon ausgegangen, dass das baltische *dūras der gleichen Familie wie das slawische *durъnъ gehört. Diese Annahme erfordert eine ausführliche Diskussion, die bisher nicht durchgeführt wurde. Die zweite Annahme ist, dass alle Formen von einem Verb *dūr-ti- […] zu stechen, zu stechen, zu stechen, zu stechen[…] abgeleitet sind, das sich im litauischen dùrti, im lettischen du[…]t […] zu stechen[…] und indirekt im russischen дырá […]hole[…] widerspiegelt. Diese beiden Annahmen werden von Toporov (PJ I 391[…]392) und Mažiulis (PKEŽ 11988: I 239[…]240; 22013: 149) wiederholt, aber es muss betont werden, dass sie zwei komplementäre Anforderungen mit sich bringen: (a) wir müssen die semantische Divergenz zwischen baltischen *dūras und slawischen *durъnъ überbrücken; (b) wir müssen erklären, wie beide Formen sowohl formell als auch semantisch auf ein Verb zurückgehen können, das "zu stechen, zu stechen" bedeutet. In diesem Stadium scheint die psychologische Bedeutung dieser Wurzel einer eindeutigen Verteilung zu folgen: "dümm, dumm" in der slawischen Sprache gegen "entmutigt, verlegen, schweigend, schüchtern" in der baltischen Sprache. Aber es gibt eine slawische Form, die eine Bedeutung haben könnte, die der baltischen Familie sehr nahe steht. Am Ende des 19. Jahrhunderts erwähnt das von Maks Pleteršnik veröffentlichte slowenische Wörterbuch (Slovensko-Nemški Slovar 1894: 195) ein Adjektiv dúrshy, wild (= […] deutsch […]cheu, wild, men[…]chen[…]cheu) 7, dessen Bedeutung identisch ist mit der des altpreußischen Adjektivs dūrai. Weiter entfernt, aber sicherlich verwandt, ist das slowenische Verb duríti hasslich zu machen, mit Abscheu zu füllen; zu verachten (= deutsch verhast, ekelhaft machen, verabcheuen, verachten), was auch im serbisch-kroatischen dúriti se zu wütend sein, mit Ekel zu füllen zu finden ist. Es wurde auch festgestellt, daß einige russische Dialekte das gleiche Wort dýr […] schüchtern, ängstlich[…]8 erhalten haben. Die slawische Wurzel *dur bedeutet "schüchtern", daher "entäuscht sein, verachten" (wahrscheinlich abgeleitet vom deutschen scheu → verabscheuen). Es kann stark nicht direkt gleichgesetzt werden, da das slawische *dursupposes PIE *d(h)our, während das baltische *dūr nur auf PIE *d(h)uHr-, *d(h)urH-, oder *d(h)Hzurückgehen kann. reminiscent of the meaning observed in Baltic. However, the forms themselves Siehe 6f. EDSIL 132. Das ist nicht richtig. Aber EDSIL 126 schlägt vor, dass das slawische *durъ und das alte preußische dūrai als *dhou-rofrom einer Wurzel *dheuto run (vgl. Sanskrit dhvati, Griechisch θέω to run) analysiert werden könnten, was semantisch unüberzeugend ist. Siehe 7f. EDSIL 132. Das ist nicht richtig. Laut Pleteršnik (und Cigale 1860: 1355) scheint die Quelle des slowenischen Adjektivs die Schriften des slowenischen Bischofs Matevž Raviknar (1776-1845) gewesen zu sein. 8 Siehe Urbutis (2000: 229). Straipsniai Artikel 17 und The Origin of Old Prussian dūrai Wir stehen also vor einer größeren Herausforderung als erwartet. Es scheint der Fall zu sein, dass die slawische Sprache zwei Hauptvertreter eines Stamms *dur-, ein Adjektiv *durъ […] schüchtern[…] (slowenisch dúr, russisch dial. dýr) und ein Substantiv *durь […] albernheit, Dummheit[…] (russisch dýrь) besaß, wobei letzteres die Quelle des Adjektivs *durьnъ […] albern, dumm[…] (russisch дурнóй, polnisch durny) ist. Die semantische Komplexität des Stamms *dur stellt keine Abgrenzungslinie zwischen Baltikum und Slawisch dar, sie ist bereits im Slawischen intern. Darüber hinaus müssen wir beachten, dass die formale Gleichung nicht perfekt ist, da die slawischen Formen *d(h)ourannehmen, während die baltischen Formen auf einem Nullgrad basieren, unabhängig davon, wie präzise seine Rekonstruktion sein mag. Die verbalen Grundlagen dieser Formen wurden traditionell als das Verb *dūr-ti- […] zu stechen, zu stechen[…] identifiziert, das nur in der baltischen Sprache erhalten ist (lithwaisch dùrti, lettisch du[…]t […] zu stechen[…]), aber die semantische Verbindung zwischen diesem Begriff und den beiden Hauptbedeutungen seiner vermutlichen Derivate, […] schüchtern […] und […] albern, dumm […], ist nicht ganz klar. Außerhalb des baltischen Landes überlebt die primäre Bedeutung "zu stechen, zu stechen" im russischen dyrá "Loch", aber es gibt ein anderes Wort für "Loch" in der slawischen Sprache mit einer etwas anderen Form (weißrussisch dzürá, ukrainisch дra, tschechisch džura, polnisch dziura "Loch"). Anscheinend hatte das slawische zwei verschiedene Stämme *dyrin russisch дырá (< PIE *d(h)ūr-), *durin polnisch dziura, usw. (< PIE *d(h)eur-); Es ist schwierig, über diese grundlegende Aussage hinauszugehen und die ursprüngliche Verteilung zwischen diesen beiden Ablaut-Klassen zu bestimmen. Das formale Problem wird durch die weit verbreitete Vorstellung verschlimmert, dass die meisten der oben zitierten Formen mit der Bedeutung "zu stechen, zu stechen" mit der bekannten PIE-Wurzel *derzu reißen, zu schneiden (griechisch δέρω […]to flay[…], gotisch dis-tairan […]zu zerreißen[…], die im altkirchenslawischen d'rati, russisch драть und litauisch di[…]ti (pres. derù) oder d[…]rti (pres. diri), lettisch d[…]rât[…] überlebt. Diese Ansicht ist wahrscheinlich unbegründet, aber da sie eine entscheidende Rolle in der Etymologie von Lith spielt. Duorti, es muss ernsthaft bewertet werden. Traditionell wird das litauische diti (pres. derù), drti (pres. diriù) und das altkirchliche dùrti, das Slavic дерѫ, дьрати ‘to tear’ are derived from PIE *der-, and the verb Lithuanian lettische dut zu stechen, auf einen alternativen Nullgrad derselben Wurzel zurückgeführt10. Diese Analyse ist problematisch. Der scharfe Ton der baltischen Formen (litauisch dùrti, lettisch dut) weist auf eine Se-Wurzel hin, die mit der Ableitung von PIE *derim Widerspruch steht. Auf PIE-Ebene ist die Wurzel *deris eindeutig ani[…] (vgl. griechisch νεόδαρτος […]neu abgestrichen[…], Sanskrit d[…]tá- < PIE *d[…]-to-); Die in der Literatur manchmal erwähnte SeH-Variante *derH (vgl. SEJL 115) ist sicherlich eine 9 Siehe z. B. BSW 52 und SEJL 136. Siehe auch Urbutis (2000: 229). 10 Siehe z. B. Jēgers (1969); Smoczyński (2001: 148); Karulis (2001: 243) hat festgestellt, dass die Eine agnostische Haltung wird in EDBIL 147 dargestellt. Es ist nicht notwendig, die Debatte über die Verteilung von ir und ur als divergierende Reflexe von PIE-Nullnoten im baltisch-slawischen zu eröffnen. DANIEL PETIT 18 Acta Linguistica Lithuanica LXXXV Illusion. Die Illusion ist eine Illusion. Zunächst einmal ist der akute Ton des litauischen Infinitivs d[…]rti (pres. diriù) im Vergleich zum Umlaufton von di[…]ti (pres. derù) sekundär und kann nicht prima facie als Beweis für eine PIE-Se[…]-Wurzel verwendet werden. In ähnlicher Weise setzt die nasale Infixform im Sanskrit dṇti er tränen, der junge Avestan dərənəṇti sie tränen nicht notwendigerweise PIE *d-né/n-H voraus, sondern kann die sekundäre Ausdehnung der nā-Formation widerspiegeln. Die Beweise für PIE *derHis basieren somit auf unsicherem Boden und erweisen sich als völlig unzuverlässig. Auf der anderen Seite kann der Se[…]-Charakter des litauischen Dürti, des lettischen Du[…]t […]to sting[…], kaum als sekundär erklärt werden: er ist in allen Formen der lexikalischen Familie fest etabliert und wird von verschiedenen durch den Kehlkopf induzierten Phänomenen wie dem akuten Ton des Vokals (litauisches Dürr-, lateinisches Du[…]- + Konsonant) oder seiner kompensatorischen Verlängerung (liteuisches Dürr mit Metatonie d[…]r-, lateinisches Dürr- + Vokal) unterstützt. Der konstante Se[…]-Charakter der Familie schließt die Möglichkeit aus, dass es von PIE *der- […]to tear, to flay[…] abgeleitet ist. Eine ernstere Option, die von der ALEW (I 249 […] 250) vorgeschlagen wird, besteht darin, das litauische dùrti, das lettische du[…]t […]to sting[…], von einer anderen PIE-Wurzel *dhu[…]erh1- […]to damage, to hurt[…] (vgl. Hittite duu[…]arnizi […]he breaks[…], Sanskrit dh[…]rvati […]he damages[…]) abzuleiten. Diese Analyse hat den Vorteil, das Problem des se[…]-Charakters der Wurzel zu lösen. Das litauische dùrti, das lettische dut, konnte routinemäßig auf den Nullgrad *dhurh1zurückgeführt werden. Darüber hinaus würde diese Analyse es ermöglichen, den alten Vergleich zwischen dem lettischen dũre […]fist[…] und dem keltischen *durno- […]fist, hand[…] (altirisch dorn, mittelgalesisch evolution (‘to sting’ → ‘fist’) is trivial and paralleled by the case of Latin pungō dwrn, bretonisch dourn […]fist[…]) zu retten, der die Antike des Vokals u zeigt; die semantische "zu stechen" → pugnus "faust". Eine Variante *dheurh1, wahrscheinlich eine sekundäre vollständige Klasse zu *dhurh1, würde einige der slawischen Formen gut erklären (vgl. weißrussisch dzürá, ukrainisch дra, tschechisch džura, polnisch dziura […]hole[…]), und die sekundäre ablaut-Klasse *dhou[…]rh1 könnte sich direkt in der slawischen *dur[…] […]silliness, stupidity[…] widerspiegeln. Die grundlegende Form wäre der Nullgrad *dhurh1, der noch im baltischen Verb (litauisch dùrti) erhalten ist und auf sein Derivat (litauisch dras, alt Preußische Dūrai. Aus formaler Sicht ist die Beziehung zwischen einem Verb *dūr-ti und einem Adjektiv *dūr-as in der baltischen Sprache sicherlich sekundär und reproduziert den Ablaut-Grad des Verbs im Adjektiv ohne jede Veränderung, während die Beziehung zwischen *dūr-ti und *douros im slawischen Sprache einem Ablaut-Muster folgt, das weit verbreitet zu sein scheint. 11 Siehe auch cf. IEW 277; LIV 1140; EDHIL 905 […] 908. Das Sanskrit dhrvati er schadet gehört zu einer se-Wurzel (vgl. das verbale Adjektiv dhrta-), aber die thematische Variante dhvárati (< PIE *dhuérh1-e/o-) wurde als ani analysiert, was zu einem sekundären verbalen Adjektiv dhrutá- (von *dhurtá-) führte. Eine andere Rekonstruktion wird im LIV 1140 vorgeschlagen. Straipsniai Artikel 19 und The Origin of Old Prussian dūrai PIE *h1roudh-o- = gotische Rauþs, ländliches lateinisches rūfus) gegen *rudē-ti- […]rot zu sein[…] (litauisch rud[…]ti, altkirchlich-slawisch ръд[…]ти < PIE *h1rudh-eh1- = lateinisches rubēre): der Druck dieser Art ist für die Schaffung eines sekundären o-Grades *douros (als ob PIE *dhou[…]rh1-o-) anstelle von PIE *dhu[…]orh1-o- (PIE Wurzel *dhu[…]erh1). Das slawische abstrakte Substantiv *dury, das sich im russischen dýry […]stupidity[…] und dem Derivat *durъnъ […]stupid, silly[…] widerspiegelt, ist sicherlich eine sekundäre Formation (als ob von PIE *dhou[…]rh1-i-), parallel zu Fällen wie dem altkirchenslawischen zъль […]the evil[…] (= griechisch κακία) von зълъ […]bad, evil[…] (= griechisch πονηρός, κακός). Das Problem liegt in der Semantik der lexikalischen Familie. Die Ableitung der Bedeutungen "dümm, dumm" und "schüchtern, entmutigt, verlegen, schweigend, traurig" aus der grundlegenden Bedeutung "zu stechen" bleibt an dieser Stelle unmotiviert. Für einige dieser Formen wurden seit dem 19. Jahrhundert andere Vergleiche vorgenommen, aber was sie gemeinsam haben, sind viele Ungenauigkeiten in ihrer phonologischen oder morphologischen Formulierung. Zunächst einmal wird das griechische Adjektiv θοῦρος rushing, impetuous, furious oft mit dem altpreußischen dūrai shy und dem russischen дурnóy silly, stupid verglichen, aber es sollte wahrscheinlich beiseite gelassen werden, da es wahrscheinlich keine PIE-Form *dhou1-rhōwiderspiegelt, sondern vernünftigerweise dem Verb θρώσκω, aorist θορον to spring, to leap up gehört, das eine andere Wurzel *dρώh *herh * annimmt: wir haben einen Nullgrad *dhorh3 in θθοσκω, θορον > und einen o-Grade *dhorh3 (mit Saussures) in *θοθορός I (mit dem griechischen Kompensator, der sich aus der Verlängerung des Digammas even if they are separated by their ablaut, Slavic *dur- (from *dhourh1-) and ergibt). Wir haben also die baltisch-slawischen Daten. Wie bereits erwähnt, ist es wahrscheinlich, dass die baltischen *dūr- (von *dhurh1-) zu derselben Familie gehören. Wir haben gesehen, dass der semantische Unterschied nicht mit dem formalen Unterschied koextensiv ist, da das slowenische Dúr dem slawischen *durgehört, aber die Bedeutung "schüchtern" hat, was es direkt mit dem baltischen *dūras zu verbinden scheint. Die Bedeutung des altpreußischen Dūrai und des litauischen d[…]ras "schüchtern, schweigend, schweigend" leitet sich wahrscheinlich von einem Verb *dūrab, "schweigen zu bleiben, sich zu schämen, nach unten zu blicken". Dies wird durch die verschiedenen Verben vorgeschlagen, die mit dieser Bedeutung verbunden sind, wie z. B. Lith. dūrti zu warten, zu schweigen, ohne ein Wort zu sagen und droti entmutigt zu sein, nach unten zu schauen, deprimiert zu werden. Im Lettischen verbreitete sich diese Bedeutung auf das slawische Leihwort und seine Familie, wie die lettischen Duens […] traurig, verlegen, albern, isoliert[…], durnêt […] langsam gehen, faul sein, ruhig sein, schweigen, unfreundlich sein, krank sein[…] zeigen. Die Quelle dieser Bedeutung wurde von Fraenkel (LEW I 90 und 113) vorbeikommend erwähnt, wurde aber von Mažiulis (PKEŽ 11988: I 239; 22013: 149) deutlich gesehen. Im Litauischen gibt es den Ausdruck nudùrti aks žẽmę nieder auf den Boden schauen (wörtlich: die Augen auf den Boden legen):