РОМАН ВАСКО Киевский национальный лингвистический университет ORCID id: orcid.org / 0000-0002-6499-2972 Области научных интересов: диахроническая фонология германских языков, лингвистические процессы семиотизации артефактов материальной и духовной культуры, история древних цивилизаций, история шумерской и аккадской письменности, межкультурная коммуникация и др.

АЛЛА КОРОЛЁВА Киевский национальный лингвистический университет ORCID id: orcid.org / 0000-0001-5541-5914 Области научных интересов: лингвистическая антропология, лингво- и макрокомпаративистика, индоевропейское языкознание, комбинаторная семантика, межкультурный трансфер.

ТЕТИАНА ТОЛЧЕЕВА Национальный педагогический университет имени Драгоманова ORCID id: orcid.org/0000-0002-9535-9248 Области научных интересов: знаковые артефакты, прецедентные метафоры, теория концептуальной интеграции, мифонимы. DOI: doi.org/10.35321/al187-06

ПРЕЦЕДЕНТНЫЕ ИМЕНА СОБСТВЕННЫЕ И ИХ МЕЖКУЛЬТУРНЫЙ ТРАНСФЕР

Прецедентные имена собственные и их межкультурный перенос

АННОТАЦИЯ

В статье рассматривается проблема межкультурного трансфера глобальных и прецедентных имён собственных как редуцированных интертекстов, являющихся знаками и символами в исходной культуре

Статьи / Articles

119

РОМАН ВАСКО, АЛЛА КОРОЛЁВА, ТЕТИАНА ТОЛЧЕЕВА

и передающих новые смыслы воспринимающим культурам. В качестве общей исследовательской идеи мы предлагаем выделить понятие межкультурного трансфера как способа передачи информации, различающейся по времени, природе и межкультурной коммуникации. Он предполагает изучение специфики языковых явлений в контактирующих культурах для обеспечения эффективности коммуникации.

Особое внимание уделяется изучению соотношения связанных, но не тождественных понятий – прецедентный и интертекстуальный. Первое связано с языковой формой воплощения стереотипа в виде имени собственного, которое является проводником или источником фиксации информации в сокращённой форме. Второе характеризуется способностью накапливать информацию посредством рефлексии над действительностью и извлечения её из других текстов в широком смысле. Установлены первичность прецедентности имени собственного в протокультуре и вторичный характер его интертекстуальности при бесконечной воспроизводимости новых смыслов.

Установлены происхождение прецедентных имён собственных и их роль как лингвокультурных источников и интертекстуальной информации.

Благодаря своей образности основные типы имён собственных трансформируются в современной массовой культуре, что способствует формализации семиотики имён собственных и актуализации их иконичности. Конечной целью формы имени собственного является прагматическое воздействие информации на реципиента в исходной лингвокультуре и в процессе межкультурного трансфера.

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: прецедентные имена собственные, межкультурный трансфер, интертекстуальность, редуцированный интертекст, семиотика имён собственных, контактирующие лингвокультуры.

АННОТАЦИЯ

В статье анализируется проблема межкультурного переноса международных и прецедентных имён собственных как редуцированных интертекстов, являющихся знаками и символами определённой исходной культуры, передающими новые смыслы принимающим культурам. В соответствии с общей исследовательской идеей мы предлагаем выделить понятие межкультурного переноса как способа передачи информации, различающейся по времени, характеру и межкультурной коммуникации. Это также включает исследование специфики языковых явлений во взаимодействующих культурах для обеспечения эффективности коммуникации.

Большое внимание уделяется корреляции связанных, но нетождественных понятий – прецедентный и интертекстуальный. Первое понятие связано с языковой формой воплощения стереотипа, выраженной именем собственным, которое является проводником или источником фиксации информации в редуцированной форме. Второе понятие определяется как способность накапливать информацию посредством рефлексии над действительностью и извлечения её из других текстов в широком смысле. В статье установлены первичность прецедентности имени собственного в исходной культуре и вторичный характер его интертекстуальности с неограниченной возможностью создания новых смыслов.

120

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII

Прецедентные имена собственные и их межкультурный трансфер

В статье установлены происхождение прецедентных имён собственных и их роль как лингвокультурных источников и интертекстуальной информации.

Образность основных типов имён собственных позволяет трансформировать их в современной массовой культуре, что способствует формализации семиотики имён собственных и актуализации их иконичности. Конечной целью формы имени собственного является прагматическое воздействие информации на адресата в исходной лингвокультуре и в процессе межкультурной передачи.

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: прецедентные имена собственные, межкультурный перенос, интертекстуальность, редуцированный интертекст, семиотика имён собственных, взаимодействующие лингвокультуры.

ВВЕДЕНИЕ

Когнитивная ономастика (Karpenko 2010, 2015; Jurka 2009) является одной из новых отраслей когнитивной лингвистики. Основная задача когнитивной ономастики заключается в разработке теоретических основ и методологических процедур, направленных на изучение механизмов ментализации имён собственных/онимов (Héois 2020; Vaxelaire 2016) как в индивидуальном, так и в коллективном языковом сознании представителей определённой языковой культуры.

Именно обладание фоновыми знаниями, которые являются частью когнитивной базы и имеют инвариантный характер, «позволяет индивиду, согласно D. B. Gudkov, ориентироваться в пространстве лингвокультуры и соблюдать её нормы и правила» (2003). Основу таких знаний в когнитивной базе лингвокультуры составляют прецедентные феномены (Bahan 2014; Kal’čenko 2014; Saxaruk 2011 и др.).

Не углубляясь в историю развития теории прецедентности, мы кратко остановимся лишь на тех положениях, которые соответствуют классификации феноменов, связанных с прецедентностью. Вместе с тем отметим, что методология изучения этих феноменов начала активно разрабатываться лишь в конце 20^th – начале 21^st века.

По нашему мнению, наиболее широко использовался термин «прецедентный текст». Он быстро приобрёл ряд дублетов, включая идентификатор «прецедентный» в своём составе. И чем активнее пополнялся этот ряд, тем яснее созревала необходимость их дифференциации. Со временем термин «прецедентный феномен» был предложен как гипероним для всех гипонимов с идентификатором «прецедентный».

Обзор научной литературы показывает, что наиболее распространёнными являются следующие гипонимы: 1) «прецедентный текст», 2) «прецедентная ситуация», 3) «прецедентное высказывание» и 4) «прецедентное имя собственное».

Статьи / Articles

121

РОМАН ВАСКО, АЛЛА КОРОЛЁВА, ТЕТИАНА ТОЛЧЕЕВА

В последнее время мы наблюдаем апробацию термина «прецедентный мир», например, в работе Genadij G. Slyškin Linguocultural concepts and metaconcepts (2004: 154). Учёный определяет прецедентный мир как совокупность отдельных прецедентных феноменов (имён, высказываний, ситуаций), 1) восходящих к единому источнику, 2) воспринимаемых носителями языка как взаимосвязанные, 3) регулярно обновляемых в различных сочетаниях друг с другом (Slyškin 2004: 154). В то же время G. G. Slyškin считает, что обращение к прецедентным мирам позволяет передавать более сложные культурные смыслы, чем обращение к отдельным прецедентным феноменам. Однако такое утверждение, по нашему мнению, недостаточно убедительно, поскольку каждый из перечисленных выше типов прецедентных феноменов (имена, высказывания, ситуации) в равной мере соответствует указанным трём условиям и способствует передаче сложного семантического содержания.

Чтобы обосновать нашу точку зрения, приведём имеющиеся в научной литературе определения каждого из четырёх гипонимов прецедентных феноменов с учётом нашей корректировки. «Прецедентный текст» – это сложный знак, знакомый представителю лингвокультуры, обращение к которому часто возобновляется в процессе коммуникации с помощью высказываний и символов, связанных с этим текстом. «Прецедентная ситуация» – это своего рода прототипическая ситуация с характерными для её стереотипа коннотациями. «Прецедентное высказывание» – это речевой фрагмент, содержащий известную цитату. «Прецедентное имя собственное» – это индивидуальное имя, связанное либо с широко известными цитатами и даже целыми текстами, ставшими прецедентными, либо с ситуациями, известными представителям лингвокультуры.

Что касается прецедентного имени собственного, то легко заметить, что его научный объём тесно связан с предыдущими тремя типами прецедентных феноменов. Укажем лишь на тот факт, что сегодня в работах по ономастике можно наблюдать активизацию различных вариантов апробации термина «прецедентные имена собственные», таких как «прецедентные онимы» (Naximova 2011), «прецедентные топонимы» (Berezovič 2009) и др.; об этом мы поговорим ниже в исследовательской части статьи, и в частности о том, что теория прецедентности является фундаментом теории интертекстуальности. Таким образом, возвращаясь к вопросу о сущности термина «прецедентный мир» в представлении G. G. Slyškin, есть все основания утверждать, что сложные смыслы передают не собственно прецедентные феномены, а те, которые приобрели интертекстуальный статус (как по отдельности, так и в сочетании друг с другом).

В связи с такой постановкой проблемы возникает вопрос: является ли каждое имя собственное прецедентным? Ответ на этот вопрос очевиден, если учесть, что прецедентность онима обусловлена его когнитивно-семиотической функцией, а впоследствии и потенциальной способностью порождать и воспроизводить интертекстуальные смыслы в пространстве исходной лингвокультуры. Если имя собственное

122

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII

Прецедентные имена собственные и их межкультурный трансфер

мигрирует в другую лингвокультуру, то в процессе переноса его интертекстуальных смыслов оно приобретает международный, то есть глобальный, характер. В процессе трансферизации онимы исходной лингвокультуры претерпевают значительные изменения формы и значения в принимающей культуре, вплоть до замены, но при этом не утрачивают интертекстуальных связей с донором. Благодаря этим связям происходит интернационализация или глобализация онимов.

Научная идея, сформулированная в статье, актуальна и перспективна для дальнейшего развития теоретических положений современной когнитивной ономастики, представители которой (Karpenko 2015 и др.), с одной стороны, убеждают нас в том, что онимы обладают не только семантикой, но и концептуальными признаками и даже фреймовой структурой, а с другой стороны, особое внимание уделяется раскрытию их значений как прецедентных феноменов лингвокультуры (Bahan 2014: 44–45). Прецедентные феномены способны играть роль стереотипизаторов знаний как в рамках одного и того же лингвокультурного пространства, так и в процессе межкультурного трансфера.

Цель статьи заключается в рассмотрении имён собственных как прецедентных феноменов исходной лингвокультуры и их способности порождать новые значения в процессе и в результате межкультурного трансфера в принимающих лингвокультурах.

Задачи статьи:

– уточнить соотношение терминов «прецедентность» и «интертекстуальность», «интертекстуальность» и «интертекст»; – ввести термин «онимический интертекст» в научный аппарат когнитивной ономастики; – разработать методологический алгоритм анализа трёх фаз межкультурного трансфера прецедентных имён собственных; – на основе примеров анализа имён собственных выявить их прецедентную, интертекстуальную и глобальную природу, актуализированную в процессе и в результате межкультурного трансфера; – проследить новые тенденции, связанные с этапом формальной семиотизации прецедентных имён собственных.

1. СООТНОШЕНИЕ ПОНЯТИЙ ПРЕЦЕДЕНТНОСТИ, ИНТЕРТЕКСТУАЛЬНОСТИ И ИНТЕРТЕКСТА

Процесс глобализации всех сфер жизни в каждом современном обществе требует более тщательного изучения национальных и культурных особенностей

Статьи / Articles

123

РОМАН ВАСКО, АЛЛА КОРОЛЁВА, ТЕТИАНА ТОЛЧЕЕВА

межкультурной коммуникации, а также процесса передачи знаний, так называемого «трансфера» (Proskurin, Proskurina 2017). Обычно выделяют два типа межкультурного трансфера: собственно коммуникацию и передачу знаний. Коммуникация всегда осуществляется синхронно, в одном и том же временном периоде, тогда как передача знаний предполагает дополнительное обращение к уже накопленным знаниям, связанным с различными временными периодами, событиями и т. д.

Эти положения свидетельствуют о том, что и коммуникация, и передача знаний соприкасаются с такими феноменами, как прецедентность, основанная на стереотипе представлений о фрагментах и объектах окружающего мира и их вербализации в национальных лингвокультурах, и интертекстуальность, которая прежде всего связана с отражением культурных контактов между поколениями.

Интертекстуальность, согласно Jurij M. Lotman, представляет собой своего рода «семиотическую память культуры», которая характеризуется не только накоплением новой информации посредством познания фрагментов действительности, но и траекториями её извлечения из существующих текстов (2001: 213). В связи с этим он подчёркивал (Lotman 2001: 213), что «текст не существует сам по себе, а обязательно помещён в исторический, реальный или условный контекст [...]; следовательно, восприятие текста вне этого фона невозможно».

Рассматривая интертекстуальность как ключевой инструмент переноса смыслов, истоки которых восходят к фрагментам разных эпох, обратимся к определению Vladimir N. Toporov, который назвал текст своего рода «диахронической матрицей» (Toporov 1987), в построении которой выделяется другой текст. Материальным воплощением процесса интертекстуальности является интертекст, содержащий связи с текстом-донором и его семантическим потенциалом/так называемым инвариантом (Rjabinina 2007). Одним из типов такого интертекста в свёрнутой форме является имя собственное/оним.

Являясь знаками прецедентных текстов, прецедентных ситуаций и прецедентных высказываний, имена собственные приобретают популярность в лингвокультуре и тем самым становятся актуализаторами новых смыслов в структуре готовых интертекстов. В этом случае они уже выполняют когнитивно-семиотическую функцию культурно мотивированных маркеров значимых событий, фактов и ситуаций, отводя идентификационной функции, то есть функции ярлыков, второстепенную роль.

В процессе межкультурного трансфера имя собственное самостоятельно, как свёрнутый интертекст (для обозначения которого в статье мы предлагаем новый термин «онимический интертекст»), с уже приобретённой символикой и семантической нагрузкой в исходной лингвокультуре или как компонент интертекста в принимающей лингвокультуре излучает новые значения и приобретает международный, так называемый глобальный, характер благодаря своей исходной прецедентности. Онимический интертекст, следовательно, является «продуктом трансформации другого текста» (Kristeva 1995: 99), который обязательно проходит этап прецедентности в одной из контактирующих культур, что впоследствии

124

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII

Прецедентные имена собственные и их межкультурный трансфер

служит генератором новых смыслов в данном направлении и времени. Иными словами, он является ориентиром для производства новых смыслов на основе готового прецедента.

Рассуждая об онтологии интертекста и связывая её со средой существования культурных концептов, Jurij S. Stepanov (2001: 3) указывает, что «интертекст – это лишь первый языковой этаж результата взаимодействия текстов. Следующие “этажи” состоят из нечитаемых конструктов – концептов, образов, идей – “ментальных миров” или их компонентов. Иными словами, выступая маркерами прототекстов на языковом уровне, интертекстуальные включения на когнитивном уровне обращаются к когнитивной базе создателей смыслов».

В широком смысле интертекст представляет собой сложный знак исходной лингвокультуры и частотное воспроизведение фраз (крылатых выражений, высказываний известных личностей, цитат и т. д.) из дискурсов определённой лингвокультуры. Мы находим сходное определение интертекста у Galina V. Denisova, которая также определяет этот конструкт как результат обращения к значимым событиям или культурным фактам, ставшим прецедентными, а также к цитатам известных личностей (2003: 77). По этому поводу Boris M. Gasparov писал: «[...] языковая деятельность осуществляется как непрерывный поток цитирования, извлекаемый из конгломерата языковой памяти. Этот фонд цитат наполнен единицами различной степени полноты – коммуникативными фрагментами, которые хранятся в памяти как её стационарные части и которыми говорящий оперирует при создании и интерпретации смыслов» (Gasparov 1996: 14).

Majkl Riffater (1980) называл интертекст инвариантом данной структурно-семантической модели, варианты которой прежде всего конструируются в исходной лингвокультуре в рамках характерных для неё кодов. При этом лингвокультура рассматривается как пространство ценностных смыслов, создаваемых её представителями в процессе восприятия ими мира, а её коды – как вторичные знаковые системы, в которых для их вербализации используются различные материальные средства (Kovšova 2009: 241). Кодированный ценностный смысл формирует систему кодов лингвокультуры и в целом языковую картину мира, отражающую мировоззрение определённого общества ([Ibid.).

Что касается онимических интертекстов, то, согласно нашим предварительным наблюдениям, в своём образном значении они представляют собой перенос прецедентного крылатого выражения с онимическим компонентом семантики и присущей ему лингвокультурной информацией для создания и передачи нового интертекстуального смысла как в пределах исходной лингвокультуры, так и в контактирующей языковой картине мира.

Вопрос о наличии прецедентных характеристик в крылатых выражениях или фразеологических единицах в широком смысле всё ещё остаётся дискуссионным. В этой связи особый интерес представляют аргументы Viktor P. Grigor’ev (2000: 578–580), поскольку именно известные крылатые выражения относятся к так называемой

Статьи / Articles

125

РОМАН ВАСКО, АЛЛА КОРОЛЁВА, ТЕТИАНА ТОЛЧЕЕВА

«транс»-фразеологии, которые являются новой группой кандидатов в интертексты». Grigor’ev также отмечает, что «время для понятия транснациональной фразеологии, возможно, ещё не пришло, но предпосылки для обсуждения её интертекстуального кода уже созрели» (2000: 578–580). И если следовать нашим предположениям о том, что прецедентность является когнитивной основой создания интертекстуальных смыслов, а также учитывать приведённые выше определения четырёх типов прецедентных феноменов, то ответ очевидно свидетельствует в пользу прецедентного статуса такого типа онимических интертекстов, как крылатые выражения. Кроме того, поскольку большинство крылатых выражений/фраз отражают стереотипы национального сознания, их прецедентность является обязательной пропозициональной фазой интертекстуальности.

В случае с прецедентными именами собственными глобального характера именно интертекстуальность выполняет роль переводчика смыслов, выдержавших испытание временем и существующих на протяжении жизни многих народов в форме особого транскультурного кода. И не случайно интертекстуальность рассматривается как трансляционный код мировой культуры – система традиционных ценностей человечества, как материальных, так и духовных (Vasko, Korolyova 2021).

Для поиска траекторий возникновения интертекстуальных смыслов на когнитивной основе прецедентных имён собственных и их дальнейшего анализа с реконструкцией первичного содержания в исходной лингвокультуре и его последующим переносом в принимающие лингвокультуры предлагается комплексный методологический подход, а также соответствующие методы и приёмы, описанные в следующем параграфе.

2. МЕТОДОЛОГИЯ ИЗУЧЕНИЯ МЕЖКУЛЬТУРНОГО ТРАНСФЕРА ПРЕЦЕДЕНТНЫХ ИМЁН СОБСТВЕННЫХ

Используя термин межкультурная коммуникация, исследователи понимают её как «процесс коммуникации языковых личностей, принадлежащих к различным лингвокультурным сообществам и демонстрирующих различия [...]» (Gudkov 2003a: 51), тогда как представители теории межкультурного трансфера разрабатывают методы анализа интерференций, гибридизаций, трансформаций, проявляющихся при соприкосновении значений как синхронных, так и нетемпоральных явлений контактирующих культур.

Исходя из теоретических предпосылок изучения процессов и результатов межкультурного трансфера, следует применять те методы и приёмы, которые направлены прежде всего на реконструкцию траекторий «культурного движения» смыслов.

126

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII

Прецедентные имена собственные и их межкультурный трансфер

Сегодня продолжается дискуссия о необходимости совершенствования методологической процедуры анализа способов трансформации тех концептуальных смыслов, которые возникают при их «импорте» и «экспорте» из одной культуры в другую, поскольку важны не столько национально-специфические различия конкретной культуры (которым уделяется особое внимание в теории межкультурной коммуникации), сколько многочисленные выявленные траектории миграции смыслов (имеющие значение для теории межкультурного трансфера).

Прослеженные направления формирования новых смыслов прецедентных имён собственных в принимающих культурах прежде всего отражают их интертекстуальную природу, поскольку являются результатом смешения (комбинации) фрагментов, содержащих эти культурно значимые феномены, уже в новом лингвокультурном пространстве.

Комплексная методология анализа прецедентных имён собственных в исходной лингвокультуре и порождения новых интертекстуальных смыслов на их когнитивной основе в процессе их переноса в принимающую лингвокультуру включает несколько обязательных этапов с использованием интерпретативно-контекстуального метода, сравнительного метода, лингвопрагматического метода и метода компонентного анализа.

Представим разработанную нами методологию анализа траекторий возникновения новых интертекстуальных смыслов прецедентных имён собственных в процессе их межкультурного трансфера.

Как было отмечено, механизм проникновения артефактов одной культуры в другую запускается при участии так называемых историко-культурных «посредников» (истоков, источников), переносящих знания/значение/информацию в другой контекст восприятия. Такими посредниками, согласно обобщённым замечаниям Elena L. Berezovič (2009), Marija Ė. Rut (2001; 2008), Irina F. Zavarins’ka (2022), являются источники лингвокультурной мотивации с их прототипами, среди которых особое место занимают литературные, древние, религиозные и библейские имена собственные, ставшие, по нашему мнению, международными прецедентными феноменами в процессе широкой трансферизации. Их перенос в другую культурную систему представляет собой динамический процесс, состоящий из трёх основных фаз: отбора, переноса и рецепции, которые лежат в основе предлагаемой методологии изучения прецедентности, интертекстуальности и интернациональности имён собственных.

Первый этап представляет собой фазу отбора прецедентного имени собственного в исходной лингвокультуре, которая предполагает реконструкцию источников и истоков лингвокультурной мотивации прецедентности имён собственных с последующим анализом их соответствия критериям прецедентных феноменов. В результате таких операционных действий будет предложено решение о мотиве. Он служит источником для дальнейшего создания цитат, аллюзий, реминисценций как нового типа знаний и готовых онимических интертекстов.

Статьи / Articles

127

РОМАН ВАСКО, АЛЛА КОРОЛЁВА, ТЕТИАНА ТОЛЧЕЕВА

Второй этап — это фаза передачи знаний другой лингвокультуре с учетом прагматического намерения языковой личности или культуры в целом передать уже сформированные интертекстуальные смыслы. Важным процедурным моментом на этом этапе является реконструкция траекторий приобретения новых интертекстуальных смыслов на основе прецедентных имен собственных с интерпретацией способов их трансформации в воспринимающих культурах. Для этого необходимо определить когнитивный инвариант и семантический вариант прецедентного имени собственного в новом интертексте как продукте воспринимающей лингвокультуры.

Третий этап — это фаза рецепции, связанная с процедурой сопоставления исходного инварианта и новой версии онимического интертекста, результаты которой позволят построить схему траектории возникновения новых значений и, возможно, новой формы прецедентного имени собственного в результате межкультурного переноса для трех уровней рецепции: 1) на индивидуальном уровне — для отдельной языковой личности, 2) на уровне социальных групп, 3) на национальном уровне лингвокультуры в целом. Третий уровень позволит говорить о приобретении прецедентным именем собственным исходной лингвокультуры международного характера. Заключительная процедура на этом этапе предусматривает установление функции глобального онимического интертекста в новом лингвокультурном пространстве.

Разработанная нами модель анализа основана на положении о том, что прецедентные имена собственные являются смыслообразующими компонентами интертекстуальной природы, поэтому их анализ представляет научный интерес прежде всего в аспекте теории межкультурного переноса и теории лингвопрагматики для выявления социальной и культурной мотивации порождения онимических интертекстов в воспринимающей среде и их дальнейшего функционирования.

Для отбора иллюстративного материала важно работать со словарями пословиц с онимическими компонентами семантики в контактирующих лингвокультурах.

3. ТРАЕКТОРИИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ НОВОЙ ИНФОРМАЦИИ В ПРЕЦЕДЕНТНЫХ ИМЕНАХ СОБСТВЕННЫХ

Как показывает разработанный в статье методологический алгоритм, в центре данного исследования находится не анализ онимических знаков-символов, а их прецедентность в исходной лингвокультуре и рассмотрение траекторий возникновения новой вариантной информации, которая является вторичной и создается на когнитивной основе

128

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII

Прецедентные имена собственные и их межкультурный перенос

инвариантного первичного содержания прецедентного онима как продукта специфической национальной лингвокультуры.

Фундаментальной основой изучения прецедентности имен собственных являются труды Èduard M. Soloduxo Проблемы интернационализации фразеологии (букв. Проблемы интернационализации фразеологии, 1982), Теория фразеологического сближения (букв. Теория фразеологического сближения, 1989) и других авторов, где исследователь изучал обширный материал языков славянской, германской и романской групп. Основной акцент в трудах ученого был сделан на необходимости поиска истоков и источников для историко-этимологического изучения фразеологических единиц-интернационализмов (Soloduxo 1982: 133). В то же время лингвист объясняет понятие истоков шире, чем понятие источников информации.

Истоки — это так называемые случаи прецедентности: исторические, социальные, бытовые, политические, культурные и т. д. Проводником переноса, ведущего к формированию международного характера компонента крылатого выражения, в данном случае имени собственного, и фразеологической единицы в целом (готового интертекста), уже являются источники для создания интертекстуальных смыслов различных временных рамок. Это прежде всего древняя история, литература и мифология, представленные двумя фондами: греческим и римским, а также Библия, в которой скрыты истоки межкультурных ценностных смыслов, получивших статус прецедентных феноменов (см. Zavaryn­s’ka 2022).

Источники извлечения интертекстуальных смыслов содержат определенный «прототип, или исходный материал», зафиксированный посредством онимических знаков в исходной лингвокультуре и передаваемый в форме новой интертекстуальной информации воспринимающим культурам. Например, прецедентные имена собственные Jerusalem и Bethlehem восходят к истокам древней истории, а источником их значений является Библия.

Прецедентность представляет собой языковую форму воплощения стереотипа, в данном случае в форме имени собственного, которое является проводником концентрации информации в свернутом виде. Онимический знак, становясь прецедентным феноменом в одной культуре, как правило, приобретает в ней новые значения в процессе функционирования и превращается в интертекст. Не случайно выше речь шла об инварианте содержания прецедентного имени, который при межкультурном переносе прецедентного имени (или целого крылатого выражения) актуализирует новое вариантное значение и получает широкое распространение в воспринимающей культуре.

В то же время инвариант его восприятия сохраняется за определенным прецедентным онимом, даже если первичный оним в результате переноса заменяется онимом национальной лингвокультуры. Примером такого переноса является интертекстуальная аллюзия, известная среди болельщиков украинского футбола

Статьи / Articles

129

ROMAN VASKO, ALLA KOROLYOVA, TETIANA TOLCHEIEVA

клуба «Шахтер»: Все дороги ведут в Киев (букв. «Все дороги ведут в Kyiv») — результат межкультурного переноса известного латинского крылатого выражения Omnes viae Romam ducunt (букв. «Все дороги ведут в Rome»), которое в определенный момент стало прецедентным феноменом. Первичное (инвариантное) значение латинского крылатого выражения возникло на основе содержания имени собственного Rome, с одной стороны, буквально сообщавшего, что все дороги, построенные в Древнем Риме, действительно вели к его столице Rome, точнее, к foro romano, Римскому форуму, рыночной площади города, а с другой стороны, — мотивирующего вторичного образного значения выражения, связанного с событиями, которые проводились в этом месте и считались зрелищами, вызывавшими восторг и эмоции.

Позднее это крылатое выражение, записанное знаменитым французским поэтом и баснописцем Jean Lafontaine, приобрело новое вариантное содержание в басне Тремейский судья, брат милосердия и пустынник (букв. Арбитр, брат милосердия и отшельник, 1694), где имя собственное Rome уже функционирует в статусе онимического интертекста Tous chemins vont Rome как результат буквального перевода (межкультурного переноса) с сохранением формы, но с новой интертекстуальной информацией следующего содержания: К одной цели можно прийти разными путями (букв. «Одной цели можно достичь разными путями»), источником которой является басня.

Современный перенос имени собственного Rome в социальную среду украинских футбольных болельщиков с заменой имени собственного Kyiv произошел, когда эпическое «промо» Все дороги ведут в Киев к матчу «Шахтер»—«Рома» стало интертекстуальной аллюзией к переводу латинского выражения «Все дороги ведут в Рим» с актуализацией первичной инвариантной информации.

Таким образом, прецедентный и интертекстуальный топоним Rome стал прототипом для новой интертекстуальной аллюзии, в которой имя собственное Kyiv также является прецедентным для принимающей украинской лингвокультуры. Первичный инвариант содержания латинского крылатого выражения с этим топонимом является началом траектории вариантных интертекстуальных значений в других национальных лингвосоциумах.

Топонимы в целом характеризуются наличием национально-культурного компонента в их семантике, поскольку являются неотъемлемой частью фоновых знаний носителей определенного языка (Tomaxin 1988: 62). Их основное назначение — «идентификация географических объектов действительности» (Bohuc’kij 2009: 33). Характер дополнительной информации, которую порождает топоним, становясь прецедентным, зависит от экстралингвистических факторов, связанных с культурной информацией об объекте и теми приписываемыми ему признаками, которыми он наделяется в сознании носителей сначала одной культуры, а в процессе переноса — других культур. Следовательно, наличие яркого признака, закрепленного в памяти культурного сознания, создает предпосылки для

130

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII

Прецедентные имена собственные и их межкультурный перенос

переноса топонима. На основе этого признака формируется сначала прецедентная, а позднее интертекстуальная природа топонима.

Трансформация культурных артефактов в связи со специфическими особенностями воспринимающей культуры, ее ценностями и т. д., как правило, приводит к новым формам адаптации в результате ее рецепции. Заимствование чужого культурного элемента и помещение его в новый культурный контекст предполагает творческую трансформацию исходного элемента.

Приведем еще один пример межкультурного переноса глобального прецедентного топонима Rome. Крылатое выражение Рим не в один день строился (букв. «Рим не был построен за один день») содержит инвариант следующей информации: «важная, значимая работа требует времени». The American Heritage Dictionary of Idioms (1997; by Christine Ammer) указывает, что это выражение употребляется с конца 12^th века как французское крылатое выражение. Однако с тех пор оно стало достоянием других лингвокультур (в частности, украинской лингвокультуры с заменой топонимов: Київ не відразу збудований (букв. «Kyiv не строится сразу») (Nomys, ukl., 1993: 265); Не від разу Львів збудовано (букв. «Lviv не был построен сразу») — «большие дела делаются не спеша и долго» (букв. «великие дела делаются медленно и долго») (Franko 1907: 498); Неразом (не відразу) Краков будовався (збудовано, тільки потрошкій; будований; будован) (букв. «Не сразу (не сразу) Krakow пробуждался (пробужден, только выдолблен; пробуждение; budovan)» (Nomys, ukl., 1993: 265), употребляясь в прецедентных ситуациях, чтобы убедить собеседника — участника коммуникации — «быть терпеливым». Инвариант интертекстуального текста впервые зафиксирован в 1545 году в англоязычной культуре с полным переводом первичного значения и формы: Rome Wasn’t Built in a Day.

Телешоу Rome Wasn’t Built in a Day, в котором показано, как команда современных строителей возвела древнеримскую виллу Roman villa Roman villa at Wroxeter (Viroconium Cornoviorum), было широко популярно в Великобритании в 2011 году. Общее руководство процессом осуществлял археолог Dai Morgan Evans, спроектировавший виллу для English Heritage. Вилла была завершена и открыта для публики 19 февраля 2011 года. Идея шоу состоит в воссоздании древнеримских строительных технологий и повседневной жизни древних римлян.

Из этих примеров следует, что в процессе онимического переноса взаимодействуют различные семиотические и не всегда одновременные и однонаправленные артефакты, происходящие из истоков материальной и духовной культуры. В то же время культурная память представляет собой динамичный феномен, неоднородный по своей структуре. Она становится инструментом интерпретации фактов, относящихся к разным периодам, в процессе межкультурного переноса.

Статьи / Articles

131

ROMAN VASKO, ALLA KOROLYOVA, TETIANA TOLCHEIEVA

4. ТЕНДЕНЦИИ К ФОРМАЛЬНОЙ СЕМИОТИЗАЦИИ ПРЕЦЕДЕНТНЫХ ИМЕН СОБСТВЕННЫХ ПОСРЕДСТВОМ ЯЗЫКОВОЙ ИГРЫ

Для актуализации в культурной памяти инвариантного восприятия прецедентной ситуации говорящий обращается к формам ее номинации, среди которых глобальные прецедентные онимы несут особую нагрузку.

Однако при использовании глобального прецедентного имени говорящий обращается не к самой денотативной сущности, а к совокупности знакомых коннотативных признаков, конфигурация которых в определенной степени является результатом взаимодействия языковых знаков, отсылающих к популярным интертекстуальным смыслам. В связи с этим мы поддерживаем точку зрения Dmitrij B. Gudkov (2003), согласно которой понятие «коннотация» применимо только при изучении прецедентности имени собственного, выступающего характеристикой объекта или субъекта. Например, имя собственное Шумахер (букв. Schumacher), фактически являющееся обычной немецкой фамилией, теперь используется в прецедентной ситуации «быстрый водитель» благодаря коннотации этого онима (Volova 2018: 41). В этом случае имя собственное может утратить свой статус и стать либо псевдонимом, либо нарицательным существительным.

Языковая игра с интертекстуальными смыслами и глобальным онимом в процессе переноса чаще всего предполагает операции с формой онима, а не со сложным содержанием, закрепленным за ним в исходном тексте или исходной языковой культуре. Интересная форма языковой игры (основанная на способе словесной гибридизации) с реальным топонимом Тьмутаракань (букв. Tmutarakan) — «далекая неизвестная глубинка, отдаленная от цивилизации», получившим статус глобального прецедентного имени, наблюдается в тексте-реципиенте сатирической повести братьев Arkadij N. Strugackij и Boris N. Strugackij «Сказка о тройке» (букв. «Сказка о тройке»), где используется гибридный топоним Тьмутарaкань (букв. Tmutarakan), трансформированный авторами. В результате языковой игры с формой топонима на когнитивной основе основной семы «расположенный далеко, на большом расстоянии» возникает новая сема «опасный» и, соответственно, новая информация, актуализированная поведением такого хищника, как скорпион, который гораздо опаснее таракана.

Источником лингвокультурной информации глобального прецедентного топонима Тьмутаракань (букв. Tmutarakan) является история Тмутараканского княжества (примерно с 10^th–11^th веков) и непосредственно его центра, города Тмутаракани (Таманью), который упоминается в одном из первичных текстов-источников — «Слове о полку Игореве» (букв. «Сказание о походе Игоря»). Однако из-за неопределенности точного местоположения княжества (предположительно от Восточного Крыма до предгорий Кавказа) оно считалось

132

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII

Прецедентные имена собственные и их межкультурный перенос

вымышленным. И только в 1792 году археологи обнаружили Тмутараканский камень, на месте которого были найдены руины Тмутаракани.

При употреблении этого глобального историко-диахронического топонима, ставшего прецедентным, в качестве переводчика смысла в современной литературе важен не сам его инвариант/значение, а узнаваемая форма. Согласно законам нейролингвистического программирования (Černjavskaja 2008), форма быстрее и прагматичнее воздействует на подсознание и воспринимается как уже усвоенный фрагмент знания.

Если, например, интертекстуальный знак-символ неизбежно вносит в него новое значение, то в современных прецедентных ситуациях рецепция языковой игры уже формализована. Разумеется, речь больше не идет о какой-либо многомерности значений: главная цель — привлечь внимание чем-то известным.

Обратим внимание на способы языковой игры с прецедентными именами: в большинстве случаев это игра ради самой игры, реализующая гедонистическую функцию воздействия на адресата в печатных средствах массовой информации.

Использование топонимов как интертекстов в заголовках публикаций издания «Коммерсантъ» (букв. «Kommersant») фокусирует внимание адресата на стране/городе, о котором идет речь в газетном тексте. Приведем примеры, уже бывшие предметом такого анализа, но в данном исследовании рассматриваемые как глобальные прецедентные онимические интертексты: Ливийпульская четверка (букв. «The Libyan Four») — объявленный заголовок газетной публикации о представителях обеих сторон ливийского конфликта, являющийся интертекстуальной аллюзией к прецедентному выражению Ливерпульская четверка (букв. «Liverpool Four»), то есть к группе «The Beatles». Языковая игра с топонимом Иран (букв. Iran) лежит в основе формы заголовка газетного текста Ирано радоваться (букв. «Irano rejoice»), посвященного анализу отношений между Тегераном и Вашингтоном и построенного по тому же принципу как интертекстуальная аллюзия к крылатому выражению И рано радоваться (букв. «И еще рано радоваться»). Формальная семиотизация интертекстуальных топонимов наблюдается в межкультурном переносе названия исторической области Израиля – Иудеи (букв. Israel – Judea) и нарицательного существительного idea в газетный источник — заголовок публикации о планах в отношении Палестины: Дональда Трампа посетила гениальная Иудея (букв. Donald Trump was visited by brilliant Judea).

В данном случае уже происходит изменение типа знака к интериконичности, когда обращение к прототексту фактически является не вербальным, а визуальным/формальным, и формируется так называемая визуализированная интертекстуальность прецедентного онима. Суть таких онимических интертекстов заключается в том, что значение сообщения формируется не в них самих, а в реакции, которую они вызывают. Таким образом, его формальная семиотизация, то есть визуальное моделирование, воздействует на получателя информации. В

Статьи / Articles

133

ROMAN VASKO, ALLA KOROLYOVA, TETIANA TOLCHEIEVA

современной интериконичности прагматический потенциал онимических межкультурных знаков определяется не их значением и местом в прокультуре, а их известностью и эффективностью воздействия. В данном случае эффект воздействия важнее смысла сообщения. Массовая культура эксплуатирует лишь ту часть семантики межкультурного знака, которая связана со стереотипом, упрощая сложные и многомерные явления.

5. ВЫВОДЫ

В заключение отметим, что имена собственные способны выступать в качестве прецедентных феноменов и впоследствии порождать интертекстуальные смыслы в свернутой форме. Получая широкое распространение в языковой культуре, прецедентные имена собственные часто используются как компоненты интертекстов. Для обозначения этого типа интертекстов предлагается новый термин — онимический интертекст, являющийся носителем лингвокультурной информации, истоки которой восходят к различным событиям и фактам, а источники — к литературе, мифологии, религии и другим текстам.

Прецедентная и интертекстуальная природа имен собственных обеспечивает их участие в межкультурном переносе, в результате которого в принимающей языковой культуре возникают новые значения. При этом значимой является не столько национально-культурная специфика онимического интертекста как знака исходной языковой культуры, сколько траектория извлечения новой информации из истоков и источников принимающей языковой культуры.

Однако, как показывает проанализированный материал, со временем лингвокультурная информация прецедентного имени собственного может утрачивать свою прежнюю мотивационную основу. Это приводит к формализации его семиотики, актуализации интериконичности и прагматическому воздействию на получателя информации с помощью формы, а не семантического содержания.

REFERENCES

Ammer Christine, ed., 1997: The American Heritage Dictionary of Idioms, Boston, Massachusetts: Houghton Mifflin Harcourt.

Bahan Miroslava P. 2014: Баган, Мирослава П. Заперечення як засіб трансформації прецедентних феноменів [Zaperečennja jak zasib transformaciji precedentnyx fenomeniv]. – Українська мова [Ukrajinsʹka mova] 4, 44–51.

Berezovič Elena L. 2009: Березович, Елена Л. Русская топонимия в этнолингвистическом аспекте: Пространство и человек [Russkaja toponimija v

134

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII

Precedent Proper Names and Their Intercultural Transfer

èt̀nolingvističeskom aspekte: Prostranstvo i človek], Москва: Либроком [Moskva: Librokom].

Bohuc’kij Vadim M. 2009: Богуцький, Вадим М. Топоніми як засіб презентації явищ непросторової дійсності (на матеріали українських, англійських, іспанських паремій) [Toponimy jak zasib prezentaciji javišč neprostorovoji дijsnosti (na materiali ukrajins’kix, anglij s’kix, ispan s’kix paremij)]. – Семантика мови і тексту: матеріали X Міжнародної конференції [Semantika movy i tekstu: materialy X Mižnarodnoji konferenciji] 2, 32–35.

Černjavskaja Valerija E. 2009: Чернявская, Валерия Е. Лингвистика текста: Поликодовость, интертекстуальность, интердискурсивность [Lingvistika teksta: Polikodovost’, intertekstual’nost’, interdiskursivnost’], Москва: Либроком [Moskva: Librokom].

De Lafonten Žan 2005: Де Лафонтен, Жан. Третейский Судья, Брат Милосердия и Пустынник [Tretejskij Sud’ja, Brat Miloser­dija i Pustynnik]. – Басни [Basni], пер. А. И. Введенский, ред. В. П. Бутромеев [per. A. I. Vvedenskij, red. V. P. Butromeev], Москва: Белый город [Moskva: Belyj gorod].

Denisova Galina V. 2003: Денисова, Галина В. В мире интертекста: язык, память, перевод [V mire interteksta: jazyk, pamjat’, perevod], Москва: Азбуковник [Moskva: Azbukovnik].

Franko Ivan J. 1907: Франко, Іван Я. Галицькоруські народні приповідки [Halic’korus’ki narod­ni prypovidky]. – Етнографічний збірник [Etnografičnyj zbirnyk] 2(2), 301–612.

Gasparov Boris M. 1996: Гаспаров, Борис М. Язык. Память. Образ [Jazyk. Pamjat’. Obraz], Москва: Новое литературное обозрение [Moskva: Novoe literaturnoe obozrenie].

Grigor’ev Viktor P. 2000: Григорьев, Виктор П. Принцип как заязыковой интертекст [Princip kak zajazykovoj intertekst]. – Будетлянин [Budetljanin], Москва: Языки русской культуры [Moskva: Jazyki russkoj kul’tury], 578–581.

Gudkov Dmitrij B. 2003: Гудков, Дмитрий Б. Прецедентные феномены в текстах политического дискурса [Precedentnye fenomeny v tekstax političeskogo diskursa]. – Язык СМИ как объект междисциплинарного исследования [Jazyk SMI kak ob’ekt meždisciplinarnogo issledovanija], Москва: Издательство МГУ [Moskva: Izdatel’stvo MGU]. Available at: http://evartist.narod.ru/text12/09.htm#3_18.

Gudkov Dmitrij B. 2003a: Гудков, Дмитрий Б. Теория и практика межкультурной коммуникации [Teorija i praktika mežkul’turnoj kommunikacii], Москва: Гнозис [Moskva: Gnozis].

Straipsniai / Articles

135

ROMAN VASKO, ALLA KOROLYOVA, TETIANA TOLCHEIEVA

Héois Aurélie 2020: When Proper Names Become Verbs: A Semantic Perspective. – Lexis 16, 1–35.

Jurka Florina 2009: Literarische Onomastik: Aspekte der literarischen Onomastik am Beispiel der Namengebung in J. W. von Goethes „Wilhelm Meisters Jahre“, Norderstedt: GRIN Verlag.

Kal’čenko Tetjana J. 2014: Кальченко, Тетяна Ю. Аксіологічна функція прецедентних феноменів у поетичному творі (на матеріалі лірики В. Герасим’юка та І. Римарука) [Aksiologična funkcija precedentnyx fenomeniv u poetičnomu tvori (na materiali liryky V. Herasym’juka ta I. Rymaruka)]. – Наукові записки Бердянського державного педагогічного університету. Філологічні науки [Naukovi zapyski Berdians’kogo deržavnogo pedagogičnogo universytetu. Filologični nauky] 4, 75–80.

Karpenko Olena J. 2010: Карпенко, Олена Ю. Когнітивна ономастика [Когнітивна ономастика], Одеса: Феникс [Odesa: Fenуks].

Karpenko Olena J. 2015: Карпенко, Олена Ю. Когнітивна ономастика [Kohnitivna onomastika]. – Інтегральна теорія англомовної комунікації [Integral’na teoriia anglomovnoji komunikaciji], 13–64.

Kovšova Marija L. 2009: Ковшова, Мария Л. Семантика и прагматика фразеологизмов (лингвокультурологический аспект) [Semantika i pragmatika frazeologizmov (lingvokul’turologičeskij aspekt)]: диссертация доктора филологических наук [dissertacija doktora filologičeskix nauk], Москва: Институт языкознания РАН [Moskva: Institut jazykoznanija RAN].

Kristeva Julija 1995: Кристева, Юлия. Бахтин, слово, диалог и роман [Baxtin, slovo, dialog i roman]. – Вестник Московского университета. Серия: Филология [Vestnik Moskovskogo universiteta. Serija: Filologija] 1, 97–124.

Lotman Jurij M. 2001: Лотман, Юрий М. Семиосфера [Semiosfera], Санкт-Петербург: Искусство [Sankt-Peterburg: Iskusstvo].

Naximova Elena A. 2011: Нахимова, Елена А. Теория и методика когнитивно-дискурсивного исследования прецедентных онимов в современной российской массовой коммуникации [Teorija i metodika kognitivno-diskursivnogo issledovanija precedentnyx onimov v sovremennoj rossijskoj massovoj kommunikaciji]: диссертация доктора филологических наук [disertacija doktora filologičeskix nauk], Екатеринбург: Уральский федеральный университет] [Ekaterinburg: Ural’skij federal’nyj universitet].

Nomys Matvij T., ukl., 1993: Номис, Матвій Т., уклад. Українські приказки, прислів’я і таке інше [Ukrajins’ki prykazky, prysliv’ja i take inše], Київ: Либідь [Kyjiv: Lybid’].

136

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII

Precedent Proper Names and Their Intercultural Transfer

Proskurin Sergej G., Proskurina Alla V. 2017: Проскурин, Сергей Г., Проскурина, Алла В. Культурные трансферы и тексты [Kul’turnye transfery i teksty], Новосибирск: ИПЦ НГУ [Novosibirsk: IPC NGU].

Riffater Majkl 1980: Риффатер, Майкл. Критерии стилистического анализа [Kriterii stilističeskogo analiza]. – Новое в зарубежной лингвистике [Novoe v zarubežnoj lingvistike] 9, 35–97.

Rut Marija È. 2001: Рут, Мария Э. Антропонимы: размышления о семантике [Antroponimy: razmyšlenija o semantike]. – Известия Уральского государственного университета [Izvestija Ural’skogo gosudarstvennogo universiteta] 20, 45–50.

Rut Marija È. 2008: Рут, Мария Э. Образная номинация в русской ономастике [Obraznaja nominacija v russkoj onomastike], Москва: ЛКИ [Moskva: LKI].

Rjabinina Olena K. 2007: Рябініна, Олена К. Інтертекстуальність у дискурсі сучасної української преси: лінгвістичний аспект [Intertekstual’nist’ u dyskursi sučasnoji ukrajinskoji presy: linhvistyčnyj aspekt]: дисертація кандидата філологічних наук [dysertacija kandydata filolohičnyx nauk], Харків: Харківський національний університет імені В. Н. Каразіна [Xarkiv: Xarkivs’kij nacional’nyj universitet imeni V. N. Karazina].

Saxaruk Inna V. 2011: Сахарук, Інна В. Типологія прецедентних феноменів у сучасному українському дискурсі [Tipolohija precedentnyx fenomeniv u sučasnomu ukrajins’komu dyskursi]. – Лінгвістичні студії [Linhv ist yčni studiji] 23, 197–203.

Slyškin Gennadij G. 2004: Слышкин, Геннадий Г. Лингвокультурные концепты и метаконцепты [Lingvokul’turnye koncepty i metakoncepty], Волгоград: Перемена [Volgograd: Peremena].

Soloduxo Èduard M. 1982: Солодyхо, Эдуард М. Проблемы интернационализации фразеологии (на материале языков славянской, германской и романской групп) [Problemy internacionalizacii frazeologii (na materiale jazykov slavjanskoj, germanskoj i romanskoj grupp)], Казань: Издательство Казанского университета [Kazan’: Izdatel’stvo Kazanskogo universiteta].

Soloduxo Èduard M. 1989: Солодyхо, Эдуард М. Теория фразеологического сближения (на материале языков славянской, германской и романской групп) [Teorija frazeologičeskogo sbliženija (na materiale jazykov slavjanskoj, germanskoj i romanskoj grupp)], Казань: Издательство Казанского университета [Kazan’: Izdatel’stvo Kazanskogo universiteta].

Stepanov Jurij S. 2001: Степанов, Юрий С. «Интертекст», «интернет», «интерсубъект» (к основаниям сравнительной концептологии) [“Intertekst”, “internet”, “intersubjekt” (k osnovanijam sravnitel’noj konceptologii)]. – Известия

Straipsniai / Articles

137

ROMAN VASKO, ALLA KOROLYOVA, TETIANA TOLCHEIEVA

PAH. Серия литературы и языка [Izvestija RAN. Serija literatury i jazyka] 61(1), 3–11.

Tomaxin Gennadij D. 1988: Томахин, Геннадий Д. Realii – amerikanizmy. Posobie po stranovedeniju [Realii – amerikanizmy. Posobie po stranovedeniju], Moskva: Vysšaja škola [Moskva: Vysšaja škola].

Toporov Vladimir N. 1987: Топоров, Владимир Н. Заметки по реконструкции текстов [Zametki po rekonstrukcii tekstov]. – Исследования по структуре текстов [Issledovanija po strukture tekstov], 99–100.

Vasko Roman, Korolyova Alla 2021: Julia Kristeva’s Intertextuality and Hypothetical Relationships of Her Theories with Ancient Types of Writing. – Religīski–filozofiski raksti 29, 136–156.

Vaxelaire Jean-Louis 2016: De la définition linguistique du nom propre. – Langue Française 190(2), 65–78.

Volova Viktorija M. 2018: Волова, Виктория М. Стилеобразующий потенциал имен собственных в англоязычном масс–медиальном дискурсе (на материале публицистических текстов периодических изданий Великобритании и США) [Stileobrazujūščij potencijal imen sobstvennyx v anglojazyčnom mass–medial’nom diskurse (na materiale publicističeskix tekstov periodičeskix izdanij Velikobritanii i SŠA)]: диссертация кандидата филологических наук [dissertacija kandidata filologičeskix nauk], Самара: Самарский государственный социально–педагогический университет [Samara: Samarskij gosudarstvennyj social’no–pedagogičeskij universitet].

Zavar yns’ka Irina F. 2022: Заваринська, Ірина Ф. Фразеологізми з онімним компонентом в англійській, польській та українській мовах: лінгвокультурологічний аспект [Frazeolohizmy z onimnym komponentom v anhlijs’kij, pols’kij ta ukrajins’kij movax: linhvokul’turolohіčnyj aspekt], Тернопіль: Осадца Ю. В. [Ternopil’: Osadca Ju. V.].

138

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII

Precedent Proper Names and Their Intercultural Transfer

Precedentiniai tikriniai vardai ir jų tarpkultūrinis perkėlimas

SANTRAUKA

Straipsnyje analizuojama precedentinių tikrinių vardų, kaip oniminių intertekstų, kurie yra pirminės lingvokultūros ženklai-simboliai, perkeliančios naujas reikšmes į priimančias kultūras, tarpkultūrinio perkėlimo problema.

Daug dėmesio skiriama susijusių, bet neidentiškų sąvokų, tokių kaip precedentiškumas, kuris yra siejamas su kalbine stereotipo įkūnijimo forma, šiuo atveju išreiškiama tikriniu vardu, ir intertekstualumas, kuris struktūruoja iš įvairių tekstų ateinančią informaciją, koreliacijai. Straipsnyje nustatytas tikrinio vardo precedentiskumo pirmumas pirminėje kultūroje ir antrinis jo intertekstualumo pobūdis.

Straipsnyje apibrėžiamas tikrinių vardų precedentiskumo kilmės ir jų intertekstinės informacijos šaltinių vaidmuo.

Iškeliama ši prielaida: šiuolaikinė masinė kultūra pasižymi tikrinių vardų semiotikos formalizavimu, ikoniškumo aktualizavimu ir pragmatine formos įtaka informacijos adresatui tiek pirminėje lingvokultūroje, tiek tarpkultūrinio perkėlimo metu.

Įteikta 2022 m. rugsėjo 7 d.

ROMAN VASKO Kyiv National Linguistic University 73, Velyka Vasylkivska Str. 03150, Ukraine, Kyiv [email protected]

ALLA KOROLYOVA Kyiv National Linguistic University 73, Velyka Vasylkivska Str. 03150, Ukraine, Kyiv [email protected]

TETIANA TOLCHEIEVA National Pedagogical Dragomanov University 9, Pyrohova Str. 01601, Ukraine, Kyiv [email protected]

Straipsniai / Articles

139