OLENA FOMENKO

Εθνικό Πανεπιστήμιο του Κιέβου Taras Shevchenko

Αναγνωριστικό ORCID: orcid.org/0000-0002-2614-0883

Πεδία έρευνας: κριτική ανάλυση λόγου, κοινωνιογλωσσολογία, ονοματολογία, εθνική επωνυμία, πολιτισμικές σπουδές.

DOI: doi.org/10.35321/all88-08

ΠΕΡΙ ΠΟΝΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΩΝ: ΟΙ ΦΙΛΙΚΕΣ ΠΡΟΣ ΤΑ ΖΩΑ ΙΔΙΩΜΑΤΙΚΕΣ ΕΚΦΡΑΣΕΙΣ ΤΗΣ PETA ΩΣ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΕΙΔΙΣΜΟΥ;

Περί ποντικών και ανθρώπων: οι φιλικές προς τα ζώα ιδιωματικές εκφράσεις της PETA ως στρατηγική κατά του ειδισμού;

ΠΕΡΙΛΗΨΗ

Η γλώσσα διαμορφώνει την κατανόησή μας για τα ζώα και μπορεί να επηρεάσει τις κοινωνικές στάσεις και συμπεριφορές απέναντί τους. Παρά την πρόοδο στην καλή διαβίωση των ζώων, η αγγλική γλώσσα εξακολουθεί να διαιωνίζει προκαταλήψεις κατά των ζώων, οι οποίες μπορούν να δικαιολογήσουν τη βία εναντίον τους. Για την καταπολέμηση του γλωσσικού ειδισμού και την προώθηση μιας μη διακριτικής γλώσσας, η People for the Ethical Treatment of Animals (PETA) πρότεινε φιλικές προς τα ζώα εναλλακτικές, ώστε να αντικατασταθούν οι ειδιστικές ιδιωματικές εκφράσεις. Παραδείγματα αυτών των εναλλακτικών είναι οι feed two birds with one scone και bring home the bagels, που προτείνονται αντί των kill two birds with one stone και bring home the bacon. Η μελέτη αυτή χρησιμοποιεί γλωσσικές και κριτικές αναλύσεις λόγου για να εξετάσει το σώμα των 166 λέξεων και φράσεων που περιλαμβάνει πρωτότυπες και φιλικές προς τα ζώα ιδιωματικές εκφράσεις. Στόχος της μελέτης είναι να αξιολογήσει τη δυνατότητα των εναλλακτικών εκφράσεων της PETA να αντικαταστήσουν τη διακριτική γλώσσα. Το άρθρο υποστηρίζει ότι, ενώ ορισμένες φιλικές προς τα ζώα εναλλακτικές μπορεί να γίνουν αποδεκτές από το κοινό, άλλες ενδέχεται να είναι υπερβολικά άγνωστες ή τεχνητές για να υιοθετηθούν ευρέως. Επιπλέον, αυτές οι εκφράσεις θα μπορούσαν να έχουν αντίστροφο αποτέλεσμα και να υπονομεύσουν το κίνημα για τα δικαιώματα των ζώων, κάνοντάς το να φαίνεται ριζοσπαστικό ή αποκομμένο από την πραγματικότητα. Παρά τους περιορισμούς, η εκστρατεία της PETA έχει τη δυνατότητα να ευαισθητοποιήσει σχετικά με τον ειδισμό στην αγγλική γλώσσα και να προωθήσει τη χρήση μη διακριτικής γλώσσας στην εφαρμοσμένη γλωσσολογία, ιδίως μεταξύ νεαρών μαθητευόμενων και μη φυσικών ομιλητών της αγγλικής.

ΛΕΞΕΙΣ-ΚΛΕΙΔΙΑ: ειδισμός, PETA, φιλικές προς τα ζώα ιδιωματικές εκφράσεις, γλωσσική διάκριση, κριτική ανάλυση λόγου, εφαρμοσμένη γλωσσολογία.

Straipsniai / Articles

165

OLENA FOMENKO

ΠΕΡΙΛΗΨΗ

Η γλώσσα διαμορφώνει την κατανόησή μας για τα ζώα και μπορεί να επηρεάσει τις κοινωνικές στάσεις και τη συμπεριφορά απέναντί τους. Παρά την πρόοδο στον τομέα της καλής διαβίωσης των ζώων, η αγγλική γλώσσα εξακολουθεί να προωθεί τις διακρίσεις μεταξύ ειδών, οι οποίες μπορούν να δικαιολογήσουν τη βία κατά των ζώων. Για να καταπολεμήσει τον γλωσσικό ειδισμό και να προωθήσει τη μη διακριτική γλώσσα, η οργάνωση «People for the Ethical Treatment of Animals» (ελλ. «Άνθρωποι για την Ηθική Μεταχείριση των Ζώων») πρότεινε, αντί για ιδιωματικές εκφράσεις που εισάγουν διακρίσεις με βάση το είδος, φιλικά προς τα ζώα εναλλακτικά ιδιώματα. Μεταξύ αυτών των εναλλακτικών περιλαμβάνονται τα «feed two birds with one scone» και «bring home the bagels», αντί για τα «kill two birds with one stone» (ελλ. να σκοτώσεις δύο πουλιά με μία πέτρα ‘να πετύχεις δύο στόχους με μία κίνηση’) και «bring home the bacon» (ελλ. να φέρεις στο σπίτι το μπέικον ‘να κερδίσεις, να φέρεις την αμοιβή’). Με βάση τη γλωσσική και την κριτική ανάλυση λόγου, η παρούσα μελέτη εξετάζει 166 λέξεις και φράσεις που αποτελούν τις πρωτότυπες και τις φιλικές προς τα ζώα ιδιωματικές εκφράσεις. Στόχος είναι να αξιολογηθεί η δυνατότητα των εναλλακτικών ιδιωματικών εκφράσεων που πρότεινε η PETA να αντικαταστήσουν τη διακριτική γλώσσα. Το άρθρο υποστηρίζει ότι, ενώ ορισμένες φιλικές προς τα ζώα ιδιωματικές εκφράσεις μπορεί να εδραιωθούν με επιτυχία στην κοινωνική ζωή, άλλες μπορεί να είναι υπερβολικά μη αναγνωρίσιμες ή αφύσικες για να γίνουν ευρέως αποδεκτές. Επιπλέον, αυτά τα ιδιώματα θα μπορούσαν να έχουν αρνητικό αντίκτυπο και να βλάψουν το κίνημα για τα δικαιώματα των ζώων, παρουσιάζοντάς το ως πιο ριζοσπαστικό ή αποκομμένο από την πραγματικότητα. Παρά τις πιθανές αδυναμίες, η εκστρατεία της PETA έχει τη δυνατότητα να καλλιεργήσει την κοινωνική συνείδηση σχετικά με τον ειδισμό στην αγγλική γλώσσα και να προωθήσει τη μη διακριτική γλώσσα στον τομέα της εφαρμοσμένης γλωσσολογίας, ιδίως μεταξύ των νέων που μαθαίνουν και των ανθρώπων για τους οποίους η αγγλική δεν είναι μητρική γλώσσα.

ΒΑΣΙΚΕΣ ΛΕΞΕΙΣ: ειδισμός, PETA, φιλικές προς τα ζώα ιδιωματικές εκφράσεις, γλωσσική διάκριση, κριτική ανάλυση λόγου, εφαρμοσμένη γλωσσολογία.

1. ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Τον Δεκέμβριο του 2018, μια αμερικανική οργάνωση για τα δικαιώματα των ζώων, η People for the Ethical Treatment of Animals (PETA), προκάλεσε κριτική όταν παρότρυνε τους ομιλητές της αγγλικής γλώσσας να αντικαταστήσουν τις ειδιστικές ιδιωματικές εκφράσεις με φιλικές προς τα ζώα εναλλακτικές. Η PETA υποστήριξε ότι οι εκφράσεις kill two birds with one stone, bring home the bacon and beat a dead horse δεν διέφεραν από ρατσιστικές ή ομοφοβικές φράσεις και, επομένως, έπρεπε να αντικατασταθούν από εναλλακτικές, όπως οι feed two birds with one scone, bring home the bagels, and feed a fed horse (PETA 2018). Παρότι η πρωτοβουλία έλαβε ανάμεικτες αντιδράσεις, έθεσε σημαντικά ερωτήματα σχετικά με τον ρόλο της γλώσσας στην ενίσχυση ή την αμφισβήτηση του ειδισμού και τη δυνατότητα της γλωσσικής αλλαγής να προωθήσει τη μη διακριτική μεταχείριση των ζώων.

Η παρούσα μελέτη χρησιμοποιεί την περίπτωση των φιλικών προς τα ζώα ιδιωματικών εκφράσεων της PETA για να εξετάσει το ζήτημα του γλωσσικού ειδισμού. Ο στόχος της μελέτης είναι διττός: πρώτον, να εξετάσει κριτικά τις φιλικές προς τα ζώα ιδιωματικές εκφράσεις που προτάθηκαν από την PETA και, δεύτερον, να αξιολογήσει τη δυνατότητα των εναλλακτικών εκφράσεων να αντικαταστήσουν την ειδιστική γλώσσα. Η μελέτη χρησιμοποιεί μια προσέγγιση κριτικής ανάλυσης λόγου για να αξιολογήσει τα πλεονεκτήματα και

166

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVIII

Of Mice and Men: PETA’s Animal-Friendly Idioms as a Strategy Against Speciesism?

τους περιορισμούς των προτεινόμενων από την PETA εκφράσεων, προκειμένου να κατανοηθεί η αποτελεσματικότητά τους στην αμφισβήτηση και την αντικατάσταση της ειδιστικής γλώσσας. Με τον τρόπο αυτό, η έρευνα συμβάλλει στην καλύτερη κατανόηση του ρόλου της γλώσσας στη διαιώνιση ή την αμφισβήτηση του ειδισμού. Τελικά, η μελέτη επιδιώκει να συμβάλει στη δημιουργία μιας πιο συμπεριληπτικής και δίκαιης γλώσσας, αμφισβητώντας και μετασχηματίζοντας τον τρόπο με τον οποίο μιλάμε για τα μη ανθρώπινα ζώα και σχετιζόμαστε μαζί τους.

Τα ερευνητικά δεδομένα περιλαμβάνουν τις ειδιστικές εκφράσεις που προωθούν τη βία κατά των ζώων, οι οποίες επιλέχθηκαν από την PETA, και τις εναλλακτικές φράσεις που πρότεινε η οργάνωση για την αντικατάστασή τους. Ειδικότερα, η μελέτη αναλύει ένα σώμα φιλικών προς τα ζώα ιδιωματικών εκφράσεων, αποτελούμενο από 166 εκφράσεις (88 πρωτότυπες αγγλικές λέξεις και φράσεις και 88 εναλλακτικές), οι οποίες παρουσιάζονται στον επίσημο ιστότοπο της PETA. Η οργάνωση έχει επικαιροποιήσει τον κατάλογο από το αρχικό tweet που δημοσιεύτηκε τον Δεκέμβριο του 2018 (PETA n.d.).

Το άρθρο αρχίζει με μια σύντομη αναφορά στην προέλευση και τους ορισμούς του όρου «ειδισμός», ακολουθούμενη από μια επισκόπηση των προσεγγίσεων στον ειδισμό στη γλωσσολογία. Στη συνέχεια αναλύει τις εναλλακτικές φιλικές προς τα ζώα ιδιωματικές εκφράσεις που προτάθηκαν από την PETA και τη δυνατότητά τους να αντικαταστήσουν την ειδιστική γλώσσα. Τέλος, το άρθρο συζητά τις επιπτώσεις της πρωτοβουλίας της PETA για την εφαρμοσμένη γλωσσολογία, ιδίως όσον αφορά την ευαισθητοποίηση των ομιλητών της αγγλικής γλώσσας σχετικά με τον ειδισμό και την προώθηση της μη διακριτικής χρήσης της γλώσσας.

2. Η ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ ΚΑΙ ΟΙ ΟΡΙΣΜΟΙ ΤΟΥ ΕΙΔΙΣΜΟΥ

Ο όρος «ειδισμός» επινοήθηκε το 1970 από τον Βρετανό ψυχολόγο Richard D. Ryder ως τρόπος περιγραφής των διακρίσεων κατά των μη ανθρώπινων ζώων, σε ένα φυλλάδιο που επέκρινε τα πειράματα σε ζώα (Ryder 2000: 5; 2010). Η λέξη εμπνεύστηκε από παρόμοιους όρους, όπως «ρατσισμός» και «σεξισμός». Εκείνη την εποχή, ο Ryder ήταν κλινικός ψυχολόγος στο Warneford Hospital της Oxford και μέλος της ομάδας της Oxford, η οποία περιλάμβανε μέλη του πανεπιστημιακού διδακτικού προσωπικού και φοιτητές που πίστευαν ότι οι διακρίσεις κατά άλλων ειδών ήταν παράλογες και άδικες, όπως ακριβώς οι διακρίσεις που βασίζονται στη φυλή ή το φύλο ενός ατόμου.

Έκτοτε, η έννοια του ειδισμού έχει γίνει ευρέως αποδεκτή και χρησιμοποιείται συχνά σε διάφορους τομείς πέρα από τα πειράματα σε ζώα. Στο θεμελιώδες έργο του Animal Liberation, ο φιλόσοφος Peter Singer όρισε τον ειδισμό ως «μια προκατάληψη ή στάση μεροληψίας υπέρ των συμφερόντων των μελών του ίδιου είδους και κατά εκείνων των μελών άλλων ειδών» (Singer 2015, Chapter 1, para. 13). Ο ορισμός του Singer αντλεί από την αρχή της ίσης συνεκτίμησης των συμφερόντων του Jeremy Bentham, η οποία εφαρμόζεται στα ζώα με βάση την ικανότητά τους να

Straipsniai / Articles

167

OLENA FOMENKO

βιώνουν συναισθήματα και αισθήσεις. Ο Singer υποστηρίζει ότι τα ζώα πρέπει να αντιμετωπίζονται ως ανεξάρτητα αισθανόμενα όντα, των οποίων τα συμφέροντα θα πρέπει να συνυπολογίζονται με τον ίδιο τρόπο όπως εκείνα των ανθρώπων.

Το βιβλίο του Singer επηρέασε βαθιά το κίνημα για τα δικαιώματα των ζώων και ενέπνευσε την Ingrid Newkirk, η οποία ίδρυσε την PETA και έγινε πρόεδρός της. Η Newkirk περιέγραψε το έργο του Singer ως «φιλοσοφική βόμβα» που άλλαξε για πάντα τη συζήτηση σχετικά με τη μεταχείριση των ζώων (Newkirk n.d.). Αναγνωρίζοντας περαιτέρω την ισχυρή επίδραση του έργου του Singer, η υπέρμαχος των δικαιωμάτων των ζώων και συγγραφέας Joan Dunayer προώθησε την έννοια του «ειδισμού» στα γλωσσικά της έργα. Το θεμελιώδες βιβλίο της Dunayer Animal Equality: Language and Liberation (2001) αποτελεί πολύτιμη πηγή για όποιον ενδιαφέρεται για τα δικαιώματα των ζώων και τη γλώσσα.

Ερευνητές και επαγγελματίες από διάφορους τομείς έχουν ενταχθεί στους φιλοσόφους στην προώθηση των δικαιωμάτων των ζώων στους αντίστοιχους τομείς τους. Βιολόγοι, οικολόγοι και κτηνίατροι υποστηρίζουν καλύτερες πρακτικές καλής διαβίωσης των ζώων, ενώ νομικοί και υπεύθυνοι χάραξης πολιτικής εργάζονται για τη θέσπιση ισχυρότερων νομικών πλαισίων για την προστασία των ζώων. Ως αποτέλεσμα, τα δικαιώματα των ζώων μετατρέπονται σε ζήτημα ευρύτερου ενδιαφέροντος σε πολλούς τομείς, καθώς επιχειρήσεις, κυβερνήσεις και άτομα λαμβάνουν μέτρα για την αντιμετώπιση ζητημάτων που σχετίζονται με την καλή διαβίωση και την ηθική των ζώων (Linzey, Clarke 2004; STN 2012; Kalof 2017; PH 2018; Linzey, Linzey 2019).

Παρά το αυξανόμενο ενδιαφέρον για τον ειδισμό, καταβλήθηκε ελάχιστη προσπάθεια για την αποσαφήνιση της σημασίας του. Σύμφωνα με τον Oscar Horta, μελετητή της ηθικής των ζώων, υπάρχει μόνο ένα είδος ειδισμού, παρά τις διαφορετικές απόψεις και θέσεις (Horta 2010: 243). Ο Horta και η Frauke Albersmeier (2020) υποστηρίζουν περαιτέρω ότι η έλλειψη σαφούς ορισμού του ειδισμού έχει οδηγήσει σε ανεπαρκή κατανόηση της έννοιας. Ως αποτέλεσμα, ο όρος έχει χρησιμοποιηθεί με τρόπους που μπορεί να εμφανίζουν ειδιστική μεροληψία. Μετά τη διεξαγωγή εξαντλητικής ανάλυσης των υφιστάμενων ορισμών του ειδισμού, ο Horta και η Albersmeier πρότειναν έναν «ευρύ και αξιολογικό» ορισμό του όρου ως «αδικαιολόγητη συνεκτίμηση ή μεταχείριση όσων δεν ταξινομούνται ως ανήκοντες σε ένα ορισμένο είδος» (Horta, Albersmeier 2020: 1). Αυτή η προσέγγιση θεωρεί και αντιμετωπίζει τον ειδισμό ως μορφή διάκρισης, παρόμοια με άλλες διακριτικές πρακτικές, όπως ο ρατσισμός και ο σεξισμός. Επιπλέον, ο ορισμός αυτός έχει επιπτώσεις για την κατανόηση του ειδισμού ως σοβαρού ηθικού ζητήματος, το οποίο απαιτεί μεγαλύτερη προσοχή από το κοινό και τους μελετητές.

3. ΟΡΙΣΜΟΣ ΤΟΥ «ΕΙΔΙΣΜΟΥ» ΣΕ ΛΕΞΙΚΑ ΚΑΙ ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΕΙΕΣ

Ο όρος «ειδισμός» αναγνωρίστηκε στην αγγλική γλώσσα και συμπεριλήφθηκε επίσημα στο Oxford English Dictionary (OED) το 1985

168

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVIII

Of Mice and Men: PETA’s Animal-Friendly Idioms as a Strategy Against Speciesism?

(Ryder 2017: 77). Το ODE ορίζει τον ειδισμό ως «διάκριση κατά ή εκμετάλλευση ζωικών ειδών από τους ανθρώπους, με βάση την υπόθεση της ανωτερότητας της ανθρωπότητας», υπογραμμίζοντας τον ρόλο της εκμετάλλευσης.

Άλλα σημαντικά λεξικά της αγγλικής γλώσσας περιλαμβάνουν επίσης λήμματα για τον ειδισμό, αλλά παρέχουν διαφορετικούς ορισμούς του όρου στη βρετανική και την αμερικανική αγγλική. Για παράδειγμα, ο βρετανικός ορισμός του όρου στο Collins Dictionary περιγράφει τον ειδισμό ως «την πεποίθηση των ανθρώπων ότι όλα τα άλλα είδη ζώων είναι κατώτερα και επομένως μπορούν να χρησιμοποιούνται προς όφελος των ανθρώπων χωρίς να λαμβάνεται υπόψη η προκληθείσα οδύνη». Αντίθετα, ο αμερικανικός ορισμός στο ίδιο λεξικό περιγράφει τον ειδισμό ως «διάκριση κατά ή εκμετάλλευση των ζώων με βάση την υπόθεση ότι οι άνθρωποι είναι ανώτεροι και σημαντικότεροι από όλα τα άλλα είδη» (CD). Αυτοί οι διαφορετικοί ορισμοί αναδεικνύουν πολιτισμικές διαφοροποιήσεις στην ερμηνεία της έννοιας, με τον ορισμό στη βρετανική αγγλική να δίνει έμφαση στις πεποιθήσεις και τον ορισμό στην αμερικανική αγγλική να δίνει έμφαση στις πρακτικές και τη συμπεριφορά.

Πολλά εξειδικευμένα λεξικά, εγκυκλοπαίδειες και εγχειρίδια με λήμματα για τον ειδισμό προσφέρουν διαφορετικούς ορισμούς του όρου. Το Oxford Dictionary of Philosophy ορίζει τον ειδισμό ως «την improper στάση της άρνησης σεβασμού προς τη ζωή, την αξιοπρέπεια, τα δικαιώματα ή τις ανάγκες των ζώων άλλων ειδών» (Blackburn 2016: 453). Στο A Dictionary of Psychology, ο ειδισμός περιγράφεται ως «η εγγενής ανωτερότητα του ανθρώπινου είδους έναντι όλων των άλλων, η οποία συχνά συνοδεύεται από την υπόθεση ότι, επομένως, οι άνθρωποι δικαιολογούνται να εκμεταλλεύονται τα μη ανθρώπινα ζώα προς όφελός τους» (Colman 2015: 717). Παρομοίως, το A Dictionary of Critical Theory ορίζει τον ειδισμό ως «[μια] προκατάληψη ή εξαιρετισμό που επιδεικνύεται από ένα είδος (συνήθως τους ανθρώπους) απέναντι σε άλλο είδος (συνήθως τα ζώα γενικά)» (Buchanan 2018). Η Encyclopedia Britannica περιλαμβάνει ξεχωριστό λήμμα για τον ειδισμό στο τμήμα φιλοσοφίας και θρησκείας (Duignan 2010) και αναφέρει συνοπτικά το φαινόμενο σε αρκετά άλλα άρθρα.

Παρά τη σημασία του σε διάφορους τομείς, όπως η φιλοσοφία, η ψυχολογία, η κοινωνιολογία και η κριτική θεωρία των ζώων, ο ειδισμός δεν έχει λάβει επαρκή προσοχή στα γλωσσολογικά λεξικά και τις εγκυκλοπαίδειες. Σημαντικά λεξικά και εγκυκλοπαίδειες της αγγλικής γλώσσας, όπως τα The Cambridge Encyclopedia of Language, The Cambridge Encyclopedia of the Language Sciences και The Encyclopedia of Applied Linguistics, δεν περιλαμβάνουν ξεχωριστά λήμματα ή αναφορές στον «ειδισμό». Αν και γίνεται σύντομη αναφορά σε αυτό στο άρθρο Environment and Language, στην υποενότητα Themes in Language and Environment της Encyclopedia of Language and Linguistics (Mühlhäusler 2006: 204), δεν παρέχονται ολοκληρωμένες πληροφορίες για τον γλωσσικό ειδισμό ούτε οποιοσδήποτε ορισμός του όρου. Η παράλειψη τέτοιων λημμάτων περιορίζει την προσβασιμότητα και την κατανόηση του ειδισμού στο πλαίσιο των γλωσσολογικών σπουδών.

Straipsniai / Articles

169

OLENA FOMENKO

4. Ο ΕΙΔΙΣΜΟΣ ΩΣ ΓΛΩΣΣΙΚΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ

Ο γλωσσικός ειδισμός είναι μορφή διάκρισης ή μεροληψίας στη χρήση της γλώσσας που ευνοεί ή προνομιοποιεί ορισμένα είδη, συνήθως τους ανθρώπους, έναντι άλλων. Περιλαμβάνει την ενίσχυση, μέσω της γλώσσας, της πεποίθησης ότι οι άνθρωποι είναι ανώτεροι από τα άλλα είδη και ότι τα συμφέροντα και οι εμπειρίες τους είναι σημαντικότερα ή πιο συναφή από τις εμπειρίες των μη ανθρώπινων ζώων. Ο γλωσσικός ειδισμός μπορεί να εκδηλώνεται με διάφορους τρόπους, για παράδειγμα μέσω ανθρωποκεντρικών παραδοχών, υποτιμητικής γλώσσας, ειδιστικών ύβρεων ή αποκλειστικής γλώσσας που αγνοεί ή περιθωριοποιεί τα μη ανθρώπινα ζώα. Μπορεί επίσης να εκδηλώνεται στην αναπαράσταση και την απεικόνιση των ζώων στη γλώσσα, τη λογοτεχνία, τα μέσα ενημέρωσης και άλλες μορφές επικοινωνίας. Ο γλωσσικός ειδισμός αποτελεί αντικείμενο συνεχιζόμενης συζήτησης και μελέτης στη γλωσσολογία, τις σπουδές για τα ζώα και την ηθική, καθώς εγείρει ερωτήματα σχετικά με τη γλώσσα, τις δυναμικές εξουσίας και τις ηθικές παραμέτρους στις σχέσεις ανθρώπων–ζώων.

Ο Michael Halliday, ιδρυτής της Συστημικής Λειτουργικής Γλωσσολογίας, θεωρείται ο πρώτος που εισήγαγε την έννοια του ειδισμού στην Εφαρμοσμένη Γλωσσολογία. Στο άρθρο του «New Ways of Meaning: The Challenge to Applied Linguistics» (2006), το οποίο παρουσιάστηκε στο Ninth World Congress of Applied Linguistics το 1990, ο Halliday υποστηρίζει ότι τα κοινωνικά και πολιτικά ζητήματα κατασκευάζονται γλωσσικά και ότι η ιδιαίτερη θέση των ανθρώπων είναι δομικά ενσωματωμένη στο γλωσσικό σύστημα.

Οι έρευνες για τον ειδισμό στην Οικογλωσσολογία επηρεάστηκαν σημαντικά από την κριτική του Halliday για το γλωσσικό σύστημα. Στο πεδίο αυτό, οι ερευνητές επικεντρώνονται κυρίως στις διαλογικές αναπαραστάσεις των ζώων, υιοθετώντας κριτική προσέγγιση του θέματος (Cook, Sealey 2018). Αξιοσημείωτες μελέτες στον τομέα αυτό περιλαμβάνουν έργα των Arran Stibbe (2003; 2006; 2012), Joan Dunayer (2003), Alwin Fill, Peter Mühlhäusler (2006) και Reinhard Heuberger (2003; 2007).

Οι Guy Cook και Alison Sealey (2018) ταξινόμησαν όλες τις μελέτες για τον γλωσσικό ειδισμό σε τρεις κύριες κατηγορίες: (1) έρευνα που αφορά πρωτίστως τη γλώσσα και δευτερευόντως τα ζώα, (2) έρευνα που αφορά πρωτίστως τα ζώα και δευτερευόντως τη γλώσσα και (3) έργα που επικεντρώνονται τόσο στη γλώσσα όσο και στα ζώα. Επιπλέον, διαπίστωσαν ότι το μεγαλύτερο μέρος της έρευνας για τον γλωσσικό ειδισμό ανήκει στην πρώτη κατηγορία, με κύριο αντικείμενο τη γλώσσα και τα ζώα να εξετάζονται μόνο παρεμπιπτόντως. Ωστόσο, υποστηρίζουν ότι είναι ζωτικής σημασίας να συμπεριλαμβάνονται τα ζώα ως κεντρικό αντικείμενο στις γλωσσικές μελέτες, επειδή οι γλωσσικές αναπαραστάσεις των ζώων μπορούν να έχουν πραγματικές επιπτώσεις στη μεταχείριση και την καλή διαβίωσή τους.

Το Animal Equality: Language and Liberation της J. Dunayer (2001) παραμένει ένα από τα σημαντικότερα έργα για τον γλωσσικό ειδισμό. Μέσω της ανάλυσής της κοινών φράσεων και όρων που χρησιμοποιούνται για την αναφορά στα ζώα, όπως beasts, critters, και

170

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVIII

Of Mice and Men: PETA’s Animal-Friendly Idioms as a Strategy Against Speciesism?

livestock, η Dunayer ασκεί κριτική στον τρόπο με τον οποίο η γλώσσα ενισχύει τον ειδισμό και τις διακριτικές στάσεις απέναντι στα ζώα. Εξετάζει επίσης τη χρήση της γλώσσας σε διάφορα πλαίσια, όπως η επιστημονική έρευνα, η διαφήμιση και η λαϊκή κουλτούρα, για να δείξει πώς η γλώσσα που χρησιμοποιούμε διαμορφώνει τις στάσεις και τις συμπεριφορές μας απέναντι στα ζώα. Επιπλέον, η Dunayer υπογραμμίζει τη σημασία της γλωσσικής επίγνωσης και ενθαρρύνει τους αναγνώστες να αμφισβητήσουν τις επιβλαβείς πρακτικές και να προωθήσουν μια γλώσσα που αντανακλά μια πιο συμπονετική και σεβαστική άποψη για τα μη ανθρώπινα ζώα.

Μια άλλη ολοκληρωμένη μελέτη για τον γλωσσικό ειδισμό είναι το Animals Erased του A. Stibbe (2012). Το βιβλίο επισημαίνει την εξαφάνιση και τη διαγραφή των ζώων από τη συνείδησή μας, όχι μόνο με την έννοια της εξαφάνισης, αλλά και ως προς την αναπαράστασή τους μέσω του λόγου. Ο Stibbe (2012: 3) υποστηρίζει ότι οι λόγοι που αναπαριστούν τα ζώα με διακριτικό και απάνθρωπο τρόπο είναι «καταστροφικοί» και προτείνει τη δημιουργία εναλλακτικών λόγων που προωθούν την επανασύνδεση με τα ζώα και τη φύση.

Άλλες μελέτες έχουν διαπιστώσει ότι οι ονομασίες ζώων που χρησιμοποιούνται μεταφορικά στον γενικό λόγο μπορούν να ενισχύσουν τον ειδισμό. Επιπλέον, λέξεις των οποίων η «πυρηνική» σημασία είναι να ονομάζουν ένα ζώο χρησιμοποιούνται συχνά με αυτόν τον τρόπο για να αναφερθούν σε ανθρώπινες ιδιότητες και αξίες, καθώς οι μεταφορές ζώων για ανθρώπους είναι διαδεδομένες στον γενικό λόγο (Cook, Sealey 2018: 317). Ο Andrew Goatly (2006) διαπίστωσε ότι τέτοιες μεταφορές είναι συχνά υποτιμητικές, υποδηλώνοντας την επιθυμία να αποστασιοποιηθούμε εννοιολογικά και συναισθηματικά από τα ζώα. Τα ζώα με ατομικά ονόματα μπορούν να ταξινομηθούν ως «κατοικίδια» ή «μέλη της οικογένειας», ενώ τα ζώα εκτροφής είναι λιγότερο πιθανό να έχουν όνομα, αλλά όταν έχουν, συχνά είναι γνωστά για τον «χαρακτήρα» τους (Cook, Sealey 2018: 317). Επιπλέον, οι παροιμίες συχνά απεικονίζουν τα μη ανθρώπινα ζώα να σκοτώνονται ή να χρησιμοποιούνται από τους ανθρώπους, κάνοντας τέτοιες πράξεις να φαίνονται αποδεκτές λόγω της ειδιστικής πεποίθησης ότι οι άνθρωποι έχουν το δικαίωμα να εκμεταλλεύονται τα ζώα για τους σκοπούς και την απόλαυσή τους (Guevara Labaca 2017: 4).

Ωστόσο, η έρευνα για τις ζωικές ιδιωματικές εκφράσεις έχει επικεντρωθεί κυρίως σε λεξικογραφικές, ψυχογλωσσικές, νευρογλωσσικές και υπολογιστικές προσεγγίσεις, παρόμοιες με την ανάλυση άλλων ιδιωματικών εκφράσεων (Espinal, Mateu 2019). Οι Cook και Sealey (2018)强调ίζουν την ανάγκη κριτικής εξέτασης του τρόπου με τον οποίο αναπαρίστανται τα ζώα στη γλώσσα και τον λόγο. Επισημαίνουν επίσης τη σημασία διεπιστημονικών προσεγγίσεων στην οικογλωσσολογία, οι οποίες ενώνουν μελετητές από διάφορους τομείς για την πληρέστερη κατανόηση των περίπλοκων σχέσεων μεταξύ γλώσσας, πολιτισμού και φυσικού κόσμου. Επομένως, είναι απαραίτητο να αναλύεται κριτικά ο τρόπος με τον οποίο παρουσιάζονται τα ζώα στη γλώσσα και να διερευνώνται εναλλακτικοί τρόποι ομιλίας γι’ αυτά, οι οποίοι αμφισβητούν τα επιβλαβή στερεότυπα και προωθούν μεγαλύτερη ενσυναίσθηση και σεβασμό. Μια τέτοια κριτική ανάλυση μπορεί να συμβάλει στον εντοπισμό και την αντιμετώπιση περιπτώσεων ειδισμού στη γλώσσα και να ενθαρρύνει την ανάπτυξη και υιοθέτηση μη διακριτικής χρήσης της γλώσσας.

Straipsniai / Articles

171

OLENA FOMENKO

5. Η ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΩΝ ΦΙΛΙΚΩΝ ΠΡΟΣ ΤΑ ΖΩΑ ΙΔΙΩΜΑΤΙΚΩΝ ΕΚΦΡΑΣΕΩΝ ΤΗΣ PETA

Η People for the Ethical Treatment of Animals (PETA) είναι μια γνωστή αμερικανική μη κερδοσκοπική οργάνωση που έχει υπάρξει ένθερμος υποστηρικτής των δικαιωμάτων των ζώων σε διάφορους κλάδους, όπως η γεωργία, η ένδυση και η ψυχαγωγία. Η οργάνωση είναι γνωστή για τις εκστρατείες της που προκαλούν σκέψεις και χρησιμοποιούν συνθήματα, εικόνες και ιδιωματικές εκφράσεις για να προωθήσουν τη γλωσσική αλλαγή και να αμφισβητήσουν τους κοινωνικούς κανόνες σχετικά με τη βαναυσότητα κατά των ζώων.

Η πρωτοβουλία της PETA, γνωστή και ως εκστρατεία «Bringing home the bagels», για την αντικατάσταση των διακριτικών ιδιωματικών εκφράσεων με φιλικές προς τα ζώα εναλλακτικές αποτελεί ένα παράδειγμα των συνεχιζόμενων προσπαθειών της οργάνωσης να προωθήσει έναν πιο συμπονετικό κόσμο για όλα τα ζώα. Η PETA ξεκίνησε την εκστρατεία στις πλατφόρμες κοινωνικής δικτύωσης τον Δεκέμβριο του 2018. Η πρωτοβουλία έγινε μία από τις πιο δημοσιοποιημένες και αμφιλεγόμενες εκστρατείες της PETA.

Στο πλαίσιο της εκστρατείας, η οργάνωση πρότεινε εναλλακτικές εκφράσεις για κοινές ιδιωματικές εκφράσεις, όπως kill two birds with one stone, beat a dead horse και bring home the bacon. Ειδικότερα, η PETA συνέστησε τη χρήση των feed two birds with one scone, feef a fed horse και bring home the bagels. Εξήγησε το σκεπτικό πίσω από την εκστρατεία δηλώνοντας ότι οι λέξεις έχουν σημασία και ότι η γλώσσα μας πρέπει να εξελίσσεται καθώς εξελίσσεται η κατανόησή μας για την κοινωνική δικαιοσύνη. Το μήνυμα της οργάνωσης ήταν σαφές: αφαιρέστε τον ειδισμό από τις καθημερινές σας συνομιλίες. Η εκστρατεία προκάλεσε έντονη αντίδραση στα μέσα ενημέρωσης, με τη The Washington Post να αναφέρει τον Δεκέμβριο του 2018 ότι το tweet είχε πάνω από 3.000 αναδημοσιεύσεις, 9.000 likes και 1.500 σχόλια, και, όπως ανέφερε το άρθρο, «είναι ασφαλές να πούμε ότι ο κόσμος δεν ενθουσιάστηκε ιδιαίτερα» (Wang 2018).

Η πρωτοβουλία περιλαμβάνει επίσης μια σειρά αφισών και εκπαιδευτικού υλικού με ειδιστικές εκφράσεις και τις φιλικές προς τα ζώα εναλλακτικές τους. Η εκστρατεία απευθύνεται σε νεαρούς μαθητευόμενους, επειδή η PETA πιστεύει ότι τα παιδιά είναι πιο δεκτικά σε νέες ιδέες και, επομένως, είναι πιθανότερο να υιοθετήσουν φιλική προς τα ζώα γλώσσα. Η οργάνωση υποστηρίζει την υιοθέτηση εναλλακτικών ιδιωματικών εκφράσεων από νέους, προκειμένου να καλλιεργηθεί μια πιο συμπονετική και σεβαστική κοινωνία απέναντι στα ζώα (PETA 2018).

Από το 2018, η PETA έχει διευρύνει τον κατάλογο των εναλλακτικών ιδιωματικών εκφράσεων. Ο «Πλήρης κατάλογος φιλικών προς τα ζώα ιδιωματικών εκφράσεων» περιλαμβάνει σήμερα 166 εκφράσεις, μεταξύ των οποίων 88 πρωτότυπες λέξεις και φράσεις και 88 εναλλακτικές που προτάθηκαν από την PETA (PETA n.d.). Η οργάνωση συνεχίζει την εκστρατεία στον επίσημο ιστότοπό της και στο Twitter, προσκαλώντας το κοινό να δημιουργήσει νέες φιλικές προς τα ζώα ιδιωματικές εκφράσεις.

Πριν από την ανάλυση των φιλικών προς τα ζώα εκφράσεων της PETA, είναι σημαντικό να εξεταστεί ένα ορολογικό ζήτημα σχετικά με τη χρήση του όρου «ιδίωμα». Στη γλωσσολογία,

172

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVIII

Of Mice and Men: PETA’s Animal-Friendly Idioms as a Strategy Against Speciesism?

τα ιδιώματα ορίζονται ως «σταθερές πολυλεκτικές εκφράσεις που κωδικοποιούν εννοιολογικά μη συνθετική σημασία» (Espinal, Mateu 2019). Με άλλα λόγια, τα ιδιώματα είναι φράσεις που λειτουργούν ως ενιαία μονάδα (Ayto 2020) για να μεταδώσουν μεταφορική σημασία, η οποία δεν μπορεί να συναχθεί από τις κυριολεκτικές σημασίες των επιμέρους λέξεων. Επομένως, αξίζει να σημειωθεί ότι δεν συμμορφώνονται όλες οι καταχωρίσεις που χαρακτηρίζονται ως «ιδιώματα» από την PETA με τον αυστηρό ορισμό του όρου. Για παράδειγμα, οι μονολεκτικές μεταφορές, όπως badger, parrot, and dogfight στον κατάλογο της PETA, δεν είναι ιδιώματα με την παραδοσιακή έννοια του όρου.

Ωστόσο, ο Raymond Gibbs (2007) αμφισβητεί την παραδοσιακή άποψη για τα ιδιώματα ως «κομμάτια και θραύσματα απολιθωμένης γλώσσας» (p. 702) και υποστηρίζει ότι η παραδοσιακή προσέγγιση δεν λαμβάνει υπόψη τη μεταφορική διαδικασία σκέψης των σύγχρονων ομιλητών της γλώσσας. Σύμφωνα με τον Gibbs, η μελέτη των ιδιωμάτων παρέχει μια μοναδική ευκαιρία να κατανοήσουμε τον πλούσιο και ευέλικτο χαρακτήρα της φυσικής γλώσσας και της ανθρώπινης σκέψης (Gibbs 2007: 721).

Ένα ακόμη ζήτημα που πρέπει να εξεταστεί είναι η φύση των ιδιωμάτων. Σύμφωνα με τον John Ayto (2020), τα ιδιώματα χαρακτηρίζονται από σημασιολογική αδιαφάνεια και παγιωμένο χαρακτήρα, πράγμα που σημαίνει ότι τα συστατικά τους είναι συνήθως σταθερά, τουλάχιστον σε κάποιο βαθμό (Espinal, Mateu, 2019), και δύσκολα αντικαθίστανται. Η αντικατάσταση λέξεων-κλειδιών στα πρωτότυπα ιδιώματα εγείρει αμφιβολίες για το αν οι προτεινόμενες από την PETA εναλλακτικές εκφράσεις είναι πραγματικά ιδιώματα ή θα έπρεπε να ταξινομηθούν ως ψευδοϊδιώματα. Ωστόσο, σκοπός της παρούσας μελέτης δεν είναι να καθορίσει το καθεστώς τους, καθώς αυτό μπορεί να διερευνηθεί σε μελλοντική έρευνα. Για λόγους ευκολίας, το παρόν άρθρο χρησιμοποιεί τον όρο «ιδιώματα φιλικά προς τα ζώα», ο οποίος αναγνωρίζεται ευρέως από το κοινό που γνωρίζει την εκστρατεία και χρησιμοποιείται συχνά στα μέσα ενημέρωσης.

Αν και οι λόγοι πίσω από την επιλογή των 88 ειδιστικών ιδιωμάτων από την PETA δεν είναι σαφείς, εξακολουθεί να είναι σημαντικό να εξεταστούν κριτικά οι εναλλακτικές εκφράσεις και ο πιθανός αντίκτυπός τους στη διαμόρφωση στάσεων και συμπεριφορών απέναντι στα ζώα. Ορισμένες από αυτές τις εκφράσεις προωθούν ρητά τη βίαιη συμπεριφορά απέναντι στα ζώα ή είναι διακριτικές, όπως περισσότεροι από ένας τρόποι για να γδαρθεί μια γάτα, σαν κοτόπουλο με κομμένο το κεφάλι του ή πυροβολώ ψάρια σε βαρέλι. Άλλες προσδίδουν στα ζώα αρνητικές συνδηλώσεις ή χρησιμοποιούν ονόματα ζώων για να περιγράψουν αρνητικά ανθρώπινα χαρακτηριστικά, για παράδειγμα, δειλιάζω, ταύρος σε εργοστάσιο πορσελάνης ή πεισματάρης σαν μουλάρι. Από την άλλη πλευρά, τα ιδιώματα ταχυδρομείο σαλιγκαριού ή ποντάρω στο λάθος άλογο δεν είναι εγγενώς διακριτικά. Ωστόσο, μπορεί να υποστηριχθεί ότι ορισμένα ιδιώματα, όπως αυτά που αναφέρθηκαν παραπάνω, ενδέχεται να συμβάλλουν στην κανονικοποίηση και διαιώνιση ορισμένων διακριτικών στάσεων και συμπεριφορών.

Οι εναλλακτικές εκφράσεις που παρέχει η PETA χρησιμοποιούν διάφορες γλωσσικές στρατηγικές για τη δημιουργία ιδιωμάτων φιλικών προς τα ζώα. Η δημοφιλέστερη στρατηγική είναι η αντικατάσταση, κατά την οποία η αρχική λέξη που αναφέρεται σε ζώο αντικαθίσταται από μια φιλική προς τα ζώα εναλλακτική. Για παράδειγμα, το σκοτώνω δύο πουλιά με μία πέτρα αντικαταστάθηκε από το ταΐζω δύο πουλιά με ένα scone, ενώ το τρελός σαν λαγός του Μάρτη αντικαταστάθηκε από

Straipsniai / Articles

173

OLENA FOMENKO

τρελός σαν καπελάς. Άλλες προτάσεις περιλαμβάνουν τα ιδιώματα πιάνω το λουλούδι από τα αγκάθια (αντικαθιστώντας το πιάνω τον ταύρο από τα κέρατα), ένας άσος στο χέρι αξίζει όσο δύο στην τράπουλα (αντικαθιστώντας το ένα πουλί στο χέρι αξίζει δύο στον θάμνο), φέρομαι σαν δράκος (αντικαθιστώντας το φέρομαι σαν ζώο) και ένα λουλούδι στο καπέλο σου (αντικαθιστώντας το ένα φτερό στο καπέλο σου).

Σε πολλές περιπτώσεις, η στρατηγική της αντικατάστασης συνδυάζεται με διάφορα υφολογικά και ρητορικά μέσα, όπως η παρήχηση, η ομοιοκαταληξία, το χιούμορ και το λογοπαίγνιο. Η χρήση παρήχησης και ομοιοκαταληξίας επιτρέπει τη δημιουργία αξιομνημόνευτων και ελκυστικών εκφράσεων. Για παράδειγμα, το φέρνω στο σπίτι το μπέικον αντικαταστάθηκε από το φέρνω στο σπίτι τα bagels, το οποίο χρησιμοποιεί παρήχηση και ομοιοκαταληξία για να κάνει το ιδίωμα φιλικό προς τα ζώα πιο ελκυστικό και ευκολότερο να απομνημονευθεί. Οι εναλλακτικές εκφράσεις που ομοιοκαταληκτούν με τα αρχικά ιδιώματα περιλαμβάνουν τα πεισματάρης σαν ανόητος (αντικαθιστώντας το πεισματάρης σαν μουλάρι), κλαίω πάνω από χυμένο Silk (αντικαθιστώντας το κλαίω πάνω από χυμένο γάλα) και χτίζω καλύτερο mouse pad (αντικαθιστώντας το χτίζω καλύτερη ποντικοπαγίδα). Η παρήχηση χρησιμοποιείται στις εκφράσεις βρόμικος βρόμικος (αντί για το βρόμικος σκύλος), στριμωγμένοι σαν τουρσιά (αντί για το στριμωγμένοι σαν σαρδέλες), βάζω όλα τα μούρα μου σε ένα καλάθι (αντί για το βάζω όλα τα αυγά μου σε ένα καλάθι), ταχυδρομείο μελάσας (αντί για το ταχυδρομείο σαλιγκαριού) και άλλες.

Ενώ η πλειονότητα των προτεινόμενων εναλλακτικών εκφράσεων θυμίζει τα αρχικά ιδιώματα και παραπέμπει άμεσα στο επιδιωκόμενο νόημα, ορισμένες φαίνονται περισσότερο κατασκευασμένες και ενδέχεται να απαιτούν μεγαλύτερη γνωστική προσπάθεια για να γίνουν κατανοητές. Επιπλέον, μερικές από αυτές, όπως αγκάθι στο πλευρό σου (αντικαθιστώντας το μέλισσα στο καπέλο σου), το «δροσίζω τις μηχανές μου» (αντικαθιστώντας το κρατώ τα άλογά σου) και το αυτό το σκάφος δεν θα επιπλεύσει (αντικαθιστώντας το αυτός ο σκύλος δεν θα κυνηγήσει), καθώς και αρκετές άλλες, δεν έχουν προφανή σύνδεση με τις αρχικές εκφράσεις.

Η PETA χρησιμοποιεί το χιούμορ στα ιδιώματά της που είναι φιλικά προς τα ζώα, προκειμένου να προσελκύσει το κοινό και να μεταδώσει αποτελεσματικά το μήνυμα. Για παράδειγμα, το χτυπώ ένα νεκρό άλογο αντικαταστάθηκε από το ταΐζω ένα ταϊσμένο άλογο, που αποτελεί χιουμοριστική παραλλαγή του αρχικού ιδιώματος. Άλλα παραδείγματα είναι το μιλώ Tofurky (ένα χορτοφαγικό ή vegan υποκατάστατο κρέατος, που αποτελεί μείγμα tofu ή seitan και άλλων συστατικών ώστε να αποκτά την υφή και τη γεύση γαλοπούλας) (αντικαθιστώντας το μιλώ για γαλοπούλα). Το χιουμοριστικό αποτέλεσμα στις παραπάνω φράσεις δημιουργείται με τη χρήση λογοπαιγνίου – ενός παιχνιδιού με τις λέξεις που βασίζεται στις διπλές σημασίες ή στους παρόμοιους ήχους των λέξεων για να δημιουργήσει χιούμορ ή νέο νόημα. Αυτό το υφολογικό μέσο χρησιμοποιείται επίσης για τη δημιουργία των εκφράσεων δεν είναι η πρώτη μου παράσταση (αντικαθιστώντας το δεν είναι το πρώτο μου ροντέο), μυρίζω ένα σάπιο μήλο (αντικαθιστώντας το μυρίζω έναν αρουραίο), τρελό κυνηγητό με μούρα (αντικαθιστώντας το τρελό κυνηγητό με χήνες), η φράουλα που έσπασε το καλάθι του κηπουρού (αντικαθιστώντας το το άχυρο που έσπασε την πλάτη της καμήλας) και αυτό πραγματικά μου πιάνει το κατσικίσιο μούσι (αντικαθιστώντας το αυτό πραγματικά μου πιάνει την κατσίκα).

Ενώ η PETA έχει εισαγάγει πολυάριθμες νέες φιλοζωικές εκφράσεις, σε αρκετές περιπτώσεις ο οργανισμός προτείνει την αντικατάσταση της ειδιστικής γλώσσας με προϋπάρχουσες αγγλικές φράσεις. Για παράδειγμα, προτρέπει την αντικατάσταση της open a can of worms με την open Pandora’s box, της chicken out με την lose your nerve και της let the cat out of

174

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVIII

Of Mice and Men: PETA’s Animal-Friendly Idioms as a Strategy Against Speciesism?

την τσάντα με το ξεφουρνίζω τα φασόλια. Ωστόσο, τέτοιες περιπτώσεις είναι σχετικά λίγες και περιορίζονται ως επί το πλείστον στα παραπάνω παραδείγματα.

Σε αρκετές περιπτώσεις, η PETA συνιστά την αντικατάσταση ιδιωμάτων με λέξεις και φράσεις που έχουν κυριολεκτικές ή άμεσες σημασίες, όπως δεν είναι δικό μου πρόβλημα (αντί για το δεν είναι το τσίρκο μου, δεν είναι οι πίθηκοί μου), μηχανή παραγωγής χρήματος (αντί για το αγελάδα μετρητών), κοίτα τη δουλειά σου (αντί για το η περιέργεια σκότωσε τη γάτα) και μονοπωλώ (αντί για το γουρούνι). Αν και αυτές οι προτάσεις στερούνται της εκφραστικότητας που απαντά στα αρχικά ιδιώματα, είναι απαλλαγμένες από ειδισμό.

Επιπλέον, η σημασιολογία ορισμένων εκφράσεων φιλικών προς τα ζώα διαφέρει από εκείνη των αρχικών ιδιωμάτων. Για παράδειγμα, η προτεινόμενη εναλλακτική τρώω τα λόγια μου σημαίνει «παραδέχομαι ότι κάτι που είπα προηγουμένως ήταν λάθος», ενώ το αρχικό αμερικανικό ιδίωμα τρώω κοράκι σημαίνει «αναγκάζομαι να παραδεχτώ ότι έκανα λάθος, για παράδειγμα ανακαλώντας μια κατηγορηματική δήλωση· υφίσταμαι ταπείνωση» (CD). Μια άλλη πρόταση, το ρήμα gluttonize, σημαίνει «τρώω υπερβολικά», ενώ το τρώω σαν γουρούνι σημαίνει «τρώω πολύ φαγητό, συνήθως με άπληστο ή αηδιαστικό τρόπο» (CD). Έτσι, η εναλλακτική έκφραση αποδίδει μόνο εν μέρει το νόημα της αρχικής. Επιπλέον, οι σημασίες αρκετών προτάσεων, όπως παράσταση στο ημίχρονο ή ελεύθερη συμμετοχή για όλους, που προτείνονται ως αντικαταστάσεις των παράσταση με σκύλους και πόνι και σκυλομαχία, αντίστοιχα, διαφέρουν από τις σημασίες των αρχικών εκφράσεων.

Έτσι, τα ιδιώματα της PETA που είναι φιλικά προς τα ζώα χρησιμοποιούν ένα εύρος γλωσσικών στρατηγικών για τη δημιουργία αξιομνημόνευτων και ελκυστικών φράσεων. Αυτή η προσέγγιση προσελκύει την προσοχή του κοινού και μεταδίδει αποτελεσματικά το μήνυμα, ενθαρρύνοντας τους ομιλητές της αγγλικής γλώσσας να αναλογιστούν την ηθική μεταχείριση των ζώων στο καθημερινό τους λεξιλόγιο.

6. ΟΙ ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΠΙΘΑΝΕΣ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΤΗΣ ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑΣ ΤΗΣ PETA

Η εκστρατεία της PETA για τη δημιουργία ιδιωμάτων φιλικών προς τα ζώα έχει τόσο πλεονεκτήματα όσο και περιορισμούς. Ενώ αμφισβητεί τη χρήση ειδιστικής γλώσσας και ενθαρρύνει την κριτική σκέψη σχετικά με τα μηνύματα που μεταδίδουν τα λόγια μας, οι εναλλακτικές εκφράσεις δεν έχουν πολιτισμική ή γλωσσική απήχηση και είναι απίθανο να γίνουν ευρέως αποδεκτές από το ευρύ κοινό. Για παράδειγμα, ενώ το νέο ιδίωμα φαγούρα στο παντελόνι σου διατηρεί την ποιητική ποιότητα του αρχικού μυρμήγκια στο παντελόνι σου, είναι υπερβολικά κατασκευασμένο και ασαφές για να γίνει κατανοητό από τους ανθρώπους. Ομοίως, η εμπορική ονομασία Silk (φυτικό γάλα που παράγεται από την Danone North America) στο κλαίω πάνω από χυμένο Silk δεν είναι οικεία σε όλους τους ομιλητές της αγγλικής γλώσσας.

Ενώ ορισμένοι μπορεί να θεωρούν τα ιδιώματα φιλικά προς τα ζώα έξυπνα ή χιουμοριστικά, άλλοι τα βλέπουν ως κατασκευασμένα ή ακόμη και γελοία (Wang 2018). Επομένως, υπάρχει ο κίνδυνος η πρωτοβουλία να γυρίσει μπούμερανγκ και να υπονομεύσει τις προσπάθειες των ακτιβιστών για τα δικαιώματα των ζώων

Straipsniai / Articles

175

OLENA FOMENKO

ακτιβιστών. Επιπλέον, μπορεί να προκύψουν ανησυχίες σχετικά με τις πιθανές συνέπειες της εκστρατείας της PETA. Οι επικριτές μπορεί να υποστηρίξουν ότι η χρήση ιδιωμάτων φιλικών προς τα ζώα είναι ασήμαντη και δεν αντιμετωπίζει τις ριζικές αιτίες της εκμετάλλευσης και κακοποίησης των ζώων. Ενδέχεται να προτείνουν ότι, αντί να εστιάζουμε στη γλώσσα, θα πρέπει να υποστηρίζουμε συστημικές αλλαγές που αντιμετωπίζουν τα υποκείμενα ζητήματα τα οποία διαιωνίζουν τον πόνο των ζώων. Έτσι, η εκστρατεία μπορεί να αποδειχθεί αντιπαραγωγική, καθώς θα μπορούσε να εκληφθεί ως υπερβολικά ζηλωτική ή ακόμη και γελοία, γεγονός που θα μπορούσε να αποξενώσει πιθανούς συμμάχους και να ενισχύσει τα αρνητικά στερεότυπα σχετικά με τους ακτιβιστές για τα δικαιώματα των ζώων.

Επιπλέον, ορισμένα από τα νέα ιδιώματα που προτείνει η PETA μπορεί να έχουν ακούσιες αρνητικές συνέπειες. Για παράδειγμα, η αντικατάσταση του φέρομαι σαν ζώο με το φέρομαι σαν δράκος μπορεί να θεωρηθεί ότι προωθεί αρνητικά στερεότυπα για τους ανθρώπους, καθώς η λέξη δράκος μπορεί να αναφέρεται σε ένα σκληρό ή τερατώδες άτομο (CD). Ομοίως, οι προτάσεις της PETA να αντικατασταθούν ιδιώματα όπως τα κόσμος όπου ο ένας τρώει τον άλλον, σαν κοτόπουλο με κομμένο το κεφάλι του, πυροβολώ ψάρια σε βαρέλι με τα κόσμος αλληλοεξόντωσης, σαν να καίγονται τα μαλλιά σου και κλέβω καραμέλα από μωρό, αντίστοιχα, θα μπορούσαν ενδεχομένως να ενθαρρύνουν αρνητική συμπεριφορά απέναντι στους ανθρώπους.

Επιπλέον, οι εναλλακτικές που προτείνει η PETA στερούνται της φυσικής διαδικασίας γλωσσικής εξέλιξης και, ως εκ τούτου, αντιμετωπίζουν δυσκολίες στην ευρεία αποδοχή ή χρήση τους. Σε σύγκριση με αυτές, τα παραδοσιακά ιδιώματα έχουν πλούσια πολιτισμική σημασία, η οποία μπορεί να θεωρηθεί ότι απουσιάζει από την εκστρατεία της PETA, που ενδέχεται να φαίνεται κατασκευασμένη. Παρόλο που η προέλευση ορισμένων συμβατικών ιδιωμάτων μπορεί να είναι ασαφής, οι σημασίες και η χρήση τους είναι βαθιά ενσωματωμένες στη γλώσσα και τον πολιτισμό. Αντίθετα, οι τεχνητές εκφράσεις που δημιουργήθηκαν από την PETA στερούνται αυτής της διαδικασίας φυσικής εξέλιξης και μπορεί να δυσκολευτούν να κερδίσουν αποδοχή ή χρήση.

Παρά τους περιορισμούς αυτούς, η εκστρατεία της PETA αυξάνει την ευαισθητοποίηση σχετικά με τον γλωσσικό ειδισμό, αμφισβητεί τον κανόνα των ειδιστικών φράσεων και ενθαρρύνει τους ανθρώπους να σκέφτονται κριτικά για τη γλώσσα που χρησιμοποιούν και τα μηνύματα που αυτή μεταδίδει. Η πρωτοβουλία θα μπορούσε να αποδειχθεί ιδιαίτερα αποτελεσματική στη διδασκαλία της αγγλικής γλώσσας σε νεαρούς μαθητές και μη φυσικούς ομιλητές. Αν και μπορεί να μην είναι απαραίτητο να ενθαρρυνθεί η χρήση των εναλλακτικών εκφράσεων από αυτούς, είναι κρίσιμο να παροτρυνθούν να μην χρησιμοποιούν την ειδιστική γλώσσα.

7. ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ

Μετά την κριτική αξιολόγηση και αποτίμηση των ιδιωμάτων της PETA που είναι φιλικά προς τα ζώα, τα ευρήματα της παρούσας μελέτης υποδεικνύουν ότι η πιθανότητα να αντικαταστήσουν τα παραδοσιακά ιδιώματα στην καθημερινή χρήση είναι ελάχιστη. Η δυνατότητα των εκφράσεων αυτών να αποκτήσουν ευρεία χρήση περιορίζεται από διάφορους παράγοντες, όπως η αντίσταση των χρηστών της γλώσσας στην αλλαγή καθιερωμένων προτύπων γλωσσικής χρήσης, η έλλειψη πολιτισμικής απήχησης των νέων εκφράσεων και ο κατασκευασμένος χαρακτήρας τους. Επιπλέον, απλώς

176

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVIII

Of Mice and Men: PETA’s Animal-Friendly Idioms as a Strategy Against Speciesism?

η αντικατάσταση όρων που σχετίζονται με ζώα σε ιδιωματικές εκφράσεις δεν αντιμετωπίζει κατ’ ανάγκην τα υποκείμενα ζητήματα της εκμετάλλευσης και καταπίεσης των ζώων. Τα ζητήματα αυτά απαιτούν πιο ολοκληρωμένες και 지속είς προσπάθειες για τη δημιουργία μιας κουλτούρας σεβασμού και ενσυναίσθησης απέναντι στα μη ανθρώπινα ζώα. Επομένως, ενώ οι προσπάθειες της PETA για την προώθηση μιας φιλικής προς τα ζώα γλώσσας είναι αξιέπαινες, ο πρακτικός αντίκτυπος τέτοιων πρωτοβουλιών στην προώθηση της καλής μεταχείρισης των ζώων παραμένει αβέβαιος.

Παρά τους περιορισμούς αυτούς, η εκστρατεία της PETA αποτελεί θετικό βήμα για την αύξηση της ευαισθητοποίησης σχετικά με τον γλωσσικό ειδισμό. Αν και η εκστρατεία μπορεί να μην οδηγήσει σε άμεσες αλλαγές στη χρήση της γλώσσας από τους αγγλόφωνους, θα μπορούσε ενδεχομένως να επηρεάσει νέους μαθητές της γλώσσας και μη φυσικούς ομιλητές ώστε να αποφεύγουν τις ειδιστικές εκφράσεις. Επομένως, το ζήτημα του ειδισμού αξίζει περισσότερη προσοχή στην εφαρμοσμένη γλωσσολογία και την εκπαίδευση, και θα πρέπει να καταβληθούν προσπάθειες για την εκπαίδευση των εκπαιδευτικών και την ευαισθητοποίηση των νεαρών μαθητών και των αλλόγλωσσων ομιλητών της αγγλικής σχετικά με τις ειδιστικές γλωσσικές πρακτικές. Επιπλέον, η ευαισθητοποίηση σχετικά με τον γλωσσικό ειδισμό μέσω εκστρατειών όπως αυτή της PETA μπορεί να ενθαρρύνει τα άτομα να χρησιμοποιούν τη γλώσσα τους με μεγαλύτερη επίγνωση και να αποφεύγουν τη χρήση διακριτικών εκφράσεων, γεγονός που θα μπορούσε να έχει ευρύτερες κοινωνικές επιπτώσεις.

Η παρούσα μελέτη παρείχε νέες γνώσεις σχετικά με το ζήτημα του γλωσσικού ειδισμού, ωστόσο πρέπει να αναγνωριστούν ορισμένοι περιορισμοί. Αν και το άρθρο εξέτασε αποκλειστικά την εκστρατεία της PETA για την εξάλειψη των ειδιστικών ιδιωμάτων από την αγγλική γλώσσα, τα ευρήματα ενδέχεται να μην ισχύουν για άλλες γλώσσες και πολιτισμικά πλαίσια. Επιπλέον, η μελέτη δεν διερεύνησε τις αντιδράσεις ατόμων και ομάδων απέναντι σε αυτή την πρωτοβουλία, γεγονός που καταδεικνύει την ανάγκη για περαιτέρω έρευνα προκειμένου να αξιολογηθεί η αποτελεσματικότητα και ο αντίκτυπος της εκστρατείας.

Περαιτέρω έρευνα θα μπορούσε επίσης να διερευνήσει τις复杂ότητες του ειδισμού στη γλώσσα και τον αντίκτυπό του στις στάσεις και τις συμπεριφορές απέναντι στα ζώα. Για παράδειγμα, η εξέταση του τρόπου με τον οποίο διαφορετικές γλωσσικές κατασκευές επηρεάζουν τις αντιλήψεις μας για τα μη ανθρώπινα ζώα και τις στάσεις και πεποιθήσεις μας απέναντί τους μπορεί να αποτελέσει σημαντικό πεδίο έρευνας. Η μελέτη του πιθανού αντίκτυπου των εναλλακτικών εκφράσεων που είναι φιλικές προς τα ζώα στις στάσεις και τις συμπεριφορές απέναντι στα ζώα θα βοηθήσει στην αξιολόγηση της δυνατότητας υιοθέτησής τους σε διαφορετικά πολιτισμικά και γλωσσικά πλαίσια. Αυτές οι ερευνητικές κατευθύνσεις μπορούν να προσφέρουν πολύτιμες γνώσεις για την πολυδιάστατη σχέση μεταξύ γλώσσας και ειδισμού, συμβάλλοντας έτσι στην ανάπτυξη αποτελεσματικότερων στρατηγικών για την προώθηση της κοινωνικής δικαιοσύνης και της ισότητας.

Τέλος, η συμπερίληψη του όρου «ειδισμός» σε λεξικά γλωσσολογίας, εγχειρίδια και εγκυκλοπαίδειες, μαζί με άλλους «-ισμούς», θα παρείχε στους γλωσσολόγους, τους εκπαιδευτικούς και το ευρύ κοινό μια πληρέστερη κατανόηση της έννοιας και των επιπτώσεών της στη χρήση της γλώσσας και την καλή μεταχείριση των ζώων. Αντιμετωπίζοντας τον ειδισμό στη γλώσσα, μπορούμε να κάνουμε ένα μικρό αλλά σημαντικό βήμα προς τη δημιουργία μιας πιο ισότιμης και δίκαιης κοινωνίας για όλα τα όντα.

Straipsniai / Articles

177

OLENA FOMENKO

REFERENCES

Ayto John 2020: Oxford Dictionary of Idioms, Oxford: OUP.

Blackburn Simon 2016: The Oxford Dictionary of Philosophy, Oxford: OUP.

Buchanan Ian 2018: A Dictionary of Critical Theory, Oxford: OUP.

CD – Collins Dictionary. Available at: https://www.collinsdictionary.com/.

Colman Andrew M. 2015: A Dictionary of Psychology, Oxford: OUP.

Cook Guy, Sealey Alison, eds., 2017: The Discursive Representation of Animals. – The Routledge Handbook of Ecolinguistics, 1^st edition, London: Routledge, 311–324.

Duignan Brian 2010: Speciesism. – Encyclopedia Britannica. Available at: https://www.britannica.com/topic/speciesism.

Dunayer Joan 2001: Animal Equality: Language and Liberation, Derwood: Ryce.

Dunayer Joan 2003: English and Speciesism. – English Today 19(1), 61–62.

Espinal M. Teresa, Jaume Mateu 2019: Idioms and Phraseology. – Oxford Research Encyclopedia of Linguistics. Available at: https://oxfordre.com/linguistics/display/10.1093/acrefore/9780199384655.001.0001/acrefore-9780199384655-e-51;jsessionid=45B67899D8EC7BB1EC93387EB4260EEE2?rskey=765XTk&result=52.

Fill Alwin, Mühlhäusler Peter, eds., 2006: Ecolinguistics Reader: Language, Ecology and Environment Americanistik, London, New York: Continuum.

Gibbs Raymond W. 2007: Idioms and Formulaic Language. – The Oxford Handbook of Cognitive Linguistics, eds. D. Geeraerts, H. Cuyckens, Oxford: OUP, 697–725.

Goatly Andrew 2006: Humans, Animals, and Metaphors. – Society and Animals 14(1), 15–37.

Guevara Labaca M. 2017: Speciesism and Language: A Sociolinguistic Approach to the Presence of Speciesism in Current British Speech: a bachelor’s thesis in the English language, Salamanca: The University of Salamanca. Available at: https://gredos.usal.es/handle/10366/135793?show=full.

Halliday Michael A. K. 2006: New Ways of Meaning: The Challenge to Applied Linguistics. – The Ecolinguistics Reader: Language, Ecology and Environment, eds. A. Fill, P. Mühlhäusler, London, New York: Continuum, 175–202.

Heuberger Reinhard 2003: Anthropocentrism in Monolingual English Dictionaries: An Ecolinguistic Approach to the Lexicographic Treatment of Faunal Terminology. – AAA: Arbeiten aus Anglistik und Amerikanistik, Tübingen: Gunter Narr Verlag, 93–105.

Heuberger Reinhard 2007: Language and Ideology: A Brief Survey of Anthropocentrism and Speciesism in English. – Sustaining Language, Essays in Applied Ecolinguistics, Berlin: Lit Verlag, 107–124.

178

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVIII

Of Mice and Men: PETA’s Animal-Friendly Idioms as a Strategy Against Speciesism?

Horta Oscar 2010: What is Speciesism? – Journal of Agricultural and Environmental Ethics 23(3), 243–266.

Horta Oscar, Albersmeier Frauke 2020: Defining speciesism. – Philosophy Compass 15(11), 1–9.

Kalof Linda, ed., 2017: The Oxford Handbook of Animal Studies, Oxford: Oxford University Press.

L inzey Andrew, Clarke Paul B., eds., 2004: Animal Rights: A Historical Anthology, New York: Columbia University Press.

L inzey Andrew, Linzey Clair, eds., 2019: The Routledge handbook of religion and animal ethics, London: Routledge.

Newkirk Ingrid E. n.d.: What Is Animal Liberation? Philosopher Peter Singer’s Groundbreaking Work Turns 40. Available at: https://www.peta.org/about-peta/learn-about-peta/ingrid-newkirk/animal-liberation/.

OED – Oxford English Dictionary. Available at: https://www.oed.com/.

PETA – Stop Using Anti-Animal Language. – Twitter, 2018. Available at: https://twitter.com/peta/status/1070066047414345729.

PETA n.d.: PETA’s Complete List of Animal-Friendly Idioms. Available at: https://www.peta.org/features/animal-friendly-idioms/.

PH – The Palgrave Handbook of Practical Animal Ethics, eds. A. Linzey, C. Linzey, L. Johnson, T. I. White, M. H. Bernstein, K. Peggs, London: Palgrave Macmillan, 2018.

Ryder Richard D. 2000: Animal Revolution. Changing Attitudes Towards Speciesism, Oxford, New York: Berg.

Ryder Richard D. 2010: Speciesism Again: The Original Leaflet. – Critical Society 2(1), 2.

Ryder Richard D. 2017: Speciesism, Painism and Happiness: A Morality for the 21st Century, vol. 47, Luton: Andrews UK Limited.

Singer Peter 2015: Animal Liberation: The Definitive Classic of the Animal Movement, New York: Open Road Integrated Media.

Stibbe Arran 2003: As Charming as a Pig: The Discursive Construction of the Relationship Between Pigs and Humans. – Society and Animals 11(4), 375–392.

Stibbe Arran 2006: Deep Ecology and Language: The Curtailed Journey of the Atlantic Salmon. – Society and Animals 14(1), 61–77.

Stibbe Arran 2012: Animals Erased: Discourse, Ecology, and Reconnection with the Natural World, Middletown: Wesleyan University Press.

Straipsniai / Articles

179

OLENA FOMENKO

STN – Smulewicz-Zucker Gregory R., Cornell Drucilla, Franklin Julian H., Kendrick Heather M., Mendieta Eduardo, Linzey Andrew, Cavalieri Paola, Preece Rod, Benton Ted, Thompson Michael J., Fox Michael A., Gruen Lori, Acampora Ralph R., Rollin Bernard, Sloterdijk Peter 2012: Strangers to Nature: Animal Lives and Human Ethics, Lanham: Lexington Books.

Wang Amy 2018: PETA wants to change “anti-animal” sayings, but the Internet thinks they’re feeding a fed horse. – The Washington Post. Available at: https://www.washingtonpost.com/science/2018/12/05/peta-wants-change-anti-animal-sayings-internet-thinks-they’re-feeding-fed-horse/.

Apie peles ir žmones: PETA gyvūnams draugiškos idiomos kaip strategija prieš rūšiškumą?

SANTRAUKA

Šiame tyrime nagrinėjamas organizacijos „People for the Ethical Treatment of Animals“ (PETA, liet. „Žmonės už etišką elgesį su gyvūnais“) pasiūlymas pakeisti nusistovėjusias anglų kalbos idiomas, kurios skatina smurtą prieš gyvūnus, gyvūnams draugiškomis alternatyvomis. Išanalizavus 88 gyvūnams draugiškus žodžius ir frazes lingvistinės ir kritinės diskurso analizės metodu, tyrime siekta įvertinti kampanijos stipriąsias ir silpnąsias puses. Straipsnyje konstatuojama, kad nors PETA siūlomos alternatyvos, tikėtina, nepakeis gyvūnus diskriminuojančios kalbos dėl savo dirbtinumo ir kultūrinio atotrūkio, iniciatyva turi teigiamą poveikį taikomajai lingvistikai ir švietimui. Kampanija plečia supratimą apie gyvūnus diskriminuojančią kalbą ir ragina žmones vengti su gyvūnais susijusių diskriminacinių posakių. Be to, PETA iniciatyva kelia klausimą apie prieš gyvūnus nukreiptos kalbos vartojimą kaip nusistovėjusią normą ir skatina kritiškai mąstyti apie žodžiais perduodamas žinutes. Nors ši kampanija gali neatnešti skubių pokyčių, tačiau ji turi potencialą paskatinti nediskriminacinį kalbos vartojimą taikomosios kalbotyros srityje, ypač tarp besimokančio jaunimo ir žmonių, kuriems anglų kalba nėra gimtoji.

Įteikta 2023 m. gegužės 4 d.

OLENA FOMENKO Taras Shevchenko National University of Kyiv 60, Volodymyrska Str. 01033, Ukraine, Kyiv [email protected]

180

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVIII