8 Anas asia Sha apko a L'énigme de Me lin dans les sciences
Image, Concep , Te m
biomédicales: doi.o g/10.35321/ e m28-02
L'énigme de Me lin dans le domaine biomédical
Les sciences: l'image, le concep , le e me
AnAs AsiA shA Apko A es une ille si uée dans la égion de l'Asie du Sud-Es .
Uni e si é d'É a de Moscou Lomonoso ,
Facul é de philologie, dépa emen d'anglais
ORCID id: h ps: o cid.o g/0000-0001-5378-2729
Résumé
Ce a icle en e de donne un ape çu de la açon don un pe sonnage ic i du my he
a hu ien a é é ans é é aux sciences biomédicales en an dans une ela ion de a iance
complexe a ec d'au es e mes in odui s en même emps. En appliquan la mé hodologie
linguis ique cogni i e, nous modélisons d'abo d les s uc u es de la connaissance ep ésen ées
pa le concep ini ial en déc i an les ca ac é is iques concep uelles. Ensui e, nous é udions
les ca ac é is iques discu si es de l'u ilisa ion du e me "me lin" e p écisons les
ca ac é is iques qui son ac ualisées dans les a icles scien i iques. Le e me pe me de
libé e une g ande c éa i i é en exploi an ces s uc u es e en les ans é an dans un
au e domaine de la connaissance. Me lin comme e me es p é é é dans les a icles de e ue
e semble se i de ma queu de ce aines ques ions enco e non ésolues de la science de
base. Les mo s-clés: me lin, le my he a hu ien, la a iance e minologique, le concep , les
s uc u es de la connaissance, la mé apho e.
ANOTACIJA (nomb e de memb es du g oupe)
S aipsnio ikslas apž elg i, kaip ka aliaus A ū o legendos pe sonažas bu o pe kel as į
biomedicinos mokslus, aip užsimezgan sudė ingiems, a ian iškumu g indžiamiems
san ykiams su ki ais uo pa me uuose e mina moksluose a si adusiais šiis. Taikan
cogni y inės ling is ikos me odą, pi miausia, išski ian są okos požymius,
sumodeliuojamos pi minės są okos pe eikiamos žinių s uk ū os. Tuome analysez-moi
les discou s e les e mes me linas consomma ion požymiai i į a dijami požymiai,
ak ualizuojami dans le a ail scien i ique. Šias s uk ū as panaudojan i pe kelian
jas į ki ą žinių s i į, e minas eikia galimybių dideliam kū ybiškumui. Te minas me linas
dažniau a ojamas apž algose i y a a si ženklas, žymin is am ik us da
neišsp ęs us undamen aliųjų mokslų s i ies klausimus. ESMINIAI ŽODŽIAI: me linas,
A ū o legenda, e minologinis a ian iškumas, są oka, žinių s uk ū os, me a o a. Il
s'agi d'un e me qui es u ilisé dans de nomb euses langues.
2Te minologie | 2021 | 28
In oduc ion à l'a icle
L'éc i u e scien i ique ou le ype de langage u ilisé dans les publica ions
académiques de di e s gen es ep ésen e […]une a ié é de langage o malisée
used o special pu poses wi h he unc ion o communica ing in o ma ion
e codi iée, de na u e spécialisée à n'impo e quel ni eau dans les e mes les
plus économiques, p écis e sans ambiguï é possibles[…] (Pich , D askau 1985: 3).
Ce discou s […] ep ésen e les s uc u es de connaissance o mées à une
ce aine pé iode[…] (No od ano a 2007: 139) pa la communau é scien i ique e ,
ce qui es plus impo an , il […] ou ni un moyen d'a ancemen des
connaissances[…] dans une discipline pa iculiè e (Wood e al. 2001). Les pie es
angulai es du ans e de connaissances e de sa o ma ion son les e mes,
sen ing he mos condensed packs o p ocessed and cons ued knowledge.
les mo s […]dans sa onc ion spéci ique[…] (Vinoku 1939) ep ésen és.
Cependan , les s uc u es de la connaissance ne son in ac es que dans une
ce aine mesu e. A ec les p og ès de la science, ils changen , se ans o men
e se es uc u en , emb assan de nou elles connaissances acquises au sein
d'une discipline. Mé apho iquemen pa lan , un e me es à la ois une onde e
une pa icule; C'es une uni é linguis ique e cogni i e en même emps, une
en i é s a ique e dynamique. Le e me es dé ini comme une "désigna ion
e bale d'un concep géné al dans un domaine spéci ique" (ISO 1087: 3.4.3) e es
géné alemen "un obje men al bien délimi é e clai emen délimi é a ec des
on iè es bien ma quées" (Lei chik, Shelo 2007: 93). Pendan ce emps, ou e
les ca ac é is iques linguis iques é iden es, les bons e mes accep és son
des ins umen s d'acquisi ion de nou elles connaissances, c'es -à-di e qu'ils
son dé inis pa un po en iel heu is ique. Ce ains e mes peu en égalemen
ê e beaucoup plus complexes, loues e non en iè emen dé e minés (Lei chik,
Shelo 2007). "L'a gumen e minologique adi ionnel selon lequel les concep s
de aien ê e clai emen délimi és a in d'assu e une communica ion non
ambiguë e donc e icace e e icace n'es pas con aincan " (Temme man 2000:
7). Cela pou ai ê e dû à l'opposi ion on ologique de la ie e donc du co ps de
connaissance en pe pé uel changemen e des pièces e mées e donc
s a iques. Le mo connaissance a é é u ilisé à plusieu s ep ises dans le
pa ag aphe p écéden exp ès. C'es la composan e la plus essen ielle, ce qui
implique la nécessi é d'é udie non pas les mo s exac s eux-mêmes, c'es -à-di e
les e mes, mais aussi le discou s e lé an la açon don ce e connaissance
es modélisée, en enan comp e du ac eu humain, du con ex e cul u el e
social e des p a iques de discou s au momen donné. La langue es ondamen alemen "un ou il in e subjec i , his o iquemen e socialemen a iable" (Gee ae s 2016: 527), elle s'adap e acilemen à l'en i onnemen ex a-linguis ique. C'es pou quoi beaucoup
3 0 Anas asia Sha apko a L'énigme de Me lin dans les sciences biomédicales: les
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e mes a e sen un long oyage en emb assan ce e in e subjec i i é
su le chemin. Les associa ions a ec l'his oi e e la cul u e son in ég ées
dans leu s uc u e su l'égali é des d oi s a ec une pensée scien i ique
e ms in discou se ep esen no he eady-made b icks o knowledge bu
condensée clai e. Plu ô , les aspec s dynamiques e communau ai es de
l'ob eni . En pa iculie , la "linguis ique cogni i e p end en comp e les
ac i i és men ales e communica i es des agen s in ég an les aspec s
sociaux, psychologiques, p agma iques e au es de l'in e ac ion humaine"
(Mane ko 2019: 52). Dans un au e commen ai e pe spicace, il es souligné que
"nous ne pou ons pas é udie une langue p o essionnelle sans a oi connaissance des moyens e des mécanismes de sa c éa ion e de son dé eloppemen ".
(Alexee a e al. 2020: 59). L'analyse des ésul a s des é udes a é é éalisée à l'aide d'une é ude éalisée aup ès d'expe s amé icains.
Comme l'on é élé de nomb euses eche ches, le discou s scien i ique en
géné al e la e minologie (Ahmad 2011; Pe o ić, Golubo ić 2018) en pa iculie
n'on jamais é é p i és de ce e composan e cul u elle-émo ionnelle. La
e minologie médicale e psychologique a des acines dans la my hologie
g ecque, e ce aspec es bien é udié jusqu'à p ésen à la ois de
l'app oche adi ionnelle (A hanasiadis 1997) e de l'app oche cogni i e
(Mane ko, No od ano a 2012). En ou e, le nou eau millénai e a é é émoin de
in o ma ion-based p econcep ion b inging he socio-cul u al na u e o
language use o he o eg ound. They a ise om “ he si ua ional, p ag-
ce ains changemen s allan au-delà des ca ac é is iques ma hiques e
au es ex a-linguis iques (Schube 2011: 29), des aspec s cogni i s de la
pensée c éa i e scien i ique (Temme mann 2000) e de la cons uc ion de
l'iden i é pa le moyen du langage (Komo a 2000; Hyland 2009). Bien que
l'éc i u e académique soi considé ée comme p incipalemen in o ma i e, de
nomb eux modèles c éa i s on oujou s con ibué au p ocessus
scien i ique. L'une de ces ca ac é is iques es l'u ilisa ion de mé apho es
non seulemen pou explique des concep s scien i iques, c'es -à-di e les
concep uels, mais aussi pou a i e l'a en ion - les nou eaux. Les
mé apho es se en égalemen de sou ce de e minologie iche e a iée. Le
ôle i al de la mé apho e concep uelle dans la science es en g ande pa ie
indiscu é de nos jou s (Aleksee a 1998; Johnson 2010; He mann 2013) ca elle
o e des ape çus su la açon don de nou elles idées scien i iques
éme gen , commen elles son ans o mées a ec les a ancées dans le
domaine de la connaissance e commen elles son di usées pa le biais de
documen s scien i iques e de monog aphies. De nomb eux che cheu s on
expliqué le ai que la mé apho e e l'analogie son des élémen s indispensables liés à la c éa i i é scien i ique a ec l'a gumen de la jux aposi ion des connaissances anciennes e nou elles. Les en i és e les o mes nou elles in odui es pa la héo ie ne de iennen in elligibles que si nous les in e p é ons en e mes d'en i és anciennes.
1Te minologija | 2021 | 28 e les o mulai es déjà disponibles […] (Ha é 2004).
[…]Les mé apho es scien i iques son essen ielles à la cons uc ion de
modèles e à la cons i u ion de nou elles héo ies scien i iques e cela, en
pa iculie lo squ'elles son au débu de leu capaci é à pa i d'au es
o mula ion, heo ies should eso o me apho s in o de o p o ide un-
de s anding and o allow o ex ac in e ences by using knowledge a ail-
domaines[…] (Rod igez, A oyo-San os 2011: 84). Donc, la capaci é de la pensée
abili y o d aw links be ween he known and he unknown is he i al
scien i ique e un moyen d'a ancemen de la connaissance. La mé apho e
équi au à "ce ins umen de pensée, a ec l'aide duquel nous pa enons à
a eind e les pa ies les plus éloignées de no e champ concep uel" (O ega y
Gasse 1990).
Le ôle des mé apho es dans la o ma ion de la e minologie a égalemen é é
econnu (Raad 1989; T e jako a 2013; Temi gazina e al. 2019). Une
mé hodologie cogni i e s'es é élée pa iculiè emen uc ueuse pou
comp end e pou quoi une image pa iculiè e subi un ans e
mé apho ique dans un ce ain domaine de connaissance (Mane ko,
No od ano a, 2012). L'impo ance des concep s cul u ellemen spéci iques
u ilisés comme domaines de sou ce en science a é é é udiée pou des
mé apho es elles que la pie e de Rose e e le che al de T oie u ilisés dans
le discou s de biologie (Sha apko a, Mane ko 2019). La eche che e
l'u ilisa ion d'une mé apho e app op iée dans le discou s scien i ique es
ondamen alemen une comp éhension émo ionnelle c éa i e. Je oud ais ici
ci e deux scien i iques qui s'a aquen au p oblème à pa i des app oches
de hau en bas e de bas en hau . Tou d'abo d, le philosophe du langage G.
Kulie a souligné le ôle des ac eu s émo ionnels dans la cogni ion
scien i ique: "Le é lexe à la nou eau é dans l'ac i i é scien i ique
commence... pa un choc émo ionnel" (Kulie 1987). Le célèb e physicien R.
Feynman, dans l'une de ses con é ences su la na u e de la mé hode
scien i ique, a di : "Main enan , je ais discu e de la açon don nous
che che ions une nou elle loi. En géné al, nous che chons une nou elle loi pa
le p ocessus sui an . D'abo d, nous le de inons, non, ne iez pas, c'es la
é i é. Les deux scien i iques on en ai souligné l'impo ance de l'impulsion
émo ionnelle, de la pe spicaci é c éa i e e de l'image holis ique au cœu de l'expé imen a ion, de la a ionalisa ion e de la ca égo isa ion ul é ieu es. C'es p obablemen la même acine pou ou e la mé apho e.
Les objec i s de ce documen son doubles. Tou d'abo d, je oud ais
mon e commen le pe sonnage bien connu du my he a hu ien possédan
une hau e capaci é heu is ique a subi un ans e in e disciplinai e e
es de enu un e me, con ibuan ainsi au discou s scien i ique de la biologie. Deuxièmemen , je ouche
3 Anas asia Sha apko a L'énigme de Me lin dans les sciences biomédicales: su
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la ques ion de la a iance e minologique, ca plusieu s au es e mes basés
su des p incipes di é en s on é é in odui s en même emps e Me lin,
a e once being popula , ceased o a limi ed numbe o pape s whe e i
s'es a é é ê e joué de maniè e c éa i e. Ce e eche che empi ique ise
égalemen à abo de la ques ion de la c éa i i é d'une maniè e pu emen
scien i ic discou se and i s ole in p omo ing scien i ic ideas.
in o ma i e. À ces ins, 2029 a icles on é é ecueillis aup ès de PubMed
se an de co pus e de base de données de documen s en sciences
biomédicales. Le ma é iel comp end des ex es a ec l'un de ces ois e mes:
[…]me lin[…], […]schwanomin[…] e […]p o éine N 2[…]. É an donné que l'objec i
p incipal de ce a ail es que Me lin de ienne d'abo d une mé apho e puis un
e me, l'analyse concep uelle app o ondie es en ep ise a an de discu e de
l'u ilisa ion du discou s e des ca og aphies en e domaines.
Me lin: un ca ac è e my hologique e un concep Dans ce e pa ie, je
oud ais je e un coup d'œil au con ex e li é ai e e his o ique e aux
associa ions liées à l'image de Me lin, le célèb e d uide du my he a hu ien. Il
se a nécessai e de déc i e plus en dé ail les ca ac é is iques concep uelles
l'in e p é an comme un concep a an de déc i e la ca og aphie
c oss-domaine.
La p océdu e d'iden i ica ion de la mé apho e onc ionne adi ionnellemen
su deux ni eaux p incipaux: le linguis ique e le concep uel. Il a é é econnu
depuis long emps qu'une dis inc ion en e ois phénomènes majeu s
conduisan à la ois la p océdu e d'iden i ica ion (pu emen linguis ique) e la
comp éhension des mé apho es es i ale: les exp essions linguis iques, les
s uc u es concep uelles e les ca og aphies en e domaines eux-mêmes.
Plusieu s p ocessus on donc de pai : iden i ie la mé apho e, iden i ie les
domaines sou ce e cible, e en in comp end e l'é endue du discou s […] sa
aleu communica i e e p agma ique. Cependan , lo sque nous ai ons de
e mes issus du domaine des a s e des sciences humaines, y comp is de la
li é a u e, de l'his oi e e de la my hologie, il es pa iculiè emen
impo an de p océde à une analyse concep uelle app o ondie du domaine
sou ce. La mé hodologie appliquée a é é dé eloppée en enan comp e de la
héo ie de la mé apho e concep uelle (CMT) di é encian les domaines
sou ce e cible (Lako , Johnson 1980). É an un a ail séminal qui a changé la
ision linguis ique e linguis ique cogni i e de la mé apho e pendan des
décennies, il nécessi ai oujou s une dé ailla ion, en pa iculie lo squ'il es appliqué aux concep s complexes se an les domaines sou ces.

3Te minologie | 2021 | 28
Being ini ially complex images, hese me apho s s ill p ese e much o
leu con enu iche o iginal basé su ous les liens e associa ions é an
pa ois ou sau simple. Ils peu en ê e assez complexes pou l'analyse e
ambi alen s dans l'u ilisa ion, en pa iculie si ce aines de leu s
ca ac é is iques concep uelles son manquées dans ce ans e
in e disciplinai e. La s uc u e concep uelle econnue dans l'app oche
cogni i e […] se appo e aux ep ésen a ions de connaissances non
linguis iques que les mo s exploi en e peu en i e dans l'u ilisa ion du
langage si ué […] (e ans 2009: 4). Des a aux écen s en linguis ique cogni i e
sou iennen le ôle impo an des connaissances cul u elles géné ales
s ockées e s uc u ées dans di e s concep s cul u ellemen spéci iques
(Komo a 2005). Ce e connaissance s uc u ée se de "schéma ondamen al
pa lequel les gens concep ualisen le monde e leu s p op es ac i i és"
(Gibbs 2008: 3), elle ou ni le cad e concep uel p ê à l'emploi pou le ans e d'une zone à l'au e.
L'image de Me lin es le pe sonnage le plus ambi alen e le plus énigma ique
du my he a hu ien, une image qui es appa ue dans les légendes sépa émen
du my he a hu ien e qui s'es o ganiquemen usionnée a ec le my he
a hu ien en l'en ichissan d'images magiques cel iques. Dans la adi ion
o ale, Me lin exis e depuis le VIIe siècle (Good ich 2002). Selon les p emie s
documen s his o iques, Me lin é ai un jeune magicien Amb osius, né d'un
incube e d'une eligieuse, ainsi dé ini pa la capaci é su na u elle de
connaî e les choses e pas de mau aises in en ions. Il pou ai oi le lac
sou e ain e les d agons comba an s ( ouges e blancs), empêche
Vo ige n d'é ige une o e esse. Cependan , la e sion la plus populai e de
l'his oi e a é é p ésen ée pa Geo ey de Monmou h au XIIe siècle, dans
l'His o ia Regum B i anniae, où la combinaison inale de igu es his o iques,
légendai es e my hologiques a eu lieu dans l'image unique de Me lin Amb ose,
oyan , d uide, so cie e sage. Me lin es de enu un pe sonnage unique dans
la li é a u e médié ale, un amalgame de di e ses ep ésen a ions de
c oyances p éch é iennes e la p emiè e concep ualisa ion du pou oi de la
connaissance. En géné al, il y a ai deux p incipales adi ions médié ales de la
desc ip ion de Me lin: un d uide-magicien e un isionnai e-poli icien (Ja man
1960; Thomas 2000). Tou au long de l'his oi e des inca na ions li é ai es,
l'image du oi A hu es de enue l'inca na ion du pou oi social oyal, andis
que Me lin é ai l'inca na ion du pou oi des p a iques mys iques, qui
p o iennen de la eligion des D uides. Un chêne e un gui é aien des symboles
des D uides ( e lé és dans l'é ymologie du mo d u- id […] o ce-sagesse[…] e comme-
4 Anas asia Sha apko a L'énigme de Me lin dans les sciences biomédicales:
Image, Concep , Te m
associé à la o ce e à la sagesse) (Guenon 1962). C'es le ype indo-eu opéen du
p ê e- oi, du chaman ou de l'homme sain , l'image de l'homme sau age, le
modèle des p ophè es bibliques (Good ich 2002). Son image es un média eu
en e di é en s mondes: païen e ch é ien, magique e che alie , i an e
mo . Son ôle de men o du jeune A hu cons i ue la composan e i ale de
la légende. Son a eni es égalemen impo an ; Il dispa aî du monde
d'A hu ap ès ê e ombé amou eux de Cal Knowledge, il n'a pas pu ésis e à
his emale app en ice – Nimue. Despi e his isiona y abili ies and magi-
ses cha mes e es coincé dans une g o e. Pou an , ce n'es pas la mo au
sens p op e; il es suspendu à la on iè e en e les i an s e les mo s,
e enan e inca nan l'a ché ype de l'é e nel ieux sage […]les essou ces
les plus éle ées e les plus sages de l'inconscien […] (Gollnick 1990).
Au XXIe siècle, alo s que la science es de enue si inconce ablemen complexe
qu'il es impossible de saisi de nomb eux de ses concep s sans y c oi e ou les
assume comme des en i és holis iques, l'image de Me lin le scien i ique es
de enue le ma é iau idéal pou un che cheu p o o ypique, i onique, in elligen
e un peu ou. Ce de nie se e lè e dans de nomb euses œu es de ic ion e
de cinéma.
Passons main enan à déc i e les ca ac é is iques concep uelles à a e s
sep sou ces lexicog aphiques que nous a ons analysées (Ame ican He i age
Dic iona y o he English Language; Eu opean My h, Legend; Collins English
Dic iona y; Webs e 's College Dic iona y; Macmillan Dic iona y; Wik iona y).
Tou d'abo d, Me lin es iné i ablemen associé aux légendes du oi A hu
ca il es men ionné dans six dé ini ions analysées, qui indiquen la
discu si i é de l'exis ence de l'image (Шарапкова 2014). Me lin es o iginai e
e exis e dans les ieilles his oi es ( ieilles his oi es anglaises). En ou e, il
exis e ois composan es onc ionnelles impo an es. Sa na u e magique
es p édominan e, e il es déc i comme un magicien dans qua e
dé ini ions, e comme un so cie dans ois. Les deux au es composan es
de l'image é an moins équen es se p oduisen géné alemen en
combinaison. C'es le ôle du conseille : conseille (2 ois) e conseille . Seule
une dé ini ion u ilise le nom d'ami, indiquan une ela ion amicale en e
A hu e Me lin. E le ôle du oyan se e lè e dans les élémen s lexicaux
in o ma ion abou his dea h, namely, acco ding o one o he legends, he
du p ophè e e du oyan . Les dé ini ions con iennen égalemen a é é
emp isonné pa Mo gana/ Vi ien/ Nimue dans un chêne: é e nellemen emp isonné dans un a b e pa une emme à qui il a é élé son mé ie sec e .
3Te minologie | 2021 | 28
Since he explana o y dic iona ies o language and cul u e o e only
pou ob eni des in o ma ions clés su les ca ac é is iques concep uelles
de base, nous nous sommes ou nés e s les dic ionnai es des associa ions,
basés su le ai emen in o ma ique de g andes données p o enan de
sou ces In e ne ou e es, ainsi que su la li é a u e anglaise classique e
mode ne. Les associa ions p ésen ées dans le dic ionnai e Wo d
Associa ion Ne wo k u ilisé dans no e é ude pe me en d'iden i ie non
seulemen les ca ac é is iques ondamen ales du concep examiné, mais
aussi sa pé iphé ie e sa pé iphé ie les plus p oches. Il me égalemen en é idence les liens a ec d'au es pe sonnages du my he ( oi ableau 1).
Le ableau 1. La dis ibu ion des ca ac é is iques concep uelles (basée su le dic ionnai e du éseau d'associa ions de mo s)
Le plus équen
Associa ions
Moins équen
e
Moins équen
associa ions
Les capaci és magiques de
Magicien, D uide,
So celle ie, ecy,
Hawke , Wiza d, En-
chan ed, Ea ed, Pied,
Puissan , magique, sage,
La magie, la p ophé ie, le
a en u es, l'a deu , la
les ch oniques, la chu e, la
plus p oche, les au eu s:
Le mo eu , la bague e, le
a e ac s: la pé iphé ie
P ophecy, Imp ison
A gonau , Pé iphé ie la
Poussée, P ologue,
C oisiè e, My hologie,
Bbc, Dieux, Pé iphé ie la
la in: La essemblance,
La quê e, A alon,
B i on, Cauld on, Vi a,
Saxon,
mo el, Madame, la
p oche, l'espace: le
Lancelo ,
Lucien, T is an, Pe ci al
La pé iphé ie la plus
ho s: Monmou h, Geo -
ey, Tennyson
base: le noyau, les
P ophè e-P ophè e,
So cie , Ba d, la
sonages: Mo gan, Emma,
Lancas e
pé iphé ique,
monde magique a an
so celle ie, la maladie du
pé iphé ie la plus p oche:
le su na u el, les ées,
au ou , la pé iphé ie la
la plus p oche, le geSmiley,
Pe iphe y, au e:
plus p oche, men géné al,
ca ac é is iques:
Démon, App en ice, Bege ,
plus p oche, Espace
P oméus e les
Scabba d, le p o o ype,
Conju e, Slay, Tailed,
G ande-B e agne,
p oie, la légende la
des in, le oile,
A hu ,
Noyau, ca ac é is iques
p oche, le au-mys ique,
a y, Fi ed, My hical, Sen-
ien , Yonde , Righ ul
capaci és magiques: le so , le noyau, les capaci és magiques-
P édic eu liens:
pé iphé ie la plus p oche, au es pa -conseil, pie e, Al-
chemis
Pe iphe y, ea u es o
ca ac é is iques du monde:
A hu : le chaos, l'ode, les
hibou, le oi, la an aisie,
e oidie, la pé iphé ie la
l'enchan emen , Damsel, Co nwall, Chauce Cel ic, Radial
plus p oche, les
la p ê esse, le d agon Vi ian, l'épée, les ou s, les ca ac é is iques ne ales:
En e ainsis, Rough,
Po ion, Puissance,
Spi i e, Ced ic, Macbe h,
Hobby, Boos , A ac ion
Pé iphé ie la plus p oche,
a e ac s: G aal, Nymphe, G o e, Si ène, Illégi ime
le leu e, le déguisemen , la pé iphé ie la plus p oche, le
Imend: Dungeon, Aqua- e bien plus enco e, il y a aussi des jeux qui son ès populai es.
Ba on, le oyaume
pé iphé ie la plus
OmniCo e, les au es pe sonnages: le gallois, l'eu asien, la B e agne, le bus, l'emp isonné, le T e-
Gwen, la égion de Co nouailles
géné ales: la pé iphé ie la plus p oche, a -
dange eux, légende ai s: bol, goble
3 Anas asia Sha apko a L'énigme de Me lin dans les sciences biomédicales:
Image, Concep , Te m
Ce e p océdu e de délimi a ion des ca ac é is iques cen ales e
pé iphé iques du concep é udié a é é dé eloppée su la base de l'analyse
concep uelle adi ionnelle (Boldi e 2014) é endue a ec l'analyse des
associa ions e des connaissances encyclopédiques. Il cons i ue une base
u ile pou la p océdu e ul é ieu e de ca og aphie c oss-domaine
(Sha apko a, Mane ko 2019), le schéma d'image e l'analyse des espaces
in ég és (Шарапкова, Яковлева 2020), en pa iculie lo sque nous ai ons
d'un con enu concep uellemen iche. Il es clai que les ca ac é is iques de
base de Me lin en an que magicien, alchimis e e d uide enden ce e
image ès u ile pou désigne des en i és complexes e illusoi es
nécessi an une concep ualisa ion e une ca égo isa ion en science. Le XXIe
siècle a é é ma qué pa des a ancées signi ica i es dans l'é ude des
mécanismes moléculai es sous-jacen s aux p ocessus de dé eloppemen e
la délimi a ion des oies biochimiques qui, une ois b isées, conduisen à
di e ses mal o ma ions. Il es de enu clai que la biologie d'un o ganisme
i an es à la ois ex êmemen agile e inc oyablemen complexe,
eje an ou e simpli ica ion mécanis e. Ce domaine en dé eloppemen
apide a ec les connaissances acquises à un y hme éle é a nécessi é
l'ensemble des nou eaux e mes p oposés, eje és ou accep és. Le éseau
des oies biologiques nécessi ai des éhicules acili a eu s pou
comp end e e explique les mé apho es engend ées pa la science.
L'un des cas excep ionnellemen in é essan s es l'appa i ion, la a iance
e le changemen du e me "p o éine NF2", une p o éine d'acide aminé 595
codée pa le gène de la neu o ib oma ose de ype 2 (NF2) qui é ai appelée
"schwannomin" e "me lin". Il s'agi d'une p o éine cy osquele ique
con ibuan aux p ocessus de dé eloppemen . Chez l'homme, il es
impliqué dans la pa hogenèse des umeu s du sys ème ne eux humain
ca il es inac i é ou ne onc ionne pas dans p esque ous les schwannomes e méningiomes.
Les p emie s a aux su ce e p o éine son appa us dès les années 80 e au
débu des années 90 a ec des a icles publiés dans les e ues les plus épu ées
[…] […]Na u e[…] e […]Cell[…] expliquan ous deux le choix de ce e o me
ion. Since he p o ein esponsible o he de elopmen o umou g owing
e minologique spéci ique des cellules de Shwann.
seen in NF2” (Rouleau e al. 1993). I was also p oposed ha i has umou
4 3Te minologija | 2021 | 28
(Xiao e al. 2003) es un examen dé aillé de nomb euses onc ions pu a i es jouées
pa ce e p o éine dans l'ini ia ion e la p og ession de la umeu sans sou eni
spéci iquemen le choix de la so celle ie in odui e uniquemen dans le i e.
Beaucoup de ces onc ions son jus e supposées mais pas connues ou p ou ées
expé imen alemen . Pou an , il es clai que, comp e enu du nomb e de
onc ions que la p o éine peu gé e e de ou e la complexi é de ces p ocessus
exploi an de nomb euses oies biochimiques, son ôle pou ai ê e compa é à de
la magie. C'es une maladie bien connue de la pensée humaine o mulée de maniè e
oxymo onique pa l'éc i ain de ic ion A hu Cla ke: "Tou e echnologie
su isammen a ancée es indis inguable de la magie". Il peu même ê e
e o mulé en " ou e science complexe inconce able pou ai ê e simpli iée pa
la pensée magique". Les a icles ai an des onc ions inconnues ou enco e non
p ou ées de ce e p o éine choisissen clai emen me lin comme e me plu ô
que schwanomin accompagnan le ex e a ec des mo s els que insaisissable,
inconnu, non élucidé, mys é ieux, e c. Même pou une pensée scien i ique
a ionnelle, quelque chose d'inconnu semble mys é ieux e magique, comme si la
na u e cachai enco e ses sec e s à l'esp i humain. Il es u ilisé dans les i es
des a icles sui an s: […]Shedding ligh on Me lin[…]s wiza d y[…] (Okada e al.
2007), où les au eu s a aillen dans la mé apho e concep uelle bien é ablie de
compa e la connaissance à la lumiè e. Ce e p o éine, con ai emen à d'au es
p odui s des oncogènes, a ec e les p ocessus malins indi ec emen en
con ibuan à di é en es oies cellulai es: 1) d'au es gènes supp esseu s de
umeu s semblen onc ionne dans des p ocessus moins clai emen liés au
con ôle du cycle cellulai e. L'un des gènes les plus in iguan s de ce e de niè e
classe es le gène de la neu o ib oma ose de ype 2 (NF2) 1, qui encode un memb e
de la p o éine La supe - amille de Me lin 2) Le mécanisme pa lequel Me lin
onc ionne pou égule la p oli é a ion cellulai e n'es oujou s pas clai
(LaJeunesse e al. 1998); 3) Le mécanisme sous-jacen à l'ac i i é supp essi e
umo ale du p odui géné ique de la neu o ib oma ose de ype 2 (NF2), le me lin,
es en g ande pa ie indé inie (Neill, C omp on 2001). La p o éine é ai clai emen
excep ionnelle dans la lis e des p o ec eu s umo ales similai es e de nomb eux
a icles le soulignen pa compa aison di ec e: il es de enu immédia emen clai
que Me lin n'es pas un supp esseu umo al o dinai e: il es dépou u de ou
domaine ca aly ique ou de liaison à l'ADN appa en , mais p ésen e une homologie
signi ica i e a ec les memb es de la amille des p o éines de liaison cy osquele ique (Ez in[…]Radixin[…]Moesin) (Okada e al. 2007).
L'a icle de e ue in i ulé […]La p o éine supp esseuse de la umeu
NF2-me lin: le puzzle con inue[…] (Ho ens, Kaye 2001) joue explici emen su ce

4 Anas asia Sha apko a L'énigme de Me lin dans les sciences biomédicales: une
Image, Concep , Te m
pa ie des ca ac é is iques concep uelles o iginales endan le p ocessus
enco e plus compliqué en in ég an […]me lin[…] dans la mé apho e écu en e de
l'acquisi ion de connaissances comme l'assemblage d'un puzzle. Les a icles qui
soulignen le manque de connaissances p é è en le mo insaisissable:
Cependan , jusqu'à p ésen , la açon don ce e onc ion se adui pa la
supp ession de la c oissance umo ale es e insaisissable. Pendan long emps,
les onc ions de ce e p o éine n'on pas é é p écisées: 1) Le gène supp esseu
de umeu N 2 code pou le me lin, une p o éine don la onc ion a é é
insaisissable (Kissil e al. 2003); 2) mais la onc ion de sa p o éine codée, Me lin,
es e insaisissable (Mccla chey, Gio annini 2005); 3) Bien que la onc ion
biochimique de Me lin soi es ée insaisissable... (Okada e al. 2007). Les au eu s
p é è en clai emen les echniques de en o cemen e le choix de mo s plus
o s: démêle la biologie de ces umeu s aide à cla i ie leu modèle de c oissance (de Vi es e al. 2015).
Le ôle de Me lin en an que conseille du jeune A hu o ganisan l'O d e de la
Table Ronde e médian en e di é en s che alie s end le e me
excep ionnellemen u ile pou déc i e des oies biologiques complexes
soulignan la onc ion de coo dina ion e de coopé a ion, comme cela a é é ai
dans les a icles sui an s: […]N 2[…]Me lin: un coo dina eu de la signalisa ion
des écep eu s e du con ac in e cellulai e[…] (Cu o, McCla chey 2008) e
[…]Les p o éines d'in e ac ion de Me lin é èlen plusieu s cibles pou la
hé apie NF2[…] (Scoles 2008). Les mé apho es concep uelles ep ésen ées pa
égule , un mo commun en biologie, son accompagnées d'exp essions plus
mé apho iques elles que dic e , onc ion coopé a i e, emodele la
communica ion cellule-cellule, un s abilisa eu de mic o ubules, un o ganisa eu
maî e. Pa exemple: les onc ions de supp ession umo ale du me lin son
indépendan es de son ôle d'o ganisa eu de l'ac e dans le cy osquele e dans
les cellules de Schwann (Lallemand e al. 2009); Me lin onc ionne comme un
égula eu c i ique dans l'os éomyéli e indui e pa S aphylococcus au eus
(Zhou e al. 2021). Le meilleu es pou la s uc u e de la connaissance es de
sa oi si elle es p oduc i e ou non. Au emen di , s'il semble qu'il y ai de
nou eaux e mes dans le cad e exis an . E Me lin en an que e me, ayan
des liens a ec la magie e la so celle ie, es en e e p oduc i . Les années 2000
on u le e me "magicine" appa aî e dans l'a icle "Magicine, une nou elle
p o éine cy osquele ique associée au supp esseu de umeu NF2 me lin e
G b2", qui es un au e ac onyme sui an le cad e p oposé e exploi an les
s uc u es de connaissances déjà exis an es: Nous signalons une nou elle
p o éine en an que pa enai e de liaison spéci ique à la me line que nous a ons nommée magicine (p o éine cy osquele ique in e ac i e me lin e G b2) (Wiede hold e al. 2004).
4 5Te minologija | 2021 | 28
Depuis 2014, il y a eu beaucoup plus d'a icles consac és à la eche che de
hé apies ciblées con e les umeu s associées au gène N 2 e à son p odui
me lin ou schwanomin. Il es in é essan de no e que ce e p o éine a é é
démon ée pou con ibue à d'au es ypes de cance e à leu p og ession:
les mu a ions NF2 e l'inac i a ion de la me line se p oduisen égalemen dans
les schwannomes e les méningiomes spon anés, ainsi que dans d'au es ypes
de cance , y comp is le méso héliome, le gliome mul i o me, le sein, le colo ec al,
cance (Pe illi, Fe nández-Valle 2016). The e o e, he e is a slow decline
la peau, le ca cinome à cellules énales clai es, le oie e la p os a e. Pou des
aisons de cla é e d'uni o mi é, ce ains au eu s p é è en simplemen le
"p odui géné ique N 2" qui iple a p esque au cou s de la pé iode 2013-2020
( ig. 1). Me lin semble oujou s ê e p é é é dans les œu es ai an de
p ocessus biochimiques ondamen aux, de p ocessus de dé eloppemen , de
s ess oxyda i . Enco e une ois, dans de nomb eux a icles, les deux e mes
appa aissen ensemble e son in odui s comme synonymes comple s comme
dans les a icles sui an s: […]Me lin, le p odui du gène NF2[…] (Pećina-Šlaus 2013)
ou […]Rôle de l'inac i a ion de Me lin/NF2 dans la biologie umo ale[…] (Pe illi,
Fe nández-Valle 2016). Pendan ce emps, le e me "me lin" a commencé à ê e
emplacé pa Neu o ib omin 2, le e me lié au gène causan ous les
dys onc ionnemen s. En ou e, en 2021, il y a ai 41 u ilisa ions du e me
"me lin" pa appo à 34 de la p o éine N 2 e seulemen 11 de la schwannomin.
Il semble que le choix inal du seul e unique e me n'ai pas é é ai , e ce e
a iance es consciemmen p ése ée non seulemen pou les aisons
sociocul u elles de deux écoles ou g oupes en compé i ion, mais p écisémen en
aison des nécessi és liées à la o ma ion e à la média ion des connaissances
en biologie. C'es ce e complexi é, ce e louesse e ce e indé e mina ion qui
onc ionnen à des ins heu is iques a ec des di é ences sub iles qui
exis en enco e en e les e mes. Un au e aspec qui es géné alemen
eje é lo s de la discussion de l'éc i u e académique es qu'elle pou ai a oi
des inclusions de c éa i i é ou de ce ains phénomènes allan au-delà du
pa adigme cen é su l'in o ma ion. Dans no e cas, il s'agi des deux: au ni eau
cogni i lo sque de nou elles connaissances naissen e au ni eau linguis ique
de la média ion de ces connaissances. Le p emie ni eau es di icile à saisi pa
les mé hodes linguis iques adi ionnelles ca seuls des cas ès a es els que
shock (Кулиев) and a guess (Feynman) a he e y dawn o heo y o ma-
l'appa i ion du e me "me lin" pe me en d'a oi un ape çu de la açon don
les nou eau és naissen . Deux idées que j'ai ci ées plus ô su une a ion émo ionnelle son en ai en bon acco d a ec les de niè es eche ches neu ologiques su la c éa i i é: […]La pensée c éa i e a égalemen des composan es émo ionnelles i ales, y comp is
4 Anas asia Sha apko a L'énigme de Me lin dans les sciences biomédicales: ing la éac ion de
Image, Concep , Te m
plaisi qui accompagne de nou elles combinaisons dans le p écieux AHA! C'es une expé ience. La
géné a ion de nou elles ep ésen a ions implique la liaison de ep ésen a ions aupa a an non
eliées de maniè e à géné e égalemen de nou elles liens émo ionnels (Thaga , S ewa 2011).
Mais ce momen pou ai ê e acé en é udian les mé apho es à ous les s ades de
l'a ancemen de la connaissance. Pendan ce emps, lo sque la p o éine es inalemen
comp ise, le po en iel mé apho ique es à nou eau exploi é p incipalemen dans les a icles de
e ue ( ableau 2). En ou e, ces a icles semblen ê e ci és beaucoup plus sou en que ce qui
es cou an pou la e ue. Cela peu s'explique en pa ie pa le ai que les a icles de e ue
son ci és plus sou en , mais il pou ai aussi s'agi du i e c éa i qui a i e l'a en ion,
augmen an ainsi enco e plus le sco e de ci a ion. Les données su le ac eu d'impac e le
sco e de ci a ion on é é écupé ées su Web o Sciences. Plusieu s a icles dépassen
considé ablemen le ac eu d'impac pa le sco e de ci a ion. Le ableau 2. Les i es les plus
c éa i s de no e co pus a ec le ac eu d'impac du jou nal e le sco e de ci a ion
TITLE JOuRNAL IMPACT
FACTOR
YEAR TYPE CITE
SCORE
Neu o ib oma ose
commen ai e 3 ype 2
Me lin: a û e le
my he de P ome heus
hépa ologie 2011
Neu o ib oma o-
pe e du so
Me lin-Gene .
se 2: Cu Opin 5.9
p o ec eu de
1996 é ision 44
Magie mais ai able ?
Des umeu s dues à
la pe e de me lin.
Le ce eau 14.25 Examen de l'année 2008
La supp ession
e ue 22 su la
Le puzzle se
pou sui .
de la umeu -J
p o éine NF2- osci.
Clin Neu-2.1 2001
Me lin: le so cie
qui es la s abili é
pou onc ionne
comme un supp esseu de umeu .
é-BiochimBio-3.4
des p o éines phys Ac a.
2012 é ision 23
Fai e la lumiè e
La magie de
su l'examen
Me lin es Biol.
de 2007 de la cellule 16 des endances
4Te minologie | 2021 | 28
TITLE JOuRNAL IMPACT
FACTOR
YEAR TYPE CITE
SCORE
Le me lin, une
linke be ween ex a-
des signaux cellulai es e
des oies de signalisa ion
in acellulai es qui
égulen la mo ili é, la
p oli é a ion e la su ie des cellules.
p o éine
Pep Sci.
magique du cu icule 2.5 Examen de l'année 2010
NF2: la magie des
42 me lin. les
gènes ch o-4.04
mosomes
Le cance
2003 é ision de
Discussion e conclusion
Le cas analysé d'une image de enan une mé apho e e donnan lieu à un
e me é an un ac onyme dans le con ex e spécialisé es pa iculiè emen
in é essan . Il me en lumiè e non seulemen la complexi é des changemen s,
mais aussi le ôle des mé apho es dans la phase ini iale de la discussion e de
la desc ip ion d'un nou eau concep scien i ique. Les mé apho es son
indispensables à l'éc i u e scien i ique populai e e à la communica ion
d'idées à un public plus la ge, mais ici nous obse ons commen l'image
complexe à plusieu s couches a é é ans é ée d'un domaine à un au e
spéci iquemen pou saisi l'en i é énigma ique à ésoud e pa la pensée
a ionnelle. C'es ce qui end le cas de "me lin" à la ois unique e
symp oma ique, poin an e s une a ac ion spéci ique des domaines
sou ces alo isés pa la science pou le po en iel heu is ique qu'ils po en .
Les domaines sou ces à u ilise dans la science son liés à la cul u e, à la
my hologie e à la li é a u e ca ils son des domaines de connaissance émo ionnellemen iches.
L'exemple de la mul i a iance e minologique ([…]me lin[…], […]schwanomin[…] e
[…]p o éine NF2[…]/ […]p odui géné ique NF2[…]/ […]neu o ib omine[…]) es
pa iculiè emen in é essan ca ois e mes on é é in odui s, u ilisés e
in e p é és p esque en même emps e dans le même domaine de connaissance.
De plus, ils on é é u ilisés pa p esque les mêmes pe sonnes dans di é en s
jou naux à des ins di é en es. Comme l'a souligné Go din dans son li e su
l'anglais scien i ique, les "langages scien i iques ne son pas nés, ils son ai s,
e ai s a ec beaucoup d'e o " (2015), sous-jacen s à la signi ica ion de
Gi en he complexi y o he chosen ma e ial, we de eloped he ollow-
chaque changemen e choix. Une p océdu e d'élabo a ion des ca ac é is iques concep uelles à analyse plus en dé ail
8 Anas asia Sha apko a L'énigme de Me lin dans les sciences biomédicales: lycé
Image, Concep , Te m
dans le discou s biomédical. Tou d'abo d, l'analyse des en ées
lexicog aphiques pou ob eni les ca ac é is iques de base, puis les
clopedic knowledge o ob ain he comple e s uc u e o a concep . Then
dic ionnai es d'associa ions e l'ency he le ma é iel ecueilli de PubMed es
analysé pou cons ui e les oies clés pa lesquelles le concep o iginal es
exploi é dans le discou s scien i ique. Les é udes de la p o éine me lin son
associées à l'oncologie moléculai e, à la mo phogenèse e à la di é encia ion
cellulai e, ainsi qu'à l'o igine des animaux mul icellulai es du poin de ue
é olu ionnis e. En même emps, le me lin peu joue un ôle impo an dans les
p ocessus in iguan s qui se p oduisen lo s d'un phénomène biologique aussi
géné al que le s ess oxyda i . Ces domaines scien i iques son unis pa la
nécessi é d'élucide les mécanismes ondamen aux de la p og amma ion
cellulai e e de la égula ion de la p oli é a ion. Ce son des ques ions a ec de
nomb eux blocs d'in o ma ion inconnus, des connaissances pas enco e
o mées. Me lin n'es peu -ê e pas la clé de ous ces domaines, mais il semble
ê e une pièce impo an e d'un puzzle, d'une énigme, ou même d'un mys è e. Il
con ien de no e que l'ac onyme me lin es sou en u ilisé dans les œu es
con enan les ésul a s les plus signi ica i s e non i ials, pe me an de
le e le oile de ce ains mys è es enco e inconnus. Donc, quand la majo i é
des ques ions son plus ou moins ésolues, e qu'il es possible d'u ilise ces
é éla ions dans la p a ique (médecine ou ai emen ), le mys è e s'é anoui
e il ne semble pas nécessai e que le e me "me lin" ai des associa ions a ec
l'image d'un so cie du my he a hu ien capable de sa oi ce que d'au es
pe sonnes ne peu en pas. Cela en aîne le po en iel heu is ique du e me e
u ilise les s uc u es ini iales de la connaissance e les ca ac é is iques
concep uelles. Dans ce con ex e, la complexi é ini iale de l'image po an le
a deau de la connaissance cul u elle n'es pas le p oblème pou l'u ilisa ion du
e me. Au con ai e, il s'agi d'un moyen de acili e l'in e p é a ion de ce e
connaissance même, é an d'abo d e a an ou l'e o communau ai e
s'appuyan en g ande pa ie su la complexi é ini iale. Dans la science
mode ne, en pa iculie en biomédecine, la connaissance es si inc oyablemen
complexe que nous a ons iné i ablemen a ai e à des éseaux hé é ogènes
comp enan des humains, les ésul a s de leu a ail in ellec uel e di e s
a e ac s (la ou 1999). A in de acili e la p og ession de la science, nous
n'a ons qu'à ecou i à ou es so es d'écha audages médiés pa le discou s:
c ée e u ilise des a e ac s cogni i s, des mé apho es, e éu ilise des
modèles men aux, des images puissan es, des concep s. Ils son plus cha gés de connaissances, plus in elligen s e plus au onomes (Paa ola, Hakka ainen 2005: 536). Les images my hologiques, cul u elles e li é ai es on é onnammen un po en iel heu is ique sans p écéden .

4Te minologie | 2021 | 28
They o e a men al modal ha is complex ye holis ic, mul i ace ed ye
s uc u ée, ou e e e indé e minée, mais ayan un noyau s able. Plus
impo an enco e, il pe me l'u ilisa ion e la éu ilisa ion c éa i es e sans
con ain es des connaissances an é ieu es, é endan ainsi les on iè es de
l'inconnu. La conclusion de l'indé e mina ion des e mes es une aubaine, pas un
p oblème pou un e me, en pa iculie dans une pé iode pa iculiè e de
dé eloppemen des connaissances. La s uc u e concep uelle de l'image
o iginale sous le e me joue un ôle éno me, acili an les e o s
communau ai es su l'in e p é a ion de la connaissance e même la ai e
a ance dans un domaine complè emen di é en . Des ca ac é is iques
spéci iques son exploi ées dans chaque éalisa ion du e me dans le discou s
de l'anglais biomédical scien i ique. L'analyse a mon é que des a icles plus
complexes e ondamen aux u ilisen le e me "me lin" plu ô que
"schwanomin" ou "p odui géné ique NF2". Lo sque la plupa des
ca ac é is iques de la p o éine me lin e son ôle dans de nomb eux p ocessus
son ésolus, sa équence diminue. Il a égalemen é é no é que des i es plus c éa i s son u ilisés dans les a icles de e ue e son ci és plus sou en , mais ce e ca ac é is ique du discou s scien i ique doi ê e é udiée plus en dé ail.
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MERLINO MįSLė BIOMEDICINOS MOKSLUOSE: AIzDINYS, Są OKA, TERMINAS
San auka
S aipsnyje analizuojama, kaip ka aliaus A ū o legendos pe sonažas bu o pe kel as į
biomedicinos mokslus, aip užsimezgan sudė ingiems, a ian iškumu g indžiamiems
san ykiams su ki ais uo pa me u šiuose moksluose a si adusiais e minais, o bū en
su e minu „š anominas“, ku is a si ado ais pačiais 1993 me ais, kaip i „me linas“, a-
čiau jį paskelbė ki a y ėjų g upė ki ame žu nale. Iš p adžių abu e minai gy a o uo
pa me u i bu o sinonimai, be ėliau juos im a a o i ski inguose mokslo da buose
i ski ingose biomedicinos y imų s i yse. „Me linas“ dažniau a o as undamen a-
liuosiuose moksluose, o „š anominas“ – biomedicinos s i ies y imuose. Kadangi e -
minas „me linas“ susi o ma o kaip a i kš inis ak onimas (angl. back onym) iš e mino
„moezino-ez ino- adiksino ipo bal ymas“ (angl. moesin-ez in- adixin-like p o ein) i
jam pa adin i inka paslap ingojo pe sonažo a das, pi miausia u ėjome sumodeliuo i
p adinę są okos s uk ū ą. Taikydami kogni y inės ling is ikos me odą (leksikog a inių
s aipsnių analizę, asociacijų žodynus), pi miausia apib ėžėme pag indinius są okos
požymius. Tuome analiza ome disku sy iuosius e mino „me linas“ požymius i iš-
sky ėme uos požymius, ku ie ak ualizuojami moksliniuose da buose. Analizuodami
isus su ink us pa yzdžius, išsky ėme ke u ias pag indines šio e mino aiškinimo