2 Anas asia Sha apko a El enigma de Me lín en las ciencias biomédicas:
Image, Concep , Te m
doi.o g/10.35321/ e m28-02
El enigma de Me lín en la biomédica
Ciencias: imagen, concep o, é mino
AnAs AsiA shA Apko A (en inglés)
Uni e sidad Es a al de Moscú Lomonoso ,
Facul ad de Filología, Depa amen o de
Inglés ORCID id: h ps://o cid.o g/0000-0001-5378-2729
RESUMENDO: El Consejo de Adminis ación y el Consejo de Adminis ación de la Unión Eu opea han adop ado el p esen e Reglamen o.
Es e a ículo in en a da una isión gene al de cómo un pe sonaje ic icio del mi o a u iano
se ans i ió a las ciencias biomédicas en ando en una compleja elación de a ianza con o os
é minos in oducidos al mismo iempo. Aplicando la me odología lingüís ica cogni i a, p ime o
modelamos las es uc u as de conocimien o ep esen adas po el concep o inicial a a és de
delinea las ca ac e ís icas concep uales. Luego es udiamos las ca ac e ís icas discu si as
del uso del é mino "me lín" y iden i icamos esas ca ac e ís icas que se ac ualizan en
a ículos cien í icos. El é mino pe mi e que se desencadene una g an c ea i idad explo ando
esas es uc u as y ans i iéndolas a o o dominio de conocimien o. Me lín como é mino es
p e e ido en los a ículos de e isión y pa ece se i como un ma cado de algunas p egun as
aún no esuel as de la ciencia básica. Palab as cla e: me lín, mi o a u iano, a iación
e minológica, concep o, es uc u as de conocimien o, me á o a.
ANOTACIJA (en inglés)
S aipsnio ikslas apž elg i, kaip ka aliaus A ū o legendos pe sonažas bu o pe kel as į
biomedicinos mokslus, aip užsimezgan sudė ingiems, a ian iškumu g indžiamiems
san ykiams su ki ais uo pa me uuose e mina moksluose a si adusiais šiis. Taikan
kogni y inės ling is ikos me odą, pi miausia, išski ian są okos požymius,
sumodeliuojamos pi minės są okos pe eikiamos s uk u as de conocimien os. Tuome
analizuojami discu sy ieji e mino me linas a ojimo požymiai i į a dijami požymiai,
ak ualizuojami moksliniuose da buose. Si las es uc u as se u ilizan y el pe mean e
en a en o o ámbi o de conocimien os, los e minos p opo cionan posibilidades de
dideliam c ea i idad. Te minas me linas dažniau consumamas apž algose i y a a si
ženklas, žymin is am ik us da neišsp ęs us undamen aliųjų mokslų s i ies klausimus.
ESMINIAI ŽODŽIAI: me linas, A ū o legenda, e minologinis a ian iškumas, są oka, žinių
s uk ū os, me a o a. Esminiai ŽODŽIAI: me linas, A ū o legenda, e minologinis a ian iškumas, są oka, žinių s uk ū os, me a o a.
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INTRODUCCIÓN El p esen e Reglamen o no iene po qué se aplicable a las ope aciones de anspo e po ca e e a.
La esc i u a cien í ica o el ipo de lenguaje u ilizado en publicaciones
académicas de a ios géne os ep esen a "una a iedad o malizada y
used o special pu poses wi h he unc ion o communica ing in o ma ion
codi icada de lenguaje, de na u aleza especializada en cualquie ni el en los
é minos más económicos, p ecisos e inequí ocos posibles" (Pich , D askau
1985: 3). Es e discu so " ep esen a las es uc u as de conocimien o o madas
en un cie o pe íodo" (No od ano a 2007: 139) po la comunidad cien í ica y, lo
que es más impo an e, "p opo ciona un medio pa a el a ance del conocimien o"
en una disciplina en pa icula (Wood e al. 2001). Las pied as angula es de la
ans e encia de conocimien o y su o mación son los é minos, las palab as
sen ing he mos condensed packs o p ocessed and cons ued knowledge.
[…]en su unción especí ica[…] (Vinoku 1939) ep eSin emba go, las es uc u as
del conocimien o es án in ac as sólo has a cie o pun o. Con los a ances en la
ciencia, cambian, se ans o man y se ees uc u an, ab azando nue os
conocimien os adqui idos den o de una disciplina. Me a o icamen e hablando,
un é mino es como una onda y una pa ícula; es una unidad lingüís ica y
cogni i a al mismo iempo, una en idad es á ica y dinámica. El é mino se de ine
como una "designación e bal de un concep o gene al en un campo emá ico
especí ico" (ISO 1087: 3.4.3) y ípicamen e es "un obje o men al bien delineado y
cla o con on e as bien ma cadas" (Lei chik, Shelo 2007: 93). Mien as an o,
apa e de las ca ac e ís icas lingüís icas ob ias, los é minos buenos y
acep ados son ins umen os pa a ob ene nue o conocimien o, es deci , se
de inen po po encial heu ís ico. Algunos é minos ambién pod ían se mucho
más complejos, di usos y no comple amen e de e minados (Lei chik, Shelo
2007). "El a gumen o e minológico adicional de que los concep os deben
delimi a se cla amen e pa a ga an iza una comunicación sin ambigüedades y,
po lo an o, e icien e y e ec i a no es con incen e" (Temme man 2000: 7). Es o
pod ía debe se a la oposición on ológica de la ida y, po lo an o, al cue po
siemp e cambian e de conocimien o y a las piezas ce adas y, po lo an o,
es á icas. La palab a conocimien o se usó a ias eces en el pá a o an e io a
p opósi o. Es el componen e más esencial, lo que implica la necesidad de es udia
no las palab as exac as en sí mismas, es deci , los é minos, sino ambién el
discu so que e leja la o ma en que se modela es e conocimien o, eniendo en
cuen a el ac o humano, el as ondo cul u al y social y las p ác icas de
discu so en el momen o dado. El lenguaje es undamen almen e "una
he amien a in e subje i a, his ó ica y socialmen e a iable" (Gee ae s 2016: 527), se adap a ácilmen e al en o no ex a-lingüís ico. Po lo an o, muchos
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é minos pasan po un la go iaje ab azando es a in e subjec i idad en el
camino. Las asociaciones con la his o ia y la cul u a se inc us an en su
es uc u a de igualdad de de echos con un pensamien o cien í ico
e ms in discou se ep esen no he eady-made b icks o knowledge bu
condensado cla o. Más bien, los aspec os dinámicos y comuni a ios de
ob ene lo. En pa icula , la "linguís ica cogni i a iene en cuen a las
ac i idades men ales y comunica i as de los agen es que inco po an aspec os
sociales, psicológicos, p agmá icos y o os de la in e acción humana"
(Mane ko 2019: 52). En o o comen a io pe spicaz se hace hincapié en que "no
podemos es udia un idioma p o esional sin ene conocimien o de las o mas y mecanismos de su c eación y desa ollo".
(Alexee a y o os 2020: 59).
Como ha e elado una in es igación sus ancial, el discu so cien í ico en
gene al y la e minología (Ahmad 2011; Pe o ić, Golubo ić 2018) en pa icula
nunca ha sido p i ado de es e componen e cul u al-emocional. La
e minología médica y psicológica iene aíces en la mi ología g iega, y es e
aspec o es á bien es udiado has a aho a an o desde el en oque adicional
(A hanasiadis 1997) como desde el cogni i o (Mane ko, No od ano a 2012).
Además, el nue o milenio ha sido es igo de cie os cambios que an más allá
in o ma ion-based p econcep ion b inging he socio-cul u al na u e o
language use o he o eg ound. They a ise om “ he si ua ional, p ag-
de las ca ac e ís icas ma emá icas y o as ex a-lingüís icas (Schube
2011: 29), aspec os cogni i os del pensamien o c ea i o cien í ico
(Temme mann 2000) que cons uyen la iden idad a a és de medios
lingüís icos (Komo a 2000; Hyland 2009). Aunque la esc i u a académica se
conside a p incipalmen e in o ma i a, nume osos pa ones c ea i os
siemp e han con ibuido al p oceso cien í ico. Una de esas ca ac e ís icas
es el uso de me á o as no sólo pa a explica concep os cien í icos, es deci ,
los concep uales, sino ambién pa a a ae la a ención, los nue os. Las
me á o as ambién si en como una uen e ica y a iada de e minología.
El papel i al de la me á o a concep ual en la ciencia es en g an medida
indiscu ible hoy en día (Alexie a 1998; Johnson 2010; He mann 2013) ya que
o ece in o mación sob e cómo su gen nue as ideas cien í icas, cómo se
ans o man con los a ances en el campo del conocimien o y cómo se
di unden a a és de a ículos cien í icos y monog a ías. Muchos
in es igado es explica on el hecho de que la me á o a y la analogía son
elemen os indispensables elacionados con la c ea i idad cien í ica con el
a gumen o de la yux aposición de conocimien os an iguos y nue os. […]Las nue as en idades y o mas in oducidas po la eo ía se uel en in eligibles sólo si las in e p e amos en é minos de las an iguas en idades
3 1Te minologija | 2021 | 28 y los o mula ios ya disponibles […] (Ha é 2004).
[…]Las me á o as cien í icas son undamen ales pa a la cons ucción de
modelos y pa a la cons i ución de nue as eo ías cien í icas y eso,
especialmen e cuando es án al comienzo de su capacidad desde o os
o mula ion, heo ies should eso o me apho s in o de o p o ide un-
de s anding and o allow o ex ac in e ences by using knowledge a ail-
dominios[…] (Rod igez, A oyo-San os 2011: 84). Así, la capacidad del
abili y o d aw links be ween he known and he unknown is he i al
pensamien o cien í ico y un medio pa a el a ance del conocimien o. La
me á o a equi ale a "ese ins umen o de pensamien o, con la ayuda del cual
log amos llega a las pa es más dis an es de nues o campo concep ual"
(O ega y Gasse 1990).
También se econoció el papel de las me á o as en la o mación de la
e minología (Raad 1989; T e jako a 2013; Temi gazina e al. 2019). Se
demos ó que una me odología cogni i a es pa icula men e uc í e a
pa a en ende po qué una imagen en pa icula se some e a una
ans e encia me a ó ica en un cie o dominio de conocimien o (Mane ko,
No od ano a, 2012). La impo ancia de los concep os cul u almen e
especí icos que se u ilizan como dominios de uen e en la ciencia se es udió
pa a me á o as como la pied a de Rose a y el caballo de T oya u ilizado en el
discu so de biología (Sha apko a, Mane ko 2019). La búsqueda y el uso de una
me á o a ap opiada en el discu so cien í ico se a a undamen almen e de
una isión emocional c ea i a. Aquí me gus a ía ci a a dos cien í icos que
abo dan el p oblema desde los en oques de a iba hacia abajo y de abajo
hacia a iba. En p ime luga , el ilóso o del lenguaje G. Kulie sub ayó el
papel de los ac o es emocionales en la cognición cien í ica: "El e lejo a la
no edad en la ac i idad cien í ica comienza... con un choque emocional"
(Kulie 1987). El amoso ísico, R. Feynman, en una de sus con e encias sob e
la na u aleza del mé odo cien í ico dijo: "Aho a oy a discu i cómo
busca íamos una nue a ley. En gene al, buscamos una nue a ley po el
siguien e p oceso. P ime o, lo adi inamos, no, no e ías, esa es la e dad.
Ambos cien í icos, de hecho, en a iza on la impo ancia del impulso
emocional, la isión c ea i a y la imagen holís ica en el co azón de la
expe imen ación, la acionalización y la ca ego ización pos e io es. Es a puede se p obablemen e la misma aíz pa a encon a la me á o a.
Los obje i os de es e documen o son dobles. En p ime luga , me gus a ía
mos a cómo el conocido pe sonaje del mi o a u iano que posee una al a
capacidad heu ís ica su ió una ans e encia in e disciplina ia y se
con i ió en un é mino, con ibuyendo así al discu so cien í ico de la biología. En segundo luga , oco
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cues ión de la a iación e minológica a medida que a ios o os é minos
basados en di e en es p incipios se in oduje on al mismo iempo y me lín,
a e once being popula , ceased o a limi ed numbe o pape s whe e i
esul ó se c ea i amen e jugado. Es a pieza de in es igación empí ica
ambién iene como obje i o abo da la cues ión de la c ea i idad de una
scien i ic discou se and i s ole in p omo ing scien i ic ideas.
mane a pu amen e in o ma i a.Pa a es os ines, se ecogie on 2029 a ículos
de PubMed que si en como un co pus y una base de da os de a ículos en
ciencias biomédicas. El ma e ial comp ende ex os con cualquie a de es os
es é minos: […]me lin[…], […]schwanomin[…] y […]p o eína N 2[…]. Dado que el
en oque p incipal de es e abajo es que Me lin se con ie a p ime o en una
me á o a y luego en un é mino, se lle a a cabo un análisis concep ual
exhaus i o an es de discu i el uso del discu so y los mapeos en e dominios.
En es a pa e me gus a ía da una isión gene al del con ex o li e a io e
his ó ico y las asociaciones inculadas con la imagen de Me lín, el amoso
d uida del mi o a u iano. Se á necesa io pa a delinea más a ondo las
ca ac e ís icas concep uales que lo in e p e an como un concep o an es de
delinea el mapeo en e dominios.
El p ocedimien o de iden i icación de la me á o a unciona adicionalmen e
en dos ni eles p incipales: el lingüís ico y el concep ual. Ha sido econocido
desde hace mucho iempo que es i al una dis inción en e es enómenos
p incipales que impulsan an o el p ocedimien o de iden i icación
(me amen e lingüís ico) como la comp ensión de las me á o as: las
exp esiones lingüís icas, las es uc u as concep uales y los p opios mapeos
en e dominios. Va ios p ocesos an de la mano: iden i ica la me á o a,
iden i ica los dominios uen e y obje i o, y inalmen e en ende el amo
del discu so […] su alo comunica i o y p agmá ico. Sin emba go, cuando se
a a de é minos o igina ios del campo de las a es y las humanidades,
incluida la li e a u a, la his o ia y la mi ología, es especialmen e impo an e
ealiza un análisis concep ual exhaus i o del dominio de o igen. La
me odología aplicada se desa olló eniendo en cuen a la eo ía de la
me á o a concep ual (CMT) que di e encia los dominios uen e y obje i o
(Lako , Johnson 1980). Siendo un abajo seminal que cambió la isión
lingüís ica y lingüís ica cogni i a de la me á o a du an e décadas, oda ía
eque ía de alizaciones especialmen e cuando se aplicaba a los concep os complejos que si en a los dominios de o igen.

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Being ini ially complex images, hese me apho s s ill p ese e much o
su ico con enido o iginal basado en odos los enlaces y asociaciones siendo a
eces cualquie cosa menos sencillo. Pod ían se bas an e complejos pa a el
análisis y ambi alen es en el uso, especialmen e si algunas de sus
ca ac e ís icas concep uales se pie den en es a ans e encia
in e disciplina ia. La es uc u a concep ual al como se econoce en el
en oque cogni i o "se elaciona con las ep esen aciones de conocimien o no
lingüís ico a las que las palab as acceden y a las que pueden ecu i en el uso
del lenguaje si uado" (E ans 2009: 4). Los abajos ecien es en lingüís ica
cogni i a a gumen an el papel signi ica i o del amplio conocimien o cul u al
que se almacena y es uc u a en a ios concep os cul u almen e especí icos
(Komo a 2005). Es e conocimien o es uc u ado si e como "un esquema
undamen al po el que las pe sonas concep ualizan el mundo y sus p opias
ac i idades" (Gibbs 2008: 3), p opo ciona el ma co concep ual lis o pa a la ans e encia de un á ea a o a.
La imagen de Me lín es el pe sonaje más ambi alen e y enigmá ico en el mi o
a u iano, una imagen que apa eció en leyendas po sepa ado del mi o
a u iano, y o gánicamen e usionada con el mi o a u iano en iqueciéndolo
con imágenes mágicas cel as. En la adición o al, Me lín ha exis ido desde el
siglo VII (Good ich 2002). Según los p ime os egis os his ó icos, Me lín e a
un jo en mago Amb osio, nacido de un íncubo y una monja, así de inido po la
habilidad sob ena u al de sabe cosas y no ene malas in enciones. Podía
e el lago sub e áneo y los d agones luchado es ( ojos y blancos), e i a
que Vo ige n e igie a una o aleza. Sin emba go, la e sión más popula de
la his o ia ue p esen ada po Geo ey de Monmou h en el siglo XII, donde la
combinación inal de igu as his ó icas, legenda ias y mi ológicas u o luga
en la única imagen de Me lín Amb osio, un iden e, d uida, mago y sabio. Me lín
se con i ió en un pe sonaje único en la li e a u a medie al, una amalgama de
a ias ep esen aciones de las c eencias p ec is ianas y la p ime a
concep ualización del pode del conocimien o. En gene al, había dos
adiciones medie ales p incipales de la desc ipción de Me lín: un
d uida-magio y un isiona io-polí ico (Ja man 1960; Thomas 2000). A lo la go de la
his o ia de las enca naciones li e a ias, la imagen del ey A u o se con i ió
en la enca nación del pode social eal, mien as que Me lín ue la
enca nación del pode de las p ác icas mís icas, que se o iginan en la eligión
de los d uidas. Un oble y un guiño e an como símbolos de los d uidas
( e lejado en la e imología de la palab a d u- id […] ue za-sabidu ía[…] y
como-
4 Anas asia Sha apko a El enigma de Me lín en las ciencias biomédicas:
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asociado con la ue za y la sabidu ía) (Guenon 1962). Es e es el ipo
indoeu opeo del sace do e- ey, el chamán o homb e san o, la imagen del
homb e sal aje, el modelo de los p o e as bíblicos (Good ich 2002). Su imagen
es un mediado en e di e en es mundos: pagano y c is iano, mágico y
caballe o, i o y mue o. Su papel como men o del jo en A u o cons uye el
componen e i al de la leyenda. Su des ino pos e io ambién es impo an e;
Desapa ece del mundo a u iano después de enamo a se de Cal Knowledge, no
his emale app en ice – Nimue. Despi e his isiona y abili ies and magi-
pudo esis i se a sus encan os y quedó a apado en una cue a. Sin emba go,
no es la mue e en el sen ido p opio; se cuelga en la on e a en e los i os y
los mue os, eg esando y enca nando el a que ipo del e e no iejo sabio "los
ecu sos más al os y sabios del inconscien e" (Gollnick 1990).
En el siglo XXI, cuando la ciencia se ha uel o an inconcebiblemen e compleja
que es imposible comp ende muchos de sus concep os sin c ee en ellos o
asumi los como en idades holís icas, la imagen de Me lín el Cien í ico se
con i ió en el ma e ial ideal pa a un in es igado p o o ipo, i ónico,
in eligen e y un poco loco. Es o úl imo se e leja en nume osas ob as de
icción y cine.
Aho a pasemos a esboza las ca ac e ís icas concep uales a a és de
sie e uen es lexicog á icas que analizamos (Ame ican He i age Dic iona y
o he English Language; Eu opean My h, Legend; Collins English Dic iona y;
Webs e 's College Dic iona y; Macmillan Dic iona y; Wik iona y). En p ime
luga , Me lín es á ine i ablemen e asociado con las leyendas del ey A u o,
ya que se menciona en seis de iniciones analizadas, que apun an a la
discu si idad de la exis encia de la imagen (Sha apko a 2014). Me lín se
o igina y exis e en las iejas his o ias ( iejas his o ias inglesas). Además de
eso, hay es componen es uncionales impo an es. Su na u aleza mágica
es p edominan e, y es desc i o como un mago en cua o de iniciones, y como
un mago en es. Los o os dos componen es de la imagen que son menos
ecuen es gene almen e ocu en en combinación. Es e es el papel del
aseso : conseje o (2 eces) y aseso . Sólo en una de inición se usa el
sus an i o amigo, lo que indica una elación amis osa en e A u o y Me lín.
Y el papel del iden e se e leja en los elemen os léxicos del p o e a y el
in o ma ion abou his dea h, namely, acco ding o one o he legends, he
iden e. Las de iniciones ambién con ienen ue enca celado po Mo gana/
Vi ien/ Nimue en un oble: e e namen e enca celado en un á bol po una muje a quien e eló su o icio sec e o.
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Since he explana o y dic iona ies o language and cul u e o e only
Pa a ob ene in o mación cla e sob e las ca ac e ís icas concep uales
cen ales, ecu imos a los dicciona ios de asociaciones, basados en el
p ocesamien o po compu ado a de g andes da os de uen es abie as de
In e ne , así como a la li e a u a inglesa clásica y mode na. Las
asociaciones p esen adas en el dicciona io de la Red de Asociaciones de
Palab as u ilizado en nues o es udio, pe mi en iden i ica no solo las
ca ac e ís icas cen ales del concep o bajo esc u inio, sino ambién su
pe i e ia y pe i e ia más ce canas. También des aca las conexiones con o os pe sonajes del mi o ( éase cuad o 1).
Cuad o 1. La dis ibución de las ca ac e ís icas concep uales (basado en el dicciona io de la Red de Asociaciones de Palab as)
Más ecuen es
Asociaciones
Menos
Asociaciones
ecuen es Menos ecuen es
Asociaciones
Capacidades mágicas
Mago, D uida,
B uje ía, ecy,
Hawke , Wiza d, En-
chan ed, Ea ed, Pied,
Pode oso, mágico, sabio,
Magia, p o ecía, mundo
b uje ía, en e medad del
más ce cana: en iado,
hadas, encan amien o,
Mo o , a i a, bui e,
más ce cana, geSmiley,
P o ecía, Pe i e ia de la
A gonau a, Pe i e ia más
Empuje, P ólogo,
C uising, Mi ología,
A acción de la BBC,
Pe i e ia más ce cana, el
Ques , A alon, Scabba d,
B i on, Cauld on, Vi a,
Saxon, G an B e aña,
más ce cana a la
o os pe sonajes:
Lancelo ,
Lucien, T is an, Pe ci al El
La pe i e ia más
ho s: Monmou h, Geo -
ey, Tennyson
básicas: núcleo,
P o e a-P o e a,
hechice o, ba do,
sonages: Mo gan, Emma,
Lancas e
pe i e ia,
mágico an es de A u o:
búho, ey, an asía,
pe i e ia más ce cana,
doncella, Co nualles,
pe i e ia más ce cana,
sace do isa, d agón de
p isión, o os:
ce cana, men e gene al,
ca ac e ís icas:
Demonio, Ap endiza,
Dioses, Pe i e ia más
inal: Semejanza,
P o o ipo, señuelo,
Conju e, Slay, Tailed,
Ba on, ium mo al,
pe i e ia, el espacio:
galeses, eu asiá icos,
A hu ,
núcleo, ca ac e ís icas
ce cana, el au-mís ico,
a y, Fi ed, My hical, Sen-
ien , Yonde , Righ ul
capacidades mágicas: hechizo, núcleo, capacidades mágicas
P onuncia lazos:
pe i e ia más ce cana, o os po Consejo, Pied a, Al-
chemis
Pe iphe y, ea u es o
ca ac e ís icas del mundo: el caballe o-
caos, od, a en u as, a d,
c ónicas, caída, pe i e ia
au o es: sob ena u al,
Chauce cel a, adial
a e ac os: pe i e ia
Vi ian, espada, o es ca ac e ís icas ne ales: Neme-
En e enimien o, Áspe o,
Poción, Caballe os,
Spi i e, Ced ic, Macbe h,
Bege , Hobby, Boos ,
ce cana, Espacio,
P ome eo y A e ac os: G ial, Nin a, Cue a, Si ena, Illegí imo
dis az, pe i e ia más ce cana, el
Imend: Dungeon, Aqua- y muchos más.
Madame, p esa, leyenda
des ino, elo, OmniCo e,
b i ánicos, au obús, enca celados, es
Gwen, Co nish ache y (Lancelo , A hu , Gwen, Co nish ache y) es una de las canciones más popula es de la época.
gene ales: la pe i e ia más ce cana, el a -
pelig oso, leyenda hechos: aza, copa
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Es e p ocedimien o de delinea las ca ac e ís icas cen ales y pe i é icas
del concep o es udiado se desa olló sob e la base del análisis concep ual
adicional (Boldi e 2014) ampliado con el análisis de asociaciones y
conocimien os enciclopédicos. Fo ma una base ú il pa a el p ocedimien o
pos e io de mapeo en e dominios (Sha apko a, Mane ko 2019), el esquema
de imagen y el análisis de espacios in eg ados (Sha apko a, Yako le a 2020),
especialmen e cuando es amos a ando con un con enido concep ualmen e
ico. Es á cla o que las ca ac e ís icas cen ales de Me lín como mago,
alquimis a y d uida hacen que es a imagen sea muy ú il pa a deno a
en idades complejas e ilusi as que equie en concep ualización y
ca ego ización en la ciencia. El siglo XXI ue es igo de a ances signi ica i os
en el es udio de los mecanismos molecula es subyacen es a los p ocesos de
desa ollo y en la delineación de ías bioquímicas que, una ez in e umpidas,
conducen a a ias mal o maciones. Se ha uel o muy cla o que la biología de
un o ganismo i o es ex emadamen e ágil e inc eíblemen e compleja,
echazando cualquie simpli icación mecanicis a. Es a á ea de ápido
desa ollo con el conocimien o adqui ido a un al o i mo equi ió que se
p opusie a, echaza a o acep a a odo el cue po de nue os é minos. El
en ejado de las ías biológicas eque ía algunos ehículos acili ado es
pa a en ende y explica las me á o as que engend an la ciencia.
Uno de los casos excepcionalmen e in e esan es es la apa ición, la
a ianza y el cambio del é mino "p o eína NF2", una p o eína de 595
aminoácidos codi icada po el gen Neu o ib oma osis ipo 2 (NF2) que se
llamaba "schwannomin" y "me lin". Es una p o eína ci osquelé ica que
con ibuye a los p ocesos de desa ollo. En los humanos es á in oluc ado
en la pa ogénesis de umo es del sis ema ne ioso humano ya que es á
inac i ado o no unciona en casi odos los schwannomas y meningiomas.
Los p ime os abajos sob e es a p o eína apa ecie on an p on o como en los
años 80 y p incipios de los años 90 con a ículos publicados en las e is as más
espe adas […] […]Na u e[…] y […]Cell[…], ambos explicando la elección de es a
ion. Since he p o ein esponsible o he de elopmen o umou g owing
o ma e minológica especí ica de las células de Shwann se encon ó po
p ime a ez en los schwannomas, se llamó […]schwannomin[…] […] una palab a
seen in NF2” (Rouleau e al. 1993). I was also p oposed ha i has umou
de i ada de schwannoma moes, la ac i idad sup eso a de umo es más
ecuen e y so p enden emen e esul ó ene la es uc u a secunda ia […]simila a las es uc u as de adiina, ez ina y xina[…].
4 3Te minologija | 2021 | 28
(Xiao e al. 2003) es una e isión de allada de nume osas unciones pu a i as
desempeñadas po es a p o eína en la iniciación y p og esión del umo sin
apoya especí icamen e la elección de la b uje ía in oducida sólo en el í ulo.
Muchas de es as unciones sólo se suponen pe o no se conocen ni se demues an
expe imen almen e. Sin emba go, es á cla o que, dado el núme o de unciones que
la p o eína puede maneja y oda la complejidad de es os p ocesos que
ap o echan nume osas ías bioquímicas, su papel pod ía compa a se con la
magia. Es una en e medad bien conocida del pensamien o humano o mulada
oximo onalmen e po el esc i o de icción A hu Cla ke: "Cualquie ecnología
lo su icien emen e a anzada es indis inguible de la magia". Incluso puede
e o mula se en "cualquie ciencia compleja inconcebible pod ía simpli ica se a
a és del pensamien o mágico". Los a ículos que abo dan las unciones
desconocidas o aún no p obadas de es a p o eína eligen cla amen e me lin como
é mino en luga de schwanomin acompañando el ex o con palab as como esqui o,
desconocido, no acla ado, mis e ioso, e c. Incluso pa a un pensamien o cien í ico
acional, algo desconocido se sien e mis e ioso y mágico, como si la na u aleza
oda ía es u ie a escondiendo sus sec e os de la men e humana. Se u iliza en los
í ulos de los siguien es a ículos: "Shedding ligh on Me lin's wiza d y" (Okada
e al. 2007), donde los au o es abajan den o de la me á o a concep ual bien
es ablecida de compa a el conocimien o con la luz. Es a p o eína, en con as e
con o os p oduc os de los oncogenes, a ec a a los p ocesos malignos
indi ec amen e a a és de con ibui a di e en es ías celula es: 1) o os genes
sup eso es de umo es pa ecen unciona en p ocesos menos cla amen e
elacionados con el con ol del ciclo celula . Uno de los genes más in igan es de
es a úl ima clase es el gen Neu o ib oma osis ipo 2 (NF2) 1, que codi ica un
miemb o de la p o eína 4.1 supe amilia, Me lín; y 2) El mecanismo po el cual
Me lin unciona pa a egula la p oli e ación celula oda ía no es á cla o
(LaJeunesse e al. 1998); 3) El mecanismo subyacen e a la ac i idad sup eso a de
umo es del p oduc o del gen de la neu o ib oma osis ipo 2 (NF2), me lin, es á en
g an medida inde inido (Neill, C omp on 2001). La p o eína e a cla amen e
excepcional en la lis a de p o ec o es umo ales simila es y muchos a ículos lo
en a izan a a és de la compa ación di ec a: se hizo inmedia amen e cla o que
Me lin no es un sup eso umo al o dina io: ca ece de cualquie dominio
ca alizado o de unión al ADN apa en e, pe o mues a una homología signi ica i a
con los miemb os de la amilia de p o eínas de enlace ci osquelé ico (Ez in-Radixin-Moesin) (Okada e al. 2007).
El a ículo de e isión i ulado […]La p o eína sup eso a de umo es
NF2-me lin: el ompecabezas con inúa[…] (Ho ens, Kaye 2001) juega explíci amen e con es o

4 Anas asia Sha apko a El enigma de Me lín en las ciencias biomédicas: pa e de
Image, Concep , Te m
las ca ac e ís icas concep uales o iginales que hacen que el p oceso sea aún
más complicado a a és de la adap ación de "me lín" a la me á o a ecu en e
de ob ene conocimien o como mon a un ompecabezas. Los a ículos que
en a izan la al a de conocimien o p e ie en la palab a esqui a: sin emba go,
has a aho a, cómo es a unción se aduce en la sup esión del c ecimien o
umo al sigue siendo esqui a. Du an e mucho iempo, las unciones de es a
p o eína no se de e mina on: 1) El gen sup eso de umo es N 2 codi ica pa a
me lin, una p o eína cuya unción ha sido esqui a (Kissil e al. 2003); 2) pe o la
unción de su p o eína codi icada, Me lin, sigue siendo esqui a (Mccla chey,
Gio annini 2005); 3) Aunque la unción bioquímica de Me lín se ha man enido
esqui a... (Okada e al. 2007). Los au o es cla amen e p e ie en las écnicas de
impulso y la elección de palab as más ue es: Desen aña la biología de es os
umo es ayuda a acla a su pa ón de c ecimien o (de Vi es e al. 2015).
El papel de Me lín como conseje o del jo en A u o o ganizando la O den de la
Mesa Redonda y mediando en e di e en es caballe os hace que el é mino sea
excepcionalmen e ú il pa a desc ibi ías biológicas complejas que en a izan la
unción de coo dinación y coope ación, como se hizo en los siguien es a ículos:
[…]N 2[…]Me lín: un coo dinado de señalización de ecep o es y con ac o
in e celula […] (Cu o, McCla chey 2008) y […]Las p o eínas que in e ac úan con
Me lín e elan múl iples obje i os pa a la e apia NF2[…] (Scoles 2008). Las
me á o as concep uales ep esen adas po egula , una palab a común en
biología, es án acompañadas po exp esiones más me a ó icas como dic a ,
unción coope a i a, emodela la comunicación célula-celula, un es abilizado
de mic o úbulos, un o ganizado maes o. Po ejemplo: las unciones de
sup esión de umo es de me lín son independien es de su papel como
o ganizado del ac o en el ci oesquele o en las células de Schwann (Lallemand e
al. 2009); Me lin unciona como un egulado c í ico en la os eomieli is inducida
po S aphylococcus au eus (Zhou e al. 2021). La mejo p ueba pa a la
es uc u a del conocimien o es si es p oduc i a o no. En caso con a io, si
pa ecen o ma se nue os é minos den o del ma co exis en e. Y Me lín como
un é mino, habiendo inculado ínculos con la magia y la b uje ía, es de hecho
se p oduc i o. La década de 2000 io apa ece el é mino "magicina" en el
a ículo "Magicina, una nue a p o eína ci osquelé ica asociada con el
sup eso de umo es NF2 me lin y G b2", que es o o ac ónimo siguiendo el
ma co p opues o y explo ando las es uc u as de conocimien o ya exis en es:
In o mamos una nue a p o eína como un socio de unión especí ico de me lin
que hemos llamado magicina (me lin y G b2 p o eína ci osquelé ica in e ac uan e) (Wiede hold e al. 2004).
4 5Te minologija | 2021 | 28
Desde 2014, ha habido muchos más a ículos dedicados a la búsqueda de e apias
di igidas con a los umo es asociados con el gen N 2 y su p oduc o me lin o
schwanomin. Cu iosamen e, se demos ó que es a p o eína con ibuye a o os
ipos de cánce y su p og esión: las mu aciones de NF2 y la inac i ación de
me lina ambién ocu en en schwannomas y meningiomas espon áneos, así
como o os ipos de cánce , incluido el meso elioma, glioma mul i o me, mama,
colo ec al, piel, ca cinoma de células enales de células cla as, hepá ico y
cance (Pe illi, Fe nández-Valle 2016). The e o e, he e is a slow decline
p ós a a. Po cla idad y uni o midad, algunos au o es p e ie en simplemen e el
"p oduc o del gen N 2" que casi se iplica en el pe íodo de 2013-2020 (Fig. 1).
Me lin pa ece se oda ía p e e ido en aquellos abajos que a an de
p ocesos bioquímicos undamen ales, p ocesos de desa ollo, es és
oxida i o. Una ez más, en muchos a ículos, dos é minos apa ecen jun os y
se in oducen como sinónimos comple os como en los siguien es a ículos:
"Me lin, el p oduc o del gen NF2" (Pećina-Šlaus 2013) o "Rol de la inac i ación de
Me lin/NF2 en la biología umo al" (Pe illi, Fe nández-Valle 2016). Mien as
an o, el é mino "me lín" comenzó a se eemplazado po Neu o ib omin 2, el
é mino elacionado con el gen que causa odos los mal uncionamien os.
Además, en 2021 hubo 41 usos del é mino "me lín" en compa ación con 34 de la
p o eína N 2 y solo 11 de schwannomin. Pa ece que la elección inal del único
é mino no se ha hecho, y es a a iación se conse a conscien emen e no sólo
po las azones sociocul u ales de dos escuelas o g upos que compi en, sino
p ecisamen e po las necesidades elacionadas con la o mación y la mediación
del conocimien o en biología. Es es a complejidad, di usi idad e inde e minación
que abaja con ines heu ís icos con di e encias su iles que oda ía exis en
en e los é minos. O o aspec o que gene almen e se desca a al discu i la
esc i u a académica es que pod ía ene inclusiones de c ea i idad o algunos
enómenos que an más allá del pa adigma cen ado en la in o mación. En
nues o caso es a ambos ni eles: al ni el cogni i o cuando nace un nue o
conocimien o y al ni el lingüís ico de la mediación de es e conocimien o más
adelan e. El p ime ni el es di ícil de cap u a a a és de mé odos
lingüís icos adicionales, ya que sólo casos muy in ecuen es como la
apa ición del é mino "me lín" pe mi en ob ene in o mación sob e cómo
su gen las no edades. Dos ideas que he ci ado an e io men e sob e la emoción
shock (Кулиев) and a guess (Feynman) a he e y dawn o heo y o ma-
es án de hecho en buen acue do con las úl imas in es igaciones neu ológicas
sob e la c ea i idad:
4 Anas asia Sha apko a El enigma de Me lín en las ciencias biomédicas: ¡en la eacción de place
Image, Concep , Te m
que acompaña a las nue as combinaciones en el p eciado AHA! la expe iencia. La gene ación de
nue as ep esen aciones implica uni ep esen aciones p e iamen e no conec adas de
mane as que ambién gene an nue os ínculos emocionales (Thaga , S ewa 2011). Pe o es e
momen o pod ía se as eado a a és del es udio de me á o as en odas las e apas del
a ance del conocimien o. Mien as an o, cuando inalmen e se en iende la p o eína, el
po encial me a ó ico se explo a de nue o p incipalmen e en a ículos de e isión ( abla 2).
Además, es os a ículos pa ecen se ci ados mucho más de lo que es común pa a la e is a.
Puede explica se pa cialmen e po el hecho de que los a ículos de e isión se ci an con más
ecuencia, pe o ambién pod ía se el í ulo c ea i o que a ae la a ención, lo que aumen a
aún más la pun uación de ci a. Los da os sob e el ac o de impac o y la pun uación de ci ación
se ob u ie on de Web o Sciences. Va ios a ículos exceden signi ica i amen e el ac o de
impac o po la pun uación de ci ación. Cuad o 2. Los í ulos más c ea i os de nues o co pus
con el ac o de impac o de la e is a y la pun uación de ci a
TITLE JOuRNAL IMPACT
FACTOR
YEAR TYPE CITE
SCORE
Neu o ib oma osis
comen a io 3 ipo 2 o
Me lín: a ilando el mi o
de P ome heus
Hepa ología 2011
Neu o ib oma o-
pé dida del
p o ección de Gene de Me lín.
sis 2: Cu Opin 5.9
hechizo de
1996 e isión 44
¿Mágica pe o se puede
Tumo es debido a la
pé dida de me lín.
a a ? El ce eb o 14.25 Examen de 2008 105
El umo
e isión 22 so
El ompecabezas
con inúa.
supp es-J Clin
p o eína NF2- osci.
Neu-2.1 2001
Me lín: el mago
p egun as
pa a unciona como
un sup eso de umo es.
e-BiochimBio-3.4
es abilidad de la p o eína phys Ac a.
2012 e isión 23
A ojando luz
La magia de
sob e el
Me lín es Biol.
examen de 2007 de la Célula de Tendencias 16
4Te minología | 2021 | 28
TITLE JOuRNAL IMPACT
FACTOR
YEAR TYPE CITE
SCORE
El me lín, una
linke be ween ex a-
señales celula es y ías
de señalización
in acelula que egulan
la mo ilidad,
p oli e ación y supe i encia de las células.
p o eína de
Pep Sci.
cu ículo "mágica" 2.5 Examen de 2010 108
NF2: la b uje ía
e isión 42
de los genes
me lín. los mosomas
El cánce
ch o-4.04 2003
Discusión y conclusión
El caso analizado de una imagen que se con ie e en una me á o a y que da
luga a que un é mino sea un ac ónimo en el con ex o especializado es
pa icula men e in e esan e. T ae a la luz no sólo la complejidad absolu a de
los cambios, sino ambién el papel de las me á o as en la ase inicial de
discu i y desc ibi un nue o concep o cien í ico. Las me á o as son
indispensables pa a la esc i u a cien í ica popula y la comunicación de ideas
a un público más amplio, sin emba go, aquí obse amos cómo la imagen
compleja de múl iples capas ue ans e ida de un dominio a o o
especí icamen e pa a cap a la en idad enigmá ica pa a se esuel a a
a és del pensamien o acional. Es o es lo que hace que el caso de "me lín"
sea único y sin omá ico, señalando algún i ón especí ico de dominios uen e
alo ados po la ciencia po el po encial heu ís ico que lle an. Los dominios
de o igen que se u iliza án en la ciencia es án conec ados con la cul u a, la
mi ología y la li e a u a, ya que son dominios de conocimien o emocionalmen e icos.
El ejemplo de la mul i a iancia e minológica ( […]me lin[…], […]schwanomin[…] y
[…]p o eína NF2[…]/ […]p oduc o gené ico NF2[…]/ […]neu o ib omina[…]) es
pa icula men e in e esan e ya que es é minos se in oduje on, se
u iliza on e in e p e a on casi al mismo iempo y den o del mismo dominio de
conocimien o. Además, ue on u ilizados po casi las mismas pe sonas en
di e en es pe iódicos pa a di e en es p opósi os. Como Go din sub ayó en su
lib o sob e el inglés cien í ico, los "lenguajes cien í icos no nacen, se hacen, y
se hacen con mucho es ue zo" (2015), subyaciendo así la impo ancia de cada
Gi en he complexi y o he chosen ma e ial, we de eloped he ollow-
cambio y elección. p ocedimien o pa a esboza las ca ac e ís icas concep uales que se analiza án más a ondo.
8 Anas asia Sha apko a El enigma de Me lín en las ciencias biomédicas: lizado
Image, Concep , Te m
en el discu so biomédico. En p ime luga , el análisis de las en adas
lexicog á icas pa a ob ene las ca ac e ís icas básicas, luego se analizan los
clopedic knowledge o ob ain he comple e s uc u e o a concep . Then
dicciona ios de asociaciones y el ma e ial ecopilado de PubMed pa a cons ui
las ías cla e en las que el concep o o iginal se explo a en el discu so
cien í ico. Los es udios de la p o eína me lina es án asociados con la
oncología molecula , la mo ogénesis y la di e enciación celula , así como el
o igen de los animales mul icelula es desde el pun o de is a e olu i o. Al
mismo iempo, el me lín puede desempeña un papel impo an e en los
in igan es p ocesos que ocu en du an e un enómeno biológico an gene al
como el es és oxida i o. Es as á eas cien í icas es án unidas po la
necesidad de elucida los mecanismos undamen ales de la p og amación
celula y la egulación de la p oli e ación. Es as son las p egun as con muchos
bloques desconocidos de in o mación, conocimien o aún no o mado. Me lín
puede no se la cla e de odas es as á eas, pe o pa ece se una pieza
impo an e de un ompecabezas, un ace ijo, o incluso un mis e io. Cabe
señala que el ac ónimo me lín se u iliza a menudo en ob as que con ienen los
esul ados más signi ica i os y no i iales, lo que pe mi e le an a el elo de
algún mis e io aún desconocido. Así que, cuando la mayo ía de las p egun as
es án más o menos esuel as, y es posible usa es as e elaciones en la
p ác ica (medicina o a amien o), el mis e io se des anece en el ai e y pa ece
que no hay necesidad de que el é mino "me lín" enga asociaciones con la
imagen de un mago del mi o a u iano capaz de sabe lo que o as pe sonas no
pueden. Es o impulsa el po encial heu ís ico del é mino y hace uso de las
es uc u as iniciales de conocimien o y ca ac e ís icas concep uales. En
es e con ex o, la complejidad inicial de la imagen que lle a la ca ga del
conocimien o cul u al no es el p oblema pa a el uso del é mino. Po el
con a io, es una o ma de acili a la cons ucción de es e mismo
conocimien o, siendo en p ime luga el es ue zo comuni a io que se basa en
g an medida en la complejidad inicial. En la ciencia mode na, especialmen e en la
biomedicina, el conocimien o es an inc eíblemen e complejo que
ine i ablemen e es amos a ando con edes he e ogéneas que comp enden
humanos, los esul ados de su abajo in elec ual y a ios a e ac os. Pa a
acili a el p og eso de la ciencia, sólo enemos que ecu i a odo ipo de
andamios mediados po el discu so: c ea y usa a e ac os cogni i os,
me á o as y eu iliza modelos men ales, imágenes pode osas, concep os.
"Es án más ca gados de conocimien os, son más in eligen es y son más au ónomos" (Paa ola, Hakka ainen 2005: 536). Las imágenes mi ológicas, cul u ales y li e a ias ienen so p enden emen e un po encial heu ís ico sin p eceden es.

4Te minología | 2021 | 28
They o e a men al modal ha is complex ye holis ic, mul i ace ed ye
es uc u ada, una abie a e inde e minada, pe o con un núcleo es able. Lo más
impo an e es que pe mi e el uso c ea i o y sin es icciones y la eu ilización
del conocimien o an e io , ex endiendo así las on e as de lo desconocido. La
inde e minación de los é minos es una bendición, no un p oblema pa a un
é mino, especialmen e den o de un pe íodo pa icula de desa ollo del
conocimien o. La es uc u a concep ual de la imagen o iginal debajo del
é mino juega un papel eno me, acili ando los es ue zos comuni a ios en la
in e p e ación del conocimien o e incluso a anzándolo en un á ea
comple amen e di e en e. Las ca ac e ís icas especí icas se juegan en cada
ealización del é mino en el discu so del inglés biomédico cien í ico. El análisis
ha demos ado que los a ículos más complejos y undamen ales p esen an el
é mino "me lín" en luga de "schwanomin" o "p oduc o del gen NF2". Cuando
se esuel en la mayo ía de las ca ac e ís icas de la p o eína me lina y su
papel en nume osos p ocesos, su ecuencia disminuye. También se señaló que
se u ilizan í ulos más c ea i os en los a ículos de e isión y se ci an con más ecuencia, sin emba go, es a ca ac e ís ica del discu so cien í ico debe es udia se más a ondo.
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MERLINO MįSLė BIOMEDICINOS MOKSLUOSE: AIzDINYS, Są OKA, TERMINAS
San auka
S aipsnyje analizuojama, kaip ka aliaus A ū o legendos pe sonažas bu o pe kel as į
biomedicinos mokslus, aip užsimezgan sudė ingiems, a ian iškumu g indžiamiems
san ykiams su ki ais uo pa me u šiuose moksluose a si adusiais e minais, o bū en
su e minu „š anominas“, ku is a si ado ais pačiais 1993 me ais, kaip i „me linas“, a-
čiau jį paskelbė ki a y ėjų g upė ki ame žu nale. Iš p adžių abu e minai gy a o uo
pa me u i bu o sinonimai, be ėliau juos im a a o i ski inguose mokslo da buose
i ski ingose biomedicinos y imų s i yse. „Me linas“ dažniau a o as undamen a-
liuosiuose moksluose, o „š anominas“ – biomedicinos s i ies y imuose. Kadangi e -
minas „me linas“ susi o ma o kaip a i kš inis ak onimas (angl. back onym) iš e mino
„moezino-ez ino- adiksino ipo bal ymas“ (angl. moesin-ez in- adixin-like p o ein) i
jam pa adin i inka paslap ingojo pe sonažo a das, pi miausia u ėjome sumodeliuo i
p adinę są okos s uk ū ą. Taikydami kogni y inės ling is ikos me odą (leksikog a inių
s aipsnių analizę, asociacijų žodynus), pi miausia apib ėžėme pag indinius są okos
požymius. Tuome analiza ome disku sy iuosius e mino „me linas“ požymius i iš-
sky ėme uos požymius, ku ie ak ualizuojami moksliniuose da buose. Analizuodami
isus su ink us pa yzdžius, išsky ėme ke u ias pag indines šio e mino aiškinimo