The Enigma of Merlin in Biomedical Sciences: Image, Concept, Term

2 Anas asia Sha apko a El enigma de Me lín en las ciencias biomédicas: Image, Concep , Te m doi.o g/10.35321/ e m28-02 El enigma de Me lín en la biomédica Ciencias: imagen, concep o, é mino AnAs AsiA shA Apko A (en inglés) Uni e sidad Es a al de Moscú Lomonoso , Facul ad de Filología, Depa amen o de Inglés ORCID id: h ps://o cid.o g/0000-0001-5378-2729 RESUMENDO: El Consejo de Adminis ación y el Consejo de Adminis ación de la Unión Eu opea han adop ado el p esen e Reglamen o. Es e a ículo in en a da una isión gene al de cómo un pe sonaje ic icio del mi o a u iano se ans i ió a las ciencias biomédicas en ando en una compleja elación de a ianza con o os é minos in oducidos al mismo iempo. Aplicando la me odología lingüís ica cogni i a, p ime o modelamos las es uc u as de conocimien o ep esen adas po el concep o inicial a a és de delinea las ca ac e ís icas concep uales. Luego es udiamos las ca ac e ís icas discu si as del uso del é mino "me lín" y iden i icamos esas ca ac e ís icas que se ac ualizan en a ículos cien í icos. El é mino pe mi e que se desencadene una g an c ea i idad explo ando esas es uc u as y ans i iéndolas a o o dominio de conocimien o. Me lín como é mino es p e e ido en los a ículos de e isión y pa ece se i como un ma cado de algunas p egun as aún no esuel as de la ciencia básica. Palab as cla e: me lín, mi o a u iano, a iación e minológica, concep o, es uc u as de conocimien o, me á o a. ANOTACIJA (en inglés) S aipsnio ikslas apž elg i, kaip ka aliaus A ū o legendos pe sonažas bu o pe kel as į biomedicinos mokslus, aip užsimezgan sudė ingiems, a ian iškumu g indžiamiems san ykiams su ki ais uo pa me uuose e mina moksluose a si adusiais šiis. Taikan kogni y inės ling is ikos me odą, pi miausia, išski ian są okos požymius, sumodeliuojamos pi minės są okos pe eikiamos s uk u as de conocimien os. Tuome analizuojami discu sy ieji e mino me linas a ojimo požymiai i į a dijami požymiai, ak ualizuojami moksliniuose da buose. Si las es uc u as se u ilizan y el pe mean e en a en o o ámbi o de conocimien os, los e minos p opo cionan posibilidades de dideliam c ea i idad. Te minas me linas dažniau consumamas apž algose i y a a si ženklas, žymin is am ik us da neišsp ęs us undamen aliųjų mokslų s i ies klausimus. ESMINIAI ŽODŽIAI: me linas, A ū o legenda, e minologinis a ian iškumas, są oka, žinių s uk ū os, me a o a. Esminiai ŽODŽIAI: me linas, A ū o legenda, e minologinis a ian iškumas, są oka, žinių s uk ū os, me a o a. 2Te minología | 2021 | 28 INTRODUCCIÓN El p esen e Reglamen o no iene po qué se aplicable a las ope aciones de anspo e po ca e e a. La esc i u a cien í ica o el ipo de lenguaje u ilizado en publicaciones académicas de a ios géne os ep esen a "una a iedad o malizada y used o special pu poses wi h he unc ion o communica ing in o ma ion codi icada de lenguaje, de na u aleza especializada en cualquie ni el en los é minos más económicos, p ecisos e inequí ocos posibles" (Pich , D askau 1985: 3). Es e discu so " ep esen a las es uc u as de conocimien o o madas en un cie o pe íodo" (No od ano a 2007: 139) po la comunidad cien í ica y, lo que es más impo an e, "p opo ciona un medio pa a el a ance del conocimien o" en una disciplina en pa icula (Wood e al. 2001). Las pied as angula es de la ans e encia de conocimien o y su o mación son los é minos, las palab as sen ing he mos condensed packs o p ocessed and cons ued knowledge. […]en su unción especí ica[…] (Vinoku 1939) ep eSin emba go, las es uc u as del conocimien o es án in ac as sólo has a cie o pun o. Con los a ances en la ciencia, cambian, se ans o man y se ees uc u an, ab azando nue os conocimien os adqui idos den o de una disciplina. Me a o icamen e hablando, un é mino es como una onda y una pa ícula; es una unidad lingüís ica y cogni i a al mismo iempo, una en idad es á ica y dinámica. El é mino se de ine como una "designación e bal de un concep o gene al en un campo emá ico especí ico" (ISO 1087: 3.4.3) y ípicamen e es "un obje o men al bien delineado y cla o con on e as bien ma cadas" (Lei chik, Shelo 2007: 93). Mien as an o, apa e de las ca ac e ís icas lingüís icas ob ias, los é minos buenos y acep ados son ins umen os pa a ob ene nue o conocimien o, es deci , se de inen po po encial heu ís ico. Algunos é minos ambién pod ían se mucho más complejos, di usos y no comple amen e de e minados (Lei chik, Shelo 2007). "El a gumen o e minológico adicional de que los concep os deben delimi a se cla amen e pa a ga an iza una comunicación sin ambigüedades y, po lo an o, e icien e y e ec i a no es con incen e" (Temme man 2000: 7). Es o pod ía debe se a la oposición on ológica de la ida y, po lo an o, al cue po siemp e cambian e de conocimien o y a las piezas ce adas y, po lo an o, es á icas. La palab a conocimien o se usó a ias eces en el pá a o an e io a p opósi o. Es el componen e más esencial, lo que implica la necesidad de es udia no las palab as exac as en sí mismas, es deci , los é minos, sino ambién el discu so que e leja la o ma en que se modela es e conocimien o, eniendo en cuen a el ac o humano, el as ondo cul u al y social y las p ác icas de discu so en el momen o dado. El lenguaje es undamen almen e "una he amien a in e subje i a, his ó ica y socialmen e a iable" (Gee ae s 2016: 527), se adap a ácilmen e al en o no ex a-lingüís ico. Po lo an o, muchos 3 0 Anas asia Sha apko a El enigma de Me lín en las ciencias biomédicas: los Image, Concep , Te m é minos pasan po un la go iaje ab azando es a in e subjec i idad en el camino. Las asociaciones con la his o ia y la cul u a se inc us an en su es uc u a de igualdad de de echos con un pensamien o cien í ico e ms in discou se ep esen no he eady-made b icks o knowledge bu condensado cla o. Más bien, los aspec os dinámicos y comuni a ios de ob ene lo. En pa icula , la "linguís ica cogni i a iene en cuen a las ac i idades men ales y comunica i as de los agen es que inco po an aspec os sociales, psicológicos, p agmá icos y o os de la in e acción humana" (Mane ko 2019: 52). En o o comen a io pe spicaz se hace hincapié en que "no podemos es udia un idioma p o esional sin ene conocimien o de las o mas y mecanismos de su c eación y desa ollo". (Alexee a y o os 2020: 59). Como ha e elado una in es igación sus ancial, el discu so cien í ico en gene al y la e minología (Ahmad 2011; Pe o ić, Golubo ić 2018) en pa icula nunca ha sido p i ado de es e componen e cul u al-emocional. La e minología médica y psicológica iene aíces en la mi ología g iega, y es e aspec o es á bien es udiado has a aho a an o desde el en oque adicional (A hanasiadis 1997) como desde el cogni i o (Mane ko, No od ano a 2012). Además, el nue o milenio ha sido es igo de cie os cambios que an más allá in o ma ion-based p econcep ion b inging he socio-cul u al na u e o language use o he o eg ound. They a ise om “ he si ua ional, p ag- de las ca ac e ís icas ma emá icas y o as ex a-lingüís icas (Schube 2011: 29), aspec os cogni i os del pensamien o c ea i o cien í ico (Temme mann 2000) que cons uyen la iden idad a a és de medios lingüís icos (Komo a 2000; Hyland 2009). Aunque la esc i u a académica se conside a p incipalmen e in o ma i a, nume osos pa ones c ea i os siemp e han con ibuido al p oceso cien í ico. Una de esas ca ac e ís icas es el uso de me á o as no sólo pa a explica concep os cien í icos, es deci , los concep uales, sino ambién pa a a ae la a ención, los nue os. Las me á o as ambién si en como una uen e ica y a iada de e minología. El papel i al de la me á o a concep ual en la ciencia es en g an medida indiscu ible hoy en día (Alexie a 1998; Johnson 2010; He mann 2013) ya que o ece in o mación sob e cómo su gen nue as ideas cien í icas, cómo se ans o man con los a ances en el campo del conocimien o y cómo se di unden a a és de a ículos cien í icos y monog a ías. Muchos in es igado es explica on el hecho de que la me á o a y la analogía son elemen os indispensables elacionados con la c ea i idad cien í ica con el a gumen o de la yux aposición de conocimien os an iguos y nue os. […]Las nue as en idades y o mas in oducidas po la eo ía se uel en in eligibles sólo si las in e p e amos en é minos de las an iguas en idades 3 1Te minologija | 2021 | 28 y los o mula ios ya disponibles […] (Ha é 2004). […]Las me á o as cien í icas son undamen ales pa a la cons ucción de modelos y pa a la cons i ución de nue as eo ías cien í icas y eso, especialmen e cuando es án al comienzo de su capacidad desde o os o mula ion, heo ies should eso o me apho s in o de o p o ide un- de s anding and o allow o ex ac in e ences by using knowledge a ail- dominios[…] (Rod igez, A oyo-San os 2011: 84). Así, la capacidad del abili y o d aw links be ween he known and he unknown is he i al pensamien o cien í ico y un medio pa a el a ance del conocimien o. La me á o a equi ale a "ese ins umen o de pensamien o, con la ayuda del cual log amos llega a las pa es más dis an es de nues o campo concep ual" (O ega y Gasse 1990). También se econoció el papel de las me á o as en la o mación de la e minología (Raad 1989; T e jako a 2013; Temi gazina e al. 2019). Se demos ó que una me odología cogni i a es pa icula men e uc í e a pa a en ende po qué una imagen en pa icula se some e a una ans e encia me a ó ica en un cie o dominio de conocimien o (Mane ko, No od ano a, 2012). La impo ancia de los concep os cul u almen e especí icos que se u ilizan como dominios de uen e en la ciencia se es udió pa a me á o as como la pied a de Rose a y el caballo de T oya u ilizado en el discu so de biología (Sha apko a, Mane ko 2019). La búsqueda y el uso de una me á o a ap opiada en el discu so cien í ico se a a undamen almen e de una isión emocional c ea i a. Aquí me gus a ía ci a a dos cien í icos que abo dan el p oblema desde los en oques de a iba hacia abajo y de abajo hacia a iba. En p ime luga , el ilóso o del lenguaje G. Kulie sub ayó el papel de los ac o es emocionales en la cognición cien í ica: "El e lejo a la no edad en la ac i idad cien í ica comienza... con un choque emocional" (Kulie 1987). El amoso ísico, R. Feynman, en una de sus con e encias sob e la na u aleza del mé odo cien í ico dijo: "Aho a oy a discu i cómo busca íamos una nue a ley. En gene al, buscamos una nue a ley po el siguien e p oceso. P ime o, lo adi inamos, no, no e ías, esa es la e dad. Ambos cien í icos, de hecho, en a iza on la impo ancia del impulso emocional, la isión c ea i a y la imagen holís ica en el co azón de la expe imen ación, la acionalización y la ca ego ización pos e io es. Es a puede se p obablemen e la misma aíz pa a encon a la me á o a. Los obje i os de es e documen o son dobles. En p ime luga , me gus a ía mos a cómo el conocido pe sonaje del mi o a u iano que posee una al a capacidad heu ís ica su ió una ans e encia in e disciplina ia y se con i ió en un é mino, con ibuyendo así al discu so cien í ico de la biología. En segundo luga , oco 2 Anas asia Sha apko a El enigma de Me lín en las ciencias biomédicas: sob e la Image, Concep , Te m cues ión de la a iación e minológica a medida que a ios o os é minos basados en di e en es p incipios se in oduje on al mismo iempo y me lín, a e once being popula , ceased o a limi ed numbe o pape s whe e i esul ó se c ea i amen e jugado. Es a pieza de in es igación empí ica ambién iene como obje i o abo da la cues ión de la c ea i idad de una scien i ic discou se and i s ole in p omo ing scien i ic ideas. mane a pu amen e in o ma i a.Pa a es os ines, se ecogie on 2029 a ículos de PubMed que si en como un co pus y una base de da os de a ículos en ciencias biomédicas. El ma e ial comp ende ex os con cualquie a de es os es é minos: […]me lin[…], […]schwanomin[…] y […]p o eína N 2[…]. Dado que el en oque p incipal de es e abajo es que Me lin se con ie a p ime o en una me á o a y luego en un é mino, se lle a a cabo un análisis concep ual exhaus i o an es de discu i el uso del discu so y los mapeos en e dominios. En es a pa e me gus a ía da una isión gene al del con ex o li e a io e his ó ico y las asociaciones inculadas con la imagen de Me lín, el amoso d uida del mi o a u iano. Se á necesa io pa a delinea más a ondo las ca ac e ís icas concep uales que lo in e p e an como un concep o an es de delinea el mapeo en e dominios. El p ocedimien o de iden i icación de la me á o a unciona adicionalmen e en dos ni eles p incipales: el lingüís ico y el concep ual. Ha sido econocido desde hace mucho iempo que es i al una dis inción en e es enómenos p incipales que impulsan an o el p ocedimien o de iden i icación (me amen e lingüís ico) como la comp ensión de las me á o as: las exp esiones lingüís icas, las es uc u as concep uales y los p opios mapeos en e dominios. Va ios p ocesos an de la mano: iden i ica la me á o a, iden i ica los dominios uen e y obje i o, y inalmen e en ende el amo del discu so […] su alo comunica i o y p agmá ico. Sin emba go, cuando se a a de é minos o igina ios del campo de las a es y las humanidades, incluida la li e a u a, la his o ia y la mi ología, es especialmen e impo an e ealiza un análisis concep ual exhaus i o del dominio de o igen. La me odología aplicada se desa olló eniendo en cuen a la eo ía de la me á o a concep ual (CMT) que di e encia los dominios uen e y obje i o (Lako , Johnson 1980). Siendo un abajo seminal que cambió la isión lingüís ica y lingüís ica cogni i a de la me á o a du an e décadas, oda ía eque ía de alizaciones especialmen e cuando se aplicaba a los concep os complejos que si en a los dominios de o igen. 3Te minología | 2021 | 28 Being ini ially complex images, hese me apho s s ill p ese e much o su ico con enido o iginal basado en odos los enlaces y asociaciones siendo a eces cualquie cosa menos sencillo. Pod ían se bas an e complejos pa a el análisis y ambi alen es en el uso, especialmen e si algunas de sus ca ac e ís icas concep uales se pie den en es a ans e encia in e disciplina ia. La es uc u a concep ual al como se econoce en el en oque cogni i o "se elaciona con las ep esen aciones de conocimien o no lingüís ico a las que las palab as acceden y a las que pueden ecu i en el uso del lenguaje si uado" (E ans 2009: 4). Los abajos ecien es en lingüís ica cogni i a a gumen an el papel signi ica i o del amplio conocimien o cul u al que se almacena y es uc u a en a ios concep os cul u almen e especí icos (Komo a 2005). Es e conocimien o es uc u ado si e como "un esquema undamen al po el que las pe sonas concep ualizan el mundo y sus p opias ac i idades" (Gibbs 2008: 3), p opo ciona el ma co concep ual lis o pa a la ans e encia de un á ea a o a. La imagen de Me lín es el pe sonaje más ambi alen e y enigmá ico en el mi o a u iano, una imagen que apa eció en leyendas po sepa ado del mi o a u iano, y o gánicamen e usionada con el mi o a u iano en iqueciéndolo con imágenes mágicas cel as. En la adición o al, Me lín ha exis ido desde el siglo VII (Good ich 2002). Según los p ime os egis os his ó icos, Me lín e a un jo en mago Amb osio, nacido de un íncubo y una monja, así de inido po la habilidad sob ena u al de sabe cosas y no ene malas in enciones. Podía e el lago sub e áneo y los d agones luchado es ( ojos y blancos), e i a que Vo ige n e igie a una o aleza. Sin emba go, la e sión más popula de la his o ia ue p esen ada po Geo ey de Monmou h en el siglo XII, donde la combinación inal de igu as his ó icas, legenda ias y mi ológicas u o luga en la única imagen de Me lín Amb osio, un iden e, d uida, mago y sabio. Me lín se con i ió en un pe sonaje único en la li e a u a medie al, una amalgama de a ias ep esen aciones de las c eencias p ec is ianas y la p ime a concep ualización del pode del conocimien o. En gene al, había dos adiciones medie ales p incipales de la desc ipción de Me lín: un d uida-magio y un isiona io-polí ico (Ja man 1960; Thomas 2000). A lo la go de la his o ia de las enca naciones li e a ias, la imagen del ey A u o se con i ió en la enca nación del pode social eal, mien as que Me lín ue la enca nación del pode de las p ác icas mís icas, que se o iginan en la eligión de los d uidas. Un oble y un guiño e an como símbolos de los d uidas ( e lejado en la e imología de la palab a d u- id […] ue za-sabidu ía[…] y como- 4 Anas asia Sha apko a El enigma de Me lín en las ciencias biomédicas: Image, Concep , Te m asociado con la ue za y la sabidu ía) (Guenon 1962). Es e es el ipo indoeu opeo del sace do e- ey, el chamán o homb e san o, la imagen del homb e sal aje, el modelo de los p o e as bíblicos (Good ich 2002). Su imagen es un mediado en e di e en es mundos: pagano y c is iano, mágico y caballe o, i o y mue o. Su papel como men o del jo en A u o cons uye el componen e i al de la leyenda. Su des ino pos e io ambién es impo an e; Desapa ece del mundo a u iano después de enamo a se de Cal Knowledge, no his emale app en ice – Nimue. Despi e his isiona y abili ies and magi- pudo esis i se a sus encan os y quedó a apado en una cue a. Sin emba go, no es la mue e en el sen ido p opio; se cuelga en la on e a en e los i os y los mue os, eg esando y enca nando el a que ipo del e e no iejo sabio "los ecu sos más al os y sabios del inconscien e" (Gollnick 1990). En el siglo XXI, cuando la ciencia se ha uel o an inconcebiblemen e compleja que es imposible comp ende muchos de sus concep os sin c ee en ellos o asumi los como en idades holís icas, la imagen de Me lín el Cien í ico se con i ió en el ma e ial ideal pa a un in es igado p o o ipo, i ónico, in eligen e y un poco loco. Es o úl imo se e leja en nume osas ob as de icción y cine. Aho a pasemos a esboza las ca ac e ís icas concep uales a a és de sie e uen es lexicog á icas que analizamos (Ame ican He i age Dic iona y o he English Language; Eu opean My h, Legend; Collins English Dic iona y; Webs e 's College Dic iona y; Macmillan Dic iona y; Wik iona y). En p ime luga , Me lín es á ine i ablemen e asociado con las leyendas del ey A u o, ya que se menciona en seis de iniciones analizadas, que apun an a la discu si idad de la exis encia de la imagen (Sha apko a 2014). Me lín se o igina y exis e en las iejas his o ias ( iejas his o ias inglesas). Además de eso, hay es componen es uncionales impo an es. Su na u aleza mágica es p edominan e, y es desc i o como un mago en cua o de iniciones, y como un mago en es. Los o os dos componen es de la imagen que son menos ecuen es gene almen e ocu en en combinación. Es e es el papel del aseso : conseje o (2 eces) y aseso . Sólo en una de inición se usa el sus an i o amigo, lo que indica una elación amis osa en e A u o y Me lín. Y el papel del iden e se e leja en los elemen os léxicos del p o e a y el in o ma ion abou his dea h, namely, acco ding o one o he legends, he iden e. Las de iniciones ambién con ienen ue enca celado po Mo gana/ Vi ien/ Nimue en un oble: e e namen e enca celado en un á bol po una muje a quien e eló su o icio sec e o. 3Te minología | 2021 | 28 Since he explana o y dic iona ies o language and cul u e o e only Pa a ob ene in o mación cla e sob e las ca ac e ís icas concep uales cen ales, ecu imos a los dicciona ios de asociaciones, basados en el p ocesamien o po compu ado a de g andes da os de uen es abie as de In e ne , así como a la li e a u a inglesa clásica y mode na. Las asociaciones p esen adas en el dicciona io de la Red de Asociaciones de Palab as u ilizado en nues o es udio, pe mi en iden i ica no solo las ca ac e ís icas cen ales del concep o bajo esc u inio, sino ambién su pe i e ia y pe i e ia más ce canas. También des aca las conexiones con o os pe sonajes del mi o ( éase cuad o 1). Cuad o 1. La dis ibución de las ca ac e ís icas concep uales (basado en el dicciona io de la Red de Asociaciones de Palab as) Más ecuen es Asociaciones Menos Asociaciones ecuen es Menos ecuen es Asociaciones Capacidades mágicas Mago, D uida, B uje ía, ecy, Hawke , Wiza d, En- chan ed, Ea ed, Pied, Pode oso, mágico, sabio, Magia, p o ecía, mundo b uje ía, en e medad del más ce cana: en iado, hadas, encan amien o, Mo o , a i a, bui e, más ce cana, geSmiley, P o ecía, Pe i e ia de la A gonau a, Pe i e ia más Empuje, P ólogo, C uising, Mi ología, A acción de la BBC, Pe i e ia más ce cana, el Ques , A alon, Scabba d, B i on, Cauld on, Vi a, Saxon, G an B e aña, más ce cana a la o os pe sonajes: Lancelo , Lucien, T is an, Pe ci al El La pe i e ia más ho s: Monmou h, Geo - ey, Tennyson básicas: núcleo, P o e a-P o e a, hechice o, ba do, sonages: Mo gan, Emma, Lancas e pe i e ia, mágico an es de A u o: búho, ey, an asía, pe i e ia más ce cana, doncella, Co nualles, pe i e ia más ce cana, sace do isa, d agón de p isión, o os: ce cana, men e gene al, ca ac e ís icas: Demonio, Ap endiza, Dioses, Pe i e ia más inal: Semejanza, P o o ipo, señuelo, Conju e, Slay, Tailed, Ba on, ium mo al, pe i e ia, el espacio: galeses, eu asiá icos, A hu , núcleo, ca ac e ís icas ce cana, el au-mís ico, a y, Fi ed, My hical, Sen- ien , Yonde , Righ ul capacidades mágicas: hechizo, núcleo, capacidades mágicas P onuncia lazos: pe i e ia más ce cana, o os po Consejo, Pied a, Al- chemis Pe iphe y, ea u es o ca ac e ís icas del mundo: el caballe o- caos, od, a en u as, a d, c ónicas, caída, pe i e ia au o es: sob ena u al, Chauce cel a, adial a e ac os: pe i e ia Vi ian, espada, o es ca ac e ís icas ne ales: Neme- En e enimien o, Áspe o, Poción, Caballe os, Spi i e, Ced ic, Macbe h, Bege , Hobby, Boos , ce cana, Espacio, P ome eo y A e ac os: G ial, Nin a, Cue a, Si ena, Illegí imo dis az, pe i e ia más ce cana, el Imend: Dungeon, Aqua- y muchos más. Madame, p esa, leyenda des ino, elo, OmniCo e, b i ánicos, au obús, enca celados, es Gwen, Co nish ache y (Lancelo , A hu , Gwen, Co nish ache y) es una de las canciones más popula es de la época. gene ales: la pe i e ia más ce cana, el a - pelig oso, leyenda hechos: aza, copa 3 Anas asia Sha apko a El enigma de Me lín en las ciencias biomédicas: Image, Concep , Te m Es e p ocedimien o de delinea las ca ac e ís icas cen ales y pe i é icas del concep o es udiado se desa olló sob e la base del análisis concep ual adicional (Boldi e 2014) ampliado con el análisis de asociaciones y conocimien os enciclopédicos. Fo ma una base ú il pa a el p ocedimien o pos e io de mapeo en e dominios (Sha apko a, Mane ko 2019), el esquema de imagen y el análisis de espacios in eg ados (Sha apko a, Yako le a 2020), especialmen e cuando es amos a ando con un con enido concep ualmen e ico. Es á cla o que las ca ac e ís icas cen ales de Me lín como mago, alquimis a y d uida hacen que es a imagen sea muy ú il pa a deno a en idades complejas e ilusi as que equie en concep ualización y ca ego ización en la ciencia. El siglo XXI ue es igo de a ances signi ica i os en el es udio de los mecanismos molecula es subyacen es a los p ocesos de desa ollo y en la delineación de ías bioquímicas que, una ez in e umpidas, conducen a a ias mal o maciones. Se ha uel o muy cla o que la biología de un o ganismo i o es ex emadamen e ágil e inc eíblemen e compleja, echazando cualquie simpli icación mecanicis a. Es a á ea de ápido desa ollo con el conocimien o adqui ido a un al o i mo equi ió que se p opusie a, echaza a o acep a a odo el cue po de nue os é minos. El en ejado de las ías biológicas eque ía algunos ehículos acili ado es pa a en ende y explica las me á o as que engend an la ciencia. Uno de los casos excepcionalmen e in e esan es es la apa ición, la a ianza y el cambio del é mino "p o eína NF2", una p o eína de 595 aminoácidos codi icada po el gen Neu o ib oma osis ipo 2 (NF2) que se llamaba "schwannomin" y "me lin". Es una p o eína ci osquelé ica que con ibuye a los p ocesos de desa ollo. En los humanos es á in oluc ado en la pa ogénesis de umo es del sis ema ne ioso humano ya que es á inac i ado o no unciona en casi odos los schwannomas y meningiomas. Los p ime os abajos sob e es a p o eína apa ecie on an p on o como en los años 80 y p incipios de los años 90 con a ículos publicados en las e is as más espe adas […] […]Na u e[…] y […]Cell[…], ambos explicando la elección de es a ion. Since he p o ein esponsible o he de elopmen o umou g owing o ma e minológica especí ica de las células de Shwann se encon ó po p ime a ez en los schwannomas, se llamó […]schwannomin[…] […] una palab a seen in NF2” (Rouleau e al. 1993). I was also p oposed ha i has umou de i ada de schwannoma moes, la ac i idad sup eso a de umo es más ecuen e y so p enden emen e esul ó ene la es uc u a secunda ia […]simila a las es uc u as de adiina, ez ina y xina[…]. 4 3Te minologija | 2021 | 28 (Xiao e al. 2003) es una e isión de allada de nume osas unciones pu a i as desempeñadas po es a p o eína en la iniciación y p og esión del umo sin apoya especí icamen e la elección de la b uje ía in oducida sólo en el í ulo. Muchas de es as unciones sólo se suponen pe o no se conocen ni se demues an expe imen almen e. Sin emba go, es á cla o que, dado el núme o de unciones que la p o eína puede maneja y oda la complejidad de es os p ocesos que ap o echan nume osas ías bioquímicas, su papel pod ía compa a se con la magia. Es una en e medad bien conocida del pensamien o humano o mulada oximo onalmen e po el esc i o de icción A hu Cla ke: "Cualquie ecnología lo su icien emen e a anzada es indis inguible de la magia". Incluso puede e o mula se en "cualquie ciencia compleja inconcebible pod ía simpli ica se a a és del pensamien o mágico". Los a ículos que abo dan las unciones desconocidas o aún no p obadas de es a p o eína eligen cla amen e me lin como é mino en luga de schwanomin acompañando el ex o con palab as como esqui o, desconocido, no acla ado, mis e ioso, e c. Incluso pa a un pensamien o cien í ico acional, algo desconocido se sien e mis e ioso y mágico, como si la na u aleza oda ía es u ie a escondiendo sus sec e os de la men e humana. Se u iliza en los í ulos de los siguien es a ículos: "Shedding ligh on Me lin's wiza d y" (Okada e al. 2007), donde los au o es abajan den o de la me á o a concep ual bien es ablecida de compa a el conocimien o con la luz. Es a p o eína, en con as e con o os p oduc os de los oncogenes, a ec a a los p ocesos malignos indi ec amen e a a és de con ibui a di e en es ías celula es: 1) o os genes sup eso es de umo es pa ecen unciona en p ocesos menos cla amen e elacionados con el con ol del ciclo celula . Uno de los genes más in igan es de es a úl ima clase es el gen Neu o ib oma osis ipo 2 (NF2) 1, que codi ica un miemb o de la p o eína 4.1 supe amilia, Me lín; y 2) El mecanismo po el cual Me lin unciona pa a egula la p oli e ación celula oda ía no es á cla o (LaJeunesse e al. 1998); 3) El mecanismo subyacen e a la ac i idad sup eso a de umo es del p oduc o del gen de la neu o ib oma osis ipo 2 (NF2), me lin, es á en g an medida inde inido (Neill, C omp on 2001). La p o eína e a cla amen e excepcional en la lis a de p o ec o es umo ales simila es y muchos a ículos lo en a izan a a és de la compa ación di ec a: se hizo inmedia amen e cla o que Me lin no es un sup eso umo al o dina io: ca ece de cualquie dominio ca alizado o de unión al ADN apa en e, pe o mues a una homología signi ica i a con los miemb os de la amilia de p o eínas de enlace ci osquelé ico (Ez in-Radixin-Moesin) (Okada e al. 2007). El a ículo de e isión i ulado […]La p o eína sup eso a de umo es NF2-me lin: el ompecabezas con inúa[…] (Ho ens, Kaye 2001) juega explíci amen e con es o 4 Anas asia Sha apko a El enigma de Me lín en las ciencias biomédicas: pa e de Image, Concep , Te m las ca ac e ís icas concep uales o iginales que hacen que el p oceso sea aún más complicado a a és de la adap ación de "me lín" a la me á o a ecu en e de ob ene conocimien o como mon a un ompecabezas. Los a ículos que en a izan la al a de conocimien o p e ie en la palab a esqui a: sin emba go, has a aho a, cómo es a unción se aduce en la sup esión del c ecimien o umo al sigue siendo esqui a. Du an e mucho iempo, las unciones de es a p o eína no se de e mina on: 1) El gen sup eso de umo es N 2 codi ica pa a me lin, una p o eína cuya unción ha sido esqui a (Kissil e al. 2003); 2) pe o la unción de su p o eína codi icada, Me lin, sigue siendo esqui a (Mccla chey, Gio annini 2005); 3) Aunque la unción bioquímica de Me lín se ha man enido esqui a... (Okada e al. 2007). Los au o es cla amen e p e ie en las écnicas de impulso y la elección de palab as más ue es: Desen aña la biología de es os umo es ayuda a acla a su pa ón de c ecimien o (de Vi es e al. 2015). El papel de Me lín como conseje o del jo en A u o o ganizando la O den de la Mesa Redonda y mediando en e di e en es caballe os hace que el é mino sea excepcionalmen e ú il pa a desc ibi ías biológicas complejas que en a izan la unción de coo dinación y coope ación, como se hizo en los siguien es a ículos: […]N 2[…]Me lín: un coo dinado de señalización de ecep o es y con ac o in e celula […] (Cu o, McCla chey 2008) y […]Las p o eínas que in e ac úan con Me lín e elan múl iples obje i os pa a la e apia NF2[…] (Scoles 2008). Las me á o as concep uales ep esen adas po egula , una palab a común en biología, es án acompañadas po exp esiones más me a ó icas como dic a , unción coope a i a, emodela la comunicación célula-celula, un es abilizado de mic o úbulos, un o ganizado maes o. Po ejemplo: las unciones de sup esión de umo es de me lín son independien es de su papel como o ganizado del ac o en el ci oesquele o en las células de Schwann (Lallemand e al. 2009); Me lin unciona como un egulado c í ico en la os eomieli is inducida po S aphylococcus au eus (Zhou e al. 2021). La mejo p ueba pa a la es uc u a del conocimien o es si es p oduc i a o no. En caso con a io, si pa ecen o ma se nue os é minos den o del ma co exis en e. Y Me lín como un é mino, habiendo inculado ínculos con la magia y la b uje ía, es de hecho se p oduc i o. La década de 2000 io apa ece el é mino "magicina" en el a ículo "Magicina, una nue a p o eína ci osquelé ica asociada con el sup eso de umo es NF2 me lin y G b2", que es o o ac ónimo siguiendo el ma co p opues o y explo ando las es uc u as de conocimien o ya exis en es: In o mamos una nue a p o eína como un socio de unión especí ico de me lin que hemos llamado magicina (me lin y G b2 p o eína ci osquelé ica in e ac uan e) (Wiede hold e al. 2004). 4 5Te minologija | 2021 | 28 Desde 2014, ha habido muchos más a ículos dedicados a la búsqueda de e apias di igidas con a los umo es asociados con el gen N 2 y su p oduc o me lin o schwanomin. Cu iosamen e, se demos ó que es a p o eína con ibuye a o os ipos de cánce y su p og esión: las mu aciones de NF2 y la inac i ación de me lina ambién ocu en en schwannomas y meningiomas espon áneos, así como o os ipos de cánce , incluido el meso elioma, glioma mul i o me, mama, colo ec al, piel, ca cinoma de células enales de células cla as, hepá ico y cance (Pe illi, Fe nández-Valle 2016). The e o e, he e is a slow decline p ós a a. Po cla idad y uni o midad, algunos au o es p e ie en simplemen e el "p oduc o del gen N 2" que casi se iplica en el pe íodo de 2013-2020 (Fig. 1). Me lin pa ece se oda ía p e e ido en aquellos abajos que a an de p ocesos bioquímicos undamen ales, p ocesos de desa ollo, es és oxida i o. Una ez más, en muchos a ículos, dos é minos apa ecen jun os y se in oducen como sinónimos comple os como en los siguien es a ículos: "Me lin, el p oduc o del gen NF2" (Pećina-Šlaus 2013) o "Rol de la inac i ación de Me lin/NF2 en la biología umo al" (Pe illi, Fe nández-Valle 2016). Mien as an o, el é mino "me lín" comenzó a se eemplazado po Neu o ib omin 2, el é mino elacionado con el gen que causa odos los mal uncionamien os. Además, en 2021 hubo 41 usos del é mino "me lín" en compa ación con 34 de la p o eína N 2 y solo 11 de schwannomin. Pa ece que la elección inal del único é mino no se ha hecho, y es a a iación se conse a conscien emen e no sólo po las azones sociocul u ales de dos escuelas o g upos que compi en, sino p ecisamen e po las necesidades elacionadas con la o mación y la mediación del conocimien o en biología. Es es a complejidad, di usi idad e inde e minación que abaja con ines heu ís icos con di e encias su iles que oda ía exis en en e los é minos. O o aspec o que gene almen e se desca a al discu i la esc i u a académica es que pod ía ene inclusiones de c ea i idad o algunos enómenos que an más allá del pa adigma cen ado en la in o mación. En nues o caso es a ambos ni eles: al ni el cogni i o cuando nace un nue o conocimien o y al ni el lingüís ico de la mediación de es e conocimien o más adelan e. El p ime ni el es di ícil de cap u a a a és de mé odos lingüís icos adicionales, ya que sólo casos muy in ecuen es como la apa ición del é mino "me lín" pe mi en ob ene in o mación sob e cómo su gen las no edades. Dos ideas que he ci ado an e io men e sob e la emoción shock (Кулиев) and a guess (Feynman) a he e y dawn o heo y o ma- es án de hecho en buen acue do con las úl imas in es igaciones neu ológicas sob e la c ea i idad: 4 Anas asia Sha apko a El enigma de Me lín en las ciencias biomédicas: ¡en la eacción de place Image, Concep , Te m que acompaña a las nue as combinaciones en el p eciado AHA! la expe iencia. La gene ación de nue as ep esen aciones implica uni ep esen aciones p e iamen e no conec adas de mane as que ambién gene an nue os ínculos emocionales (Thaga , S ewa 2011). Pe o es e momen o pod ía se as eado a a és del es udio de me á o as en odas las e apas del a ance del conocimien o. Mien as an o, cuando inalmen e se en iende la p o eína, el po encial me a ó ico se explo a de nue o p incipalmen e en a ículos de e isión ( abla 2). Además, es os a ículos pa ecen se ci ados mucho más de lo que es común pa a la e is a. Puede explica se pa cialmen e po el hecho de que los a ículos de e isión se ci an con más ecuencia, pe o ambién pod ía se el í ulo c ea i o que a ae la a ención, lo que aumen a aún más la pun uación de ci a. Los da os sob e el ac o de impac o y la pun uación de ci ación se ob u ie on de Web o Sciences. Va ios a ículos exceden signi ica i amen e el ac o de impac o po la pun uación de ci ación. Cuad o 2. Los í ulos más c ea i os de nues o co pus con el ac o de impac o de la e is a y la pun uación de ci a TITLE JOuRNAL IMPACT FACTOR YEAR TYPE CITE SCORE Neu o ib oma osis comen a io 3 ipo 2 o Me lín: a ilando el mi o de P ome heus Hepa ología 2011 Neu o ib oma o- pé dida del p o ección de Gene de Me lín. sis 2: Cu Opin 5.9 hechizo de 1996 e isión 44 ¿Mágica pe o se puede Tumo es debido a la pé dida de me lín. a a ? El ce eb o 14.25 Examen de 2008 105 El umo e isión 22 so El ompecabezas con inúa. supp es-J Clin p o eína NF2- osci. Neu-2.1 2001 Me lín: el mago p egun as pa a unciona como un sup eso de umo es. e-BiochimBio-3.4 es abilidad de la p o eína phys Ac a. 2012 e isión 23 A ojando luz La magia de sob e el Me lín es Biol. examen de 2007 de la Célula de Tendencias 16 4Te minología | 2021 | 28 TITLE JOuRNAL IMPACT FACTOR YEAR TYPE CITE SCORE El me lín, una linke be ween ex a- señales celula es y ías de señalización in acelula que egulan la mo ilidad, p oli e ación y supe i encia de las células. p o eína de Pep Sci. cu ículo "mágica" 2.5 Examen de 2010 108 NF2: la b uje ía e isión 42 de los genes me lín. los mosomas El cánce ch o-4.04 2003 Discusión y conclusión El caso analizado de una imagen que se con ie e en una me á o a y que da luga a que un é mino sea un ac ónimo en el con ex o especializado es pa icula men e in e esan e. T ae a la luz no sólo la complejidad absolu a de los cambios, sino ambién el papel de las me á o as en la ase inicial de discu i y desc ibi un nue o concep o cien í ico. Las me á o as son indispensables pa a la esc i u a cien í ica popula y la comunicación de ideas a un público más amplio, sin emba go, aquí obse amos cómo la imagen compleja de múl iples capas ue ans e ida de un dominio a o o especí icamen e pa a cap a la en idad enigmá ica pa a se esuel a a a és del pensamien o acional. Es o es lo que hace que el caso de "me lín" sea único y sin omá ico, señalando algún i ón especí ico de dominios uen e alo ados po la ciencia po el po encial heu ís ico que lle an. Los dominios de o igen que se u iliza án en la ciencia es án conec ados con la cul u a, la mi ología y la li e a u a, ya que son dominios de conocimien o emocionalmen e icos. El ejemplo de la mul i a iancia e minológica ( […]me lin[…], […]schwanomin[…] y […]p o eína NF2[…]/ […]p oduc o gené ico NF2[…]/ […]neu o ib omina[…]) es pa icula men e in e esan e ya que es é minos se in oduje on, se u iliza on e in e p e a on casi al mismo iempo y den o del mismo dominio de conocimien o. Además, ue on u ilizados po casi las mismas pe sonas en di e en es pe iódicos pa a di e en es p opósi os. Como Go din sub ayó en su lib o sob e el inglés cien í ico, los "lenguajes cien í icos no nacen, se hacen, y se hacen con mucho es ue zo" (2015), subyaciendo así la impo ancia de cada Gi en he complexi y o he chosen ma e ial, we de eloped he ollow- cambio y elección. p ocedimien o pa a esboza las ca ac e ís icas concep uales que se analiza án más a ondo. 8 Anas asia Sha apko a El enigma de Me lín en las ciencias biomédicas: lizado Image, Concep , Te m en el discu so biomédico. En p ime luga , el análisis de las en adas lexicog á icas pa a ob ene las ca ac e ís icas básicas, luego se analizan los clopedic knowledge o ob ain he comple e s uc u e o a concep . Then dicciona ios de asociaciones y el ma e ial ecopilado de PubMed pa a cons ui las ías cla e en las que el concep o o iginal se explo a en el discu so cien í ico. Los es udios de la p o eína me lina es án asociados con la oncología molecula , la mo ogénesis y la di e enciación celula , así como el o igen de los animales mul icelula es desde el pun o de is a e olu i o. Al mismo iempo, el me lín puede desempeña un papel impo an e en los in igan es p ocesos que ocu en du an e un enómeno biológico an gene al como el es és oxida i o. Es as á eas cien í icas es án unidas po la necesidad de elucida los mecanismos undamen ales de la p og amación celula y la egulación de la p oli e ación. Es as son las p egun as con muchos bloques desconocidos de in o mación, conocimien o aún no o mado. Me lín puede no se la cla e de odas es as á eas, pe o pa ece se una pieza impo an e de un ompecabezas, un ace ijo, o incluso un mis e io. Cabe señala que el ac ónimo me lín se u iliza a menudo en ob as que con ienen los esul ados más signi ica i os y no i iales, lo que pe mi e le an a el elo de algún mis e io aún desconocido. Así que, cuando la mayo ía de las p egun as es án más o menos esuel as, y es posible usa es as e elaciones en la p ác ica (medicina o a amien o), el mis e io se des anece en el ai e y pa ece que no hay necesidad de que el é mino "me lín" enga asociaciones con la imagen de un mago del mi o a u iano capaz de sabe lo que o as pe sonas no pueden. Es o impulsa el po encial heu ís ico del é mino y hace uso de las es uc u as iniciales de conocimien o y ca ac e ís icas concep uales. En es e con ex o, la complejidad inicial de la imagen que lle a la ca ga del conocimien o cul u al no es el p oblema pa a el uso del é mino. Po el con a io, es una o ma de acili a la cons ucción de es e mismo conocimien o, siendo en p ime luga el es ue zo comuni a io que se basa en g an medida en la complejidad inicial. En la ciencia mode na, especialmen e en la biomedicina, el conocimien o es an inc eíblemen e complejo que ine i ablemen e es amos a ando con edes he e ogéneas que comp enden humanos, los esul ados de su abajo in elec ual y a ios a e ac os. Pa a acili a el p og eso de la ciencia, sólo enemos que ecu i a odo ipo de andamios mediados po el discu so: c ea y usa a e ac os cogni i os, me á o as y eu iliza modelos men ales, imágenes pode osas, concep os. "Es án más ca gados de conocimien os, son más in eligen es y son más au ónomos" (Paa ola, Hakka ainen 2005: 536). Las imágenes mi ológicas, cul u ales y li e a ias ienen so p enden emen e un po encial heu ís ico sin p eceden es. 4Te minología | 2021 | 28 They o e a men al modal ha is complex ye holis ic, mul i ace ed ye es uc u ada, una abie a e inde e minada, pe o con un núcleo es able. Lo más impo an e es que pe mi e el uso c ea i o y sin es icciones y la eu ilización del conocimien o an e io , ex endiendo así las on e as de lo desconocido. La inde e minación de los é minos es una bendición, no un p oblema pa a un é mino, especialmen e den o de un pe íodo pa icula de desa ollo del conocimien o. La es uc u a concep ual de la imagen o iginal debajo del é mino juega un papel eno me, acili ando los es ue zos comuni a ios en la in e p e ación del conocimien o e incluso a anzándolo en un á ea comple amen e di e en e. Las ca ac e ís icas especí icas se juegan en cada ealización del é mino en el discu so del inglés biomédico cien í ico. El análisis ha demos ado que los a ículos más complejos y undamen ales p esen an el é mino "me lín" en luga de "schwanomin" o "p oduc o del gen NF2". Cuando se esuel en la mayo ía de las ca ac e ís icas de la p o eína me lina y su papel en nume osos p ocesos, su ecuencia disminuye. También se señaló que se u ilizan í ulos más c ea i os en los a ículos de e isión y se ci an con más ecuencia, sin emba go, es a ca ac e ís ica del discu so cien í ico debe es udia se más a ondo. REFERENCES Ahmad Khu shid 2011: A ec i e compu ing and sen imen analysis: Emo ion, me apho and e minology 45, Sp inge Science, Business Media. Aleksee a La issa, Mishlano a S e lana, Pich He be 2020: The Me apho Cycle in a Te m-Fo ma ion P ocess. – Te minologija/Te minology 27, 58–80. A hanasiadis loukas 1997: G eek my hology and medical and psychia ic e minology. – Psychia ic Bulle in 21(12), 781–782. Bassey An ia 2007: In oduc ion. In Inde e minacy in e minology and LSP: S udies in honou o He ibe Pich 8, John benjamins Publishing. Baze man Cha les 1987: Codi ying he social scien i ic s yle: The APA Publica ion Manual as a beha io is he o ic. – The he o ic o he human sciences, 125–144. E ans Vy yan 2009: How wo ds mean: lexical concep s, cogni i e models, and meaning-cons uc ion, Ox o d: Ox o d uni e si y P ess. Fauconnie Gilles 1999: Mappings in Though and Language, Camb idge: Camb idge uni e si y P ess. Gee ae s di k 2016: The sociosemio ic commi men . – Cogni i e linguis ics 27(4), 527–542. Gibbs Raymond W. 2008: “Me apho and hough .” The Camb idge handbook o me apho and hough , ed. R. Gibbs, camb idge: uni e si y P ess, 3–14. Gollnick James 1990: The Me lin a che ype and he ans o ma ion o he sel . – S udies in Religion/Sciences Religieuses 3, 319–329. Good ich Pe e H. 2002: Me lin in he Twen y-Fi s cen u y. – A hu ian s udies 51, 149–162. Go din Michael d. 2015: Scien i ic babel, uni e si y o Chicago P ess. G ange bob, bloom d. A. 2000: Ac onyms, abb e ia ions and ini ialisms. – BJU In e na ional 86, 1–6. Guenon Rene 1962: The Wild boa and he bea . – S udies in Compa a i e Religion 1(1). uRL: h p://www. s udiesincompa a i e eligion.com/public/a icles/The_Wild_boa _and_ he_bea -by_Rene_Guenon.aspx. Ha é Rom 2004: Modeling: Ga eway o he Unknown: a Wo k by Rom Ha é 1, Gul P o essional Publishing. He mann J. Be enike 2013: Me apho in academic discou se. – Linguis ic o ms, concep ual s uc u es, com- munica i e unc ions and cogni i e ep esen a ions, 333. Hyland Ken 2009: Cons ain s c ea i i y: Iden i y and disciplina i y in academic w i ing. – Commonali y and Indi iduali y in Academic Discou se. Linguis ic Insigh s 100, 25–52. 5 0 Anas asia Sha apko a The Enigma o Me lin in Biomedical Sciences: Image, Concep , Te m ISO (In e na ional O ganiza ion o S anda diza ion) 1988–2003: ISO 639 (Pa s 1–6). codes o he ep e- sen a ion o names o languages, Gene a, Swi ze land: ISO. See h p://www.loc.go /s anda ds/iso639–2/. Ja man Al ed Owen Hughes 1960: The legend o Me lin, uni e si y o Wales P ess. Johnson Ma k 2010: Me apho and cogni ion. – Handbook o phenomenology and cogni i e science, Do d ech : Sp inge , 401–414. Komo a Ta iana And ee na 2005: Concep s o Language in His o ical and Cul u al Con ex s, Moscow: Maks P ess lako Geo ge, Johnson Ma k 1980: Me apho s we li e by, uni . o Chicago P ess. La ou B uno 1999: Pando a’s Hope, Ha a d uni e si y P ess, Camb idge, MA. LDO – Longman Dic iona y o Con empo a y English Online URL: h ps://www.ldoceonline.com/dic iona y. lei chik Vladimi Moisee i ch, Shelo Se gey dmi ie i ch 2007: commensu abili y o scien ific heo ies and inde e minacy o e minological concep s. – Inde e minacy in e minology and LSP: S udies in honou o He ibe Pich 8, 93–106. Le inson S ephen C. 1997: F om ou e o inne space: linguis ic ca ego ies and non-linguis ic hinking. – Language and concep ualiza ion, 13–45. Mane ko La issa 2019: Knowledge S uc u es and Ways o Thei Desc ip ion in Cogni i e Te minology Re- sea ch. – Te minologija 26, 47–72. No od ano a Valen ina. 2007: Types o Knowledge and hei Rep esen a ion in he Language o Special Pu poses (LSP). – Cogni i e Linguis ics: New P oblems o Cogni ion 5, 136–140. O ega y Gasse J. 1990: D e elikie me a o y [Two g ea me apho s], A u yuno a, ND and Zhu inskaya, MA eds, 68–81 Paa ola Sami, Hakka ainen Kai 2005: The knowledge c ea ion me apho –An eme gen epis emological ap- p oach o lea ning. – Science & Educa ion 14(6), 535–557. Pe o ić Milena, Golubo ić Ma ija 2018: The use o me apho ical musical e minology o e bal desc ip- ion o music. – Rasp a e: Časopis Ins i u a za h a skijezikijezikoslo lje 44(2), 627–641. Pich He ibe , D askau Jenni e 1985: Te minology: An in oduc ion, Guild o d: uni e si y o Su ey. Raad B. L. 1989: Mode n ends in scien i ic e minology: mo phology and me apho . – Ame ican speech 64(2), 128–136. Rod iguez Xa ie , A oyo-San os Al onso 2011: The unc ion o scien i ic me apho s: An example o he c ea i e powe o me apho s in biological heo ies. – The pa hs o c ea ion. C ea i i y in science and a 9, 81–96. Schube Ka l 2011: Specialized Communica ion S udies: An Expanding Discipline. – Cu en T ends in LSP Resea ch: Aims and Me hods, Pe e lang, 19–60. Sha apko a Anas asia And ee na, Mane ko La issa Alexand o na 2019: Cul u e-de i ed concep s in scien- i ic discou se: T ans e ing knowledge h ough me apho . – Fachsp ache-Jou nal o P o essional and Sci- en i ic Communica ion 41(S1), 23–47. Thaga d Paul, Te ence C. S ewa 2011: The AHA! expe ience: c ea i i y h ough eme gen binding in neu al ne wo ks. – Cogni i e science 35(1), 1–33. Temi gazina Zi a, Akoshe a M., Y ysgul S., Shaha man A., Ku mano a Z., Kai o a M. 2019: Me apho s in Ana omical Te minology. – Space and Cul u e, India 7(1), 143–153. Temme man Ri a 2000: Towa ds new ways o e minology desc ip ion: The sociocogni i e-app oach 3, John benjamins Publishing. Thaga d Paul, S ewa Te ence C. 2011: The AHA! expe ience: C ea i i y h ough eme gen binding in neu al ne wo ks. – Cogni i e science 35(1), 1–33. Thomas Neil 2000: The cel ic Wild Man T adi ion and Geo ey o Monmou h’s “Vi a Me lini”: Madness o “Con emp us Mundi?”. – A hu iana 10(1), 27–42. T e jako a Jelena 2013: Me apho in e minology: Visualiza ion as a way o e m pe cep ion. – In e na ional Jou nal o Cogni i e and Language Sciences 7(4), 891–894. Wood Alis a , Flowe dew J., Peacock M. 2001: In e na ional scien i ic English: The language o esea ch sci- en is s a ound he wo ld. – Resea ch pe spec i es on English o academic pu poses, eds. J. Flowe dew, M. Peacock, Camb idge Uni e si y P ess, 71–83. Алексеева Ларисса Михайловна 1998: Термин и Метафора [Te m and Me apho ], Pe m: Pe m uni e si y P ess. Болдырев Николай Константинович 2014: Когнитивная семантика [Cogni i e seman ics], Tambo : Tam- bo S a e uni e si y P ess. 5 1Te minologija | 2021 | 28 Винокур Григорий Осипович 1939: О некоторых явлениях словообразования в русской технической терминологии. – Труды Московского института истории, философии и литературы: cборник статей по языковедению, Москва, 3–54. Заботкина Вера Ивановна 2019: Когнитивные основы лингвистической креативности. – Когнитивные исследования языка 38, 208–216. Кулиев Гасан Гусейнович 1987: Метафора и научное познание [Me apho and scien i ic hinking], АН АзССР, Институт философии и права, Баку : Элм. Манерко Лариса Александровна, Новодранова Валентина Федоровна 2012: Использование методов когнитивного анализа в терминологических исследованиях [Applying cogni i e analysis in e minol- ogy s udies]. – Когнитивные исследования языка, Тамбов: Изд. ДомТГУим. Г. Р. Державина, 226–228. Шарапкова Анастасия Андреевна 2014: Отражение научных гипотез и легенд и их взаимосвязь в лексикографических источниках (на материале словарных статей XIX–XX вв.). – Вопросы филологии 3–4, 164–175. Шарапкова Анастасия Андреевна, Яковлева Юлия Сергеевна 2020: Семиотика преобразований мифа в XXI в. (на примере рекламного дискурса). – Вопросы когнитивной лингвистики 3, 22–42. THE BIOLOGICAL AND MEDICAL SOURCES Cu o M., McCla chey A. I. 2008: N 2/Me lin: a coo dina o o ecep o signalling and in e cellula con- ac . b J cance . 2008 Jan 29; 98(2), 256–262. D a o O., Cube o F. J. 2011: Neu o ib oma osis ype 2/Me lin: sha pening he my h o p ome heus. Hep- a ology. 2011 May; 53(5), 1767–1770. Gusella J. F., Ramesh V., Maccollin M., Jacoby l. b. 1996: Neu o ib oma osis 2: loss o me lin’s p o ec i e spell. cu Opin Gene de . 1996 Feb; 6(1), 87–92. Hama a oglu F., Willecke M., Kango-Singh M. e al. 2006: The umou -supp esso genes NF2/Me lin and Expanded ac h ough Hippo signalling o egula e cell p oli e a ion and apop osis. – Na u e Cell Biology 8(1), 27–36. Hanemann C. O. 2008: Magic bu ea able? Tumou s due o loss o me lin. B ain. 2008 Ma ; 131(P 3), 606–615. Ho ens C. M., Kaye A. H. 2001: The umou supp esso p o ein NF2/me lin: he puzzle con inues. J Clin Neu osci. 2001 Jan; 8(1), 4–7. Kissil J. L., Wilke E. W., Johnson K. C., Eckman M. S., Ya e M. B., Jacks T. 2003: Me lin, he p oduc o he N 2 umo supp esso gene, is an inhibi o o he p21-ac i a ed kinase, Pak1. Mol Cell. 2003 Oc ; 12(4), 841–849. laJeunesse d. R., Mcca ney b. M., Fehon R. G. 1998: S uc u al analysis o d osophila me lin e eals unc ional domains impo an o g ow h con ol and subcellula localiza ion. J Cell Biol. 1998 Jun 29; 141(7), 1589–1599. lallemand d., Sain -Amaux A. l., Gio annini M. 2009: Tumo -supp ession unc ions o me lin a e inde- penden o i s ole as an o ganize o he ac in cy oskele on in Schwann cells. J Cell Sci. 2009 No 15; 122(P 22), 4141–4149. Maccollin M., Mohney T., T o a e J., We elecki W., Ramesh V., Gusella J. 1993: dNA diagnosis o neu o- ib oma osis 2. Al e ed coding sequence o he me lin umo supp esso in an ex ended pedig ee. JAMA. 1993 No 17; 270(19), 2316–2320. Mccla chey A. I., Gio annini M. 2005: Memb ane o ganiza ion and umo igenesis– he NF2 umo sup- p esso , Me lin. Genes de . 2005 Oc 1; 19(19), 2265–2277. Mo ow K. A., She de L. A. 2012: Me lin: he wiza d equi es p o ein s abili y o unc ion as a umo sup- p esso . biochimbiophys Ac a. 2012 dec; 1826(2), 400–406. Neill G. W., c omp on M. R. 2001: binding o he me lin-I p oduc o he neu o ib oma osis ype 2 u- mou supp esso gene o a no el si e in be a- od in is egula ed by associa ion be ween me lin domains. Biochem J. 2001 Sep 15; 358(P 3), 727–735. Okada T., you l., Gianco i F. G. 2007: Shedding ligh on Me lin’s wiza d y. T ends cell biol. 2007 May; 17(5), 222–229. Pećina-Šlaus N. 2013: Me lin, he NF2 gene p oduc . Pa hol Oncol Res. 2013 Jul; 19(3), 365–373. 5 2 Anas asia Sha apko a The Enigma o Me lin in Biomedical Sciences: Image, Concep , Te m Pe illi A. M., Fe nández-Valle c. 2016: Role o Me lin/NF2 inac i a ion in umo biology. Oncogene. 2016 Feb 4; 35(5), 537–548. Rouleau G. A., Me el P., lu chman M., Sanson M., Zucman J., Ma ineau c., Hoang-Xuan K., demczuk S., Desmaze C,, Plougas el B. e al. 1993: Al e a ion in a new gene encoding a pu a i e memb ane-o ga- nizing p o ein causes neu o- ib oma osis ype 2. Na u e. 1993 Jun 10; 363(6429), 515–521. Scoles D. R. 2008: The me lin in e ac ing p o eins e eal mul iple a ge s o NF2 he apy. BiochimBiophys Ac a. 2008 Jan; 1785(1), 32–54. She man l. S., Gu mann d. H. 2001: Me lin: hanging umo supp ession on he Rac. T ends cell biol. 2001 No ; 11(11), 442–444. S amenko ic I., Yu q. 2010: Me lin, a “magic” linke be ween ex acellula cues and in acellula signaling pa hways ha egula e cell mo ili y, p oli e a ion, and su i al. cu P o ein Pep Sci. 2010 Sep; 11(6), 471–484. Su ace e. I., Haipek c. A., Gu mann d. H. 2004: e ec o me lin phospho yla ion on neu o ib oma osis 2 (NF2) gene unc ion. Oncogene. 2004 Jan 15; 23(2), 580–587. Tikoo A., Va ga M., Ramesh V., Gusella J., Ma u a H. 1994: An an i-Ras unc ion o neu o ib oma osis ype 2 gene p oduc (NF2/Me lin). J biol chem. 1994 Sep 23; 269(38), 23387–23390. T o a e J. A., MacCollin M. M., Ru e J. L., Mu ell J. R., Duyao M. P., Pa y D. M., Eld idge R., Kley N., Menon A. G., Pulaski K. e al. 1993: A no el moesin-, ez in-, adixin-like gene is a candida e o he neu o ib oma osis 2 umo supp esso . cell. 1993 No 19; 75(4),826. Wiede hold T., lee M. F., James M., Neujah R., Smi h N., Mu hy A., Ha wig J., Gusella J. F., Ramesh V. 2004: Magicin, a no el cy oskele al p o ein associa es wi h he NF2 umo supp esso me lin and G b2. Oncogene. 2004 No 18; 23(54), 8815–8825. de V ies M., an de Mey A. G., Hogendoo n P. c. 2015: Tumo biology o Ves ibula Schwannoma: A Re iew o expe imen al da a on he de e minan s o Tumo Genesis and G ow h cha ac e is ics. O ol- Neu o ol. 2015 Aug; 36(7), 1128–1136. Xiao G. H., che no J. , Tes a J. R. 2003: NF2: he wiza d y o me lin. Genes ch omosomes cance . 2003 dec; 38(4), 389–399. Zhou Z., Chen Y., Min H. S., Wan Y., Shan H., Lin Y., Xia W., Yin F., Jiang C., Yu X. 2021: Me lin unc- ions as a c i ical egula o in S aphylococcus au eus-induced os eomyeli is. J Cell Physiol. 2021 Aug 11. MERLINO MįSLė BIOMEDICINOS MOKSLUOSE: AIzDINYS, Są OKA, TERMINAS San auka S aipsnyje analizuojama, kaip ka aliaus A ū o legendos pe sonažas bu o pe kel as į biomedicinos mokslus, aip užsimezgan sudė ingiems, a ian iškumu g indžiamiems san ykiams su ki ais uo pa me u šiuose moksluose a si adusiais e minais, o bū en su e minu „š anominas“, ku is a si ado ais pačiais 1993 me ais, kaip i „me linas“, a- čiau jį paskelbė ki a y ėjų g upė ki ame žu nale. Iš p adžių abu e minai gy a o uo pa me u i bu o sinonimai, be ėliau juos im a a o i ski inguose mokslo da buose i ski ingose biomedicinos y imų s i yse. „Me linas“ dažniau a o as undamen a- liuosiuose moksluose, o „š anominas“ – biomedicinos s i ies y imuose. Kadangi e - minas „me linas“ susi o ma o kaip a i kš inis ak onimas (angl. back onym) iš e mino „moezino-ez ino- adiksino ipo bal ymas“ (angl. moesin-ez in- adixin-like p o ein) i jam pa adin i inka paslap ingojo pe sonažo a das, pi miausia u ėjome sumodeliuo i p adinę są okos s uk ū ą. Taikydami kogni y inės ling is ikos me odą (leksikog a inių s aipsnių analizę, asociacijų žodynus), pi miausia apib ėžėme pag indinius są okos požymius. Tuome analiza ome disku sy iuosius e mino „me linas“ požymius i iš- sky ėme uos požymius, ku ie ak ualizuojami moksliniuose da buose. Analizuodami isus su ink us pa yzdžius, išsky ėme ke u ias pag indines šio e mino aiškinimo