BENDRINĖ KALBA 92 (2019) www.bend inekalba.l ISSN 2351-7204
RITA MILIŪNAIT
Lie u ių kalbos ins i u as
BENDRIN LIETUVI SPRANG EUROPOS KALB
POSTARTIZIJASCHES KONTEXT
Mi sag manchmal, wa um ich so eischlich und
egelmäßig sp eche nich beim A bei , ode kann ich
nich ein ach. Je z kann ich nich soai, abe ielleich is das und nich seh schlech .
Radio- und Fe nsehjou nalis in Ais ė Plaipai ė
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ESMINIAI WORDŽIAI: bend inė γλώσσα, s anda dizacija, pos anda izacija,
des anda izacija, demo izacija, socioling is ika, sp ach ideologien.
ANOTATIUM
S aipsnyje un e such sich gene ines li auische Sp ach S andpunk in Eu opa Sp achen
pos s anda d iza ionspe iode. Basie end au wich igs en gemeins inä Sp ache besch eibenden
Me kmalen, die bildenden s anda d ikei s Pa adigma (bend ums ganz gesamme, no ms homogeniškumas,
s abile kodi ika ion und p es ižasgesellscha e e), wi d o ges ell heo e ische einz algü, die
leis e gemeinsine li auischen Sp ache anzuwenden einokį ode ande okį eu opäischen gemeins inen
Sp achen eigen liche Dynamik (des anda iza ionen, demo iza ionen ode k .) model. Ak ualisie wi d
Zwischenischenwechsels zwischen egiolek en und bend ines Sp ache subs anda o Konzep , die
hel en kann zu e klä en, mode nikines bend ines li auische Sp ache dynamik a osenen und sp achischen Bes immungen Ve ände ungen.
ĮVADAS
Übe lang, ganze Jah hunde e hindusį hinde us Eu opäischen gemeinscha lichen
Sp achenbildungs s anda diza ions zei sammels ä Wah nehmung, dass den Ö en lichen
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de S aa Ve wal ung, Bildung, Gesellscha , Kul u , In o ma ion und ande en
gemeinscha lichen Angelegenhei en am geeigne s en Sp achen
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B ei e diese sp achbinösen Bes immungen kon eks as (Laimius S ažinskas, Ais ė Plaipai ė: Radijas meine e s e
meilė, und ele izija imme noch iššūkis. Sa ai ė, 2019 07 25, n . 30, p. 3031): Esa e e dieniusi Kalbos g ynuolio
auszeichnung, gewo denus die bes e adiojou nalis in. Zu E olgs üh ende Dinge le n en Sie schon bei de A bei ode
e wo ben Sie in de Kindhei ? Was die Sp ache be i , eine meine Bobu ė wa seh p iekabi und mich imme on
kleinumės aisyda o, wenn, zum Beispiel, ne aisykliglich suki čiuoda au das Wo Raseiniai ode Kėdainiai. Sie a bei e e
in de Biblio hek, selbs iel lase , seh üh und mich geleh zu lesen und gaben Anme kungen übe Sp ache. Mi
li auische Sp ache wa in e essan in de Schule und s udie end jou nalis iką uni e si e e. Die A bei sp axis
ausla ine a į und such das gegenwä ige Sp echen.
2
Dėl e mino s anda izacija ž . Miliūnai ė (2017: 1–33).
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a maina is bend inė, no male weise bewuss lich meh ode wenige egulie , . y. suno min ą
pa idal das Tu in i, sp ich . Es wi d behaup e , dass die eu opäische Kul u eine Kul u
gemeinsliche Sp achen is (Vogl 2012: 12). Bend ines ka bos meis bildwosi und wa en s a k
un e s ü z o allem sch i liche Fo m in Büche n und spä e medijās, dahe pa adoxal,
dass heu e medien bezogen we den mi didėjančiu a osenes a ian iškumu und
gemeinsliche Sp achen des anda izacija (plg. Geeae s 2001: 281291; Coupland, K is iansen 2011: 1214; And ou sopoulos 2014: 348;
Ne inskai ė 2019: 83100).
Pas ebimai kin a, e schiede uoja und ö en liche saky inė bei ašy inė li auensische Sp ache
a osena on Medien bis socialischen medijų. Die Ve ände ungen zeigen imme wachsenden
Realausg enzungsabs and on de gemeins ines Sp achno men Kodi izie ung und s ell die
F age: geh die gemeins iné li auische Sp ache in eine neue En wicklungspause übe , ode ih e
S elle in de Ö en lichkei äng eine ande e Va ian e zu nehmen? Ähnliche F agen noch ühe
als in Li uanien, XX a. Ende, nahmen au zu we en e schiedene Eu opäische Lände
Wissenscha le , un e suchen die En wicklung gemeins ige Sp achen und ih e In e ak ion mi
de konk e en sp achbinigen Gemeinscha und übe all wel wei s a s andenden
Ve ände ungen. Poli ische, soziale und wi scha liche Fak o en globalisie ung,
demok a isie ung und In e ne isie ung, sowie e schiedens e Rich ungs Mig a ion machen
einen beme kenswe en Ein luss au Eu opas Sp achen und ih en gemeinscha lichen
panašumų i ski umų, dažnai minimas a ejis, ypač būdingas i alų kalbai: ku iasi naũjos
Aus ausche n, deshalb genommen wu de nuchengs au i übe die Ge äh dung diese
Aus ausche n No mmißigkei und Einal igkei (ž . Ghyselen und k . 2016: 7576). Au de Suche nach
eu opäischen gemeinscha lichen Sp achen wicklungs gemeins ines Aus ausch, nähe e
Schnekamaja-Sp ache als adi ionelle gemeins ines Sp achen Aus ausch (Be u o 2017: 3160;
( a ojimo) s anda ais, ku ių įsigalėjimas labiau p iklauso jau ne nuo aldžios i eli o
Ce u i und k . 2017: 328). Nach diesen op imis ischen P ognosen einen S anda den ein ach keiß
ande e, e olg so genanname es anda iza ion, aigi bend ines ka bos nenyks a, nu chieb ih e Fo m. Es wi d behaup e , dass gemeins inė Sp ache e ände wi d solchen Sp achewählungen, und on neo icialen socialischen G upien Meinungen und En scheidungen (plg. Coupland, K is iansen 2011: 2728).
Pesimis ische P ognosen e künden, dass diesen Tagen Gesellscha en gemeins inä ka bos
ap el nich e u i Zukun s. Jas, sag dänische Soziolog Ul icho Becko, is umėmuse
zombisie ung: wie und ande e mode nnybės Konzep e (socialinė klasė, Ehe, Religionija), so und
bend inė Sp ache, is pasida ę ähnlich an zombius und, obwohl schon is mi ę, noch
s uk u ie ö en liche Denken und Maßnahmen (b ei e siehe Deume 2010: 258260).
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S aipsnio ikslas – iš yškin i esmines Eu opos bend inių kalbų pokyčių k yp is i
e gleichend, wie diese P ozesse in Li huania s a inden, wiewei sie en sp echen
allgemeinen Modellen de Dynamik Eu opas gemeinscha liche Sp achen. Ange üh e
Au gaben: 1) zu übe sehen U sachen und Anzeichen Ve ände ungen eu opäische
Gemeinscha ssp achen in de Pos s anda d iza ionspe iode; 2) zu besp echen Modelle de
Dynamik eu opäische Gemeinscha ssp achen; 3) zu besch eiben die wich igs en Anzeichen
Ve ände ungen de gemeins ines li auischen Sp ache; 4) de inie en heo e ische Möglichkei en anzupassen Eu opas gemeinscha liche Sp achendynamik Modelle gemeinscha liche li auische Sp ache. Angewand e Un e suchungsme hoden analy ische , besch eibomasse und e gleichamasse.
1. EUROPOS BENDRINI GESKRAFTSSTANDARDISCHEM PARADIGM
POSTARTIZIJAS LEAKOTARPIU
Kalbõs, als sozialischem Phänomens, Ve ände ungen eng e bunden mi dem, was passie in de
Sp ache, die diese Sp ache benu z . Empi ische Un e suchungen können zeigen, welche is
a osena, welche Sp ache cha ak e is isch e schiedene socialische Schich en, in
un e schiedlichen O en lebenden Menschen, welche sind ih e sp achbinigen Bes immungen.
Dynamikas Modelle e klä en, wasche P ozesse und wie s a inden. All dies ö de zu suchen
Ve ände ungen G ünde und zu p ognos izie en wei e e En wicklungs ich ungen. Do , wo s ip i Sp ache Poli ik Linie, gleichzei ig beda ens ko igie en diese Poli ik S a egie.
1.1. Eu opas Sp achwechsel und ih e U sachen
Bend ischen Sp achen susi o mung und auskilimni besonde s lemi sozialen, wi scha lichen,
kulū ines, und o und poli ischen Ums ände. Dahe , wenn man übe Sp achenände ungen sp ich ,
wich ig, b ei e his o ische und soziale Kon ex . Eu opäische gemeinscha liche Sp achen
aida, his o isch ž elgend, wa haup sächlich e bunden mi des na ionalen be eiungs
bewegungen und S aa en gescha enimusi, nu in un e schiedlichen Lände n wa sie wede
apa i, noch olls ändig synch oniška und abhänge e on Mach e häl nissen zwischen
e schiedenen Lände n, und Lände n d innen zwischen sozialen Klassen. Alle dings selbs das
En wicklungsmodell wa ähnlichen: Eu opas gemeinsch ines Sp achen geschöp s und
kalbų aidos į ai o ę, šis modelis ėliau bu o ne ka ą obulinamas i ne p ipažin a, kad
en wickelos ich nach gu bekann em Eina Haugenes gemeinscha liche Sp achen
s anda diza ionsmodell (Haugen 1966: 933). Ma an ischen Gemeins S anda dizacijos P ozess kann
bend inės kalbõs iškilimas (iškėlimas) iki nacionalinio s anda o eiškia, kad ki os ã mainos
sich wiede holo is zyklliškai (Deume , Vandenbussche 2003: 10). Sp echend übe
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gemeinscha liche Sp achen s anda disie ung, ma kie en zwei Sei en dieses P ozesses. Wien,
eingeh nied ige es s a us und menkesnij p es iž. Zwei ens, das En s ehen gemeins inäs
cen aliza imas (ž . He nández-Campoy, Villena-Ponsoda 2009: 181–204).
a mainõs basie na ü lich basie au wi scha lichen, sozialen, poli ischen, geog aphischen
und his o ischen Umgebungen und is e bunden mi solchen sozialen Bedü nissen als hinsich lich
de S aa s e wal ung Laiko bes imm en üh igen Pe iodes (neu XVXVI bis a. XIX. susiku naus
und de in e na ionalen Kommunika ionssp achen gewo den englischen, anzösischen,
ölkischen, spanischen und k . Sp achen), mi le e Pe iodes (neu XVIIIXIX a. pab. bis XX a. p edon
ogunaus, li auische , la . , schechische , b. , es . und k . ) und späly k owischen Sp achen (siehe.
Bend inė li auische Sp ache, wie gesehen, gehö mi le em Fo m imsi-Zei al e ; ih e No men
wu den kodi ikue Jono Jablonskio nu paße XX a. An ang. XX. a. mi le weile in ielen
eu opäischen Lände n gemeins ines Sp achen wa en schon e ablie inusios, e b ei usios
Gesellscha ese und pa eikusios a mes: einu a mės ėmė nyk i, andu wegen sozialischen und
wi scha lichen G ünden (mig a ionen in s ambesnius cen us) ans o ma osi in s ambesnius
da inius egiolek us. Bend inė li auische Sp ache zu diese Zei , s a u.a. e eich zu haben,
ha e a laiky i usi ika ionen, und ih e No men übe 50 sowje ischen okkupa ions Jah en konn e
3
nich plė o is na ü lich.
In das XXI. Jah hunde Eu opäische Gemeinsinnes Sp achen kamen, seiend gleichodos
S anda diza ionsni eau: eine schon es ge es ig en ausgebilde en Gesellscha sschich en,
ande e noch e gleichsweise junge, dahe no male weise ehe egulie e s aa liche Ebene. Zu
diese Zei begann gemeinigliche Sp achen Ve ände ungen, die man zugesch eiben kann neuam
pos s anda d iza ions Zei aum. E s imm im Wesen lichen übe ein mi spä ly ös ode ,
polkischen Soziologen Zygmun o Baumans Beg i , akiosios mode nnybės Zei aum, dessen
Achis globale zei genössische Gesellscha , lebend hoch das Le el e eich e globalen
Wi scha s und in o ma ional e olu iona ions Bedingungen. Wich ige Besonde hei en dieses
Pe iodes alųjų au o i e ů nuwainisie ung und neue ųjų Ein lussda iü auss ieg. Jäua Mach is
no male weise nich Pe sönlichkei s b anda und Denk ach , Ideeien Gene ie ung, und ehe
ibų nykimas; ypač ak ualu ampa indi ido po eikiai, žmogaus eisės. No mos, pagal ku ias
žmonės e ina ienas ki o elgesį, da osi ne okios g iež os, o jų nea i inkan is elgesys
Fähigkei manipulie en Ö en ąja Meinung. Eben alls diesem Zei aum eigena ig is F agmen iškkei , alles ko jus ie on äuße en Fak o en und schwälnenden Umgebungen; noch meh Menschen
3
By he way, sp echend übe s anda disie ung in Li uanien, muss be on we den, dass li auische bend ines
Sp achen no men aidai und abgelehn li auischen Sp achen unkciona imui ähnlich wie und nächs wischend nach
kilmę la ian ongbai his o isch iel Ein luss ha e und nochebu i nelygia e čiai sp ach Kon ak e. Dahe is hie
nich imme passend au oma isch zu e legen ausländische Fo sche ü na ü lich lebendige Sp achen
o mulie e sozioling is ike Axiome (dül o siehe Coupland, K is iansen 2011: 17).
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nich meh beg enz sind an o ge e ig e Regeln, sie sind ei, sich ih e Regeln und No men nach
Ums änden zu abzusp echen (plg. Odendaal 2013: 183187).
Socioling is ischen A bei en (ž . Coupland, K is iansen 2011: 27) s ell sich, dass spä ly osios
mode nnybės Pe iode, de gesam en indi idualizie ungend, socialische K ä e, welche de inie en,
was is de Sp achans anda d, olls ändig e ände . Von de he schenden Klasse, Poli ik,
Wissenscha und Religionsak eu en au o i e en diese Mach übe geh Indi iduen.
Demok a isie ung naikin obenünių Mach und ö de eiks is socialene K ä e isch abačios, dahe
in Ö en lichkei auskeil apačių Sp ache. Beginnend zu bezwei eln e schiedene gemeinsame
Sp achen, de en Na u de Na u is ideologische (a liegian i wi scha lichen, sozialen und
poli ischen kalbinös gemeinscha s eli o iešpa a ung), Bedeu ung: in mode nne demok a ische
Gesellscha , suda y e aus sp achlichen Gemeinsamenien, gib es nich meh Pla z uni ikuo ai
( ienaly ei) gemeinsame Sp ache, sie is nich meh seham (Coupland, K is iansen 2011: 2733;
Odendaal 2013: 186). Ande e sei s, obwohl globalisie ung ni elie Na ionen, ih e Kul u en und
Sp achen, abe gleichzei ig e u sach und gegeningus P ozesse, ö dinenden Sp achen iel ö mung
und Indi iduali ä , sp achbines (kau und abgelehn kul ū ines) Iden i ä shal ung. In e ne isie ung
keiß übliche Sp achen unk ioniie ungs e pes, ans o me Sp achen und e s ell neue ih e
Page ungen. Beñd a allen eu opäischen Sp achen is es, dass k ä ig sich ände de a mau-Lage:
einu ih nyks a ode soga baigia nyk i, e u pe auga in o egiolek us. De al e S anda d ände
sich auch, adi ionellen Eu opäischen gemeins ines Sp achen e lo S abili ä sowohl Fo m, als
auch Funk ionen, als auch sp achlichen Bes immungen Ebene. All diese sp achbinė Viel äl igkei
s ell summich į in Schulen, beim Le nen Sp achen (Odendaal 2013: 187). Alle dings gib es und
Un e schieden, die iel on his o ischem Kon ex abhängen. Beispielsweise, in Iceland, F ank eich und
Dänema k is die Ideologie de gemeins ines Sp ache s a k, dahe Ve ände ungen e olg nich
diese Ideologie schwäbende Rich ung, und gemeins ines Sp ache a osenes (didėjančio
a ian iškumo) Ebene (plg. Ghyselen und k . 2016: 78). E wähnenswe , dass Oos eu opäischen
Lände n gemeins ines Sp aben pos s anda iza ionsp ozesse e eich en wie spä lu en und e olg nich solchen g oßen Maße. Das G und lange Zei gewesen die poli ische Zugehö igkei diese Lände , die wa gesgniaužusi demok a isa ions aid (ž . K is iansen
2016: 94).
1.2. Aspek e de Un e suchung de Dynamik gemeinschliche Sp achen
Wegen de e wähn en p ägenden Ve ände ungen eu opäische Sp achen, nenue s en, dass
eu opäische Sp ach o sche besonde s das le z e e Jah zehn zeigen g oßes In e esse an
de En wicklung gemeinsliche Sp achen und ih em Ve häl nis zu nich engend inigen Abwechslungen, heo e ischen und empi ischen Ebene un e sia diesen Abwechslungen

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Kon e genz (plg. okiečių Aue , Spieke mann 2011; nyde landische G ondelae s, Van Hou
2011; i alische Be u o 2017; no egische Sandøy 2011; suomies Nuolijä i, Vaa o aa a 2011
und k .). Was könn en gemeinsame Bezugspunk e und Messk i e ien diese Ve ände ungen
sein? E s ens is es wich ig nich zu e gessen, dass o z de Ähnlichkei de Fak o en
en scheidenden Sp achen e ände ungen, Sp achgemeinscha en können adikal
un e scheiden sich ih e sozialen Klassen, Geschlech , Gemeindesbeziehungen, No men,
P es ige Konzep en sowie Funk ionen, dahe jede konk e e Sp acheen wicklungspe iode
und jede Sp achgemeinscha muss in diesem Sinne un e such we den (plg. Be gs 2012: 96;
Smakman, Ba asa 2016: 2425). Gemeins igen Sp achen-Un e suchungen we den meis
ausgeschieden ün Aspek e (plg. Smakman, Ba asa 2016: 23; Miliūnai ė 2018: 4570):
▪ his o ische Ansa z (Fo mungenis und aida), ▪ geog aphische Ansa z (Sachen
mi ande en de selben Sp ache), ▪ s uk u elle Ansa z (No men, Va ian en), ▪
no minames Ansa z (gend ines Va ian es Kodi ika ionsg ad), ▪
sozioling is ische Ansa z (Sp achenideologien, Gesich spunk e, S a us,
P es ige).
Nach diesen Aspek en kann man am bes en besch eiben Ve es ig e einebach igen poli isch und
sp achlich s abile Gesamomenie Bend ines Sp achen als na ü ale Te mių ęs inum
(Smakman, Ba asa 2016: 23). Schieleaikinischen meh iekalbischen Gesellscha en socioling is ai
keh zu de gemeins ines Sp achekonzep ion, ih e De ini ionsk i e ien und behaup e , dass
Eina o Haugenes besch eib en s anda disia ions e appen, um die gegenwä ige dynamik
gemeinsche Sp achen zu besch eiben, nebepakanka: die pos s anda d iza ionszei
eigen ümlichen Phänomen gehen auße halb Haugenes Modellio g enzen (Coupland, K is iansen 2011: 11).
E klä end Eu opas gemeinscha liche Sp achen pos s anda diza ionszei Ve ände ungen
mas ą, auch we den F agen au gewo en, ob bend ines ka bos ( iek sch i liche, beide sagi liche
Fo men), besonde s in g oßen S äd en, e lie en ih e Posi ionen, zu geben Pla z ü nebend inen,
ehemaligen un e en S a us, nep es ižinėms a anen; ode ideologische Sys eme, welche
un e hiel en gemeins ines Sp achen und ande e a mainung Beziehungen, e lie en ih e Mach ,
ode sind nu pe s uk u uojamas. S uk ū inne sowie socioling is ische a ian ikei s o schung
be uh quan i ibine Tex yns Da enanalyse, aigi kann zeigen konk e en Ve ände ungen. Alle dings
wi d gleichzei ig ane kann , dass eden übe sp achliche Bes immungen Ve ände ungen (pa y
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например, es zus ellen, ob Menschen wi klich ühe sp ache e no miškiej ode dass in de
Ve gangenhei bend inę a mainü ande s be ach e e) is iel was keblie (Ghyselen und k . 2016: 85).
1.3. Bend inių kalbų s anda iškumo pa adigma
Eu opischen gemeinscha lichen Sp achen dynamiks Modell, so iel man einblick in zahl eichen
diese Thema ik A bei en, meis ens k eie abspie iend on esmines gemeins ines Sp achen
Besonde hei s anda d ilichkei . T adi ionell we den d ei ode ie
S anda d ich igkei seigenscha en (plg. Aue , Spieke mann 2011: 164; G ondelae s und k . 119
2016:): 1) Gemeinsumas ganz Te i o ium, in welche lebe nich end ines A mainos ( a mės), 2)
P es ige (Ve b auch in o iziellen ö en lichen Si ua ionen, Bildungssys em), 3) Raiškos
Ins umen en homogeniškumas, 4) Kodi ika ion.
Išnag inėjus und beschend inend in e schiedenen Quellen besch iebene
S anda d ich igkei seigenscha en, eu opäischen gemeinscha lichen Sp achendynamik zu
un e suchen is es möglich S anda d ich igkei Pa adigma und Fo schungs agen zu bie en (z . 1 abelelę).
1 LENTEL. S anda iškumo pa adigma und i ini F agen
S anda iškumo Klausimai 2. Va ian iškum S eig ode
e inge ö en liche a osenen (ypač medijaidos) 4.
1.
Gemeinschennensp ache-Bezie-
Sp achen no mens
hung Wie ände sich
kodi ika ionen Wie chal e
Sp achideologies Pa adig a ian iškum?
Gemeinschennensp ache-Bezie-
hung mi ande en na ionalen 3.
Kodi ika ionss a egie Wie
gemeins ines Sp achen
e ände sich gemeins ines
ideologie und diese Aus auschen mi ande en a em en Sp achen a em en? pobūdis? p es ijas Gesellscha in?
Gegebe e No m ich igkei Pa adigmee kann sein gemeins ines Sp achendynamik Bezugspunk ,
wenn, imimmend Haugens S anda diza ionsmodellí, gemeins iné Sp ache is e eich ha
aidos bū į a ba y a ne oli jo. Šios pa adigmos dėmenys a pusa yje labai susiję, i jų są eika
höchs ene s ell gene esnij F age: was is de Wo osens Ve ände ungen und
Sp ach eologien Ve ände ungen e häl nis? Wei e hin alle mi el en Kleidmenen beschus e we den einzeln besp ochen.
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1.3.1. Bend ineses Sp achen e häl nis mi ande en A manen. Bend inä sp achõs, besonde s ih e
sag lichen Fo men, s anda d iškkei paside maximalen, wenn bend inä Sp ache bedeck ia ganz
Sp aaka elą, i. i. a miakalbiai ane kenn bend inä Sp ache als o izialaus ö en esho
sp achungs e a minung, obwohl sein kann nich ganz kompe en igi selbs sie e wenden (Aue ,
Spieke mann 2011: 164). P asidėjus Ve ände ungen (des anda iza ion), einige Regionen können
siche scha en einen neuen S anda d ode bleiben ohne i gendein, wenn aus i gendeinen i gend
G ünden zu ück i on unk ionie endende gemeins ines a mainos.
Sp ichend übe Sp achens a i ika ion, . y. ih en Sussaidigung in a mains, und
un e schiedliche a mainų Beziehungen, manchmal e wende wi d subs anda o e m. Das
kalbą) e inama a maina, ku ios ypa ybes kalbinė bend uomenė laiko žemesnėmis už as,
ku ios p iski iamos p es ižinei a mainai pagal is a ija imo ma menis: dia opiją ( . y.
menkiau ü s anda d (bend inę geog a inę a ija imą dialek us), dias a iją (socialinį
a ija imą sociolek us) und dia aziją ( a ija imą nach komunikacinę si uaciju unkciolek us)
(plg. Be u o 2017: 32 übe nommen aus E. Cose iu; Ka delis 7). Vokiechs socioling is ikje
subs anda u o genann wi d saky inė a maina, nahim s anda d o poliu, wie iel bein lussa
egionischen a ian en, abe iele ih e besonde hei en gib wede egionalische a ian en, noch gene ines sp ach eiškinie (ž . S oeckle, S ens up
2011: 87).
Ku ie man Dynamikmodelle gemeinsame Sp achen, e laub Subs anda -Beg i
beschend in ai einge ähmen e schiedene nebend ines A mains, besonde s die, welche klos os
als bend ines Sp achen und a mių ( egionlichen Va ie ü) a psluoksnis. Manchmal ähnlich
besch eib ame A maine genann allgemeie Sp ache, un e s eich end, dass diese A maine
gedach is in e p egionine und übe egionine Kommunika ion, abe keinen o izialaus S a us und Regelkei sne aisykligkei Dimensionen (plg.
Ba sch 1985: 41).
Wü de es in Li huanien möglich sp echen übe susi o m usį subs anda ą? Schon am bes en ja.
In Li uanien XXI a. a mių und bend ines Sp achen sandū oje kin a nich nu selbs a mės,
wegen sozialen und wi scha lichen G ünden, wie geme k , o miojasi egiolek ai. Theo e isch
wä e es möglich zu machen P ämisdą, dass in jene Sandu ie, gemeinsinei Sp ache plin end pe
Bildungssys em und Medienidą, schon sichikū ė neue a psluoksnis li auische Sp ache
subs anda as, ode allgemeji li auische Sp ache. Was ha sie zu de allgemeinen Sp ache zu
un? Heu e kann man sagen, dass ašy inė bend inė li auische Sp ache unk ionie do , wo
sie e s ell wi d und behandkoma ( edaguojama) speziell be ei enden Menschen. Wenn
ö en lich publizie wi d undagu e F eis iles ex (žiniasklaidoen, socialis ischen Ne zluen, e c.), nemaja Wah scheinlichkei , dass es ein subs anda as is
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(meh dazu siehe Kapi el 2.2). Saky ische bend ines sp ache unkcionie ungsg enzen noch
naue esä, denn speziell geschogenen bend ines a ies sp echende , besonde s aus denen, die
4
leben a minėje Umgebung (ode aus ih kilę), wegen bend ines li auens sp ach jugends noch
gib (und kann nich sein) iel.
1.3.2. Va ian iškumus. Eine on wich igs en S anda d ikei s P inzipien is e inge n
idinį bend inės kalbos ( . y. jos aiškos p iemonių) a ian iškumą, nus a y i kuo mažiau
a ian iškas bend inės Sp achenno men, abweisend e schiedenen Sp achenebenen
gehö enden Duble es. O heiß es, dass S anda d ikei s s äamigkei homogeniškos no ms
Spieke mann 2011: 164), no s lie u ių kalbos a eju ai nė a isai iesa (plačiau ž . 1.3.3
(Aue , Kapi el) is .
Allgemeinen in de s a indenden Ve ände ungen Sp ache a mainen mach o n, jenein
Sp achenk eiškinie mig ie en, und ö en liche Sp ache E gebnis schon nich imme kann sein
de inie als einõs welche auch a mainõs Realisie ung ode konk e es Funk ionens S yles
ap aška. Du ch Un e suchosens Da en wi d es ges ell , ob in jenen Si ua ionen, denen
no male weise ypische gemeinsinnes Sp achno men, nich zunimm Raiškos Mi el
he e ogeniškhei (Ghyselen und k . 2016: 83). Zymä ieji nied ige e a mainos e scheškinie
neu alie in ö en liche sp ache e lie signi iki ä , und a ian iškum wi d akios iden i ä s
scha ungsmi el. In solchen Ums änden geb ine die gemeinscha lichen li auischen Sp achen
No men auch gewäh en ins abilen, ih e a ian iškkei zunimm , und das is ealiöses a osenes
(isch essenziell kann man sagen subs anda o) D uckes, und manchmal wann und kodi ika ionss a egie Obe eingang.
1.3.3. Kodi ikacija. Kodi ika ion is eine Möglichkei sch i lich einzulegen zu allgemeine es
Sp achno men. Es wi d in einigen Lände n du ch spezielle Ins i u ionen ode Agen u en
o genommen, und kodi izie e No men iksie en sich in Wö e büche n, G amma iken,
Sp ach a scha shandbüche n. S anda iškumu besch eib bend ines a mainos kū imosi
an angs wachsandi, und spä e s abile kodi ika ion. Spwei wechseln, kann sie sein übe
übe p ü ; ih e S a egie häng on de jeweiligen Landessp achepoli ik ab.
Pos anda iza ionspe iode beme k man, dass im Allgemeinen gemeins ines Sp achno m wi d ieliacen ė, . y. nyks a eines Sp achno men dik uojende Zen us (Coupland, K is iansen
2011: 30; Ammon 2015: 53).
4
Beispielsweise wä e es nich möglich zu behaup en, dass, sagmin, de Seimo de Republik Li auen
ses si zungen saky inė Sp ache is öllig bend inė.
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s anda izacijai – siekiama ne a mes i ne inkamas aiškos p iemones i a ibo i socialines
G uppenes, und e wei e n de Annehmlichkei sg enzen Sp achenbeg i en. Res anda iza ions all
we den Sp achno men nich nuleidig sich obe schus, sonde n basie en sie ealiosenen Wo osenen
sowie de Sp ache Ve b auche ness sp achbegsene Un e suchung. Dahe es anda iza ion wi d
genann s anda d o sudemok a inem und meis ens is An wo au soziale P oblemą ode in
Ve ände ungen, die e leiden speci ines socialische G uppen. Res anda iza ion, als bend ines
Sp achendynamik Modellos appha ška, e üg nich einiges Konzep . Manchmal sie wi d genann
zwischenliche, pe einamoji zukün ena on einem bed ines Sp achenen wicklungss adium zu einem
ande en, i. i. zei ige a ija imas, in bed ines Sp achen a oseną sk e bian is Va ian en isch apačios
(Aue , Spieke mann 2011: 165). Wie e wähn , es anda iza ions e min zu wei e wende e i alai
bend inei kalbai są eikaujan su šnekamosios, lais osios i egioninės kalbos a mainomis,
P ozessem, yks ančem on XX a. 9-o zehnme nis, benann : adi ionsinei ehemalusios subs anda s
Eigenscha en abso bie an gemeins ines Sp achekonsum Be eichen, a allem ha E gebnis neue
S anda d, . y. neujoji i alischen gemeins inä Sp ache, die exis ie pa allel mi adi ionine a maina
(Ce u i und k . 2017: 328). Mi ande en Wo en, Sp achen o men und S uk u en, die schon exis ie en
i alische Sp ache subs anda e, auch wegen englische Sp ache en s ünduse Inno a ionen
e lie en ih e Bedeu enscha als nied igõsios, schnekamosios a mainõs Elemen e und übe geh in
ausgebilde en Menschen a osen und gesch iebene Sp ache, zum Teil in Medienä (Be u o 2017: 31).
Manchmal es anda iza ion genann wi d de Sp achplanungs ( . y. nich s ichiškos aidos, und
bewussinigs Sp ache egulie ungs) E appe, wenn gescha en wi d eine neue gemeins ines
Sp achau maina, u in i ans o mie en ö en liche Bedü nisse nich meh a i inkanzigende adi ionelle gemeins ině Sp ache und bewusmoning mi Bemühungen zu ände n Sp a o men, Funk ionen sowie kalbinę egseną (plg. Odendaal 2013:
183–203).
2.2. Des anda iza ion → subs anda iza ion S anda iza ion bedeu e un e schiedliche Sp ache
a mens A scheidung, A si ibojimą, eine on ihnen Höälim, und des anda iza ion jene a mens
Suche gang, ih en S a usus Susilyginimu. Demok a isie ung ö ne den Weg in Ö en lichkei
g e a bend ines Sp achen a ei i und ande en Sp achen a manen, in e ne isie scha In ankius
und Zugang allen Wünschenden ö en lich gemeš i Meinung. Des anda iziie ung bedeu e , dass bis
olli e anke e bend inė Sp ache s uk u ie end ausb ei e und e lie o iziellses, o i ąjį
p es ižą silps a ih e Ideologie (Aue , Spieke mann 2011: 162164). Ö en liche a osena

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wi d imme a ian iškesnė, ühe ehemaligen neno mines Fo men (pa ys änden, e wendamen
A bei e innen klasses) sind paaukš inamos bis al e na i i en no mlichen Fo men. Fehl es eine
idealizie en Sp ach a ian en, zu de sich die ganze Gesellscha o ien ie en wü de, sp achbines
Bes immungen adikal e ände n sich: aduojames on solchen nega i ischen Themen wie Spo ,
Spo ymas, Disk iminie ung, soziale Auss oßung, die e u sach en mangelmäßige p es ižige
Va ian enzahlung (plg. Coupland, K is iansen 2011: 29). Obwohl o behaup e wi d, dass Eu opa
des anda izia ionen wie und gib nich , denn bleib ö en agem Lebenem geeigne ams en
a mainõs po eikis (Coupland, K is iansen 2011: 29), abe gewisse silps anße gemeins ines
Sp ache ideologies ape sachen, wenn die No m wi d ieliacen ė (ku ie und e b ei e nich aus
einem Mach zen um), kann man inden. Dieses Dynamikmodell besonde s bezieh sich mi e höh e
Mig a ion und is cha ak e is isch ielingubigen und iiacul u en Lände n, in denen zu
übe nehmen einen a al en S anda d (ypač saky ischen Fo men, einschließlich a į) kaum ode
möglich wä e. Wa um ö en umie besi eiškian i Gesellscha ė nich no wendige weise o ien ie
sich an gemeins inę Sp ache? Bend ines a mainõs aiškos Mi ela senal nach Bes immung meh
angepass neu aljai ode o iziiaja a osenai. Elek onische Kommunika ion is haup sächlich
eiem gedach , und das le n ande e, s ilis iisch und unk ionlich kono uo en Raiškos Mi el
Auswahl. Da übe hinaus, in de S anda disie ungspe iode bend inė Sp ache g öß en Teils de
Gesellscha wu de e wende passi , . i. nu angenommen du ch wešuosius Kanalus, abe nich
ku iama. A si adus Bedü ui ak i ig eiks is iecha, o diesem eikalen e wende wi d übliche
ägė (šnekamoji), bis ol gewesen nied ige es s a us zu a maina.
Als cha ak e is isches Beispiel des anda izacijos Eu opa wi d o ges ell no egische
Sp ache. In No wegen s a ken S a us de Da nungen soga in o iziellen Si ua ionen, und die
he schende Sp acheideologie un e s ü z egionale Sp echungssa en (plačiau sie Sandøy 2011:
119126). Tamme eine demo iza ions ãp aiška kann hal en subs anda iza ion subs anda o
in e ac eiką mi gemeinsine a maina, jedoch kla e e e k i e ien, de inie enden diesen P ozess,
scheis, noch keine aussik is aliza ę. Beispielsweise, Nyde lande Wissenscha le nich u e en, ob
in diesem Land s a inde gemeins ines Sp achen subs anda izia ion (ka bend inen sp ache
s umia subs anda as), ode zunehmende Va ian iškhei und No men eihei bedeu e nu
gemeins ines Sp achenno men ausdehn im mi egionalen und sozialen Me kmalen (G ondelae s,
Van Hou 2011: 117). Wenn subs anda d übe nimm g e a bend ines a mainos und mi ih beginn
konku ie en, kann man sagen, dass seine sp i ung beige agen zum des anda izacijos P ozess.
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Li uanien s a indenden P ozessen e klä we den subs anda e Beg i ziemlich
pa anki (ž . 2 ig.): sie e laub einzu nennen meh als hunde me į ukusį a mių (o XXI a.
egiolek ų) są eikos su bend ine kalba bei ki omis kalbomis ezul a ą.
beginsel und 2 PAV. li auische sp achen subs anda as als egiolek ų und bend inės
sp achen a psluoksnis, beein lusik as und ande e sp achen in luen
9
Viešo e ojede sch i lichen a osenoe (elek onischen socialischen Ne zwe ken
kommunika ionen, inkla ašchien und e c.) ixie wi d iel papli usių neno mlichen Va ian en,
de en neno milichkei Benu ze meis nich ühlčia und benu z sie als neu alias aiškos
Mi el. Subs anda as ha keine Kodi ika ionen und de inie e No mensys eme, jedoch ihm
gehö enden Sp achenk eiškinie sind uni e salüs, e hellenden übe egiolek en, allgemeine
ö en liche a osenai, nu un e ne es Le els ü allgeme ines Sp achno men. In Li uanien
kann man die F age e heben, ob diese subs anda as, wie und Nyde lande s, b ei e sich,
bese zend einige de gemeins ines Sp achen a osenai gehö uschen sys eme, ode selbs
gemeins inä Sp ache eingeh neue Eigenscha en, einen Teil ih e übe imdand aus subs anda o. Mi ande en Wo en, is das, was heu e
9
Panašius kūgius, diach oniisch e klä end das Ve häl nis zwischen eu opäischen Sp achenda nissen und
gemeins ines Sp ache, is b aižęs Pe e is Aue is (ž . Aue 2005: 928). 2. Gemälde ü das is mi Au o s
Zus immung e wende egiolek ü-Mappėlapis (Ge žo ai ė, Mikulėnienė 2014). Kūgio kons uk as und S äd en koinė aškai dieses A ikels au o es.
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nenn sich saky ine Vilniaus Sp ache, was e wende wi d sch i lichen Medien, gesp ochen
wi d Seimasi zungen, is eies gemeins ines Sp achs S ilis ode subs anda as,
unk ionie endend auße halb gemeins ines Sp achs G enzen?
10
Pi muoju a eju, jeigu bend inė kalba nebep ipažįs ama kaip p es ižinė a maina,
eden wü den übe des anda iza ion, an uoju, wenn bend inė Sp ache eingauna neue
Zeichen, übe demo iza ion. Bean wo end an diese F age kann man s ü zen wesen lichem
gemeins ines Sp achenno men Me kmalm ih e Kodi ika ion. Dahe , solange Subs anda d s
Eigenscha en nich kodi ikuo e (ode kodi ikuo e nega i em), ih e hal en allgeme ines
Sp achno m is keine G undlage. Tose a osenes Be eichen, wo Bend ines Sp achno men
speziell nich un e s ü z we den ( eks as ne edaguojamas), plin a subs anda as.
Rech , beme kenswe , dass polinkio kodi izie en einige subs anda o Va ian en als bend ines
Sp achen no m zu esama. Beispielsweise, S aa ybliche li auische Sp ache Kommission le zaisiais
Jah en is ap oba usi zu o nelaiky us no ma ki chiauens Va ian en asmẽniškas, -a, sky ybą und k .
isuomẽniškas, -a (g e a ãsmeniškas, -a, isúomeniškas, -a); žodžių da ybos a ian us su
s e ima laiky a p iesaga -iokas, -ė (klasiokas, -ė, g upiokas, -ė, kamba iokas, -ė), libe aliza usi
Dies en sp ich allgemeinen allgemeinen de Sp ache Dynamik Me kmale in de
Pos s anda d iza ionspe iode: Kodi ika ions S enghei in einigen Fällen silps , kodi izie e No m
wi d a ian iškότερη.
Alle dings im Fall li auische Sp ache is das Pa adoxon das, dass au g und de gemeins ines
Sp ache Jugendlichkei jene Schich en de Gesellscha , die soll en sein No men e b ei e
sein und e b ei en gemeins ines Sp achen e alon, o selbs es angemessen nich le nen.
11
Beispielsweise, neupe ėmę gemeins ines Sp achen ki chiauensys ems, Leu e wunde n sich,
wa um dieses Sys em e o de geliehene wi kliche Wö zungen Namen, Paa des und so.,
sp ichend gemeinsine Sp ache, ki čiuo i nach li auensischen Sp achen däsnius Na ašà,
Neb askà). Le nenden geb inene Sp ache solche F age on allen nich e heb das Sys em
unk ionie au oma isch. Alle dings de g öß e Teil de Gesellscha o ien ie sich nich an die s eambejahende, sonde n an die eale No m
10
Mi dem Ve s and im Kop Neuhei und Komplexi ä de besp ochenen P ozesse, e s aun Gied iaus Subačiaus
A ikel ( usa, nich wissenscha liche ), in dem in diese P ozesse geschau wu de ziemlich einsei siglich und
supe simpli ie , ohne sich au i gendwelche Un e suchungen zu s ü zen, und alles besch eib wi d als
demo iza ion (auch genann demo ika imu, demo iza imu), bend ines Sp achimlau usi (Subačius 2019: 811).
11
G. Subačius schein esąs g oße Op imis , im gesag en A ikel s achelnd: Schwie ig zu sagen, wann g öß en e
(meh als halė) Gim akalbių li auische gele n schnekė i bend ine Sp ache, ielleich um 19701980 Jah e? Nu
g ößumai gele n okus schnekė i gemeinsine sp ache kann man sagen, dass bend inä schnekamoji sp ache
ö en a angenommen, Li uanien gewo denus dominoojan i. (Subačius 2019: 9). Bend ines a ies und ki chia ing
sys em (ne pa ienius elemen sus) no male weise übe nimm nu specialis i (pa y example, Teil saky inės
žiniasklaidos p o essionalsų). Au o iaus u ima Galbe bend inė schnekamoji sp ich (jehe klinis paßal) in diesem
subs anda as.
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Fall wah scheinlich dennoch is und sie a oja und pe ima. Realioji No ma ešojoje a osenoje beme klich
nich übe eins imm mi kodi ikuo ąja, aigi, wenn schule nich zieh bend ines Sp achenkenn nisse, sie
su o müg Umgebung: gim akalbis aus wesen lichen le nens a nich bend ines Sp achen, abe subs anda o.
Š ai kele as būdingų į ai ių lygmenų subs anda o – ealiõsios iešosios no mos (be
kodi izie en nega i em ode unkodi izie en als allgeme ines Sp achno m) Beispielen on:
▪ a i auk inis ki is (pzg., Spinòza, Obãma, Kanãda) ode Übe gang in ein ande es ki čiuo ę
dėl p iegaidžių ni eliacijos (g iež ùs, bal ùs, ienùs, su žmonà);
▪une minige skoliniai (p z., du nas, -a, biškį, seine ( . aip), OK ( . ge ai));
▪ Slengelemen e (pzb., bele(n)kas), ausdu i ( . be u i));
▪ neno minės ( e s nis) Wo ens Bedeu ungen (p z., gau is ( . pasida y i,
išei i), pe sjau i p alenk i, p anok i));
▪ We e (p.g., išsi eikš i, išsi eiškimas, kažkas (kažku ...) das);
▪ neno minės g amma ische Fo men (p.g., zwei ausend e s en Jah en, d ei wählen,
ün Jah e, mögiams, -a le z e e längs e b ei o in de ö en lichen a oseno
auße halb de a minių g enzen);
▪ neno minė sin aksė (p.z., zu diesem ag (zei eng enze ode momen u zu
eikš i), dass mi gene ma hi Zwecki gemeš i).
Das Besonde hei Li auens is , dass in ö en liche a oseną, be egionlichen, sk e biasi und
nesis eminiai, li auischen sp achba emimi Elemen e, die exis en ie subs anda o schlosnyje.
Tai a osenä mach noch a ian iškότερη. Diese Umgebung dik ie die An wo , was wä e im
Falle, wenn subs anda as (ka u und Vilniaus Sp ache) wä e begonnen wo den mi p es ižine
gemeinsine Sp ache zu iden i izie en und wü de e such we den eingeleg als naujoji bend inė
a maina, die e se zen wü de adi ionelle bend inę Sp ache ( es anda iza ions all). Tokia
subs anda izuo a ( es anda izuo a) bend inä Sp ache ne ek de sis emiigkei , sie wä e
unmöglich konsequen lich zu leh en und zu le nen. Ande e sei s, ak i ie , dass bend inė Sp ache
kann gy an i und sein e wende wi d nu dann, wenn ein welche ih e No ms Teil (so ingai als no ms b anduolys) zehnmečiais nich konse ie wi d.
***
Aus abgesp ochenen subs anda iza ions und es anda iza ions Fällen sieh , dass diese
gemeinscha lichen Sp achen dynamikas ap aškos können pe wachsen e eine in die
ande e, kann unk ionie en pa allelge ech s. Das häng on jede Sp ache sozioling is ischen Si ua ion ab.
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Übe bend ines li auische Sp ache Dynamikzeichen kann man eden noch
nelabai apčiuopiamai, meh hypo e iisch (ž . 3 len elę). 3 LENTEL. Bend ines
li auische Sp achdynamik Me kmale S anda išku-Bend inės li auische
Sp achdynamik Me kmale im Sys em (pa yりに, edaguojamose Büche n und
ande en (zunehne e Rang, meh p i a iusem Kommunika ionsme kenden
ado ė-2. Va ian iškumas Aki aizdus a ian iškumo didėjimas
Sp achno men a ian iškumas, no ma libe a-G e a adi ionellen
gemeins inä Sp ache ideologien XXI a. 2. 3. Kodi ika ions Bend ines li auische
o iziale S ile n, wo Sp ache speziell übe wach wi d, und eiwuosie en
kodi ika ion, ixie g oße
Sp ache No men kodi ika ion isch obšaus S a egie ebelieka wich ige
S ilungen in Kodi ika ion be ücksich ig wi d imme wenige . Pe žiū in
elemen ų sk e bimasis į iešumą).
(dehomogenisie ung), lizuojamas, posi i em kodi izie wi d imme meh
A manen Sp achehebung ins höhe e Ni eau, . i. schnekamosios Sp achen
subs anda o zehnme į auskyla libe aliosios Sp ache Ideologie, pala moikan i
pa adigma liuchen). e ikalische und ho izon alische Va ian en Mig a ion.
Phänomenen. subs anda iza ionen. 1. Bend inės Bend inės Sp ache Pla z in
T adicinė bend inė Sp ache e bleib do , wo sie übe wach und
einigen Be eichen, besonde s medie ungen, nimm de Sp ache häl nis ki a
un e s ü z wi d: Sch i i igen Sp ach en ex en , adminis a i en
4. Kalbos T adicinė bend inė kalba ( Sowohl sch i iniu, Sowohl saky iniu Pauschalu)
no ms Sp ache Nu ze in nich akzep ie , ih e nich e s eh , manchmal soga aus
ideologijos
ihnen šaiposi, nenn di b ine kalbininkų sugal o a kalba. Es is o ensich lich, dass in
ne isada laikoma p es ižiškiausia kalba. Dalies kodi ikuo ų
de Pos s anda d ize ungspe iode man sp echen kann und übe bend ines li auische
Sp achen des anda iza ions ap aiškas (menks an adicinės bend inės kalbos
a maina (subs anda as). Ryški in o malizacija ö en liche Be eiche mi
Rech sdokumen en, auch aus Teil Wissenscha und Bildung gemeins ines
p es igui), und übe
12
12
Alle dings muss ane kann we den, dass de ö en lichen Teils lūkesčiai wegen aisykinga
gemeins ines Sp achenkonsum, beispielsweise in In e ne medien, bleib ziemlich s a küs (plačiau ž . Miliūnai ė 2018).

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ö en liche a osenos Be eichen, de en Sp ache nich meh gewesen speziell au ge üh ima,
subs anda iza ion. Ob subs anda as zum neuen S anda d we den wi d und ganz dieses E ksmah
können wi es anda iza ion nennen, heu e en scheiden noch zu üh. Da übe hinaus, nich mes ina
P ämisse, dass ašy inė bend inė Sp ache links a ehe plė o is nach demo izacijos modelį, und
saky inė, o z Ve suchungen sie anzuzeigen als į p es ižinę p e enduojančią Vilniaus Sp ache, nach
13
des anda izacijos modelį. Tokin P älaid kann beg ünde we den dami , dass in edaguojamenden
bend ines sch i lichen Sp achen Be eichen gehal en wi d adi ionelle bend ines Sp achen
e alons, sein leoma mokykloje, und nich aguojamosien bend ines sch i lichen Sp achen Ve b auch
Be eichen in diesen e alon auch noch o ien iojamasi, nu e a miešiamas subs anda o (ypač
leksikos) elemen ais. Ki aip is mi ö en ąja saky ine Sp ache. Sei ens eines kla es ealie
unk ionie ndes bend ines saky ischen Sp achen e alono gib es (können wi sp echen übe
pa ienes sein ape scheisch, wenn bend ines Sp achen a ies und ki chiauens speziell beigs ama
haup sächlich wegen p o essionellen eiknissen), bend ině wešoji saky inė kalba s a k wi kie
subs anda o, und egiolek ai e bleib meh ode wenige s a küs, Bedingungen
des anda ize a ion s anda o ziemlich aankios.
APEBENDINAMOSIOS-NOTABES
Au g und e schiedene ex e ne G ünde (globalisie ungen, isuomenės demok a ėjimo,
in e ne iza ionen, s ä äjančios mig a ionen) bend inä li auische Sp ache, wie und ande e
Eu opäische gemeins ines Sp achen, XXI a. An angs übe leb einen Zei aum
pos anda iza ionen. Kling adi ionell gemeins ines Sp achenkonzep , zunimm a osenes
a ian iškum, e ände sich ö en lich kalbines Bes immungen und Sp ache ideologien. Paßen ä ni einige Aspek e dieses Vyksmos.
1. Bend ischen Sp achen dynamik kann besch ieben und e gleichen basie end
s anda d ikei s pa adigma, die bes eh ie lämen: bend ines Sp achen e häl nis mi
ande en A a ienzen, a ian iškumus, kodi ika ions s a egie und Sp achen ideologien. 2.
Gemeins ines li auische Sp achwandi s P ozessen wich igü ein paa Fak o en,
auszeichnenden sie on einigen ande en Eu opas gemeinscha lichen Sp achen.
2.1. Obwohl XXI a. p . bend inä li auische Sp ache schon ausgegangen is aus adi ionelle
S anda dizacijos Zus and, abe in die pos s anda izacijos Pe iode sie gelang e wäh end sie noch ziemlich jung, Jono
13
Plg.: <...> Medien o mie Ve s ändnis, was is s anda dische li auische Sp ache. Obwohl ansliuße ,
besonde s ö en liche , o iziell hal e den bend ines sp achs anda , un e suchungen zeigen, dass e e io
sp ache on wah hei en is nächτερη (be on nich apa i) Vilniaus sp abe. <...> Da de Allgemeine Sp ache
nähe e a is cha ak e is isch is dik o iä und e n e Sendungen Mode a o en Sp ache, zu e wa en is , dass sich de Ve schiebung de Dik a o s olle Wah nehmung und en s ehend meh
p amoginio u inio ilnie iškosios kalbos p es ižas augs i oliau.“ (Ne inskai ė 2019: 97).
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Jablonskio kodi izie selbs in de 20. a. An ang. Wie meh als hunde ih e No men
kodi ika ions und dis a as Jah e noch wa nich genügend Zei ü diese No men au allen
Ebenenimis s abil es zulegen ausgebilde en Schich en de Gesellscha , deshalb und
Dynamik noch nich eingegangen is eindeškies Rich ungs.
2.2. Unähnlich als iele ande e eu opäische Sp achen, li auische Sp ache langus amžius leb e
s a p aus ande e Sp achen D uckbedingungen, o wäh end wi k ama Sp achenkon ak en.
Bend ines li auische Sp achno men wäh end 50 sowje ische Okupa ionsjah e auch konn e
nich b ei e osi na ü lich, denn e leb e einen g oßen usischen Sp echs Ein luss. Dahe und
bend ines Sp achen a osenes a ian iškumas gleichaly is: a ian iškumo pa adigmae esama
und emimų elemen en, ausk in enden aus li auensischen Sp ache als Gesam en, Sys eme und No men.
XX. pab. XXI. a. p . bend inė li auische Sp ache noch nich abgeschach usi usi ika ions
pada inių, gleichzei ig e äh kon e genzie ung mi neuen sp achbinigen Sys emen (meis ens
Fällen mi englische Sp ache) und mi ande en pačiõs li auische Sp ache a manen ( egiolek ais
und subs anda u). Va ian iškkei b ei e sowohl ho izon al (pačių a mainų d innen), als auch
e ikal ( a ian en mig ie en on eine A maine ins ande e).
3. Un e suchungen de En wicklung de gemeinscha lichen li auischen Sp ache und de
sp achlichen Bes immungen in Li uanien noch ungeus (meh es gib a ian ies […]
pe cep y iöse Dialek ologie und sp achliche Bes immungen als bei a osenen Fo schungen),
į e inimo galimybę. No s a osenos s ebėsena i kalbinių nuos a ų y imai odo pokyčių
die einen Zei aum um assen und as eliminie enden Ve ände ungen sowohl s uk u ellem,
sowohl sp ach egulie ungs-, als auch sp ach ideologien Ebene, abe ihnen basie end und
angesich s zu iel ach zu ückgehenden Ta sachen, solange nich ausnahmungslos
ka ego isie en wü den. Es gib Ve suche s a indenden Ve ände ungen zu p i emp en an dem demo iza ionsmodell, jedoch e um ass nich alle gleichzei ig s a indenden
p ocesų.
4. De gegenwä igen gemeins ines li auische Sp acheen wicklungspe iode zunehmendenden
A o ückü zwischen kodi ikuo en und ealiösen No men kann man e läu e n als
subs anda o zwischenigen Schich ens zwischen egiolek und gemeins ines Sp ache
susi o mie ung. Subs anda as bis je z li auische sp acho y e as unak ualizuu es
Beg i , jedoch sie kann hel en zu e klä en diese Tagen bend ines li auische Sp ache dynamik.
5. Was die Ve ände ungen de Sp acheideologien be i , beme k man, dass diese En wicklung
e such wi d unna ü lich zu spa , im ö en lichen Raum du ch Fo men nega i e
Bes immungen sowohl wegen de adi ionellen Gemeinscha ssp ache No men, als wegen ih e Au sich sins i u ionen und de om S aa ausge üh en Sp ache
RITA MILIŪNAIT. Bend inė li auische Sp ache Eu opas Sp achen pos anda izacijos kon eks e
doi.o g/10.35321/bkalba.2019.92.10
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| 24 Poli ik, und le z en Jah zehn em und apsk i ai wegen li auische Sp ache, iškelian
englischen Sp achen o zumus. Dies s ell zwejopą ö en liche nepas immungung: wegen
gemeins ines sp ach ideologien, ne a s oppandende sp ach o sangü, und wegen
d as iischen einige socioling is isch und beein lusda ie e klä ungen, ü welche liepi s ebe
übe nehmen sp achpoli ike mach zen s und libe alisie en aussich au gemeins ines
sp achno men sowie ih e au sich . 6. Eu opischen gemeinscha lichen Sp ach e ände ungen
Fo sche beme ken, dass in ielen Fällen ö en liche sp achbinische Bes immungen zeigen
unzwei el selbe gemeinscha liche A mainung e o de lichum. Gesam asis
Ve ände ungenplinkis häu ige sich ba nich gene inäs Sp ache ideologien, und de Sp ache
sanda os ( a osenos) Ebene. de li auischen Gemeinscha ssp ache besonde s wich ig de
Gedanke, dass in de globalen Wel gemeinscha wenige Sp eche hal ige Sp aõs Möglichkei en
zu übe leben und zu b ei e und wiede zunehmen sind g öße , wenn a Sp ache ha
gemeins inę a mainą (Odendaal 2013: 188). Deshalb auch und pos anda izacijos Pe iode bend ines li auische Sp achen unkcionie ung und kai a muss nich sein gelassen sa i aidai.
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