ALMA RAGAUSKAITĖ

Institutul Limbii Lituaniene

Domenii de cercetare: antroponimie istorică, toponimie istorică.

NUMELE PERSONALE ALE FEMEILOR DIN JONIŠKIS DIN CEA MAI VECHE CARTE DE ÎNREGISTRARE A BOTEZURILOR DIN JONIŠKIS, LITUANIA, DIN ANII 1599–1621, ÎN CONTEXTUL ANTROPONIMIEI ISTORICE LITUANIENE

Numele personale ale femeilor din Joniškis din cel mai vechi registru lituanian de botezuri din Joniškis, din anii 1599–1621, în contextul antroponimiei istorice lituaniene

REZUMAT

Unele dintre cele mai importante surse ale antroponimiei istorice lituaniene sunt registrele parohiale. Dintre acestea se remarcă, prin caracterul său deosebit de unic din punct de vedere cronologic, registrul de botezuri din Joniškis, din anii 1599–1621, cunoscut în prezent ca fiind cel mai vechi din Lituania. Articolul analizează în principal, din perspectiva formării, 122 de antroponime feminine din Joniškis (al doilea element al unui model de denominare binar), extrase din acest registru. În plus, se încearcă discutarea situației formării numelor personale ale locuitorilor (femeilor) din Joniškis în contextul general al cercetărilor privind antroponimia istorică lituaniană din secolele al XVI-lea–al XVII-lea.

CUVINTE-CHEIE: Joniškis, femeie din Joniškis, registru de botezuri, antroponimie istorică, nume personal istoric, formare.

Straipsniai / Articles

55

ALMA RAGAUSKAITĖ

ADNOTARE

Registrele parohiale se numără printre cele mai importante surse pentru antroponimia istorică lituaniană. Un registru de botezuri de la Joniškis, datând din 1599–1621 și unic din punct de vedere cronologic, care este în prezent cel mai vechi registru parohial cunoscut din Lituania, se remarcă în contextul acestor registre. Articolul se concentrează asupra a 122 de antroponime ale femeilor din Joniškis consemnate în acest registru, analizând formarea lor (componentele secundare ale modelului binar de denumire). În plus, încearcă să discute situația formării numelor personale ale femeilor din Joniškis în contextul general al cercetării lituaniene privind antroponimia istorică a secolelor al XVI^th–al XVII^th-lea.

CUVINTE-CHEIE: Joniškis, femeie din Joniškis, registru de botezuri, antroponimie istorică, nume personal istoric, formarea cuvintelor.

0. INTRODUCERE

Stratul timpuriu al antroponimiei istorice din Joniškis din secolele al XVI-lea–al XVII-lea este încă puțin cunoscut. Mai întâi au început să fie cercetate însemnările din cel mai vechi registru de botezuri de la Joniškis, din anii 1599–1621, care abundă în forme de antroponime lituaniene. Doar o mică parte dintre aceste forme a fost publicată într-un studiu despre formele numelor lituaniene ale localităților din surse nelituaniene din secolele al XVI-lea–al XIX-lea (Gar liauskas 1998: 152–153).

Autoarea acestui articol a menționat câteva nume individuale de bărbați din Joniškis, însoțite de supranume de origine lituaniană și preluate din același registru (Ragauskaitė 1999: 155). În urma analizei mai detaliate a originii numelor personale din sursa în discuție, autoarea a constatat că printre antroponimele din Joniškis de origine lituaniană reconstruite predomină cele provenite din porecle, în timp ce printre numele personale de origine nelituaniană reconstituite predomină cele formate din diferite variante ale numelor creștine (lungi și scurte). Comparând numele din Joniškis cu cele din localitățile din jurul parohiei, s-a constatat că, din punctul de vedere al originii, numele personale ale locuitorilor din Joniškis diferă de cele ale locuitorilor satelor. În repertoriul onomastic al acestora din urmă erau mai frecvente vechile antroponime lituaniene cu două teme, în care predominau sufixele patronimice lituaniene (Ragauskaitė 2004: 16–17).

O analiză ulterioară a situației slavizării antroponimelor din aceeași carte bisericească a condus la concluzia că majoritatea numelor de familie ale bărbaților din Joniškis au fost consemnate cu sufixe patronimice lituaniene –aitis, –ūnas, sufixe diminutivale –ytis, –uilis, –uitis și sufixul –iškis, care putea avea și sens patronimic. Doar câteva nume de familie au sufixe slave –ovič, –evič și poloneze de tipul –sk-

56

Acta Linguistica Lithuanica LXXIII

Seniausios Lietuvoje 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste

sufixelor. Printre altele, s-a acordat atenție funcționării sufixelor lituaniene în antroponimele feminine (Ragauskaitė 2005: 66–67).

Având în vedere particularitățile menționate ale originii, slavizării și altor aspecte ale antroponimelor locuitorilor din Joniškis, această publicație continuă cercetarea onomasticii istorice a orașului Joniškis.

Scopul acestui articol este de a analiza în detaliu, din perspectiva formării, cele 122 de antroponime feminine ale locuitoarelor din Joniškis din anii 1599–1621 (al doilea element al modelului de denominare binară), de a reconstitui formele acestor antroponime cu sufixe lituaniene și de a le compara cu numele de familie lituaniene actuale. Pentru a caracteriza situația formării antroponimelor locuitorilor din Joniškis în contextul cercetărilor asupra antroponimiei istorice lituaniene din acea perioadă, se va încerca, de asemenea, stabilirea răspândirii antroponimelor feminine cu formanți derivaționali lituanieni în onomasticile istorice ale altor orașe care aveau dreptul de Magdeburg (Vilnius, Kaunas, Kėdainiai) și în onomasticile a cel puțin câtorva parohii vechi¹ (Krakės, Merkinė, Plungė, Seda, Šiluva, Švenčionys, Tytuvėnai, Žagarė).

Materialul pentru articol a fost colectat în principal din cea mai veche carte de registre de botez a parohiei Joniškis², din anii 1599–1621³. Benediktas Sviechovskis a fost parohul bisericii Adormirea Maicii Domnului din Joniškis din 1594 până în 1621. În 1594, Joniškis a ars, apoi s-a refăcut treptat (Vasiliauskas 2005: 111). Se crede că, la inițiativa sa, această sursă bisericească a început să fie redactată în latină în 1599⁴, iar în 1601–1606, cu ajutorul lui Radvila Našlaitėlis, a construit la Joniškis o biserică de piatră și a împodobit-o (LKD 79). Joniškis a devenit în mod oficial oraș abia la 4 iulie 1616, când i s-a acordat dreptul de Magdeburg

¹ Autoarea articolului îi mulțumește lui Vidas Garliauskas pentru consultanța privind onomastica celor mai vechi registre bisericești din Lituania.

² Se știe că episcopul Vilniusului, Jonas, a vizitat în 1523 ținuturile de margine ale districtului Šiauliai, aflat atunci sub conducerea sa. La indicația lui, au fost înființate parohii în câteva așezări, iar una dintre acestea a fost numită Joniškis. În 1526 a fost construită o biserică la Joniškis (Vasiliauskas 2005: 111).

³ De o vechime asemănătoare este cel mai vechi registru păstrat din împrejurimile Berlinului (Greb eno, începând din 1578), precum și cel mai vechi registru din Letonia (al bisericii catolice Sf. Iacob din Riga, începând din 1588) (vezi și Mickienė, Venislovaitė 2011: 155). Se presupune că cele mai timpurii registre bisericești au început să fie întocmite în Italia (aproximativ de la începutul secolului al XIV-lea; în prezent, cel mai vechi registru cunoscut se află în Franța, la Givry (Givry, departamentul Saône-et-Loire). Acesta începe în 1334. În regiunile vorbitoare de germană, registrele au apărut tot în secolul al XIV-lea. Astfel, în arhiva din Basel se păstrează registre de decese și căsătorii din anii 1380–1751, precum și o parte din registrul de botezuri din Basel (1390–1407). Cele mai vechi registre din Polonia sunt cele ale parohiei Sfânta Fecioară Maria din Gdańsk (începând din 1530) și ale orașului Bochnia (începând din 1559) (Garliauskas 2010: 3–4). Se pare că cel mai timpuriu registru de botezuri păstrat în Italia datează din 1396, iar în Franța – din 1467 (Žilys 2012: 131).

⁴ Autoarea articolului pregătește publicarea acestei vechi surse bisericești (împreună cu Vidas Garliauskas).

Straipsniai / Articles

57

ALMA RAGAUSKAITĖ

privilegiul⁵ (Kryževičius 1981: 133). Poate că după acest mare incendiu din 1594 s-a avut grijă ca registrele metricale să fie ținute în ordine.

Titlul sursei: „Liber Baptisatoru[m] ‖ Ecc[lesi]æ Parochialis Jani=‖scensis ab Anno 1599. – ‖ usq[ue] ad An[n]um ‖ 1621. –“. Pe foaia de gardă este înscris încă un titlu: „CATA: ‖ LOGVS. ‖ BAPTISATO: ‖ RVM. EC: ‖ CLESIÆ. ‖ IANI: ‖ SCEN: ‖ SIS.“. Cartea manuscrisă este scrisă în latină și polonă. De la fila 1 la 79 (1599–1606), precum și de la filele 195v la 222 (1617–1618), textul este scris în latină, iar de la filele 80 la 195 (1606–1616) și de la filele 222v la 272 (1618–1621) – în polonă. La fila 2, înregistrarea din 1599 este în polonă, însă o parte din ea a fost tăiată de scrib. Mai există înregistrări latine la filele 236, 269 și 271. În întreaga carte, denumirile anilor și lunilor sunt consemnate consecvent în latină. Compararea scrisului arată că această carte a fost, probabil, redactată de mai multe persoane. Data botezului este indicată în funcție de sărbători. Formulele înregistrărilor de botez din Joniškis din anii 1599–1621 nu erau standardizate; ordinea redactării lor s-a schimbat și a variat de-a lungul anilor. Se observă că textul înregistrărilor era adesea prescurtat. Într-o parte a cărții au fost consemnate doar prenumele persoanelor (bărbați și femei), fără al doilea element al numelui lor (de la fila 50 la 188v, mai exact în perioada 1604–1616)⁶.

Textele ritualurilor de botez și ale altor ceremonii bisericești (de exemplu, agenda catolică din 1616 – ritualurile consemnate în aceasta ar fi putut fi chiar mai vechi), precum și modelele de formulare pentru registre, de care se putea folosi fiecare preot la oficierea ceremoniilor și la redactarea registrelor bisericești, erau deja cunoscute la acea vreme (Garliauskas 2001: 214–215). Cel mai probabil, majoritatea scribilor registrelor bisericești din acea perioadă (parohi, vicari, călugări) erau familiarizați cu aceste modele de ritualuri. Totuși, se pare că forma înregistrărilor din registrele bisericești depindea mai ales de competența celui care le redacta, de cultura sa generală, de locul de origine, de naționalitate, de pregătirea lingvistică și de atitudinea sa față de munca pe care o îndeplinea.

⁵ Potrivit acesteia, suveranul și-a rezervat dreptul de a numi un voit în orașul Joniškis. Voitul putea numi dintre orășeni un locțiitor, iar orășenii înșiși puteau alege asesori, un burgmaistru și consilieri. Orașului i s-a permis să ridice o primărie, să desfășoare acolo procese, să organizeze un târg săptămânal joia; au fost aprobate două târguri anuale, iar orașului i s-a acordat un sigiliu etc. (Vasiliauskas 2005: 111). Acest drept al Magdeburgului a fost modificat și adaptat la condițiile Lituaniei. Orașele îl puteau completa ele însele, promulgând regulamente privind viața urbană, așa-numitele wilkierz (Kiaupa 1998: 170). Pe baza documentelor orașelor autonome din Žemaitija păstrate în Metrica Lituaniei și a altor surse istorice, s-a stabilit că aceste drepturi de autoguvernare au fost reconfirmate ulterior, în anii 1635, 1650, 1679, 1718 și 1736 (Tyla 1988: 5, 10, 15, 21). În 1776 au fost desființate drepturile Magdeburgului ale orașului Joniškis, la fel ca ale multor alte orașe lituaniene, iar Joniškis a trecut sub stăpânirea domeniului. Ulterior, autoguvernarea orașului Joniškis a fost restabilită pentru scurt timp în 1791 și 1794, iar pe o perioadă mai îndelungată abia în 1840 (Tyla, Miškinis 1981: 86, 87, 91).

⁶ Dar žr. Garliauskas 1998: 139; Žilys 2012: 126–127.

58

Acta Linguistica Lithuanica LXXIII

Seniausios Lietuvoje 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste

Identificarea locuitoarelor propriu-zise din Joniškis a fost posibilă datorită diferitelor indicii. Acestea sunt: pol. Janiszki „Joniškis”, pol. Z miafta „Din oraș”, pol. Z miafta Ianiskiego „Din orașul Joniškis”, lat. de Ciuitate Ianibek „Din orașul Joniškis”, lat. de Janiszek „Din Joniškis”, de exemplu: 1617 Zophia Macieio{wa}⁷ de C[iui]tate⁸ Ianiszek JNŠ 204⁹; 1618 Pat[rini] <...> Dorota Mikołoiowna de Ciuitate Ianibek JNŠ 217; 1601 Janiszki <...> Paluła Mixiene JNŠ 29v; 1617 Zophia Paginayciowa de Ciuitate Ianiszek JNŠ 198v; 1621 K[uma] Dorota Palułaiciowna Z miafta Ianiskiego z ulicy Szawelskiej JNŠ 261; 1617 Giendruta Paruyciowa de C[iui]tate Ianiszek JNŠ 202; 1618 Pat[rini] <...> Zofia Pietrayciowa de ciuitate Ianibek JNŠ 221; 1621 K[uma] 3 miafta Vlici βawelskiei Pelania Rudiβkaiciowna JNŠ 263; 1620 M[atka] Gęndruta Sowdiowa <...> Z miafta JNŠ 253v; 1599 Barbara Szymkowna <...> omnes de Janisʒki{e} JNŠ 1 etc.

Femeile din Joniškis pot fi identificate și după străzile (Dvaro, Šiaulių, Upytės, Vokiečių)¹⁰ pe care locuiau, de exemplu: 1619 Kuma Marina z dworskiej ulici. JNŠ 233; 1617 K[uma] Dorota Gabriciowna Z miafta z Vlicy Niemieckiej JNŠ 258; 1621 Niemieckiei Vlici <...> K[uma] Zofia Golminowa JNŠ 270v; 1621 Z miafta Vlici βawelskiei Elena Kalwiβiowa JNŠ 266; 1621 Z miasta Vlici βawelskiei M[atka] Ańna Kowalowa JNŠ 268; 1621 Z miafta Vlici Vpickiei M[atka] Gendra Powiłłaciowna JNŠ 265v; 1618 Orβula Purgiowa Vboga de Ianifek JNŠ 218. În unele cazuri nu este menționat numele locului de reședință, dar este clar că femeia este din Joniškis, s teýze Vlicý „De pe aceeași stradă”, de exemplu: 1620 <...> K[uma] Gedwiga Quederai-ciowna s teýze Vlicý wβýśći JNŠ 254v – 1620 K[uma] Z miafta Z ulicy Niemieckiey Jadziuła Kwadarrowna JNŠ 258v.

Sistemul de numire a femeilor varia. Cel mai adesea, mai ales la începutul cărții, mamele, fiicele, soțiile sau nașele sunt desemnate doar prin prenumele creștin, de exemplu: 1603 Pat[rini] Agnesca <...> ex ciuitate JNŠ 39v; 1603 Pat[ri-ni] <...> cum Anastafia Ciues JNŠ 39v; 1603 Pat[rini] <...> cum Anna Ciues JNŠ 39v; 1603 Pat[rini] <...> e[t] Barbara Ciues JNŠ 39v; 1607 3 miasta R[odzice] <...> Catharina JNŠ 95; 1605 Janiszki. <...> Pat[rini] <...> Dasłute JNŠ 60; 1609 3 miasta Corka Dorota JNŠ 113v; 1603 Pat[rini] <...> e[t] Dorotea é ciuitate JNŠ 39v; 1603 Pat[rini] <...> cum Elizabeta é ciuitate JNŠ 39v; 1608 Z miasta R[odzice] <...>

⁷ Fragmentele de înregistrări redate neclar în sursele istorice sunt indicate între acolade.

⁸ Abrevierile consemnate în documentele istorice sunt completate. Adaosurile sunt indicate între paranteze drepte. La redarea antroponimelor se încearcă păstrarea formelor originale înregistrate în manuscrise.

⁹ Toate antroponimele prezentate în articol sunt atestate în registre. Pentru fiecare sunt indicate anul în care a fost consemnat antroponimul, abrevierea sursei istorice și numărul filei (paginii).

¹⁰ Este interesant că străzile menționate în registrul de botezuri din Joniškis din anii 1599–1621 (Šiaulių, Vokiečių, Dvaro, Upytės) se regăsesc și în cel mai vechi plan (imagine) al orașului Joniškis, din 1703 (Vasiliauskas 2010: 95–98).

Straipsniai / Articles

59

ALMA RAGAUSKAITĖ

Nașă cu Enule kum <...> Gendruta JNŠ 102v; 1604 Janiszki. <...> Nașii Giendre e[t] Lucia JNŠ 52; 1603 Nașii <...> Cu Heduige din oraș JNŠ 39v; 1602 Janiszki fiica Helena JNŠ 32; 1601 Janiszki fiica Jedwiga JNŠ 25; 1607 Din oraș, părinți <...> Jedziule cu <...> Nostę Giendruta fiica Elżb ietha JNŠ 98; 1601 Cetățean din Janiszki, fiica Krif tina JNŠ 25; 1603 Nașii <...> e[t] Lucia, avocați din orașul Janiscensis JNŠ 47; 1603 Nașii <...> cu Magdalena, din oraș JNŠ 39; 1602 Janiszki fiica Margoreta JNŠ 34v; 1606 Din oraș, părinți <...> Onela <...> fiica Erfiule JNŠ 86; 1607 Din oraș, părinți <...> Palule cu <...> by tule JNŠ 97v; 1606 Din oraș. <...> Nașii <...> cu Połonia JNŠ 75v; 1606 Din oraș <...> Nașii <...> Cu Zophia JNŠ 79v.

La consemnarea lor printr-un nume, se indică uneori legătura de rudenie (prin soț sau tată, numit prin două antroponime), de exemplu: 1604 Janifzki Fil[ia] Dorotea Annusa Diczkaus JNŠ 48; 1600 Janisce[n]ses. Filia Dorothea. Nicolai Memejbaicia JNŠ 10; 1600 Ciues. Filia Gertrudis Simonis Sidaugonia JNŠ 10v; 1600 Ciues Filia Helena Jacobi Czepaitis JNŠ 13v; 1600 Janiszki Filia Helena Gaspari Męckis JNŠ 14; 1599 Opidi Janiszki <...> Jadwiga Gaspari Szapnagis uxor JNŠ 2.

La numirea locuitorilor din Joniškis printr-un nume creștin, apartenența lor este uneori exprimată printr-un antroponim masculin la cazul genitiv, de exemplu: 1618 Pat[rini] <...> e[t] Barbara Stankuna de Ciuitate Janibek JNŠ 215v; 1599 cum Dorotheâ Vrbani de Janis[c]ie[ns]e[f]. JNŠ 2; 1602 Gendruta Stephani ex ciuitate Janiszki JNŠ 38v–39; 1601 Janiszki <...> Pat[rini] <...> Jedwiga Thomæ JNŠ 29; 1601 Zophia Stephani e[x] ciuitate Janifzki. JNŠ 19v.

Se remarcă puținele consemnări ale femeilor din Joniškis printr-un nume creștin, alături de care se indică apartenența familială prin antroponimul soțului (soț sau tată), scris la cazul nominativ (1600 Ciues <...> Cum Lucia drobuitis JNŠ 13v; 1600 cum Magdalенâ Petrikas. Janiscenses. JNŠ 10v), precum și alte mențiuni mai interesante ale acestora – printr-un nume și forma colectivă a numelui de familie al familiei (neamului) (1621 Ku[m] <...> y Elena Martinaiciow 3 miafta JNŠ 263; 1600 <...> Ciuis Cum Margarethâ Balčiunow. JNŠ 9).

Pe lângă acestea, un model destul de răspândit de numire a femeilor (mai ales în însemnările târzii ale registrului) era prin două antroponime, de exemplu: 1621 K[uma] 3 miafta Vlici Niemieckiei Magdalena Iurgaiciowa JNŠ 262; 1621 Zofia lebkoiowa <...> 3 miafta Vlici Niemieckiei JNŠ 267v; 1620 Kuma Catharina Morzczinowa <...> Z miasta Z rinku JNŠ 253v; 1621 3 Miasta Vlici Niemieckiei M[atka] Catarina ftubui ciowuna JNŠ 267v.

Din nou, mai ales spre sfârșitul manuscrisului, se observă modul de numire a acestora prin trei antroponime, de exemplu: 1617 Pat[rini] <...> et dosiula Barzdzowa macieiowa de C[ivi]tate Janibek JNŠ 204; 1617 Patr[ini] Giendruta Bordzel{o}wa Macieiowna de Ciuitate Ianiszek JNŠ 201v; 1617 Patr[ini] <...> e[t] Iadwiga S3epanowna Remieykowna, de Ciuit[ate] Ianiszek JNŠ 199; 1617 Patr[ini] <...> e[t] Hanna Stasiowa

60

Acta Linguistica Lithuanica LXXIII

Sెనiausios Lietuvos 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste

Syrukciowa, de Ciui[tate] Ianiszek. JNŠ 198v; 1618 Pat[rini] <…> et Hanna Sta- nifławowna Stypinakaýciowna de C[iui]tate Ianiβek JNŠ 210v.

Din această varietate de tipuri de consemnare au fost selectate 122 de nume binare ale locuitorilor din Joniškis. Tocmai membrii secunzi ai acestor nume (antroponimele cu sufix) constituie obiectul principal al analizei.

Numele scrise pe prima poziție în aceste nume binare sunt de origine creștină, de exemplu: 1618 Hanna Andrzeiowna JNŠ 212v, 1617 Orβula Iurgowa JNŠ 199, 1617 Iadwiga Macieiowna JNŠ 196v, 1617 Gendruta Mazunowna JNŠ 197v, 1618 Zofia Pawłowna JNŠ 216, 1621 Anna powiłaiiciowa JNŠ 270, 1621 Gendria Smatiβkiowa JNŠ 266, 1617 Lucya Stanisławowna JNŠ 197v, 1617 Barbara Sży- mowna JNŠ 208v, 1618 Dorota Tomaβowna JNŠ 214.

După cum se poate observa, în perioada 1599–1621 sunt folosite cel mai frecvent formele tradiționale obișnuite ale acestor nume creștine, de exemplu: 1621 Anna JNŠ 270¹¹; 1600 Annâ JNŠ 8v; 1621 Ánna JNŠ 268; 1618 Hanna JNŠ 209v – cf. numele actual Onà (LVKŽ 294–295); 1617 Barbara JNŠ 208v – cf. numele actual Barborà (LVKŽ 90); 1621 Catarina JNŠ 267v; 1601 Catharina JNŠ 25; 1620 Catharyna JNŠ 253; 1620 Katrina JNŠ 255v – cf. numele actual Kotryna (LVKŽ 235); 1602 Dorotea JNŠ 35 – cf. numele actual Do- rotėja (LVKŽ 127); 1621 Elena JNŠ 267v; 1617 Helena JNŠ 200 – cf. numele actual Elenà (LVKŽ 146); 1599 Elisabetha gen. sg. JNŠ 1; 1621 Elzβieta JNŠ 264v; 1618 Helzβietà JNŠ 221 – cf. numele actual Elžbietà (LVKŽ 148); 1621 Erβula JNŠ 261v; 1618 Orβula JNŠ 219; 1621 Vrβula JNŠ 266v – cf. numele actual Uršùle (LVKŽ 354); 1620 Gedwiga JNŠ 254v; 1618 Iadwiga JNŠ 216v; 1620 Iedwiga JNŠ 242; 1617 Ja- duig{ą} JNŠ 195v; 1601 Jedwiga JNŠ 23 – cf. numele actual Jadvyga, Jadvýga (LVKŽ 201); 1617 Gendruta JNŠ 197v; 1620 Gęndruta JNŠ 255v; 1621 Giendruta JNŠ 269v – cf. numele actual Gendrùtė, cf. și forma veche a numelui Gendrùtà (LVKŽ 174); 1621 Krij- tina JNŠ 265 – cf. numele actual Kristinà (LVKŽ 237); 1621 Lucia JNŠ 260v; 1617 Lu- cya JNŠ 197v; 1618 Lucýa JNŠ 221v – cf. numele actual Liùcija (LVKŽ 252); 1617 Mag- dal[ena] JNŠ 208; 1621 Magdalena JNŠ 266v – cf. numele actual Magdalenà (LVKŽ 255–256); 1620 Magreta JNŠ 242; 1621 Magrieta JNŠ 262v; 1621 Margareta JNŠ 268 – cf. numele actual Margarità (LVKŽ 263); 1600 Marta JNŠ 14v – cf. numele actual Mortà (LVKŽ 279); 1617 Vlianà JNŠ 200 – cf. numele actual Uljonà (LVKŽ 353); 1621 Zofia JNŠ 270v; 1617 Zofia JNŠ 195v; 1617 Zophia JNŠ 204; 1600 Zophiâ JNŠ 10, 10v; 1602 Zophia JNŠ 35 – cf. numele actual Žòfia (LVKŽ 385); 1606 ʒuzana JNŠ 86 – cf. numele actual Zuzanà (LVKŽ 385).

Sunt mult mai puține forme prescurtate derivate din formele canonice ale numelor de botez, de exemplu: 1619 Darota JNŠ 233; 1618 Dorota JNŠ 214 – cf. numele actual Daratà < Dorotėja (LVKŽ 112, 127); 1621 Gendra JNŠ 265v; 1621 Gendria JNŠ 266; 1617 Giendra

¹¹ Pentru concizie, în acest registru al numelor locuitorilor din Joniškis din perioada 1599–1621 sunt prezentate doar prenumele (primii membri ai modelului de numire binar).

Straipsniai / Articles

61

ALMA RAGAUSKAITĖ

JNŠ 200v – cf. forma actuală Geñdrė < Gendrūtė, cf. și varianta veche Gendrùtà (LVKŽ 174).

Forme diminutive foarte rare, derivate din forme prescurtate ale numelor creștine, de exemplu: 1618 Iadžiulà JNŠ 217v; 1620 Iadžiulà JNŠ 258v – cf. forma actuală Jãdžė < Jadvýgà, Jadvýga (LVKŽ 201); 1601 Palulà JNŠ 29v – cf. forma actuală Pòlė < Apolonìja (LVKŽ 77); 1621 Zaniùta JNŠ 265v – cf. forma actuală Zanà < Zuzanà (LVKŽ 385).

Al doilea element al denumirilor feminine binare îl constituie antroponimele sufixate, analizate în continuare pe larg din perspectiva formării.

1. TENDINȚE DE FORMARE A ANTROPONIMELOR FEMININE ALE LOCUITOARELOR DIN JONIŠKIS

1.1. După cum s-a menționat, din registrul de botezuri din Joniškis din anii 1599–1621 au fost extrase 122 de antroponime ale femeilor din Joniškis (al doilea element al modelului de denumire binară). Acestea sunt formate din antroponime masculine cu sufixe slave și lituaniene. Antroponimele cu sufixele menționate sunt prezentate în funcție de frecvența formațiilor:

-ova (scris -owa) – 54 de antroponime (44,26% din totalul antroponimelor femeilor din Joniškis), de exemplu: 1617 Grygowa JNŠ 195v, 1617 Kafprowa JNŠ 207, 1618 Lawrynowa JNŠ 221, 1621 Macieiowa JNŠ 265v, 1621 Maciowa JNŠ 261v, 1618 Matyfowa JNŠ 218, 1602 Mikołayczowa JNŠ 35, 1621 Motekiciowa JNŠ 265v, 1621 Muiliciow{a} JNŠ 270v, 1621 Powilaicio{wa} JNŠ 264v, 1621 Rudpowilaicio{wa} JNŠ 263v, 1621 Ruβkiciowa JNŠ 270, 1621 Sabaiciowa JNŠ 269v, 1621 Siduiciowa JNŠ 268v, 1621 βewcβikowa JNŠ 264v, 1617 Sзymkowa JNŠ 207, 1621 Sзmatiβkowa JNŠ 267, 1617 Tomaszowa JNŠ 200, 1621 Vrmaduoniowa JNŠ 260v, 1621 Vs-balaiciowa JNŠ 265, 1617 Walenty nowa JNŠ 200, 1621 Зemrietui ciowa JNŠ 262v și altele.

-owna (scris -owna) – 33 de antroponime (27,04%), de exemplu: 1617 Bałtromiejowna JNŠ 206, 1621 Banaiciowna JNŠ 260v, 1617 Daugielowna JNŠ 195v, 1621 Grigai ciowna JNŠ 266v, 1617 Grygowna JNŠ 200v, 1618 Iakubowna JNŠ 209v, 1618 Ianowna JNŠ 221v, 1599 Januszkiewiczowna JNŠ 1, 1601 Kuprelowna JNŠ 22v, 1617 Macieiowna JNŠ 196v, 1617 Mikołaiowna JNŠ 199v, 1618 Piotrowna JNŠ 209v, 1618 Stanifławowna JNŠ 211v etc.

-aicia (grafia variază: -aicia, -aīcia, -aycia, -ayicia, -aiczia, -ajcia) – 12 antroponime (9,84%), de exemplu: 1620 Adomayčia JNŠ 255v, 1620 Baskutaiczia JNŠ 254v, 1621 Dabrayčia JNŠ 260, 1617 Iawnajcia JNŠ 207, 1601 Łuknaycia JNŠ 25, 1602 Peczułayčia JNŠ 34v, 1602 Stangaicia JNŠ 35, 1619 ftafaicia JNŠ 233 etc.

62

Acta Linguistica Lithuanica LXXIII

S ओर

ALMA RAGAUSKAITĖ

în ordine alfabetică. În continuare sunt prezentate antroponimele consemnate în sursă, pe baza cărora a fost reconstituită forma antroponimului. Aceste forme sunt comparate cu numele de familie actuale din Lietuvių pavardžių žodyno 1–2 (în continuare – LPŽ₁ și LPŽ₂), iar în unele cazuri și cu prenumele actuale din Lietuvių vardų kilmės žodyno (LVKŽ). Dacă nu s-a găsit un corespondent atestat exact în repertoriul actual de nume, sunt indicate câteva nume de familie cu rădăcina sau tema corespunzătoare.

Din antroponimele joniškienești din secolele XVI–XVII analizate pot fi reconstituite 32 de forme antroponimice cu sufixe lituaniene. Acestea sunt: *Adomaičia: 1620 Adomaycia JNŠ 255v. Cf. pren. actual Adõmas¹² (LVKŽ 61), nume de familie Adõmas (LPŽ₁ 65); *Adomyčia: 1620 Adomyczia JNŠ 255v. Cf. pren. actual Adõmas (LVKŽ 61), nume de familie Adõmas (LPŽ₁ 65); *Bačkiūčia: 1621 Baczkiucia JNŠ 265. Cf. nume de familie actual Bãčkius (LPŽ₁ 151); *Baskutaičia: 1620 Baskutaczia JNŠ 254v. Cf. nume de familie actual Baskùtis (LPŽ₁ 209); *Dabraičia: 1621 Dabraycia JNŠ 260. Cf. nume de familie actual Dabrỹs (LPŽ₁ 442); *Dūdzienė: 1617 dudienie JNŠ 201v. Cf. numele de familie actuale Dūdà, Dūdỹs (LPŽ₁ 535–536, 537); *Elekniškienė: 1621 Elekni̇pkienie JNŠ 266. Pentru elek­n-, cf. numele de familie actual Eleknà (LPŽ₁ 571); *Jaunaičia: 1617 Iawnaicia JNŠ 207. Cf. nume de familie actual Jaunàs (LPŽ₁ 824); *Jereminaičia: 1620 gereminaiczia¹³ JNŠ 254v. Cf. numele de familie actual Jereminas (LPŽ₁ 830); *Jonaičia: 1601 Jonaycia JNŠ 23. Cf. pren. actual Jõnas (LVKŽ 208), nume de familie Jõnas (LPŽ₁ 841); *Jonelienė: 1606 Jonelene 86. Cf. pren. actual Jonėlis, apoi cf. pren. actual Jõnas (LVKŽ 208), numele de familie Jõnelis, Jonėlis, Jonelis (LPŽ₁ 842); *Jonušienė: 1617 Ianuβenia JNŠ 208. Cf. numele de familie actuale Jõnušas, Jonùšis, Jonùšys (LPŽ₁ 844); *Jurgaičia: 1602 Jurgąicia JNŠ 36v. Cf. pren. actual Jùrgis (LVKŽ 215), nume de familie Jùrga (LPŽ₁ 866); *Kizyčia: 1600 Kizycia JNŠ 14. Cf. numele de familie actuale Kizis, Kizỹs (LPŽ₁ 1010); *Luknaičia: 1601 Łuknaycia JNŠ 25. Numele de familie cu această rădăcină nu sunt atestate în repertoriul de nume din zilele noastre; *Mažeikienė: 1600 Maz{iek}iene JNŠ 14v. Cf. numele de familie actuale Mažeika, Mažeikà, Mažeika, Mažeĩkis (LPŽ₂ 191); *Medginyčia: 1599 Medginicia JNŠ 13v. Cf. pren. actual Mėdginas (LVKŽ 267); *Mikšienė: 1601 Mixiene JNŠ 29v. Cf. numele de familie actuale Mikšà, Mikšas, Mikšė, Mikšis, Mikšỹs (LPŽ₂ 233); *Mižutaitienė: 1620 Miβutaitienia JNŠ 242. Cf. nume de familie actual Mižutaitis (LPŽ₂ 261); *Oželienė: 1621 Ożelenie 264v. Cf. nume de familie actual Oželis (LPŽ₂ 356); *Paruitienė: 1617 Paruytenie JNŠ 207v – pentru par-, cf. nume de familie actual Parutis (LPŽ₂ 398); *Paulienė: 1617 Paulenie JNŠ 200. Cf. pren. actual Paũlius (LVKŽ 298), numele de familie Paũlis, Paũlỹs, Paũlius (LPŽ₂

¹² Cercetările de antroponimie istorică lituaniană arată că al doilea element al denumirii binare a femeilor (antroponimele sufixale) se forma de la numele tatălui sau al soțului (forme de nume de botez, abrevieri ale acestora sau derivate diminutivale) și de la numele de familie masculin (ori de la un antroponim care îndeplinea funcția acestuia) (Maciejauskienė 1991: 266–267, 269–271).

¹³ Se poate presupune că forma consemnată în 1620 gereminaiczia JNŠ 254v provine din *Jereminaičia, cf. 1621 Ieremin Iożewic3 S[iola] Iordaiciow JNŠ 265v. Există și alte variante grafice ale unor antroponime asemănătoare, cf. 1620 Gedwiga JNŠ 254v și 1601 Jedwiga JNŠ 23, cf. pren. actual Jadvyga, Jadvýga (LVKŽ 201) etc.

64

Acta Linguistica Lithuanica LXXIII

Senausios Lietuvoje 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste

410–411); *Pečiulaičia: 1602 Peczulaýcia JNŠ 34v. Cf. nume de familie actual Pečiulis (LPŽ₂ 420–421); *Petraičia: 1620 Petraýcia JNŠ 255v. Cf. pren. actual Pėtras (LVKŽ 299); *Petryčia: 1621 Petrycia JNŠ 263v. Cf. pren. actual Pėtras (LVKŽ 299); *Siklyčia: 1620 Siklicia JNŠ 255v. În prezent, nu este atestat un nume de familie de această origine; *Staliorienė: 1601 Sta{}oriene JNŠ 28. Cf. nume de familie actual Staliōrius (LPŽ₂ 797); *Stangačia: 1602 Stangaícia JNŠ 35. Cf. numele de familie actuale Stangė, Stangỹs (LPŽ₂ 800); *Stasaičia: 1619 ftafaicia JNŠ 233. Cf. pren. actual Stasỹs (LVKŽ 335), nume de familie actual Stasỹs (LPŽ₂ 808); *Stasiūčia: 1618 ftasiucia JNŠ 235v. Cf. pren. actual Stāsius (LVKŽ 335), nume de familie actual Stāsius (LPŽ₂ 810); *Velikienė: 1604 Welikene JNŠ 48. Cf. numele de familie actuale Velikà, Velikis (LPŽ₂ 1184); *Žirnyčia: 1600 Žyrníčia JNŠ 10v. Cf. nume de familie actual Žirnis (LPŽ₂ 1338).

Reconstituind 32 de antroponime din secolele XVI–XVII pornind de la denumirile binare ale joniškienilor (elementele secunde) și comparându-le cu numele de familie masculine actuale (și, după caz, cu prenumele), s-a constatat că 28 (87,5%) dintre ele sunt în uz și astăzi. O parte dintre acestea, adică 2 (6,25% din totalul celor reconstituite), au corespondente actuale în nume de familie masculine de aceeași origine, dar cu formare diferită. Acestea sunt *Elekniškienė, *Paruitienė. Celelalte 2 (6,25%) (*Luknaičia, *Siklyčia) s-au format de la antroponime masculine care nu se mai regăsesc în repertoriul actual de nume. Este probabil că antroponimele femeilor nemăritate cu sufixul –yčia se formau cel mai adesea de la antroponime masculine cu terminațiile –is, –ys (a se vedea și Maciejauskienė 1991: 268–271). Totuși, exemplele prezentate (*Adomyčia < Adomas, *Petryčia < Petras) arată că, din acest punct de vedere, sursa prezintă și variație, precum și inconsecvență.

1.2. După cum s-a menționat, nu mai puțin de 32 de forme antroponimice reconstituite ale locuitorilor din Joniškis (reprezentând 26% din totalul elementelor antroponimice secunde ale denumirilor binare) au tocmai sufixe lituaniene –aičia, –yčia, –ienė, –(i)ūčia. În schimb, cercetările de până acum asupra antroponimiei istorice a femeilor lituaniene din secolul al XVI-lea (din clasele nobiliare și, în majoritate, țărănci) consemnează doar cazuri izolate de folosire a antroponimelor cu sufixe lituaniene. În monografia Vitalijei Maciejauskienė, Lietuvių pavardžių susidarymas XIII–XVIII a., se menționează că, în secolul al XVI-lea, în general, „au fost găsite doar câteva antroponime cu sufixul –aitė: Юлия Билашта <...> Ева Чербанашта <...> Касюла Петрашта <...> Дорота Шляхташта <...> și singurul cu sufixul –ienė: wdowa Strupieni <...>. Aceste antroponime arată că în secolul al XVI-lea se foloseau cu certitudine sufixe lituaniene, care, deși cu dificultate, și-au croit totuși drum și în documentele oficiale redactate într-o limbă nelituaniană” (Maciejauskienė 1991: 256). Se afirmă în continuare că și în documentele administrative cu caracter juridic din secolul al XVII-lea au fost observate foarte puține antroponime feminine lituaniene cu sufixul –aitė (–aičia). Sufixul –ienė era și el rar întâlnit. Se presupune că „pentru scribii de altă naționalitate, sufixul lituanian –ienė era, probabil, greu de pronunțat și de scris. Uneori era dificil să se formeze cu ajutorul lui antroponime pentru desemnarea femeilor” (luc. cit., 262). Se recunoaște că, în cea mai mare parte, femeile

Straipsniai / Articles

65

ALMA RAGAUSKAITĖ

forme se găsesc în registrele de căsătorii și de botez ținute în biserici, unde sunt menționate miresele, mamele nou-născuților și nașele. Se consideră însă că „aceste registre au început să fie ținute relativ târziu, astfel încât datele lor pot doar să completeze și să extindă imaginea pe care o conturează materialul adunat din diverse alte surse cu privire la numirea femeilor” (lucrarea citată, 249–250).

Pentru a completa datele cercetărilor asupra antroponimiei istorice lituaniene din secolele XVI–XVII (mai ales privind clasele țărănească și nobiliară), au fost selectate mai întâi numele personale ale femeilor care locuiau în satele parohiei Joniškis și aveau sufixul -ienė (redat în sursă: -ene, -ie-ne), deosebit de rar în documentele epocii, precum și varianta mai lungă a acestui sufix, -(i)uvienė¹⁴ (redată în manuscris: -iuwene, -iuwiene, -uwiene), de exemplu: *Augustinienė: 1602 Aduo[cati] Szapnag¹⁵ Dorotea Auguftiniene JNŠ 34v. Cf. numele de botez actual Augustinas (LVKŽ 85), numele de familie Augustī-nas (LPŽ₁ 137); *Bagdonienė: 1599 uillæ Alexnaičiu Agnes Bogdoniene JNŠ 2. Cf. numele de familie actual Bagdōnas, Bagdōnas, Bagdonas (LPŽ₁ 153–154); *Balčiuvienė: 1601 Pagi Kiwilow Zaniula Balciuwiene JNŠ 20v. Cf. numele de familie actual Balčius (LPŽ₁ 170); *Banienė: 1599 die Villæ Sznuravčiu Gendrutam Baniene JNŠ 3. Cf. numele de familie actual Bãnis, Banys (LPŽ₁ 187); *Čebatorienė: 1599 Nobil{e}s <...> Gertrude Cobota-rene JNŠ 10v. Cf. numele de familie actual Čebatōrius (LPŽ₁ 403); *Degutaitienė: 1600 Ger-truda Degutaytien{e} Pagi Deguciow JNŠ 10v. Pentru degut- cf. numele de familie actual Degutas, Degūtis (LPŽ₁ 479); *Dikčiuvienė: 1601 Pagi Gimbuciu Magdalena Digciuwene JNŠ 23. Cf. numele de familie actual Dikčius (LPŽ₁ 496); *Gotautienė: 1621 S[iota] Iakis3-kiow 3ofia Gatautiene JNŠ 262. Cf. numele de botez actual Gōtautas (LVKŽ 185), numele de familie Gōtautas (LPŽ₁ 695); *Gricienė: 1559 die villæ Puknionu A{nn}iuta Griciene JNŠ 4v. Cf. numele de familie actual Grīcas, Gricys (LPŽ₁ 708, 709); *Griciuvienė: 1601 Aduo[cati] Jonuf-zaic Lucia Griciuwiene JNŠ 28v. Cf. numele de familie actual Gricius (LPŽ₁ 709); *Jonelienė: 1600 Lucia Joneliene Pagi Melayčiu JNŠ 15v. Cf. numele de botez actual Jonēlis, apoi cf. numele de botez actual Jōnas (LVKŽ 208), numele de familie Jōnelis, Jonēlis, Jonelis (LPŽ₁ 842); *Judienė: 1600 Lucià Judene Pagi Dagiečiow JNŠ 8v. Cf. numele de familie actual Jūdas, Jūdis, Judy̆s (LPŽ₁ 850, 851); *Juodienė: 1602 Aduo:[cati] Jurdas Gendruta Juodene JNŠ 31. Cf. numele de familie actual Jūoda, Jūodis, Juodys (LPŽ₁ 856, 858); *Lauciuvienė: 1602 Aduo[cati] Mantiurgia.

¹⁴ „În limba standard, acest sufix este folosit în prezent pentru a forma numele de familie ale femeilor căsătorite pornind de la nume de familie masculine bisilabice cu terminația -us <...>” (Maciejauskienė 1991: 268). Se arată că „în același scop – de obicei pentru a le denumi pe soții – în limba literară și în unele graiuri ale dialectului aukštaitian, atunci când substantivul de bază aparține temei (i)u și are de regulă cel mult două silabe, se folosește nu -ienė, ci varianta mai lungă a acestui sufix, -(i)uvienė, de exemplu: dē-džiuvienė «soția fratelui tatălui, mătușă» (: dėdžius «unchi»), ker̃džiuvienė, kūrpiuvienė, puōdžiuvienė” (LKG I 417).

¹⁵ În unele cazuri, acest registru parohial indică vătaful ținutului Šiauliai (al economiei Šiauliai, care funcționa de facto din 1616), în jurisdicția căruia se afla satul (vezi și Žilys 2012: 127).

66

Acta Linguistica Lithuanica LXXIII

Numele personale ale femeilor din Joniškis din registrul de botez al Joniškis din 1599–1621, cel mai vechi din Lituania, în contextul antroponimiei istorice lituaniene

Hedvige Laucūviene JNŠ 33v. Cf. numele de familie actual Laūcius (LPŽ₂ 30); *Laumakienė: 1602 Aduo[cati] Łukoszaỳc Dorota Laumokene JNŠ 32. Cf. numele de familie actual Laūmakis (LPŽ₂ 33); *Martynienė: 1600 Helena Martiniene pagi Eziekia JNŠ 13v. Cf. numele de botez actual Martýnas (LVKŽ 264), numele de familie Mártynas (LPŽ₂ 167); *Mekienė: 1601 Pagi Linkayciu Agneſca Mekiene JNŠ 23. Cf. numele de familie actual Mekà, Mėkas, Meky̆s (LPŽ₂ 202, 203); *Mikutienė: 1602 Aduo[cati] Balciun Jedwiga Mikutene JNŠ 33, 1601 Nobilis. Eigierda subditi. Gendruta Mikutiene Pagi Niemeyxiu JNŠ 12v. Cf. numele de familie actual Mikutà, Mikutȧs, Mikutis (LPŽ₂ 235, 236); *Pagai̇kštienė: 1601 Aduo[cati] Beynoraicia Jedwiga Pagajxtiene JNŠ 27. În prezent nu mai este atestat un nume de familie de această origine; cf. lituanianul pagaikštis, pãgaikštis (LKŽ IX 67); *Petrašienė: 1600 Pagi Waluni Helena Petraſziene JNŠ 7v. Cf. numele de familie actual Petrašius (LPŽ₂ 438); *Staliorienė: 1601 Aduo[cati] Szapnag Dorothaea Staloriene JNŠ 28. Cf. numele de familie actual Staliōrius (LPŽ₂ 797); *Tamošienė: 1617 de uilla Witnarý Dosiula TomaḂenie Jucowa JNŠ 202v. Cf. numele de botez actual Tamošius (LVKŽ 341), numele de familie Tamošius (LPŽ₂ 1016); *Vilvienė: 1600 Agnieſzka Wilwene Pagi Łekaỳciu JNŠ 17. Pentru vilž- cf. posibil numele de familie actual Vėlvėkis (LPŽ₂ 1186); *Vorienė: 1601 Aduo[cati] Jurdas Magdalena Worene JNŠ 25v. Cf. numele de familie actual Võras (LPŽ₂ 1254); *Žaudienė: 1601 Dorothea Zaudiene Pagi Dwiluỳciow JNŠ 19. Pentru žaud- cf. numai numele de familie actual Žaudžėvičius (LPŽ₂ 1316); *Želienė: 1601 Pagi Jauneikayciu Jedwiga Zelene 20v. Cf. numele de familie actual Žėlys (LPŽ₂ 1321); *Žiaukienė: 1599 Dorothea Ziaukiene JNŠ 3v. Cf. numele de familie actual Žiauka, Žiaūkas (LPŽ₂ 1327); *Žudienė: 1602 Lucia Žudene. Pagi Dageciow JNŠ 48v. Cf. numele de familie actual Žudys (LPŽ₂ 1346).

Alte antroponime au sufixe lituaniene –aičia (grafii variabile: –aicia, –aýčia, –aicžia, –aicžja), –yčia (redat în sursă –icia), –(i)ūčia (redat în două feluri: –iuci, –iucia), de exemplu: *Adomaičia: 1620 Siola Bernelow Chriſtina adomayčia JNŠ 254v. Cf. numele de botez actual Adõmas (LVKŽ 61), numele de familie Adõmas (LPŽ₁ 65); *Balčiūčia: 1620 S[iola] Wetnorow Anna Balcžiucia JNŠ 255. Cf. numele de familie actual Balčius (LPŽ₁ 170); *Builyčia: 1619 S[iola] Mikolaiciunow Lucia Būylicia JNŠ 237v. Cf. numele de familie actual Būilis (LPŽ₁ 335); *Butautyčia: 1620 S[iola] Skarow Gendruta Butauticia JNŠ 258. Cf. numele de familie actual Butautis (LPŽ₁ 366); *Eidukýčia: 1620 Magrieta Eidukicia Z mielwidziow JNŠ 243. Cf. numele de familie actual Eidùkis, Eidukýš (LPŽ₁ 565); *Galminaičia: 1620 Paluta Galmýnaicia S[iola] Trumpaiciow JNŠ 257v. Cf. numele de botez actual Gálminas (LVKŽ 163), numele de familie Galminas, Galminas, Galminas (LPŽ₁ 617); *Gavėnačia: 1620 S[iola] Enigiow Elżbieta Gawenaicia JNŠ 256v. Cf. numele de familie actual Gavėnas, Gavėnas (LPŽ₁ 635); *Grigýčia: 1620 S[iola] Enigiow Dasiu{ł}a Grigicia JNŠ 256v. Cf. numele de familie actual Grigis (LPŽ₁ 713); *Jakštyčia: 1620 S[iola] Dwelaicziow Magrieta Taxticia JNŠ 247. Cf. numele de familie actual Jákštis, Jakštys (LPŽ₁ 789); *Jonaičia: 1615 S[iolo] Bernelu lucia jonaicžia JNŠ 173. Cf. numele de botez actual Jónas (LVKŽ 208), numele de familie Jónas (LPŽ₁ 841); *Jonkaičia: 1620 S[iola] Iauniunow Lucia Ionkaicia JNŠ 257v. Cf. numele de familie actual Jonka, Jonkas (LPŽ₁ 843); *Jurgelyčia: 1600 cum Dorotha Jurgelicia

Straipsniai / Articles

67

ALMA RAGAUSKAITĖ

Pagi Bujwidziu JNŠ 17v. Cf. numele de familie actual Jurgėlis, mai departe cf. numele de familie actual Jūrgis (LVKŽ 215), nume de familie Jurgėlis, Jurgelỹs (LPŽ₁ 867); *Juškýčia: 1617 M{ari}na Iuszkicia de uilla Grazaycie JNŠ 201. Cf. numele de familie actual Juškỹs (LPŽ₁ 875); *Kibildýčia: 1621 Agnieβka Kibildicia S[iola] Iurdaciow JNŠ 260. Cf. numele de familie actual Kibildis, Kibĩlis (LPŽ₁ 986); *Kiršaičia: 1619 Iaguta kirfajcia S[iota] Sabaς3unow JNŠ 236v. Cf. numele de familie actual Kir̃ša, Kir̃šas (LPŽ₁ 1002); *Martynaičia: 1620 Anna Martynaiczia S[iota] Dwetai ciow JNŠ 259. Cf. numele de familie actual Martýnas (LVKŽ 264), nume de familie Máratynas (LPŽ₂ 167); *Medžiulyčia: 1620 Enula Medziulicia S[iola] tegoζ Girdziunow JNŠ 258v. Cf. numele de familie actual Medžiulis (LPŽ₂ 198); *Povilaičia: 1620 Agnieβka Powilaicia S[iola] Skarow JNŠ 258. Cf. numele de familie actual Póvılas (LVKŽ 301), nume de familie Povilas (LPŽ₂ 497); *Puodžiūčia: 1620 S[iota] Waineikiow Elena Puodziuci JNŠ 255. Cf. numele de familie actual Puõdžius (LPŽ₂ 534); *Senkaičia: 1620 S[iota] Iauniunow Zophia Senkaicia JNŠ 257v. Cf. numele de familie actual Senkà (LPŽ₂ 701); *Staniulyčia: 1621 Dasiuta Staniulicia f tegoβ siola JNŠ 267. Cf. numele de familie actual Staniùlis (LPŽ₂ 802); *Stasiūčia: 1619 Magreta Stasiucia Siolà Kozakow JNŠ 238. Cf. numele de familie actual Stąsius (LVKŽ 335), nume de familie Stãs̀ius (LPŽ₂ 810); *Šimaičia: 1620 Zophia Szymaicia S[iota] Melniow JNŠ 258. Cf. numele de familie actual Šìmas (LPŽ₂ 929–930); *Tumaičia: 1619 S[iola] Bujwidziow Elzbieta Tumaicia JNŠ 232. Cf. numele de familie actual Tùmas (LPŽ₂ 1081); *Ubagýčia: 1620 Dasiuta Vbagicia tegoβ siola JNŠ 259. Cf. numele de familie actual Ubagas (LPŽ₂ 1094); *Valentinaičia: 1620 S[iola] Norunow Gendruta Walentynaycia JNŠ 252v. Cf. numele de familie actual Valentinas (LVKŽ 363), nume de familie Valentinas (LPŽ₂ 1150) etc.¹⁶

Cazurile prezentate sunt, în sine, date valoroase și unice de antroponimie istorică, deoarece nu numai că ilustrează afirmații concrete, ci le și fundamentează. Aceste exemple au arătat clar că, în comparație cu cercetările de până acum asupra antroponimiei istorice a femeilor lituaniene din secolele XVI–XVII (din clasele nobiliare și țărănești), efectuate în cea mai mare parte de Vitalija Maciejauskienė (1991: 250–278), în registrul bisericesc de botezuri din Joniškis din anii 1599–1621 se găsesc mult mai multe antroponime feminine formate în lituaniană. Acest lucru s-a datorat, se pare, compoziției etnice a locuitorilor din Joniškis și din satele parohiale din împrejurimi (majoritatea fiind lituanieni), particularităților registrului bisericesc și modului în care era ținut.

1.3. Se poate doar presupune că, la sfârșitul secolului al XVI-lea – începutul secolului al XVII-lea, ar fi putut exista în Lituania și alte registre bisericești redactate într-un mod asemănător. Se pare că aceste registre pur și simplu nu s-au păstrat până în zilele noastre. Potrivit vizitației din 1579 a Episcopiei Samogiției, în unele biserici (Ariogala, Krakės, Kražiai, Medininkai, Vilkija, Veliuona), „chiar dacă înregistrările și păstrarea lor nu se făceau cu prea multă grijă, registrele bisericești erau deja ținute atunci <...>, dar cel mai vechi registru de botezuri păstrat

¹⁶ Având în vedere spațiul limitat al articolului, au fost prezentate doar câteva exemple reprezentative. O analiză detaliată ulterioară a numelor personale ale femeilor care locuiau în satele parohiei Joniškis (formare, origine etc.) ar putea fi realizată într-un articol dedicat special acestui subiect (sau într-o lucrare mai amplă).

68

Acta Linguistica Lithuanica LXXIII

Seniausios Lietuvoje 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste

registrul de botezuri este cel al bisericii din Joniškis (districtul Joniškis), datând din 1599, iar registrul căsătoriilor este cel al bisericii Sf. Ioan din Vilnius, datând din 1602. Registrele de decese au fost introduse în Lituania mult mai târziu. LMAVB RS¹⁷ s-a păstrat¹⁸ copia unui astfel de registru al bisericii Misionarilor din Vilnius, ținut începând din 1696” (Žilys 2012: 131). Pe lângă acestea, sunt cunoscute și alte registre printre cele mai vechi din Lituania: Merkinė (din 1604), Paberžė (din 1609, păstrat doar fragmentar), Lankeliškės (din 1612, partea de registru păstrată în prezent începe în 1617), Plungė (din 1615), Tytuvėnai (din 1616), Krakės (din 1619), Dusetos (din 1619, pierdut în timpul celui de-al Doilea Război Mondial), Šiluva (din 1622), Žagarė (din 1622), Vabalninkas (din 1623, nu s-a stabilit dacă s-a păstrat), Salantai (din 1631), Šiaulėnai (din 1637), Kamajai (din 1637), Švenčionys (din 1638), Seda (din 1640), Kupiškis (din 1641), Tauragnai (din 1644, ars în timpul celui de-al Doilea Război Mondial), Prienai (din 1644), Šiauliai (din 1647) și altele. Majoritatea registrelor enumerate provin din vestul sau nordul Lituaniei (pentru detalii, vezi Garliauskas 2009: 7–10; 2010: 8).

Forme ale numelor personale feminine cu sufixe lituaniene au fost găsite și în unele dintre registrele bisericești timpurii menționate. Este vorba despre registrul de botezuri din Krakės din anii 1619–1635 și registrul căsătoriilor din anii 1631–1635, registrele de botezuri din Merkinė din anii 1604–1618 și registrele de botezuri și căsătorii din anii 1615–1636, registrul căsătoriilor din Plungė din anii 1615–1659 și registrul de botezuri din anii 1616–1660, registrul de botezuri și căsătorii din Seda din anii 1641–1707, registrul de botezuri și căsătorii din Šiluva din anii 1622–1728, registrul de botezuri din Švenčionys din anii 1638–1648, registrul de botezuri și căsătorii din Tytuvėnai din anii 1616–1635 și registrul căsătoriilor din Žagarė din anii 1622–1655.

În primul rând trebuie menționate puținele nume personale ale femeilor căsătorite cu sufixul -ienė (în surse este scris: -ene, -eni, -enia, -enie, -iene, -ieni, -ienie, -ini), de exemplu: 1624 cum Elizabetha Alxminieni ŠlvK 122v, 1641 Dorothea Bernotenie SdK 19v, 1646 Barbara Buywidenie SdK 2v, 1646 Dorothea Drobenie SdK 3, 1646 zufan- na Garuzaytiene SdK 3v, 1645 Magdalena Grayčižiene SdK 1, 1617 Cum Barbara Ionųbaitene TytK 8v, 1646 HElizabeth Jurgelienie SdK 3, 1620 cu[m] Gertrudi juželeni PlnK 14, 1622 cum Dorothea Karlenia KrkK 31, 1646 Anna Kolenie SdK 3, 1646 Anna Konderaytenie SdK 2v, 1638 Vrsula kułdonene ŠvnčK 5, 1641 Anna Lifikiene SdK 20v, 1617 cum Anna Luzinieni PlnK 4v, 1646 Anna Normontienie SdK 3, 1646 Vliana ortienie SdK 3, 1638 Eua Petrene ŠvnčK 5, 1606 Iagnief- ka puniene MrkKl 16v, 1606 Dorotey Sapikiene MrkKl 19v, 1617 cum Catarina

¹⁷ Secția de Manuscrise a Bibliotecii Academiei de Științe din Lituania Wróblewski.

¹⁸ Ar trebui să fie păstrate.

Straipsniai / Articles

69

ALMA RAGAUSKAITĖ

sžymkieni PlnK 4v, 1646 Chriftina Tupejenie SdK 2v, 1641 Anna Wawkßkutenie SdK 20, 1646 Marina Wenwitenie SdK 2, 1620 cu Lucia wilgalini PlnK 13v.

Mult mai multe antroponime ale femeilor nemăritate, cu formante derivative lituaniene, de exemplu: 1625 cu[m] Elizabeta Anskinaitčia ŽgS 7v, 1617 Gertrudis Bartusiaiycie TytS 41, 1628 cum Marina benußbayčia ŽgS 15, 1620 Elena Bo-rybaycža MrkKII 13v, 1623 cum Catherina Gasparaičie ŽgS 5v, 1623 cum agneta Ianulaičia ŽgS 6, 1621 cum Magdalena Luknayčia KrkK 17, 1627 cum Gedrude Martinajčia ŽgS 13v, 1617 Dorothea Pasalityčia TytK 7, 1631 Hetrudie Powilaj-cia KrkS¹⁹, 1623 cum Ragina Stungajcie ŽgS 3v; 1641 Anna Abromayte SdK 20v, 1646 Cæcilia Bernotayte SdK 1, 1624 Elisabeth Darwanayte TytK 1v, 1616 cum Barbara Gotzayte TytS 39v, 1616 Anna Iurgielayte TytK 3v, 1631 cu[m] Magdalena klapßtayti PlnK 71, 1624 Gendruta Martinaite TytK 2, 1616 Cum Anna Matutay-te TytS 39v, 1628 Marina Miz yukaite PlnK 46, 1641 Marina Nartkayte SdK 19, 1624 Catharina Normuntaite TytK 1, 1624 Heduigis Noruel aite TytK 1v, 1624 Dorotha Palawaite TytK 1v, 1624 HEduigis Staniułayte TytK 2, 1617 cum Agnete Stasiułayte TytS 40v, 1646 Magdalena Stugaÿte SdK 2v, 1624 Annae Szyrwayte TytK 1v, 1632 Cu[m] Helizabetha Tomafzaytie TytS 73v, 1641 Cristina Wilkragāyte SdK 19, 1632 Agnetis Zemgulayte PlnK 80; 1620 Magdalena baltuliczia MrkKII 12, 1628 cum Anastasia ciapicia ŽgS 15v, 1625 Elena Dabrijkicia ŽgS 11v, 1625 Chriftina Daugelicia ŽgS 10, 1625 Agnetis Dowil ticia ŽgS 10, 1638 Catharina Jakßtycia ŠvnčK 1, 1638 Margareta Jonußkicia ŠvnčK 1, 1625 Cu[m] Vrsula Kibildičia ŽgS 7v, 1628 cum Sophia knetkicia ŽgS 15v, 1638 Anna Mikalicia ŠvnčK 1, 1606 Catharina Mikalicza MrkKII 16v, 1624 cum Barbara Misycia ŽgS 6v, 1623 cum Agnießka Pakßtycia ŽgS 6, 1623 cu[m] Elizabetha Pauliczia KrkK 45, 1625 Polonia Piragicia ŽgS 11, 1623 Catherina Ramoßkicia ŽgS 4v, 1624 cum Marina Rymkicia ŽgS 6v, 1622 Eduigis Staniulicza MrkKII 31v, 1628 cum Cristina Stanułicia ŽgS 15v, 1627 Agnetis Tautwajßicia ŽgS 13v, 1625 Dorothea Wien-rakicia ŽgS 7v, 1624 Barbara 3mirklicia ŽgS 6v; 1617 Cum Magdalena Ambrozeiu cza TytK 8, 1625 Eua Andreiu cia ŠlvK 125, 1624 Zophia Dagelucia TytK 2, 1625 Cum Elizabetha Dawniucia ŠlvK 125, 1625 Chriftina Krišiucia ŠlvK 128, 1616 ex matre Anna Lukofzucie TytK 4v, 1625 cum Dorothea Lukßucia ŠlvK 125v, 1620 Anna Milkucia MrkKII 12v, 1625 Barbare Piragucia ŠlvK 128, 1624 Mag-dalenam Stasiucia ŠlvS 130v, 1617 cum Feliciana Vr baniucze TytS 41, 1624 Cum Margareta Wayciulucia ŠlvK 122v, 1617 m[a]tre Anna zedelu{c}że TytK 7v și altele.

S-a menționat mai sus că toate ceremoniile săvârșite în biserică erau consemnate în anumite cărți rituale, numite până în 1633 agende (lat. Agenda), iar ulterior rituale (lat. Rituale Sacramentorum). Tocmai acolo se găsesc texte liturgice în mai multe limbi (în ordinea prezentării: latină, polonă, lituaniană,

¹⁹ Numărul filei este ilizibil (din cauza stării precare a acestei cărți de registre bisericești).

70

Acta Linguistica Lithuanica LXXIII

Seniausios Lietuvoje 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste

germană, letonă). În aceste cărți rituale sunt consemnate în lituaniană cuvintele pe care trebuie să le rostească cei prezenți la biserică: cuvintele preotului, întrebări, răspunsuri adresate preotului, formule, mărturisirea credinței etc. Cei care participau la ceremoniile de botez și cununie, precum și preotul, puteau comunica și în lituaniană, deoarece „cărțile rituale catolice latine din secolele XVII–XVIII au autorizat folosirea orală a limbilor locale în unele ceremonii religioase” (Garliauskas 2001: 214). Agenda catolică din 1616, discutată aici, nu reglementa în niciun fel ortografia antroponimelor și toponimelor (op. cit., 217). Textele lituaniene din cărțile rituale și limba lituaniană vorbită²⁰, particularitățile ținerii registrelor bisericești, cronologia timpurie și cultura scrisului specifică epocii ar fi putut influența apariția formelor lituaniene ale antroponimelor feminine. Într-adevăr, cu cât perioada este mai timpurie, cu atât mai frecvent antroponimele erau consemnate în forme autentice, adică în formele folosite de lituanieni înșiși (vezi Ragauskaitė 2005: 58–60). Se pare că aceasta este o trăsătură comună întregului vechi repertoriu de nume lituaniene.

1.4. În contextul cercetărilor de antroponimie istorică lituaniană, pare de asemenea important să descriem răspândirea antroponimelor feminine cu sufixe lituaniene în repertoriile istorice de nume ale câtorva orașe (Vilnius, Kaunas și Kėdainiai).

Folosirea limbilor străine în Vilnius la începutul secolului al XVII-lea a influențat puternic imaginea generală a originii antroponimelor (Zinkevičius 1976: 125–130). „Cartea prezintă mai pe larg decât ar putea părea necesar la prima vedere condițiile istorice ale epocii și situația lingvistică a orașului Vilnius, adică acei factori care au determinat cu adevărat întrebuințarea antroponimelor și au influențat antroponimele însele” (Zinkevičius 1977: 4). Unul dintre cele mai importante motive era că antroponimele locuitorilor Vilniusului din acea vreme erau puternic slavizate: scribii înlocuiau sufixele patronimice lituaniene cu sufixe slave. De aceea, „pentru antroponimele consemnate în polonă <...> este important contextul consemnării lor: în Lituania creștea influența limbii polone, iar din 1697 aceasta a devenit limba oficială a Marelui Ducat al Lituaniei, în care, potrivit hotărârii Seimului Lituaniei, trebuiau redactate toate documentele” (Sinkevičiūtė, Račickaja 2014: 309). În registrele de botez din secolul al XVII-lea ale bisericii Sf. Ioan din Vilnius a fost găsit un singur caz neclar de consemnare a unui antroponim feminin cu sufix lituanian Barbara Bazukaitė, probabil în locul formei estice Bazukaitčia sau Bazukaitica «Baziukaitė, fiica lui Baziukas».

²⁰ Deși registrul de botezuri din Joniškis din anii 1599–1621 a fost redactat în latină și polonă, chiar la început se observă ecouri ale limbii lituaniene vorbite. Este vorba de câteva expresii lituaniene: 1599 Gertrudis uel Littuiszkai Gendr{uta}]JŃŠ 1 = lietuiškai Gendruta; 1599 Kuisayčiu Kuniga Kle-bona gen. sg. JNŠ 4 = Kuisaičių kunigo klebono, 1599 Nuo fienos Konarzewskienes gen. sg. JNŠ 3 = Nuo senos Konarževskienės; 1599 De Onuszayciu iß walsciaus upites JNŠ 3v = Onušaičių iš valsčiaus Upytės (vezi și Garliauskas 1998: 138). În câteva înregistrări de botez, denumirea meseriei, ocupației, activității etc. a persoanelor este redată printr-un lexem lituanian: 1599 Caspari Mefinika, omnes de oppidulo Janißki gen. sg. JNŠ 1 = măcelarului; 1601 Grigas warpininks <...> ciues Janißki JNŠ 18 = clopotar. Însemnări similare se găsesc și în alte surse istorice (vezi Zinkevičius 1977: 60; Garliauskas 2001: 213; 2012: 73–74; Ragauskaitė 2005: 60).

Straipsniai / Articles

71

ALMA RAGAUSKAITĖ

duktė’ (Zinkevičius 1977: 77). Tačiau kiti to meto rankraščiai parodė, kad Vilniuje bei jo apylinkėse tada buvo vartojamos moterų asmenvardžių formos su lietuviškais darybos elementais (min. veik., 77). Tai liudija, kad tarsi „vyko intensyvi kova tarp senosios lietuviškos asmenų nomenklatūros ir naujosios svetimos, kuri, palaikoma oficialiųjų dokumentų, ėmė vis labiau įsigalėti“ (min. veik., 111–112).

Potrivit lui Edvardas Gudavičius, „pe măsură ce Kaunas își pierdea caracterul german, aici s-a afirmat nu elementul polonez, ci cel lituanian, care a ajuns să predomine definitiv în prima jumătate a secolului al XVI-lea” (Gudavičius 1999: 359). La începutul secolului al XVI-lea, cea mai mare parte a locuitorilor din Kaunas era de etnie lituaniană (Kiaupa 1977: 15). La tribunalul vaitului, care era cel mai ieftin și, prin urmare, cel mai accesibil, se judecau, de asemenea, în majoritate lituanieni — atât locuitori din Kaunas, cât și veniți din alte părți ale Lituaniei (Kiaupa 1988: 28). Se afirmă că „nu trebuie să existe nicio îndoială cu privire la caracterul lituanian al orașului Kaunas în secolul al XVII-lea — acesta nu se deosebește sau se deosebește foarte puțin de alte localități: aici sunt foarte mulți lituanieni” (Lebedys 1976: 58). Astfel, la sfârșitul secolului al XVII-lea, un burmistru al orașului Kaunas i-a cântat lui Pilypas Ruigys cântecul „O, hameiule, verdeață mică”. Și soțiile membrilor magistratului vorbeau lituaniana. Așadar, nu numai păturile de jos ale orașului, ci și elita conducătoare cunoștea limba lituaniană (op. cit., 54, 56–60). În secolul al XVI-lea, mediul cancelariei din Kaunas era încă lituanian. Din motivele menționate, în antroponimia feminină din Kaunas, în secolul al XVI-lea, erau răspândite nume cu sufixe lituaniene –aičia, –yčia, –ienė, –ikė, –iškė, –(i)ūčia. Și Zigmantas Kiaupa a remarcat acest lucru. Mai întâi, el a publicat antroponime feminine formate în lituaniană, selectate din cele mai vechi patru registre ale tribunalului vaitului din Kaunas (1542–1544, 1544, 1545 și 1550–1555) (Kiaupa 2000: 87–88). Printre acestea predominau antroponimele formate cu sufixul lituanian –ienė (81, adică 50,62%) (Ragauskaitė 2005: 107–108). Folosirea sufixului –iškė în antroponimia feminină a locuitorilor din Kaunas din această perioadă este, de asemenea, un fenomen observat în registrele de acte ale orașului Kaunas. Mai târziu, odată cu schimbarea mediului cancelariei orașului, situația se modifică în esență. În secolul al XVII-lea, antroponimele feminine ale locuitorilor din Kaunas se formau cel mai adesea cu sufixele slave –ova și –ovna (op. cit., 113, 146).

Antroponime feminine ale locuitoarelor din Kėdainiai au fost găsite în surse istorice din secolul al XVII-lea referitoare la Kėdainiai. Primele inventare ale orașului consultate, din 1604, 1624 și 1666, sunt redactate în polonă, iar registrele de acte din 1623–1806 și 1690–1775 — în polonă și latină. Inventarele analizate consemnează nu numai numele orășenilor, ci și casele acestora și străzile pe care se aflau²¹. În aceste denumiri sunt mai frecvente sufixele slave –owa (de regulă, în numele femeilor căsătorite) și –owna (în numele femeilor necăsătorite): 1666 Dom P[ani] Buzewiczowey gen. sg. Kl₃₁, 1604 Miafto Kíęýdáný Rýnek prawa ftrona od moftú Hanny Gielezowey gen. sg. Kl₄, 1624 Vlica Kowienfka Abramowa Gięndrelowa _Kl₂

²¹ Aceste surse sunt cu adevărat unice nu numai pentru cercetarea istoriei numelor de persoane, ci și pentru cea a numelor de străzi.

72

Acta Linguistica Lithuanica LXXIII

Seniausios Lietuvoje 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste

8, 1690 <...> Ia Ewa Jankowska Małzonkowie Mieszczanie Miasta Kieydan[skiego] KAK₁ 24v, 1691 <...> Ia Barbara Adamowna Bartłomieiowa Jufsewiczowa Małzonkowie Mieβczanie Miasta Kieydan[skiego] KAK₁ 36v, 1624 Druga Strona Jakubowa Kramnikowa KI₂ 3, 1604 Ulica nad eÿfnilga prawa strona do dworu ÿdąc od rzęki niewiąży Hanna Kunigielowna KI₁ 9, 1624 Vlica Kowienska Adamowa Lelawβowa KI₂ 8, 1624 Janowa Łukaszewiczowa KI₂ 3v, 1691 <...> Ia Zophia Kurklinska Stanisławowa Staginska Małzonkowie Mieszczanie Miasta Kieydan[skiego] KAK₁ 26, 1624 Ogrodÿ nad Eÿsmilgą ÿ Gumna Adamowa Miκβewiczowa KI₂ 3, 1690 <...> Ia Ewa Butkiewiczowna Janowa Pawłowiczowa Małzonkowie Mieβczanie Miaſta Kieydan[skiego] KAK₁ 21, 1691 Ia Anna Jerzyna Marcinkiewiczowna Pronowska Obywatelka Miaſta Kieydan[skiego] KAK₁ 46, 1624 Kamienica Mikołaiowa Stagiełowa KI₂ 81, 1624 Vlica Szątska Mikołaiowa Tykniowa KI₂ 6, 1604 ulica nad niewiązą jasiuły wergielowej gen. sg. KI₁ 15v, 1604 ulicÿ od rynku lewa strona Giendru{t}ą Wiprikowna KI₁ 11v, 1690 Ia Katharyna Michniewiczowna Andrzeiowna Janowa Wysocka Mieszczanka Miasta Kieidan[skiego] KAK₁ 7v, 1604 Ulica ftara 3 rÿnku lewa strona Magdalena {Ż}eÿkniowa KI₁ 7v etc.

Cu toate acestea, în însemnările din secolul al XVII-lea se întâlnesc încă antroponime izolate ale locuitorilor orașului, cu sufixe lituaniene –aičia (redat în două feluri: –aycia, –ayčia), –yčia (redat –ica): 1604 Miaſta Kieÿdany 3a ręka niewiązą Paliula Budrayčia KI₁ 14v, 1690 Zofia Jafaycia KAK₂ 4, 1690 Ia Anna Jeywaycia Macieiowa Garnelowa Mieszczka Miaſta Kieydan[skiego] KAK₂ 16, 1690–1775 Ia Zofia Mazaycia Zwilgowa KAK₂ 74, 1690 Pani Zofia Plawfzkaycia Piotrowa Mordafzewiczowa KAK₂ 13, 1624 Vlica Stara Barbara Sabulica KI₂ 2; 1604 Miaſta Kieÿdany 3a ręka niewiązą jęva Wataÿcia KI₁ 13v.

Reformații calviniști din Kėdainiai din secolele al XVII-lea–al XVIII-lea s-au preocupat mult de cultivarea limbii lituaniene (KNK 22). În secolul al XVII-lea, acest oraș era un centru important al lituanismului reformat în Marele Ducat al Lituaniei. La Kėdainiai, slujbele în limba lituaniană s-au ținut începând cu al treilea deceniu al secolului al XVII-lea, cu o singură întrerupere de cinci ani (1682–1687) (Lukšaitė 1970: 23). Însuși burmistrul orașului, Steponas Jaugelis Telega, a participat la sesiunea reformaților din oraș, unde s-a hotărât pregătirea cărților necesare slujbelor în limba lituaniană. Cunoscutul burmistru al orașului Juozapas Lipskis și alții au participat, de asemenea, activ la activitatea comunității reformate (Lukšaitė 2001: 12). Având în vedere că limba lituaniană încă se auzea în viața publică a orașului Kėdainiai în secolul al XVII-lea, este probabil ca aceste manifestări ale lituanismului să se fi reflectat într-o oarecare măsură și în manuscrisele cercetate. Fără acest context social și cultural descris, însemnările din vechile manuscrise ar fi mute (Параускайте 2012: 218).

Analiza comparativă a tendințelor de formare a numelor din diferite orașe ale Lituaniei (Vilnius, Kaunas, Kėdainiai) a arătat că inventarul discutat al sufixelor lituaniene din antroponimele feminine din Joniškis nu este un fenomen aparte, ci doar un fapt consemnat în registrul de botezuri din Joniškis din anii 1599–1621. Prin urmare, cercetările asupra

Straipsniai / Articles

73

ALMA RAGAUSKAITĖ

antroponimelor istorice ale orășenilor lituanieni (femei) ar trebui continuate. Este probabil ca și în alte documente istorice din secolele al XVI-lea–al XVII-lea să existe și mai multe antroponime autentice folosite atunci în limba vie a mediului lor pentru a le numi pe orășencele lituaniene.

2. CONCLUZII

2.1. Articolul a analizat, în principal din perspectiva formării, 122 de antroponime ale femeilor din Joniškis (membre ale modelului binar de denominare), selectate din registrul de botezuri din Joniškis din anii 1599–1621.

2.2. Analiza lor a arătat că formarea numelor personale ale locuitorilor din Joniškis din acea vreme era într-adevăr specifică. Numele personale ale 32 dintre acestea (26% din totalul celui de-al doilea antroponim din denominările binare) sunt consemnate cu sufixe lituaniene -aičia, -yčia, -ienė, -(i)ūčia, iar restul, cu sufixe slave -ova, -ovna. 3 nume personale (2,46%), cu sufixe de tip polonez -sk-, au fost incluse printre formațiunile cu terminația -a.

2.3. În total, au fost reconstruite formele a 32 de antroponime feminine din anii 1599–1621 cu sufixe lituaniene și acestea au fost comparate cu numele de familie lituaniene actuale. Majoritatea, și anume 28 (87,5% din totalul formelor reconstruite), au corespondente clare în onomastica de astăzi. O parte, și anume 2 (6,25%), au corespondente de aceeași origine, dar formate diferit, printre numele de familie masculine lituaniene actuale. Ultimele 2 (6,25%) sunt derivate din nume personale masculine care nu sunt atestate în onomastica contemporană.

2.4. Inventarul sufixelor lituaniene din antroponimele locuitorilor din Joniškis analizat nu este singurul fenomen observat în registrul de botezuri din Joniškis din anii 1599–1621. Sufixe lituaniene ale numelor personale feminine au fost identificate și în onomastica altor parohii vechi (Krakių, Merkinės, Plungės, Sedos, Šiluvos, Švenčionių, Tytuvėnų, Žagarės). Acest fenomen nu este caracteristic cercetărilor de până acum asupra antroponimiei femeilor lituaniene din secolele XVI–XVII (în principal țărănci și femei de origine nobiliară).

2.5. Datele analizei antroponimelor locuitorilor din Joniškis au fost comparate și cu concluziile analizelor privind formarea numelor din registrele de acte din Kaunas din secolele XVI–XVII și din onomastica Vilniusului și Kėdainiaiului din secolul al XVII-lea. În urma acestei comparații, s-a observat că, în acea perioadă, în onomastica acestor orașe erau încă folosite nume personale feminine cu elemente de formare lituaniene.

2.6. Este necesară continuarea cercetării antroponimelor istorice ale locuitorilor orașelor lituaniene. Astfel de cercetări viitoare ar putea completa și preciza afirmațiile prezentate.

74

Acta Linguistica Lithuanica LXXIII

Seniausios Lietuvoje 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste

ANEXE

FIG. 1. Fragment în limba latină din 1599, din registrul de botezuri din Joniškis din anii 1599–1621 (fila 1)

Straipsniai / Articles

75

ALMA RAGAUSKAITĖ

FIG. 2. Fragment în limba polonă din 1607, din registrul de botezuri din Joniškis din anii 1599–1621 (88 f.)

76

Acta Linguistica Lithuanica LXXIII

Seniausios Lietuvoje 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste

ŠALTINIAI

Joniškio 1599–1621 metų krikšto metrikų knyga [„Liber Baptisatoru[m] Ecc[lesi]æ Parochialis Janiscensis ab Anno 1599. – usq[ue] ad An[n]um 1621. –“]. LVIA. F. 1196. Ap. 1. B. 76. (JNŠ)

Kėdainių 1604 metų inventorius. VUBRS. F. 4. A1723. B. 34308a. (KI₁)

Kėdainių 1623–1806 metų aktų knyga. LVIA. F. SA. B. 15360. (KAK₁)

Kėdainių 1624 metų inventorius [„Inwentarz spíłany ẏmíenia Kíeydanſkiego wíelmoznego pana ye°[go] m[o]ści pana Stanisława Ki[ż]ki Woiewodzica Witebſkie°[go] <...>“]. VUBRS. F. 4. A1724. B. 34308b. (KI₂)

Kėdainių 1666 metų inventorius [„Inwentarz miasta Kieydanskiego 1666“]. VUBRS. F. 4. A215. B. 16891. (KI₃)

Kėdainių 1690–1775 metų aktų knyga [„Księga Aktowych Dokumentow Roku 1690 do Roku 1775“]. LVIA. F. SA. B. 15357. (KAK₂)

Krakių 1619–1635 metų krikšto ir 1631–1635 metų santuokų metrikų knyga. LVIA. F. 1122. Ap. 1. B. 1. (KrkK)

Merkinės 1604–1618 metų krikšto metrikų knyga. LVIA. F. 1541. Ap. 1. B. 1. (MrkKI)

Merkinės 1615–1636 metų krikšto ir santuokų metrikų knyga. LVIA. F. 1541. Ap. 1. B. 2. (MrkKII)

Plungės 1615–1659 metų santuokų ir 1616–1660 metų krikšto metrikų knyga. F. 1827. Ap. 1. B. 1. (PlnK)

Sedos 1641–1707 metų krikšto ir santuokų metrikų knyga. F. 1455. Ap. 1. B. 13 (SdK)

Šiluvos 1622–1728 metų krikšto ir santuokų metrikų knyga. LVIA. F. 1575. Ap. 1. B. 2. (ŠlvK)

Švenčionių 1638–1648 metų krikšto metrikų knyga. Švenčionių bažnyčios archyvas. (ŠvnčK)

Tytuvėnų 1616–1635 metų krikšto ir santuokų metrikų knyga. LVIA. F. 1522. Ap. 1. B. 7. (TytK, TytS)

Žagarės 1622–1655 metų santuokų metrikų knyga. LVIA. F. 1191. Ap. 1. B. 1. (ŽgS)

Straipsniai / Articles

77

ALMA RAGAUSKAITĖ

LITERATŪRA

Garliauskas Vidas 1998: Lietuviškos oikonimų lytys nelietuviškuose XVI–XIX a. šaltiniuose. – Lietuvių kalbotyros klausimai 40, 123–204.

Garliauskas Vidas 2001: Lietuviški Šiaulėnų bažnyčios įrašai 1719–1738 metų santuokų metrikose. – Archivum Lithuanicum 3, 213–249.

Garliauskas Vidas 2004: XVII a. Molėtų bažnyčios krikšto ir santuokos metrikų knyga. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas.

Garliauskas Vidas 2009: Lietuvos katalikų bažnyčių metrikų knygų svarba lituanistikai. – Gimtoji kalba 3, 5–15.

Garliauskas Vidas 2010: Bažnyčių metrikų knygos Europos šalyse. – Gimtoji kalba 8, 3–12.

Garliauskas Vidas 2012: Lietuvos katalikų bažnyčios metrikų knygų tyrimų gairės. – Atminties institucijų rinkiniai. Bibliotheca Lituana 2, sud. Arvydas Pacevičius. Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla, 67–105.

Gudavičius Edvardas 1999: Lietuvos istorija. Nuo seniausių laikų iki 1569 metų. Vilnius: Lietuvos rašytojų sąjungos leidykla.

Kiaupa Zig mantas 1977: Kovos tarp liuteronų ir katalikų Kaune iki XVIII a. vidurio. – Religinės kovos ir erezijos Lietuvoje 4. Vilnius: Mintis, 13–26.

Kiaupa Zig mantas 1988: Kauno miesto vaitas ir jo aktų knygos XVI–XVII a. pirmojoje pusėje. – Lietuvos miestų istorijos šaltiniai. Vilnius: Mokslas, 25–46.

Kiaupa Zig mantas 1998: Lietuvos miestų savivalda XIV–XVIII a. – Lietuvos heraldika 1, sud. Edmundas Rimša. Vilnius: Baltos lankos, 163–183.

Kiaupa Zig mantas 2000: Kauno vaito XVI a. vidurio knygos prabyla lietuviškai. – Kultūrų sankirtos. Vilnius: Diemedžio leidykla, 66–92.

KNK – Knyga nobažnystės krikščioniškos 1653, par. Dainora Pociūtė. Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas, 2004.

Kryževičius Vincas 1981: Lietuvos privilegijuotieji miestai. XVII a. antroji pusė–XVIII a. Vilnius: Mokslas.

Lebedys Jurgis 1976: Lietuvių kalba XVII–XVIII a. viešajame gyvenime. Vilnius: Mokslas.

LKA III – Lietuvių kalbos atlasas. Morfologija 3. Vilnius: Mokslas, 1991.

78

Acta Linguistica Lithuanica LXXIII

Sెనiausios Lietuvos 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste

LKD – Lietuvos katalikų dvasininkai XIV–XVI a. Bažnyčios istorijos studijos 2, aut. Vytautas Ališauskas, Tomasz Jaszczolt, Liudas Jovaiša, Mindaugas Paknys. Vilnius: Aidai, 2009.

LKG I – Lietuvių kalbos gramatika 1. Fonetika ir morfologija (daiktavardis, būdvardis, skaitvardis, įvardis), vyr. red. Kazys Ulvydas. Vilnius: Mintis, 1965.

LKŽ IX – Lietuvių kalbos žodynas 9. Vilnius: Mintis, 1973.

LPŽ₁–LPŽ₂ – Lietuvių pavardžių žodynas 1–2. Vilnius: Mokslas, 1985–1989.

Lukšaitė Ingė 1970: Lietuvių kalba reformaciniame judėjime XVII a. Vilnius: Lietuvos TSR Mokslų Akademijos Istorijos institutas.

Lukšaitė Ingė 2001: Knygos nobažnystės (1653) parengimo kultūrinė aplinka. – Knyga nobažnystės krikščioniškos (1653) – XVII a. Lietuvos kultūros paminklas. Kėdainiai: Kėdainių krašto muziejus.

LVKŽ – Lietuvių vardų kilmės žodynas. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1994.

Macijauskienė Vitalija 1991: Lietuvių pavardžių susidarymas XIII–XVIII a. Vilnius: Mokslas.

Mickienė Ilona, Venislovaitė Aurina 2011: XIX a. pradžios Joniškio krašto oikonimija. – Lituanistica 57. Nr. 2(84), 154–165.

Ragauskaitė Alma 1999: XVI a. II pusės Kauno miestiečių lietuviškos kilmės asmenvardžiai. – Lietuvių kalbotyros klausimai 41, 1999, 145–158.

Ragauskaitė Alma 2004: XVI–XVII a. joniškiečių asmenvardžiai. – Istoriniai tekstai ir vietos kultūra. Šiauliai, Ryga: Liucilijus, 8–18.

Ragauskaitė Alma 2005: XVI–XVIII a. kauniečių asmenvardžiai. Vilnius: Lietuvių kalbos instituto leidykla.

Ragauskaitė Alma 2014: Lietuvoje sudarytas rankraštinis tikrinių vardų registras (apie 1840–1843). – Archivum Lithuanicum 16, 323–340.

Sinkevičiūtė Daiva, Račickaja Veslava 2014: Lietuvių dvikamienių vardų kilmės asmenvardžiai ir jų kamienų užrašymo ypatybės Vilniaus naujųjų miestiečių ir laiduotojų 1661–1795 metų sąraše. – Archivum Lithuanicum 16, 295–322.

Tyla Antanas, Miškinis Algimantas 1981: Joniškis. – Lietuvos TSR urbanistikos paminklai 4, 68–113.

Tyla Antanas 1988: Žemaitijos savivaldžių miestų dokumentai Lietuvos Metrikoje. – Lietuvos miestų istorijos šaltiniai. Vilnius: Mokslas, 5–24.

Straipsniai / Articles

79

ALMA RAGAUSKAITĖ

Vasiliauskas Ernestas 2005: Joniškis XVI–XVIII a. – Lietuvos archeologija 27, 105–132.

Vasiliauskas Ernestas 2010: Surastas naujas XVIII a. pradžios Joniškio istorijos šaltinis. – Kultūros barai 12, 95–98.

Zinkevičius Zigmas 1976: W sprawie kontaktów językowych litewsko-polskich w Wilnie w XVII wieku. – Acta Baltico–Slavica 9, 125–131.

Zinkevičius Zigmas 1977: Lietuvių antroponimika. Vilniaus lietuvių asmenvardžiai XVII a. pradžioje. Vilnius: Mokslas.

Žilys Saulius 2012: Bažnyčių metrikų knygos ir parapijiečių sąrašai Lietuvos Mokslių akademijos Vrublevskių bibliotekos Rankraščių skyriuje: kilmė ir konfesiniai ypatumai. – Atminties institucijų rinkiniai. Bibliotheca Lituana 2, sud. Arvydas Pacevičius. Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla, 123–154.

Параускайте Алма 2012: О литовско-польских языковых контактах по данным фамилий жителей города Кедайняй в XVII–XVIII веках. – Студії з ономастики та етимології. 2011–2012. Київ: Інститут української мови НАН України, 213–221.

Personal Names of Joniškis Women from the Oldest Lithuanian Baptismal Register of Joniškis of 1599–1621 in the Context of Lithuanian Historical Anthroponymy

SUMMARY

The author of the article continues the research of historical proper names from the oldest known Lithuanian baptismal register of Joniškis dating to 1599–1621. This time the article presents an in-depth analysis of 122 personal names of Joniškis women in terms of their formation (second components of the binary naming model). The analysis revealed that 32 (i.e. 26 per cent of all second anthroponyms in binary names) recorded female personal names bear Lithuanian suffixes -aičia, -yčia, -ienė, -(i)ūčia, whereas the remaining ones contain Slavic suffixes -ova, -ovna. 3 personal names (2.46%) bearing Polish -šk- type suffixes were attributed to ending -a derivatives. 32 forms of personal names of Joniškis women in total, dating to 1599–1621, which contain Lithuanian suffixes, were restored and compared to contemporary Lithuanian surnames. The majority, i.e. 28 (87.5%)

80

Acta Linguistica Lithuanica LXXIII

Seniausios Lietuvos 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste

of the restored forms have clear equivalents among modern-day personal names. Only 2 (6.25%) of them have the equivalents of the same origin but different formation among contemporary Lithuanian male surnames. The remaining 2 (6.25%) were formed from male personal names which are no longer apparent among contemporary personal names. Lithuanian suffixes of female anthroponyms may not only be traced among the historical proper names of Joniškis but also Krakiai, Merkinė, Plungė, Seda, Šiluva, Švenčionys, Tytuvėnai, Žagarė parishes. The results of the analysis of anthroponyms of Joniškis women were also compared to the conclusions of the analysis of formation of personal names from Kaunas registers of the 16^th–17^th centuries and 17^th century Vilnius and Kėdainiai manuscript registers. It leads to the conclusion that female personal names bearing Lithuanian suffixes were also recorded in the manuscript registers of these cities.

In the future the research will focus on the historical anthroponyms of female residents from other Lithuanian cities. Only further studies can supplement the statements presented in the article.

Įteikta 2015 m. rugpjūčio 31 d.

ALMA RAGAUSKAITĖ

Lietuvių kalbos institutas

Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius, Lietuva

[email protected]

Straipsniai / Articles

81