Seniausios Lietuvoje 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste

Straipsniai / Articles 55 ALMA RAGAUSKAITĖ Institutul Limbii Lituaniene Direcții de cercetare: antroponimie istorică, toponimie istorică. SENIAUSIOS LIETUVOJE JONIŠKIS DIN ANII 1599–1621 REGISTRELE DE BOTEZ ALE NUMELE PERSONALE ALE FEMEILOR DIN JONIŠKIS ÎN CONTEXTUL ANTROPONIMIEI ISTORICE LITUANIENE Numele personale ale femeilor din Joniškis din cel mai vechi registru lituanian de botezuri al localității Joniškis din anii 1599–1621, în contextul antroponimiei istorice lituaniene ANOTAȚIE Una dintre cele mai importante surse ale antroponimiei istorice lituaniene o constituie registrele bisericești de stare civilă. Dintre acestea se remarcă, din punct de vedere cronologic, registrul de botezuri al localității Joniškis din anii 1599–1621, deosebit de unic și, în prezent, cunoscut drept cel mai vechi din Lituania. În articol sunt analizate, în principal din punctul de vedere al formării, 122 de antroponime ale femeilor din Joniškis (al doilea element al modelului binominal de desemnare), selectate din această carte. În plus, se încearcă discutarea situației formării numelor personale ale locuitorilor din Joniškis (femei) în contextul general al cercetărilor asupra antroponimiei istorice lituaniene din secolele XVI–XVII. CUVINTE-CHEIE: Joniškis, femeie din Joniškis, registru de botezuri, antroponimie istorică, nume personal istoric, formare. ALMA RAGAUSKAITĖ 56 Acta Linguistica Lithuanica LXXIII ANOTAȚIE Registrele parohiale se numără printre cele mai importante surse ale antroponimiei istorice lituaniene. Un registru baptismal unic din punct de vedere cronologic al localității Joniškis, datând din 1599–1621, care este în prezent cel mai vechi registru parohial lituanian cunoscut în Lituania, se remarcă în contextul unor astfel de registre. Articolul se concentrează asupra a 122 de antroponime ale femeilor din Joniškis din acest registru, din perspectiva formării lor (componentele secundare ale modelului binar de denumire). În plus, încearcă să discute situația formării numelor personale ale locuitoarelor din Joniškis în contextul general al cercetării rical anthroponymy of the 16th-17th century. lituaniene a istoCUVINTE-CHEIE: Joniškis, femeie din Joniškis, registru baptismal, antroponimie istorică, nume personal istoric, formarea cuvintelor. 0. INTRODUCERE Stratul timpuriu al antroponimiei istorice din Joniškis din secolele al XVI-lea–al XVII-lea este deocamdată puțin cunoscut. Mai întâi au început să fie cercetate Joniškio krikšto metrikų knygos įrašai, kuriuose gausu lietuviškų antroponimų cele mai vechi forme din anii 1599–1621. Doar o mică parte dintre aceste forme a gyvenamųjų vietų vardų lytis nelietuviškuose XVI–XIX a. šaltiniuose (Garfost publicată într-un studiu despre formele lituaniene (1998: 152–153). Autoarea acestui articol a indicat denumiri izolate ale bărbaților din Joniškis, cu epitete de origine lituaniană, din aceeași carte (Ragauskaitė 1999: 155). După efectuarea unei analize mai detaliate a originii numelor de persoane din sursa menționată, s-a constatat că printre antroponimele reconstruite ale locuitorilor din Joniškis de origine lituaniană predominau poreclele, iar printre numele de persoane reconstituite de origine nelituaniană predominau cele formate din diverse forme ale numelor creștine (lungi și scurte). Comparând nomenclatura onomastică a orașului Joniškis cu cea a localităților din împrejurimile parohiei, s-a stabilit că, din punctul de vedere al originii, numele de persoane ale locuitorilor din Joniškis diferă de cele ale locuitorilor satelor. În nomenclatura acestora din urmă erau mai frecvente vechile nume de persoane lituaniene cu două rădăcini, în care predominau sufixele patronimice lituaniene (Ragauskaitė 2004: 16–17). Analizând în continuare situația slavizării antroponimelor din aceeași carte bisericească, s-a ajuns la concluzia că majoritatea numelor de familie ale bărbaților din Joniškis erau consemnate cu sufixele patronimice lituaniene -aitis, -ūnas, cu sufixele Articole / Articles 57 Seniausios Lietuvoje 1599–1621metųJoniškiokrikšto diminutivale -ytis, -uilis, -uitis și cu sufixul -iškis, care puteau avea și o semnificație patronimică. Doar câteva nume de familie au sufixele slave -ovič, -evič și poloneze -sktipo metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste priesagas. Printre altele, s-a acordat atenție funcționării sufixelor lituaniene în numele de persoane ale femeilor (Ragauskaitė 2005: 66–67). Observând particularitățile menționate ale originii, slavizării și ale altor aspecte ale antroponimelor locuitorilor din Joniškis, prin această publicație se terų asmenvardžius (antruosius dvinario įvardijimo modelio narius) darybos continuă cercetarea nomenclaturii istorice a orașului Joniškis. Scopul acestui articol este de a examina în detaliu, din perspectiva moaspectului, 122 de locuitori din Joniškis din anii 1599–1621, de a reconstitui genurile acestor antroponime cu sufixe lituaniene și de a le compara cu numele de familie lituaniene actuale. Pentru a caracteriza situația formării numelor personale ale locuitorilor din Joniškis în contextul cercetărilor asupra antroponimiei istorice lituaniene din acea perioadă, se va încerca, de asemenea, stabilirea răspândirii antroponimelor feminine cu formanți derivaționali lituanieni în nomenclatoarele istorice ale altor orașe care beneficiau de dreptul Magdeburgului (Vilnius, Kaunas, Kėdainiai) și în nomenclatoarele cel puțin ale câtorva parohii vechi1 (Krakės, Merkinė, Plungė, Seda, Šiluva, Švenčionys, Tytuvėnai, Žagarė). Materialul pentru articol a fost colectat în principal din cea mai veche carte3 de registre de botez2 a parohiei Joniškis din anii 1599–1621. Bisericii Joniškis Sf. Fecioarei Maria Ridicarea la Ceruri i-a fost paroh, din 1594 până în 1621, Benediktas Sviechovskis. În 1594, Joniškis a ars, iar apoi s-a refăcut treptat (Vasiliauskas 2005: 111). Se presupune că tocmai la inițiativa sa, în 1599, a construit la Joniškis o biserică de zid și a împodobit-o, textul fiind redactat în limba latină (LKD 79). Forma1 pradėtas rašyti šis bažnytinis šaltinis4, o 1601–1606 m. Radvilos Našlaitėlio paAutoarea articolului îi mulțumește lui Vidas Garliauskas pentru consultațiile onomastice privind liai miestu Joniškis tapo tik 1616 m. liepos 4 d., kai buvo suteikta Magdeburgo cele mai vechi registre bisericești din Lituania. 2 Se știe că episcopul Vilniusului, Jonas, a vizitat în 1523 marginile ținutului Šiauliai, pe care îl administra la acea vreme. La indicația sa, în mai multe așezări au fost înființate parohii, iar una dintre aceste așezări a fost numită Joniškis. În 1526, la Joniškis a fost construită o biserică (Vasiliauskas 2005: 111). 3 De vârstă similară este cea mai veche carte păstrată din împrejurimile Berlinului (Grebeno, din 1578), cea mai veche carte din Letonia (a bisericii catolice Sf. Iacob din Riga, din 1588) (a se vedea și Mickienė, Venislovaitė 2011: 155). Se consideră că cele mai timpurii registre bisericești au început să fie redactate în Italia (aproximativ de la începutul sec. al XIV-lea, iar în prezent cel mai vechi registru cunoscut se află în Franța, la Givry (Givry, departamentul Saône-et-Loire). El începe în anul 1334. În ținuturile germanofone, registrele bisericești au apărut, de asemenea, în sec. al XIV-lea. Astfel, în arhiva din Basel se află registre de decese și cununii pentru anii 1380–1751, precum și o parte păstrată a registrului de botezuri din Basel (1390–1407). Cele mai vechi registre bisericești din Polonia sunt cele ale bisericii Sf. Parohiile Fecioarei Maria (din 1530), Bochni (din 1559) (Garliauskas 2010: 3–4). Se pare că cea mai veche carte de registre de botez păstrată ca atare în Italia datează din 1396, iar în Franța – din 1467 (Žilys 2012: 131). 4 Acta Linguistica Lithuanica LXXIII privilegiu5 (Kryževičius 1981: 133). ALMA RAGAUSKAITĖ Autoarea articolului pregătește publicarea acestui vechi izvor bisericesc (împreună cu Vidu Garliausku). Poate că după acest mare incendiu din 1594 s-a avut grijă ca registrele de stare civilă să fie completate în ordine. Titlul sursei: „Liber Baptisatoru[m] ǁ Ecc[lesi]æ Parochialis Jani=ǁscensis ab Anno 1599. – ǁ usq[ue] ad An[n]um ǁ 1621. –“. Pe foaia de gardă este înscris un alt titlu: „CATA: ǁ LOGVS. ǁ BAPTISATO: ǁ RVM. EC: ǁ CLESİÆ. ǁ IANİ: ǁ SCEN: ǁ SİS.“. Cartea manuscrisă este scrisă în limbile latină și polonă. De la fila 1–79 (anii 1599–1606), 195v–222 (anii 1617–1618) este scris în limba latină, iar de la fila 80–195 (anii 1606–1616), 222v–272 (anii 1618–1621) – în limba polonă. Pe fila 2 din anul 1599 există o însemnare în limba polonă, al cărei fragment a fost tăiat de scrib. Mai există însemnări metricale latine la filele 236, 269 și 271. În întreaga carte, denumirile anilor și lunilor sunt scrise consecvent în limba latină. Comparând grafia, se poate observa că această carte ar fi putut fi scrisă de mai multe persoane diferite. Data botezului este indicată în funcție de sărbători. În anii 1599–1621, formulele înregistrărilor de botez din Joniškis nu erau stabilizate; modul lor de redactare s-a schimbat și a variat de-a lungul anilor. Se observă că, adesea, textul înregistrării era prescurtat. Într-o parte a cărții erau scrise doar numele persoanelor (bărbați și femei), fără a fi consemnați ceilalți membri ai numirii lor (de la fila 50–188v, mai exact din anii 1604–1616)6. Textele botezului și ale altor ceremonii bisericești (de exemplu, ritualurile catolice din 1616, pe baza agenda – joje užrašyti apeigynai galbūt buvo dar senesni), metrikų formų pacărora fiecare preot se putea sprijini atunci când săvârșea ceremoniile și redacta cărțile matricole ale bisericii, erau deja cunoscute (Garliauskas 2001: 214–215). Cel mai probabil, aceste forme ale ritualierelor erau cunoscute și de majoritatea scribilor registrelor matricole bisericești din acea vreme (parohi, vicari, călugări). competenței celui care scria, erudiției generale, locului de origine, Tačiau, matyt, bažnytinių metrikų įrašų forma bene labiausiai priklausė nuo ranaționalității, pregătirii lingvistice și atitudinii sale față de munca îndeplinită. 5 Potrivit acesteia, suveranul și-a rezervat dreptul de a numi un vait în orașul Joniškis. Vaitas putea numi dintre orășeni un lentvaitis, iar orășenii înșiși puteau alege suolininkii, burgomaistrul și consilierii. Orașului i s-a permis să-și construiască o primărie, să desfășoare în ea procese judiciare, i s-a permis să organizeze un târg săptămânal de joi, au fost aprobate două târguri comerciale anuale, orașului i s-a acordat un sigiliu și altele (Vasiliauskas 2005: 111). Acest drept magdeburghez a fost modificat și adaptat condițiilor Lituaniei. Orașele îl puteau completa ele însele, promulgând regulamente privind viața orașului, așa-numitele vilkiere (Kiaupa 1998: 170). Pe baza documentelor privind orașele autonome din Samogiția din Metrica Lituaniei și a altor surse istorice, s-a stabilit că aceste drepturi de autonomie au mai fost confirmate ulterior: în 1635, 1650, 1679, 1718 și 1736 (Tyla 1988: 5, 10, 15, 21). În 1776 au fost desființate drepturile magdeburgheze ale orașului Joniškis, ca și ale multor altor orașe lituaniene, iar Joniškis a trecut în subordinea moșiei. Ulterior, autonomia orașului Joniškis a fost restituită pentru scurt timp în 1791 și 1794, iar pentru o perioadă mai lungă a fost restituită abia în 1840 (Tyla, Miškinis 1981: 86, 87, 91). 6 Vezi și Garliauskas 1998: 139; Žilys 2012: 126–127. Articole / Articles 59 Seniausios Lietuvoje 1599–1621metųJoniškiokrikšto numele personale ale femeilor din Joniškis în cărțile de metrică, în contextul antroponimiei istorice lituaniene. Identificarea adevăratelor locuitoare din Joniškis a fost facilitată de diverse mențiuni. Acestea sunt: pol. Janiszki ‘Joniškisʼ, pol. Ƶ miaſta ‘Din orașʼ, pol. Ƶ miaſta Ianiskiego ‘Din orașul Joniškisʼ, lat. de Civitate Ianiβek ‘Din orașul Joniškisʼ, lat. de Janisʒek ‘din Joniškisʼ, de ex.: 1617 Zophia Macieio{wa}7 de C[ivi]tate8 Ianisʒek JNŠ 2049; 1618 Patr[ini] <…> Dorota Mikołoiowna de Ciuitate Ianiβek JNŠ 217; 1601 Janiszki <…> Paluła Mixiene JNŠ 29v; 1617 Ƶophia Paginayciowa de Civitate Ianisʒek JNŠ 198v; 1621 K[uma] Dorota Palułaiciowna Ƶ miaſta Ianiskiego z ulicẏ Szawelskieẏ JNŠ 261; 1617 Giendruta Paruyciowa de C[iui]tate Ianisʒek JNŠ 202; 1618 Pat[rini] <…> Ƶofia Pietrayciowa de ciuitate Ianiβek JNŠ 221; 1621 K[uma] ʒ miaſta Vlici βawelskiei Pełania Rudiβkaiciowna JNŠ 263; 1620 M[atka] Gęndruta Sowdiowa <…> Ƶ miaſta JNŠ 253v; 1599 Barbara Sʒymkowna <…> omnes de Janisʒki{e} JNŠ 1 și urm. Pe locuitoarele din Joniškis le ajută la identificare și străzile (Dvaro, Šiaulių, Upytės, Vokiečių)10, pe care locuiau, de ex.: 1619 Kuma Marina ʒ dworskieÿ vlici. JNŠ 233; 1617 K[uma] Dorota Gabriciowna Ƶ miaſta z Vlicÿ Niemieckieÿ JNŠ 258; 1621 Niemieckiei Vlici <…> K[uma] Ʒofia Golminowa JNŠ 270v; 1621 Ƶ miaſta Vlici βawelskiei Elena Kalwiβiowa JNŠ 266; 1621 Ƶ miasta Vlici βawelskiei M[atka] Ańna Kowalowa JNŠ 268; 1621 Ƶ miaſta Vlici Vpickiei M[atka] Gendra Powiłaiciowna JNŠ 265v; 1618 Orβula Purgiowa Vboga de Ianiſek JNŠ 218. În unele cazuri, soția este gyvenamosios vietos vardas nenurodomas, bet aišku, kad moteris yra iš Jonišconsemnată prin teẏze Vlicÿ «De pe aceeași stradă», de exemplu: 1620 <…> K[uma] Gedwiga Quederaiciowna s teẏze Vlicÿ wβÿśći JNŠ 254v – 1620 K[uma] Ƶ miaſta Ƶ ulicẏ Niemieckieẏ Jadʒiuła Kwadarowna JNŠ 258v. Sistemul de denumire a femeilor varia. Poate cel mai frecvent, mai ales la începutul cărții, mamele, fiicele, soțiile sau nașele sunt identificate doar prin numele creștin, de exemplu: 1603 Pat[rini] Agnesca <…> ex ciuitate JNŠ 39v; 1603 Pat[rini] <…> cum Anaſtaſia Ciues JNŠ 39v; 1603 Pat[rini] <…> cum Anna Ciues JNŠ 39v; 1603 Pat[rini] <…> e[t] Barbara Ciues JNŠ 39v; 1607 Ʒ miasta R[odzice] <…> Catharina JNŠ 95; 1605 Janiszki. <…> Pat[rini] <…> Dasiułe JNŠ 60; 1609 Ʒ miasta Corka Dorota JNŠ 113v; 1603 Pat[rini] <…> e[t] Dorotea é ciuitate JNŠ 39v; 1603 Pat[rini] <…> cum Eliʒabeta é ciuitate JNŠ 39v; 1608 Ƶ miasta R[odzice] <…> 7 Fragmenty wpisów, niejasno przekazane w źródłach historycznych, wskazuje się w nawiasach klamrowych. 8 Skróty odnotowane w dokumentach historycznych są rozwijane. Dopisek wskazuje się w nawiasach kwadratowych. Przy przekazywaniu nazw osobowych dąży się do zachowania oryginalnych rodzajów gramatycznych odnotowanych w rękopisach. 9 Visi straipsnyje pateikiami antroponimai yra metrikuoti. 10 Įdomu tai, kad 1599–1621 m. Joniškio krikšto metrikų knygoje minimos gatvės (Šiaulių, Vokiečių, Dvaro, Upytės) matyti ir seniausiame 1703 m. Joniškio miesto brėžinyje (atvaizde) (Vasiliauskas 2010: 95–98). Enułe kum <…> Giendruta JNŠ 102v; ALMA RAGAUSKAITĖ 60 Acta Linguistica Lithuanica LXXIII 1604 Janiszki. <…> Pat[rini] Giendre e[t] Lucia JNŠ 52; 1603 Pat[rini] <…> Cum Heduige é ciuitate JNŠ 39v; 1602 Janiszki Filia Helena JNŠ 32; 1601 Janiszkj Fil[ia] Jedwiga JNŠ 25; 1607 Ƶ miasta R[odziJanisz ki Filia Kriſtina JNŠ 25; 1603 Patr[ini] ce] <…> Jedʒiule kum <…> Noste Giendruta Corka Elʒbietha JNŠ 98; 1601 Ciuis <…> e[t] Lucia Aduo[cati] ex urbe Janiscensis JNŠ 47; 1603 Pat[rini] <…> cum Magdalena. e ciuitate JNŠ 39; 1602 Janiszki Filia Margoreta JNŠ 34v; Між кожним з них зазначаються роки, у які було зафіксовано особове ім’я, скорочення історичного джерела та номер аркуша (сторінки). Цікаво, що вулиці (Шяуляйська, Німецька, Дворова, Упитська), згадані в книзі метричних записів хрещень Йонішкіса за 1599–1621 рр., видно також на найдавнішому кресленні міста Йонішкіса 1703 р. (на зображенні) (Vasiliauskas 2010: 95–98). 1606 Ʒ miasta R[odzice] <…> Oneła <…> Corka Erſiułe JNŠ 86; 1607 Ƶ miasta R[odzice] <…> Palułe kum <…> bẏtule JNŠ 97v; 1606 Iš miesto. <…> Pat[rini] <…> cum Połonia JNŠ 75v; 1606 Iš miesto <…> Pat[rini] <…> Cum Ƶophia JNŠ 79v. La înscrierea numelui, uneori este indicată relația de rudenie (prin soț sau tată, care este menționat prin două antroponime), de exemplu: 1604 Janiſzki Fil[ia] Dorotea Annusa Diczkaus JNŠ 48; 1600 Janisce[n]ses. Filia Dorothea. Nicolai Memeißaicia JNŠ 10; 1600 Ciues. Filia Gertrudis Simonis Sidaugonia JNŠ 10v; 1600 Ciues Filia Helena Jacobi Cʒepaitis JNŠ 13v; 1600 Janiszki Filia Helena Gaspari Męckis JNŠ 14; 1599 Opidi Janisʒki <…> Jadwiga Gaspari Sʒapnagis uxor JNŠ 2. Locuitorul din Joniškis, fiind indicat printr-un nume creștin, este uneori descris prin apartenența sa, exprimată printr-un antroponim masculin redat la cazul genitiv, de exemplu: 1618 Pat[rini] <…> e[t] Barbara Stankuna de Ciuitate Ianißek JNŠ 215v; 1599 cum Dorotheâ Vrbani de Janis[c]ie[ns]eſ. JNŠ 2; 1602 Gendruta Stephani ex ciuitate Janiszki JNŠ 38v–39; 1601 Janiszki <…> Pat[rini] <…> Jedwiga Thomæ JNŠ 29; 1601 Ƶophia Stephani e[x] ciuitate Janiſzki. JNŠ 19v. Se remarcă puținele mențiuni ale locuitorilor din Joniškis printr-un nume creștin, indicând alături apartenența familială prin antroponimul soțului (soț sau tată), consemnată cu Magdalenâ vardininko linksniu (1600 Ciues <…> Cum Lucia drobuitis JNŠ 13v; 1600 cum Petrikas. Janiscenses. JNŠ 10v) ir kiti įdomesni jų paminėjimo atvejai – vardu ir kuopine šeimos (giminės) pavardės forma (1621 Ku[m] <…> y Elena Martinaiciow ʒ miaſta JNŠ 263; 1600 <…> Ciuis Cum Margarethâ Balćiunow. JNŠ 9). Be šių, gana paplitęs moterų įvardijimo modelis (ypač knygos vėlyvuosiuose įrašuose) dviem asmenvardžiais, pvz.: 1621 K[uma] ʒ miaſta Vlici Niemieckiei Magdalena Iurgaiciowa JNŠ 262; 1621 Ʒofia lebkoiowa <…> ʒ miaſta Vlici Niemieckiei JNŠ 267v; 1620 Kuma Catharina Morʒcʒinowa <…> Ƶ miasta Ƶ rinku JNŠ 253v; 1621 Ʒ Miasta Vlici Niemieckiei M[atka] Catarina ſtubuiciowna JNŠ 267v. mis Vėlgi daugiausia rankraščio pabaigoje pastebimas jų įvardijimo būdas triasmenvardžiais, pvz.: 1617 Pat[rini] <…> et dosiuła Barʒdʒowa macieiowa de C[ivi]tate Ianiβek JNŠ 204; 1617 Patr[ini] Giendruta Bordʒel{o}wa Maćieiowna de Ciuitate Ianisʒek JNŠ 201v; 1617 Patr[ini] <…> e[t] Iadwiga Sʒepanowna Remieykowna, de Ciuit[ate] Ianisʒek JNŠ 199; 1617 Patr[ini] <…> e[t] Hanna Articole / Articles 61 Seniausios Lietuvoje 1599–1621metųJoniškiokrikšto Stasiowa metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai Syrukciowa, de lietuviųistorinėsantroponimijoskontekste Ciui[tate] Ianisʒek. JNŠ 198v; 1618 Pat[rini] <…> et Hanna Staniſławowna Stypinakaẏciowna de C[iui]tate Ianiβek JNŠ 210v. Din varietatea unor asemenea tipuri de consemnare au fost selectate 122 de denumiri binare ale locuitorilor din Joniškis. Tocmai cei de-al doilea membri ai acestor denumiri binare (antroponime sufixale) constituie obiectul principal al analizei. Numele scrise pe prima poziție a acestor denumiri binare sunt de origine creștină, de exemplu: : 1618 Hanna Andrʒeiowna JNŠ 212v, 1617 Orβula Iurgowa JNŠ 199, 1617 Iadwiga Macieiowna JNŠ 196v, 1617 Gendruta Mazunowna JNŠ 197v, 1618 Ƶofia Pawłowna JNŠ 216, 1621 Anna powiłaiciowa JNŠ 270, 1621 Gendria Smatiβkiowa JNŠ 266, 1617 Lucya Stanisławowna JNŠ 197v, 1617 Barbara Sʒymowna JNŠ 208v, 1618 Dorota Tomaβowna JNŠ 214. După cum se poate vedea, în anii 1599–1621 sunt folosite cel mai frecvent formele tradiționale obișnuite ale acestor nume creștine, de exemplu: : 1621 Anna JNŠ 27011; 1600 Annâ JNŠ 8v; 1621 Ańna JNŠ 268; 1618 Hanna JNŠ 209v – compară ibid. v. Onà (LVKŽ 294– 295); 1617 Barbara JNŠ 208v – compară ibid. v. Barborà (LVKŽ 90); 1621 Catarina JNŠ 267v; 1601 Catharina JNŠ 25; 1620 Catharyna JNŠ 253; 1620 Katrina JNŠ 255v – compară compară. cf. Kotrynà (LVKŽ 235); 1602 Dorotea JNŠ 35 – rotja (LVKŽ 127); 1621 Elena JNŠ 267v; 1617 Helena JNŠ 200 – plg. db. v. compară. compară. cf. DoElenà (LVKŽ 146); 1599 Elisabethæ gen. sg. JNŠ 1; 1621 Elʒbieta JNŠ 264v; 1618 Helʒbietȧ JNŠ 221 – compară. vezi. v. Elžbietà (LVKŽ 148); 1621 Erβuła JNŠ 261v; 1618 Orβula JNŠ 219; 1621 Vrβula JNŠ 266v – compară. vezi. v. Uršùlė (LVKŽ 354); 1620 Gedwiga JNŠ 254v; 1618 Iadwiga JNŠ 216v; 1620 Iedwiga JNŠ 242; 1617 Jaduig{a} JNŠ 195v; 1601 Jedwiga JNŠ 23 – compară db. vezi Jadvygà, Jadvýga (LVKŽ 201); 1617 Gendruta JNŠ 197v; 1620 Gęndruta JNŠ 255v; 1621 Giendruta JNŠ 269v – compară db. v. Gendrùtė, de asemenea compară sen. v. tina JNŠ 265 – plg. db. v. Kristinà (LVKŽ 237); 1621 Lucia JNŠ 260v; 1617 Luvar. Gendrutà (LVKŽ 174); 1621 Kriſcya JNŠ 197v; 1618 Lucẏa JNŠ 221v – compară db. v. Liùcija (LVKŽ 252); 1617 Magdal[ena] JNŠ 208; 1621 Magdalena JNŠ 266v – compară vezi v. Magdalenà (LVKŽ 255–256); 1620 Magreta JNŠ 242; 1621 Magrieta JNŠ 262v; 1621 Margareta JNŠ 268 – compară. vezi v. Margarità (LVKŽ 263); 1600 Marta JNŠ 14v – compară. vezi v. Mortà (LVKŽ 279); 1617 Vlianȧ JNŠ 200 – compară. vezi. v. Ulijonà (LVKŽ 353); 1621 Ʒofia JNŠ 270v; 1617 Ƶofia JNŠ 195v; 1617 Zophia JNŠ 204; 1600 Zophiâ JNŠ 10, 10v; 1602 Ƶophia JNŠ 35 – compară. baza de date. vezi Zòfija (LVKŽ 385); 1606 Ʒuʒana JNŠ 86 – compară. baza de date. vezi Zuzanà (LVKŽ 385). Mult mai puține sunt abrevierile alcătuite din forme ale numelor creștine canonice, de exemplu : 1619 Darota JNŠ 233; 1618 Dorota JNŠ 214 – compară. baza de date. v. Daratà < Dorotja (LVKŽ 112, 127); 1621 Gendra JNŠ 265v; 1621 Gendria JNŠ 266; 1617 Giendra 11 Din motive de concizie, în acest registru al numelor locuitorilor din Joniškis din anii 1599–1621 sunt prezentate doar numele (primii membri ai modelului binar de denumire). ALMA RAGAUSKAITĖ 62 Acta Linguistica Lithuanica LXXIII JNŠ 200v – plg. db. v. Geñdrė < Gendrùtė, dar plg. sen. v. var. Gendrutà (LVKŽ 174). Forme diminutivale ale numelor, foarte rare, dezvoltate din formele scurte ale numelor creștine, de ex.: 1618 Iadʒiułȧ JNŠ 217v; 1620 Jadʒiuła JNŠ 258v – cf. astăzi v. Jãdzė < Jadvygà, Jadvýga (LVKŽ 201); 1601 Paluła JNŠ 29v – plg. db. v. Pòlė < Apolònija (LVKŽ 77); 1621 Ʒaniuła JNŠ 265v – plg. db. v. Zanà < Zuzanà (LVKŽ 385). Al doilea element al denumirilor binare ale femeilor îl constituie antroponimele sufixate, care sunt examinate în continuare în detaliu din perspectiva formării. 1. ANTROPONIMELE FEMEILOR DIN JONIŠKIS SUFIXE DERIVAȚIONALE 1.1. După cum s-a menționat, din registrul de botezuri din Joniškis pentru anii 1599–1621 au fost extrase 122 de antroponime ale femeilor din Joniškis (al doilea membru al modelului binar de denumire). Acestea sunt alcătuite din nume personale masculine cu sufixe slave și lituaniene. Antroponimele cu sufixele menționate sunt prezentate în funcție de frecvența derivatelor: -ova (scris -owa) – 54 de nume personale (44,26 % din totalul antroponimelor femeilor din Joniškis), de ex. : 1617 Grygowa JNŠ 195v, 1617 Kaſprowa JNŠ 207, JNŠ 221, 1621 Macieiowa JNŠ 265v, 1621 Maciowa JNŠ 261v, 1618 Matyſowa 1618 Lawrynowa JNŠ 218, 1602 Mikołaycʒowa JNŠ 35, 1621 Motekiciowa JNŠ 265v, 1621 Muiliciow{a} JNŠ 270v, 1621 Powiłaicio{wa} JNŠ 264v, 1621 Rudpowiłaicio{wa} JNŠ 263v, 1621 Ruβkiciowa JNŠ 270, 1621 Sabaiciowa JNŠ 269v, 1621 Siduiciowa JNŠ 268v, 1621 βewcʒikowa JNŠ 264v, 1617 Sʒymkowa JNŠ 207, 1621 Sʒmatiβkowa JNŠ 267, 1617 Tomaszowa JNŠ 200, 1621 Vrmaduoniowa JNŠ 260v, 1621 Vsbałaiciowa JNŠ 265, 1617 Walentẏnowa JNŠ 200, 1621 Ʒemrietuiciowa JNŠ 262v și altele. -ovna (scris -owna) – 33 de antroponime (27,04 %), de ex.: 1617 Bałtromieiowna JNŠ 206, 1621 Banaiciowna JNŠ 260v, 1617 Daugielowna JNŠ 195v, 1621 Grigaiciowna JNŠ 266v, 1617 Grygowna JNŠ 200v, 1618 Iakbowna JNŠ 209v, 1618 Ianowna JNŠ 221v, 1599 Janusʒkiewicʒowna JNŠ 1, 1601 Kuprelowna JNŠ 22v, 1617 Macieiowna JNŠ 196v, 1617 Mikołaiowna JNŠ 199v, 1618 Piotrowna JNŠ 209v, 1618 Staniſławowna JNŠ 211v etc. -aičia (scrierea sa variază: -aicia, -aićia, -aẏcia, -aÿcia, -aicƶia, -ajcia) – 12 nume personale (9,84 %), de ex.: 1620 Adomaÿcia JNŠ 255v, 1620 Baskutaicƶia JNŠ 254v, 1621 Dabraÿcia JNŠ 260, 1617 Iawnajcia JNŠ 207, 1601 Łuknaẏcia JNŠ 25, 1602 Peczułaẏcia JNŠ 34v, 1602 Stngaićia JNŠ 35, 1619 ſtaſaicia JNŠ numele personale ale femeilor din 233 și urm. Articole / Articles 63 Seniausios Lietuvoje 1599–1621metųJoniškiokrikšto Joniškis din registrul de metricale în contextul antroponimiei istorice lituaniene -ienė (variante de scriere: -ene, -enia, -enie, -iene, -ienia, -ienie) – 12 antroponime (9,84 %), de ex.: 1617 dudienie JNŠ 201v, 1617 Ianuβenia JNŠ 208, 1606 Jotenie JNŠ 207v, 1599 Sta{l}oriene JNŠ 1v, 1600 Wełikiene JNŠ 8v și altele. nelene JNŠ 86, 1620 Miβutatienia JNŠ 242, 1621 Oʒelenie JNŠ 264v, 1617 Paruy- -yčia (scris în mai multe feluri: -icia, -ićia, -ẏcia, -ÿcʒia) – 6 nume personale (4,92 %): 1620 Adomÿcʒia JNŠ 255v, 1600 Kiʒẏcia JNŠ 14, 1599 Medginicia JNŠ 13v, 1621 Petricia JNŠ 263v, 1620 Siklicia JNŠ 255v, 1600 Zẏrnićia 10v. -(i)ūčia (scris -(i)ucia) – 2 antroponime (1,64 %): 1621 Bacʒkiucia JNŠ 265, 1618 ſtasiucia JNŠ 235v. Au apărut 3 nume de persoane (2,46 %), cu sufixe de tip polonez -s. Acești antroponimi pot fi considerați formați cu ajutorul desinenței -a: 1617 okurowskȧ JNŠ 201v, 1600 Stypinskâ JNŠ 10, 1600 Wilkicka JNŠ 16. Statutul familial al acestor femei nu este clar, deoarece structura numelor lor de familie nu îl indică, iar contextul registrelor de botez din Joniškis din anii 1599–1621 doar mărturisește că persoanele consemnate prin aceste nume erau nașe: 1617 Filia Christina, Paren[tes] Mikołay E{y}gierd mater Heliʒabet ‖ Patr[ini] Andrʒey Worpnik, [et] Barbara okurowskȧ ‖ de Ciuitate Ianisʒek JNŠ 201v; 1600 Janisce[n]ses. Filia Dorothea. Nicolai Memeißaicia. Patr[ini] Sthe=‖phanus Pacaitis, cu[m] Zophiâ Stypinskâ. JNŠ 10; 1600 Ciues Fil[ius] Joannes Georgÿ Jukiszkia. Părintele Nicolaus Sotkowski cu Catharina Wilkicka ‖ Janiszki. JNŠ 1 LENTELĖ. 1599–1621 m. Joniškio gyventojų (moterų) asmenvardžių priesagų 16. productivitate Eil. nr. Sufixe (în ordine alfabetică) Numărul numelor de persoane Procente 1. -aičia 12 2. -yčia 6 3. -ienė 12 4. -(i)ūčia 5. -ova 54 6. -ovna 33 9,84 4,92 9,84 2 1,64 44,26 27,04 În continuare sunt prezentate formele reconstruite ale numelor personale feminine (anume cu sufixe lituaniene) din denumirile binare (ale celui de-al doilea component). La reconstituirea antroponimelor joniškiene din anii 1599–1621, se păstrează sufixele cu -aičia, -yčia, -(i)ūčia (utilizate în prezent în limba standard sub formele -aitė, -ytė, -(i)ūtė), deoarece acestea reflectă formarea veche a numelor personale. În plus, sufixele -aičia, -yčia, -(i)ūčia sunt utilizate în mod clar în vorbirea vie din localitățile parohiei Joniškis (LKA III 121). Formele antroponimelor au fost reconstituite pe baza principiilor discutate anterior privind redarea numelor personale lituaniene în limba polonă (a se vedea Ragauskaitė 1999: 145, 149; 2005: 63; 2014: 324). Formele reconstituite ale antroponimelor feminine sunt marcate cu un asterisc și sunt prezentate ALMA RAGAUSKAITĖ 70 Acta Linguistica Lithuanica LXXIII SdK 20, 1646 Marina Wenwitienie SdK 2, 1620 cum sʒÿmkieni PlnK 4v, 1646 Chriſtina Tupeſienie SdK 2v, 1641 Anna Wawkßkutenie Lucia wilgalini PlnK 13v. Cu mult mai multe nume de persoane ale femeilor necăsătorite, care au formante de derivare lituaniene, de exemplu: 1625 cu[m] Elizabeta Anskinaićia ŽgS 7v, 1617 Gertrudis Bartusiaycie TytS 41, 1628 cum Marina benußayćia ŽgS 15, 1620 Elena Boryßaycʒa MrkKII 13v, 1623 cum Catherina Gasparajćie ŽgS 5v, 1623 cum agneta Ianulaicia ŽgS 6, 1621 cum Magdalena Luknaÿcia KrkK 17, 1627 cum Gedrude Martinajcia ŽgS 13v, 1617 Dorothæa Pasalitaÿcia TytK 7, 1631 Hetrudie Powilajcia KrkS19, 1623 cum Ragina Stungajcie ŽgS 3v; 1641 Anna Abromayte SdK 20v, 1646 Cæcilia Bernotayte SdK 1, 1624 Elisabeth Darwanayte TytK 1v, 1616 cum Barbara Gotʒayte TytS 39v, 1616 Anna Iurgielayte TytK 3v, 1631 cu[m] Magdalena klapßtaÿti PlnK 71, 1624 Gendruta Martinaite TytK 2, 1616 Cum Anna Matutayte TytS 39v, 1628 Marina Mizyukaite PlnK 46, 1641 Marina Nartkayte SdK 19, 1624 Catharina Normuntaite TytK 1, 1624 Heduigis Noruełaite TytK 1v, 1624 Dorotha Palawaite TytK 1v, 1624 HEduigis Staniułayte TytK 2, 1617 cum Agnete Stasiułayte TytS 40v, 1646 Magdalena Stugaÿte SdK 2v, 1624 Annæ Sʒyrwayte TytK 1v, 1632 Cu[m] Helizabetha Tomaſzaytie TytS 73v, 1641 Cristina Wilkragaÿte SdK 19, 1632 Agnetis Ƶemgulayte PlnK 80; 1620 Magdalena baltulicʒia Mrk KII 12, 1628 cum Anastasia ciapićia ŽgS 15v, 1625 Elena Dabriſkicia ŽgS 11v, 1625 Chriſtina Daugelicia ŽgS 10, 1625 Agnetis Dowilticia ŽgS 10, 1638 Catharina Jakßtycia ŠvnčK 1, 1638 Margareta Jonußkicia ŠvnčK 1, 1625 Cu[m] Vrsula Kibildićia ŽgS 7v, 1628 cum Sophia knektićia ŽgS 15v, 1638 Anna Mikalicia ŠvnčK 1, 1606 Catharina Mikalicʒa MrkKI 16v, 1624 cum Barbara Misycia ŽgS 6v, 1623 cum Agnießka Pakßtycia ŽgS 6, 1623 cu[m] Eliʒabetha Pauliczia KrkK 45, 1625 Polonia Piragicia ŽgS 11, 1623 Catherina Ramoßkicia ŽgS 4v, 1624 cum Marina Rymkicia ŽgS 6v, 1622 Eduigis Staniulicʒa MrkKII 31v, 1628 cum Cristina Stanulićia ŽgS 15v, 1627 Agnetis Tautwaißicia ŽgS 13v, 1625 Dorothea Wienrąkicia ŽgS 7v, 1624 Barbara Ʒmirklicia ŽgS 6v; 1617 Cum Magdalena Ambroʒeiucʒa TytK 8, 1625 Eua Andreiucia ŠlvK 125, 1624 Zophia Dagelucia TytK 2, 1625 Cum Eliʒabetha Dawniucia ŠlvK 125, 1625 Chriſtina Kriśiucia ŠlvK 128, 1616 ex matre Anna Łukoſʒucie TytK 4v, 1625 cum Dorothea Lukßucia ŠlvK 125v, 1620 Anna Milkucia MrkKII 12v, 1625 Barbare Piragucia ŠlvK 128, 1624 Magdalenam Stasiucia ŠlvS 130v, 1617 cum Feliciana Vrbaniucʒe TytS 41, 1624 Cum Margareta Wayciułucia ŠlvK 122v, 1617 m[a]tre Anna ʒedelu{c}ʒe TytK 7v și altele. S-a menționat mai sus că toate ceremoniile săvârșite în biserică erau consemnate în anumite cărți ritualice, care până în 1633 erau numite agende (lat. Agenda), iar ulterior ritualuri (lat. Rituale Sacramentorum). Tocmai acolo se află texte ale ritualurilor în mai multe limbi (în ordinea dispunerii: latină, polonă, lituaniană, 19 Numărul foii este ilizibil (din cauza stării proaste a acestei cărți bisericești de metrică. Straipsniai / Articles 71 Seniausios Lietuvoje 1599–1621metųJoniškiokrikšto numele de persoane ale femeilor jonișchiene din cărțile de metrică în contextul antroponimiei istorice lituaniene germană, letonă). În aceste cărți ritualice este consemnat în lituaniană ceea ce se spovedea în biserică și altele asemenea. Persoanele și preotul care participau la ritualurile lankantys turi kalbėti: kunigo žodžiai, klausimai, atsakymai kunigui, formulės, botezului și cununiei puteau comunica și în limba lituaniană, deoarece „cărțile ritualice catolice latine din secolele al XVII-lea–al XVIII-lea au legalizat în unele ceremonii religioase folosirea orală a limbilor locale” (Garliauskas 2001: 214). În agenda catolică din 1616 analizată nu era reglementată în niciun fel scrierea numelor de persoane și a numelor de locuri (op. cit., 217). Textele lituaniene ale cărților de ritual și limba lituaniană vorbită în mod curent20, particularitățile ținerii registrelor de stare civilă bisericești, cronologia timpurie, cultura scrisului comună epocii respective puteau influența apariția formelor lituaniene ale antroponimelor feminine. Căci, cu cât perioada este mai timpurie, cu atât mai des numele de persoane erau consemnate în forme autentice, adică în formele folosite de lituanieni înșiși (vezi Ragauskaitė 2005: 58–60). Aceasta este, probabil, o caracteristică generală a întregului vechi repertoriu onomastic lituanian. 1.4. În contextul cercetărilor asupra antroponimiei istorice lituaniene, pare important să se descrie și răspândirea antroponimelor feminine cu sufixe lituaniene în repertoriile onomastice istorice ale câtorva orașe (Vilnius, Kaunas și Kėdainiai). Folosirea limbilor străine în Vilniusul de la începutul secolului al XVII-lea a avut o influență considerabilă asupra imaginii generale a originii numelor de persoane (Zinkevičius 1976: 125–130). „În carte sunt prezentate mai pe larg decât ar putea părea necesar la prima vedere condițiile istorice ale acelei epoci și situația lingvistică a orașului Vilnius, adică acei factori care au determinat în realitate folosirea numelor de persoane și au condiționat chiar numele de persoane” (Zinkevičius 1977: 4). Unul dintre cele mai importante motive era faptul că formele lituaniene ale numelor de persoane din acea perioadă erau înlocuite de scribi cu forme slave. Prin urmare, „pentru numele de persoane <…> consemnate în poloneză este important contextul consemnării niečių asmenvardžiai buvo smarkiai slavinami: lietuviškos tėvavardinės prielor: în Lituania creștea influența limbii poloneze, iar din 1697 aceasta a devenit limba oficială a Marelui Ducat al Lituaniei, în care, prin hotărârea Seimului lituanian, trebuiau redactate toate documentele” (Sinkevičiūtė, Račickaja 2014: 309). Biserica Sf. Ioan din Vilnius În registrele de botez din secolul al XVII-lea ale bisericii Sf. Ioan din Vilnius a fost găsit un singur caz, nu foarte clar, de consemnare a unui antroponim feminin cu sufix lituanian: Barbara Baʒukaic, cel mai probabil în loc de forma estică Baziukaičia sau Baziukaicia ‘Baziukaitė, a lui Baziukas 20 Deși registrul de botezuri din Joniškis pentru anii 1599–1621 a fost redactat în limbile latină și polonă, chiar la începutul lui au fost observate ecouri ale limbii lituaniene vii. Acestea sunt câteva fraze lituaniene: bona gen. sg. JNŠ 4 = A preotului paroh din Kuisičiai; 1599 Nuo ſenos Konarʒewskienes gen. sg. JNŠ 3 = De la bătrâna 1599 Gertrudis uel Littuisʒkai Gendr{uta}JNŠ 1 = lietuviškai Gendruta; 1599 Kuisaÿciu Kuniga KleKonarževskienė; 1599 De Onusʒayciu iß walsciaus vpites JNŠ 3v = Onušaičių iš valsčiaus Upytės (taip pat žr. Garliauskas 1998: 138). Keliuose krikšto įrašuose asmens amato, verslo, užsiėmimo ir kt. pavadinimas perteikiamas lietuviška leksema: 1599 Caspari Meſsinika, omnes de oppidulo Janiβki gen. sg. JNŠ 1 = mėsininko; 1601 Grigas warpininks <...> ciues Janiβki JNŠ 18 = varpininkas. Panašių užrašymų galima rasti ir kituose istorijos šaltiniuose (žr. Zinkevičius 1977: 60; Garliauskas 2001: 213; 2012: 73–74; Ragauskaitė 2005: 60). ALMA RAGAUSKAITĖ 72 Acta Linguistica Lithuanica LXXIII duktėʼ (Zinkevičius 1977: 77). Tačiau kiti to meto rankraščiai parodė, kad Vilniuje bei jo apylinkėse tada buvo vartojamos moterų asmenvardžių formos su lietuviškais darybos elementais (min. veik., 77). Tai liudija, kad tarsi „vyko intensyvi kova tarp senosios lietuviškos asmenų nomenklatūros ir naujosios svetimos, kuri, palaikoma oficialiųjų dokumentų, ėmė vis labiau įsigalėti“ (min. op. cit., 111–112). Potrivit lui Edvardas Gudavičius, „pe măsură ce Kaunas își pierdea caracterul german, aici s-a manifestat nu elementul polonez, ci cel lituanian, care s-a impus definitiv în prima jumătate a secolului al XVI-lea” (Gudavičius 1999: 359). La începutul secolului al XVI-lea, cea mai mare parte a locuitorilor din Kaunas era formată din persoane de naționalitate lituaniană (Kiaupa 1977: 15). La tribunalul vaitului, care era cel mai ieftin și, prin urmare, cel mai accesibil, se judecau în cea mai mare parte lituanieni – atât locuitori din Kaunas, cât și veniți din alte locuri ale Lituaniei (Kiaupa 1988: 28). Se afirmă că „nu este necesar să ne îndoim de caracterul lituanian al Kaunasului în secolul al XVII-lea – acesta nu se deosebește sau se deosebește foarte puțin de alte localități: în el sunt foarte mulți lituanieni” (Lebedys 1976: 58). Iată că, la sfârșitul tik miesto žemesnieji sluoksniai, bet ir valdantysis elitas mokėjo lietuvių kalbą secolului al XVII-lea, un burgomastru al orașului Kaunas i-a cântat lui Pilypas Ruigys un cântec „O, hameiule, verdețule”. Și soțiile membrilor magistratului vorbeau lituaniana. Prin urmare, nu (op. cit., 54, 56–60). În secolul al XVI-lea, mediul scriptoriilor din Kaunas era încă lituanian. Din motivele menționate, în secolul al XVI-lea, în nomenclatura din Kaunas erau răspândite antroponime feminine cu sufixele lituaniene -aičia, -yčia, -ienė, -ikė, -iškė, -(i)ūčia. Zigmantas Kiaupa a atras, de asemenea, atenția asupra acestui fapt. Mai întâi, el a publicat din cele mai vechi patru registre ale voievozilor din Kaunas gauskaitė 2005: 107–108). Priesagos -iškė vartosena šio laikotarpio kauniečių (1542–1544, 1544, 1545 și 1550–1555) nume personale feminine de formație lituaniană (Kiaupa 2000: 87–88). Printre acestea, cele mai numeroase erau antroponimele formate cu sufixul lituanian -ienė (81, adică 50,62 %) (În antroponimia femeilor din Ramotė, acesta este, de asemenea, un fenomen observat în registrele de acte din Kaunas. Ulterior, odată cu schimbarea mediului scriptoriilor orașului, această situație devine în esență diferită. În secolul al XVII-lea, numele personale ale femeilor din Kaunas erau cel mai adesea formate cu sufixele slave -ova și -ovna (op. cit., 113, 146). Antroponime feminine din Kėdainiai au fost găsite în sursele istorice ale orașului Kėdainiai din secolul al XVII-lea. Inventarele timpurii ale orașului, din 1604, 1624 și 1666, consultate, au fost redactate în limba polonă, iar registrele de acte din 1623–1806 și 1690–1775 – în limbile polonă și latină. În inventarele analizate sunt consemnate nu numai denumirile orășenilor, ci sunt înregistrate și casele acestora, precum și străzile pe care se aflau casele21. În aceste denumiri sunt mai frecvente sufixele slave -owa (de obicei în 21 Šie šaltiniai yra tiesiog unikalūs ne tik asmenvardžių, bet ir gatvėvardžių istorijos tyrimams. Articole / Articles 73 Seniausios Lietuvoje 1599–1621metųJoniškiokrikšto numele de familie ale femeilor căsătorite) și -owna (în numele de familie ale femeilor necăsătorite): 1666 Dom P[ani] Buzewiczowey gen. sg. KI31, 1604 Orașul Kedan Piața, partea dreaptă de la podul Hannei Gieleʒoweẏ gen. sg. KI1 4, 1624 Vlica Kowienska Abramowa Gięndrelowa KI2 numele personale ale femeilor din Joniškis în contextul antroponimiei istorice lituaniene 8, 1690 <…> Ia Ewa Jankowska Małzonkowie Mieszczanie Miasta Kieydan[skiego] KAK1 24v, 1691 <…> Ia Barbara Adamowna Bartłomieiowa Juſsewiczowa Małzonkowie Mieβczanie Miasta Kieydan[skiego] KAK1 36v, 1624 Druga Strona Jakubowa Kramnikowa KI2 3, 1604 Ulca nad eſmilg praw ſtrona do dworu dąc od rʒeki niewiaʒ Hanna Kunigielowna KI1 9, 1624 Vlica Kowienska Adamowa Lelawβowa KI2 8, 1624 Janowa Łukasʒewicʒowa KI2 3v, 1691 <…> Ia Zophia Kurklinska Stanisławowa Staginska Małzonkowie Mieszczanie Miasta Kieydan[skiego] KAK1 26, 1624 Ogrodÿ nad Eÿsmilgą ÿ Gumna Adamowa Mikβewicʒowa KI2 3, 1690 <…> Ia Ewa Butkiewiczowna Janowa Pawłowiczowa Małzonkowie Mieſzczanie Miaſta Kieydan[skiego] KAK1 21, 1691 Ja Anna Jerzyna Marcinkiewiczowna Pronowska Obywatelka Miaſta Kieydan[skiego] KAK1 46, 1624 Kamienica Mikołaiowa Stagiełowa KI2 81, 1624 Vlica Sʒatska Mikołaiowa Tykniowa KI2 6, 1604 ulica nad niewiaʒ jasiulẏ wergieloweẏ gen. sg. KI1 15v, 1604 ulic od rynku lewa ſtrona Giendru{t}a Wiprikowna KI1 lewa ſtrona Magdalena {Ƶ}eẏkniowa KI1 7v ir kt. 11v, 1690 Ja Katharyna Michniewiczowna Andrzeiowna Janowa Wysocka Mieszczanka Miasta Kieidan[skiego] KAK1 7v, 1604 Ulica ſtara ʒ rnku Totuși, în însemnările din secolul al XVII-lea se întâlnesc încă și nume personale izolate ale locuitorilor orașului cu sufixe lituaniene -aičia (scris în două feluri: -aycia, -aẏcia), -yčia (scris -ica): 1604 Miaſta Kiedany ʒa rʒek niewiaʒ Paliula Budraẏcia KI1 14v, 1690 Zofia Jaſaycia KAK2 4, 1690 Ja Anna Jeywaycia Macieiowa Garnelowa Mieszczka Miaſta Kieydan[skiego] KAK2 16, 1690–1775 Ja Ƶofia Mazaycia Zwilgowa KAK2 74, 1690 Pani Ƶofia Plawſzkaycia Piotrowa Mordaſzewiczowa KAK2 13, 1624 Vlica Stara Barbara Sabulica KI2 2; 1604 Miaſta Kiedany ʒa rʒek niewiaʒ jęva Wataẏcia KI1 13v. Reformații calviniști din Kėdainiai din secolele al XVII-lea–al XVIII-lea s-au preocupat foarte mult de cultivarea limbii lituaniene (KNK 22). În secolul al XVII-lea, acest oraș era un centru important al lituanismului reformat în Marele Ducat al Lituaniei. La Kėdainiai, slujbele în limba lituaniană s-au desfășurat, începând cu al treilea deceniu al secolului al XVII-lea, cu o singură întrerupere de cinci ani (1682–1687) (Lukšaitė 1970: 23). Însuși primarul orașului, Steponas Jaugelis Telega, a participat la sesiunea reformaților din oraș, în cadrul căreia s-a decis pregătirea cărților necesare pentru slujbele în limba lituaniană. Cunoscutul primar al orașului Juozapas Lipskis și alții au participat, de asemenea, activ la activitatea comunității reformate (Lukšaitė 2001: 12). Având în vedere faptul că limba lituaniană încă răsuna în viața publică a orașului Kėdainiai în secolul al XVII-lea, aceste manifestări konteksto senųjų rankraščių įrašai būtų nebylūs (Рагаускайте 2012: 218). ale caracterului lituanian s-au reflectat, probabil, într-o anumită măsură și în manuscrisele cercetate. Pe lângă această analiză comparativă a tendințelor de formare a numelor persoanelor din diferite orașe ale Lituaniei (Vilnius, Kaunas, Kėdainiai), analiza a arătat că inventarul sufixelor lituaniene ale numelor personale feminine din Joniškis discutat nu este unul fenomenal, ci doar un fapt consemnat în registrul de botezuri din Joniškis pentru anii 1599–1621. Prin urmare, cercetările asupra numelor personale istorice ale stării orășenești din Lituania ALMA RAGAUSKAITĖ 74 Acta Linguistica Lithuanica LXXIII (feminine) ar trebui continuate în continuare. Este probabil ca și mai multe antroponime autentice, prin care în acea perioadă orășencele lituaniene erau numite în limba vie a mediului lor, să se regăsească și în alte documente istorice din secolele al XVI-lea–al XVII-lea. 2. CONCLUZII 2.1. În articol au fost analizate, în principal sub aspectul formării, 122 de antroponime ale femeilor din Joniškis selectate din registrul de botezuri al parohiei Joniškis din anii 1599–1621 (al doilea membru al modelului binar de denumire). 2.2. Analizându-le, s-a constatat că formarea numelor personale ale locuitorilor din Joniškis din acea perioadă era într-adevăr specifică. Numele personale ale 32 dintre ele (ceea ce constituie 26 % din totalul celui de-al doilea antroponim al denumirilor binare) sunt consemnate cu sufixele lituaniene -aičia, -yčia, -ienė, -(i)ūčia, iar celelalte – cu sufixele slave -ova, -ovna. 3 antroponime (2,46 %), având sufixe poloneze -sktipo, au fost atribuite derivatelor cu desinența -a. 2.3. În total, au fost reconstruite 32 de forme de antroponime feminine din anii 1599–1621, sub formă de nume.а. ]} afs? Nope JSON malformed? Need produce valid. Last Lithuanian Majoritatea, și anume 28 (87,5 % din totalul formelor reconstruite), au corespondente clare în onomastica su lietuviškomis priesagomis ir palygintos su dabartinėmis lietuvių paactuală. O parte, și anume 2 (6,25 %), au printre numele de familie actuale ale bărbaților corespondente de aceeași origine, dar cu structură diferită. Ultimele 2 (6,25 %) sunt formate din antroponime masculine care nu sunt atestate în onomastica zilelor noastre. 2.4. Nomenclatura sufixelor lituaniene ale antroponimelor joniškiene discutată nu este unicul fenomen observat în registrul de botezuri din Joniškis din anii 1599–1621. Sufixe lituaniene ale antroponimelor feminine au fost găsite și în onomastica altor parohii vechi (Krakės, Merkinė, Plungė, Seda, Šiluva, Švenčionys, Tytuvėnai, Žagarė). Acest lucru nu este caracteristic cercetărilor de până acum asupra antroponimiei lituaniene feminine din secolele XVI–XVII (în principal țărănești și nobiliare). 2.5. Datele analizei antroponimelor joniškiene au fost comparate, de asemenea, cu concluziile analizelor structurale ale registrelor de acte din Kaunas din secolele XVI– XVII și ale onomasticii Vilniusului și Kėdainiaiului din secolul al XVII-lea. După realizarea acestui lucru, s-a observat că, în acea perioadă, în nomenclatoarele acestor orașe încă funcționau antroponime feminine cu elemente de formare lituaniene. 2.6. Este necesară continuarea cercetării antroponimelor istorice ale locuitorilor orașelor din Lituania. Tokie ateities tyrimai galėtų papildyti ir patikslinti išdėstytus teiginius. Articole / Articles 75 Seniausios Lietuvoje 1599–1621metųJoniškiokrikšto antroponimele feminine ale locuitorilor din Joniškis din registrele matricole în contextul antroponimiei istorice lituaniene ANEXE FIG. 1 Fragment din anul 1599 în limba latină din registrul matricol al botezaților din Joniškis pentru anii 1599–1621 (f. 1) ALMA RAGAUSKAITĖ 76 Acta Linguistica Lithuanica LXXIII FIG. 2 Fragment din 1607 în limba polonă din registrul de botezuri al parohiei Joniškis din anii 1599–1621 (88 f.) Articole / Articles 77 Seniausios Lietuvoje 1599–1621metųJoniškiokrikšto antroponimele femeilor din Joniškis în registrul de botezuri în contextul antroponimiei istorice lituaniene SURSE Registrul de botezuri al parohiei Joniškis din anii 1599–1621 [„Liber Baptisatoru[m] Ecc[lesi]æ Parochialis Janiscensis ab Anno 1599. – usq[ue] ad An[n]um 1621. –“]. LVIA. F. 1196. Ap. 1. B. 76. (JNŠ) Inventarul Kėdainiai din anul 1604. VUBRS. F. 4. A1723. B. 34308a. (KI1) Cartea actelor Kėdainiai din anii 1623–1806. LVIA. F. SA. B. 15360. (KAK1) Inventarul Kėdainiai din anul 1624 [„Inwentarz spſanÿ ÿmenia Kedanſkiego welmoʒnego pana ye°[go] m[o]sci pana Staniſława Kiʃʒki Woiewodʒica Witebſkie°[go] <…>“. VUBRS. F. 4. A1724. B. 34308b. (KI2) Inventarul orașului Kėdainiai din anul 1666 [„Inwentarz miasta Kieydanskiego 1666“]. VUBRS. F. 4. A215. B. 16891. (KI3) Cartea actelor orașului Kėdainiai din anii 1690–1775 [„Księga Aktowych Dokumentow Roku 1690 do Roku 1775“]. LVIA. F. SA. B. 15357. (KAK2) Cartea registrelor de botez din Krakes pentru anii 1619–1635 și a căsătoriilor pentru anii 1631–1635. LVIA. F. 1122. Ap. 1. B. 1. (KrkK) Registrul de evidență a botezurilor din Merkinė pentru anii 1604–1618. LVIA. F. 1541. Ap. 1. B. 1. (MrkKI) Registrul de evidență a botezurilor și căsătoriilor din Merkinė pentru anii 1615–1636. LVIA. F. 1541. Fasc. 1. B. 2. (MrkKII) Plungės 1615–1659 metų santuokų ir 1616–1660 metų krikšto metrikų knyga. F. 1827. Fasc. 1. B. 1. (PlnK) Registrul metric al botezurilor și căsătoriilor din Seda din anii 1641–1707. F. 1455. Ap. 1. B. 13 (SdK) Registrul de botezuri și căsătorii din Šiluva pentru anii 1622–1728. LVIA. F. 1575. Ap. 1. B. 2. (ŠlvK) Registrul de botezuri din Švenčionys pentru anii 1638–1648. Arhiva bisericii din Švenčionys. (ŠvnčK) Registrul de botezuri și căsătorii din Tytuvėnai pentru anii 1616–1635. LVIA. F. 1522. Ap. 1. B. 7. (TytK, TytS) Registrul de căsătorii din Žagarė pentru anii 1622–1655. LVIA. F. 1191. Ap. 1. B. 1. (ŽgS) ALMA RAGAUSKAITĖ 78 Acta Linguistica Lithuanica LXXIII LITERATŪRA Garliauskas Vidas 1998: Lietuviškos oikonimų lytys nelietuviškuose XVI–XIX a. šaltiniuose. – Lietuvių kalbotyros klausimai 40, 123–204. Garliauskas Vidas 2001: Lietuviški Šiaulėnų bažnyčios įrašai 1719–1738 metų santuokų metrikuose. – Archivum Lithuanicum 3, 213–249. Garliauskas Vidas 2004: XVII a. Molėtų bažnyčios krikšto ir santuokos metrikų knyga. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas. Garliauskas Vidas 2009: Lietuvos katalikų bažnyčių metrikų knygų svarba lituanistikai. – Gimtoji kalba 3, 5–15. Garliauskas Vidas 2010: Bažnyčių metrikų knygos Europos šalyse. – Gimtoji kalba 8, 3–12. Garliauskas Vidas 2012: Lietuvos katalikų bažnyčios metrikų knygų tyrimų gairės. – Atminties institucijų rinkiniai. Bibliotheca Lituana 2, sud. Arvydas Pacevičius. Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla, 67–105. Gudavičius Edvardas 1999: Lietuvos istorija. Nuo seniausių laikų iki 1569 metų. Vilnius: Lietuvos rašytojų sąjungos leidykla. Kiaupa Zigmantas 1977: Kovos tarp liuteronų ir katalikų Kaune iki XVIII a. vidurio. – Religinės kovos ir erezijos Lietuvoje 4. Vilnius: Mintis, 13–26. Kiaupa Zigmantas 1988: Kauno miesto vaitas ir jo aktų knygos XVI–XVII a. pirmojoje pusėje. – Lietuvos miestų istorijos šaltiniai. Vilnius: Mokslas, 25–46. Kiaupa Zigmantas 1998: Lietuvos miestų savivalda XIV–XVIII a. – Lietuvos heraldika 1, sud. Edmundas Rimša. Vilnius: Baltos lankos, 163–183. Kiaupa Zigmantas 2000: Kauno vaito XVI a. vidurio knygos prabyla lietuviškai. – Kultūrų sankirtos. Vilnius: Diemedžio leidykla, 66–92. KNK – Knyga nobažnystės krikščioniškos 1653, par. Dainora Pociūtė. Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas, 2004. Kryževičius Vincas 1981: Lietuvos privilegijuotieji miestai. XVII a. antroji pusė– XVIII a. Vilnius: Mokslas. Lebedys Jurgis 1976: Lietuvių kalba XVII–XVIII a. viešajame gyvenime. Vilnius: Mokslas. LKA III – Lietuvių kalbos atlasas. Morfologija 3. Vilnius: Mokslas, 1991. Straipsniai / Articles 79 Seniausios Lietuvoje 1599–1621metųJoniškiokrikšto metrikųknygosjoniškiečiųmoterųasmenvardžiai lietuviųistorinėsantroponimijoskontekste LKD – Lietuvos katalikų dvasininkai XIV–XVI a. Bažnyčios istorijos studijos 2, aut. Vytautas Ališauskas, Tomasz Jaszczołt, Liudas Jovaiša, Mindaugas Paknys. Vilnius: Aidai, 2009. LKG I – Lietuvių kalbos gramatika 1. Fonetika ir morfologija (daiktavardis, būdvardis, skaitvardis, įvardis), vyr. red. Kazys Ulvydas. Vilnius: Mintis, 1965. LKŽ IX – Lietuvių kalbos žodynas 9. Vilnius: Mintis, 1973. LPŽ1–LPŽ2 – Lietuvių pavardžių žodynas 1–2. Vilnius: Mokslas, 1985–1989. Lukšaitė Ingė 1970: Lietuvių kalba reformaciniame judėjime XVII a. Vilnius: Lietuvos TSR Mokslų Akademijos Istorijos institutas. Lukšaitė Ingė 2001: Knygos nobažnystės (1653) parengimo kultūrinė aplinka. – Knyga nobažnystės krikščioniškos (1653) – XVII a. Lietuvos kultūros paminklas. Kėdainiai: Kėdainių krašto muziejus. LVKŽ – Lietuvių vardų kilmės žodynas. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1994. Maciejauskienė Vitalija 1991: Lietuvių pavardžių susidarymas XIII–XVIII a. Vilnius: Mokslas. Mickienė Ilona, Venislovaitė Aurina 2011: XIX a. pradžios Joniškio krašto oikonimija. – Lituanistica 57. Nr. 2(84), 154–165. Ragauskaitė Alma 1999: XVI a. II pusės Kauno miestiečių lietuviškos kilmės asmenvardžiai. – Lietuvių kalbotyros klausimai 41, 1999, 145–158. Ragauskaitė Alma 2004: XVI–XVII a. joniškiečių asmenvardžiai. – Istoriniai tekstai ir vietos kultūra. Šiauliai, Ryga: Liucilijus, 8–18. Ragauskaitė Alma 2005: XVI–XVIII a. kauniečių asmenvardžiai. Vilnius: Lietuvių kalbos instituto leidykla. Ragauskaitė Alma 2014: Lietuvoje sudarytas rankraštinis tikrinių vardų registras (apie 1840–1843). – Archivum Lithuanicum 16, 323–340. Sinkevičiūtė Daiva, Račickaja Veslava 2014: Lietuvių dvikamienių vardų kilmės asmenvardžiai ir jų kamienų užrašymo ypatybės Vilniaus naujųjų miestiečių ir laiduotojų 1661–1795 metų sąraše. – Archivum Lithuanicum 16, 295–322. Tyla Antanas, Miškinis Algimantas 1981: Joniškis. – Lietuvos TSR urbanistikos paminklai 4, 68–113. Tyla Antanas 1988: Documentele orașelor autonome din Samogitia în Metrica Lituanianăje. – Lietuvos miestų istorijos šaltiniai. Vilnius: Mokslas, 5–24.