ALMA RAGAUSKAITĖ

Институт литовского языка

Направления научных исследований: историческая антропонимика, историческая топонимика.

ЛИЧНЫЕ ИМЕНА ЖЕНЩИН ИЗ ЙОНИШКИСА В САМОЙ ДРЕВНЕЙ В ЛИТВЕ КНИГЕ МЕТРИЧЕСКИХ ЗАПИСЕЙ О КРЕЩЕНИИ В ЙОНИШКИСЕ ЗА 1599–1621 ГОДЫ В КОНТЕКСТЕ ЛИТОВСКОЙ ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОНИМИИ

Личные имена женщин из Йонишкиса из древнейшей литовской метрической книги крещений Йонишкиса за 1599–1621 годы в контексте литовской исторической антропонимии

АННОТАЦИЯ

Одними из важнейших источников литовской исторической антропонимии являются церковные метрические книги. Среди них выделяется особенно уникальная с хронологической точки зрения, ныне известная как древнейшая в Литве, книга регистрации крещений Йонишкиса за 1599–1621 годы. В статье в основном рассматриваются 122 антропонима женщин из Йонишкиса (вторые члены двухкомпонентной модели именования), отобранные из этой книги. Кроме того, предпринимается попытка обсудить ситуацию с образованием личных имен жителей Йонишкиса (женщин) в общем контексте исследований литовской исторической антропонимии XVI–XVII веков.

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: Йонишкис, жительница Йонишкиса, метрическая книга крещений, историческая антропонимика, историческое личное имя, словообразование.

Straipsniai / Articles

55

АЛМА РАГАУСКАЙТЕ

АННОТАЦИЯ

Метрические книги приходов — одни из важнейших источников исторической антропонимии Литвы. На фоне таких книг выделяется уникальная в хронологическом отношении книга крещений Йонишкиса за 1599–1621 годы, которая в настоящее время является древнейшей известной приходской книгой в Литве. В статье рассматриваются 122 антропонима женщин Йонишкиса из этой книги с точки зрения их образования (вторые компоненты бинарной модели именования). Кроме того, предпринимается попытка обсудить особенности образования личных имен жительниц Йонишкиса в общем контексте литовских исследований исторической антропонимии XVI^th–XVII^th веков.

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: Йонишкис, женщина из Йонишкиса, книга крещений, историческая антропонимия, историческое личное имя, словообразование.

0. ВВЕДЕНИЕ

Ранний пласт исторической антропонимии Йонишкиса XVI–XVII веков пока изучен мало. В первую очередь начали исследовать записи древнейшей метрической книги крещений Йонишкиса за 1599–1621 годы, в которых много литовских форм антропонимов. Лишь небольшая часть этих форм была опубликована в исследовании, посвящённом литовским формам названий населённых мест в нелитовских источниках XVI–XIX веков (Gar liauskas 1998: 152–153).

Отдельные обозначения мужчин из Йонишкиса с прозвищами литовского происхождения из той же книги указала автор этой статьи (Ragauskaitė 1999: 155). Проведя более подробный анализ происхождения личных имен из рассматриваемого источника, она установила, что среди реконструированных антропонимов жителей Йонишкиса литовского происхождения распространены прозвищные имена, тогда как среди восстановленных личных имен нелитовского происхождения преобладают имена, образованные от различных форм христианских имен (полных и кратких). Сопоставление именника Йонишкиса и окрестных селений прихода показало, что личные имена жителей Йонишкиса отличаются по происхождению от имен жителей деревень. В именнике последних чаще встречались древние литовские двуосновные личные имена, в которых преобладали литовские патронимические суффиксы (Ragauskaitė 2004: 16–17).

В дальнейшем, рассмотрев ситуацию со славянизацией антропонимов в той же церковной книге, пришли к выводу, что большинство фамилий мужчин из Йонишкиса записано с литовскими патронимическими суффиксами –aitis, –ūnas, уменьшительными суффиксами –ytis, –uilis, –uitis и суффиксом –iškis, который мог иметь и патронимическое значение. Лишь отдельные фамилии имеют славянские суффиксы –ovič, –evič и польский суффикс типа –sk-

56

Acta Linguistica Lithuanica LXXIII

Seniausios Lietuvoje 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste

суффиксы. В частности, было обращено внимание на функционирование литовских суффиксов в женских личных именах (Ragauskaitė 2005: 66–67).

Обнаружив упомянутые особенности происхождения, славянизации и др. антропонимов жителей Йонишкиса, настоящей публикацией продолжается исследование исторического именника Йонишкиса.

Цель статьи — подробно рассмотреть с точки зрения словообразования 122 личных имени женщин — жительниц Йонишкиса — за 1599–1621 гг. (вторые компоненты двухкомпонентной модели именования), восстановить формы этих антропонимов с литовскими суффиксами и сопоставить их с современными литовскими фамилиями. Чтобы охарактеризовать ситуацию со словообразованием личных имён жителей Йонишкиса в контексте исследований литовской исторической антропонимии того времени, будет предпринята попытка также установить распространённость женских антропонимов с литовскими словообразовательными формантами в исторических именниках других городов, имевших магдебургское право (Вильнюса, Каунаса, Кедайняй), и именниках нескольких старых приходов¹ (Краки, Мяркине, Плунге, Седа, Шилува, Швенчёнис, Титувенай, Жагаре).

Материал для статьи был собран главным образом из старейшей метрической книги крещений прихода Йонишкиса² за 1599–1621 гг.³ Настоятелем церкви Вознесения Пресвятой Девы Марии в Йонишкисе с 1594 по 1621 г. был Бенедиктас Свеховскис. В 1594 г. Йонишкис сгорел, после чего постепенно восстановился (Vasiliauskas 2005: 111). Предполагается, что именно по его инициативе в 1599 г. этот церковный источник начали вести на латинском языке⁴, а в 1601–1606 гг. при содействии Радзивилла Сиротки он построил в Йонишкисе каменную церковь и украсил её (LKD 79). Формально городом Йонишкис стал лишь 4 июля 1616 г., когда ему было предоставлено магдебургское право.

¹ Автор статьи благодарит Видаса Гарляускаса за консультации по именнику древнейших церковных метрических книг Литвы.

² Известно, что в 1523 г. виленский епископ Йонас посетил окраины Шяуляйского уезда, находившегося тогда под его управлением. По его указанию в нескольких поселениях были основаны приходы, а одно из таких поселений получило название Йонишкис. В 1526 г. в Йонишкисе была построена церковь (Vasiliauskas 2005: 111).

³ Примерно к тому же времени относится старейшая сохранившаяся книга окрестностей Берлина (Гребен, с 1578 г.) и старейшая книга Латвии (католической церкви Святого Якова в Риге, с 1588 г.) (см. также Mickienė, Venislovaitė 2011: 155). Считается, что самые ранние церковные метрические книги начали вести в Италии (примерно с начала XIV в.); в настоящее время старейшая известная метрическая книга находится во Франции, в Живри (Givry, департамент Сона и Луара). Она начинается с 1334 г. В немецкоязычных странах метрические книги также появились в XIV в. Так, в архиве Базеля хранятся метрические книги смертей и бракосочетаний за 1380–1751 гг., а также часть базельской метрической книги крещений (1390–1407 гг.). Старейшие метрические книги Польши — это книги прихода Пресвятой Девы Марии в Гданьске (с 1530 г.) и Бохни (с 1559 г.) (Garliauskas 2010: 3–4). По-видимому, старейшая сохранившаяся именно книга крещений в Италии датируется 1396 г., а во Франции — 1467 г. (Žilys 2012: 131).

⁴ Автор статьи готовит публикацию этого старого церковного источника (совместно с Видасом Гарляускасом).

Straipsniai / Articles

57

ALMA RAGAUSKAITĖ

привилегию⁵ (Kryževičius 1981: 133). Возможно, после этого большого пожара 1594 г. и позаботились о том, чтобы метрические книги велись аккуратно.

Заголовок источника: «Liber Baptisatoru[m] ‖ Ecc[lesi]æ Parochialis Jani=‖scensis ab Anno 1599. – ‖ usq[ue] ad An[n]um ‖ 1621. –». На форзаце написано еще одно название: «CATA: ‖ LOGVS. ‖ BAPTISATO: ‖ RVM. EC: ‖ CLESIÆ. ‖ IANI: ‖ SCEN: ‖ SIS.». Рукописная книга написана на латинском и польском языках. Листы 1–79 (1599–1606 гг.) и 195v–222 (1617–1618 гг.) написаны на латинском языке, а листы 80–195 (1606–1616 гг.) и 222v–272 (1618–1621 гг.) — на польском. На листе 2 имеется запись 1599 г. на польском языке, часть которой писарь зачеркнул. Латинские метрические записи встречаются также на листах 236, 269 и 271. Названия лет и месяцев во всей книге последовательно записаны на латинском языке. Сравнение почерков показывает, что, возможно, эту книгу писали несколько разных людей. Дата крещения указывается по праздникам. Формулы записей о крещении в Йонишкисе в 1599–1621 гг. еще не были установившимися: порядок их написания с годами менялся и варьировался. Видно, что нередко текст записи сокращали. В части книги записаны только имена лиц (мужчин и женщин), а вторые компоненты их именования не указаны (на листах 50–188v, а именно в 1604–1616 гг.)⁶.

Тексты крещения и других церковных церемоний (например, католическая агапия 1616 г.; записанные в ней чинопоследования, возможно, были еще старше), образцы метрических формуляров, которыми каждый священник мог пользоваться при проведении церемоний и ведении церковных метрических книг, уже были известны в то время (Garliauskas 2001: 214–215). С этими формами чинопоследований, вероятно, были знакомы и большинство тогдашних писцов церковных метрических книг (настоятели, викарии, монахи). Однако, по-видимому, форма записей в церковных метрических книгах зависела прежде всего от компетентности писавшего, его общей эрудиции, места происхождения, национальности, лингвистической подготовки и отношения к выполняемой работе.

⁵ Согласно ей правитель оставил за собой право назначать войта города Йонишкиса. Войт мог назначить из горожан лентвойта, а самим горожанам разрешалось выбирать лавников, бургомистра и советников. Городу было позволено построить ратушу и проводить в ней судебные заседания, устраивать еженедельный четверговый рынок; были утверждены две ежегодные ярмарки, городу дана печать и т. д. (Vasiliauskas 2005: 111). Это магдебургское право модифицировалось и приспосабливалось к условиям Литвы. Города могли дополнять его сами, издавая правила городской жизни, так называемые вилкеры (Kiaupa 1998: 170). На основании документов самоуправляемых городов Жемайтии в Литовской метрике и других исторических источников установлено, что эти права самоуправления позднее подтверждались также в 1635, 1650, 1679, 1718 и 1736 гг. (Tyla 1988: 5, 10, 15, 21). В 1776 г. магдебургское право города Йонишкиса, как и многих других литовских городов, было отменено, и Йонишкис перешел во владение поместья. Позднее городское самоуправление Йонишкиса ненадолго восстановили в 1791 и 1794 гг., а на более длительный срок — только в 1840 г. (Tyla, Miškinis 1981: 86, 87, 91).

⁶ Dar žr. Garliauskas 1998: 139; Žilys 2012: 126–127.

58

Acta Linguistica Lithuanica LXXIII

Seniausios Lietuvoje 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste

Различные указания помогали установить, что женщины действительно были жительницами Йонишкиса. Это: польск. Janiszki ‘Йонишкис’, польск. Z miafta ‘Из города’, польск. Z miafta Ianiskiego ‘Из города Йонишкиса’, лат. de Ciuitate Ianibek ‘Из города Йонишкиса’, лат. de Janiszek ‘Из Йонишкиса’, например: 1617 Zophia Macieio{wa}⁷ de C[iui]tate⁸ Ianiszek JNŠ 204⁹; 1618 Pat[rini] <...> Dorota Mikołoiowna de Ciuitate Ianibek JNŠ 217; 1601 Janiszki <...> Paluła Mixiene JNŠ 29v; 1617 Zophia Paginayciowa de Ciuitate Ianiszek JNŠ 198v; 1621 K[uma] Dorota Palułaiciowna Z miafta Ianiskiego z ulicy Szawelskiej JNŠ 261; 1617 Giendruta Paruyciowa de C[iui]tate Ianiszek JNŠ 202; 1618 Pat[rini] <...> Zofia Pietrayciowa de ciuitate Ianibek JNŠ 221; 1621 K[uma] 3 miafta Vlici βawelskiei Pelania Rudiβkaiciowna JNŠ 263; 1620 M[atka] Gęndruta Sowdiowa <...> Z miafta JNŠ 253v; 1599 Barbara Szymkowna <...> omnes de Janisʒki{e} JNŠ 1 и др.

Идентифицировать жительниц Йонишкиса помогают также названия улиц (Дворовой, Шяуляйской, Упитской, Немецкой)¹⁰, на которых они жили, например: 1619 Kuma Marina z dworskiej ulici. JNŠ 233; 1617 K[uma] Dorota Gabriciowna Z miafta z Vlicy Niemieckiej JNŠ 258; 1621 Niemieckiei Vlici <...> K[uma] Zofia Golminowa JNŠ 270v; 1621 Z miafta Vlici βawelskiei Elena Kalwiβiowa JNŠ 266; 1621 Z miasta Vlici βawelskiei M[atka] Ańna Kowalowa JNŠ 268; 1621 Z miafta Vlici Vpickiei M[atka] Gendra Powiłłaciowna JNŠ 265v; 1618 Orβula Purgiowa Vboga de Ianifek JNŠ 218. В некоторых случаях название места жительства не указывается, но ясно, что женщина — из Йонишкиса: s teýze Vlicý ‘С той же улицы’, например: 1620 <...> K[uma] Gedwiga Quederai-ciowna s teýze Vlicý wβýśći JNŠ 254v – 1620 K[uma] Z miafta Z ulicy Niemieckiey Jadziuła Kwadarrowna JNŠ 258v.

Система именования женщин варьировалась. Чаще всего, особенно в начале книги, матерей, дочерей, супруг и крестных матерей указывали только по христианскому имени, например: 1603 Pat[rini] Agnesca <...> ex ciuitate JNŠ 39v; 1603 Pat[ri-ni] <...> cum Anastafia Ciues JNŠ 39v; 1603 Pat[rini] <...> cum Anna Ciues JNŠ 39v; 1603 Pat[rini] <...> e[t] Barbara Ciues JNŠ 39v; 1607 3 miasta R[odzice] <...> Catharina JNŠ 95; 1605 Janiszki. <...> Pat[rini] <...> Dasłute JNŠ 60; 1609 3 miasta Corka Dorota JNŠ 113v; 1603 Pat[rini] <...> e[t] Dorotea é ciuitate JNŠ 39v; 1603 Pat[rini] <...> cum Elizabeta é ciuitate JNŠ 39v; 1608 Z miasta R[odzice] <...>

⁷ Фрагменты записей, неясно переданные в исторических источниках, указываются в фигурных скобках.

⁸ Аббревиатуры, зафиксированные в исторических документах, раскрываются. Приписки указываются в квадратных скобках. При передаче личных имен стараются сохранить формы, зафиксированные в оригинальных рукописях.

⁹ Все антропонимы, приводимые в статье, датированы. При каждом из них указаны год фиксации личного имени, сокращенное название исторического источника и номер листа (страницы).

¹⁰ Примечательно, что улицы Йонишкиса, упоминаемые в метрической книге крещений 1599–1621 гг. (Шяуляйская, Немецкая, Дворовая, Упитская), видны и на старейшем чертеже (изображении) города Йонишкиса 1703 г. (Vasiliauskas 2010: 95–98).

Straipsniai / Articles

59

ALMA RAGAUSKAITĖ

Крестница Энуле <...> Гендрута JNŠ 102v; 1604 Janiszki. <...> Pat[rini] Giendre e[t] Lucia JNŠ 52; 1603 Pat[rini] <...> Cum Heduige é ciuitate JNŠ 39v; 1602 Janiszki Filia Helena JNŠ 32; 1601 Janiszki Fil[ia] Jedwiga JNŠ 25; 1607 Z miasta R[odzice] <...> Едзюле, крестник <...> наша Гендрута, дочь Эльжбеты JNŠ 98; 1601 Ciuis Janiszki Filia Krif tina JNŠ 25; 1603 Patr[ini] <...> e[t] Lucia Aduo[cati] ex urbe Janiscensis JNŠ 47; 1603 Pat[rini] <...> cum Magdalena. e ciuitate JNŠ 39; 1602 Janiszki Filia Margoreta JNŠ 34v; 1606 3 miasta R[odzice] <...> Онеле <...> дочь Эрфюле JNŠ 86; 1607 Z miasta R[odzice] <...> Палуле, крестник <...> жена JNŠ 97v; 1606 Из города. <...> Pat[rini] <...> cum Połonia JNŠ 75v; 1606 Из города <...> Pat[rini] <...> Cum Zophia JNŠ 79v.

При записи их имени иногда указывалась родственная связь (через мужа или отца, названного двумя антропонимами), например: 1604 Janifzki Fil[ia] Dorotea Annusa Diczkaus JNŠ 48; 1600 Janisce[n]ses. Filia Dorothea. Nicolai Memejbaicia JNŠ 10; 1600 Ciues. Filia Gertrudis Simonis Sidaugonia JNŠ 10v; 1600 Ciues Filia Helena Jacobi Czepaitis JNŠ 13v; 1600 Janiszki Filia Helena Gaspari Męckis JNŠ 14; 1599 Opidi Janiszki <...> Jadwiga Gaspari Szapnagis uxor JNŠ 2.

При указании жителя Йонишкиса христианским именем иногда выражалась его принадлежность посредством мужского антропонима, переданного в родительном падеже, например: 1618 Pat[rini] <...> e[t] Barbara Stankuna de Ciuitate Janibek JNŠ 215v; 1599 cum Dorotheâ Vrbani de Janis[c]ie[ns]e[f]. JNŠ 2; 1602 Gendruta Stephani ex ciuitate Janiszki JNŠ 38v–39; 1601 Janiszki <...> Pat[rini] <...> Jedwiga Thomæ JNŠ 29; 1601 Zophia Stephani e[x] ciuitate Janifzki. JNŠ 19v.

Отдельно выделяются немногочисленные случаи записи жительниц Йонишкиса христианским именем с указанием семейной принадлежности через антропоним мужа (супруга или отца), записанный в именительном падеже (1600 Ciues <...> Cum Lucia drobuitis JNŠ 13v; 1600 cum Magdalенâ Petrikas. Janiscenses. JNŠ 10v), а также другие примечательные случаи их упоминания — по имени и коллективной форме фамилии семьи (рода) (1621 Ku[m] <...> y Elena Martinaiciow 3 miafta JNŠ 263; 1600 <...> Ciuis Cum Margarethâ Balčiunow. JNŠ 9).

Помимо этого, довольно широко распространена модель именования женщин (особенно в поздних записях книги) двумя антропонимами, например: 1621 K[uma] 3 miafta Vlici Niemieckiei Magdalena Iurgaiciowa JNŠ 262; 1621 Zofia lebkoiowa <...> 3 miafta Vlici Niemieckiei JNŠ 267v; 1620 Kuma Catharina Morzczinowa <...> Z miasta Z rinku JNŠ 253v; 1621 3 Miasta Vlici Niemieckiei M[atka] Catarina ftubui ciowuna JNŠ 267v.

Также преимущественно в конце рукописи встречается способ именования женщин тремя антропонимами, например: 1617 Pat[rini] <...> et dosiula Barzdzowa macieiowa de C[ivi]tate Janibek JNŠ 204; 1617 Patr[ini] Giendruta Bordzel{o}wa Macieiowna de Ciuitate Ianiszek JNŠ 201v; 1617 Patr[ini] <...> e[t] Iadwiga S3epanowna Remieykowna, de Ciuit[ate] Ianiszek JNŠ 199; 1617 Patr[ini] <...> e[t] Hanna Stasiowa

60

Acta Linguistica Lithuanica LXXIII

Sెనiausios Lietuvos 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste

Сырукова, из города Янишки. JNŠ 198v; 1618 Pat[rini] <…> et Hanna Sta- nifławowna Stypinakaýciowna de C[iui]tate Ianiβek JNŠ 210v.

Из такого разнообразия типов записи были отобраны 122 двуименных обозначения жительниц Йонишкиса. Именно вторые компоненты этих обозначений (антропонимы с суффиксами) и являются основным объектом анализа.

Имена, занимающие первую позицию в этих двуименных обозначениях, имеют христианское происхождение, например: 1618 Hanna Andrzeiowna JNŠ 212v, 1617 Orβula Iurgowa JNŠ 199, 1617 Iadwiga Macieiowna JNŠ 196v, 1617 Gendruta Mazunowna JNŠ 197v, 1618 Zofia Pawłowna JNŠ 216, 1621 Anna powiłaiiciowa JNŠ 270, 1621 Gendria Smatiβkiowa JNŠ 266, 1617 Lucya Stanisławowna JNŠ 197v, 1617 Barbara Sży- mowna JNŠ 208v, 1618 Dorota Tomaβowna JNŠ 214.

Как видно, в 1599–1621 гг. чаще всего употребляются обычные традиционные формы этих христианских имён, например: 1621 Anna JNŠ 270¹¹; 1600 Annâ JNŠ 8v; 1621 Ánna JNŠ 268; 1618 Hanna JNŠ 209v – ср. совр. лит. имя Onà (LVKŽ 294–295); 1617 Barbara JNŠ 208v – ср. совр. лит. имя Barborà (LVKŽ 90); 1621 Catarina JNŠ 267v; 1601 Catharina JNŠ 25; 1620 Catharyna JNŠ 253; 1620 Katrina JNŠ 255v – ср. совр. лит. имя Kotryna (LVKŽ 235); 1602 Dorotea JNŠ 35 – ср. совр. лит. имя Do- rotėja (LVKŽ 127); 1621 Elena JNŠ 267v; 1617 Helena JNŠ 200 – ср. совр. лит. имя Elenà (LVKŽ 146); 1599 Elisabetha род. п. ед. ч. JNŠ 1; 1621 Elzβieta JNŠ 264v; 1618 Helzβietà JNŠ 221 – ср. совр. лит. имя Elžbietà (LVKŽ 148); 1621 Erβula JNŠ 261v; 1618 Orβula JNŠ 219; 1621 Vrβula JNŠ 266v – ср. совр. лит. имя Uršùle (LVKŽ 354); 1620 Gedwiga JNŠ 254v; 1618 Iadwiga JNŠ 216v; 1620 Iedwiga JNŠ 242; 1617 Ja- duig{ą} JNŠ 195v; 1601 Jedwiga JNŠ 23 – ср. совр. лит. имена Jadvyga, Jadvýga (LVKŽ 201); 1617 Gendruta JNŠ 197v; 1620 Gęndruta JNŠ 255v; 1621 Giendruta JNŠ 269v – ср. совр. лит. имя Gendrùtė, а также стар. вариант имени Gendrùtà (LVKŽ 174); 1621 Krij- tina JNŠ 265 – ср. совр. лит. имя Kristinà (LVKŽ 237); 1621 Lucia JNŠ 260v; 1617 Lu- cya JNŠ 197v; 1618 Lucýa JNŠ 221v – ср. совр. лит. имя Liùcija (LVKŽ 252); 1617 Mag- dal[ena] JNŠ 208; 1621 Magdalena JNŠ 266v – ср. совр. лит. имя Magdalenà (LVKŽ 255–256); 1620 Magreta JNŠ 242; 1621 Magrieta JNŠ 262v; 1621 Margareta JNŠ 268 – ср. совр. лит. имя Margarità (LVKŽ 263); 1600 Marta JNŠ 14v – ср. совр. лит. имя Mortà (LVKŽ 279); 1617 Vlianà JNŠ 200 – ср. совр. лит. имя Uljonà (LVKŽ 353); 1621 Zofia JNŠ 270v; 1617 Zofia JNŠ 195v; 1617 Zophia JNŠ 204; 1600 Zophiâ JNŠ 10, 10v; 1602 Zophia JNŠ 35 – ср. совр. лит. имя Žòfia (LVKŽ 385); 1606 ʒuzana JNŠ 86 – ср. совр. лит. имя Zuzanà (LVKŽ 385).

Значительно реже встречаются сокращённые формы канонических крестильных имён, например: 1619 Darota JNŠ 233; 1618 Dorota JNŠ 214 – ср. совр. лит. имена Daratà < Dorotėja (LVKŽ 112, 127); 1621 Gendra JNŠ 265v; 1621 Gendria JNŠ 266; 1617 Giendra

¹¹ Для краткости в этом реестре имён жительниц Йонишкиса за 1599–1621 гг. приводятся только имена (первые компоненты двуименной модели именования).

Straipsniai / Articles

61

ALMA RAGAUSKAITĖ

JNŠ 200v – ср. современное имя Geñdrė < Gendrūtė, также ср. старый вариант имени Gendrùtà (LVKŽ 174).

Очень редкие уменьшительные формы имен, образовавшиеся от кратких форм христианских имен, например: 1618 Iadžiulà JNŠ 217v; 1620 Iadžiulà JNŠ 258v – ср. современное имя Jãdžė < Jadvýgà, Jadvýga (LVKŽ 201); 1601 Palulà JNŠ 29v – ср. современное имя Pòlė < Apolonìja (LVKŽ 77); 1621 Zaniùta JNŠ 265v – ср. современное имя Zanà < Zuzanà (LVKŽ 385).

Вторые компоненты двухчленных женских именований — это антропонимы с суффиксами, которые далее подробно рассматриваются с точки зрения словообразования.

1. СЛОВООБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ В ЖЕНСКИХ АНТРОПОНИМАХ ЖИТЕЛЬНИЦ ЙОНИШКИСА

1.1. Как отмечалось, из метрической книги крещений Йонишкиса за 1599–1621 гг. выписано 122 антропонима жительниц Йонишкиса (вторые компоненты модели двухчленного именования). Они образованы от мужских антропонимов с помощью славянских и литовских суффиксов. Антропонимы с упомянутыми суффиксами приводятся в порядке убывания частотности производных:

-ova (пишется -owa) — 54 антропонима (44,26% всех антропонимов жительниц Йонишкиса), например: 1617 Grygowa JNŠ 195v, 1617 Kafprowa JNŠ 207, 1618 Lawrynowa JNŠ 221, 1621 Macieiowa JNŠ 265v, 1621 Maciowa JNŠ 261v, 1618 Matyfowa JNŠ 218, 1602 Mikołayczowa JNŠ 35, 1621 Motekiciowa JNŠ 265v, 1621 Muiliciow{a} JNŠ 270v, 1621 Powilaicio{wa} JNŠ 264v, 1621 Rudpowilaicio{wa} JNŠ 263v, 1621 Ruβkiciowa JNŠ 270, 1621 Sabaiciowa JNŠ 269v, 1621 Siduiciowa JNŠ 268v, 1621 βewcβikowa JNŠ 264v, 1617 Sзymkowa JNŠ 207, 1621 Sзmatiβkowa JNŠ 267, 1617 Tomaszowa JNŠ 200, 1621 Vrmaduoniowa JNŠ 260v, 1621 Vs-balaiciowa JNŠ 265, 1617 Walenty nowa JNŠ 200, 1621 Зemrietui ciowa JNŠ 262v и т. п.

-owna (пишется -owna) — 33 антропонима (27,04%), например: 1617 Bałtromiejowna JNŠ 206, 1621 Banaiciowna JNŠ 260v, 1617 Daugielowna JNŠ 195v, 1621 Grigai ciowna JNŠ 266v, 1617 Grygowna JNŠ 200v, 1618 Iakubowna JNŠ 209v, 1618 Ianowna JNŠ 221v, 1599 Januszkiewiczowna JNŠ 1, 1601 Kuprelowna JNŠ 22v, 1617 Macieiowna JNŠ 196v, 1617 Mikołaiowna JNŠ 199v, 1618 Piotrowna JNŠ 209v, 1618 Stanifławowna JNŠ 211v и т. д.

-aicia (написание варьируется: -aicia, -aīcia, -aycia, -ayicia, -aiczia, -ajcia) — 12 антропонимов (9,84%), например: 1620 Adomayčia JNŠ 255v, 1620 Baskutaiczia JNŠ 254v, 1621 Dabrayčia JNŠ 260, 1617 Iawnajcia JNŠ 207, 1601 Łuknaycia JNŠ 25, 1602 Peczułayčia JNŠ 34v, 1602 Stangaicia JNŠ 35, 1619 ftafaicia JNŠ 233 и др.

62

Acta Linguistica Lithuanica LXXIII

S ओर

ALMA RAGAUSKAITĖ

в алфавитном порядке. Затем приводятся зафиксированные в источнике личные имена, на основании которых была реконструирована форма антропонима. Эти формы сопоставляются с современными фамилиями из Lietuvių pavardžių žodyno 1–2 (далее — LPŽ₁ и LPŽ₂), а в некоторых случаях — также с современными именами из Lietuvių vardų kilmės žodyno (LVKŽ). Если в современном именнике не обнаруживается точно засвидетельствованного соответствия, указываются несколько фамилий с подходящим корнем или основой.

Из рассматриваемых личных имен жителей Йонишкиса XVI–XVII вв. можно реконструировать 32 формы антропонимов с литовскими суффиксами. Это: *Adomaičia: 1620 Adomaycia JNŠ 255v. Ср. современное имя Adõmas¹² (LVKŽ 61), фамилию Adõmas (LPŽ₁ 65); *Adomyčia: 1620 Adomyczia JNŠ 255v. Ср. современное имя Adõmas (LVKŽ 61), фамилию Adõmas (LPŽ₁ 65); *Bačkiūčia: 1621 Baczkiucia JNŠ 265. Ср. современную фамилию Bãčkius (LPŽ₁ 151); *Baskutaičia: 1620 Baskutaczia JNŠ 254v. Ср. современную фамилию Baskùtis (LPŽ₁ 209); *Dabraičia: 1621 Dabraycia JNŠ 260. Ср. современную фамилию Dabrỹs (LPŽ₁ 442); *Dūdzienė: 1617 dudienie JNŠ 201v. Ср. современные фамилии Dūdà, Dūdỹs (LPŽ₁ 535–536, 537); *Elekniškienė: 1621 Elekni̇pkienie JNŠ 266. По поводу elek­n- ср. современную фамилию Eleknà (LPŽ₁ 571); *Jaunaičia: 1617 Iawnaicia JNŠ 207. Ср. современную фамилию Jaunàs (LPŽ₁ 824); *Jereminaičia: 1620 gereminaiczia¹³ JNŠ 254v. Ср. современную фамилию Jereminas (LPŽ₁ 830); *Jonaičia: 1601 Jonaycia JNŠ 23. Ср. современное имя Jõnas (LVKŽ 208), фамилию Jõnas (LPŽ₁ 841); *Jonelienė: 1606 Jonelene 86. Ср. современное имя Jonėlis, далее ср. современное имя Jõnas (LVKŽ 208), фамилии Jõnelis, Jonėlis, Jonelis (LPŽ₁ 842); *Jonušienė: 1617 Ianuβenia JNŠ 208. Ср. современные фамилии Jõnušas, Jonùšis, Jonùšys (LPŽ₁ 844); *Jurgaičia: 1602 Jurgąicia JNŠ 36v. Ср. современное имя Jùrgis (LVKŽ 215), фамилию Jùrga (LPŽ₁ 866); *Kizyčia: 1600 Kizycia JNŠ 14. Ср. современные фамилии Kizis, Kizỹs (LPŽ₁ 1010); *Luknaičia: 1601 Łuknaycia JNŠ 25. Фамилии с этим корнем в современном именнике не функционируют; *Mažeikienė: 1600 Maz{iek}iene JNŠ 14v. Ср. современные фамилии Mažeika, Mažeikà, Mažeika, Mažeĩkis (LPŽ₂ 191); *Medginyčia: 1599 Medginicia JNŠ 13v. Ср. современное имя Mėdginas (LVKŽ 267); *Mikšienė: 1601 Mixiene JNŠ 29v. Ср. современные фамилии Mikšà, Mikšas, Mikšė, Mikšis, Mikšỹs (LPŽ₂ 233); *Mižutaitienė: 1620 Miβutaitienia JNŠ 242. Ср. современную фамилию Mižutaitis (LPŽ₂ 261); *Oželienė: 1621 Ożelenie 264v. Ср. современную фамилию Oželis (LPŽ₂ 356); *Paruitienė: 1617 Paruytenie JNŠ 207v — по поводу par- ср. современную фамилию Parutis (LPŽ₂ 398); *Paulienė: 1617 Paulenie JNŠ 200. Ср. современное имя Paũlius (LVKŽ 298), фамилии Paũlis, Paũlỹs, Paũlius (LPŽ₂

¹² Исследования литовской исторической антропонимии свидетельствуют о том, что вторые члены двухчленных женских именований (суффиксальные личные имена) образовывались от имени отца или мужа (форм крещальных имен, их кратких форм или уменьшительных производных) и от мужской фамилии (или личного имени, выполнявшего ее функции) (Maciejauskienė 1991: 266–267, 269–271).

¹³ Можно предположить, что форма пола 1620 года gereminaiczia JNŠ 254v происходит от *Ереминайчя, ср. 1621 Ieremin Iożewic3 S[iola] Iordaiciow JNŠ 265v. Существует и больше графических вариантов подобных личных имен, ср. 1620 Gedwiga JNŠ 254v и 1601 Jedwiga JNŠ 23, ср. совр. формы Jadvyga, Jadvýga (LVKŽ 201) и др.

64

Acta Linguistica Lithuanica LXXIII

Senausios Lietuvoje 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste

410–411); *Pečiulaičia: 1602 Peczulaýcia JNŠ 34v. Ср. современную фамилию Pečiulis (LPŽ₂ 420–421); *Petraičia: 1620 Petraýcia JNŠ 255v. Ср. современное имя Pėtras (LVKŽ 299); *Petryčia: 1621 Petrycia JNŠ 263v. Ср. современное имя Pėtras (LVKŽ 299); *Siklyčia: 1620 Siklicia JNŠ 255v. В настоящее время фамилия такого происхождения не функционирует; *Staliorienė: 1601 Sta{}oriene JNŠ 28. Ср. современную фамилию Staliōrius (LPŽ₂ 797); *Stangačia: 1602 Stangaícia JNŠ 35. Ср. современные фамилии Stangė, Stangỹs (LPŽ₂ 800); *Stasaičia: 1619 ftafaicia JNŠ 233. Ср. современное имя Stasỹs (LVKŽ 335), фамилию Stasỹs (LPŽ₂ 808); *Stasiūčia: 1618 ftasiucia JNŠ 235v. Ср. современное имя Stāsius (LVKŽ 335), фамилию Stāsius (LPŽ₂ 810); *Velikienė: 1604 Welikene JNŠ 48. Ср. современные фамилии Velikà, Velikis (LPŽ₂ 1184); *Žirnyčia: 1600 Žyrníčia JNŠ 10v. Ср. современную фамилию Žirnis (LPŽ₂ 1338).

Реконструировав 32 личных имени XVI–XVII вв. из двухчленных именований жителей Йонишкиса (вторых членов) и сравнив их с современными мужскими фамилиями (а при необходимости — также с именами), было замечено, что 28 (87,5%) из них функционируют и сегодня. Часть из них, то есть 2 (6,25% всех реконструированных), имеют соответствия среди современных мужских фамилий того же происхождения, но образованных иначе. Это *Elekniškienė, *Paruitienė. Оставшиеся 2 (6,25%) (*Luknaičia, *Siklyčia) образованы от мужских личных имен, которые не функционируют в современном именнике. Вероятно, антропонимы незамужних женщин с суффиксом –yčia чаще всего могли образовываться от мужских личных имен с окончаниями –is, –ys (см. также Maciejauskienė 1991: 268–271). Однако приведенные примеры (*Adomyčia < Adomas, *Petryčia < Petras) показывают, что в этом отношении источник также отличался вариативностью и непоследовательностью.

1.2. Как уже отмечалось, формы личных имен жителей Йонишкиса, реконструированные в количестве 32 (что составляет 26% всех вторых антропонимов в двухчленных именованиях), имеют именно литовские суффиксы –aičia, –yčia, –ienė, –(i)ūčia. Между тем до сих пор проведенные исследования исторической антропонимии литовских женщин XVI в. (среди знати и преимущественно крестьян) свидетельствуют лишь об отдельных случаях употребления личных имен с литовскими суффиксами. В монографии Виталии Мацейяускене Lietuvių pavardžių susidarymas XIII–XVIII a. указывается, что в XVI столетии в целом «найдено лишь несколько личных имен с суффиксом –aitė: Юлия Билашта <...> Ева Чербанашта <...> Касюла Петрашта <...> Дорота Шляхташта <...> и единственное имя с суффиксом –ienė: wdowa Strupieni <...>. Эти антропонимы показывают, что в XVI в. литовские суффиксы действительно употреблялись и, хотя с трудом, все же прокладывали себе путь и в официальные документы, писавшиеся не на литовском языке» (Maciejauskienė 1991: 256). Далее утверждается, что и в документах административно-юридического характера XVII в. отмечено очень мало литовских женских личных имен с суффиксом –aitė (–aičia). Редко встречался и суффикс –ienė. Предполагается, что «для писцов-иностранцев литовский суффикс –ienė, по-видимому, был труден для произношения и написания. Иногда было нелегко образовывать с ним личные имена, обозначающие женщин» (там же, 262). Признается, что больше всего женщин

Straipsniai / Articles

65

ALMA RAGAUSKAITĖ

Упоминания встречаются в церковных книгах регистрации браков и крещений, где названы невесты, матери новорождённых и крёстные матери. Однако считается, что «эти книги начали вести сравнительно поздно, поэтому содержащиеся в них данные могут лишь дополнить и расширить картину, которую позволяет составить о наименовании женщин материал, собранный из самых разных других источников» (указ. соч., 249–250).

Чтобы дополнить данные исследований литовской исторической антропонимии XVI–XVII веков (преимущественно крестьянского и шляхетского сословий), прежде всего были отобраны личные имена женщин, живших в деревнях прихода Йонишкис, с особенно редко встречающимся в документах того времени суффиксом -ienė (в источнике записывается: -ene, -ie-ne) и его удлинённым вариантом -(i)uvienė¹⁴ (в рукописи передаётся как: -iuwene, -iuwiene, -uwiene), например: *Augustinienė: 1602 Aduo[cati] Szapnag¹⁵ Dorotea Auguftiniene JNŠ 34v. Ср. современное имя Augustinas (LVKŽ 85), фамилию Augustī-nas (LPŽ₁ 137); *Bagdonienė: 1599 uillæ Alexnaičiu Agnes Bogdoniene JNŠ 2. Ср. современную фамилию Bagdōnas, Bagdōnas, Bagdonas (LPŽ₁ 153–154); *Balčiuvienė: 1601 Pagi Kiwilow Zaniula Balciuwiene JNŠ 20v. Ср. современную фамилию Balčius (LPŽ₁ 170); *Banienė: 1599 die Villæ Sznuravčiu Gendrutam Baniene JNŠ 3. Ср. современную фамилию Bãnis, Banys (LPŽ₁ 187); *Čebatorienė: 1599 Nobil{e}s <...> Gertrude Cobota-rene JNŠ 10v. Ср. современную фамилию Čebatōrius (LPŽ₁ 403); *Degutaitienė: 1600 Ger-truda Degutaytien{e} Pagi Deguciow JNŠ 10v. По основе degut- ср. современные фамилии Degutas, Degūtis (LPŽ₁ 479); *Dikčiuvienė: 1601 Pagi Gimbuciu Magdalena Digciuwene JNŠ 23. Ср. современную фамилию Dikčius (LPŽ₁ 496); *Gotautienė: 1621 S[iota] Iakis3-kiow 3ofia Gatautiene JNŠ 262. Ср. современное имя Gōtautas (LVKŽ 185), фамилию Gōtautas (LPŽ₁ 695); *Gricienė: 1559 die villæ Puknionu A{nn}iuta Griciene JNŠ 4v. Ср. современную фамилию Grīcas, Gricys (LPŽ₁ 708, 709); *Griciuvienė: 1601 Aduo[cati] Jonuf-zaic Lucia Griciuwiene JNŠ 28v. Ср. современную фамилию Gricius (LPŽ₁ 709); *Jonelienė: 1600 Lucia Joneliene Pagi Melayčiu JNŠ 15v. Ср. современное имя Jonēlis, далее ср. современное имя Jōnas (LVKŽ 208), фамилии Jōnelis, Jonēlis, Jonelis (LPŽ₁ 842); *Judienė: 1600 Lucià Judene Pagi Dagiečiow JNŠ 8v. Ср. современные фамилии Jūdas, Jūdis, Judy̆s (LPŽ₁ 850, 851); *Juodienė: 1602 Aduo:[cati] Jurdas Gendruta Juodene JNŠ 31. Ср. современные фамилии Jūoda, Jūodis, Juodys (LPŽ₁ 856, 858); *Lauciuvienė: 1602 Aduo[cati] Mantiurgia.

¹⁴ «В современном литературном языке этот суффикс используется для образования фамилий замужних женщин от двусложных мужских фамилий с окончанием -us <...>» (Maciejauskienė 1991: 268). Отмечается, что «Для той же цели — обычно чтобы назвать жён — в литературном языке и в части верхнеаукштайтских говоров в тех случаях, когда основное существительное относится к (i)u-основе и обычно имеет не более двух слогов, употребляется не -ienė, а удлинённый вариант этого суффикса -(i)uvienė, например: dē-džiuvienė „жена брата отца, тётя по отцу“ (: dėdžius „дядя“), ker̃džiuvienė, kūrpiuvienė, puōdžiuvienė» (LKG I 417).

¹⁵ В некоторых случаях в этой церковной метрической книге указан войт Шяуляйского уезда (фактически действовавшей с 1616 года Шяуляйской экономии), в чьём войтовстве находилась деревня (см. также Žilys 2012: 127).

66

Acta Linguistica Lithuanica LXXIII

Женские личные имена жителей Йонишкиса в старейшей в Литве книге метрик крещения прихода Йонишкиса за 1599–1621 годы в контексте литовской исторической антропонимии

Hedvige Laucūviene JNŠ 33v. Ср. современную фамилию Laūcius (LPŽ₂ 30); *Laumakienė: 1602 Aduo[cati] Łukoszaỳc Dorota Laumokene JNŠ 32. Ср. современную фамилию Laūmakis (LPŽ₂ 33); *Martynienė: 1600 Helena Martiniene pagi Eziekia JNŠ 13v. Ср. современное имя Martýnas (LVKŽ 264), фамилию Mártynas (LPŽ₂ 167); *Mekienė: 1601 Pagi Linkayciu Agneſca Mekiene JNŠ 23. Ср. современные фамилии Mekà, Mėkas, Meky̆s (LPŽ₂ 202, 203); *Mikutienė: 1602 Aduo[cati] Balciun Jedwiga Mikutene JNŠ 33, 1601 Nobilis. Eigierda subditi. Gendruta Mikutiene Pagi Niemeyxiu JNŠ 12v. Ср. современные фамилии Mikutà, Mikutȧs, Mikutis (LPŽ₂ 235, 236); *Pagai̇kštienė: 1601 Aduo[cati] Beynoraicia Jedwiga Pagajxtiene JNŠ 27. В настоящее время фамилия такого происхождения не функционирует; ср. лит. pagaikštis, pãgaikštis (LKŽ IX 67); *Petrašienė: 1600 Pagi Waluni Helena Petraſziene JNŠ 7v. Ср. современную фамилию Petrašius (LPŽ₂ 438); *Staliorienė: 1601 Aduo[cati] Szapnag Dorothaea Staloriene JNŠ 28. Ср. современную фамилию Staliōrius (LPŽ₂ 797); *Tamošienė: 1617 de uilla Witnarý Dosiula TomaḂenie Jucowa JNŠ 202v. Ср. современное имя Tamošius (LVKŽ 341), фамилию Tamošius (LPŽ₂ 1016); *Vilvienė: 1600 Agnieſzka Wilwene Pagi Łekaỳciu JNŠ 17. В связи с vilž-, возможно, ср. современную фамилию Vėlvėkis (LPŽ₂ 1186); *Vorienė: 1601 Aduo[cati] Jurdas Magdalena Worene JNŠ 25v. Ср. современную фамилию Võras (LPŽ₂ 1254); *Žaudienė: 1601 Dorothea Zaudiene Pagi Dwiluỳciow JNŠ 19. Для основы žaud- ср. только современную фамилию Žaudžėvičius (LPŽ₂ 1316); *Želienė: 1601 Pagi Jauneikayciu Jedwiga Zelene 20v. Ср. современную фамилию Žėlys (LPŽ₂ 1321); *Žiaukienė: 1599 Dorothea Ziaukiene JNŠ 3v. Ср. современные фамилии Žiauka, Žiaūkas (LPŽ₂ 1327); *Žudienė: 1602 Lucia Žudene. Pagi Dageciow JNŠ 48v. Ср. современную фамилию Žudys (LPŽ₂ 1346).

Ещё больше антропонимов имеют литовские суффиксы –aičia (варианты записи: –aicia, –aýčia, –aicžia, –aicžja), –yčia (в источнике записывается –icia), –(i)ūčia (передаётся двумя способами: –iuci, –iucia), например: *Adomaičia: 1620 Siola Bernelow Chriſtina adomayčia JNŠ 254v. Ср. современное имя Adõmas (LVKŽ 61), фамилию Adõmas (LPŽ₁ 65); *Balčiūčia: 1620 S[iola] Wetnorow Anna Balcžiucia JNŠ 255. Ср. современную фамилию Balčius (LPŽ₁ 170); *Builyčia: 1619 S[iola] Mikolaiciunow Lucia Būylicia JNŠ 237v. Ср. современную фамилию Būilis (LPŽ₁ 335); *Butautyčia: 1620 S[iola] Skarow Gendruta Butauticia JNŠ 258. Ср. современную фамилию Butautis (LPŽ₁ 366); *Eidukýčia: 1620 Magrieta Eidukicia Z mielwidziow JNŠ 243. Ср. современные фамилии Eidùkis, Eidukýš (LPŽ₁ 565); *Galminaičia: 1620 Paluta Galmýnaicia S[iola] Trumpaiciow JNŠ 257v. Ср. современное имя Gálminas (LVKŽ 163), фамилии Galminas, Galminas, Galminas (LPŽ₁ 617); *Gavėnačia: 1620 S[iola] Enigiow Elżbieta Gawenaicia JNŠ 256v. Ср. современные фамилии Gavėnas, Gavėnas (LPŽ₁ 635); *Grigýčia: 1620 S[iola] Enigiow Dasiu{ł}a Grigicia JNŠ 256v. Ср. современную фамилию Grigis (LPŽ₁ 713); *Jakštyčia: 1620 S[iola] Dwelaicziow Magrieta Taxticia JNŠ 247. Ср. современные фамилии Jákštis, Jakštys (LPŽ₁ 789); *Jonaičia: 1615 S[iolo] Bernelu lucia jonaicžia JNŠ 173. Ср. современное имя Jónas (LVKŽ 208), фамилию Jónas (LPŽ₁ 841); *Jonkaičia: 1620 S[iola] Iauniunow Lucia Ionkaicia JNŠ 257v. Ср. современные фамилии Jonka, Jonkas (LPŽ₁ 843); *Jurgelyčia: 1600 cum Dorotha Jurgelicia

Straipsniai / Articles

67

ALMA RAGAUSKAITĖ

Pagi Bujwidziu JNŠ 17v. Ср. также личн. имя Jurgėlis, далее ср. также личн. имя Jūrgis (LVKŽ 215), фам. Jurgėlis, Jurgelỹs (LPŽ₁ 867); *Juškýčia: 1617 M{ari}na Iuszkicia de uilla Grazaycie JNŠ 201. Ср. фам. Juškỹs (LPŽ₁ 875); *Kibildýčia: 1621 Agnieβka Kibildicia S[iola] Iurdaciow JNŠ 260. Ср. фам. Kibildis, Kibĩlis (LPŽ₁ 986); *Kiršaičia: 1619 Iaguta kirfajcia S[iota] Sabaς3unow JNŠ 236v. Ср. фам. Kir̃ša, Kir̃šas (LPŽ₁ 1002); *Martynaičia: 1620 Anna Martynaiczia S[iota] Dwetai ciow JNŠ 259. Ср. также личн. имя Martýnas (LVKŽ 264), фам. Máratynas (LPŽ₂ 167); *Medžiulyčia: 1620 Enula Medziulicia S[iola] tegoζ Girdziunow JNŠ 258v. Ср. фам. Medžiulis (LPŽ₂ 198); *Povilaičia: 1620 Agnieβka Powilaicia S[iola] Skarow JNŠ 258. Ср. также личн. имя Póvılas (LVKŽ 301), фам. Povilas (LPŽ₂ 497); *Puodžiūčia: 1620 S[iota] Waineikiow Elena Puodziuci JNŠ 255. Ср. фам. Puõdžius (LPŽ₂ 534); *Senkaičia: 1620 S[iota] Iauniunow Zophia Senkaicia JNŠ 257v. Ср. фам. Senkà (LPŽ₂ 701); *Staniulyčia: 1621 Dasiuta Staniulicia f tegoβ siola JNŠ 267. Ср. фам. Staniùlis (LPŽ₂ 802); *Stasiūčia: 1619 Magreta Stasiucia Siolà Kozakow JNŠ 238. Ср. также личн. имя Stąsius (LVKŽ 335), фам. Stãs̀ius (LPŽ₂ 810); *Šimaičia: 1620 Zophia Szymaicia S[iota] Melniow JNŠ 258. Ср. фам. Šìmas (LPŽ₂ 929–930); *Tumaičia: 1619 S[iola] Bujwidziow Elzbieta Tumaicia JNŠ 232. Ср. фам. Tùmas (LPŽ₂ 1081); *Ubagýčia: 1620 Dasiuta Vbagicia tegoβ siola JNŠ 259. Ср. фам. Ubagas (LPŽ₂ 1094); *Valentinaičia: 1620 S[iola] Norunow Gendruta Walentynaycia JNŠ 252v. Ср. также личн. имя Valentinas (LVKŽ 363), фам. Valentinas (LPŽ₂ 1150) и др.¹⁶

Приведённые случаи сами по себе представляют собой ценные уникальные данные исторической антропонимии, поскольку они не только иллюстрируют конкретные утверждения, но и служат их подтверждением. Эти примеры наглядно показали, что по сравнению с имевшимися до сих пор исследованиями исторической антропонимии литовских женщин XVI–XVII веков (из дворянских сословий и крестьян), преимущественно выполненными Виталией Мацейаускене (1991: 250–278), в церковной метрической книге Йонишкеса за 1599–1621 гг. значительно больше женских антропонимов литовского словообразования. Вероятно, на это повлиял этнический состав жителей Йонишкеса и окрестных приходских деревень (преобладали литовцы), специфика церковной метрической книги и порядок её ведения.

1.3. Можно лишь предположить, что в конце XVI — начале XVII века в Литве могло существовать и больше церковных метрических книг, оформленных подобным образом. Вероятно, эти книги просто не сохранились до наших дней. Согласно визитации Жемайтской епархии 1579 года, в некоторых церквах (Ариогале, Краке, Кражяй, Медининкай, Вилкии, Велюоне) «хотя и не слишком тщательно записывая и храня, уже тогда велись метрические книги <...>, однако самая ранняя сохранившаяся книга крещений

¹⁶ Учитывая ограниченный объём статьи, приведена лишь небольшая часть характерных примеров. Более подробный анализ личных имён женщин, живших в деревнях прихода Йонишкес (словообразование, происхождение и др.), мог бы быть проведён в специально посвящённой этому статье (или более объёмной работе).

68

Acta Linguistica Lithuanica LXXIII

Seniausios Lietuvoje 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste

книга крещений — это книга Йонишкской церкви (Йонишкский район), датируемая с 1599 года, книга браков — церкви Св. Иоаннов в Вильнюсе — с 1602 года. Книги записей о смерти в Литве были введены значительно позднее. В Рукописном отделе Библиотеки Академии наук Литвы имени Врублевских¹⁷ сохранилась¹⁸ копия такой книги Вильнюсской Миссионерской церкви, ведшейся с 1696 года» (Žilys 2012: 131). Помимо этих, известны и другие старейшие метрические книги Литвы: Меркине (с 1604 г.), Паберже (с 1609 г., сохранились лишь фрагменты), Ланкелишкес (с 1612 г., сохранившаяся часть книги начинается в 1617 г.), Плунге (с 1615 г.), Титувенай (с 1616 г.), Краке (с 1619 г.), Дусетос (с 1619 г., утрачена во время Второй мировой войны), Шилува (с 1622 г.), Жагаре (с 1622 г.), Вабалнинкас (с 1623 г., не установлено, сохранилась ли она), Салантай (с 1631 г.), Шяуленай (с 1637 г.), Камай (с 1637 г.), Швенчёнис (с 1638 г.), Седа (с 1640 г.), Купишкис (с 1641 г.), Таурагнай (с 1644 г., сгорела во время Второй мировой войны), Пренай (с 1644 г.), Шяуляй (с 1647 г.) и др. Большинство перечисленных книг происходит из западной или северной Литвы (подробнее см. Garliauskas 2009: 7–10; 2010: 8).

Женские формы личных имён с литовскими суффиксами обнаружены также в некоторых из упомянутых ранних церковных метрических книг. Это метрические книги крещений Краке за 1619–1635 гг. и браков за 1631–1635 гг.; книги крещений Меркине за 1604–1618 гг. и крещений и браков за 1615–1636 гг.; метрические книги браков Плунге за 1615–1659 гг. и крещений за 1616–1660 гг.; метрическая книга крещений и браков Седы за 1641–1707 гг.; метрическая книга крещений и браков Шилувы за 1622–1728 гг.; метрическая книга крещений Швенчёниса за 1638–1648 гг.; метрическая книга крещений и браков Титувеная за 1616–1635 гг.; метрическая книга браков Жагаре за 1622–1655 гг.

В первую очередь следует отметить немногочисленные личные имена замужних женщин с суффиксом -ienė (в источниках пишется: -ene, -eni, -enia, -enie, -iene, -ieni, -ienie, -ini), например: 1624 cum Elizabetha Alxminieni ŠlvK 122v, 1641 Dorothea Bernotenie SdK 19v, 1646 Barbara Buywidenie SdK 2v, 1646 Dorothea Drobenie SdK 3, 1646 zufan- na Garuzaytiene SdK 3v, 1645 Magdalena Grayčižiene SdK 1, 1617 Cum Barbara Ionųbaitene TytK 8v, 1646 HElizabeth Jurgelienie SdK 3, 1620 cu[m] Gertrudi juželeni PlnK 14, 1622 cum Dorothea Karlenia KrkK 31, 1646 Anna Kolenie SdK 3, 1646 Anna Konderaytenie SdK 2v, 1638 Vrsula kułdonene ŠvnčK 5, 1641 Anna Lifikiene SdK 20v, 1617 cum Anna Luzinieni PlnK 4v, 1646 Anna Normontienie SdK 3, 1646 Vliana ortienie SdK 3, 1638 Eua Petrene ŠvnčK 5, 1606 Iagnief- ka puniene MrkKl 16v, 1606 Dorotey Sapikiene MrkKl 19v, 1617 cum Catarina

¹⁷ Отдел рукописей Библиотеки Академии наук Литвы имени Врублевских.

¹⁸ Следует читать сохранившейся.

Straipsniai / Articles

69

ALMA RAGAUSKAITĖ

sžymkieni PlnK 4v, 1646 Chriftina Tupejenie SdK 2v, 1641 Anna Wawkßkutenie SdK 20, 1646 Marina Wenwitenie SdK 2, 1620 cum Lucia wilgalini PlnK 13v.

Значительно больше антропонимов незамужних женщин с литовскими словообразовательными формантами, например: 1625 cu[m] Elizabeta Anskinaitčia ŽgS 7v, 1617 Gertrudis Bartusiaiycie TytS 41, 1628 cum Marina benußbayčia ŽgS 15, 1620 Elena Bo-rybaycža MrkKII 13v, 1623 cum Catherina Gasparaičie ŽgS 5v, 1623 cum agneta Ianulaičia ŽgS 6, 1621 cum Magdalena Luknayčia KrkK 17, 1627 cum Gedrude Martinajčia ŽgS 13v, 1617 Dorothea Pasalityčia TytK 7, 1631 Hetrudie Powilaj-cia KrkS¹⁹, 1623 cum Ragina Stungajcie ŽgS 3v; 1641 Anna Abromayte SdK 20v, 1646 Cæcilia Bernotayte SdK 1, 1624 Elisabeth Darwanayte TytK 1v, 1616 cum Barbara Gotzayte TytS 39v, 1616 Anna Iurgielayte TytK 3v, 1631 cu[m] Magdalena klapßtayti PlnK 71, 1624 Gendruta Martinaite TytK 2, 1616 Cum Anna Matutay-te TytS 39v, 1628 Marina Miz yukaite PlnK 46, 1641 Marina Nartkayte SdK 19, 1624 Catharina Normuntaite TytK 1, 1624 Heduigis Noruel aite TytK 1v, 1624 Dorotha Palawaite TytK 1v, 1624 HEduigis Staniułayte TytK 2, 1617 cum Agnete Stasiułayte TytS 40v, 1646 Magdalena Stugaÿte SdK 2v, 1624 Annae Szyrwayte TytK 1v, 1632 Cu[m] Helizabetha Tomafzaytie TytS 73v, 1641 Cristina Wilkragāyte SdK 19, 1632 Agnetis Zemgulayte PlnK 80; 1620 Magdalena baltuliczia MrkKII 12, 1628 cum Anastasia ciapicia ŽgS 15v, 1625 Elena Dabrijkicia ŽgS 11v, 1625 Chriftina Daugelicia ŽgS 10, 1625 Agnetis Dowil ticia ŽgS 10, 1638 Catharina Jakßtycia ŠvnčK 1, 1638 Margareta Jonußkicia ŠvnčK 1, 1625 Cu[m] Vrsula Kibildičia ŽgS 7v, 1628 cum Sophia knetkicia ŽgS 15v, 1638 Anna Mikalicia ŠvnčK 1, 1606 Catharina Mikalicza MrkKII 16v, 1624 cum Barbara Misycia ŽgS 6v, 1623 cum Agnießka Pakßtycia ŽgS 6, 1623 cu[m] Elizabetha Pauliczia KrkK 45, 1625 Polonia Piragicia ŽgS 11, 1623 Catherina Ramoßkicia ŽgS 4v, 1624 cum Marina Rymkicia ŽgS 6v, 1622 Eduigis Staniulicza MrkKII 31v, 1628 cum Cristina Stanułicia ŽgS 15v, 1627 Agnetis Tautwajßicia ŽgS 13v, 1625 Dorothea Wien-rakicia ŽgS 7v, 1624 Barbara 3mirklicia ŽgS 6v; 1617 Cum Magdalena Ambrozeiu cza TytK 8, 1625 Eua Andreiu cia ŠlvK 125, 1624 Zophia Dagelucia TytK 2, 1625 Cum Elizabetha Dawniucia ŠlvK 125, 1625 Chriftina Krišiucia ŠlvK 128, 1616 ex matre Anna Lukofzucie TytK 4v, 1625 cum Dorothea Lukßucia ŠlvK 125v, 1620 Anna Milkucia MrkKII 12v, 1625 Barbare Piragucia ŠlvK 128, 1624 Mag-dalenam Stasiucia ŠlvS 130v, 1617 cum Feliciana Vr baniucze TytS 41, 1624 Cum Margareta Wayciulucia ŠlvK 122v, 1617 m[a]tre Anna zedelu{c}że TytK 7v и др.

Ранее было указано, что все церемонии, совершаемые в церкви, записывались в особых богослужебных книгах, которые до 1633 г. назывались агендами (лат. Agenda), а позднее — ритуалами (лат. Rituale Sacramentorum). Именно там содержатся тексты богослужений на нескольких языках (в порядке их расположения: латинском, польском, литовском,

¹⁹ Номер листа неразборчив (из-за плохого состояния этой церковной метрической книги).

70

Acta Linguistica Lithuanica LXXIII

Seniausios Lietuvoje 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste

немецком, латышском). В этих богослужебных книгах по-литовски было записано, что должны произносить присутствующие в церкви: слова священника, вопросы, ответы священнику, формулы, исповедание веры и др. Участники обрядов крещения и венчания, а также священник могли общаться и на литовском языке, поскольку «латинские католические богослужебные книги XVII–XVIII веков узаконивали устное использование местных языков в некоторых религиозных церемониях» (Garliauskas 2001: 214). В рассмотренной католической агенде 1616 г. написание личных имен и топонимов никак не регламентировалось (там же, 217). Литовские тексты богослужебных книг и звучавшая вживую литовская речь²⁰, особенности ведения церковных метрических книг, ранняя хронология и общая письменная культура той эпохи могли повлиять на появление литовских форм женских антропонимов. Ведь чем раньше период, тем чаще личные имена записывались в аутентичных формах, то есть в формах, употреблявшихся самими литовцами (см. Ragauskaitė 2005: 58–60). По-видимому, это было характерно для всего старого литовского именника.

1.4. В контексте исследований литовской исторической антропонимии представляется важным также охарактеризовать распространение женских антропонимов с литовскими суффиксами в исторических именниках хотя бы нескольких городов (Вильнюса, Каунаса и Кедайняя).

Использование иностранных языков в Вильнюсе начала XVII в. оказало значительное влияние на общую картину происхождения личных имен (Zinkevičius 1976: 125–130). «В книге освещаются исторические условия того времени и языковая ситуация в городе Вильнюсе шире, чем это может показаться необходимым на первый взгляд, то есть те факторы, которые в действительности определяли употребление личных имен и обусловливали сами личные имена» (Zinkevičius 1977: 4). Одной из важнейших причин было то, что личные имена вильнюсцев того времени подвергались сильной славянизации: писцы заменяли литовские патронимические суффиксы славянскими. Поэтому «для записанных по-польски <...> личных имен важен контекст их записи: в Литве усиливалось влияние польского языка, и с 1697 г. он стал официальным языком Великого княжества Литовского, на котором по постановлению Сейма Литвы должны были составляться все документы» (Sinkevičiūtė, Račickaja 2014: 309). В записях о крещении XVII в. церкви Св. Иоанна в Вильнюсе найден лишь один не вполне ясный случай записи женского антропонима с литовским суффиксом Barbara Bazukaitė, вероятнее всего, вместо восточнолитовского Bazukaitčia или Bazukaitica «дочь Базюка, Базюкка

²⁰ Хотя книга регистрации крещений в Янишках за 1599–1621 гг. велась на латинском и польском языках, в самом начале заметны отголоски живого литовского языка. Это несколько литовских фраз: 1599 Gertrudis uel Littuiszkai Gendr{uta}]JŃŠ 1 = по-литовски Gendruta; 1599 Kuisayčiu Kuniga Kle-bona род. п. JNŠ 4 = приходского священника из Куисайчяй, 1599 Nuo fienos Konarzewskienes род. п. JNŠ 3 = от старой Конаржевской; 1599 De Onuszayciu iß walsciaus upites JNŠ 3v = из волости Упите, из Онущайчяй (см. также Garliauskas 1998: 138). В нескольких записях о крещении названия ремесла, промысла, занятия и т. п. лиц переданы литовской лексемой: 1599 Caspari Mefinika, omnes de oppidulo Janißki род. п. JNŠ 1 = мясника; 1601 Grigas warpininks <...> ciues Janißki JNŠ 18 = звонарь. Подобные записи встречаются и в других исторических источниках (см. Zinkevičius 1977: 60; Garliauskas 2001: 213; 2012: 73–74; Ragauskaitė 2005: 60).

Straipsniai / Articles

71

ALMA RAGAUSKAITĖ

duktė’ (Zinkevičius 1977: 77). Tačiau kiti to meto rankraščiai parodė, kad Vilniuje bei jo apylinkėse tada buvo vartojamos moterų asmenvardžių formos su lietuviškais darybos elementais (min. veik., 77). Tai liudija, kad tarsi „vyko intensyvi kova tarp senosios lietuviškos asmenų nomenklatūros ir naujosios svetimos, kuri, palaikoma oficialiųjų dokumentų, ėmė vis labiau įsigalėti“ (min. veik., 111–112).

По словам Эдварда Гудавичюса, «по мере утраты Каунасом немецкого облика в нём возникла не польская, а литовская стихия, окончательно возобладавшая в первой половине XVI в.» (Gudavičius 1999: 359). В начале XVI в. большую часть жителей Каунаса составляли этнические литовцы (Kiaupa 1977: 15). В суде войта, который был самым дешёвым и потому наиболее доступным, также судились главным образом литовцы — как каунасцы, так и приезжие из других мест Литвы (Kiaupa 1988: 28). Отмечается, что «литовский характер Каунаса в XVII в. не вызывает сомнений — он не отличается или очень мало отличается от других местностей: в нём очень много литовцев» (Lebedys 1976: 58). Так, в конце XVII в. один из бургомистров Каунаса спел Филиппу Руигу песню «О хмель, зелёненький». По-литовски говорили и жёны членов магистрата. Следовательно, литовским языком владели не только низшие слои города, но и правящая элита (там же, 54, 56–60). В XVI в. канцелярская среда Каунаса ещё оставалась литовской. По указанным причинам в каунасском именослове XVI в. были распространены женские антропонимы с литовскими суффиксами –aičia, –yčia, –ienė, –ikė, –iškė, –(i)ūčia. На это обратил внимание и Зигмантас Кяупа. В первую очередь он опубликовал женские личные имена литовского словообразования, извлечённые из четырёх самых ранних книг войта Каунаса (1542–1544 гг., 1544 г., 1545 г. и 1550–1555 гг.) (Kiaupa 2000: 87–88). Среди них преобладали антропонимы с литовским суффиксом –ienė (81, то есть 50,62%) (Ragauskaitė 2005: 107–108). Употребление суффикса –iškė в антропонимии каунасских женщин этого периода — также явление, отмеченное в актовых книгах Каунаса. Позднее, с изменением канцелярской среды города, ситуация в корне меняется. В XVII в. женские личные имена каунасок чаще всего образовывались с помощью славянских суффиксов –ova и –ovna (там же, 113, 146).

Антропонимы жительниц Кедайняя обнаружены в исторических источниках XVII в. о Кедайняе. Изученные ранние городские инвентари 1604, 1624 и 1666 гг. составлены на польском языке, а актовые книги 1623–1806 и 1690–1775 гг. — на польском и латинском языках. В рассмотренных инвентарях зафиксированы не только именования горожан, но и перечислены их дома и улицы, на которых они находились²¹. В этих именованиях чаще встречаются славянские суффиксы –owa (обычно в фамилиях замужних женщин) и –owna (в фамилиях незамужних женщин): 1666 Dom P[ani] Buzewiczowey gen. sg. Kl₃₁, 1604 Miafto Kíęýdáný Rýnek prawa ftrona od moftú Hanny Gielezowey gen. sg. Kl₄, 1624 Vlica Kowienfka Abramowa Gięndrelowa _Kl₂

²¹ Эти источники поистине уникальны для исследований истории не только личных имён, но и названий улиц.

72

Acta Linguistica Lithuanica LXXIII

Seniausios Lietuvoje 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste

8, 1690 <...> Ia Ewa Jankowska Małzonkowie Mieszczanie Miasta Kieydan[skiego] KAK₁ 24v, 1691 <...> Ia Barbara Adamowna Bartłomieiowa Jufsewiczowa Małzonkowie Mieβczanie Miasta Kieydan[skiego] KAK₁ 36v, 1624 Druga Strona Jakubowa Kramnikowa KI₂ 3, 1604 Ulica nad eÿfnilga prawa strona do dworu ÿdąc od rzęki niewiąży Hanna Kunigielowna KI₁ 9, 1624 Vlica Kowienska Adamowa Lelawβowa KI₂ 8, 1624 Janowa Łukaszewiczowa KI₂ 3v, 1691 <...> Ia Zophia Kurklinska Stanisławowa Staginska Małzonkowie Mieszczanie Miasta Kieydan[skiego] KAK₁ 26, 1624 Ogrodÿ nad Eÿsmilgą ÿ Gumna Adamowa Miκβewiczowa KI₂ 3, 1690 <...> Ia Ewa Butkiewiczowna Janowa Pawłowiczowa Małzonkowie Mieβczanie Miaſta Kieydan[skiego] KAK₁ 21, 1691 Ia Anna Jerzyna Marcinkiewiczowna Pronowska Obywatelka Miaſta Kieydan[skiego] KAK₁ 46, 1624 Kamienica Mikołaiowa Stagiełowa KI₂ 81, 1624 Vlica Szątska Mikołaiowa Tykniowa KI₂ 6, 1604 ulica nad niewiązą jasiuły wergielowej gen. sg. KI₁ 15v, 1604 ulicÿ od rynku lewa strona Giendru{t}ą Wiprikowna KI₁ 11v, 1690 Ia Katharyna Michniewiczowna Andrzeiowna Janowa Wysocka Mieszczanka Miasta Kieidan[skiego] KAK₁ 7v, 1604 Ulica ftara 3 rÿnku lewa strona Magdalena {Ż}eÿkniowa KI₁ 7v и др.

Однако в записях XVII в. ещё встречаются отдельные антропонимы горожан с литовскими суффиксами –aičia (записывается двумя способами: –aycia, –ayčia), –yčia (записывается как –ica): 1604 Miaſta Kieÿdany 3a ręka niewiązą Paliula Budrayčia KI₁ 14v, 1690 Zofia Jafaycia KAK₂ 4, 1690 Ia Anna Jeywaycia Macieiowa Garnelowa Mieszczka Miaſta Kieydan[skiego] KAK₂ 16, 1690–1775 Ia Zofia Mazaycia Zwilgowa KAK₂ 74, 1690 Pani Zofia Plawfzkaycia Piotrowa Mordafzewiczowa KAK₂ 13, 1624 Vlica Stara Barbara Sabulica KI₂ 2; 1604 Miaſta Kieÿdany 3a ręka niewiązą jęva Wataÿcia KI₁ 13v.

В XVII–XVIII вв. кедайняйские реформисты-кальвинисты много заботились о развитии литовского языка (KNK 22). В XVII в. этот город был важным центром литовской идентичности реформистов в Великом княжестве Литовском. В Кедайняе богослужения на литовском языке проводились начиная с третьего десятилетия XVII в., с единственным перерывом в пять лет (1682–1687 гг.) (Lukšaitė 1970: 23). Сам бургомистр города Степонас Яугелис Телега участвовал в реформистском синоде, на котором было решено подготовить книги, необходимые для богослужений на литовском языке. Известный городской бургомистр Юозапас Липскис и другие также активно участвовали в деятельности реформистской общины (Lukšaitė 2001: 12). Учитывая, что литовский язык ещё звучал в общественной жизни Кедайняя XVII в., эти проявления литовского характера, по-видимому, в какой-то мере отразились и в изученных рукописях. Без рассмотренного социального и культурного контекста записи в старинных рукописях были бы немы (Параускайте 2012: 218).

Сравнительный анализ словообразовательных тенденций именословов разных городов Литвы (Вильнюса, Каунаса, Кедайняя) показал, что рассмотренный инвентарь литовских суффиксов в женских личных именах Йонишкиса не является уникальным явлением, засвидетельствованным только в метрической книге крещений Йонишкиса за 1599–1621 гг. Поэтому исследования исторических личных имён горожанок Литвы

Straipsniai / Articles

73

ALMA RAGAUSKAITĖ

(женщин) следует продолжать. Вероятно, ещё больше подлинных антропонимов, которыми в то время в повседневной речи своего окружения называли литовок-горожанок, можно обнаружить и в других исторических документах XVI–XVII вв.

2. ВЫВОДЫ

2.1. В статье преимущественно с точки зрения словообразования были рассмотрены 122 антропонима женщин из Йонишкиса (вторые компоненты двучленной модели именования), извлечённые из книги метрических записей о крещениях Йонишкиса за 1599–1621 гг.

2.2. Их анализ показал, что словообразование личных имён жителей Йонишкиса того времени действительно отличалось своеобразием. 32 имени (26% всех вторых антропонимов в двучленных именованиях) записаны с литовскими суффиксами -aičia, -yčia, -ienė, -(i)ūčia, а остальные — со славянскими суффиксами -ova, -ovna. 3 имени (2,46%) с польскими суффиксами типа -sk- отнесены к образованиям с окончанием -a.

2.3. Всего были реконструированы 32 формы женских антропонимов 1599–1621 гг. с литовскими суффиксами и сопоставлены с современными литовскими фамилиями. Большинство восстановленных форм — 28 (87,5%) — имеют ясные соответствия в современном именнике. Некоторые из них — 2 (6,25%) — имеют соответствия того же происхождения, но с иным словообразованием среди современных литовских мужских фамилий. Последние 2 (6,25%) образованы от мужских личных имён, не засвидетельствованных в современном именнике.

2.4. Рассмотренная номенклатура литовских суффиксов в антропонимах жителей Йонишкиса — не единственное явление, выявленное в книге метрических записей о крещениях Йонишкиса за 1599–1621 гг. Литовские суффиксы женских личных имён обнаружены и в именниках других старых приходов (Краке, Меркине, Плунге, Седе, Шилуве, Швенчёнисе, Титувенай, Жагаре). Это не характерно для предшествующих исследований антропонимии литовских женщин XVI–XVII веков (в основном крестьянок и дворянок).

2.5. Данные анализа антропонимов жителей Йонишкиса были также сопоставлены с выводами анализа словообразования в актовых книгах Каунаса XVI–XVII вв. и в именниках Вильнюса и Кедайняя XVII в. При этом было замечено, что в именниках этих городов в то время ещё функционировали женские личные имена с литовскими словообразовательными элементами.

2.6. Необходимо продолжать исследование исторических антропонимов жителей городов Литвы. Такие будущие исследования могли бы дополнить и уточнить изложенные положения.

74

Acta Linguistica Lithuanica LXXIII

Seniausios Lietuvoje 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste

ПРИЛОЖЕНИЯ

РИС. 1. Фрагмент на латинском языке 1599 г. из книги метрических записей о крещениях Йонишкиса за 1599–1621 гг. (л. 1)

Straipsniai / Articles

75

ALMA RAGAUSKAITĖ

РИС. 2. Фрагмент на польском языке 1607 г. из книги записей о крещениях в Ионишкисе за 1599–1621 гг. (л. 88)

76

Acta Linguistica Lithuanica LXXIII

Seniausios Lietuvoje 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste

ŠALTINIAI

Joniškio 1599–1621 metų krikšto metrikų knyga [„Liber Baptisatoru[m] Ecc[lesi]æ Parochialis Janiscensis ab Anno 1599. – usq[ue] ad An[n]um 1621. –“]. LVIA. F. 1196. Ap. 1. B. 76. (JNŠ)

Kėdainių 1604 metų inventorius. VUBRS. F. 4. A1723. B. 34308a. (KI₁)

Kėdainių 1623–1806 metų aktų knyga. LVIA. F. SA. B. 15360. (KAK₁)

Kėdainių 1624 metų inventorius [„Inwentarz spíłany ẏmíenia Kíeydanſkiego wíelmoznego pana ye°[go] m[o]ści pana Stanisława Ki[ż]ki Woiewodzica Witebſkie°[go] <...>“]. VUBRS. F. 4. A1724. B. 34308b. (KI₂)

Kėdainių 1666 metų inventorius [„Inwentarz miasta Kieydanskiego 1666“]. VUBRS. F. 4. A215. B. 16891. (KI₃)

Kėdainių 1690–1775 metų aktų knyga [„Księga Aktowych Dokumentow Roku 1690 do Roku 1775“]. LVIA. F. SA. B. 15357. (KAK₂)

Krakių 1619–1635 metų krikšto ir 1631–1635 metų santuokų metrikų knyga. LVIA. F. 1122. Ap. 1. B. 1. (KrkK)

Merkinės 1604–1618 metų krikšto metrikų knyga. LVIA. F. 1541. Ap. 1. B. 1. (MrkKI)

Merkinės 1615–1636 metų krikšto ir santuokų metrikų knyga. LVIA. F. 1541. Ap. 1. B. 2. (MrkKII)

Plungės 1615–1659 metų santuokų ir 1616–1660 metų krikšto metrikų knyga. F. 1827. Ap. 1. B. 1. (PlnK)

Sedos 1641–1707 metų krikšto ir santuokų metrikų knyga. F. 1455. Ap. 1. B. 13 (SdK)

Šiluvos 1622–1728 metų krikšto ir santuokų metrikų knyga. LVIA. F. 1575. Ap. 1. B. 2. (ŠlvK)

Švenčionių 1638–1648 metų krikšto metrikų knyga. Švenčionių bažnyčios archyvas. (ŠvnčK)

Tytuvėnų 1616–1635 metų krikšto ir santuokų metrikų knyga. LVIA. F. 1522. Ap. 1. B. 7. (TytK, TytS)

Žagarės 1622–1655 metų santuokų metrikų knyga. LVIA. F. 1191. Ap. 1. B. 1. (ŽgS)

Straipsniai / Articles

77

ALMA RAGAUSKAITĖ

LITERATŪRA

Garliauskas Vidas 1998: Lietuviškos oikonimų lytys nelietuviškuose XVI–XIX a. šaltiniuose. – Lietuvių kalbotyros klausimai 40, 123–204.

Garliauskas Vidas 2001: Lietuviški Šiaulėnų bažnyčios įrašai 1719–1738 metų santuokų metrikose. – Archivum Lithuanicum 3, 213–249.

Garliauskas Vidas 2004: XVII a. Molėtų bažnyčios krikšto ir santuokos metrikų knyga. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas.

Garliauskas Vidas 2009: Lietuvos katalikų bažnyčių metrikų knygų svarba lituanistikai. – Gimtoji kalba 3, 5–15.

Garliauskas Vidas 2010: Bažnyčių metrikų knygos Europos šalyse. – Gimtoji kalba 8, 3–12.

Garliauskas Vidas 2012: Lietuvos katalikų bažnyčios metrikų knygų tyrimų gairės. – Atminties institucijų rinkiniai. Bibliotheca Lituana 2, sud. Arvydas Pacevičius. Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla, 67–105.

Gudavičius Edvardas 1999: Lietuvos istorija. Nuo seniausių laikų iki 1569 metų. Vilnius: Lietuvos rašytojų sąjungos leidykla.

Kiaupa Zig mantas 1977: Kovos tarp liuteronų ir katalikų Kaune iki XVIII a. vidurio. – Religinės kovos ir erezijos Lietuvoje 4. Vilnius: Mintis, 13–26.

Kiaupa Zig mantas 1988: Kauno miesto vaitas ir jo aktų knygos XVI–XVII a. pirmojoje pusėje. – Lietuvos miestų istorijos šaltiniai. Vilnius: Mokslas, 25–46.

Kiaupa Zig mantas 1998: Lietuvos miestų savivalda XIV–XVIII a. – Lietuvos heraldika 1, sud. Edmundas Rimša. Vilnius: Baltos lankos, 163–183.

Kiaupa Zig mantas 2000: Kauno vaito XVI a. vidurio knygos prabyla lietuviškai. – Kultūrų sankirtos. Vilnius: Diemedžio leidykla, 66–92.

KNK – Knyga nobažnystės krikščioniškos 1653, par. Dainora Pociūtė. Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas, 2004.

Kryževičius Vincas 1981: Lietuvos privilegijuotieji miestai. XVII a. antroji pusė–XVIII a. Vilnius: Mokslas.

Lebedys Jurgis 1976: Lietuvių kalba XVII–XVIII a. viešajame gyvenime. Vilnius: Mokslas.

LKA III – Lietuvių kalbos atlasas. Morfologija 3. Vilnius: Mokslas, 1991.

78

Acta Linguistica Lithuanica LXXIII

Sెనiausios Lietuvos 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste

LKD – Lietuvos katalikų dvasininkai XIV–XVI a. Bažnyčios istorijos studijos 2, aut. Vytautas Ališauskas, Tomasz Jaszczolt, Liudas Jovaiša, Mindaugas Paknys. Vilnius: Aidai, 2009.

LKG I – Lietuvių kalbos gramatika 1. Fonetika ir morfologija (daiktavardis, būdvardis, skaitvardis, įvardis), vyr. red. Kazys Ulvydas. Vilnius: Mintis, 1965.

LKŽ IX – Lietuvių kalbos žodynas 9. Vilnius: Mintis, 1973.

LPŽ₁–LPŽ₂ – Lietuvių pavardžių žodynas 1–2. Vilnius: Mokslas, 1985–1989.

Lukšaitė Ingė 1970: Lietuvių kalba reformaciniame judėjime XVII a. Vilnius: Lietuvos TSR Mokslų Akademijos Istorijos institutas.

Lukšaitė Ingė 2001: Knygos nobažnystės (1653) parengimo kultūrinė aplinka. – Knyga nobažnystės krikščioniškos (1653) – XVII a. Lietuvos kultūros paminklas. Kėdainiai: Kėdainių krašto muziejus.

LVKŽ – Lietuvių vardų kilmės žodynas. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1994.

Macijauskienė Vitalija 1991: Lietuvių pavardžių susidarymas XIII–XVIII a. Vilnius: Mokslas.

Mickienė Ilona, Venislovaitė Aurina 2011: XIX a. pradžios Joniškio krašto oikonimija. – Lituanistica 57. Nr. 2(84), 154–165.

Ragauskaitė Alma 1999: XVI a. II pusės Kauno miestiečių lietuviškos kilmės asmenvardžiai. – Lietuvių kalbotyros klausimai 41, 1999, 145–158.

Ragauskaitė Alma 2004: XVI–XVII a. joniškiečių asmenvardžiai. – Istoriniai tekstai ir vietos kultūra. Šiauliai, Ryga: Liucilijus, 8–18.

Ragauskaitė Alma 2005: XVI–XVIII a. kauniečių asmenvardžiai. Vilnius: Lietuvių kalbos instituto leidykla.

Ragauskaitė Alma 2014: Lietuvoje sudarytas rankraštinis tikrinių vardų registras (apie 1840–1843). – Archivum Lithuanicum 16, 323–340.

Sinkevičiūtė Daiva, Račickaja Veslava 2014: Lietuvių dvikamienių vardų kilmės asmenvardžiai ir jų kamienų užrašymo ypatybės Vilniaus naujųjų miestiečių ir laiduotojų 1661–1795 metų sąraše. – Archivum Lithuanicum 16, 295–322.

Tyla Antanas, Miškinis Algimantas 1981: Joniškis. – Lietuvos TSR urbanistikos paminklai 4, 68–113.

Tyla Antanas 1988: Žemaitijos savivaldžių miestų dokumentai Lietuvos Metrikoje. – Lietuvos miestų istorijos šaltiniai. Vilnius: Mokslas, 5–24.

Straipsniai / Articles

79

ALMA RAGAUSKAITĖ

Vasiliauskas Ernestas 2005: Joniškis XVI–XVIII a. – Lietuvos archeologija 27, 105–132.

Vasiliauskas Ernestas 2010: Surastas naujas XVIII a. pradžios Joniškio istorijos šaltinis. – Kultūros barai 12, 95–98.

Zinkevičius Zigmas 1976: W sprawie kontaktów językowych litewsko-polskich w Wilnie w XVII wieku. – Acta Baltico–Slavica 9, 125–131.

Zinkevičius Zigmas 1977: Lietuvių antroponimika. Vilniaus lietuvių asmenvardžiai XVII a. pradžioje. Vilnius: Mokslas.

Žilys Saulius 2012: Bažnyčių metrikų knygos ir parapijiečių sąrašai Lietuvos Mokslių akademijos Vrublevskių bibliotekos Rankraščių skyriuje: kilmė ir konfesiniai ypatumai. – Atminties institucijų rinkiniai. Bibliotheca Lituana 2, sud. Arvydas Pacevičius. Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla, 123–154.

Параускайте Алма 2012: О литовско-польских языковых контактах по данным фамилий жителей города Кедайняй в XVII–XVIII веках. – Студії з ономастики та етимології. 2011–2012. Київ: Інститут української мови НАН України, 213–221.

Personal Names of Joniškis Women from the Oldest Lithuanian Baptismal Register of Joniškis of 1599–1621 in the Context of Lithuanian Historical Anthroponymy

SUMMARY

The author of the article continues the research of historical proper names from the oldest known Lithuanian baptismal register of Joniškis dating to 1599–1621. This time the article presents an in-depth analysis of 122 personal names of Joniškis women in terms of their formation (second components of the binary naming model). The analysis revealed that 32 (i.e. 26 per cent of all second anthroponyms in binary names) recorded female personal names bear Lithuanian suffixes -aičia, -yčia, -ienė, -(i)ūčia, whereas the remaining ones contain Slavic suffixes -ova, -ovna. 3 personal names (2.46%) bearing Polish -šk- type suffixes were attributed to ending -a derivatives. 32 forms of personal names of Joniškis women in total, dating to 1599–1621, which contain Lithuanian suffixes, were restored and compared to contemporary Lithuanian surnames. The majority, i.e. 28 (87.5%)

80

Acta Linguistica Lithuanica LXXIII

Seniausios Lietuvos 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste

of the restored forms have clear equivalents among modern-day personal names. Only 2 (6.25%) of them have the equivalents of the same origin but different formation among contemporary Lithuanian male surnames. The remaining 2 (6.25%) were formed from male personal names which are no longer apparent among contemporary personal names. Lithuanian suffixes of female anthroponyms may not only be traced among the historical proper names of Joniškis but also Krakiai, Merkinė, Plungė, Seda, Šiluva, Švenčionys, Tytuvėnai, Žagarė parishes. The results of the analysis of anthroponyms of Joniškis women were also compared to the conclusions of the analysis of formation of personal names from Kaunas registers of the 16^th–17^th centuries and 17^th century Vilnius and Kėdainiai manuscript registers. It leads to the conclusion that female personal names bearing Lithuanian suffixes were also recorded in the manuscript registers of these cities.

In the future the research will focus on the historical anthroponyms of female residents from other Lithuanian cities. Only further studies can supplement the statements presented in the article.

Įteikta 2015 m. rugpjūčio 31 d.

ALMA RAGAUSKAITĖ

Lietuvių kalbos institutas

Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius, Lietuva

[email protected]

Straipsniai / Articles

81