DARIUS IVOŠKA

Litvanca Enstitüsü

ORCID id: orcid.org/0000-0003-3898-0000

Bilimsel araştırma alanları: Tarihsel onomastik, Baltık-Slav-Alman dil temasları.

DOI: doi.org/10.35321/all88-01

14.–16. YÜZYILLARDA PRUSYA’DA ALMAN TARİKATI BELGELERİNE DAYANARAK KADINLARIN SOSYAL STATÜSÜ VE KİMLİKLENDİRİLMESİ

Prusyalı kadınların sosyal durumu ve XIV–XVI. yüzyıllarda Töton Tarikatı belgelerinde kimliklendirilmesi

ÖZET

Kadınların tarihsel kaynaklarda, özellikle Töton Tarikatı’nın Orta Çağ ve erken modern dönem yazı işleri belgelerinde anılması ve kimliklendirilmesi, birçok bilim dalının bakış açısından araştırılmaya değer bir olgudur. Konu yalnızca adbilimin araştırma alanını oluşturmaz; aynı zamanda genel dilbilimini, tarihi, sosyolojiyi, antropolojiyi ve diğer alanları da ilgilendirir. Bu makalede konu iki açıdan ele alınmaya çalışılmaktadır. Bir yandan kadınların tarihsel belgelerde, kaydedilmiş olabilecek adları aracılığıyla kimliklendirilebilir olup olmadığı ilgi çekicidir; diğer yandan sosyal statüleri ile kadınların anılması ya da kimliklendirilmesi arasındaki ilişkinin nasıl olduğu sorusu ortaya çıkmaktadır.

ANAHTAR KELİMELER: Kadın(adı) anılması, kadınların adlandırılması, Orta Çağ, sosyal statü.

Straipsniai / Articles

11

DARIUS IVOŠKA

ANNOTATION

Kadınların tarihsel kaynaklarda, özellikle Orta Çağ ve erken modern dönemde Töton Tarikatı’nın (bundan sonra – DO) şansölyelik belgelerinde adlandırılması ve kimliklendirilmesi, birçok akademik disiplin açısından araştırılması gereken bir olgudur. Konu yalnızca adbilimin araştırma konusu olmakla kalmaz, aynı zamanda genel dilbilimini, tarihi, sosyolojiyi, antropolojiyi ve diğer alanları da ilgilendirir. Bu makalede konuya iki açıdan yaklaşılmaya çalışılmaktadır. Bir yandan, tarihsel belgelerdeki kadınların muhtemelen kaydedilmiş adlarıyla tanımlanıp tanımlanamayacağı ilgi çekicidir; diğer yandan, kadınların toplumsal statüsü ile kadınların adlandırılması ya da kimliklendirilmesinin nasıl ilişkilendiği sorusu ortaya çıkmaktadır.

ANAHTAR KELİMELER: kadınların (adlarının) anılması, kadınların adlandırılması, Orta Çağ, toplumsal statü.

I. GİRİŞ

Bu araştırmanın konusu, Töton Tarikatı’nın (DO) tarihsel belgelerinde kadınların ve adlarının anılmasının, onların toplumsal statüsünün göstergesi olarak taşıdığı özelliklerdir. Ancak pragmatik nedenlerle araştırma yalnızca Tarikat dönemine ait kaynaklarla sınırlandırılmamış, Prusya’nın erken dükalık döneminden bir kaynak da incelenmiştir.

Ampirik materyal ve kaynakları hakkında

Araştırma için DO’nun el yazması ve basılı tarihsel belgeleri ile Prusya’nın erken dükalık dönemine ait belgeler özellikle seçilmiştir. Tarikat ve Dükalık şansölyeliklerinin Almanca ve Latince kaleme alınmış belgelerinin hangi nedenlerle seçildiği ve bunların adbilim araştırmalarında hangi rolü oynadığı burada özel bir açıklama gerektirmez; zira Prusya ve Litvanya’nın erken tarih yazımı ile ilgili belgelerin kaleme alındığı diller daha önce birçok kez ele alınmıştır (Blažienė 2017: 63; Ivoška 2016: 209; 2019: 98–99; 2020: 133–135). İncelenen kaynakların ana külliyatını, 14. yüzyılın sonu ile 15. yüzyılın başında düzenlenmiş DO ayrıcalık belgeleri oluşturmaktadır. Bunlar ağırlıklı olarak Almanca ve Latince yazılmış el yazması imtiyaz belgeleri, mali kayıtlardaki kısa girişler, Tarikat şansölyesinin listelerinde Königsberg kentinin yoksul sakinlerine ilişkin notlar ve ayrıca şunlardır:

12

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVIII

Sozialer Stand und Identifizierung von Frauen im Preußen des 14.–16. Jhs. aufgrund der Dokumente des Deutschen Ordens

Prusya Dükalığı’nın doğu kesimindeki vergiye tabi sakinlere ilişkin Türk vergisi kayıtlarındaki girişler¹. Yukarıda adı geçen belgelerin niteliği ve amacı, özel olarak incelenmeksizin dahi, Prusya ülkesinin sakinleri, onların birbirleriyle ve Tarikat yönetimiyle ilişkileri, ayrıca yaşam ve faaliyet koşulları hakkında çok sayıda bilgi barındırdıklarını göstermektedir. Bu tür çeşitli bilgi birikimleri, çok sayıda uzmanlık alanının araştırmaları açısından ilgi çekici ve önemlidir.

Amaç hakkında

Makalenin başlığı bile, temelde kadın adlarının değil, kadınlardan söz edilmesinin ve bunun sonucunda geç Orta Çağ’da ve hemen sonrasında kadın adlarının anılma sıklığının ele alınacağını ortaya koymaktadır. Yazar, tarihsel-adbilimsel materyale böyle bir bakış açısından yaklaşma fikrine, materyalin içinde bulunduğu dil dışı bağlamı ayrıntılı biçimde değerlendirdikten sonra ulaşmıştır. Tarihsel adların kendisi, bunların anılma sıklığı, çeşitlenmesi, bir yabancı dilin paradigmalarına uyarlanması vb. anlamlı olgulardır. Ancak bir kişinin tarihsel belgelerde birçok kez anıldığı, her seferinde farklı bir ortak adlandırmayla belirtildiği (muhtemelen kısmi kimliklendirme nedenleriyle), fakat adıyla adlandırılmadığı pek çok durum vardır. Tam da bu tür olgular, adbilimsel araştırmanın çekirdek alanından ayrılan alternatif bir araştırma projesini teşvik etmektedir.

Bu makalenin amacı, 14.–16. yüzyıllardaki Prusya ülkesinde kadınlardan söz edilmesini, onların toplumsal statüsünün göstergesi olarak eleştirel ve genel bir bakışla analiz etmektir.

¹Kaynakların açıklaması, “14–16. yüzyıllarda Töton Tarikatı ve Prusya Dükalığı belgelerinde kadınlar ve kadın adlarının anılması” başlıklı bölümde yer almaktadır.

Straipsniai / Articles

13

DARIUS IVOŠKA

II. 14.–16. JHS. DEUTSCHEN ORDENS VE PREUSSEN DÜKALIĞI BELGELERİNDE KADIN VE KADIN ADI ANILMALARI

Kadın adı anılmalarının kadınların sosyal rolünün bir göstergesi olarak sorunatiğini kronolojik açıdan araştırmak amacıyla, önce 14. Jhs.'a ait en eski Quellen seçilmiş, bunları 15. ve 16. Jhs.'a ait daha sonraki Quellen izlemiştir.

1. ORDENSFOLIANTEN NR. 105, 107

Kadınlara veya Frauennamen'e ilişkin en erken anılmalar arasında, DOs'un Privilegien'lerinde belgelenmiş vakalar yer alır. Burada Ordensfolianten Nr. 105 ve 107 söz konusudur (bundan sonra – OF). Her iki Foliant da esas olarak Privilegien derlemeleridir. OF 105, bunların yanı sıra, tarikat devletinin iç ve dış sınır tasvirleri, DO ile Samland ve Ermland piskoposları arasındaki sözleşme veya antlaşmalar gibi başka nitelikte Dokumente de içerir. Ancak onomastik araştırmalar açısından çok daha yararlı olan ve OF 105'e eklenmiş bulunan bölüm Hochmeisterregister olarak adlandırılır. Özellikle Handfesten (Privilegien), yalnızca Orts- veya Personennamen içermedikleri, aynı zamanda ayrıntılı ek verilerle son derece değerli bir bağlam oluşturdukları için Namenkundler için en iyi araştırma nesneleridir. Böylece, bu Untersuchung için özellikle yararlı olan akrabalık ilişkileri gibi, Privilegierten arasındaki ilişkiler de ortaya çıkar.

OF 105 ve 107'de Frauennennungen'in çok sayıda olduğu kesinlikle söylenemez. OF 105'te en fazla iki belgelenmiş vaka vardır.

İlk anılma, DOs'un Mareşali Ruther von Elner'in 1373 Jahr'ında kardeşler Pიმenen, Wisselgin ve onların yeğenine 6 Hoken araziyi Lekeniken^²'de verdiği (OF 105 106ᵛ, s. Abb. 1) çok kısaltılmış bir Handfeste'dir.

^² Löcknicken, Kr. Gerdauen (Gerullis 1922: 87).

14

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVIII

Sozialer Stand und Identifizierung von Frauen im Preußen des 14.–16. Jhs. aufgrund der Dokumente des Deutschen Ordens

Şekil 1, OF 105 106^ᵛ

Yeğen, fwest[er] Jon tarafından Pიმenen ve Wisselgin’in yeğeni olarak belirtilir; annesinin adı gibi onun adı da zikredilmez. Bu tür belgelerde erkek kişilerin adları, reşit olmayan halefler ve mirasçılar dışında, neredeyse her zaman kaydedilir. Bu nedenle, iki erkek kardeşin kız kardeşinin ailesinde reşit erkek bir aile reisi bulunmadığı sonucuna varılabilir. Yeğen, gelecekteki mirasçı için gerekli koşullardan en az birini yerine getirdiğinden (erkek olduğundan), amcalarının hemen ardından ayrıcalıklı kişi olarak Handfeste’ye girdi. Annesinden yalnızca, kimlik tespiti amacıyla amcalarla yeğen arasındaki akrabalık ilişkisini belirtmek için söz edildi. Miras hakkı olmayan bir özne olarak kadın, muhtemelen aile reisliği rolünü üstlenmiş olması gerekse de adıyla belirtilmemiştir.

OF 105'te, adının da belgelendiği bir kadının anıldığı özel bir vaka da vardır. 1392 tarihli Dokument, belirsiz nedenlerle, 1262 tarihli önceki ve 1286 tarihli sonraki Dokumente arasına, tamamen farklı nitelikte olmasına rağmen eklenmiştir. Erfame froze Gerdrud, Irem Jone Wernher ile birlikte, Königsberg'deki bir hastanede kutsal Gertrud gününde ebedî bir kandili zcu burnen yakmayı vaat etmişlerdir (OF 105 29^ʳ–29ᵛ, s. Abb. 2).

Şekil 2, OF 105 29^ʳ–29ᵛ

Bu durumda onurlandırılan kadının adı, Königsberg kentinin Rathmann'ı ile yapılan anlaşmada doğrudan muhatap kişi olduğu için anılmıştır. Bu, DOs'un Dokumente'lerinde görülen en erken Frauennamenerwähnungen'lerden biridir. OF 105'te başka kadınlara veya onların adlarının anılmalarına rastlanmaz.

Straipsniai / Articles

15

DARIUS IVOŠKA

Aynı zaman dilimini yaklaşık olarak kapsayan bir başka Tarikat foliantı, yani OF 107, kadınlar hakkında da bazı tanıklıklar aktarır. Öncelikle, 1396 yılında adı geçen ve kocasıyla birlikte bir yararlanıcı olarak belirtilen Kretschmer’in karısı söz konusudur; ancak adı verilmemiştir. Kretschmer ailesinin Samland’da Girmow^³ yerleşmiş olduğu ve Samland voyvodası Johan von Lorich’ten 20 morgen tarla aldığı söylenmektedir (OF 107 301^ᵛ, bkz. Şek. 3)

Şekil 3, OF 107 301^ᵛ

Kretschmer’in Hermann adı, tüm yararlanıcılar arasında belgelenmiş tek addır. Kadının ve diğer mirasçıların adları belirtilmemiştir. Burada özellikle dikkat çeken husus, ev sahibesi kadının anılmış olması ve bunun doğrudan başlıca yararlanıcı olan kocasından sonra gelmesidir. El yazılı imtiyaz belgelerinde genellikle yalnızca erkek cinsiyetinden mirasçılar ve soyundan gelenler anılır; bunlardan da yalnızca imtiyaz belgesinin düzenlenmesi ve tahsis işlemi sırasında hazır bulunanlar kaydedilir; örneğin 1339’da Item dedimꝰ fidelibus noſtriß nirwex et filio fratriß sui furtheyken none uncoß in campo Girdewitigen⁴ [...] (OF 105 240ʳ). Bu alıntıda, başlıca tımar sahibi dışında hiç kimsenin el yazılı imtiyaz belgesinin metnine kaydedilmediği görülmektedir. Olağan el yazılı imtiyaz formülüne ait olan meşru mirasçılar ve soyundan gelenlerin anılması da atlanmıştır. Tımar sahiplerinin adlarının anılması anlamında tipik bir el yazılı imtiyaz belgesine gerçek bir örnek 1376 tarihli [...] mit willen unſir metege b ite g[er] vorlien vn̄ gebin unſi[r]n getruwen Jacob Smalken vn̄ wiſſekant den brud[er]n vnd ſine rechten erben vn̄ nochkomelingen drie hacke czu gauladin⁵ [...] (OF 105 68ᵛ). Yararlanıcıların ve soyundan gelenlerin belirgin biçimde erkeklerden oluşan çizgisi çok açıktır; ikinci derecedeki mirasçıların adları hem belirtilmiş hem de atlanmış olabilir. Kadınlar bu tür belgelerde yalnızca istisnai olarak anılır.

^³ Germau, Fischhausen ilçesi, Germau kilise bölgesi (Blažienė 2000: 41).

^⁴ Samland’daki Gerteniken (PUB III 234), Gerullis (1922: 40) tarafından yanlışlıkla Girdenithigen olarak okunmuştur.

^⁵ Gaul ed en, Wehlau ilçesi (Blažienė 2005: 60).

16

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVIII

Sozialer Stand und Identifizierung von Frauen im Preußen des 14.–16. Jhs. aufgrund der Dokumente des Deutschen Ordens

OF 107’de ayrıca 1388 yılında kaydedilmiş ve buna dayanarak [...] Bruder Johan von Lorich Voyt czu Samland haben gegeb[e]n Martyn eine frouwe czu Slakalaux⁶ mit ij hoken acker do felbeft gelegen und haben daß getan umb daß willen wenne do frowe arm waß und vorichten der acker wurde vorwuftet vnd vnß do von kein dynft wurde getan vnd haben Im do czwene hoken gegeben czum selben rechte alß ire handfeste spricht di obir diß gut ist gegeben [...] (OF 107 183^v, bkz. Şek. 4).

Şekil 4, OF 107 183^v

Kadının yoksulluğuna ve sıkıntısına rağmen o dönemde mülkün ve onunla bağlantılı tüm hakların tek sahibiydi. Ancak bu da bütün mülkiyet hakları Bay Mertyn’e verilirken eski sahibinin adının belirtilmesi için bir neden olmamıştır. Yalnızca mülkün değil, kadının kendisinin de el yazılı imtiyaz belgesinin verilmesinden sonra Mertyn’in hâkimiyeti altına girdiğinin altı çizilmelidir. Bu, Orta Çağ’ın sonlarına doğru kadınların toplumsal konumuna ilişkin makul bir kayıttır.

Tarikat kaleminin OF 107’deki son kıt kayıtları, yaklaşık 1400 yılında kısa bir sicile geçen ve oğlu ile birlikte, hakkında hiçbir el yazılı imtiyaz belgesi bulunmayan iki huba araziye sahip olarak tanımlanan bir dulla ilgilidir (OF 107 1^r, bkz. Şek. 5)

Şekil 5, OF 107 1^r

⁶ Schlakalken, Fischhausen ilçesi, St. Lorenz kilise bölgesi (Blazienė 2000: 144).

Straipsniai / Articles

17

DARIUS IVOŠKA

Bununla bağlantılı olarak, başlık benzeri bir not Kyne wytwe mit Irem Jone (OF 107 3ᵛ, bkz. Şek. 6) yazılarak el yazması metnin sergilenmesi öngörülmüş, ancak yaprak boş kalmıştır.

Şekil 6, OF 107 3ᵛ

Bu vaka olağanüstüdür; çünkü Ibidem Kyne evne wittewe mit Ire[m] Jone (OF 107 1ʳ) ibaresi, Reinhold Trautmann’ın (1925: 45) verilerinden de anlaşılabileceği üzere, Kyne adını içeriyor gibi görünmektedir. Yazar, Kynne adının diğer anılışları arasında, varsayılan kadın adı Kyne adını da belirtmiş, ancak adın olası cinsiyete özgü kullanımı hakkında herhangi bir yorum yapmamıştır. İster istemez burada Kyne adının erkek mi yoksa kadın adı mı olduğu sorusu ortaya çıkmaktadır. Görünüşe göre bu soru daha önce hiç sorulmamış ve ele alınmamıştır. Bunun dişil niteliğine ilişkin yegâne açıklama ve imalar, “Marienburger Tresslerbuch der Jahre 1399–1409”un yayına hazırlayanı ve editörü Dr. Erich Joachim ile “Kontenführungsbuchs der Elenden Bruderschaft von Königsberg-Löbenicht (1477–1523)”un yayına hazırlayanı Dieter Heckmann tarafından verilmiştir. Joachim’in Tresslerbuch’un kişi ve yer dizinindeki kayıtları – Judekynne = Jüdin (MTB 619) – temelinde, onun her iki sözcüğü eşanlamlı kabul ettiğine kuşku yoktur. Ayrıca bkz. Kuwerkynnen = Kurinnen, Kurische Frauen (MTB 624). -kynne unsurunun, ‘kadın’ anlamı taşıdığı düşünülen bir sonek ya da bağımsız bir morfem olarak değerlendirildiği anlaşılmaktadır. Bu durum, daha sonraki birçok kadın anılışından da görülecektir.

Heckmann (2000: 25), -kynne unsurunu kesinlikle “yabancı dilden alınmış bir sonek” olarak görür; ona göre bu unsur, “kadın adlarında, örneğin Prewschkynne veya Lyttawekynne adlarında, Prewssche ve Lyttawesche yerine” kullanılmış olmalıdır. Bu açıklamalar son derece isabetlidir; bunu, Tresslerbuch kayıtlarından alınan ve 1407 yılına ait frauwen Mackynnen Surwillen mumen gibi örnekler de doğrulamaktadır.

Bu inandırıcı olmakla birlikte, “Scriptоres Rerum Prussicarum”daki (bundan sonra – SRP) kayıtlarla bağlantılı olarak bazı sorular ortaya çıkarmaktadır.

18

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVIII

Sozialer Stand und Identifizierung von Frauen im Preußen des 14.–16. Jhs. aufgrund der Dokumente des Deutschen Ordens

Marburg’lu Wigand’ın kroniğinde, diğerlerinin yanı sıra, Kynne adlı bir yol göstericiden (kadın yol göstericiden?) de söz edilmektedir:

1386 [...] Bunse, Rexa, Matryco, Kynne und Darge wellin fürem von Mislo czü Susükendorf [...] (SRP II 668–669),

1386 [...] an der Wisle czwe mile obinwendig Ragnit dy wege gancz os, als sy Eykint und syn bruder, Mase, Skotz, Bunse, Kynne, Darge, Rexa, Mateiko und Paül habin lasin zeichენ [...] (SRP II 671),

1393 [...] Desin weg haben gegangen Preiwus, des conturs dyner czu Ragnit, Zanda und Kinnen von der Balge, Claus, Wirsemund und Lailicke von Ragnit [...] (SRP II 673),

1394 [...] Zanda und Kinne vs deme cmirampt czu Synthen im gebite Balge haben dese wege gegangn in dem xciiij jare ken Weduckeln [...] (SRP II 678),

Buna dayanarak, Tarikat kardeşlerine Prusya’dan Litvanya’ya giden yolları gösteren birçok erkek arasında bir kadının da bulunduğu varsayılabilir mi? Bu pek mümkün görünmemektedir; çünkü DO belgelerinde kadınlara yapılan atıflar her zaman onların cinsiyetine işaret eden belirli nitelemeler içermektedir⁷. Bununla birlikte, bir erkeğin ‘kadın, eş’ appellatif anlamına dayanan bir ada sahip olması mümkün müdür? Bu, henüz yanıtlanması gereken bir sorudur.

2. 1399–1409 YILLARINA AİT MARIENBURGER TRESSLERBUCH VE 1414–1438 YILLARINA AİT ALMAN ŞÖVALYELER TARİKATI’NIN BÜYÜK ZİNSBUCH’U

Görece çok sayıda kadın anılışı sağlayan bir başka kaynak, “Marienburger Tresslerbuch der Jahre 1399–1409”dur (bundan sonra – MTB). Burada söz konusu olan, Tarikat folyosu Nr. 140’ın basılı versiyonudur; bu, DO’nun günümüze kadar ulaşmış az sayıdaki mali belge derlemelerinden biridir. DO’nun gelir ve gider kayıtlarında kadınlardan öncekinden daha sık söz edilmektedir:

1400 yılında die frauwe zu Tzippelynsdorff im gebite zu Osterrode [...] mit iren kyndern DO’ya 15 Mark vermiştir (MTB 45). 1403 yılında Kunne Pauwil Ruszen wyp

⁷ Ortaçağ DO belgelerindeki neredeyse tüm kadın anılışlarına, Kyne eyne wittewe mit Ire[m] /one (OF 107 1r), deß metc3eners hawß3ffraw (OF 89K 19v), der frauwen Mackynnen Surwillen mumen (MTB 434) ve diğer durumlarda olduğu gibi, sosyal veya ailevi statüye ilişkin göstergeler eşlik etmektedir.

Straipsniai / Articles

19

DARIUS IVOŠKA

zu Danczk⁸ DO'ya 7 Mark ödendi (MTB 207). Mali destek olarak (hulfe), 1405 yılında der frowen Russynne zu Rszecz⁹'e 3 Mark verildi (MTB 367). 1407'de Marthan eyner frauwen von Sameland'e 1 Mark verildi (MTB 434). Ayrıca 1408 ve 1409 yıllarında den Kuwewerkynnen zur Memel¹⁰'e teslim edilen gıda ürünleri karşılığında 1/2 ve 1/4 Mark ödendi (MTB 487, 548). 1408 yılında eyner erbaren frauwen von Czhedelin (Dirsow)¹¹'e de 6 Mark verildi (MTB 467). 1409 yılında, eyner Judekynne mit 3 kindern sowie eyner frauwen, dy dem meyster lylyen brochte'e ödenen ¼ Mark hakkında bir kayıt daha bulunmaktadır. 1409 yılına ait bir başka notta ise frauwen adir wittewen zu Kellyonen¹²'e ödenen 4 Marktan söz edilmektedir (MTB 540).

Yalnızca 9 yıllık bir zaman diliminde, sadece iki kadın adının verildiği dokuz kadın anılışı belgelenmiştir: Kune, Rus Paul adlı adamın karısı (1403) ve Samlandlı Martha adlı bir kadın (1407). Kadınların tanımlanma biçimi dikkat çekicidir. Bir kadını tanımlama gerekçeleri bakımından erkekten farklı biçimde belirtme eğilimi hâlâ gözlemlenmektedir. Her bir vakada doğrudan cinsiyete ya da cinsiyet belirten özelliklere gönderme yapılır: bir kadın, bir dişi, saygın bir kadın, bir Judekynne, bir Russynne¹³, bir dul vb. DO’nun mali belgelerinde bir erkeğin tipik anılışından söz edilecek olursa, adının (bazen mesleğinin, toplumsal statüsünün vb. de) verilmesi yeterlidir: 1409 Item Slochow bölgesindeki Hannos von Czechlaw¹⁴ (MTB 518), 1409 Item papaz Jakub Bruwer (MTB 525), 1409 Item Montaw papazı Johannes Tuर्नиц¹⁵ (MTB 538). Ancak söz konusu olan bir kadınsa, doğrudan cinsiyet belirtecinin yanı sıra erkekle ilişkisine, aile durumuna, kökenine, milliyetine vb. ilişkin bilgi de gereklidir: Kunne, Rus Paul’un karısı; Kellyonen’deki kadın ya da dul; Czhedelin’den saygın kadın; Russynne kadını

⁸ Danzig, Polonya’da şehir.

⁹ Recz? Kuyavia-Pomeranya Voyvodalığı, Polonya.

¹⁰ Memel şehri, Litvanya.

¹¹ Siodłonie, Stolp ilçesi, Pomeranya Voyvodalığı.

¹² Bilinmeyen yerleşim.

¹³ Geniş anlamda Kynne ya da -kynne yorumlamasındaki güçlüklerden bağımsız olarak, etnonim + kynne yapılarının her zaman kadın milliyet adlandırmasını sunduğu kesindir.

¹⁴ Schlochow, Polonya’da ilçe.

¹⁵ Mątowy Mate, Elbląg Voyvodalığı, Miłoradz Belediyesi (Blažienė 2005: 368).

20

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII

Sozialer Stand und Identifizierung von Frauen im Preußen des 14.–16. Jhs. aufgrund der Dokumente des Deutschen Ordens

Rszecz. 9 yıllık zaman aralığı, kadın adlarına yapılan göndermelerin artan sıklığı hakkında kesin sonuçlar çıkarmak için çok kısadır.

„Das große Zinsbuch des Deutschen Ritterordens 1414–1438“¹⁶ (bundan sonra – GZB) adlı eserde kadınlardan söz edilen tek vakaya da burada yer verilmelidir – 1419 [...] Krusekyne czinset 1 m. [...] (OF 131 211). 300’den fazla sayfadan oluşan vergi yükümlülerinin kaydında yalnızca bir kadın zikri bulunmaktadır. Bu, yalnızca istisnai durumlarda bir kadının mülkten sorumlu ve sorumluluk taşıyan kişi olabildiğine işaret etmelidir.

3. KÖNIGSBERG-LÖBENICHT’İN YOKSULLAR KARDEŞLİĞİNE AİT HESAP DEFTERİ (1477–1523)

Kadın ya da kadın adlarının zikredilişini incelemek için en iyi kaynaklardan biri, OF 89k¹⁷, diğer adıyla „Das Kontenführungsbuch der Elenden Bruderschaft von Königsberg–Löbenicht (1477–1523)“ olarak bilinen ve Dieter Heckmann tarafından hazırlanarak 2000 yılında basılı biçimde yayımlanan eserdir. Bu arşiv belgesinde kadınlar ve onların adlarının zikredilmesi artık bir istisna ya da nadirlik değil, tam tersidir. Bu durum, kadınların toplumsal statülerindeki veya toplumdaki rollerindeki değişimler nedeniyle kadınlardan söz edilmesi lehine gerçekleşen hızlı bir dönüşümle zorunlu olarak ilişkili olmayabilir; daha ziyade sicilin karakteri ve amacıyla ilgilidir. Burada geniş anlamda haklar, görevler ya da sorumluluklar değil, bir sosyal grup – hayat için gerekli olan şeylerin yokluğundan mustarip kişiler – söz konusudur. OF 89k’de kadınların zikredilmesine ilişkin belirli eğilimler gözlemlenmektedir.

¹⁶ OF 131 olarak da bilinir.

¹⁷ Geheimes Staatsarchiv Preußischer Kulturbesitz’de (bundan sonra – GStA PK) bulunan arşiv belgesi, arşiv işareti: GStA PK, XX. HA, OF, Nr. 89k.

Straipsniai / Articles

21

DARIUS IVOŠKA

3.1. Bir kadının adı verilir; ardından, bir erkeğe belirli bir aidiyeti ifade eden bir determinans gelir:

3.1.1.

¹⁸

1477–1484 civarında Anna [chaberß (OF 89k 1^ᵛ)

= Anna, Schabers kadın. Schaber sözcüğü, muhtemelen 15. yüzyılın sonlarında, meslek bildiren ve ‘kazıma aleti, kazıyıcı’ anlamındaki Schaber kelimesine dayanması gereken kocanın soyadı olarak değerlendirilebilir. Böyle bir durumda kocanın soyadına değil, mesleğine işaret edilmesi de tamamen inandırıcıdır. Bunu 1477–1484 civarındaki Cecilia, Jons hawßfrawe (OF 89k 7^ʳ), 1477–1484 civarındaki Anna, Peter Beckersche (OF 89k 2^ᵛ) ve diğer zikredilme vakaları da kanıtlamaktadır.

3.1.2.

1477–1484 civarında Anna scholtijßche (OF 89k 1^ᵛ)

= Anna, Schultz kadın. OF 89k’de belgelenen diğer vakalardan, bir kadının iki adla zikredilmesinde ikinci unsurun Suff. –(i)sche ekiyle oluşturulması durumunda, bunun mesleğe göre daha ziyade kişi adına işaret ettiği sonucuna varılabilir: 1490 Margarithe Schulers ve 1491 Margarithe Schulersche (OF 89k 21^ʳ, 22^ᵛ)

3.1.3.

1477–1484 civarında Lucia, deß metçgeners hawßffraw (OF 89k 19^ᵛ)

¹⁸ Metin içinde 3.2.1’den 3.3.4’e kadar olan vakalarla örneklendirilen ve kayıtları açıklamaya hizmet eden OF 85k’den kısa alıntılar, şekil olarak değerlendirilmez; bu nedenle numaralandırma ve başlık içermezler. Her alıntının ardından, alıntı içinde yer alan metnin transkripsiyonu verilir.

22

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVIII

Sozialer Stand und Identifizierung von Frauen im Preußen des 14.–16. Jhs. aufgrund der Dokumente des Deutschen Ordens

= Lucia, Metzeners ev kadını. Kocanın adı, ‘özellikle tahıl için kullanılan, farklı büyüklüklerdeki eski ölçü birimi’ anlamındaki Metze appellativum’una dayandırılabilir. Ayrıca bu anılma da yukarıda ele alınanlar gibi yorumlanmalıdır.

3.2. Kadın adları hâlâ belirtilmemektedir:

3.2.1.

1477–1484 civarında [...] Hans Jomptretrir cu[m] ux[ore] [...] (OF 89k 15^r)

3.2.2.

1477–1484 civarında [...] Iorghe Grunaw cu[m] ux[ore] [...] (OF 89k 17^r)

3.2.3.

1477–1484 civarında [...] Iacob Krawle cu[m] ux[ore] [...] (OF 89k 17^r)

cum uxore ifadesini (Lat. kadınla birlikte) içeren, biri hariç tüm kayıtlar —1477–1484 civarında [...] Hennrich Kruger cum uxore Girtrude [...] (OF 89K 15^r)— kadın adlarını belirtmez.

3.3. Kadının milliyeti, onun kimliklendirilmesinde belirleyici olarak kullanılmaktadır:

3.3.1.

1477–1484 civarında Grythe preußkynne (OF 89k 13^r)

3.3.2.

1477–1484 civarında Katerina taterkynne (OF 89k 18^r)

Straipsniai / Articles

23

DARIUS IVOŠKA

3.3.3.

1478 Marthe reʒkynne (OF 89k 21^r)

3.3.4.

Yaklaşık 1477–1484 Katherina Lyttawekynne (OF 89k 18^r)

Kadın adlandırma yapısı – birinci bileşen olarak çağrı adı ve ikinci bileşen olarak milliyet belirten sözcük + -(k)ynne eki – oldukça ilginç bir durumdur. Burada ikinci bileşenin bir kişi adı olarak değil, yalnızca bir kişiyi tanımlama biçimi olarak anlaşılması gerekir – Grytte, Prusyalı bir kadın ya da Prusyali, Katherina, Tatar bir kadın ya da Tatar, Marthe, Rus bir kadın ya da Rus, Katherine, Litvanyalı bir kadın ya da Litvanyalı. Buradan, birçok durumda genel olarak iki unsurlu kadın adlandırmasının söz konusu olduğu sonucu çıkar; ancak örneğin Anna ſchaberß, Anna ſcholt[i]ſche ve Katherina Lyttawekynne ya da Marthe reʒkynne eşdeğer kabul edilebilir mi?

Alman kadınların ve diğer milliyetlerden kadınların adlandırılmasında bir fark gözlemlenmemesi de dikkate değerdir: yaklaşık 1477–1484 [...] Kriſtina Irregangeſche [...] (OF 89k 18r); [...] Margəritthe Heydenreichß [...] (OF 89k 22r); [...] Margəritthe Tydekyɳne [...] (OF 89k 22v).

4. PRUSYA DÜKALığıNDA 1540 TÜRK VERGİSݹ⁹

16. yüzyılı kapsayan son kaynak, sözde “Türk Vergisi” sicilidir. Bu kaynak, Roma Katolik karakterli tarikat devletinin, Protestanlığın Katolikliği adım adım yerinden ettiği laik devlete dönüşümü sırasında kadınları adlandırma geleneğinde meydana gelmiş olası değişiklikleri saptamak amacıyla seçilmiştir. Ancak sonuçlar, kadınların adlandırılmasında yeni gelişmelere işaret etmemektedir. Aynı iyelik

¹⁹ Bu araştırma için Hans Heinz Diehlmann’ın 2006 yılında yayımladığı basılı sürüm kullanılmıştır.

24

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII

Sozialer Stand und Identifizierung von Frauen im Preußen des 14.–16. Jhs. aufgrund der Dokumente des Deutschen Ordens

Tanımlama biçimi 1540 yılında da hâlâ gözlemlenmektedir [...] Anna, des Dargus Myscheken tochter [...] (Diehlmann 2006: 79), [...] Dyalte Wagersche [...] (aynı eser: 126), [...] Katherina ist bey Matz Kurschinne, hot keyn vihe, sall derwegen 3 β geben [...] (aynı eser: 128). Çağrı adı ve ardından sosyal statünün ya da akrabalık ilişkilerinin betimlenmesiyle yapılan klasik adlandırma da 1540 yılında ağırlıklı olarak görülmektedir [...] Patzschullin ein arme witwe, erlassen [...] (aynı eser: 229).

III. SONUÇ

Ortaçağ toplumunda yerleşmiş ve sonrasında da varlığını sürdürmüş olan kadınların toplumsal konumu, onların mülkiyet üzerinde herhangi bir hak sahibi olmalarına veya önemli yaşam olayları hakkında karar vermelerine izin vermiyordu. Bu, bir yandan onların ve adlarının Töton Tarikatı’nın ayrıcalıklarında ve bu tür belgelerinde nadiren anılmasının başlıca nedenlerinden biri olmuş olabilir. Diğer yandan, tarikat devletindeki koşulların, yönetim sisteminin ve yazı işleri makamının da dikkate alınması gerekir. Hristiyan-Katolik doktrinlerin şekillendirdiği varoluşta dünyanın algılanması ve toplumsal cinsiyet rollerinin değerlendirilmesi, Töton Tarikatı görevlilerinin kadınlara karşı tutumunu da biçimlendirmiştir. Görünüşe göre kadınlar, bunun mümkün olduğu yer ve ölçüde ihmal edilmiştir. Anılma nedenleri ve sıklığı, kısmen ilgili belgelerin amacı ya da niteliğiyle de bağlantılı olabilir. Kadınların, belirli yükümlülüklerin yerine getirilmesine bizzat katıldıkları (belirli armağanların sunulması, borçların ödenmesi, tarımsal ürünlerin teslimi vb.) 15. yüzyıla ait hesap belgelerinde görece daha sık anıldığı gözlemlenebilir. Buna karşılık, 16. yüzyılın ötesine kadar aile reislerinin – erkeklerin – işlerini konu edinen ayrıcalıklar bunun tersini oluşturur.

KAYNAKLAR VE LİTERATÜR LİSTESİ

Blažienė Grasılda 2000: Die baltischen Ortsnamen im Samland (= Hydronymia Europaea, Sonderband II), Stuttgart: Franz Steiner Verlag.

Blažienė Grasılda 2005: Baltische Ortsnamen in Ostpreußen (= Hydronymia Europaea, Sonderband III), Stuttgart: Franz Steiner Verlag.

Straipsniai / Articles

25

DARIUS IVOŠKA

Blažienė Grasilda 2017: Eski Prusya özel adları, Eski Prusya söz varlığının kaynağı olarak. – Incontri Baltistici in Pisa. Studi e saggi, Pisa: Joker, 63–85.

Diehlmann Hans Heinz 2006: 1540/2 tarihli Prusya Dükalığı Türk vergisi, Memel – Tilsit, Hamburg: Verein für Familienforschung in Ostund Westpreußen.

Diehlmann Hans Heinz 2008: 1540/3 tarihli Prusya Dükalığı Türk vergisi, Ragnit – Insterburg – Georgenburg ve Saalau, Hamburg: Verein für Familienforschung in Ostund Westpreußen.

Gerullis Georg 1922: Eski Prusya yer adları, Berlin, Leipzig: Vereinigung wissenschaftlicher Verleger Walter de Gruyter & Co.

GZB – Cermen Şövalyeleri Tarikatı’nın büyük kira defteri (1414–138), yayına hazırlayan P. G. Thielen, Marburg: N. G. Elwert Verlag, 1958.

Heckmann Dieter 2000: Königsberg – Löbenicht Yoksullar Kardeşliği’nin hesap defteri (1477–1523), Köln, Weimar, Viyana: Böhlau Verlag.

Ivoška Darius 2016: Weichsel’in batısındaki Baltık yer adlarının sorunlarına ilişkin notlar. – Acta Linguistica Lituanica 74, 208–225.

Ivoška Darius 2019: 1399–1409 yıllarına ait Marienburg Tressler Defteri’ndeki Litvanca tarihî kişi adları. – Acta Linguistica Lituanica 81, 97–109.

Ivoška Darius 2020: 14.–15. yüzyıllara ait tarikat belgelerinde Ragnit ve Tilsit bölgesinin Baltık özel adları meselesine ilişkin. – Acta Linguistica Lituanica 83, 132–150.

MTB – 1399–1409 yıllarının Marienburg Tressler Defteri, yayına hazırlayan Arşiv Konseyi Üyesi Dr. Joachim, Königsberg In Preußen: Verlag von Thomas & Oppermann, 1898.

OF – “Prusya Kültürel Mirası” Gizli Devlet Arşivi’ndeki tarikat foliantları (metinde – OF 105, OF 107, OF 89k).

PUB III – Prusya Belge Kitabı, cilt 3, fasikül 1: 1335–1341, Doğu ve Batı Prusya bölge araştırmaları Tarih Komisyonu’nun görevlendirmesiyle yayımlanmış, yayına hazırlayan M. Hein, Marburg: N. G. Elwert Verlag, 1944.

SRP II – Scriptores Rerum Prussicarum, tarikat egemenliğinin sona ermesine kadar Eski Prusya’nın tarih kaynakları, cilt 2, yayına hazırlayanlar T. Hirsch, Dr. M. Töppen, Dr. E. Strehlke, Leipzig: Verlag von S. Hirzel, 1863.

Trautmann Reinhold 1925: Eski Prusya kişi adları, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.

26

Acta Linguistica LXXXVII

Sozialer Stand und Identifizierung von Frauen im Preußen des 14.–16. Jhs. aufgrund der Dokumente des Deutschen Ordens

Prusyalı kadınların XIV–XVI. yüzyıllarda Vokiečių ordino belgelerindeki sosyal statüsü ve kimliklendirilmesi

ÖZET

Geç Orta Çağ ve erken modern dönemde kadınların tarihî kaynaklarda, özellikle de Vokiečių ordino kâtiplik belgelerinde adlandırılması ve kimliklendirilmesi, birden fazla bilim alanını ilgilendiren bir olgudur. Makalede yalnızca kadınların adlarıyla anılması değil, aynı zamanda ad ile kadının incelenen dönemdeki statüsü arasındaki ilişki de ele alınmaktadır. Seçilen ampirik malzeme, söz konusu sorunsalın dinamiklerini açık ve tutarlı biçimde görmeyi mümkün kılmaktadır. XIV–XVI. yüzyıllar arasında kadınların adlandırılmasında veya kimliklendirilmesinde temel değişiklikler meydana gelmediği gözlemlenmiştir. Kronolojik araştırmanın gösterdiği üzere, kadın adları, onları kimliklendirmenin başlıca yöntemi olarak, özellikle erkek adlarının anılmasıyla karşılaştırıldığında oldukça seyrek görülen bir olgudur. Bazı belgelerde kadın adlarının daha sık anılması, zaman açısından bir eğilim değişikliğine işaret etmez; daha çok, anılma koşullarına ve belgelerin amacına bağlıdır. Kadın adlarının, mali belgelerde, özellikle yükümlülük ve borçları tespit eden belgelerde, imtiyazlarda veya ödeme ve bağış senetlerinde olduğundan daha sık anıldığı gözlemlenmiştir. Genel olarak belgelerde kadınlardan, tek davalı oldukları durumlarda veya adlarının betimleyici nitelikteki anılmalarda erkekleri kimliklendirmeye yardımcı olduğu hallerde söz edilir; örneğin 1373 yılında, toprak yeğene verilirken bu kişi, adı geçen kardeşlerin kız kardeşinin oğlu olarak kimliklendirilmiştir: Pimenен ve Wisselginbei kardeşlere tahsis edilirken, ƒwest[er] Jon von Pimenен und Wisselgin OF 105 106v. İncelenen malzeme, kadınların da erkekler gibi, sorumluluklarının erkeklerinkiyle koşullu olarak aynı olduğu durumlarda anıldıkları sonucuna varmayı mümkün kılmaktadır; örneğin kendisine ait mülkü yöneten bir dul kadın veya reşit olmayan erkek mirasçının annesi gibi. Diğer durumlarda erkekler işlemlerin veya davaların başlıca tarafları olduğundan, bu belgelerde özellikle onlar adlandırılmıştır. Elbette kadının Orta Çağ toplumundaki sosyal rolünün ve Katolik Kilisesinin söz konusu dönemlerde kadına yönelik tutumunun da kadınların tarihî belgelerde oldukça ölçülü biçimde anılmasına katkıda bulunduğu unutulmamalıdır.

22 Mayıs 2023 tarihinde teslim edilmiştir.

DARIUS IVOŠKA

Litvanya Dili Enstitüsü

Petro Vileišio g. 5, LT–10308 Vilnius, Lietuva

[email protected]

Straipsniai / Articles

27