DARIUS IVOŠKA

Institut de langue lituanienne

Identifiant ORCID: orcid.org/0000-0003-3898-0000

Axes de recherche scientifique: onomastique historique, contacts linguistiques balto-slaves-allemands.

DOI: doi.org/10.35321/all88-01

STATUT SOCIAL ET IDENTIFICATION DES FEMMES EN PRUSSE AUX XIVᵉ–XVIᵉ SIÈCLES À PARTIR DES DOCUMENTS DE L’ORDRE TEUTONIQUE

La situation sociale des femmes prussiennes et leur identification dans les documents de l’Ordre teutonique des XIVᵉ–XVIᵉ siècles

ANNOTATION

La mention et l’identification des femmes dans les sources historiques, en particulier dans les documents de chancellerie médiévaux de l’Ordre teutonique et de l’époque moderne, constituent un phénomène qui mérite d’être étudié du point de vue de nombreuses disciplines scientifiques. Ce thème ne relève pas seulement de l’onomastique, mais concerne également la linguistique générale, l’histoire, la sociologie, l’anthropologie, entre autres. Le présent article tente d’examiner cette question sous deux angles. D’une part, il est intéressant de déterminer si les femmes sont identifiables dans les documents historiques grâce aux noms éventuellement consignés; d’autre part, se pose la question de la corrélation entre leur statut social et la mention ou l’identification des femmes.

MOTS-CLÉS: mention des femmes (noms de femmes), désignation des femmes, Moyen Âge, statut social.

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ANNOTATION

La dénomination et l’identification des femmes dans les sources historiques, notamment dans les documents de chancellerie de l’Ordre Teutonique (ci-après – DO) du Moyen Âge et du début de l’époque moderne, constituent un phénomène qui mérite d’être étudié du point de vue de nombreuses disciplines universitaires. Le sujet ne relève pas seulement de l’onomastique, mais concerne également la linguistique générale, l’histoire, la sociologie, l’anthropologie et d’autres disciplines. Dans le présent article, il est tenté d’aborder ce sujet de deux manières. D’une part, il est intéressant de voir si les femmes mentionnées dans les documents historiques sont identifiables par les noms éventuellement consignés; d’autre part, se pose la question de savoir comment leur statut social et la dénomination ou l’identification des femmes sont corrélés.

MOTS-CLÉS: mention des noms de femmes, dénomination des femmes, Moyen Âge, statut social.

I. INTRODUCTION

L’objet de la présente étude réside dans les particularités des femmes et de la mention de leurs noms comme indices de leur statut social dans les documents historiques de l’Ordre Teutonique (DO). Pour des raisons pragmatiques, l’étude ne s’est toutefois pas limitée aux sources de l’époque de l’Ordre, mais a également pris en compte une source datant de la période du premier duché de Prusse.

À propos du matériel empirique et de ses sources

Pour l’étude, les documents historiques manuscrits et imprimés de l’Ordre Teutonique ainsi que ceux de la première période du duché de Prusse ont été délibérément sélectionnés. Il n’est pas nécessaire d’expliquer ici spécialement pour quelles raisons les documents rédigés en allemand et en latin de la chancellerie de l’Ordre et du duché ont été choisis, ni quel rôle ils jouent dans les recherches onomastiques, car l’historiographie ancienne de la Prusse et de la Lituanie ainsi que les langues dans lesquelles les documents correspondants ont été rédigés ont déjà été examinées à plusieurs reprises (Blažienė 2017: 63; Ivoška 2016: 209; 2019: 98–99; 2020: 133–135). Le corpus principal des sources étudiées est constitué des privilèges de l’Ordre Teutonique, délivrés à la fin du XIVe et au début du XVe siècle. Il s’agit principalement de chartes manuscrites rédigées en allemand et en latin, de brèves inscriptions dans les registres financiers, de mentions concernant les habitants indigents de la ville de Königsberg dans les registres de la chancellerie de l’Ordre, ainsi que des

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inscriptions concernant les habitants assujettis à l’impôt de la partie orientale du duché de Prusse dans les registres de l’impôt turc¹. Le caractère et la finalité des documents susmentionnés indiquent, même sans analyse particulière, qu’ils contiennent de nombreuses informations sur les habitants du pays prussien, leurs relations réciproques et leurs rapports avec l’administration de l’Ordre, ainsi que leurs conditions de résidence et d’activité. De tels fonds d’information variés sont intéressants et essentiels pour les recherches dans de nombreux domaines spécialisés.

À propos du projet

Le titre même de la contribution révèle qu’il ne sera pas question, à proprement parler, de noms de femmes, mais de mentions de femmes et de la fréquence qui en découle des noms féminins à la fin du Moyen Âge et peu après. L’auteur de l’article a eu l’idée d’examiner le matériel historique et onomastique sous cet angle après avoir analysé en détail le contexte extralinguistique dans lequel il s’inscrit. Les noms historiques eux-mêmes, leur fréquence, leur variation, leur adaptation aux paradigmes d’une langue étrangère, etc., sont des phénomènes riches d’enseignements. Il existe toutefois de nombreux cas où une personne est mentionnée à plusieurs reprises dans les documents historiques, désignée à chaque fois par des appellatifs différents (probablement pour des raisons d’identification partielle), mais n’est pas nommée par son nom. Ce sont précisément de tels phénomènes qui suscitent un projet de recherche alternatif, se détachant du noyau de la recherche onomastique.

L’objectif du présent article est de proposer une analyse critique et synthétique des mentions de femmes en tant qu’indices de leur statut social dans le pays prussien aux XIVe–XVIe siècles.

¹ La description des sources est présentée dans le chapitre « Mentions de femmes et de noms de femmes dans les documents de l’Ordre Teutonique et du duché de Prusse aux XIVe–XVIe siècles ».

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II. MENTIONS DES FEMMES ET DES NOMS DE FEMMES DANS LES DOCUMENTS DE L’ORDRE TEUTONIQUE ET DU DUCHÉ DE PRUSSE AUX XIVe–XVIe SIÈCLES

Afin d’étudier chronologiquement la problématique des mentions de noms de femmes comme indice de leur rôle social, les sources les plus anciennes du XIVe siècle ont d’abord été sélectionnées, suivies de celles, plus tardives, des XVe et XVIe siècles.

1. FOLIANTS DE L’ORDRE NOS 105 ET 107

Les cas documentés dans les privilèges de l’DOs comptent parmi les plus anciennes mentions de femmes ou de noms de femmes. Il s’agit ici des foliants de l’Ordre nos 105 et 107 (désormais – OF). Les deux foliants sont essentiellement des recueils de privilèges. L’OF 105 contient également des documents d’un autre caractère, tels que des descriptions internes et externes des frontières de l’État de l’Ordre, des contrats ou accords entre l’DO et les évêques de Samland et d’Ermland, etc. Mais ce qui est particulièrement utile aux recherches onomastiques et qui a été ajouté à l’OF 105 porte le nom de registre du grand maître. Ce sont précisément les actes écrits (privilèges) qui constituent les meilleurs objets d’étude pour les spécialistes de l’onomastique, car ils contiennent non seulement des noms de lieux ou de personnes, mais créent aussi un contexte très précieux, riche en données supplémentaires détaillées. C’est ainsi qu’apparaissent également les relations entre les bénéficiaires des privilèges, telles que les relations de parenté, qui se sont révélées particulièrement utiles pour cette étude.

On ne peut en aucun cas affirmer que les mentions de femmes dans les OF 105 et 107 sont nombreuses. Dans l’OF 105, il n’existe tout au plus que deux cas documentés.

La première mention concerne un acte écrit très abrégé par lequel le maréchal de l’DO, Ruther von Elner, avait, en 1373, concédé six manses de terre à Lekeniken aux frères Pიმenen, Wisselgin, et à leur neveu Lekeniken^² (OF 105 106ᵛ, voir fig. 1).

^² Löcknicken, district de Gerdauen (Gerullis 1922: 87).

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Figure 1, OF 105 106^ᵛ

Le neveu est désigné comme le fwest[er] Jon de Pიმenen et de Wisselgin; son nom n’est pas mentionné, pas plus que celui de sa mère. Les noms des personnes de sexe masculin sont presque toujours consignés dans de tels documents, à l’exception de ceux des successeurs et héritiers mineurs. On peut donc conclure que la famille de la sœur des deux frères n’avait pas eu de chef de famille masculin majeur. Comme le neveu remplissait au moins une condition requise du futur héritier (il était de sexe masculin), il fut inscrit dans l’acte écrit comme bénéficiaire directement après ses oncles. Sa mère ne fut mentionnée que pour indiquer, à des fins d’identification, la relation de parenté entre les oncles et le neveu. La femme, en tant que sujet privé de droits héréditaires, ne fut pas désignée par son nom, bien qu’elle ait éventuellement dû assumer le rôle de chef de famille.

L’OF 105 contient également un cas particulier dans lequel une femme est mentionnée et dont le nom est également documenté. Le document daté de 1392 a été inséré, pour des raisons obscures, entre les documents datés de 1262, qui le précède, et de 1286, qui le suit, et qui sont d’un tout autre type. Erfame froze Gerdrud, avec Irem Jone Wernher, ont promis d’allumer pour toujours une lampe dans un hôpital de Königsberg le jour de la sainte Gertrude, zcu burnen (OF 105 29^ʳ–29ᵛ, voir fig. 2).

Figure 2, OF 105 29^ʳ–29ᵛ

Le nom de la femme honorée est mentionné dans ce cas parce qu’elle était l’interlocutrice directe dans l’accord conclu avec le conseiller municipal de la ville de Königsberg. Il s’agit de l’une des plus anciennes mentions d’un nom de femme dans les documents de l’DO. Aucune autre femme ni mention de son nom ne figure dans l’OF 105.

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Un autre foliant de l’Ordre, qui couvre à peu près la même période, à savoir l’OF 107, transmet également quelques témoignages concernant des femmes. Il s’agit tout d’abord de l’épouse d’un Kretschmer mentionnée en 1396, qui est indiquée avec son mari comme bénéficiaire, mais dont le nom n’est pas donné. La famille Kretschmer aurait vécu à Girmow^³ en Sambie et aurait reçu 20 morgen de terres arables du bailli de Sambie Johan von Lorich (OF 107 301^ᵛ, voir fig. 3).

Figure 3, OF 107 301^ᵛ

Le nom du Kretschmer, Hermann, est le seul nom documenté parmi tous les bénéficiaires. Les noms de la femme et des autres héritiers ne sont pas indiqués. Il est particulièrement frappant que l’épouse soit mentionnée, et ce directement après le bénéficiaire principal — son mari. Habituellement, dans les lettres de concession, seuls les héritiers et descendants de sexe masculin sont nommés; parmi eux, seuls ceux qui étaient présents lors de l’émission du privilège et de l’acte d’attribution, par exemple en 1339: Item dedimꝰ fidelibus noſtriß nirwex et filio fratriß sui furtheyken none uncoß in campo Girdewitigen⁴ [...] (OF 105 240ʳ). Dans cet extrait, il apparaît que personne, hormis le principal bénéficiaire de la concession, n’a été inscrit dans le texte de la lettre. La mention des héritiers légitimes et des descendants, qui fait partie de la formule habituelle des lettres de concession, est également omise. Un exemple authentique de lettre de concession typique au sens de la désignation du bénéficiaire serait celui de 1376: [...] mit willen unſir metege b ite g[er] vorlien vn̄ gebin unſi[r]n getruwen Jacob Smalken vn̄ wiſſekant den brud[er]n vnd ſine rechten erben vn̄ nochkomelingen drie hacke czu gauladin⁵ [...] (OF 105 68ᵛ). La ligne masculine des bénéficiaires et des descendants est très nette; les noms des héritiers secondaires peuvent aussi bien être mentionnés qu’omis. Les femmes ne sont mentionnées dans de tels documents qu’exceptionnellement.

^³ Germau, district de Fischhausen, paroisse de Germau (Blažienė 2000: 41).

^⁴ Gerteniken, en Sambie (PUB III 234), lu par erreur par Gerullis (1922: 40) comme Girdenithigen.

^⁵ Gaul ed en, district de Wehlau (Blažienė 2005: 60).

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Dans l’OF 107 figure encore une entrée singulière, consignée en 1388, selon laquelle [...] Bruder Johan von Lorich Voyt czu Samland haben gegeb[e]n Martyn eine frouwe czu Slakalaux⁶ mit ij hoken acker do felbeft gelegen und haben daß getan umb daß willen wenne do frowe arm waß und vorichten der acker wurde vorwuftet vnd vnß do von kein dynft wurde getan vnd haben Im do czwene hoken gegeben czum selben rechte alß ire handfeste spricht di obir diß gut ist gegeben [...] (OF 107 183^v, voir fig. 4).

Figure 4, OF 107 183^v

Malgré la pauvreté et la détresse de cette femme, elle était alors l’unique propriétaire du bien et de tous les droits qui s’y rattachaient. Cela ne fut toutefois pas une raison pour indiquer, lors de l’attribution de l’ensemble des droits de propriété à Mertyn, le nom de l’ancienne propriétaire. Il faut souligner qu’après l’octroi de la lettre de concession, non seulement le bien, mais aussi la femme elle-même passèrent sous la possession de Mertyn. Il s’agit d’une indication plausible du statut social des femmes vers la fin du Moyen Âge.

Les dernières entrées laconiques de la chancellerie de l’Ordre dans l’OF 107 concernent une veuve qui, vers 1400, fut inscrite dans un bref registre et désignée, avec son fils, comme propriétaire de deux manses de terre, pour lesquelles elle ne possédait aucun acte de concession (OF 107 1^r, voir fig. 5).

Figure 5, OF 107 1^r

⁶ Schlakalken, district de Fischhausen, paroisse de Saint-Laurent (Blazienė 2000: 144).

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À cet égard, il était prévu d’établir le texte du document, avec une mention de type titre Kyne wytwe mit Irem Jone (OF 107 3ᵛ, voir fig. 6), mais la feuille resta vierge.

Figure 6, OF 107 3ᵛ

Ce cas est exceptionnel, car la désignation Ibidem Kyne evne wittewe mit Ire[m] Jone (OF 107 1ʳ) semble contenir le nom Kyne, ce que l’on peut également déduire des indications de Reinhold Trautmann (1925: 45). Parmi les autres mentions du nom Kynne, l’auteur a également cité le nom féminin présumé Kyne, mais il s’est abstenu de tout commentaire sur l’éventuel emploi sexospécifique du nom. Volens nolens, la question se pose ici de savoir si Kyne est un nom masculin ou féminin. Cette question ne semble jamais avoir été posée ni traitée auparavant. Les seules remarques et allusions à sa nature féminine sont dues à l’éditeur scientifique et éditeur du « Marienburger Tresslerbuch der Jahre 1399–1409 », le Dr Erich Joachim, et à l’éditeur scientifique du « Kontenführungsbuchs der Elenden Bruderschaft von Königsberg-Löbenicht (1477–1523) », Dieter Heckmann. D’après les inscriptions de Joachim dans le registre des personnes et des noms de lieux du Tresslerbuch – Judekynne = Jüdin (MTB 619) –, il ne fait aucun doute qu’il considère les deux mots comme synonymes. Voir aussi Kuwerkynnen = Kurinnen, femmes curoniennes (MTB 624). Il s’avère que -kynne est considéré comme un suffixe ou un morphème autonome censé porter le sens de « femme ». Cela ressortira également plus tard de nombreuses autres mentions de femmes.

Heckmann (2000: 25) considère -kynne sans ambiguïté comme un « suffixe d’origine étrangère » qui, selon lui, aurait été employé « dans les noms de femmes, tels que Prewschkynne ou Lyttawekynne, à la place de Prewssche et Lyttawesche ». Ces remarques sont très précises, comme le confirment également les extraits des inscriptions du Tresslerbuch, tels que celui de 1407 concernant frauwen Mackynnen Surwillen mumen (MTB 434).

Cela est certes crédible, mais soulève certaines questions en rapport avec les inscriptions des « Scriptоres Rerum Prussicarum » (ci-après – SRP).

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Dans la chronique de Wigand de Marbourg, il est notamment question d’un guide (d’une guide?) nommé Kynne:

1386 [...] Bunse, Rexa, Matryco, Kynne et Darge veulent aller pour leur de Mislo à Susükendorf [...] (SRP II 668–669),

1386 [...] an der Wisle czwe mile obinwendig Ragnit dy wege gancz os, als sy Eykint und syn bruder, Mase, Skotz, Bunse, Kynne, Darge, Rexa, Mateiko und Paül habin lasin zeichენ [...] (SRP II 671),

1393 [...] Ont emprunté ce chemin Preiwus, serviteur du commandeur à Ragnit, Zanda et Kinnen de la Balge, Claus, Wirsemund et Lailicke de Ragnit [...] (SRP II 673),

1394 [...] Zanda et Kinne, du cmirampt à Synthen dans le territoire de Balge, ont emprunté ces chemins au cours de la 94e année en direction de Weduckeln [...] (SRP II 678),

Peut-on dès lors supposer que, parmi les nombreux hommes qui indiquaient aux frères de l’Ordre les chemins de la Prusse vers la Lituanie, se trouvait également une femme? Cela est à peine possible, car les mentions de femmes dans les documents du DO contenaient toujours certaines désignations indiquant leur sexe⁷. Mais est-il possible qu’un homme ait porté un nom fondé sur le sens appellatif de « femme, épouse »? C’est une question à laquelle il faudra encore répondre.

2. LIVRE DU TRÉSORIER DE MARIENBOURG DES ANNÉES 1399–1409 ET GRAND LIVRE DES RENTES DE L’ORDRE DES CHEVALIERS TEUTONIQUES 1414–1438

Une autre source qui fournit un nombre relativement important de mentions de femmes est le « Marienburger Tresslerbuch der Jahre 1399–1409 » (ci-après – MTB). Il s’agit ici de la version imprimée du folio de l’Ordre n° 140, l’un des rares recueils de documents financiers du DO conservés jusqu’à nos jours. Dans le registre des revenus et des dépenses du DO, les femmes sont mentionnées plus fréquemment qu’auparavant:

En 1400, die frauwe zu Tzippelynsdorff im gebite zu Osterrode [...] mit iren kyndern donna 15 marcs au DO (MTB 45). En 1403, Kunne Pauwil Ruszen wyp

⁷ Les indications du statut social ou familial, comme dans les cas Kyne eyne wittewe mit Ire[m] /one (OF 107 1r), deß metc3eners hawß3ffraw (OF 89K 19v), der frauwen Mackynnen Surwillen mumen (MTB 434), entre autres, accompagnent presque toutes les mentions de femmes dans les documents médiévaux du DO.

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à Danczk⁸ 7 marks versées à l’Ordre teutonique (MTB 207). À titre de soutien financier (hulfe), 3 marks furent données en 1405 à la dame Russynne de Rszecz⁹ (MTB 367). En 1407, 1 mark fut donnée à Martha, une femme de Samland (MTB 434). En outre, en 1408 et 1409, aux Kuwewerkynnen de Memel¹⁰ furent versées respectivement 1/2 et 1/4 mark pour des denrées alimentaires livrées (MTB 487, 548). 6 marks furent également données à une femme honorable de Czhedelin (Dirsow)¹¹ en 1408 (MTB 467). Une autre entrée concernant une Juive avec 3 enfants ainsi qu’une femme qui apporta des lys au maître, à laquelle fut versée ¼ mark, fut également consignée en 1409. Une autre mention de 4 marks versées à une femme ou veuve de Kellyonen¹² provient également de l’année 1409 (MTB 540).

Sur une période de seulement 9 ans, neuf mentions de femmes sont documentées, dont seulement deux noms féminins sont indiqués: Kune, épouse du Russe nommé Paul (1403), et une femme de Samland nommée Martha (1407). La manière dont les femmes sont identifiées est remarquable. On observe encore la tendance à désigner une femme, pour les besoins de son identification, autrement qu’un homme. Dans chaque cas particulier, il est fait directement référence au sexe ou à des éléments marquant le sexe: une femme, une épouse, une femme honorable, une Judekynne, une Russynne¹³, une veuve, etc. S’agissant d’une mention typique d’un homme dans les documents financiers de l’Ordre teutonique, le nom (parfois aussi la profession, le statut social, etc.) suffirait: 1409 Item Hannos von Czechlaw im gebyte zu Slochow¹⁴ (MTB 518), 1409 Item her Jakub Bruwer (MTB 525), 1409 Item 10 m her Johannes Tuર્નиц dem pfarer zu Montaw¹⁵ (MTB 538). Mais lorsqu’il s’agit d’une femme, outre le marqueur direct du sexe, il est nécessaire d’indiquer sa relation avec un homme, sa situation familiale, son origine, sa nationalité, etc.: Kunne Pauwil Ruszen wyp, frauwen adir wittewen zu Kellyonen, erbaren frauwen Frau von Czhedelin, der frowen Russynne zu

⁸ Dantzig, ville, Pologne.

⁹ Recz? Voïvodie de Couïavie-Poméranie, Pologne.

¹⁰ Ville de Memel, Lituanie.

¹¹ Siodłonie, arrondissement de Stolp, voïvodie de Poméranie.

¹² Localité inconnue.

¹³ Indépendamment des difficultés d’interprétation de Kynne ou de -kynne au sens large, il est certain que les constructions ethnonyme + kynne présentent toujours la désignation d’une nationalité féminine.

¹⁴ Słupsk, district en Pologne.

¹⁵ Mątowy Mate, voïvodie d’Elbląg, commune de Miłoradz (Blažienė 2005: 368).

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Rszecz. La période de 9 ans est trop courte pour tirer des conclusions précises sur la fréquence croissante des mentions de noms de femmes.

Il faut également citer l’unique cas de mention d’une femme dans « Das große Zinsbuch des Deutschen Ritterordens 1414–1438 »¹⁶ (ci-après – GZB) – 1419 [...] Krusekyne czinset 1 m. [...] (OF 131 211). Dans le registre des personnes soumises à la redevance, qui compte plus de 300 pages, on ne trouve qu’une seule mention de femme. Cela doit indiquer que ce n’est que dans des cas exceptionnels qu’une femme pouvait être une personne chargée de la possession et assumant la responsabilité de celle-ci.

3. LE LIVRE DE COMPTES DE LA CONFRÉRIE DES INDIGENTS DE KÖNIGSBERG-LÖBENICHT (1477–1523)

L’une des meilleures sources pour l’étude des mentions de femmes ou de noms de femmes est l’OF 89k¹⁷, ouvrage également connu sous le titre « Das Kontenführungsbuch der Elenden Bruderschaft von Königsberg–Löbenicht (1477–1523) », édité par Dieter Heckmann et publié sous forme imprimée en 2000. Dans cette pièce d’archives, les femmes et leurs mentions nominales ne constituent plus une exception ou une rareté, mais bien le contraire. Cela ne tient pas nécessairement à une évolution rapide favorable aux mentions de femmes, due aux changements de leur statut social ou de leur rôle dans la société, mais plutôt au caractère et à la finalité du registre. Il ne s’agit pas ici de droits, d’obligations ou de responsabilités au sens large, mais d’un groupe social – des personnes souffrant d’un manque vital. Certaines tendances s’observent dans la mention des femmes dans l’OF 89k.

¹⁶ Également connu sous le nom d’OF 131.

¹⁷ La pièce d’archives conservée aux Archives secrètes d’État du patrimoine culturel prussien (ci-après – GStA PK), cote: GStA PK, XX. HA, OF, Nr. 89k.

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3.1. Le nom d’une femme est indiqué, puis vient un déterminant qui exprime une certaine appartenance à un homme:

3.1.1.

¹⁸

Vers 1477–1484 Anna [chaberß (OF 89k 1^ᵛ)

= Anna, Schabers femme. Schaber peut probablement être considéré, à la fin du XVe siècle, comme le nom de famille de l’époux, qui devait reposer sur un appellatif désignant une profession, Schaber « outil à racler, grattoir ». Le fait que, dans un tel cas, il soit fait allusion non pas au nom de famille de l’époux, mais à sa profession, est également tout à fait plausible. D’autres cas de mention, tels que vers 1477–1484 Cecilia, Jons hawßfrawe (OF 89k 7^ʳ), vers 1477–1484 Anna, Peter Beckersche (OF 89k 2^ᵛ), entre autres, en témoignent.

3.1.2.

Vers 1477–1484 Anna scholtijßche (OF 89k 1^ᵛ)

= Anna, Schultz femme. D’autres cas documentés dans l’OF 89k permettent de conclure que la désignation en deux noms d’une femme, lorsque le second élément présente une formation avec le suffixe –(i)sche, renvoie plutôt à un nom de personne qu’à une profession: 1490 Margarithe Schulers et 1491 Margarithe Schulersche (OF 89k 21^ʳ, 22^ᵛ)

3.1.3.

Vers 1477–1484 Lucia, deß metçgeners hawßffraw (OF 89k 19^ᵛ)

¹⁸ De courts extraits de l’OF 85k (dans le texte, les cas 3.2.1 à 3.3.4), qui servent à illustrer les entrées, ne sont pas considérés comme des figures; ils ne comportent donc ni numérotation ni titre. Après chaque extrait suit la transcription du texte qu’il contient.

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= Lucia, Metzeners ménagère. Le nom du mari pourrait remonter à l’appellatif Metze ‘ancienne unité de mesure de grandeur variable, notamment pour les céréales’. Cette mention doit en outre être interprétée comme les précédentes.

3.2. Les noms de femmes ne sont toujours pas mentionnés:

3.2.1.

Vers 1477–1484 [...] Hans Jomptretrir cu[m] ux[ore] [...] (OF 89k 15^r)

3.2.2.

Vers 1477–1484 [...] Iorghe Grunaw cu[m] ux[ore] [...] (OF 89k 17^r)

3.2.3.

Vers 1477–1484 [...] Iacob Krawle cu[m] ux[ore] [...] (OF 89k 17^r)

Toutes les entrées contenant la formulation cum uxore (lat. avec la femme), sauf une – vers 1477–1484 [...] Hennrich Kruger cum uxore Girtrude [...] (OF 89K 15^r) –, ne donnent pas les noms des femmes.

3.3. La nationalité de la femme est utilisée comme déterminant de son identification:

3.3.1.

Vers 1477–1484 Grythe preußkynne (OF 89k 13^r)

3.3.2.

Vers 1477–1484 Katerina taterkynne (OF 89k 18^r)

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3.3.3.

1478 Marthe reʒkynne (OF 89k 21^r)

3.3.4.

Vers 1477–1484 Katherina Lyttawekynne (OF 89k 18^r)

La construction de la désignation féminine – nom usuel comme composante 1 et lexème désignant la nationalité + suffixe -(k)ynne comme composante 2 – constitue un cas très intéressant. Il est difficile ici de considérer la seconde composante comme un nom de personne; il s’agit plutôt d’un mode d’identification d’une personne – Grytte, une femme prussienne ou Prussienne, Katherina, une femme tatare ou Tatare, Marthe, une femme russe ou Russe, Katherine, une femme lituanienne ou Lituanienne. Il en découle que, dans de nombreux cas, il s’agit généralement d’une désignation féminine en deux éléments; mais peut-on, par exemple, mettre sur le même plan Anna ſchaberß, Anna ſcholt[i]ſche et Katherina Lyttawekynne ou Marthe reʒkynne?

Il est également remarquable qu’aucune différence ne s’observe dans la désignation des femmes allemandes et des femmes d’autres nationalités: vers 1477–1484 [...] Kriſtina Irregangeſche [...] (OF 89k 18r); [...] Margəritthe Heydenreichß [...] (OF 89k 22r); [...] Margəritthe Tydekyɳne [...] (OF 89k 22v).

4. L’IMPÔT TURC DANS LE DUCHÉ DE PRUSSE EN 1540¹⁹

La dernière source, couvrant le XVIe siècle, est le registre dit de « l’impôt turc ». Elle a été choisie afin de rechercher d’éventuelles modifications de la tradition de désignation des femmes lors du passage de l’État religieux de l’Ordre, marqué par le catholicisme romain, à l’État séculier, où le protestantisme supplantait progressivement le catholicisme. Les résultats ne témoignent toutefois d’aucune évolution nouvelle dans la désignation des femmes. Le même possessif

¹⁹ Pour cette étude, la version imprimée publiée par Hans Heinz Diehlmann en 2006 a été utilisée.

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Le même mode d’identification est encore observé en 1540 [...] Anna, des Dargus Myscheken tochter [...] (Diehlmann 2006: 79), [...] Dyalte Wagersche [...] (ibid.: 126), [...] Katherina ist bey Matz Kurschinne, hot keyn vihe, sall derwegen 3 β geben [...] (ibid.: 128). La désignation classique par le nom usuel suivie d’une description du statut social ou des relations de parenté était également majoritaire en 1540 [...] Patzschullin ein arme witwe, erlassen [...] (ibid.: 229).

III. CONCLUSION

Le statut des femmes établi dans la société médiévale et qui s’est ensuite maintenu ne leur permettait pas de détenir des droits de propriété ni de prendre des décisions concernant les événements importants de leur vie. Cela a pu constituer, d’une part, l’une des principales causes de la rare mention des femmes et de leurs noms dans les privilèges et autres documents de ce type de l’DO. D’autre part, il faut également prendre en compte les conditions propres à l’État de l’Ordre, son système de gouvernement et sa chancellerie. La perception du monde et la conception du rôle des sexes dans une existence façonnée par les doctrines chrétiennes et catholiques déterminaient également l’attitude des agents de l’DO envers les femmes. Il semble qu’elles aient été négligées partout et dans la mesure où cela était possible. Les raisons et la fréquence des mentions peuvent aussi être partiellement liées à la finalité ou au caractère des documents concernés. On observe une mention relativement plus fréquente des femmes dans les documents comptables du XVe siècle, où elles avaient elles-mêmes participé à l’accomplissement de certaines obligations (remise de certains dons, paiement de dettes, livraison de produits agricoles, etc.). Les privilèges constituent toutefois le contraire: même au-delà du XVIe siècle, ils faisaient des affaires des chefs de famille – les hommes.

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DARIUS IVOŠKA

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Acta Linguistica LXXXVII

Sozialer Stand und Identifizierung von Frauen im Preußen des 14.–16. Jhs. aufgrund der Dokumente des Deutschen Ordens

Statut social et identification des femmes dans la Prusse des XIVe–XVIe siècles à partir des documents de l’Ordre Teutonique

RÉSUMÉ

La désignation et l’identification des femmes du bas Moyen Âge et du début des temps modernes dans les sources historiques, notamment dans les documents de chancellerie de l’Ordre Teutonique, constituent un phénomène qui intéresse plusieurs domaines scientifiques. L’article examine non seulement la désignation des femmes par leur nom, mais aussi le rapport entre le nom et le statut de la femme durant la période étudiée. Le matériau empirique choisi permet d’observer aisément et systématiquement la dynamique de cette problématique. Il a été constaté qu’aucun changement essentiel ne se produit dans la désignation ou l’identification des femmes par leur nom au cours de la période allant du XIVe au XVIe siècle. Comme l’a montré l’étude chronologique, les noms de femmes, en tant que principal moyen d’identification, constituent un phénomène assez rare, surtout comparés aux mentions de noms masculins. Les mentions plus nombreuses de noms de femmes dans certains documents ne témoignent pas d’une évolution de la tendance au fil du temps; elles dépendent davantage des circonstances de leur mention et de la finalité des documents. Il a été observé que, dans les documents financiers, notamment ceux qui constatent des obligations et des dettes, les noms de femmes sont mentionnés plus souvent que dans les privilèges ou les actes de paiement et de donation. De manière générale, les femmes sont mentionnées dans les documents lorsqu’elles sont les seules défenderesses, ou lorsque leurs noms servent à identifier des hommes dans des mentions descriptives, par exemple, en 1373, lors de l’attribution d’une terre au neveu des frères Pimenен et Wisselginbei, celui-ci étant identifié comme le fils de la sœur des frères susmentionnés ƒwest[er] Jon von Pimenен und Wisselgin OF 105 106v. Le matériau analysé permet de conclure que les femmes, tout comme les hommes, sont mentionnées lorsque leur responsabilité est relativement identique à celle des hommes, par exemple une veuve administrant les biens qui lui appartiennent, la mère d’un héritier mineur (de sexe masculin), etc. Dans les autres cas, les hommes étaient les principaux sujets des transactions ou les défendeurs; ce sont donc eux qui sont désignés dans ces documents. Il faut bien sûr également garder à l’esprit que le rôle social de la femme dans la société médiévale et l’attitude de l’Église catholique à son égard durant la période considérée ont aussi contribué à la relative discrétion des mentions de femmes dans les documents historiques.

Reçu le 22 mai 2023.

DARIUS IVOŠKA

Institut de la langue lituanienne

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