W przygotowaniu prof. Vailionis był bardzo pomysłowym twórcą neologizmów tam, gdzie brakowało nazw roślin zaczerpniętych z języka potocznego. Tymczasem inni członkowie Komisji Słownika często skłaniali się ku temu, by roślinom niemającym nazwy w języku ludowym pozostawiać nazwę łacińską, dodając jedynie litewską końcówkę; prof. Vailionis zgadzał się na to ostateczne wyjście tylko w skrajnej konieczności, gdy nie udawało się wymyślić niczego odpowiedniego. Prof. Vailionis podarował więc naszemu słownikowi wiele udanych nazw roślin, takich jak maražolė (Tunica prolifera), puikūnas (Mimulus guttatus), šiaudenis (Anthericum ramosum) i in. Również w terminologii anatomii roślin prof. Vailionis uparcie bronił niektórych litewskich terminów, np. akelė, nie zgadzając się na używanie zwyczajowej wśród innych biologów celės. Wielka szkoda, że nie będzie już mógł współpracować przy przygotowaniu II części tego słownika (terminów anatomii, morfologii i fizjologii roślin) – tutaj jego twórczość miałaby jeszcze szersze pole do popisu.

Liudas Vailionis (1886–1939)

// Gamta. 1939. Nr.3. P. 194–195.

Mówiąc o mikroorganizmach, które dla ucznia są przedstawicielami zupełnie nowego świata, konieczne są obszerniejsze opisy i rysunki. <...> Nawiasem mówiąc, Volvox i Ulothrix są na rysunkach odwrócone i zamienione miejscami. Trzeba było też wymyślić litewskie nazwy tych mikroorganizmów albo zapytać starszych kolegów, czy przynajmniej podać litewską transkrypcję: jakże uczeń klasy I ma wymówić słowo Vaucheria?

A. Jakučionis. Gamtos vadovėlis I reformuotai klasei. K., 1936. 110 p.

– Rec.: J. Dagys: [Be pavadinimo]

// Gamta. 1937. Nr. 2. P. 121.

Parengė Jolanta GAIVENYTĖ

Prof. L. Mulevičius i terminologia historii

Wiosną 1993 r., tuż przed Wielkanocą, zmarł wybitny litewski historyk – prof. habil. dr L. Mulevičius. Dostojny i bardzo prawy człowiek odszedł do krainy Hadesu, gdzie, jak powiedział poeta A. Žukauskas, „już nic się nie zacznie i nic się nie skończy”...

74

L. Mulevičius urodził się w 1927 r. w Kiduliai (rejon szakowski). W 1954 r. ukończył Uniwersytet Wileński, przez długi czas pracował jako starszy pracownik naukowy Instytutu Historii i kierownik Wydziału Historii Feudalizmu (obecnie Wielkiego Księstwa Litewskiego). W 1979 r. L. Mulevičius obronił pracę habilitacyjną (według ówczesnej terminologii – rozprawę doktorską z nauk historycznych) „Ruch chłopski na Litwie w latach 1864–1904”. W 1984 r. otrzymał tytuł profesora.

W 1979 r. prof. L. Mulevičius postanowił przystąpić do opracowania słownika terminów historycznych. W „Roczniku Historii Litwy” (dalej – LIM) w 1980 r. opublikowano jego artykuł „Potrzebny jest słownik terminów historycznych”. W artykule tym bardzo wnikliwie scharakteryzował przedmiot terminologii historycznej, wskazał, czym terminologia tej dziedziny różni się od terminologii innych dziedzin, a mianowicie: wiele terminów historycznych trafiło do pasywnego zasobu języka i obecnie nie jest używanych; większość terminów historycznych nie ma charakteru powszechnego, ponieważ były używane tylko w określonym regionie (państwie, terytorium narodowym, jednostce administracyjnej); normalizację terminów historii Litwy i wyjaśnianie ich pochodzenia utrudnia fakt, że terminy z okresu feudalizmu i częściowo kapitalizmu nie są litewskie.

Przez ponad dziesięć lat prof. L. Mulevičius, wspierany przez E. Gudavičiusa i innych historyków, opublikował w LIM wiele dobrych artykułów o terminach historycznych. Pisał o nazwach rang (LIM 1983 116–123), o pojęciach miar powierzchni ziemi „valakas”, „margas” (LIM 1982 73–87), o tłumaczeniu na język litewski niektórych terminów historycznych (осада, мировой посредник i in.) (LIM 1986 85–91), o germanizmach w terminologii historycznej (LIM 1988 150–151) i in. Dla językoznawców szczególnie interesujące są rozważania L. Mulevičiusa na temat terminu apydėme (LIM 1989 91–96). Termin ten ma również wariant własny – imię bogini Apydėmė. W źródłach z XVI–XVII w. używano następujących form terminu apydėmė: apidemali, apideme, apidemie, apidemis, apidomela, opedom, opidam, opideme, opidemia, opidoma i in. Prof. L. Mulevičius pisze o tych wariantach: „Zrozumiałe, że miejsce siedliskowe, lepiej nawożona ziemia wokół siedliska i pól, miejsce po zburzonych i spalonych budynkach, z pozostałościami gliny i innymi, jeszcze długo mogły odróżniać się od otaczającej gleby kolorem, bujniejszymi, ciemniejszymi uprawami. Słowo o takim znaczeniu należałoby zapisywać nie jako apideme, apidemė, lecz apydėmė”. Podobno na Litwie jest co najmniej 7 wsi, których nazwy wiążą się ze słowem apydėme: Apidėme (rejony kelmski i poniewieski), Apidemės (rejon szylalski), Apidemis (rejon koszedarski), Apydemis (rejon uciański), Apydemiškis

75

(rejon jezioroski) oraz Apydimai (rejon telszański). Zdaniem prof. L. Mulevičiusa słowo apydėmė ma obecnie więcej niż jedno znaczenie leksykalne: nie tylko „działka między zagrodami wiejskimi lub na ich skraju”, lecz także „miejsce po dawnej zagrodzie; miejsce siedliskowe”. Tego drugiego znaczenia nie wyodrębniono nawet w wielkim „Słowniku języka litewskiego”.

W 1979 r. w Instytucie Historii odbyła się publiczna dyskusja o nazwach stanów, ponieważ uprzywilejowany stan w feudalnym okresie Litwy określano dwojako: jako stan bajorų oraz šlėktų luomu. Podsumowując tę dyskusję, prof. L. Mulevičius napisał artykuł, w którym twierdził, że na Litwie w okresie feudalizmu i kapitalizmu istniały cztery główne stany: duchowieństwo, szlachta, mieszczanie i chłopi. Inaczej należałoby je określać terminami duchowieństwo, szlachta, mieszczaństwo i chłopstwo.

Prof. L. Mulevičius interesował się również zagadnieniami filologicznymi, ale nie narzucał nikomu swoich poglądów; był bardzo tolerancyjny, mówiąc słowami Vydūnasa, człowiekiem pogodnym jak słońce. Niestety, o jego działalności trzeba już mówić w czasie przeszłym. Stała się ona już częścią historii nauki litewskiej.

Kazimieras GAIVENIS

P. Slavėnas i słowo P. Slavėnas i słowo komunizmas

Prof. P. Slavėnas (1901–1991), žymus Lietuvos astronomas, buvo plačių interesų mokslininkas. Jis domėjosi ne tik astronomija, fizika, gamtos mokslais, bet ir kalbotyra. P. Slavėnas keliolika metų buvo Terminologijos tarybos prie MA prezidiumo narys, nuolat bendravo su kalbininkais.

P. Slavėnas był wielkim erudytą. Potrafił godzinami opowiadać językoznawcom nie o astronomii, lecz o swoich teoriach językoznawczych. Znał dobrze nie tylko języki antyczne, ale i wiele współczesnych języków obcych; lubił je zestawiać i wyciągać daleko idące wnioski. Szczególnie chętnie porównywał języki bałtyckie nie tylko z germańskimi i słowiańskimi, ale nawet z semickimi, tureckimi i innymi bardziej odległymi językami spoza rodziny indoeuropejskiej. Nawet specjaliście trudno było rozeznać się, co w tych jego teoriach było racjonalne, a co należało do fantazji. Profesor jednak, jak przystało na wielkiego uczonego, był bardzo tolerancyjny i nie gniewał się, jeśli językoznawcy nie zawsze dawali wiarę jego rozważaniom. Lubił też przepowiadać przyszłość języków. Na ten temat napisał dla „Kalbos kultūra” artykuł, który,

76