„Siūlas“, „gija“, „verpalas“; „verpti“, „sukti“, „mesti“, „austi“

Jonas Klimavičius

Preparing document pages…

Jonas KLIMAVIČIUS

Lietuvių kalbos institutas, Vilnius

DRAAD, VEZEL, GAREN; SPINNEN, DRAAIEN, OPZETTEN, WEVEN

Ter nagedachtenis aan mijn moedertje, aan vaders stiefmoeder, Ieva Klimavičienė–Kvietkauskaitė uit Kvietkapušis, die bij het zoemende spinnewiel als eerste de draad van mijn lot zag die mij uit mijn ouderlijk huis zou voeren

A. Lyberio „Sinonimų žodyne“ (V., 1980) pateikiama: siūlas, gija, verpalas (1961 m. A. Lyberio „Lietuvių kalbos sinonimų žodyne“ nėra). Dominantė – siūlas „kas suverpta“, o verpalas neaiškinamas. Taip yra dabartinės bendrinės kalbos paprastojoje vartosenoje. Istoriškai ir terminologiškai vaizdas yra gerokai skirtingas, įvairesnis. Čia bandoma pasekti jo sudėtingą klostymąsi. Pradėti reikia nuo verpimo.

1. garen, garens

Garen, garens en andere synoniemen met dezelfde stam, in verschillende betekenissen, zijn in bijna heel Litouwen bekend; alleen het thuis spinnen, dat zijn algemene betekenis heeft verloren, raakt al geruime tijd in onbruik, en de woorden verdwijnen, zoals dichter Justinas Marcinkevičius het zegt, onder de verrotte drempel van het ouderlijk huis, of worden gelukkig overgebracht naar de moderne textielkunst. Ook de uniformering van garen, garens in de levende taal (dialecten) heeft bijgedragen aan hun verdwijnen. Daarom klinkt al misschien twintig jaar overal de vraag van ontheemde plattelandsmensen: Waarom worden draden — zelfgesponnen en gekochte — hetzelfde genoemd? Waarom worden draden garens genoemd?

Het antwoord is eenvoudig: wat men spint, dat zijn garens.

Volgens de gegevens van deel XVIII van het academische LKŽ betekent garen in Samogitië — Slnt, Grd, Stl — ook 4. ‘het spinnen’: Par verpalą duoną sau ir pavargėliams pelnė M. Valanč [eveneens verpėlas Tvr; verpėnė Nt, Ggr; verpōnė B 569, R, MŽ, N, Pgg; verpōlė P. Skar; verpōje Kb, Mrc; verpātis Užp, Ktk (en ‘tijd van het spinnen’ Žmt); vērpatė Ds, Tvr, Ktk, Aln, Sld; vērpetė Tvr, Aln; vērpsena Lnk, Trkn, Šts; vērpšlė Jnšk — dus varianten en

van de Aukštaiten. Consequent geredeneerd zou dit de oorspronkelijke betekenis van het woord verpalas moeten zijn, terwijl de andere betekenissen en de vorm verpalai latere ontwikkelingen zijn.

Vervolgens komt de eveneens Žemaitische betekenis van verpalų: 1. ‘wat bestemd is om te spinnen, te spinnen vezels’ Vkš, Kv, DūnŽ, verpalas Kair, Sd, Brs, Krt (Verpalo turės į verps vakarais Grd) en al aan de kant van de Aukštaiten Vrt, en ook het afgelegen, geïsoleerde Dglš [ook verpȳlai Pl; verpōnė K II 196, verpōjė Rtn; verpōjus J; verpātė Lel, Klt, Trgn, Rk, Vj; verpatis Ut, Trgn, verpatis Sug, Ds (verpatis Dglš, Dkk); verpimas Ilg, Slv, Nm, Gs, Brt, Kpč].

Mogelijk wordt verpalai het meest gebruikt in betekenis 2: ‘wat gesponnen is’ — bij de oostelijke en westelijke Aukštaiten: Stori verpalai – drobių neausi Dkš. Kokia verpėja, toki ir verpalai Grš. Ot turtinga jaunoji: ir audinių visokiausių, i da neaustų verpalų atsivežė Krs. In deze betekenis is verpalai ook opgetekend bij de Žemaiten — Als, hoewel bij hen verpalas gebruikelijker is — Kl, End, evenals in het gebied ten oosten van Žemaitija — Škn en Grdž [ook verpelai B, Vd, Vr; verpelas Rod; verpȳlas Jnš; verpȳlai Klov; verpena V. Krėv; verpinys Pč; verpōnė B 460, MŽ 230, N, K; verpōlė N; verpātė Rgv, Klt, Sv, Ds; verpatis Sdk, Užp; verpastis Ds; verpimas doorgaans enkelvoud Vrn, Ig, Rmš, Graž, Kt, PnmŽ, Rs, Er, Kp].

Opmerkelijk is een interessante poging van Litouwers in het buitenland om het woord verpalas tot een vakterm te maken — 3. ‘een hoeveelheid gesponnen en opgewonden garen met een lengte van ongeveer twee el’: Verpalą sudarydavo iš 30 sruogų, skirdami sruogai 30 portų siūlų LE XXXIII 439.

Men spon en spon dus veel garen: Tris pirtis išmydavo linų, prive rpdavo tų verpalų daug PnmŽ. Van hennep sponnen we dat verpalų SmIn. Priverpiau verpatės daug Klt. De hele winter hadden we niets te doen, dus hebben we ook veel verpaties gesponnen Užp.

Ook wonden ze het garen op vanaf de spoel op een haspel: Verpalus nuo špūlės lenkti K I 14, 592. Wikkel dit garen op de haspel Snt (uit LKKŽ VII).

Garen wordt ook bestemd om te weven: Andarokai iš balto audeklo, iš lininio verpalo išaudžia ilgį, palug žemės LKT 393 (Brsl). Is het niet mooi om te zien hoe Gryta, nadat ze al veel heeft gesponnen, het garen verdeelt om te weven en de geweven doeken bleekt K. Donel. En ook de bekende regels uit Maironis’ ‘Jaunoji Lietuva’: Šarmotas rytas nebeblaško sniegų, tik kvapą užimdanas spaudžia ar pirštais gudriais ant grinčutės langų žvaigždelėmis verpąla audžia.

En naaien met garen? Nee! Verpalas betekent ‘wat gesponnen is’, niet siūlas. Siūlas – siūti. Pas later breidde de betekenis van siūlo zich uit.

2. draad en draden

De oorspronkelijke betekenis van draad zal waarschijnlijk 2 zijn geweest: „niet al te lang uiteinde van het garen“, LKŽ XII, misschien eenvoudigweg: „het uiteinde van het garen dat door het oog van de naald wordt gehaald“. Of toch niet garen? Waarschijnlijk toch garen, want er bestaat, hoewel zeldzaam, ook garen 2. // „draad”: Je trekt hem onder de schaar vandaan en plakt dan dat garen [dat is gebroken] er weer aan Jd. Natuurlijk is het oorspronkelijke onderscheid garen ↔ draad in de levende taal al sterk geneutraliseerd (in de terminologie niet; zie hierover hoofdstuk 10): draad ‘naai-garen’ werd al gauw in het algemeen ‘garen’ (vergelijkbaar met hoe naald ‘breinaald’ nu in de eerste plaats ‘naainaald’ is). Uiteindelijk ontstond zelfs naaigaren: Linukus moet je spinnen als naaigaren Rt. Siumaviej [metathese – klankwisseling uit siuvamiej] draad Lz. En ook in de industrie is er naaigaren LTE X.

Het is dus gebruikelijk niet alleen garen, maar ook draden te spinnen: Senelė verpia, siūlas storas Dbk. Suosurkėti (d.w.z. samen twisten – kroezen) siūlai – sukri ai verpta Klt. Aš kriaučiuko nemylėsiu, siūlų verpti nemokėsiu LTR (Brt). Linus reikia verptie in siūlų Vidžiai.

Spinnen tot draden — betekent dit niet een van de spinmethoden? Een sterker getwijnde?

3. draad en geinys

Zeer zelden wordt ook verpia met gijas: Man paliepė mamulytė plonas gijas verpti RD 1 (LKŽ XVIII). Kokia verpėja, tokia ir gija Krkl (LKŽ III). Ook „dunheid” is een onmiskenbaar bestanddeel van de betekenis van gija: siūlas – 1. „een draad van dun gesponnen garen” LKŽ XII. Gija – „weefdraad” SinŽ, „draad om mee te weven” A. Sabal LKL 10, 1. „draad (meestal van de ketting, bij het weven)”: Gija nesukta, o siūlas suktas J. Giją į skietą verti K I 416. Daug gijų, maža ataudų Švnč. Ook: Atskir k gijas apmatams ir ataudams J (LKŽ I,). Ve, paskirtos gijos ant metmens, t.y. ant apmatų J (LKŽ VIII). Volledige duidelijkheid is er desondanks niet. Enige verduidelijking biedt gijė „draad voor het maken van een net” StngŽ 82, gijuotas „versleten (van een kledingstuk)—

stuk)”: Sermega yra labai gijuota LC. Skāis(t)gijos, hoewel ze worden verklaard als „bepaalde gekleurde wollen draden om mee te weven” LKŽ XII, tonen de voorbeelden juist niet dat ze voor het weven worden gebruikt: Drobelės režo, marškinius siuva, skaistgijom aktavoja, šilkeliais drikavoja (d.w.z. ze werken ze af met een sierrand) Mrj. Linine staltiesė ska isgijom kaišyta Klt. Uit de overige voorbeelden valt niets op te maken: Margosios skaistgijos, arba raibosios skaistgijos Ss. Skaistgijūnės juostelės Mrj. Etymologisch wordt gija in verband gebracht met gysla, al is de betekenissamenhang onduidelijk. P. Skardžius leidt zowel het woord gysla als gija af van gyti P. Skar LKŽD 165 en 48, maar gija wordt er niet duidelijker op wanneer het wordt vergeleken met vija (:vyti, veja, vijo) en sija (:sýti, syja, sijo). In de synchrone woordvorming is het achtervoegsel –sla onbekend. Nog ingewikkelder wordt het wanneer K. Būga de woorden gija en geinys „kettingdraden” met elkaar in verband brengt K.Būga RR III 821. Volgens de gegevens van LKŽ III wordt geinỹs 2. „de kettingdraden van een weefsel, van de schering afgenomen draden; inslag” gebruikt door de noordwestelijke oostelijke Aukštaiten Ps, Slm, Pn, Sml, Anč (geinės Grž). Met andere betekenissen wordt geinys (geinis K) – 1. „een toestel van touwen om in een boom bijen te gaan halen” R 227, Lp, Rud, Mrc (geinė Vrn), 3. „een kromme stok om een ripka te slaan, een varken naar het landgoed te drijven; slagstok, knots” Šd, Sml, Pc [ook keinis (ir keinys Ar) 1. Akm, Pp, Žg, Jnš, Skn, Pšš, Kdn, Srv („stok” Šln, Vdk) en keinė Lk; daarnaast ook keinis 2. „kruk” Tt, Ll, keinius „scheve, manke” Ll, misschien ook keina „lariks” Dkšt] en 4. „dunne bomen die in het water aan elkaar zijn gebonden of vastgespijkerd, waaraan een vlot wordt vastgelegd om het te lossen” Klp (LKŽ V) eveneens in verband gebracht (K.Būg RR I 494) met genys 4. „haak die aan de voet wordt bevestigd bij het klimmen in een boom of op een paal; gei-nys” Snt, Lš, terwijl genys — ook de vogel! — duidelijk wordt verbonden met het werkwoord giniti, gena, ginė 1. „drijven”, 2. „jagen” DŽ₃ (vgl. Russisch гнать, живьё, Sanskriet hánti „slaat”); ook ginti, giną, gynė, ganyti, ginčas, ginklas behoren tot dezelfde wortel — vergelijk ook geinyti „hardnekkig verzoeken, overreden” Š, Ds, Švn en keinyti 1. „heftig schelden; boos worden, ruzie maken” Tr, Rk, Ob, Slk, Dkšt, 2. „loeren, op de loer liggen” Tsk.

Als van verpalus of gijas, siūlus wordt gezegd dat men ze vyti kan, was er dan misschien ook ginti, zodat geinys „kettingdraden” duidelijk gemotiveerd zou zijn als „een samenstel gevormd door het bijeen drijven van meerdere draden” (de betekenis van geiniuoti in Ln, „de kettingdraden (geini) van een weefsel bijeenhalen, lus aan lus verbinden; een draad of touw in lussen bijeenhalen”, ligt hier ver vanaf).

Dit roept ook de vraag op of gijos mogelijk verband houdt met ginti. Het heeft — en dat is bovendien een beroepswoord! — duidelijk ook de betekenis ²gyna „lijn met vishaken; beug” Plng, GGA 1885,

937 en gynas ‘dun touwtje’ Plng. Mogelijk kon gyna of *gina, onder invloed van het antoniem vija, veranderen in gija.

4. vlok en draad

De verklaring van het woord geinys ‘kettingdraden’ en de daarmee verbonden mogelijke verklaring van gijos worden wellicht ook gesteund door een andere betekenis van het woord gija, een betekenis die taalgebruikers en verklaringen van synonymie doorgaans in verwarring brengt – 3. ‘vlok, bundel’: Nuimk nuo lankčio giją Pln. Pirkau vilnų giją Dov (ook Klp, M.Valanč). Maar dit is toch net zo’n collectief enkelvoud als geinys! En net zo’n enkelvoud als het besproken woord verpalas (later: → verpalai), evenals de hele groep synoniemen: pluoštas – plaušas (van vlas), sluoksna (van hennep), skara, sruoga (van haar), drieka (van vlas), plieka (Spaliai lūžta, o plieka palieka) SinŽ. Deze betekenis van gijos zal waarschijnlijk ook de oorspronkelijke zijn. Dat woorden met een collectieve betekenis die enkelvoudig zijn, beide getallen kunnen aannemen, is heel gemakkelijk – dat heeft overigens ook het woord sruoga ondervonden: 4. ‘draad, garen’ LKŽ XIII: Netampyk audeklo – gali sutrūkt bent viena sruoga Lg.

5. spinnen, draaien; draden trekken, laten lopen; wrijven

Wat is de oorspronkelijke betekenis van het woord verpti, en hoe is die gemotiveerd? Van de dertien betekenissen van verpti getuigen die welke verband houden met het verwante woord verti wellicht van het verste semantische verleden – 4. ‘een gat maken, doorsteken, doordringen’: šaknis verpas S.Dauk, 5. ‘snijden (meestal iets hards)’, 6. ‘graven, steken’ // ‘bij het graven omhooghalen, omkeren’ (vgl. varpyti), 7. fig. ‘aanraken, zich een weg banen’, 8. refl. ‘zich oprichten, omhoogkomen’ (de tegenovergestelde richting!) – vgl. varpa, (apyn)varptis, virptis,.... Later echter: ‘de oorspronkelijke betekenis was “draaien”’. A.Sabal LKL 163; dat blijkt uit betekenis 10. ‘stromen (meestal hevig)’: Kraujai eina, tik verpią Tvr, 11. ‘stuiven’; hier is verpetas (verpetas:verpti = sūkùrys:sukti), virpėti, varpas onafscheidelijk mee verbonden. Dus de betekenis 1 van verpti, ‘door vezels te draaien draden maken’ (alles uit LKŽ XVIII), is het duidelijkst gemotiveerd door ‘draaien’. De motivatie door draaien zien we ook duidelijk in de polaire betekenissen van afleidingen uit de levende taal – sommige houden verband met spinnen, andere niet met spinnen maar alleen met draaien, bijvoorbeeld: verpstė 1. ‘een oud spinwerktuig – een staafje met vliegwiel [om draad te draaien] of een gekromd uiteinde’: Sukas da ana kaip verpstė

LTR (Ds) [eveneens verpstà, vërpstis, verpstukas, verpstukė, verpstelis, verpstelė, verpsčiukas, verpstaitė; varpstė, varpstas, varpstis, varpstelis, varpstukas] en vãrpstė 6. ‘een loodrecht ijzer dat in de onderste molensteen is bevestigd en waaromheen de bovenste molensteen draait’ [eveneens varpsčia, varpsčias, varpstà, varpstas, varpstis, varpsčiukas, varpstėlė, varpstikė; vėrpstė, verpstas, vėrpstis, verpstukas, verpsčiukas, verpstelė, vėrpsnė, verpėnė; virpstė LKA I 141], 7. ‘een dwars ijzeren staafje in het gat van de bovenste molensteen, waarop de bovensteen rust; knopje’ [eveneens varpstė, varpstis, varpstelė, varpstikė; vėrpstė, verpstelis; virpstis LKA I 141], 8. ‘een werktuig (meestal een stokje met een touwtje) bij het ijzer dat in de onderste molensteen is bevestigd, waarmee de bovenste molensteen omhoog of omlaag wordt gebracht; draaien’ [eveneens varpstė, varpstas, varpstis, varstelis, varpstėlė, varpstikė; verpstas, vėrpstė, vėrpstis, verpstelė, verpstuvė; virpstai LKA I 139], 9. ‘een stokje om een handmolen te draaien, milinys [eveneens vėrpstė, verpštė, varpstys LKA I 137], 11. ‘wielas’ K I 38, II 119 [eveneens verpstė Prn, verpstis Kel, varpstis Kel, Vd – LKŽ XVIII].

Verpti Het belang van de motivering van de benaming wordt opnieuw in herinnering gebracht en onderstreept door de industriële textielsector: verpalai betekent ‘draden bestaande uit gedraaide of samengeplakte vezelhaartjes’ LTE XII 176 (zie ook § 10).

Verpti De motivering van de betekenis wordt ook bevestigd door het tegenwoordig zeldzame synoniem verpti sukti: Ji baigia sukti pakulas SinŽ. LKŽ XIV sukti 17. // ‘spinnen, van vezels draad maken’: Linus verpia, o kanapes suka VIkv. Tavo motina tokiom verpstėm sukė Rod. Da turiu ratelį, da suku Grdž; susukti 9. // ‘spinnen’ Ml, Lp; prisukti 6. // ‘extra spinnen’ Dg.

Tegenwoordig betekent sukti (siūlus) ‘samenvoegen door de draden dubbel te nemen’: Suktas siūlas drūtesnis už vienąteką J.Jabl; suktiniai siūlai Lkv, Km, OG, suktinis audimas Klp, suktinis milas Šts, suktinis divonas Lkv, Tl; dktv. sūktinis ‘weefsel van gedraaide draden in verschillende kleuren’ Prk, BzF 179.

Ook trinti 20. ‘draden op klossen winden’ lijkt mij gemotiveerd door het draaien: šeivas trinti // ‘draden op klossen winden’: į šeivas/ant šeivų trinti.

Draaien is echter slechts de afsluitende bewerking van het spinnen; eerst moet de draad nog worden gemaakt. Dat hangt misschien ook af van de vezelstructuur van het spinmateriaal: wol is anders dan vlas; spinsters zeiden dat zelfs vlas dat als kettinggaren was gelegd en vlas dat geweekt was, verschillend sponnen. Dat draadmaken, afgezien van-

delio trekken van vlasvezels, misschien niet altijd benoemd. Toch is er het een en ander duidelijk aanwijsbaar. Zo zijn bij driekti 1. ‘doortrekken, trekken, uitrekken (iets lang, draderig, vormloos)’ zinnen uit de levende taal kenmerkend: Kam taip plonai driekė (verpi)? Slm. Eveneens: Per daug nudriekei (je hebt te dun gesponnen) – bus nestipra Slm. Dit zijn dus wellicht geen gelegenheidsuitdrukkingen, maar overblijfselen uit de oudheid, want er is ook een equivalent voor de onovergankelijke handeling – drýkti 3. ‘rafelen, uit elkaar vallen’: Vilnos pačios drykst į siūlus, nereik nė taisyti, kad yr šilta troba verpant Varn. Misschien vergelijkbaar met een spin: Voras driekia savo siūlą iš palubės ant stalo Š (alleen spint een spin niet). Maar een spinster heeft ook een drieką: drieka 1. enk. ‘plantendeel geschikt om stoffen te weven, vezel’: Šimet linų bus gera drieka Užv, driekos 1. ‘werk’ Vž, Krkl, Šts // ‘vlas- of hennepvezel om touw van te draaien, bastvezel’ Pln (LKŽ II₂).

Een spin leidžia een draad en een spinster doet ongeveer hetzelfde – leisti VI. 2. // ‘iets dat beweegt of voortglijdt reguleren; de aard van de handeling bepalen’: Neleisk siūlų gurgždėlėms (terwijl je spint) – nebus stiprus siūls Šts. Verpk, dukryte, netingėk, į kuodelį vis žiūrėk. Neleisk siūlą per storai, nelipink, nesuk sukrai RD 91 (LKŽ VII).

Oppluizen, herstellen en aan elkaar plakken zijn slechts hulpbewerkingen bij het maken van garen. Daarom kunnen we vrij stellig stellen dat driekti (leisti) +sukti = spinnen. Van de verpti-synoniemen die de kwaliteit van het garen aanduiden, benoemen sliekti (dun spinnen), burbūlyti (dik spinnen), žarnóti (dik en lelijk spinnen) en gurgólinti (ongelijkmatig, in bobbels spinnen) SinŽ allemaal duidelijk een ondeugdelijke manier van spinnen; alleen sliekti is meer verspreid: J, Rdm, Al, Lp, Lš; vergelijk ook sliekė ‘zeer dun gesponnen draad’ Lš en in andere dialecten ¹sliekinis 3. ‘dun, langwerpig, in de vorm van een worm’: Jansono karšyklė vilnas karšdavo plek ais ir sliekinėm ripkutėm Brž; nog andere vormen zijn sliekūotas 3. ‘met vezeltjes, borstelig, draderig, pluizig’: Sliekūotos vilnos Šts (LKŽ XIII).

6. dr ieka en drika

Uitrekken van spinvezels of van een draad kan tijdens het spinnen gebeuren, maar men kan ook draden uitrekken; draden kunnen uitgerekt worden. LKŽ II₂ drieka 3. „een bepaalde hoeveelheid (vezels), een plukje“ betreft in werkelijkheid geen vezels, maar draden, strengen: Ik heb een plukje garen mee naar huis genomen dat ik had geleend Šts. Garens (strengen – J. K.) drieka Slnt. Bij een te breed weefsel – haal er een scheringdraad uit (scheringdraden – J. K.) Skd.

Laten we nu terugkeren naar driekti 1. ‘doortrekken, trekken, uitrekken (iets lang, draderig, vormloos)’ LKŽ II₂. Hier staat een opmerkelijke zin: Aš driekiau gijas į driką, apmesdamas ant mastuvų J.

En dit leidt rechtstreeks naar de afleiding met een uitgang drika 1. doorgaans enkelvoud ‘ketting, schering’: Ant riestuvo riesk driką, t.y. geini J. Padėk man driką nuimti nuo mastuvų Skdv (eveneens Gr, Šlv, Up, Trg, Gl) [2. enkelvoud ‘bos kettingdraden dat niet in het riet past, afval’ J, Šk, Šlv en Plng, Plt (de gebieden aan weerszijden van drika 1), 3. ‘een bepaald aantal draden in een streng, winding’: Tolka gij̧ų tur daug drikų J].

Drieka en drika hebben ook betekenissen die verwant zijn aan ‘weefsel’ – drieka 2. enkelvoud ‘netweefsel’ Vrd, drika 4. ‘netbreisel’ Šlv, Vrd, Varn, Lk. Vanzelfsprekend bestaan er naast de regelmatige uitdruksels driekos, drikos (en drikės ‘weefselrand, naad’ Gs, Ldvn, Šn, Lnkl) ook rommelige vormen – drikai, draikai, (pa)draikės, (pa)draikos, drykės; vergelijk ook ³driekotis 2. ‘in de war raken, vervilten’: Šiemet linų bloga skara – labai driekojasi Kal.

7. werpen – weven, ketting – inslag

Hoewel de woorden geinys en drika ‘ketting’ nog bestaan, zijn *gei- ni ginti en *driką driekti verdwenen; men kan ze alleen nog werpen: Dvylikos sienų geinį užsime- čiau Sml (LKŽ III). Metė jis meta drikas ant mastuvų J (LKŽ II₂). LKŽ VIII mesti 15. ‘de ketting op de kettingboom of op de muur van het weefgetouw winden’ [ook apmesti 5., įmesti 7., išmesti 17., primesti 12. refl., sumesti 13., 14., užmesti 17.]: Apmečiau kelis lankus metmenų Krok. Natuurlijk wordt mesti niet alleen gezegd van ketting, maar ook van draden, garens en het weven, de stof. Over de motivatie van mesti 15. valt het volgende op te merken. Ten eerste wordt mesti gemotiveerd door het laten aflopen van draden – mesti en leisti zijn synoniemen. Ten tweede heeft mesti, dat nu lijkt op een slordige, onachtzame handeling, heel wat ‘ordelijke’ betekenissen, bijvoorbeeld: mesti 3. ‘laten zakken, in het water laten zinken (een net, hengel, anker)’, 5. // ‘inleggen om te fermenteren (bieten)’ Ktk, // ‘een hoop maken, opstapelen’: kūgi meta Tvr, Lz, 16. ‘leggen, trekken (een hoepel om een ton)’ Štk, Šts, apmesti 2. ‘beplanten (door aardappelen één voor één te poten)’ Lp, 7. ‘omnaaien, de rand omstikken’ Vvi, išmesti 10. ‘uitladen (een volgeladen wagen)’, pamesti 10. ‘neerleggen, bestemmen, ter beschikking houden voor een bepaald doel’: Pamesk sėk-

lai bulbų Stlm, sumesti 3. // ‘voor de winter inmaken (groenten)’ Vdš, Trgn, Užp,...

Metmenys (metmenes, metmens), evenals metmenos, metmenai, metmeniai, worden gebruikt door de Aukštaitiërs. Er is ook een collectieve vorm, metmuo: Ve, paskirtos gijos ant metmenų, t.y. ant apmatų J. Mogelijk is dit de oorspronkelijke vorm, zoals de collectieve vormen verpalas, geinys, gija, sruoga,.... In het noordwesten van het gebied van de Oost-Aukštaitiërs komt apmatai voor (terwijl apmatas ‘een afzonderlijke kettingdraad’ betekent: Apmatas suktas Pc). In Samogitië zijn bekend apmetai Yl, Krkl, Štk, Brs (en K) en apmatai Erž, apmetalai Klp, apmetiniai Plng (apmetinys Rod), en in BB – apmetmens ir apmestuvai (LKŽ I₂).

Onvoorvoegselvormen audmenys komen weinig voor: Užp, Sl; audmenai Dv. Ataudai zijn bekend bij zowel Aukštaitiërs als Samogitiërs – Krkl, Brs, Erž (‘inslagdraad’ – ataudas Grg, Ds), ataudos (vrouwelijk, zoals gija ‘draad’) – bij de West-Dzūken, ataudiniai Plng, ataudiniai siūlai Bsg (LKŽ I₂).

Het homogene systeem ketting – inslag is mogelijk al zeer zeldzaam; gebruikelijker is ketting (apmetai) – inslag (ataudos). Het meest gebruikelijke en ook in de standaardtaal ingeburgerde, niet-homogene systeem is ketting – inslag. Afgezien van andere voorbeelden: Veel draden, weinig inslag Švnč (LKŽ III); vergelijkbare systemen komen ook voor met drika, geinys.

Stof, weefsel bestaat uit ketting en inslag, maar weven staat vaak tegenover werpen: Pats audžia, pats meta (hij liegt) B (LKŽ I₂). Opmerkelijk is: Audmenais audžia audeklą Az (= Azr) (LKŽ I₂).

De oorspronkelijke motivatie van weven is niet geheel duidelijk, maar het verband met slaan, beuken en bonzen staat buiten kijf – austi 2. ‘slaan, afranselen, kaarden’, // ‘bonzen’, 3. ‘trappen, met de voeten schoppen’, 4. ‘hevig schieten’, 9. ‘hoesten’. Dat verband wordt ook sterk ondersteund door de slaghouten van het weefgetouw. Ook mušti 4. ‘beuken, slaan’ wordt geïllustreerd met een dergelijke zin: Aš nemokėsiu staklelėm mušti (‘Ik kan niet met het weefgetouw slaan’ [weven]) LTR (Glv).

Men moet niet vergeten dat (pri)mušti de afsluitende handeling is – eerst moet de inslag met de schietspoel (schietklos,...) worden ingeschoten: Šauna šaudykle, paskui vykšt pokšt muša muštuvais Prn. Viena ranka šaudo [met de schietspoel], kita muša [met de slaglatten] Lp (LKŽ XIV). De motivatie van šauti kan ‘steken, duwen’ zijn (vgl. A. Sabal LKL 139), terwijl de daaropvolgende betekenis 6. ‘slaan, afranselen’ ook buiten het weven kan zijn ontstaan [prišauti 6. ‘met slaglatten aanslaan’ Ml of atšauti 6. // ‘bij het weven de draad aanslaan’

Grž, Aln betekenen hier weinig — net als mušti 18. ‘schieten’, want er is ook primušti 11. ‘(een vuurwapen) laden’ LKŽ VIII].

Ook de variant ūsti, ūsta, ūdo ‘weven’ J, usterėti ‘een beetje weven’ J getuigt van die samenhang — usterti 1. ‘een slag toedienen, erop los slaan’ Nmn, Vrn, Arm, 2. ‘neerstorten’. Naast de woorden ūdė ‘weefsel’ Mlk, Arm, Švnč, Švd, Plš, Trgn, ūdis 1. ‘een weefsel van één inslag’ K, 2. ‘een bepaalde hoeveelheid weefsel’ K (Tlž), Niem 31, (pa)ūdėti ‘een beetje weven, wat weven’ Tvr, Jn, is er ook uderė ‘voering’ G 118; hiertoe zou waarschijnlijk ook ūdyti behoren: 1. ‘berispen, uitschelden’, 2. ‘iemand door te berispen aansporen iets te doen’, 3. ‘plagen’, door LKŽ XVII voorzichtig uit het Slavisch afgeleid — vgl. Wit-Russisch эгзіць — maar het wordt zowel door Aukštaitiërs als door Žemaitiërs gebruikt, behalve juist in het grensgebied en de Litouwstalige enclaves; ūduri ‘kwellen, afmatten’ J I 308.

Deze samenhang wordt ook ondersteund door het synoniem van ataudų ‘inslag’: atbrukai Ds: atbrukti 5. ‘afranselen’: Atruk lig melynėms Švnč; ook pribrukti 7., subrukti 7., užbrukti 6. (LKŽ I₂).

8. verpalas → siūlas → siūlai

Zoals al in § 2 is gezegd, blijven garen, garens het alleen zolang ze worden gesponnen. Daarna zijn het draden: men draait en dubbelt (tweevoudig spint) draden; men windt draden, strengen of klossen, spoelen op een haspel (wikkel, windapparaat, rek, rekje, klein rekje); men werpt, zet draden, strengen of kettingdraden op, enkele scheringbanen, een paar stukken weefsel, weefsel, doek, linnen, zet het doek op; men weeft draden (Een kleed geweven van gekrulde gouden draden SD 2); men breit met draden, van draden, en de Žemaitiërs haken, zelfs wol: Vilnas sunerėm į nerinį Šts. Er wordt veel wol verwerkt — met twee paar is er heel wat gehaakt Krš (LKŽ VIII).

Zo is garen eerst, via ‘naaigaren’, veranderd in draad, en vervolgens ook in draden, betekenis 1: ‘garen dat tot een bol, klos of streng is opgewonden’: Het wiel draait en de draden lopen op de spoelen Šlčn.

9. Spint de zijderups?

Een moderne betekenis is garens 3. ‘dunne, kleverige draadjes afgescheiden door de klieren van bepaalde insecten’: Daar [wasmotten] zich eenmaal gevestigd hebben, brengen ze steeds meer jongen voort en bedekken ze uiteindelijk met hun garens de hele bijenkast

S. Dauk. En spinnen, zittend in hoeken, weefden met hun garen ook heimelijk jachtnetten, terwijl ze rondkropen K. Donel. En garen 5: Kleine zijderupsen bedekken en tooien met hun garen altaren, koningen en hertogen SP I 313. Evenzo spinproduct 2: Zijn (van de rups) afgeworpen huid verandert in zijn eigen spinproduct J. Jabl. Dienovereenkomstig bestaat ook spinnen 3. ‘een dun, kleverig draadje produceren (over de klieren van sommige insecten)’: Onze kruisspin... heeft vier spintepels en acht ogen Enc VII 320 (LKŽ XVIII). De larven van al deze insecten (bijen, wespen, mieren) zijn wit, pootloos; de meeste hebben spinklieren LE XXXIII 116. Ook worden spinheuveltjes vermeld LE XXXIV 527. Ook tegenwoordig worden nog bij sommige spinachtigen, bijvoorbeeld spinheuveltjes vermeld LTE XII, maar spinnen wordt inmiddels afgewezen; de term spinklieren krijgt de voorkeur – ‘klieren van sommige geleedpotigen die een afscheiding produceren die in de lucht snel stolt en waarvan een spinnenweb wordt gesponnen’ LTE XII. Ook dergelijke garens worden afgewezen – vezels worden gebruikt, terwijl draden en garens producten zijn die van die vezels worden gemaakt: zijde is een natuurlijke vezel uit de draden van zijderupscocons. <...>. De door zijderupsrupsen uitgescheiden dubbele cocondraad <...>. Eén cocon bevat een draad van 3000–4000 m lang, maar slechts 300–1200 m wordt afgewikkeld. In de textielindustrie worden ruwe zijden draden gebruikt, samengesteld uit 5–10 samengevoegde cocondraden. <...>. Niet-afgekookte, beschadigde cocons en afval uit de zijdeproductie worden losgetrokken en verwerkt tot zijdegaren LTE X.

Er zijn ook schimmeldraden 2. bot. ‘samenstellende elementen van het mycelium, gevormd uit een keten van cellen (hyphae)’ LKŽ XII.

Dit komt overeen met de opvatting van garens en draden in de moderne textielindustrie.

10. Moderne textiel: garen ≠ draad ≠ vezel

In de moderne textielindustrie zijn draden ‘dunne, soepele en voldoende sterke producten gemaakt van vezels, meestal verkregen door twijnen’ – ‘gesponnen of chemisch gevormd’ LTE X. Primaire draden worden onderverdeeld in garens, filamentgarens en monofilamenten. Filamentgarens zijn van chemische vezels of natuurlijke zijde en bestaan uit enkele of tientallen getwiste of gevlochten filamenten. Een monofilament bestaat uit één afzonderlijke, doorlopende vezel, meestal van synthetisch

polymeer. Monofilamenten hebben een rond of rechthoekig profiel LTE X. Draden zijn dus niet allemaal gesponnen. Garen is ‘draad die bestaat uit gedraaide of gelijmde vezelhaartjes’ LTE XII; hiertoe behoort ook versterkt garen: ‘sterke of taaie chemische filamentgarens of monofilamenten die met vezels (meestal van lage kwaliteit) zijn omspannen’ LTE XII. Door garens met garens samen te twijnen, ontstaan getwijnde garens; uit filamentgarens met filamentgarens of monofilamenten ontstaan getwijnde filamentgarens (...), en uit garens met filamentgarens ontstaan gecombineerde garens LTE X.

11. Moet de zijderups anders worden genoemd?

De vroegere zijdeworm K. Donel¹, spinster Kel 1851, 154 – tegenwoordig zijderups (–ys) Š, Rtr, zijdeworm Š, Rtr, BŽ 617 (LKŽ XIV). Zijderupsen hebben nu alleen spintepels LTE X, en geen spintepels. Zij spinnen niet, maar scheiden alleen een draad af.

Dus is het misschien toch geen zijderups; moeten we hem misschien anders noemen? Nee, ook in de terminologie komen zulke ongemotiveerde, maar traditioneel gebruikte benamingen voor. Anderzijds spint de zijderups geen draad, maar de echte zijderups – voordat hij zich verpopt, scheidt de rups een 1000 m lange zijdeachtige draad af, waarmee hij een cocon om zich heen wikkelt LTE XI. Dat omwikkelen is een vorm van spinnen – vgl. zich inspinnen 6. refl. ‘zich inwikkelen, zich omhullen (meestal gezegd van rupsen)’: Een ingesponnen worm K II 116. Uit de andere eitjes komen rupsjes, maar de meeste daarvan zullen sterven voordat ze zich inspinnen J. Jabl.; uitkomen 6. refl. ‘zich uit de gang naar buiten vreten’ Š, Rtr (LKŽ XVIII).

Conclusies

1. In de hedendaagse standaardtaal worden siūlas, gija, verpalis als synoniemen beschouwd; hun dominant is siūlas ‘wat gesponnen is’ SinŽ, ‘een lange, dunne, slanke draad, gemaakt van vezels of vezeltjes (meestal door te spinnen)’: gedraaide, dubbelgeslagen draad; naaigaren, weefgarens DŽ₃; gija – ‘weefdraad’ SinŽ, 1. ‘draad, meestal ongedraaid’: draden spinnen, strengen vouwen; tijdens het weven brak een draad (de overdrachtelijke betekenissen 2. ‘een voorwerp dat op een draad lijkt’ en 3. ‘verband, band’ zijn vermoedelijk kenmerkender voor de standaardtaal) DŽ₃; ver-

palas wordt in SinŽ niet verklaard; verpalai betekent ‘gesponnen draden van vezeltjes’: linnen, wollen garens DŽ₃. In de levende taal en in de terminologie is het heel anders. Dat verschil wordt pas duidelijk als we de ontwikkeling volgen. De woordenschat van het huiselijke spinnen en weven raakt al geruime tijd in onbruik, hoewel veel van de basiswoorden ervan hun weg vinden naar de terminologie van de moderne textielindustrie – geselecteerd en zo nodig aangepast. Dit verdwijnen heeft een voortdurend terugkerende en steeds onbeantwoorde vraag doen ontstaan: waarom worden siūlai ‘draden’ verpalais ‘garens’ genoemd?

2. Hoe had het ook anders kunnen zijn? Wat men (op)spint, is een verpalas, –ai, een garen. Garens werden niet alleen gesponnen, maar ook gevouwen en geweven. Logischer zou het zijn te vragen waarom siūlas ‘draad’ heet, als men er niet mee naait, maar ermee spint.

3. De oorspronkelijke betekenis van Siūlo moet ‘het uiteinde van een garen dat door een naald wordt gehaald om te naaien’ zijn geweest → siūlai ‘naai-garens’. Later ging men ook draden spinnen, tot draden (zeldzaam).

4. Gija – ‘een weefgaren (meestal een kettingdraad, meestal ongedraaid)’ – hangt samen met geinys ‘ketting’, dat wil zeggen ‘een constructie gevormd door meerdere (veel) samengevoegde draden’; vergelijk gynas ‘dun koord’.

5. Gija ‘streng’ is een collectief enkelvoud (net als geinys, en ook verpalas, siūlas, sruoga, drieka ‘sluoksna’, drika 1. ‘kettingdraden’ DŽ₃, skara dialectaal ‘vezel’, sluoksna 1. ‘vezeltje van vlas of hennep om tot touw te draaien’, 2. vakterm: ‘pluizig halffabricaat van garen, gemaakt van gelijkmatige vezeltjes’ DŽ₃, vezel, vlasvezel). Dit is waarschijnlijk de oorspronkelijke betekenis. En een streng → ‘draad, garen’.

6. Verpti betekent etymologisch ‘draaien’; zelfs sukti heeft de betekenis ‘spinnen’. Later konden spinnen en draaien semantisch zelfs van elkaar losraken, toen de oorspronkelijke motivatie vervaagde: verpti betekent dan alleen nog uitrekken, laten uitlopen: Waarom rekte ze het zo dun uit? Slm. Laat de draad niet te dik RD 91. Semantisch is verpti = dus uitrekken (laten uitlopen) + draaien. Wie bijzonder goed vezelmateriaal heeft (goede vezelkwaliteit, vlasvezel), kan volstaan met alleen draaien: men spint vlas, maar hennep draait men Vlkv.

7. *geinį ginti, *driką driekti zijn niet meer overgeleverd; men kan ze alleen nog werpen. Werpen, dat nu als een slordige, onzorgvuldige handeling lijkt, heeft vanouds heel wat ‘ordelijke’ betekenissen: een net werpen; dialectaal een hoop maken (‘stapelen’), een wagen uitwerpen (‘de lading lossen’), aardappelen voor zaad wegleggen (‘neerleggen’), kool samenwerpen (‘opstapelen, inzouten’).

8. Er is ook een collectief metmuo. audmenys, audmenai worden weinig gebruikt. Het homogene systeem met-

inslag – inslagdraden is wellicht al zeer zeldzaam; vaker komen kettingdraden – inslagdraden voor, en het vaakst (zowel in de standaardtaal als in de terminologie) ketting – inslag.

9. Weven staat vaak tegenover werpen: Hij weeft zelf, hij werpt zelf (hij liegt) B. Met inslagdraden weeft men het weefsel Azr. De oorspronkelijke semantiek blijkt misschien uit de betekenissen van weven: ‘slaan, afranselen; bonzen,...’, vgl. Ik kan niet met het weefgetouw slaan Glv (vgl. ook weefkloppers); ook is met de variant ūsti (ūsta, ūdo) ‘weven’ verwant uderė ‘voering’; mogelijk ook ūdyti, en verder atbrukai ‘inslagdraden’, abrukti ‘afranselen’.

10. Door de associatie van draden met niet alleen samenvoegen, maar ook spinnen, ontstonden ook toepassingen van ‘spinnen’ in oneigenlijke zin: zijderups, spinklieren. In gewone (ook poëtische) taal blijft dit zo, maar in wetenschappelijke taal gebruikt men inmiddels zijdevezels, cocondraad (terwijl draden en garens producten zijn die uit die vezels worden gemaakt). Hoewel dit niet helemaal consequent is — de zijderups blijft zelf bestaan — kan men de benaming enigszins motiveren: hij wikkelt een cocon om zichzelf, de rupsjes spinnen zich erin (‘wikkelen zich erin’).

11. In de moderne textielindustrie kan draad ook niet-gesponnen zijn: monofilament — een zijdevezel of een chemisch gevormde draad met een ronde of rechthoekige doorsnede (zonder torsie!); multifilament — samengesteld uit zulke filamenten (getwist of gevlochten). Garen bestaat uit getwiste (of gelijmde) vezelharen. Zo’n draad (monofilament of multifilament) en zo’n garen vormen een basisdraad. Door draad met draad te twijnen, ontstaat een getwijnde draad; door garen met garen te twijnen ontstaat getwijnd garen, en door garen met multifilament te twijnen ontstaat multifilamentdraad.

Dus niet elke draad in de gewone taal is in de terminologie een draad; garen is uitsluitend een gesponnen draad.

Ontvangen op 1998 06 09

Afkortingen

K. Būg RR – Būga K. Rinktiniai raštai. V., 1961, T. 3.

DŽ₃ – Dabartinės lietuvių kalbos žodynas. V., 1993, III leid.

Enc – Lietuviškoji enciklopedija. K., 1939, T. 7.

LE – Litouwse encyclopedie. Boston, 1961, deel 33. 1961, deel 34.

LKA – Lietuvių kalbos atlasas. V., 1977, T. 1.

LKŽ – Woordenboek van de Litouwse taal. V., 1968, deel 1, 2e editie 1969, deel 2, 2e editie 1956, deel 3. 1959, deel 5. 1966, deel 7. 1970, deel 8. 1981, deel 12. 1984, deel 13. 1986, deel 14. 1996, deel 17. 1997, deel 18.

In het artikel worden ook de afkortingen uit dit woordenboek gebruikt.

LTE – Litouwse Sovjet-encyclopedie. V., 1983, deel 10. 1983, deel 11. 1984, deel 12.

A. Sabal LKL – Sabaliauskas A. Lietuvių kalbos leksika. V., 1990.

SinŽ – Lyberis A. Sinonimų žodynas. V., 1980.

P. Skar – Skardžius P. Lietuvių kalbos žodžių daryba. V., 1943.

De cijfers duiden overal jaren, delen (in Romeinse cijfers) en pagina’s aan.