K. Župe Ka. Ki aip nepasakysi
(me akalbinische Kommen a e in Tex en) 141
KAZIMIERAS ŽUPERKA
Šiaulių Uni e si ä
KIP NEPASAKYSI (MeTaKaLBINIaI)
KOMeNTa aI TeKSTuOSe)
S aipsnyje umdisku ie unkcinė seman inė me akalbinių komen a ų (MK)
G uppe1, de en dominan e kann hal en F aze sons nepasakysi. Tais
kommen a ais eiškiam Übe zeugung welchs Wo es ode Sagens geeigne em
dem gesp ochenem Subjek e einzwa en: Gesp ė oje e zähl adęs (ben
ihm so schein ) op imale aiškos Va ian e. Funk ions und seman iken
hinsich lich diese G uppe bilden Kommen a e Gegenp äzesse mi aiškos
paeškų (kaip hie pasagius)2, abejojimo aiškos ge umu und e c. (jeigu so kann
gesag we den; kann sag en; sakyčiau; sagykim ja; pasakysiu so)
Kommen a ais, auch mi nich angemessene aiškos Hinweisen (p z., nich das
Wo ; k ailiau nepasakysi). Beid aiškos Be onung und Kommen ie ung,
kommen a e kann ansehen und a si pasi eisinigung Ve such zu za ehn ü
augų mögam widš a a imui, andokiai o muluo ei, andokiai einge a dijimui. Mi
ande en Wo en, de Ad essan nich nu selbs übe zeug is seines Wo es
Angemessenhei , abe dami e such übe zeugen und Ad essa zu. (Noch
schä e Absich zu e siche n o gegen hem ode üb igens schon ande n E zählung zeig MK nich bau e dieses Wo .)
analysie en Beispiele (o e 700) sammeln aus e schiedenen Quellen (mūsų dienų und
so ie mečio ašy inės und saky inės žiniasklaidos, g ožinės und wissenscha lichen
Li e a u , šnekamosios kalbos), auch aus Daba inės lie u ių kalbos eks yno und paeseškos
Sys ems Google pa eik ų lie u ių kalbos kon eks u. 1 Me akalbinio Kommen a is ein Te min
genommen aus chekischen kalbininkų Publika ionen (ž . Jiřičko á 1979; Ma eš 1983). Diese und
ande e ypische Me akalbos und Me a eks es un e suchungs ähigen We ken Beg i e sind
behandel in ühe en Au o iaus A ikeln (ž . Župe ka 1995; Župe ka, Inčiū ienė 2005; Macienė,
Župe ka 2007), dahe in diesem A ikel we den sie als selbs e s ändlich e wende .
2 übe diese unk ionale seman ische G uppe Kommen a e siehe. Župe ka 1995.
KaLBOS
KuLTū a | 81 142
BūDINgIeJI KOMeNTa aI dem Haup kommen a de besp ochenen unk ionellen
seman ischen G uppe ande s nich sags nächs gelegens e MK is ande s
nepa adinsi (šis is soga häu ige als ande s nich sags ), wie(gi) ande s sags
(pa adinsi; sagen, namensini). Zu diese G uppe noch zu gehö en ode zumindes
seh nahe sind MK: niks ande es Wo (čia) pass nich ; hie is dieses Wo
unbeding e o de lich; ande es ande es Wo nich e wand us/ das ich ige
Wo (Name) is so; genaue es Wo inde ich nich ; besse sags nich ; ande s
sp echen namensi i Zungeus neapsi e ia; nich blüssig sagend und pan. Tais MK
eiškiam Übe zeugung e wendem Sagims Gü e is nich einhei lich. Einis
kommen a ais kokioiges Sagens Gu hei ka ego isch behaup e , ande en
posi i ie o sich ige , als mi einige Ausnahme : Ad essa könn e
e s ehen, dass Sp eche des Kommen iojens Sagens nich einzigem ode
op imaliu, sonde n nu geeigne em Sp echamau Subjek e in
Kommunika ionssi ua ion ode Kon ex zu besch eiben. MK ka ego iškumas
neka ego iškumas häng on modalischen Wö e n, mi denen das MK e gänz ,
sowie on g ama ischen aiškos Fo men. Ka ego iškumu e s ä k gewisse
In ensi ika o en, beispielsweise, p ie eiksmis niekain nebenal ande s, delely ė
nu mi p ie eiksmiu so, Wiede ojimo Figu :
Tą liguis ai quälende Ge ühlsam [= To... Ge ühlso] we de nich nennes anande s
als liebe Ji 2003 23 12; Paauglys ė so und nu so egaliu nennen we den, Zus and, in
de je z alle wi sind L 1990 40.
Teiginis, dass ande s sagen is nich , ka ego iškumu e inge MK pa a o a
angebamosios Sedakas Fo m, modalinie eiksmažodžiai galė i, yž is (dažnai mi
neiginiu) und e c.: ande s nepasakyčiau / nepa adinčiau; sons könn e ich nich
können konn en können ich nich konn e kanns du nesi yž u nemoku sagen
pa adin i. beispielsweise.: schlim igs e es die die e a inische skolininkai ich ih e
ande s und nepa adinčiau e a inische skolininkai šnek. 1985 (apie s uden us); /
unse e un e nehmung si ua ion is agisch eines ande en wo es ich könn e nich
e wenden (= pa a o i) weil die menschen gelassen willen des schicksals dj 2007 07
27; Ich nich zwei le solch eine spek akels ak eu innen p o essionum, abe
nich i yž u upės nennen zu lassen ande s, nu sa i eikline... KB 1986 3 21. / Einigen
sp echamajei G uppe nahen Kommen a en, nich igian , dass gewo e es Sagemen
esąs op imalus, angegeben wi d, dass e besonde s de a ums i enem Si ua ionen
zu besch eiben: ums i enosies G uppenkommen a ai Sp ech oje
K. Župe Ka. Ki aip nepasakysi (me akalbiniye Kommen a e in Tex en) 143 Y a sakoma:
aidino poli ischen Rolle; ni gends so zu i dieses Aussage wie Liaudies Seimui [1940 m.].
Ne unbeding begann das Vals ybės Tea e L. Do ydėnas (LM 1989 08 12); Man soll sich
euen, dass, p aūžus k ug, wa noch Zei siche gepass und e e wo den om
p ažū ies (čia aus ik o paska dieses Wo ) zehnys und hunde Tausende Liedens,
melodijų S. geda (LM 1986 01 18); Reich inanziellen Injek ionen das wi d uns aushal en
hel en Spaudos palas es unse ea e salėj seh gu sag e ich Spaudos palas es unse
ea o salėj TV 2000 02 21 (sp äch e be ä ig e zählungsgenauigkei : palas e nich
unse , nu salė / /).
no male weise palydi seinen sagen. pašneko s ode d i en Pe sones kalbinė aiška
schi aup bewe e wi d wo kas ečiau. In Kommen a en meis e wende wi d
einaskai os zwea e beschend inamasis Pe son, angewende haup sächlich sich,
seinem Wo wiedi. Wenn Sp eche benu z einsaskai os E s en Pe son Fo m mi ,
seine Pe son ihn meh be ä ig , abe genau Kon ex en mi dem E s en Pe son Fo m
sind cha ak e is ische Ka ego iskkei schwelninanzende Maßnahmen.
Wenn umgedank es Leksische Zusammense zung Kommen a e gesag we den
klausiamąje in ona ion ( ik o, nich e o ischen F agens, i. i. nich eksp essy aus
Bes ä igung ode Negimums) ode und ohne sie, abe mi dalely e en ode , ielleich ,
ielleich , u bū , sie gehö en ki ai abejojimo isišku aiškos inkamumu G uppe. Das
Kommen a e ode ielleich ande s angem soll e benann we den? ; ande s kaum ode
kaum zu nennen; sons gewiß nich nennen möglich; sons wie nennen schwe .
beispielsweise. : Wa das ein Unglückssinn? Wie sons könn e ich benennen? < >. MK mi
P ä ekksmiu ande s, bei Namen joks, ande e , andoks nepasag, in welchem
Zusammenhang kommen ie e Gesage is geeigne (kann nu aus Si ua ion, Kon ex
e s ehen), und MK mi Adjek i ode Adjek i p äjekksmiu (no male weise höhe e ,
manchmal höchs en ode nich egnenden G ades besse angewilb ige genaue pasags
nich ) (sehe) eine schöne en Bezeichnung; genaues es benennung (bū ų)... de inie ,
konk e e angib , wa um gewähl e Raškosmi el is geeigne wegen Schönhei ,
Passlhei , Genauigkei und e c. Beispielsweise: den Un e schied zwischen ihnen
[op imis en und pessimis en] am bes en i onisaus Jus is Miku is: einigen blakä iepia
konjaku, und ande en konjakas blake... Besse wi s du nich sagen! < >; Nich ohne
Beda bei uns is posakis saugok wie seine Augen. Aus ech em aikliau sags du nich .
Die Augen zu bewah en is no wendig. Es is egal, wie ieles Al e du < >; Une wa e
sag e ich: Gu e deine Mama, Jonah! / Weil e nea siliepė, das nach wie iel Zei p idū iau:
Und eine gu e Musik. Wi klich, schöne nepass sags : wenn gu e mu e und gu e daina
Ma c 34; Lie u os ekspansija das, glaube ich, wä e de passends e benennung unse e geis esapha ischen,
144LBOS KuLTū a | 81 öllig un e schämend des Wo es ekspansija <...> Lo yniška
expansio bedeu ung plė imas, spal ung is aiki Fo m dieses Wo es KT 06 1989 14; O
ik a und bjau i neiš ikimybė solche sind e adys ė und niekšybė nu die ech en
Namen ih e TMo 1985 9 21. MeKaLBINIų KOMeNTa ų pOzIcIJa de ums i ene
MK-G uppe Pla z me akalbiniame einhei bes eh i e iopa: a) P epozija: MK
pasakomas o komen uojamąją kalbos p iemonę, b) Pos pozicija: Kommen a geh
po sp achmaßnahmen, de en op imalumus bes ä ig wi d, c) in e pozicija: MK
įsi e pia in o komen uojamą keliažodį pasakymą, d) komen uojamoji kalbos
p iemonė įsi e pia į komen a ą, nu olina MK na ius. beispielsweise. :
(a) Ka as o iisch d oesian Vogel-G ippi, sons nepasakysi iš om kapu . Ma ih
noch sowas ohne U sp ung Dokumen en Š 2006 11; Wie sons , blickend aus ein achen
Bü ge chen Posi ionen, das können wi nennen, wenn nich olydžio yškėjančia
Behö den Ungeho sam an einem Menschen? < >;
(b) Höchs le el Diebe (wie ande s nennen Menschen, ih en Willigungs eilijančius
emimus Geld) nich bes a we den Dlg 2002 10 11; Ein Mensch, de is ausgenu z
(und ande s nich nennen wi s gegenwä ige Pädagogos A bei sbedingungen),
kann sich nich auslau en als p o essional <in >;
(c) O de ühle es baisiausiai paue gęs, seine Beine wolko (ki aip schon nė
nepasakysi) wie p i iš as < >; abe e ha nich den uß on dem
akcele a o iauspedal gehoben und an žmogiškomim sons sags du nich
bemühungen zwange ė eniklį a gy i <in >; (d) Fuh en wi in die Aks ę T oleibus,
dessen ande s, wie aiduoklišku, kann ich nich nennen. Viele junge , seh junge
Menschen (gal ie olikos...), alle inken, alle auko, alle e suchen zu singen. Tokia
wa komminan ige Naujųjų įžanga KT 2; 1989 Zusammena bei mi okupacine
Regie ung ande s als kolabo a imu namensi i könn en nich < >. P eposi ion (a)
Fällen is MK ein Signal de Sp echungss a egie: ihm Ad essa a si gewäh
wi d, dass wi d gesag us Wo . pos poziciell (b) ange üg e MK is ein
abschließende Kommen a ; e be es ig , be ä ig pa e o es Wo , auße dem
kann we den e s anden und als ein bes imm es Passie ung wegen behaup e es
ode ausgep üg es s a p esne e Sagens. MK in e pozi ion (c) is nächότερη
pos poziciniams Kommen a en, denn wich igs es (s ä ks es, cha ak e izie es)
des Raiškos Wo es wi d no male weise gesag bis Kommen a o. Skaidomas (d) is
no male weise ein Kommen a ande s wie (ki aip nei)... nepa adinsi. MK
in e posi ionen könn en wi noch bezeichnen We ungswo es Be onung wiede ojend wenn es gesag wi d bis MK und wiede hol wi d nach MK, beispielsweise. :
K. Župe Ka. Ki aip nepasakysi (me akalbinische Kommen a e in Tex en) 145 Mi
F eudemu sie eingezeng e in sceną und godžiai, sons nepasakysi, godžiai ėmėsi
da bo < >; Zu diesem Zei punk eine da on [langen] plö zlich a sepė ė und p o ihn
ausbo e, sons nepassays du, nämlich ausbo e in die Lu , kaži was schwe e
Vogels is keis ag <in > lügeln. S a is ische MK Posi ionsda en zu be echnen nu
me akalbischen Eine en mi MK ande s nich sagys (nepaudinsi); wie(gi) ande s
sags (pa adinsi; sagen, namensigen). Aus 604 Beispielen s elle e sich die häu igs e
o handene Pos posi ion (unge äh 80 P ozen .). P eposi ionen älle bilden e wa
12 p ozen . Kommen ojamße Raiškos Eingeb ich s in MK Fällen as a übe 6
P ozen ., und ečiaus e is MK in e pozi ion e was übe 2 P ozen .
MeTaKaLBINIų VIeNeTų Va TOJIMaS I paSKI TIS Kalbamosios G uppen MK e wende
we den so genannusie en ewuosiigen S ile n haup sächlich ašy inėje publicis ikoje,
wešojoj und p i a schend saky inėje Kalboje. Sachyknissen, wissenscha lichen
Tex en sind sie seh sel en; ih e kann man au spü en in den Tex en jene Au o en, die
und in ih en wissenscha lichen We ken nich hal en s eng o, ocken subjek inischen
s ilaus, ne engia gy esnio, bilddingesnio Wo es, sp ich pe sönischiau (no s und
beasmene kons uk ion), beispielsweise. : Maksimalis iniai ande s wä e nich möglich zu
nennen M. Kūsio An o de ungen <...> widmen monog aphία jede wich igesnei pa a lei
Sauk 273; Dann Das Sonnenses Sys em bilde Im Uni e sums aum ganz s ischen
isolio en Einhei , dem eben pass sis emes Name Sla 7.
Die Kommen a e nich ūdige und küns le ischen Tex en, nu , e schein , aus ganz
andokiem G ünden. g ožinei Li e a u ane kann wi d g öß e Wo es e ė (licen ia
poe ica), und G uppen sons nepasakysi Kommen a e jene F e ė e w es icho. z. h.
philosoph a ydas Schlioge is sag : Š ai S. geda pa ašo welche Zei en gudobelėms
žydin , aš linus pasėjau, säenchen wie gold in molio be gen... e sie sch eibšo, abe nich
sag mi : nu so da gesag we den (M 2007 12 80; aus e in a zi a e ). Išei ų wenn de
Dich e sag ande s nich sags , zu diesem Zei punk , in dem Tex e nich Dich e ?
Sa o esseis ikoje Sigi as geda dieses Typs Kommen a en ne engia. sein paa Tex
Beispielen: Das schon ewiginybės d elksmas, und sons hie nepasags . Hie solche
ewiginnigkei , ideali ä s bilde , e gleichima, sąskambius gö iškoji Mūza und
schnabždėjo Mai oniui; Poe ische Ap eliskung so wunde bus, dass ihm nich schöne e
Besch eibung inde als nich emiškas
LM 1987 44.

KaLBOS
KuLTū a | 146 81
Sp eche s e wende es sage, das e besch eib als op imale aiškos a ian , kann
sein (a) sa as, o iginalus ode (b) gewöhnliche , gesp ächemache Si ua ion eigene
Posakis, ga š ampu i ęs opas, beispielsweise.: (a) Es wa höchs e nach is in meinem
Leben. Nein, nein, pass kein ande es Wo ; nu dann, wenn ich sage aukščiausia, sehe ich
die wah e anos nak ies a be amsiai mölyną, š iesėjančią, auš ančią... p. Di gėla (p g
1986 5 53); (b) Laukus e gleichend mi jū a, o iginalus nebebūsi. Abe , Au omobilui lekiend
in pie yčius on Kišinio o, hin e dem Fens e b yl enen Weingü e n goks ande es
Wo nich pass . Jū a, ik a bek aš ė ynuogynů jū a T 1979 08 08.
Aus zusammengese z em Ma e ial mi ums i enose unk ionalen seman ischen
G uppe MK sieh , dass diese Kommen a e no male weise e wende we den neben
eksp essy ių we inamųjų pasakymų, o o aiškių, s ip ių slo žių, azių. Die
Bewe ung is posi i ode nega i . Nega i em Bewe ungs pasakymai (žodžiai, azės)
we den iel was häu ige (meh als 10 Male) e wende , sie e schiedeni esne . Mi
ande s nich sags du kommen a ais in de gegenwä igen sp ache pasakomus posi i e
(a) und nega i e (b) bewe amu ige wo e können illus ie we den diesen aus
me akalbischen eine en genommenen beispielen: (a) angelas, angelėlis, an žmogiškomis
(pas angomis), aukselis, a gimimas, eli as (2 k.), an as ika, ( iesiog) genijus, izkili (asmen),
gelukė, pasakiška (2 k.), ojus, (li e a ü liche) lüge, wunde k as (3 k.), šede as; (b)
gleichgül igkei (gesikaus ess aus gleichgül igkei chain), absu dus, an ilie u iškas,
ableidumas, apmo ě, (kažkoks) bese zung, um e k ina (si ua ion), asilas (2 k.), (žmonių)
banda, bandi ai (2 k.), bep očiai, bep o iškas (p ojek as), (2 k), beždžionių, bjau , ci kas,
b okas, daunas, k.), (3 chamas, boba, chuliganismus, bailiili, daunai (daunų ka as o a),
deg adacija, de mon, dezin o macija, diedai (neig abou he philosophies), kale an iis, ka,
ka, ka, ka, ka, ka, ka, ka, ka, ka, ka, ka, ka, ka, ka, ka, ka, ka, ka, ka, ka, ka, ka, ka, ka, ka, ka, ka,
ka, ka, ka, ka, ka, ka, ka, ka, ka, ka, ka, ka, ka, ka, ka, ka, ka, ka, ka, ka, ka, ka, ka, , , , peniukšlis
(apie jaunuolį), pik a alys ė, p o oka ion, p o okacinis (žingsnis), psichozė, sa a ališka
(s a yba), silpnap očiai, gewu as, gewu inis (smu ines ins umen e), sukčiai (sukčių
gauja), suk ailiojimas, (wa ) zusammo o a, suskis, šlykš u, šunsnukiai, (minigų)
š ais ymas, agedija, agiškas (biudžliše as), aiduokkas, eidmaina, el a, e gai,
iš a (kalbė oja sa e).
K. Župe Ka. Ki a nepasipakysi (me akalbinie Kommen a e in Tex en) 147
Kommuojamojo Wo es bewe e e a spal is kann sein (a) ges ä k ode (b)
gesenk we den A u inum Wo : (a) inzūliai begėdiškas ilkinimas, klassikinis
šede as, seh beeind uckend, wik i snukiai, šlykš us nacionalizmas, žiu kės
ink inės (apie);
(b) upu į enk as.
MK ande s nich sags beglei e und beu eilumuosius azeologismus, pe i azes,
p iežodžius, eiškiančius (a) posi i e ode (b) nega i e Bewe ung: (a) auksinių ankų
meis ai, ba bė de ynda bė, s ajonių komanda; (b) absu ddo hea e , duobės kasimas,
geis os elge os, įžūlumo i šūnė, mėšlo k ū a, pasakų šalis (i on pa s.), sau p iešas, pinig
plo imas, poli inių p os i učių ( aldžia), ( isuo inis) e s andespennung, psihinė liga,
puo a wäh end hunge s, blogą sėklą pasėjus, s ebuklų šalis (i on.), auklapių au a,
komedija und uš ybių mugė; aus g oßem sch i ging sie aus dem k aesch, on
k ailumus heinz gib es nich .
We inamaisiais Wö e n geh und emimi, ža goniniai, necensū inie Wö e
sowie pasakymai. examens mi solch leksika haup sächlich au ge unden online
(Google paäska), beispielsweise: bes game, b udas, cool (žiau iai cool), da boholikė,
du nas, du nius (du nių lai as, du nių s e ainė, du nių au a), ainas, glušės, jėga!,
kai as, malačiai, maladec, nachalas, nu ne ealu, nu a y i in o pie as, suka (dk ., us.
kalė), supe , šchaikai, upliu, u liu, žul.
Was ü ein Wo pass , häng o allem on de Au o iaus Eins ellung in das
Sp achamuschliche Gegens and, on E ziehung, kalbines Raiškos Gebnissen,
E ie e och es, kalbischen Bes immungen, In en ionen, Moo aikos. Kalbos da kymo und
da kymosi, Sp achen nemokėjimo (p z., sons nepa adinsi, apa (= wie) nai uoliais),
plausčiausio ne aš ingumo beispielen haup sächlich, wie wissen wi , in e ne .
Übe sich sis Wo is e bunden und mi Tex Themenika, S ilumi. Beendlich noch muss
sagen, dass ganz ähnlich, wie me akalbinis kommen a , aiškos be onung, geb auch es
wo be es igungungs unk ion kann du ch schal uken nahimas wo nämlich: Schien
[slidžiais] laip ais jede μέρα opoja, nämlich opoja, e schiedenas ages Leu e V 02 1986
21.
148 KaLBOS
KuLTū a | 81
IVaŠDOS besp echens unkcinę seman ische G uppe MK, denen Sp eche ode
sch i lichen Tex Au o angib , dass sein e wende es Sagemas esąs passand
ode soga selbs passams es sp achamojoje Si ua ionen, kann man machen
einige Zusammen inde ungen. 1. Diese G uppen und ih nahmi MK, ih e
Viel äl igkei e laub nuanzie en de Übe zeugung, dass gewähl passende
Sagung, aišką und s ä kung, plg.: hie dieses Wo no wendige weise
e o de lich seh gu sag e ich / sons nepasakys. 2. de G uppe sons
nich sakysi Kommen a e häu ige e wende we den pos poziciisch, nach einem
Sagym, dessen Geeignamkei bes ä ig wi d, . i. die Kommen a e me akalbiniame
Eine e sind no male weise beigiamieji. Aus dem kann gemach we den P ämisse,
dass iele pa a ojamų op imalių pasakymų, palydimų ais kommen a ais, sind
nich aus Vo aus o zusagen, apgal o i (plg. s a egies signals), und ku iami
Sp acheak zei , o e eise aus ushuendys une wa i, wegen yškaus
emo ionalen Beziehungs mi sp achamuwem Subjek .
3. Diese Kommen a e bes ä igen eines de Sp ache uni e salijų: des
nega i en Bewe ungs kalbinė aiška nimm iel g öße en Raum ein als
de posi i en Bewe ung und Au me ksamkei ih is iel was häu ige .
ŠaLTINIaI
Dlg – Dialogas (sa ai aš is).
<in > – in e ne as – pa yzdžiai iš paieškos sis emos Google (www.google.l ) lie-
u ių kalba (žiū ė a 2007 m. g uodžio mėn.).
Ji – Ji (žu nalas).
KB – Kul ū os ba ai (žu nalas).
KT – Komjaunimo iesa (so ie mečio dien aš is).
LM – Li e a ū a i menas (sa ai aš is).
L – Lie u os y as (dien aš is).
Ma c – Jus . Ma cinke ičius. Dieno aš is be da ų, Vilnius, 1981.
M – Me ai (žu nalas).
p g – Pe galė (so ie mečio žu nalas).
dj – adijas.
V – Raudonoji ėlia a (so ie mečio Šiaulių mies o dien aš is).
Sauk – D. Sauka. Tau osakos sa i umas i e ė, Vilnius, 1970.
Sla – p. Sla ėnas. Saulės sis ema, Kaunas, 1946.
Š – Šeimininkė (žu nalas).
šnek. – šnekamoji kalba.
T – Tiesa (so ie mečio dien aš is).
K. Župe Ka. Ki aip nepasakysi (me akalbiniai komen a ai eks uose)
149
< > – Daba inės lie u ių kalbos eks ynas. In e ne o p ieiga: h p://donelai-
is. du.l
TMo Ta ybinė mo e is (so ie mečio žu nal).
TV ele izija.
LITe aTū a
Jiřičko á J. 1979: Me ařečo ý komen ař. Slo o a slo esnos XL (2), 149
151.
Macienė J., Župe ka K. 2007: Kalbinės aiškos š elninimo Kommen a e
Ve b auchung. Filologija 12, Šiauliai: Šiaulių uni e si e o Ve lag, 5565. Ma eš p.
1983: Me ajazyk, me ařeč, me a ex . Slo o a slo esnos XLIV (2), Župe ka K.
123–131.
1995: aiškos paieškų me akalbiniai kommen a e. Philologie und Me hodik 2,
Šiauliai: Šiaulių pedagoginis ins i u , 102109. Župe ka K., Inčiū ienė S. 2005:
Teigiamas kalbinės aiškos Bewe ung neling is ischen Tex en. Lie u os
ka alikų mokslo akademijos su ažimo da bai 19, Vilnius, 505515.
e hal en 2008 11 03
YOU CANNOT SAY OTHERWISE
(MeTa-LINGGUISTIc cOMMENTS IN TeXTS)
Summa y
In a la ge a ie y o me a-linguis ic commen s he e is a dis inc unc ional seman ic
ype o commen s whe e he add esso e alua es his/he exp ession (a wo d o a
ph ase) as impo an , ele an , mos p ecisely wo ded and indispensable in he
si ua ion. S e eo ypical me a-linguis ic commen s o he ype include such ph ases
as sons nepasakysi nepa adinsi; wie sons (...) nich sags nich na insi /; wie sons
sags namensinsi.
The abo e commen s mos equen ly occu in pos -posi ion, i.e. he commen a y
ollows he language i em which is ea ed as op imum, o he mos p ecise. The inal,
pos -posi ional, commen emphasises he p eceding wo d o ph ase; mo eo e , he
commen can be ea ed as jus i ica ion o a s onge exp ession o a slip o he
ongue. Die mos equen pos -posi ion o he commen p esumably bezeug an he
ac ha he p eceding wo ds and ph ases a e c ea ed in a low o speech and a e
de ini ely emo ionally colou ed; hey a e no ins ances o p e ab i-