KAZIMIERAS ŽUPERKA

جامعة شياولياي

لا يمكن قولها بطريقة أخرى (تعليقات ميتالغوية في النصوص)

يناقش المقال مجموعةً دلاليةً وظيفيةً من التعليقات الميتالغوية (MK)¹، ويمكن اعتبار العبارة لا يمكن قولها بطريقة أخرى محورها. تعبّر هذه التعليقات عن الاقتناع بملاءمة كلمة أو قولٍ ما للتعبير عن موضوع الحديث: إذ يقول المتكلم إنه وجد الصيغة التعبيرية المثلى (أو هكذا يبدو له على الأقل). ومن حيث الوظيفة والدلالة، تقيم تعليقات هذه المجموعة تقابلات مع تعليقات البحث عن صياغة (كيف أقول هذا؟)²، والتشكيك في جودة التعبير وما إلى ذلك (إن جاز القول؛ يمكن القول؛ أقول؛ لنقل ذلك؛ سأقولها هكذا)، وكذلك مع الإشارات إلى عدم ملاءمة التعبير (مثلًا، هذه ليست الكلمة المناسبة؛ لا يمكن قولها بطريقة أسخف). وإلى جانب التشديد على التعبير والتعليق عليه، يمكن أن يُرى في التعليق أيضًا ما يشبه التبرير، أي محاولة استباق اعتراض محتمل أو صياغة مختلفة أو تسمية مغايرة. وبعبارة أخرى، لا يقتنع المرسِل بملاءمة كلمته فحسب، بل يسعى بذلك إلى إقناع المتلقي أيضًا. (ويُظهر التعليق الميتالغوي لا أخشى استعمال هذه الكلمة. نيةَ التحوّط من قول مخالف أو مختلف على أي نحو بصورة أوضح).

جُمعت الأمثلة المحلَّلة (أكثر من 700) من مصادر متنوعة (من وسائل الإعلام المكتوبة والشفوية في زمننا وفي الحقبة السوفيتية، ومن الأدب الروائي والعلمي، ومن اللغة المحكية)، وكذلك من مدونة نصوص اللغة الليتوانية المعاصرة ومن السياقات الليتوانية التي أتاحها محرك البحث Google.

¹مصطلح «التعليق الميتالغوي» مقتبس من منشورات اللغويين التشيكيين (انظر Jiřičková 1979; Mareš 1983). وقد نوقش هذا المصطلح وغيره من المصطلحات المميزة للأبحاث في اللغة والميتالنص في مقالات سابقة للمؤلف (انظر Župerka 1995; Župerka, Inčiūrienė 2005; Macienė, Župerka 2007)، ولذلك تُستخدم في هذه المقالة بوصفها مصطلحات مفهومة بذاتها.

²انظر Župerka 1995 بشأن تعليقات هذه المجموعة الدلالية الوظيفية.

K. ŽUPERKA. Kitaip nepasakysi (metakalbiniai komentarai tekstuose)

141

التعليقات المميّزة

أقرب التعليقات الميتالغوية إلى التعليق الأساسي في المجموعة الدلالية الوظيفية قيد البحث، لا يمكن قولها بطريقة أخرى، هي لا يمكن تسميتها باسم آخر (وهذه أكثر شيوعًا حتى من لا يمكن قولها بطريقة أخرى)، وكيف (يا ترى) يمكن قول ذلك (أو تسميته؛ أو قول ذلك وتسميته) بطريقة أخرى. وتُدرج في هذه المجموعة أيضًا، أو تُعد على الأقل شديدة القرب منها، التعليقات الميتالغوية التالية: لا تلائم هنا أي كلمة أخرى؛ هذه الكلمة لازمة هنا؛ لا يمكن استعمال كلمة أخرى/مختلفة؛ الكلمة (الاسم) الحقيقية هي كذا؛ لا أجد كلمة أدق؛ لا يمكن قولها على نحو أفضل؛ لا يطاوعني لساني على قولها/تسميتها بطريقة أخرى؛ لن أخطئ إن قلت وما إلى ذلك. ويختلف مدى الاقتناع بجودة القول المستعمل، كما تعبّر عنه هذه التعليقات الميتالغوية. ففي بعض التعليقات تُؤكَّد جودة القول تأكيدًا قاطعًا، وفي أخرى يُعبَّر عنها بحذر أكبر، وكأن ثمة تحفظًا: فقد يفهم المتلقي أن المتكلم لا يعدّ القول الذي يعلّق عليه وحيدًا أو أمثل، وإنما يراه ملائمًا لوصف موضوع الحديث في الموقف أو السياق التواصلي. وتتوقف قطعية التعليق الميتالغوي أو عدمها على الكلمات الدالة على الموقف التي يُضاف بها، وكذلك على الصيغ النحوية للتعبير. وتعزّز بعض أدوات التكثيف القطعية، مثل الظرف بأي حال من الأحوال إلى جانب بطريقة أخرى، وأداة الحصر فقط مع الظرف هكذا، وكذلك شكل التكرار:

ذلك الشعور المعذِّب إلى حدٍّ مرضي [= ذلك... الشعور] لا يمكن تسميته بأي اسم آخر سوى الحب Ji 2003 23 12; المراهقة – هكذا، وهكذا فقط، أستطيع أن أسمي الحالة التي نحن جميعًا فيها الآن LR 1990 40.

تخفف صيغة الشرط التي استُعملت في التعليق الميتالغوي، والأفعال المودالية يستطيع، يجرؤ (غالبًا مع النفي) وما شابه ذلك، من قطعية القول بأنه لا يمكن التعبير بطريقة أخرى: ما كنت لأقولها/لأسميها بطريقة أخرى؛ لا أستطيع/لا نستطيع/لا أقدر/لن أقدر/لا أجرؤ/لا أحسن أن أقولها/أسميها بطريقة أخرى. مثلًا:

أسوأ ما في الأمر أولئك المدينون الدائمون / أنا لا أُسميهم بطريقة أخرى ولا أصفهم / المدينون الدائمون، بالعامية 1985 (عن الطلاب)؛ الوضع في شركتنا مأساوي / كلمة أخرى أنا لا أستطيع استخدامه (= استعماله) / لأن الناس تُركوا لمصيرهم Rdj 2007 07 27؛ لا أشك في احترافية ممثلي مثل هذا العرض، لكن لا أجرؤ على تسمية الفرقة باسم آخر، بل هواة فحسب... KB 1986 3 21.

تشير بعض التعليقات القريبة من المجموعة قيد البحث، من دون أن تؤكد أن القول المستعمل هو الأمثل، إلى ملاءمته الخاصة لوصف الموقف المطروح:

142

KALBOS KULTŪRA | 81

يقال: أدّى دورًا سياسيًا؛ لا ينطبق هذا التعبير على شيء كما ينطبق علىمجلس الشعب [عام 1940]. وليس من قبيل المصادفة أن بدأت في المسرح الحكومي مسرحية L. Dovydėnas (LM 1989 08 12)؛ ينبغي الابتهاج بأنه، بعد أن وضعت الحرب أوزارها، جرى تدارك الأمر في الوقت المناسب وإنقاذ عشرات ومئات آلاف الأغاني والألحان من الهلاك (هذا اللفظ مناسب حقًا) S. Geda (LM 1986 01 18)؛ نحتاج إلى ضخ مالي / فهذا سيساعدنا على الصمود في قاعة مسرحنا في قصر الصحافة / لقد أحسنت التعبير كثيرًا / في قاعة مسرحنا في قصر الصحافة TV 2000 02 21 (يشدد المتحدث على دقة العبارة: القصر ليس لنا، بل القاعة وحدها).

عادةً ما يرافق المتحدثُ تعليقاته من المجموعة قيد البحث وهو يتحدث عن كلامه هو. ونادرًا ما يُقيَّم بهذه الطريقة التعبيرُ اللغوي للمخاطَب أو لشخص ثالث. وتُستخدم في التعليقات غالبًا صيغة المفرد للشخص الثاني ذات الدلالة التعميمية، وتُطبَّق أساسًا على المتحدث نفسه وكلماته. وعندما يستخدم المتحدث صيغة المفرد للشخص الأول، فإنه يشدد على ذاته أكثر، لكن السياقات التي تتضمن صيغة الشخص الأول تتميز تحديدًا بوسائل تخفف من حدّة الجزم.

عندما تُقال التعليقات ذات التركيب المعجمي قيد البحث بنبرة استفهامية (سؤال حقيقي لا بلاغي، أي ليس تقريرًا أو نفيًا تعبيريًا)، أو حتى من دونها، ولكن مع الأدوات هل، لعلّ، ربما، غالبًا، فإنها تنتمي إلى مجموعة أخرى، هي الشك في ملاءمة التعبير تمامًا. وهذه تعليقات من قبيل: أو لعلّ التعبير الأنسب مختلف؟؛ يصعب تسميته بطريقة أخرى؛ ربما لا يمكن تسميته بطريقة أخرى؛ يصعب أن نعرف كيف نسميه بطريقة أخرى. مثلًا:

أكان ذلك نذيرًا بمصيبة؟ كيف لي أن أسمّيه بغير ذلك؟ <t>.

لا تحدد التعليقات الميتالغوية التي تتضمن الظرف بطريقة أخرى، أو الضمائر لا شيء، آخر، مختلف، الجانب الذي يكون الكلام المعلَّق عليه ملائمًا من ناحيته (ولا يمكن فهم ذلك إلا من الموقف والسياق). أما التعليقات الميتالغوية التي تتضمن صفة أو ظرفًا مشتقًا من صفة (غالبًا بصيغة التفضيل، وأحيانًا بصيغة التفضيل القصوى أو بصيغة غير مقارنة) لا يمكن التعبير عنه على نحو أفضل / أوفى / أدق؛ لا يوجد وصف أجمل (لـ)؛ أدق تسمية (ستكون)... فتُعرِّف سبب ملاءمة وسيلة التعبير المختارة وتحدده بمزيد من الدقة، من حيث الجمال أو الإصابة أو الدقة وغيرها. مثلًا:

وقد سخر جوستيس ميكوتيس على أفضل وجه من الفرق بينهما [المتفائلين والمتشائمين]: فالبقّة تفوح برائحة الكونياك عند بعضهم، وعند آخرين تفوح رائحة الكونياك من البقّة... ما أبلغ التعبير! <t>؛ ليس من قبيل المصادفة أن لدينا قولًا مأثورًا: احفظه كعينيك. حقًا، لا يمكن التعبير عن ذلك بدقة أكبر. لا بد من حماية العينين. ولا يهم كم عمرك <t>؛ قلتُ فجأة: / — أمك طيبة يا يوناس! / ولما لم يردّ، أضفت بعد قليل: / — والأغنية جميلة. / حقًا، لا يمكن قولها على نحو أجمل: إذا كانت الأم طيبة، فالأغنية أيضًا طيبة Marc 34؛ إن توسع الهوية الليتوانية، في رأيي، سيكون أدق تسمية لمظاهر روحنا،

K. ŽŪPERKA. Kitaip nepasakysi (metakalbiniai komentarai tekstuose)

143

من دون أي خوف من كلمة «توسّع» <...> إن المعنى اللاتيني لكلمة expansio، أي الامتداد والانتشار، هو الصيغة «السلمية» لهذه الكلمة KT 1989 06 14؛ أما الخيانة الحقيقية والقبيحة فهي غدر ودناءة؛ فهذه وحدها أسماؤها الحقيقية TMot 1985 9 21.

مَوْضِعُ التَّعْلِيقَاتِ المِيتَالُغَوِيَّةِ

لموضع التعليقات الميتالغوية (MK) من المجموعة قيد البحث ضمن الوحدة الميتالغوية أربعة أوجه: أ) الاستباق: يُقال التعليق الميتالغوي قبل الوسيلة اللغوية المعلَّق عليها؛ ب) التعقيب: يأتي التعليق بعد الوسيلة اللغوية التي يؤكد أمثلية استخدامها؛ ج) الاعتراض: يتخلل التعليق الميتالغوي قولًا متعدد الكلمات يكون موضع التعليق؛ د) تتخلل الوسيلة اللغوية المعلَّق عليها التعليقَ، فتباعد بين عناصر التعليق. مثلًا:

(أ) في ظل تهديد كارثي يلوح لمجموعات الطيور، لا يمكن وصفها بغير ذلك — مَذْبَحَةُ الدَّجَاج! فهي لا تزال حتى الآن بلا وثائق نسب Š 2006 11؛ كيف لنا، إذا نظرنا من موقع المواطنين العاديين، أن نسمي هذا، إن لم يكن ازدراءً متزايدًا للإنسان من جانب السلطة؟ <t>؛

(ب) سَرِقَةٌ مِنَ المُسْتَوَى الأَرْفَع (فماذا نسمي أناسًا يوزعون أموال الآخرين حسب أهوائهم) ولا يُعاقَبون Dlg 2002 10 11؛ إنسانٌ يُسْتَغَلّ (ولا يمكن تسميته بغير ذلك في ظل ظروف عمل المعلّمين الحالية) لا يستطيع أن يبرز مهنيًا <int>؛

(ج) وكان ذاك القطّ مرهقًا للغاية، يَجُرُّ قَدَمَيْهِ (لا يمكن وصف حاله بغير ذلك) كَأَنَّهُ مَرْبُوطٌ <t>؛ لكنه لم يرفع قدمه عن دواسة المُسَرِّع، وبجهدٍ فَوْقَ البَشَرِيّ—لا يمكن التعبير عن ذلك بغير هذه العبارة— أَجْهَدَ نَفْسَهُ لِيُعِيدَ المُحَرِّكَ إِلَى الحَيَاة <int>؛

(d) ذهبنا إلى الساحة بحافلة ترولي، لا أستطيع أن أصفها على نحوٍ آخر، كأنها مركبة عسكرية، لا أستطيع تسميتها. كان هناك كثير من الشباب، صغار السن جدًا (ربما في الرابعة عشرة...)، كلهم سكارى، كلهم يدخنون، وكلهم يحاولون الغناء. كانت هذه مقدمة العام الجديد القادم KT 1989 2؛ التعاون مع السلطة المحتلة على نحوٍ آخر كأنه تعاون لا يمكننا تسميته <t>.

في الحالات السابقة (a)، تكون MK إشارةً إلى استراتيجية الكلام: فكأن المخاطَب يُحذَّر من أن كلمة قوية ستُقال. أما MK المُضافة في موضع لاحق (b) فهي تعليق ختامي؛ إذ تثبّت الكلمة المستعملة وتؤكدها، كما يمكن فهمها على أنها نوع من التبرير لقولٍ أقوى، مقصود أو أفلت من اللسان. ويكون إدراج MK في الوسط (c) أقرب إلى التعليقات اللاحقة، لأن الكلمة الأهم (الأقوى، والأكثر توصيفًا) في هذا التعبير تُقال عادةً قبل التعليق. أما التعليق المفكك (d) فعادةً ما يكون لا يمكن وصفه إلا بأنه «على نحوٍ آخر» (بخلاف...)

ويمكن أيضًا أن نعدّ ضمن الاعتراض الميتالغوي إبرازَ كلمة التقييم بتكرارها: أي أن تُقال قبل التعليق الميتالغوي ثم تُكرَّر بعده، مثلًا:

144

KALBOS KULTŪRA | 81

دخلت المسرح بفرح، وشرعت بنهم، لا يمكن أن تقولها على نحو آخر، – انكبت على العمل بنهم <t>؛ وفي تلك اللحظة انفتح أحد [النوافذ] فجأة، وانقلب منه إلى الخارج، – لا يمكن أن تقولها على نحو آخر، أي انقلب إلى الهواء، – طائر ثقيل ما، ذو أجنحة غريبة <int>.

حُسبت البيانات الإحصائية عن موضع التعليقات الميتالغوية (MK) من الوحدات الميتالغوية التي تتضمن MK «لا يمكن أن تقولها على نحو آخر (أو تسميها)؛ كيف (إذن) ستقولها (أو تسميها؛ تقول، تسمي) على نحو آخر». ومن أصل 604 أمثلة، كان الأكثر شيوعًا هو الموقع اللاحق (نحو 80 في المئة). وشكلت حالات الموقع السابق نحو 12 في المئة. وعُثر على أكثر من 6 في المئة من حالات إدراج التعبير التعليقي في MK، أما الأندر فهو الموقع البيني لـ MK، إذ زاد قليلًا على 2 في المئة.

استعمال الوحدات الميتالغوية ووظيفتها

تُستعمل تعليقات MK من المجموعة المدروسة في ما يُسمى بالأساليب الحرة، ولا سيما في الصحافة المكتوبة، وفي الخطاب الشفهي العام والخاص. وهي نادرة جدًا في النصوص المهنية والعلمية؛ ويمكن العثور عليها في نصوص مؤلفين لا يلتزمون، حتى في أعمالهم العلمية، بأسلوب مهني صارم وجاف، ولا يتجنبون الكلمات الأكثر حيوية وتصويرًا، ويتحدثون بأسلوب شخصي أكثر (وإن كان باستخدام بناء غير شخصي)، مثلًا:

إنهم أقصى ما يمكن من التشدد – لا يمكن أن نطلق عليه وصفًا آخر – متطلبات م. كوسيوس <...> – تخصيص دراسة أحادية لكل مثل أكثر أهمية Sauk 273; وهكذا تشكل المجموعة الشمسية في فضاء الكون وحدةً معزولةً واضحةً إلى حد بعيد، يليق بها على وجه الخصوص تسمية «نظام» Slav 7.

وهذه التعليقات لا تميز النصوص الأدبية أيضًا، غير أن السبب، على ما يبدو، مختلف تمامًا. فالأدب يمنح أكبر قدر من حرية الكلمة (licentia poetica)، بينما تحدّ تعليقات مجموعة «لا يمكن أن تقولها على نحو آخر» من تلك الحرية. فمثلًا، يقول الفيلسوف أرفيداس شليوغيريس: «ها هو س. غيدا يكتب أبياتًا من قبيل – حين تزهر الزعرورات، زرعتُ الكتان، والبذور كالذهب في تلال الطين... يكتبها، لكنه لا يقول لي: لا يمكن قول ذلك إلا هكذا» (Mt 2007 12 80؛ التشديد في الاقتباس). فهل يعني ذلك أنه حين يقول الشاعر «لا يمكن أن تقولها على نحو آخر»، فإنه لا يكون شاعرًا في تلك اللحظة، في ذلك النص؟ ولا يتجنب سيغيتاس غيدا هذا النوع من التعليقات في مقالاته. وفي ما يلي مثالان من نصوصه:

ذلك هو إذن عبير الأبدية، ولا يمكن التعبير عن ذلك هنا على نحو آخر. تلك هي صور الأبدية والمثالية، والتشبيهات والتناغمات التي همست بها الملهمة الإلهية إلى مايرونيس؛ فالوحي الشعري بديع إلى حد أنه لا تجد له وصفًا أجمل من «سماوي» LM 1987 44.

K. ŽUPERKA. Kitaip nepasakysi (metakalbiniai komentarai tekstuose)

145

قد يكون التعبير الذي يستعمله المتكلم ويصفه بأنه الصيغة المثلى للتعبير (أ) خاصًا به وأصيلًا، أو (ب) عبارة مألوفة ملائمة للموقف الكلامي، بل قد يكون استعارةً تحولت إلى عبارة مبتذلة، مثلًا:

(أ) كانت تلك أروع ليلة في حياتي. لا، لا، لا تلائمها أي كلمة أخرى؛ فحين أقول «أروع»، عندها فقط أرى اللون الحقيقي لتلك الليلة، أزرق داكنًا يزداد إشراقًا، ويبزغ... P. Dirgėla (Prg 1986 5 53);

(ب) إذا شبّهت الحقول بالبحر فلن تكون أصيلًا. لكن لا توجد كلمة أخرى تلائم كروم العنب الممتدة خلف النافذة، والسيارة منطلقة جنوب شرقي كيشيناو سوى. البحر، بحر كروم عنب حقيقي لا ساحل له T 1979 08 08.

تُظهر المواد التي جُمعت بشأن MK من المجموعة الدلالية الوظيفية قيد البحث أن هذه التعليقات تُستعمل عادةً بجوار تعبيرات تقييمية انفعالية، وغالبًا ما ترد مع كلمات وعبارات معبّرة وقوية. وقد يكون التقييم إيجابيًا أو سلبيًا. وترد تعبيرات التقييم السلبي (الكلمات والعبارات) بوتيرة أعلى بكثير (أكثر من عشرة أضعاف)، كما أنها أكثر تنوعًا. ويمكن توضيح كلمات التقييم الإيجابي (أ) والسلبي (ب) الواردة في اللغة المعاصرة مع تعليقات مجموعة «لا يمكن أن تقولها على نحو آخر» بالأمثلة التالية المأخوذة من الوحدات الميتالغوية:

(أ) ملاك، ملاك صغير، بجهود خارقة، كنز، نهضة، نخبة (مرتان)، روعة، (عبقري بحق)، شخصية مرموقة، سعادة، خرافي (مرتان)، جنة، (تحليقات أدبية)، معجزة (3 مرات)، تحفة؛

(ب) اللامبالاة (مقيّد بسلاسل اللامبالاة)، عبث، معادٍ لليتوانيين، إهمال، احتال عليه، (نوع من) الهوس، (وضع) يرثى له، حمار (مرتان)، قطيع (من الناس)، قطاع طرق (مرتان)، مجانين، (مشروع) مجنون (مرتان)، تجارة القرود، وغد، امرأة، (عيب) حقيقي، سيرك (3 مرات)، وقح، شغب، أحمق، حمقى (بلاد الحمقى)، تدهور، يدنّس، تضليل، رجال عجائز (ذمًا للرجال)، هاوٍ، يأكل («يتناول الطعام»)، مهزلة، عصابة، إبادة جماعية، ديك (عن رجل)، وكر أفاعٍ (عن الناس)، حيوانات (عن الناس)، هوس الكتابة، أحمق، حمقى (6 مرات)، غبي (3 مرات)، معاقون (استعراض للمعاقين)، منحرفون (فوضى أجيال المنحرفين)، مجانين (متحمسون)، مسوخ، وقاحة، أسود (الأحد)، عاهرة (أنت عاهرة ما)، (حرب) حقيقية، كارثي، مبتذل، تعاون مع العدو، (موسيقى) تجارية، عبثي، أحمق صغير، حمقى (3 مرات؛ فلسفة الحمقى، عصابة الحمقى)، مجانين، فتيات صغيرات، فتى صغير، خليط (من الأساليب)، وحوش، مغفل، شيء من التخلف، عدم احترام (للإنسان)، هراء (مرتان)، انعدام الأمانة (مرتان)، إخفاق، فوضى، (جماعة) أشرار، سرق، مخلوق (عن إنسان)، مجانين، سخرية (من الناس)، فتى مدلل (عن شاب)، خبث، استفزاز، (خطوة) استفزازية، ذهان، (بناء) غير مرخص، ضعاف العقول، عنف، (وسائل) عنيفة، محتالون (عصابة محتالين)، تصرف أحمق، (تم) التنكيل به، حقير، مقزز، أبناء كلب، تبذير (المال)، مأساة، (ميزانية) كارثية، شبحي، منافقة، فوضى عارمة، عبيد، دجاجة (تقولها المتحدثة عن نفسها).

146

KALBOS KULTŪRA | 81

يمكن أن تُقوّى أو تُخفَّف الدلالة التقييمية للكلمة المُعلَّق عليها بواسطة كلمة وصفية:

(أ) مماطلة وقحة بلا حياء، تحفة كلاسيكية، مثير للإعجاب للغاية، وجوه عابسة، قومية بغيضة، فئران منتخبة (عن أشخاص)؛

(ب) مختلّ قليلًا.

ويَرِد التعبير «لا يمكن قولها على نحو آخر» في MK kitaip nepasakysi أيضًا مع التعابير الاصطلاحية والصيغ البلاغية والأمثال التقييمية التي تعبّر عن تقييم (أ) إيجابي أو (ب) سلبي:

(أ) حرفيون ذوو أيادٍ ذهبية، باربي متعددة المواهب، فريق الأحلام؛

(ب) مسرح العبث، حفر حفرة، متسولو الروح، ذروة الوقاحة، كومة من القذارة، بلاد القصص الخرافية (بسخرية)، عدو نفسه، غسل الأموال، العاهرات السياسيات (السلطة)، (عتمة العقل الشاملة)، مرض عقلي، وليمة في زمن المجاعة، زرع بذور الشر، بلاد العجائب (بسخرية)، أمة المدمنين على القطرات، كوميديا وسوق للغرور؛ من فرط ما كتب بخط جميل ضلّ الطريق، لا دواء للغباء.

وتُستخدم أيضًا الكلمات والتعابير الأجنبية والعامية والبذيئة بوصفها كلمات تقييمية. وقد عُثر على معظم الأمثلة التي تتضمن هذه المفردات على الإنترنت (بحث Google)، مثلًا:

best game، brudas، cool (cool بشكل رهيب)، darbholikė، durnas، durnius (سفينة الحمقى، موقع الحمقى، أمة الحمقى)، fainas، glušės، رائع!، kaifas، malačiai، malade، nachalas، يا له من أمر غير واقعي، دفع إلى التيه، suka (اسم، بالروسية «عاهرة»)، super، شليوها، غبي، أشرار.

يتوقف اختيار الكلمة أولًا على موقف الكاتب من الموضوع المطروح، وعلى تعليمه، وقدرته على التعبير اللغوي، ومفهومه للآداب، ومواقفه اللغوية، ونواياه، ومزاجه. وكما نعلم، فإن معظم أمثلة تشويه اللغة والتعبير بها على نحو مشوّه، وعدم إتقان اللغة (مثلًا، لا يمكن أن نسميه بغير ذلك، سوى (= كـ) ساذجين)، والأمية البسيطة موجودة على الإنترنت. وترتبط الكلمة التقييمية أيضًا بموضوع النص وأسلوبه.

وفي الختام، ينبغي أن نذكر أيضًا أن كلمة على وجه التحديد، وهي كلمة قريبة من حروف العطف، يمكن أن تؤدي وظيفة إبراز التعبير وترسيخ الكلمة المستخدمة، على نحو يشبه إلى حد كبير التعليق الميتالغوي:

هذه [الزلقة] السلالم يزحف عليها كل يوم، على وجه التحديد يزحف عليها أناس من مختلف الأعمار RV 1986 02 21.

K. ŽUPERKA. Kitaip nepasakyti (metakalbiniai komentarai tekstuose) 147

الاستنتاجات

بعد تناول المجموعة الدلالية الوظيفية للتعليقات ما وراء اللغوية (MK)، التي يشير بها المتحدث أو مؤلف النص المكتوب إلى أن التعبير الذي يستخدمه مناسب للموقف الكلامي، بل هو الأنسب له، يمكن استخلاص عدة تعميمات.

1. إن تنوع تعليقات ما وراء اللغة (MK) في هذه المجموعة وما يقاربها يتيح تنويع التعبير عن مدى الاقتناع بأن التعبير المختار مناسب وقوته، قارن: هذه الكلمة ضرورية هنا / لقد أحسنت التعبير كثيرًا / لا يمكن قولها بطريقة أخرى.

2. تُستخدم التعليقات من مجموعة لا يمكن قولها بطريقة أخرى غالبًا في موضع لاحق، بعد التعبير الذي يُؤكَّد ملاءمته؛ أي إن هذه التعليقات تكون عادةً ختامية في الوحدة ما وراء اللغوية. ويمكن الافتراض من ذلك أن كثيرًا من التعبيرات «المثلى» المستخدمة والمصحوبة بهذه التعليقات ليست متوقعة أو مدروسة مسبقًا (قارن إشارات الاستراتيجية)، بل تُنشأ أثناء الفعل الكلامي، وغالبًا ما تفلت على نحو غير متوقع، بسبب العلاقة العاطفية الواضحة بالموضوع المتحدَّث عنه.

3. تؤكد هذه التعليقات إحدى الكليات اللغوية: فالتعبير اللغوي عن التقييم السلبي يشغل حيزًا أكبر بكثير من التعبير عن التقييم الإيجابي، كما أن الاهتمام به أكثر شيوعًا بكثير.

ŠALTINIAI

Dlg – Dialogas (savaitraštis).

<int> – internetas – pavyzdžiai iš paieškos sistemos Google (www.google.lt) lietuvių kalba (žiūrėta 2007 m. gruodžio mėn.).

Ji – Ji (žurnalas).

KB – Kultūros barai (žurnalas).

KT – Komjaunimo tiesa (sovietmečio dienraštis).

LM – Literatūra ir menas (savaitraštis).

LR – Lietuvos rytas (dienraštis).

Marc – Just. Marcinkevičius. Dienoraštis be datų, Vilnius, 1981.

Mt – Metai (žurnalas).

Prg – Pergalė (sovietmečio žurnalas).

Rdj – radijas.

RV – Raudonoji vėliava (sovietmečio Šiaulių miesto dienraštis).

Sauk – D. Sauka. Tautosakos savitumas ir vertė, Vilnius, 1970.

Slav – P. Slavėnas. Saulės sistema, Kaunas, 1946.

Š – Šeimininkė (žurnalas).

šnek. – šnekamoji kalba.

T – Tiesa (sovietmečio dienraštis).

148

KALBOS KULTŪRA | 81

<t> – Dabartinės lietuvių kalbos tekstynas. Interneto prieiga: http://donelaitis.vdu.lt

TMot – Tarybinė moteris (sovietmečio žurnalas).

TV – televizija.

LITERATŪRA

Jiřičková J. 1979: Metařečový komentář. – Slovo a slovesnost XL (2), 149–151.

Macienė J., Župerka K. 2007: Kalbinės raiškos švelninimo komentarų vartojimas. – Filologija 12, Šiauliai: Šiaulių universiteto leidykla, 55–65.

Mareš P. 1983: Metajazyk, metařeč, metatext. – Slovo a slovesnost XLIV (2), 123–131.

Župerka K. 1995: Raiškos paieškų metakalbiniai komentarai. – Filologija ir metodika 2, Šiauliai: Šiaulių pedagoginis institutas, 102–109.

Župerka K., Inčiūrienė S. 2005: Teigiamas kalbinės raiškos vertinimas nelingvistiniuose tekstuose. – Lietuvių katalikų mokslo akademijos suvažiavimo darbai 19, Vilnius, 505–515.

Gauta 2008 11 03

YOU CANNOT SAY OTHERWISE

(META-LINGUISTIC COMMENTS IN TEXTS)

Summary

In a large variety of meta-linguistic comments there is a distinct functional semantic type of comments where the addressor evaluates his/her expression (a word or a phrase) as important, relevant, most precisely worded and indispensable in the situation. Stereotypical meta-linguistic comments of the type include such phrases as kitaip nepasakysi / nepavadinsi; kitaip kaip (...) nepasakysi / nepavadinsi; kaip kitaip pasakysi / pavadinsi.

The above comments most frequently occur in post-position, i.e. the commentary follows the language item which is treated as optimum, or the most precise. The final, post-positional, comment emphasises the preceding word or phrase; moreover, the comment can be treated as justification for a stronger expression or a slip of the tongue. The most frequent post-position of the comment presumably attests to the fact that the preceding words and phrases are created in a flow of speech and are definitely emotionally coloured; they are not instances of prefabri-

K. ŽUPERKA. Kitaip nepasakysi (metakalbiniai komentarai tekstuose)

149

cated language. In contemporary Lithuanian texts, comments of you cannot say otherwise type are four times less frequent in pre-position. They are usually used to signal a strategy of speaking: the addressee is warned beforehand that a stronger word is likely to be used.

The meta-linguistic comments of the above type are used in the so-called free styles, mainly written publicist texts, in public and private spoken language. The data of ca. 700 meta-linguistic items has shown that comments of the above type are used with expressive evaluative expressions, usually with expressions referring to negative evaluation. In the corpus, the expressions referring to negative evaluation are 10 times more frequent than those referring to positive evaluation.

KAZIMIERAS ŽUPERKA

Šiaulių universitetas

P. Višinskio g. 38, LT-76352 Šiauliai

[email protected]

150

KALBOS KULTŪRA | 81