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Kul u | 83
GIEDR ČEPAITIEN
Šiaulių Uni e si ä
JoNas JabloNsKIs Va PININKas
(Min auja, ėjimas in Va pą)
Jono Jablonski Ak i i ä en behandel wi d a noldo Pi očkins Monog aphien
(1977, 1978), jedoch übe manche F agen wi d jene nu p abėgmen
gesp ochen. In diesem A ikel wi d gezeig J. Jablonskio apsmas a pininku,
besp ochen wi d mi Va pu ela ed Ak i i ä en seine Min aujos-Pe iode,
o engehend Publika ionen hema ik und ein paa J. Jablonskio geschiekusio
li omano, wissenscha ne n, sp achne n Bes immungen.
1. JIMas in Va pą
Sp ichend übe Jono Jablonski's Zusammena bei in Va pe de auch zu e inne n seine
au ische sa imonės o ma imosi S aße. Als e s udie e Ma ijampolės Gimnazijā
(18721881), jungeomenė na ionale Iden i ä s age nes a s ė und de g oße Gimnazis en Teil
selbs be ach e e polkischen Kul u schleidendenis. aigi und J. Jablonskis, ausgegangen zu
s udie en in Moskos Uni e si ä , ebebuwa unbeschiedenes jungeolis. au inį b endigung
zeig sein eignes e inne imai1: a p uni e si ä s s uden en de adau nemaža bekann en
li auischen. ohne g oßem no o (ki aip konn e ich machen) eins ieg ich in li auens bu elį. Ein
mein F eund-lie u is es neuda ė, sein ich nich beikui, nu selbs ihm ech inaus, e manęs
nebeikė und selbs eisinosi nich s ojęs. Paleng a neue iejie d auga, li omanų kuopelė, ėmė
zu ge allen, obwohl in ieles is schnai oms ebeobach e e. un e diesen F eunden wa und
Jonas Šliupas, ku s mi aus ode e alle k uopščiausias, alle da bščiausias. Unen s immen
mi ihnen in allgemeinen agen, denen wa en li auische olkessachen, wa schwe , einok
oji lie u ys ė denn nich eine logikas e indung: iel s ė ė, wenigs uoka , und ande e
mo i en, al en ideale und lenko eind ücke. Kad bu ų kas galėjęs auszuweisen, daß und mäs
einges engs wi wi klich sobus i, als ein Mensch, und können wi leben des Volkes Leben,
abejojimų, obwohl eden übe sie ned įsda au, u bu nebü zen gewesen. zwischen
eunden 1 Zi ie aus J. balčikonio be ei en Jablonskio ach en, denn aus ihnen aiški
a ikeln au o enscha .
G. ČePaI IeN. Jonas Jablonskis Ha pininkas (Min auja, ėjimas in o Va pą) 31 wa ,
na ü lich, und ieliaus solchen-pa a šalėlių, abe die manęs nich aukė. P asidėjus
kokai albai, li auischen lupen ekk e o zu hö ene i und usų Sp ache. asi es wa
uoka aus ech isinama, einok au mne, a gįjančio aus schlago li au io, imme
da da o seh schwe e eind uck. zei bėgo, und manėp, ode šeip ode eip,
no oms-neno oms b endo und augo li omanas. Ausbu ös welche Häl e des Jah es
bučiau geėjęs schon o enba i, wo e o de lich, zu ech e igen und zu
e eidigen die gu e Häl e li auens pasiu imo: diejiese Häl e des Jah es iel
ge an, iel sug io ė, iel e klä . (J I: 71) Diese langoka Auszug o enba
wenigs ens meh e e Dinge: 1) Angekommens zu s udie en in Mosk ą i gendeine
i gend kla e en na ionalischen aspi a ionen Jonas Jablonskis ha e; 2) in die
Ak i i ä en li auensische S uden en-Bü el e einge e en sei nich bewuss willig,
abe zu ällig; 3) on allen Ausschuss eilnehme n den g öß en Ein luss au ihn
gehal en Jonas Šliūpas; 4) übe halbme į J. Jablonskio au ische sa imonė
eib endusi. Obwohl Zi a zeig , dass seine naußen liche Apsescheidung e
haup sächlich mi so genann en li omanischen2 eik la e band, jedoch, ohne
Zwei el, ha e Bedeu ungen und eigene Philologies S udien, espek us P o esso en
Fiodo o Ko šo und Filipo Fo una o s Eins ellung zu na ionalen Minde hei en und
besonde s ih e Au me ksamkei li auischen Sp achba, ih e wissenscha lichen
We e Höhle. J. Jablonski's au ischen sa imonės b and zu zeigen und seine We ke:
noch s udie end Mosko as Uni e si ä e emasi plunksnos ašo li auens p essudos
o bud agenungen in usų spaudą, und begėjus lassen auš ą joje e ö en lich
sechs Publika ionen. na ionalinische apsescheidung ausd uck kann gehal en
we den und 1883 jah es ühling gesch iebenen b ie an incus kudi kai, wo
le a ajam gegengiš aujama wegen seine iden inimsi mi polkischen nau a: u und
budą sowie pap o į ganze ih e seki, schon pasisa inai das bezeije dein aš as ih en
liežu is, ku ium lais ai au papie os seinen kop s do an, wie schon ne ekai ih e
na u im ische sp ache, ulia e sp ache ä a und mu inas, ka ůdu deine beängs
li auisch li o und e zlea o. Wenn ich da le z es Jah sch ieb ich bei di geschä z
nich li auisch, sonde n polkiisch, es is nu nach dem al en B au , no dessen schwie ig abzuscheiden umai, was schendie di o en i sagen kann. (Pi očkinas 1985: 196).
2.beNd ada bIaVIMo Va pe būdaI
Jonas Jablonskis Va pą pass e nich nu seiend au ich ig abgeschieden, abe und begangene
kul u ellen das A bei . ak i iausiai Va pe koope u a wäh end lebend und a bei end
Min aujoje (18891895). die Zusammena bei wa ele iopa: ab 2 beschließusche li auische
G uppe hieß es Mask as li auische s uden e Gesellscha (ž . Pi očkinas 1977: 35).
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1890 Jah e gelei e on li e a iškajai komisijai, die ange eg ha in
Zusammena bei Va pe einzubeziehen was gausesnį li auische in elligų bū į;
e ö en lich 24 on ihm selbs gesch iebenen A ikeln iel äl ige A ; 3)
Va pas ges ü z mi Geld. Nich alle Min aujas Pe iode wa en einande
in ensi us: 1890 Jah en e ö en lich en 2 A ikel, 1891 m. seine plunksnai
p iski enden Publika ionen gib , 1892 m. 2 A ikel, 1893 m. 13, und 1894 m. 8
A ikel. aigi haup sächlich Publika ionen e ö en lich in 1893 Jah en, kone ka
Mona gesch ieben nach einen A ikel.
3. Va po PublIKaCIJų eMa IKa
Va pe e ö en b ąją publicis iką nach Themen kann man in 4 G uppen
un e eilen: 1) Min au ja und siebewohnenden Li uuwen; 2) li auische
Geschich e; 3) Geschich e li auische Sch i en; 4) sp ach agen.
3.1. Min auja und da in lebende Le üe
Min aujai bes imm 1890 m. im 5. Numme im e ö en lich en A ikel. Seine
S uk u , E zählungs on, selbs de Name (Iš Min aujos) e inne
in o macinischen Gen es Sch i inį. U sp ünglich e inne sich, womi
Min auja aukė lie u ius ühe (kol nebū a de Eisenbahn, li au ische in
Min aują ežda ę g ūdus); was in Min aują o genommen wi d je z
(a yks ą als iečiai e kau en ja ų, sėmenų, linų) und wie sie hie ühl sich
(lie u is pasiekiąs nu de s ad pak aščius, hie andąs au sch i en ku gu
kann e a sige n und pasilinksmį (J I: 10), bedaue , dass die au sch i en
neišpasaky ai suklaipy i, abe nich zsimmena, dass paße selbs und solchen
au sch i en wegen la einische sch i ungen nich in li au. Nemaža Teil des
A ikels besch eiben is denen Li u ienen bes imm , die sind apsigy enę
Min aujoje. Zunächs sp ich man übe li auisch-ka aliken pa apiją (ją bilde
10001200 Menschen), beme k e man, dass e angeliken (lie u os kal inis ų)
Min aujoje übe haup nich gib . besp ochen wi d, womi e liesies hie
e ablie e li auische: männe meis ens sind se nai, ežliai, dienininkai, und
höhe em sozialen schich es a beba k omues, also pagelbinįkai sel same
e käu e , ode aš inyčies, in welche įsig iebe e, mokėdami gudišką kalbą (J
I: 12), mägines a na lenkų, čių, la okie ių Hause. de au o bedaue auja, dass
Ku še ( . y. und Min aujoje) li auische bezimą menką socialinę padė į, und la ie, a sikėlę į lie u ą, bezimą aukš esnes plekke. da aus wi d wie olg geschlossen: okiu budu
G. ČePaI IeN. Jonas Jablonskis ha pinink (Min auja, ėjimas į Va pą) 33 man
kann sagen, dass a sik aus umas li auische in Ku šą und wiede la ių in
li au ą weis nu ai seh g audulingą musų, li auische , hel ung: wi ihm
olyn, ihm menkyn und silpnyn gehame, alles, was liebligs en und eue s en,
unse e landen e lassen wi a ėjunam la ie n, die ü uns ü a duokie
Ku še se g ain oda, azio i e s und ihnen dienen (J I: 12). schein , dass
nach einem Jah hunde dieses J. Jablonskio min is und wiede wi d ak uell.
Le z e e sei s des A ikels we den Li uwie au ge o de Kinde in
Min aujos Gimnazie zu ah en. e klä wi d, dass Gymnasiumsklassen noch
eie Plä ze gib , dass angenommen we den und äl e e Schüle , und
Gymnasiumslei ung ju ie zue s in das Kop eines Kindes, und nich in das
Ve mögen seine El e n (J I: 13). am ende des a ikels e sp echend diese
hemas o se zung: apie diejenigen musų mokį inius und mokį ines, wieo
und übe die ganze musų jaunimą, ku s sieško s ě os Ku še (Ku žemėje)
und Vidžemėje, ho e ich gesch ieben zu ki am laiške. deja, diese Themen
Va pe J. Jablonskis wei e neplė ojo.
3.2. Geschich e Li huaniens
Publika ionen, sie inas mi li au os his o ie, bes ehen haup sächlich
e schiedene Büche , S udien ezensionen. J. Jablonskis Va pe ecensuie
nich nu li auische pa eng us A bei en, abe und usische , polkische ,
okiechs wissenscha lichen ode wenigs ens in solche p e enduojančius
Publika ionen. Wissenscha liche Analyses P inzipien J. Jablonskis seh
schä z e. Be ei s beschickend IX ussische a cheologische Kong esses
A bei (1893, N . 9) und an u end eilzunehmen X kong esse, sch ieb e , dass
pe Kong essen kann sein gezähl we den isoki ano ėsche Ty inėjimai, wenn
wi d basie e au wissenscha lichko G undlage. omoksliško pama o gesuch
wi d und disku ie end des e wähn en Kong esses Be ich e. Mokslo his o ikam
p a a čios J. Jablonskio Anme kungen übe selbs Kong esses Vilniuje
o ganisa ung. Es e schein , dass es be ei e e und ma e ial zu inko ne pe
bekann o us dalyko und ech en k aš o pi muolius, abe pe Leh ojus (jie
gang ei alle gemann en usi ika o iai), pe alsčių aš ininkus ( usus) und pe
usų kunigus und an galo... pe polizei (J I: 16). wich ige anme kungen übe
kong ese gewo e e sp achen obwohl kong esso Sp achen ehemaligen d ei
( usų, okiečių, p ancūzų), jedoch aus damalsige ussias e i o ium kilę
Leu e kong ese obliga o ėję sp echen nu usiisch: okiečių ode p ancūzų
Sp ache be ich ungen leis a lesen nu wissenscha Menschen aus emden.
J. Jablonskis ich e Au me ksamkei , dass Kong esses sumany ojų Bes immungen e schein e unannehmlich iele li auische und polkische a cheologä, ad diese Kong esse insgesam nich eilnahmen. 80 Aus den au dem Kong ess gelesenen Be ich en behandel e d ei, konzen ie end au a. bezzenbe ge io
34 Kalbos Kul u | 83 Be ich ung apie senų seno ę y inių P ūsų Landes. Diese
Wissenscha le , e zähl J. Jablonskio, geleige e iele usische
Be ich e s a e s inge š ä Den i, dass selbs usische Na ionens anhal s
eikiü zu suchen P ūsų küü i, a a i kščiai beweß, juog li au os Gube nijose und
iele O e, wo leb je z bal a usiai, u ėjä ih e Baus us unse en Leu e zue s
mindes ens 7000 Jah e. Nach de Meinung, isu je z angenommen, unse k aš ,
in diese Weise konn e nich sein genann iskoni ussskij край (nuo amžių usiška
zemlja), wie wollen wü den unse e ap usin e i. Diese e e a aus u , juog ganz
unse k aš on nich mename Al igkei sind einnai li a iškas. (J I: 22).
ge enn e Rezensionen gewidme en Pa elo b iance os Büche n Oche къ древней
Литвы и западной Россiи (Вильна, 1891) und heobaldo We kui Li товскоязыческiе
очерки (Вильна, 1890). beide diese A bei en behandel e 1893 Jah es Va po 10-ame
Numme n. in ecensuie amen A bei en J. Jablonskis blick blick einem K i ike hin.
De Au o de e s en S udie, sag J. Jablonskio, wie ein wah e ap usin e , will,
dass alle Li uu niki au hö en gewesen zu sein, was sie wollen sein, und olls ändig
zu Russen e wandeln; sch eib sein Handbuch ein, übe ede jisai seine Lese ,
dass unse e Vo ah enen gewesenen schon gang ei p o osla ai, imme weg
gekoe en und du ėjen pausen in Rus (J I: 23). in ielen Rezensionso en a me sich
die Au me ksamkei au S udiusiau o iaus endencingumus: His o ie ak en
aus e ze ung ode e wach en, Sp echung übe das, was o anku
ausankes inem usin ojo Bes immungen.
Nekau geschä z und heobaldo's A bei . Hie , angewendend
wissenscha lich igkei k i e ien, inde sich ehle , sie inų mi meh e en
G ündenin: 1) heobaldas nemokėjęs lie u iškai, dahe nich an eine S elle
s ell ehlendiges in e p e a ionen (pzb., Veliuonos lie u ius namensinęs
ilniečiais); 2) de au o sp ich übe Ve ö en lichungen, mi denen e nich
e au is (p.z., behaup e , dass F. Fo una o o und V. Mile is sangen üllnis
esąs e s as aus okiechs Sp ache, und in Wi klichkei liede wu den
übe gesch ieben aus li auens dankne n); 3) de au o scha nich k i isch
zu bewe en ühe e schienusių we ken, deshalb wei e e b ei e aiškius
apsi ikimus und ehle . eziumuodamas J. Jablonskis ašo: Jei li auische
ka as wünsch en aus diesem buch benu zen, soll e nich žmi š i, juog mi
medega, die eingekommen in dieses sammlung, b auch umziei en mi g oßem
sauguliu: in ih suchauk e alle konen al o ės üb igene und nich u möglich
jom glaubenė i. (J I: 27). Aus wesen lichen posi i em J. Jablonskis bewe e e
Volyniako boeką Bazylianie na žmudzi (1894, N . 4), in de e klä ama basilijonů,
uni ų μοναχών, e ablie ung in Padubysyje his o ie und dieses kloolyno
nunykimo U sachen, e bunden mi 1831 Jah en au s andem, so genannamuokom k mečiu. Es gib jedoch eines g oßen Vo behal s: buchgu ė wi d allen Zemaißen zugewiesen, die noch sich ühlen

G. ČePaI IeN. Jonas Jablonskis Ha pinis (Min auja, ėjimas in o Va pą) 35
polkais esą (J I: 58). J. Jablonskis behaup e nich and ąs, wie in lie u ius kann
angesehen we den als in lenkisches p o incijos eil, wenn selbs li auens
nau a schon ge okai e ände usi, zu haben übe 10 zei aščių, aigi esan i
au iškai susip a usi. Besonde s gu e J. Jablonski's Absp echung übe
Heidelbe ge ausged uck es Sammeln Mi eilungen de Li auischen
li e a ischen Gesellscha (18. He ). Ihm ecenzia ausged uck bes imm 1893
Jah es Va po 12-ame Numme n. de Rezensen ein üh die Lese mi dem
Inhal de Publika ion ein, un e ich end an edua do Vol e io pa eng das
Kapi eln, aus dem man inden kann apie unse e Büche und Zei ungen; do
wi d e wähn und iele ganze So en on B ošu ėlių und Büche n, in denen
F emimšale sch eiben übe uns, unse e Geschich e, Li e a u , Sp ache e c.
(J I: 41). J. Jablonskis weis da au hin, dass in e essūs alle abschie iai, selbs
au zie ige schau in a. Ku šaičio gesch iebeny ą kapi ä P ie geschich en
P ūsų li auens. Va po lesi y oje n wiede hol a. Ku šaicija angegeb e
S a is ik zu übe li auischen e minde ung Mažojoje lie u oje, paci ui die
Gedanken dieses Au o s übe G ünde, lemiančias li auische Zahlens
e minde ung, und s ell F age lesi y oje n: Més möch en wissen, ob on
li auischen Sei e geschieh kas-no s o ge maniza ion, wie iel gemach und welchen einnagien geschieh (J I: 43).
3.3. Geschich e li auische Sch i en
Lebendend in Min aujoje J. Jablonskis Va pui sch ieb zwei li auische
Publika ionen Rezensionen: Jono Šliūpo Büche Lie u iszkiejie asz ai i
asz ininkai (Lie u iškieji aš ai i aš ininkai; 1894, N . 1) und Jono
basana ičiaus e nologos smulkmenos (1894, N . 2).
Wie bekann , J. Šliūpo Buch e s e Geschich e li auische Li e a u . J. Jablonskio
ecenzie ung dieses We k im Wesen lichen bewe e güns ig. Ischeln we den nu
einige Mängel des Buches: 1) die Sch i sgeschich e behandel sich absie le on de
Geschich e des Volkes; 2) pasigend de K i ik de besp ochenen Sch i en, denn
gleiche maßen besp ochen we den und wich igüs, und wenig unse e Schs ija
nusche einen Au o en; 3) au o ius nich o gesehen subjek i i ä edend übe an aną
ba anauską und seine sch i en sowie li auens pe iodiką. J. Jablonskiu solch
Subjek i i ä , schein , gewesen seh schudus. ecenzie ung e ašo: apie Va pą und
Ukininką A ikel gib noch Sp achen, a y um sch eib end übe lie u os laš us und
Sch i s elle jene Zei ungs übe haup noch gab. Zu sehen, dass l. M-jaus[3] akise
juodu s andi zemius ü isokius laiškus, Kelei ius und Cei ungas. (J I: 46). Kniegas
ecenzen selbs wa gu e au gewesen mi de damaligen li auens aš ija. [3] l.
M-jas li au os Mylė ojas ( okschuwälze žiu wu de ausgelie e diese Jono Šliūpo Buch).
36 Kalbos Kul u | 83 in Jono basana ičiaus buch J. Jablonskis blick
sp achnehme innen augen. Seine Vo wü e dem Au o haup sächlich be e en
mi schwachen Wö e n E imologienen, denn allein Wö e n Kambesio
Ähnlichkei is nich genügendem G und ü ih en his o ischen Gemeinsamkei
zu beweisen. a me man auch in die Buchsp ache. J. Jablonski's Meinung, ohne
Beda e wende amen neiš e s en in li auischen Sp ache das Zi a : okiu
Weise p. b.aus knygu e e kann lesens a as mensch, die ik ai, die zu
li auischen Sp ache noch la yniisch, lenkiisch, okiška[i] und usiisch (J I: 55).
Ki es ich is mi de O o a dischen Sch i e bunden. J. basana ičius be
eikalo s a in Be ezina, Daugu a, Ga dinas, Minskas und k . ašąs Be žinė,
Duna, Ga ynas, Miniškis, su emmigem olkens namen hä en eip e hal enis,
wie wi wünsch en, dass sie, d. i. emimis nau us e g ųsi mi unse en eignen
namen (J I: 56). ezensen beschwe e und wegen eines ande en ungenauen
wo es ode seine o m pe b auchung, obwohl im wesen lichen übe J.
basana ičiaus kalbinę aišką solche schluß mach : Je man soll e ein ach an sich
a sich en übe p. b-aus sp ach, dann sagen soll en wi , juog p. b-us li auisch
ašo schön genug, wo-kas gu iaus, nekai iele ande e unse e sch i s elle . (J
I: 56). li au os Raš ų is o ijos Themen können zuge eil noch zwei Min aujoje
gesch ieben J. Jablonskio A ikel: s. daukan o leben und sch i (1893, N . 11) und
du Nezabi auskiu (1893, N . 12). Im e s en A ikel s ell e simono daukan o
biog aphiją s ü z end sich d ei Quellen: e. Vol e io und d. sil es aicius A ikeln
und unbekann em Au o en angegebenen Da en. J. Jablonskis ku z nuss
A ikelg und. be eiles audam, dass so wenig Pla z s. daukan ui gewidme J.
Šliūpo Buchje Lie u iškieji aš ai und aš ininkai, e e sąs zu üllen bilda iusią
sp agą. is nich nu s. daukan o biog aphie im a ikel, abe und zi ie in
li auischen sp ache ausgelös sein es amen , o geleg in hema ische
g uppen geski s e en we kens lis e. übe s. daukan o kalbą J. Jablonskio nu
zugesp ochen wi d: ašė žemai iškai su nemaža p iemaiša la iškų žodžių and
manchmal kons uk ionen. [...] Wenn d- o sp achbei manchmal gesehen nich il i
und nich el i e scheškinye, ziemlich schwie igos und gewähl es kons uk ionen,
dann muss man wiede ane kennen, dass aus seine sch i en gesehen und
g oße , auße o dene kenne seine na u ig lichen sp achen, nich nu
lebosios, abe und seno iškos. (J I: 38). im zwei en A ikel supp ass wi d mi
einem Handsch i in as lenkišku Tex , in dem au ge üh Kaje ons und
Kip ijons Nezabi auskių We ke. J. Jablonskis behaup e esąs selbs
kennengele n mi Kip ijono Nezabi auskio aus polkischen Sp ache übe se in
buchele übe bi es und 1824 m. ausgeis u Kaje ono Nezabi auskio elemen o iumi
Naujas moksłas skay ima diel maźū waykū emaycziu y Li uania, abe ühl i
sich pe wenkai wissen übe A bei en Nezabi auskių, deshalb
G. ČePaI IeN. Jonas Jablonskis ha pinis (Min auja, ėjimas į Va pą) 37 ašo:
eip-pa malonu wä e e ah en ieliaus und übe Nezabi auskių (eins ode
ande en) Leben, wenn das Leben kann wenigs ens e was-wie e klä en übe
li au os damalige nacijonališką bewegung und li e a u . (J I: 40). Dieses Zi a
e laub zu behaup en, dass J. Jablonskiu wa en wich igens XIX a. begal ungs
li auische au inische Bewegungs zauomazgos und sein aiškos
Besonde hei en.
3.4. Sp achgegens änden g oß pluoš as J. Jablonskio A ikelni dedicie e
sp achgegens änden. Einen we den analysie Sch eibungs, E imologies und
seman ikos, Syn axés Sachen, in ande en ecensie en G amma iken und
Wö e ne, noch in ande en p äsen ie kalbinė ande e Publiken analyse.
Va pe e s mals in unse e Sch i sgeschich e beginn eine Diskussion übe
li auischen Sp achsch i 4. im a ikel meh ein paa wo e übe unse e
sch i yb (1893, N . 1) J. Jablonskis behandel ün sch i s ücks agen: die
langigen und ku zigen lasien ske nime ach e (i-y, u-ū), d ibalsien ie, uo
en sp echmenis a mėse und de en sch i ungsbesonde hei en, s a
a ika os č anbie e d i aidī š zu e wenden: a šeip ode eip, gehen wi
di ek gegen g ama ische logik, wenn dž ium in seinen sch i en a lisch an den
zei lichen Buchs aben s anden kalsien kalsien m m m (J kak: III 6), nossi und
au osilab mi nybs, de sogenann en Mins zeichen ibalk ibalk. euge s elle e
Va po Redak ion zu e wenden seine zusammens ehende abėcėlę.
J. Jablonskio's Vo schläge wa en nich allen annehmba . Jah 1893 Va po dem 8. Numme n keh
e noch einmal zu ück zu bū inybės Buchs aben zu bezeichnen ilguosius und umpuosius
balsius ( a e o de lichen gewisse Zeichen ilgomjom i und u aus eikš i?). J. Jablonskis
sch eib : p. sk-d a[5] didei klys a, wenn unbekann , wo zu sch eiben y, jisai e langen, idan
oji balsė wä e olls ändig ausgewo en aus mųsų Sch i . Was wä e, wenn jede , um sich zu
e leich e n Wissenscha zu wollen, wollen wü de ablehnen alles, ko- ik nemoka, wie
be eikalingą kokį niekniekį? ! (J III: 11). aigi kalbinink wa übe zeug , dass li auens abėcėlėje
seinini spezius sch i sens langenesiems und umpiesiems balsiam ma kie . Be ei s
e wähn e und ande e Sch i bes ände we den noch einmal besp ochen im A ikel d- o J.
basana yčiaus sch i yba (1894, N . 5). Hie sp ich man wiede übe a ika e ašy4 1884 m.
usų dien aš ie Современные известия быта статей (kling , dass pař sie sch ieb selbs J.
Jablonskis) übe li auens abėcėlę, jedoch in ihnen gesp ochen übe la yniškos abėcėlės
zu ücks ellung, und nich übe aidyno s uk u (ž . Pi očkinas 1977: 42). [5] sk-d a M. skied a
(ge äch es und ö en lich Wi kende Mikalojaus Kup e ičiaus Nickenname).
38 Sp ache Kul u | 83 b (J. Jablonskis k i isie J. basana ičius ü Vo schläge
zu Ein üh ung ganz neue Sch i zeichen a ika ai [č] und ih e Po ininku
ska džiajam gegenbalsi zu ma kie : das apsunkin en abėcėlę), beklag e wegen
de Lau e [·] und [e·] nich he um (basana ičius einande o men musė und muse),
e und ia de Ve wi ungen (sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp
sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp
sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp
sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp
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1892 Jah es Va po 8. Numme im J. Jablonskio e künd uen Kalbos dalykuen
haup sächlich Au me ksamkei gezogen wi d nepg įs omen E imologijem
auslaškin i. An wo ung zu pe einige A ikel Va po nume ių skelb e P uso6
Anme kung übe li auische Leksiką. Be o analysie einzelne wo e, J. Jab
lonskis ansieh , dass in de sp ache gib es nemaza e wi inių Themen, und
ö de ande e zu disku ie en, mi ge echne wünschend, dass polemika, welche
sich aus diesen A ikeln e geben könn e, s ü ze sich imme au eine
Wissenscha (J IV: 9). im a ikel gezeig wi d, wa um ung ünde sind e suche
wo ius penigas, kunigas, g ašis sie i mi wö e n pynė, kö pe , g ęž i, basie end
gausiai e mischen beispielen paneigiama Meinungė, dass das wo nich haben
ūkįs bedeu ungen s ig i, e klä wi d, was bedeu e das wo a dymas,
seine a ai zuweisen gegeben wi d das beispiel K aus. donelaičio, und de
da bie osen yp e klä wi d mi ande en wo en; basie end lau s
Übe eins immung zeig sich, dass de li auische kunigaikščio Name nich sein kann
olke as und dass e nich sein kann sie inan mi dem Ve bindinien uolą ke u
(pa s kalbininkas algi dą nenn algi džiu). Dieses A ikels ęsinyje (1892, No. 12;
1893, No. 5) J. Jablonskis e klä , welchen Wo en keis ini anuo Zei gewesen
populia ūs skoliniai ( ėdas, pa ėdas... u ėdas), sowie einige Wö e n seman ikos
Beziehung mi ih en Da bie besonde kei enmis. basie end au g undlichen
Wo s uk u en e we als ungelegenen Geschä s Wö e sch i s elle ,
p ekėjas, und in ih e S elle bie e Sch i s elle in und handelsinkä ode pi klį,
bie e e wenden Wö e pi kinys ( ie oj a o as), p ekyme is ( ie oj nach
wölkischen sp ach Beispiel suda y o me u gis), au ie is ( ie oj iengen is,
ien au is sie es sich eignen), elionis (ne sla išnisch Skolinį nabainkas). Hie
e läu e sich, dass nach li auischen Sp achen dėsnius nich möglich zu bilden
Eigennamen d augijinis, ikėjimiškas, ė yniškas und o geschlagen s a in
ihnen zu e wenden Ve bindungen mi nede inamuoju pažyminiu: d augijos
eikalai, ikėjimo dalykas, ė ynės a pai (J IV: 1420). Sp echend übe eiksmažodžius kalbininkas weis an, dass eng ina sla iška p eesaga -a o i. 6 P usas A z es, Sch i s elle s Vinco Pie a ios Spi zname.