Jonas Jablonskis – varpininkas (Mintauja, ėjimas į „Varpą“)

30 Sp ach Kul u | 83 GIEDR ČEPAITIEN Šiaulių Uni e si ä JoNas JabloNsKIs Va PININKas (Min auja, ėjimas in Va pą) Jono Jablonski Ak i i ä en behandel wi d a noldo Pi očkins Monog aphien (1977, 1978), jedoch übe manche F agen wi d jene nu p abėgmen gesp ochen. In diesem A ikel wi d gezeig J. Jablonskio apsmas a pininku, besp ochen wi d mi Va pu ela ed Ak i i ä en seine Min aujos-Pe iode, o engehend Publika ionen hema ik und ein paa J. Jablonskio geschiekusio li omano, wissenscha ne n, sp achne n Bes immungen. 1. JIMas in Va pą Sp ichend übe Jono Jablonski's Zusammena bei in Va pe de auch zu e inne n seine au ische sa imonės o ma imosi S aße. Als e s udie e Ma ijampolės Gimnazijā (18721881), jungeomenė na ionale Iden i ä s age nes a s ė und de g oße Gimnazis en Teil selbs be ach e e polkischen Kul u schleidendenis. aigi und J. Jablonskis, ausgegangen zu s udie en in Moskos Uni e si ä , ebebuwa unbeschiedenes jungeolis. au inį b endigung zeig sein eignes e inne imai1: a p uni e si ä s s uden en de adau nemaža bekann en li auischen. ohne g oßem no o (ki aip konn e ich machen) eins ieg ich in li auens bu elį. Ein mein F eund-lie u is es neuda ė, sein ich nich beikui, nu selbs ihm ech inaus, e manęs nebeikė und selbs eisinosi nich s ojęs. Paleng a neue iejie d auga, li omanų kuopelė, ėmė zu ge allen, obwohl in ieles is schnai oms ebeobach e e. un e diesen F eunden wa und Jonas Šliupas, ku s mi aus ode e alle k uopščiausias, alle da bščiausias. Unen s immen mi ihnen in allgemeinen agen, denen wa en li auische olkessachen, wa schwe , einok oji lie u ys ė denn nich eine logikas e indung: iel s ė ė, wenigs uoka , und ande e mo i en, al en ideale und lenko eind ücke. Kad bu ų kas galėjęs auszuweisen, daß und mäs einges engs wi wi klich sobus i, als ein Mensch, und können wi leben des Volkes Leben, abejojimų, obwohl eden übe sie ned įsda au, u bu nebü zen gewesen. zwischen eunden 1 Zi ie aus J. balčikonio be ei en Jablonskio ach en, denn aus ihnen aiški a ikeln au o enscha . G. ČePaI IeN. Jonas Jablonskis Ha pininkas (Min auja, ėjimas in o Va pą) 31 wa , na ü lich, und ieliaus solchen-pa a šalėlių, abe die manęs nich aukė. P asidėjus kokai albai, li auischen lupen ekk e o zu hö ene i und usų Sp ache. asi es wa uoka aus ech isinama, einok au mne, a gįjančio aus schlago li au io, imme da da o seh schwe e eind uck. zei bėgo, und manėp, ode šeip ode eip, no oms-neno oms b endo und augo li omanas. Ausbu ös welche Häl e des Jah es bučiau geėjęs schon o enba i, wo e o de lich, zu ech e igen und zu e eidigen die gu e Häl e li auens pasiu imo: diejiese Häl e des Jah es iel ge an, iel sug io ė, iel e klä . (J I: 71) Diese langoka Auszug o enba wenigs ens meh e e Dinge: 1) Angekommens zu s udie en in Mosk ą i gendeine i gend kla e en na ionalischen aspi a ionen Jonas Jablonskis ha e; 2) in die Ak i i ä en li auensische S uden en-Bü el e einge e en sei nich bewuss willig, abe zu ällig; 3) on allen Ausschuss eilnehme n den g öß en Ein luss au ihn gehal en Jonas Šliūpas; 4) übe halbme į J. Jablonskio au ische sa imonė eib endusi. Obwohl Zi a zeig , dass seine naußen liche Apsescheidung e haup sächlich mi so genann en li omanischen2 eik la e band, jedoch, ohne Zwei el, ha e Bedeu ungen und eigene Philologies S udien, espek us P o esso en Fiodo o Ko šo und Filipo Fo una o s Eins ellung zu na ionalen Minde hei en und besonde s ih e Au me ksamkei li auischen Sp achba, ih e wissenscha lichen We e Höhle. J. Jablonski's au ischen sa imonės b and zu zeigen und seine We ke: noch s udie end Mosko as Uni e si ä e emasi plunksnos ašo li auens p essudos o bud agenungen in usų spaudą, und begėjus lassen auš ą joje e ö en lich sechs Publika ionen. na ionalinische apsescheidung ausd uck kann gehal en we den und 1883 jah es ühling gesch iebenen b ie an incus kudi kai, wo le a ajam gegengiš aujama wegen seine iden inimsi mi polkischen nau a: u und budą sowie pap o į ganze ih e seki, schon pasisa inai das bezeije dein aš as ih en liežu is, ku ium lais ai au papie os seinen kop s do an, wie schon ne ekai ih e na u im ische sp ache, ulia e sp ache ä a und mu inas, ka ůdu deine beängs li auisch li o und e zlea o. Wenn ich da le z es Jah sch ieb ich bei di geschä z nich li auisch, sonde n polkiisch, es is nu nach dem al en B au , no dessen schwie ig abzuscheiden umai, was schendie di o en i sagen kann. (Pi očkinas 1985: 196). 2.beNd ada bIaVIMo Va pe būdaI Jonas Jablonskis Va pą pass e nich nu seiend au ich ig abgeschieden, abe und begangene kul u ellen das A bei . ak i iausiai Va pe koope u a wäh end lebend und a bei end Min aujoje (18891895). die Zusammena bei wa ele iopa: ab 2 beschließusche li auische G uppe hieß es Mask as li auische s uden e Gesellscha (ž . Pi očkinas 1977: 35). 32 Sp ach Kul u | 83 1890 Jah e gelei e on li e a iškajai komisijai, die ange eg ha in Zusammena bei Va pe einzubeziehen was gausesnį li auische in elligų bū į; e ö en lich 24 on ihm selbs gesch iebenen A ikeln iel äl ige A ; 3) Va pas ges ü z mi Geld. Nich alle Min aujas Pe iode wa en einande in ensi us: 1890 Jah en e ö en lich en 2 A ikel, 1891 m. seine plunksnai p iski enden Publika ionen gib , 1892 m. 2 A ikel, 1893 m. 13, und 1894 m. 8 A ikel. aigi haup sächlich Publika ionen e ö en lich in 1893 Jah en, kone ka Mona gesch ieben nach einen A ikel. 3. Va po PublIKaCIJų eMa IKa Va pe e ö en b ąją publicis iką nach Themen kann man in 4 G uppen un e eilen: 1) Min au ja und siebewohnenden Li uuwen; 2) li auische Geschich e; 3) Geschich e li auische Sch i en; 4) sp ach agen. 3.1. Min auja und da in lebende Le üe Min aujai bes imm 1890 m. im 5. Numme im e ö en lich en A ikel. Seine S uk u , E zählungs on, selbs de Name (Iš Min aujos) e inne in o macinischen Gen es Sch i inį. U sp ünglich e inne sich, womi Min auja aukė lie u ius ühe (kol nebū a de Eisenbahn, li au ische in Min aują ežda ę g ūdus); was in Min aują o genommen wi d je z (a yks ą als iečiai e kau en ja ų, sėmenų, linų) und wie sie hie ühl sich (lie u is pasiekiąs nu de s ad pak aščius, hie andąs au sch i en ku gu kann e a sige n und pasilinksmį (J I: 10), bedaue , dass die au sch i en neišpasaky ai suklaipy i, abe nich zsimmena, dass paße selbs und solchen au sch i en wegen la einische sch i ungen nich in li au. Nemaža Teil des A ikels besch eiben is denen Li u ienen bes imm , die sind apsigy enę Min aujoje. Zunächs sp ich man übe li auisch-ka aliken pa apiją (ją bilde 10001200 Menschen), beme k e man, dass e angeliken (lie u os kal inis ų) Min aujoje übe haup nich gib . besp ochen wi d, womi e liesies hie e ablie e li auische: männe meis ens sind se nai, ežliai, dienininkai, und höhe em sozialen schich es a beba k omues, also pagelbinįkai sel same e käu e , ode aš inyčies, in welche įsig iebe e, mokėdami gudišką kalbą (J I: 12), mägines a na lenkų, čių, la okie ių Hause. de au o bedaue auja, dass Ku še ( . y. und Min aujoje) li auische bezimą menką socialinę padė į, und la ie, a sikėlę į lie u ą, bezimą aukš esnes plekke. da aus wi d wie olg geschlossen: okiu budu G. ČePaI IeN. Jonas Jablonskis ha pinink (Min auja, ėjimas į Va pą) 33 man kann sagen, dass a sik aus umas li auische in Ku šą und wiede la ių in li au ą weis nu ai seh g audulingą musų, li auische , hel ung: wi ihm olyn, ihm menkyn und silpnyn gehame, alles, was liebligs en und eue s en, unse e landen e lassen wi a ėjunam la ie n, die ü uns ü a duokie Ku še se g ain oda, azio i e s und ihnen dienen (J I: 12). schein , dass nach einem Jah hunde dieses J. Jablonskio min is und wiede wi d ak uell. Le z e e sei s des A ikels we den Li uwie au ge o de Kinde in Min aujos Gimnazie zu ah en. e klä wi d, dass Gymnasiumsklassen noch eie Plä ze gib , dass angenommen we den und äl e e Schüle , und Gymnasiumslei ung ju ie zue s in das Kop eines Kindes, und nich in das Ve mögen seine El e n (J I: 13). am ende des a ikels e sp echend diese hemas o se zung: apie diejenigen musų mokį inius und mokį ines, wieo und übe die ganze musų jaunimą, ku s sieško s ě os Ku še (Ku žemėje) und Vidžemėje, ho e ich gesch ieben zu ki am laiške. deja, diese Themen Va pe J. Jablonskis wei e neplė ojo. 3.2. Geschich e Li huaniens Publika ionen, sie inas mi li au os his o ie, bes ehen haup sächlich e schiedene Büche , S udien ezensionen. J. Jablonskis Va pe ecensuie nich nu li auische pa eng us A bei en, abe und usische , polkische , okiechs wissenscha lichen ode wenigs ens in solche p e enduojančius Publika ionen. Wissenscha liche Analyses P inzipien J. Jablonskis seh schä z e. Be ei s beschickend IX ussische a cheologische Kong esses A bei (1893, N . 9) und an u end eilzunehmen X kong esse, sch ieb e , dass pe Kong essen kann sein gezähl we den isoki ano ėsche Ty inėjimai, wenn wi d basie e au wissenscha lichko G undlage. omoksliško pama o gesuch wi d und disku ie end des e wähn en Kong esses Be ich e. Mokslo his o ikam p a a čios J. Jablonskio Anme kungen übe selbs Kong esses Vilniuje o ganisa ung. Es e schein , dass es be ei e e und ma e ial zu inko ne pe bekann o us dalyko und ech en k aš o pi muolius, abe pe Leh ojus (jie gang ei alle gemann en usi ika o iai), pe alsčių aš ininkus ( usus) und pe usų kunigus und an galo... pe polizei (J I: 16). wich ige anme kungen übe kong ese gewo e e sp achen obwohl kong esso Sp achen ehemaligen d ei ( usų, okiečių, p ancūzų), jedoch aus damalsige ussias e i o ium kilę Leu e kong ese obliga o ėję sp echen nu usiisch: okiečių ode p ancūzų Sp ache be ich ungen leis a lesen nu wissenscha Menschen aus emden. J. Jablonskis ich e Au me ksamkei , dass Kong esses sumany ojų Bes immungen e schein e unannehmlich iele li auische und polkische a cheologä, ad diese Kong esse insgesam nich eilnahmen. 80 Aus den au dem Kong ess gelesenen Be ich en behandel e d ei, konzen ie end au a. bezzenbe ge io 34 Kalbos Kul u | 83 Be ich ung apie senų seno ę y inių P ūsų Landes. Diese Wissenscha le , e zähl J. Jablonskio, geleige e iele usische Be ich e s a e s inge š ä Den i, dass selbs usische Na ionens anhal s eikiü zu suchen P ūsų küü i, a a i kščiai beweß, juog li au os Gube nijose und iele O e, wo leb je z bal a usiai, u ėjä ih e Baus us unse en Leu e zue s mindes ens 7000 Jah e. Nach de Meinung, isu je z angenommen, unse k aš , in diese Weise konn e nich sein genann iskoni ussskij край (nuo amžių usiška zemlja), wie wollen wü den unse e ap usin e i. Diese e e a aus u , juog ganz unse k aš on nich mename Al igkei sind einnai li a iškas. (J I: 22). ge enn e Rezensionen gewidme en Pa elo b iance os Büche n Oche къ древней Литвы и западной Россiи (Вильна, 1891) und heobaldo We kui Li товскоязыческiе очерки (Вильна, 1890). beide diese A bei en behandel e 1893 Jah es Va po 10-ame Numme n. in ecensuie amen A bei en J. Jablonskis blick blick einem K i ike hin. De Au o de e s en S udie, sag J. Jablonskio, wie ein wah e ap usin e , will, dass alle Li uu niki au hö en gewesen zu sein, was sie wollen sein, und olls ändig zu Russen e wandeln; sch eib sein Handbuch ein, übe ede jisai seine Lese , dass unse e Vo ah enen gewesenen schon gang ei p o osla ai, imme weg gekoe en und du ėjen pausen in Rus (J I: 23). in ielen Rezensionso en a me sich die Au me ksamkei au S udiusiau o iaus endencingumus: His o ie ak en aus e ze ung ode e wach en, Sp echung übe das, was o anku ausankes inem usin ojo Bes immungen. Nekau geschä z und heobaldo's A bei . Hie , angewendend wissenscha lich igkei k i e ien, inde sich ehle , sie inų mi meh e en G ündenin: 1) heobaldas nemokėjęs lie u iškai, dahe nich an eine S elle s ell ehlendiges in e p e a ionen (pzb., Veliuonos lie u ius namensinęs ilniečiais); 2) de au o sp ich übe Ve ö en lichungen, mi denen e nich e au is (p.z., behaup e , dass F. Fo una o o und V. Mile is sangen üllnis esąs e s as aus okiechs Sp ache, und in Wi klichkei liede wu den übe gesch ieben aus li auens dankne n); 3) de au o scha nich k i isch zu bewe en ühe e schienusių we ken, deshalb wei e e b ei e aiškius apsi ikimus und ehle . eziumuodamas J. Jablonskis ašo: Jei li auische ka as wünsch en aus diesem buch benu zen, soll e nich žmi š i, juog mi medega, die eingekommen in dieses sammlung, b auch umziei en mi g oßem sauguliu: in ih suchauk e alle konen al o ės üb igene und nich u möglich jom glaubenė i. (J I: 27). Aus wesen lichen posi i em J. Jablonskis bewe e e Volyniako boeką Bazylianie na žmudzi (1894, N . 4), in de e klä ama basilijonů, uni ų μοναχών, e ablie ung in Padubysyje his o ie und dieses kloolyno nunykimo U sachen, e bunden mi 1831 Jah en au s andem, so genannamuokom k mečiu. Es gib jedoch eines g oßen Vo behal s: buchgu ė wi d allen Zemaißen zugewiesen, die noch sich ühlen G. ČePaI IeN. Jonas Jablonskis Ha pinis (Min auja, ėjimas in o Va pą) 35 polkais esą (J I: 58). J. Jablonskis behaup e nich and ąs, wie in lie u ius kann angesehen we den als in lenkisches p o incijos eil, wenn selbs li auens nau a schon ge okai e ände usi, zu haben übe 10 zei aščių, aigi esan i au iškai susip a usi. Besonde s gu e J. Jablonski's Absp echung übe Heidelbe ge ausged uck es Sammeln Mi eilungen de Li auischen li e a ischen Gesellscha (18. He ). Ihm ecenzia ausged uck bes imm 1893 Jah es Va po 12-ame Numme n. de Rezensen ein üh die Lese mi dem Inhal de Publika ion ein, un e ich end an edua do Vol e io pa eng das Kapi eln, aus dem man inden kann apie unse e Büche und Zei ungen; do wi d e wähn und iele ganze So en on B ošu ėlių und Büche n, in denen F emimšale sch eiben übe uns, unse e Geschich e, Li e a u , Sp ache e c. (J I: 41). J. Jablonskis weis da au hin, dass in e essūs alle abschie iai, selbs au zie ige schau in a. Ku šaičio gesch iebeny ą kapi ä P ie geschich en P ūsų li auens. Va po lesi y oje n wiede hol a. Ku šaicija angegeb e S a is ik zu übe li auischen e minde ung Mažojoje lie u oje, paci ui die Gedanken dieses Au o s übe G ünde, lemiančias li auische Zahlens e minde ung, und s ell F age lesi y oje n: Més möch en wissen, ob on li auischen Sei e geschieh kas-no s o ge maniza ion, wie iel gemach und welchen einnagien geschieh (J I: 43). 3.3. Geschich e li auische Sch i en Lebendend in Min aujoje J. Jablonskis Va pui sch ieb zwei li auische Publika ionen Rezensionen: Jono Šliūpo Büche Lie u iszkiejie asz ai i asz ininkai (Lie u iškieji aš ai i aš ininkai; 1894, N . 1) und Jono basana ičiaus e nologos smulkmenos (1894, N . 2). Wie bekann , J. Šliūpo Buch e s e Geschich e li auische Li e a u . J. Jablonskio ecenzie ung dieses We k im Wesen lichen bewe e güns ig. Ischeln we den nu einige Mängel des Buches: 1) die Sch i sgeschich e behandel sich absie le on de Geschich e des Volkes; 2) pasigend de K i ik de besp ochenen Sch i en, denn gleiche maßen besp ochen we den und wich igüs, und wenig unse e Schs ija nusche einen Au o en; 3) au o ius nich o gesehen subjek i i ä edend übe an aną ba anauską und seine sch i en sowie li auens pe iodiką. J. Jablonskiu solch Subjek i i ä , schein , gewesen seh schudus. ecenzie ung e ašo: apie Va pą und Ukininką A ikel gib noch Sp achen, a y um sch eib end übe lie u os laš us und Sch i s elle jene Zei ungs übe haup noch gab. Zu sehen, dass l. M-jaus[3] akise juodu s andi zemius ü isokius laiškus, Kelei ius und Cei ungas. (J I: 46). Kniegas ecenzen selbs wa gu e au gewesen mi de damaligen li auens aš ija. [3] l. M-jas li au os Mylė ojas ( okschuwälze žiu wu de ausgelie e diese Jono Šliūpo Buch). 36 Kalbos Kul u | 83 in Jono basana ičiaus buch J. Jablonskis blick sp achnehme innen augen. Seine Vo wü e dem Au o haup sächlich be e en mi schwachen Wö e n E imologienen, denn allein Wö e n Kambesio Ähnlichkei is nich genügendem G und ü ih en his o ischen Gemeinsamkei zu beweisen. a me man auch in die Buchsp ache. J. Jablonski's Meinung, ohne Beda e wende amen neiš e s en in li auischen Sp ache das Zi a : okiu Weise p. b.aus knygu e e kann lesens a as mensch, die ik ai, die zu li auischen Sp ache noch la yniisch, lenkiisch, okiška[i] und usiisch (J I: 55). Ki es ich is mi de O o a dischen Sch i e bunden. J. basana ičius be eikalo s a in Be ezina, Daugu a, Ga dinas, Minskas und k . ašąs Be žinė, Duna, Ga ynas, Miniškis, su emmigem olkens namen hä en eip e hal enis, wie wi wünsch en, dass sie, d. i. emimis nau us e g ųsi mi unse en eignen namen (J I: 56). ezensen beschwe e und wegen eines ande en ungenauen wo es ode seine o m pe b auchung, obwohl im wesen lichen übe J. basana ičiaus kalbinę aišką solche schluß mach : Je man soll e ein ach an sich a sich en übe p. b-aus sp ach, dann sagen soll en wi , juog p. b-us li auisch ašo schön genug, wo-kas gu iaus, nekai iele ande e unse e sch i s elle . (J I: 56). li au os Raš ų is o ijos Themen können zuge eil noch zwei Min aujoje gesch ieben J. Jablonskio A ikel: s. daukan o leben und sch i (1893, N . 11) und du Nezabi auskiu (1893, N . 12). Im e s en A ikel s ell e simono daukan o biog aphiją s ü z end sich d ei Quellen: e. Vol e io und d. sil es aicius A ikeln und unbekann em Au o en angegebenen Da en. J. Jablonskis ku z nuss A ikelg und. be eiles audam, dass so wenig Pla z s. daukan ui gewidme J. Šliūpo Buchje Lie u iškieji aš ai und aš ininkai, e e sąs zu üllen bilda iusią sp agą. is nich nu s. daukan o biog aphie im a ikel, abe und zi ie in li auischen sp ache ausgelös sein es amen , o geleg in hema ische g uppen geski s e en we kens lis e. übe s. daukan o kalbą J. Jablonskio nu zugesp ochen wi d: ašė žemai iškai su nemaža p iemaiša la iškų žodžių and manchmal kons uk ionen. [...] Wenn d- o sp achbei manchmal gesehen nich il i und nich el i e scheškinye, ziemlich schwie igos und gewähl es kons uk ionen, dann muss man wiede ane kennen, dass aus seine sch i en gesehen und g oße , auße o dene kenne seine na u ig lichen sp achen, nich nu lebosios, abe und seno iškos. (J I: 38). im zwei en A ikel supp ass wi d mi einem Handsch i in as lenkišku Tex , in dem au ge üh Kaje ons und Kip ijons Nezabi auskių We ke. J. Jablonskis behaup e esąs selbs kennengele n mi Kip ijono Nezabi auskio aus polkischen Sp ache übe se in buchele übe bi es und 1824 m. ausgeis u Kaje ono Nezabi auskio elemen o iumi Naujas moksłas skay ima diel maźū waykū emaycziu y Li uania, abe ühl i sich pe wenkai wissen übe A bei en Nezabi auskių, deshalb G. ČePaI IeN. Jonas Jablonskis ha pinis (Min auja, ėjimas į Va pą) 37 ašo: eip-pa malonu wä e e ah en ieliaus und übe Nezabi auskių (eins ode ande en) Leben, wenn das Leben kann wenigs ens e was-wie e klä en übe li au os damalige nacijonališką bewegung und li e a u . (J I: 40). Dieses Zi a e laub zu behaup en, dass J. Jablonskiu wa en wich igens XIX a. begal ungs li auische au inische Bewegungs zauomazgos und sein aiškos Besonde hei en. 3.4. Sp achgegens änden g oß pluoš as J. Jablonskio A ikelni dedicie e sp achgegens änden. Einen we den analysie Sch eibungs, E imologies und seman ikos, Syn axés Sachen, in ande en ecensie en G amma iken und Wö e ne, noch in ande en p äsen ie kalbinė ande e Publiken analyse. Va pe e s mals in unse e Sch i sgeschich e beginn eine Diskussion übe li auischen Sp achsch i 4. im a ikel meh ein paa wo e übe unse e sch i yb (1893, N . 1) J. Jablonskis behandel ün sch i s ücks agen: die langigen und ku zigen lasien ske nime ach e (i-y, u-ū), d ibalsien ie, uo en sp echmenis a mėse und de en sch i ungsbesonde hei en, s a a ika os č anbie e d i aidī š zu e wenden: a šeip ode eip, gehen wi di ek gegen g ama ische logik, wenn dž ium in seinen sch i en a lisch an den zei lichen Buchs aben s anden kalsien kalsien m m m (J kak: III 6), nossi und au osilab mi nybs, de sogenann en Mins zeichen ibalk ibalk. euge s elle e Va po Redak ion zu e wenden seine zusammens ehende abėcėlę. J. Jablonskio's Vo schläge wa en nich allen annehmba . Jah 1893 Va po dem 8. Numme n keh e noch einmal zu ück zu bū inybės Buchs aben zu bezeichnen ilguosius und umpuosius balsius ( a e o de lichen gewisse Zeichen ilgomjom i und u aus eikš i?). J. Jablonskis sch eib : p. sk-d a[5] didei klys a, wenn unbekann , wo zu sch eiben y, jisai e langen, idan oji balsė wä e olls ändig ausgewo en aus mųsų Sch i . Was wä e, wenn jede , um sich zu e leich e n Wissenscha zu wollen, wollen wü de ablehnen alles, ko- ik nemoka, wie be eikalingą kokį niekniekį? ! (J III: 11). aigi kalbinink wa übe zeug , dass li auens abėcėlėje seinini spezius sch i sens langenesiems und umpiesiems balsiam ma kie . Be ei s e wähn e und ande e Sch i bes ände we den noch einmal besp ochen im A ikel d- o J. basana yčiaus sch i yba (1894, N . 5). Hie sp ich man wiede übe a ika e ašy4 1884 m. usų dien aš ie Современные известия быта статей (kling , dass pař sie sch ieb selbs J. Jablonskis) übe li auens abėcėlę, jedoch in ihnen gesp ochen übe la yniškos abėcėlės zu ücks ellung, und nich übe aidyno s uk u (ž . Pi očkinas 1977: 42). [5] sk-d a M. skied a (ge äch es und ö en lich Wi kende Mikalojaus Kup e ičiaus Nickenname). 38 Sp ache Kul u | 83 b (J. Jablonskis k i isie J. basana ičius ü Vo schläge zu Ein üh ung ganz neue Sch i zeichen a ika ai [č] und ih e Po ininku ska džiajam gegenbalsi zu ma kie : das apsunkin en abėcėlę), beklag e wegen de Lau e [·] und [e·] nich he um (basana ičius einande o men musė und muse), e und ia de Ve wi ungen (sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp sp 1892 Jah es Va po 8. Numme im J. Jablonskio e künd uen Kalbos dalykuen haup sächlich Au me ksamkei gezogen wi d nepg įs omen E imologijem auslaškin i. An wo ung zu pe einige A ikel Va po nume ių skelb e P uso6 Anme kung übe li auische Leksiką. Be o analysie einzelne wo e, J. Jab lonskis ansieh , dass in de sp ache gib es nemaza e wi inių Themen, und ö de ande e zu disku ie en, mi ge echne wünschend, dass polemika, welche sich aus diesen A ikeln e geben könn e, s ü ze sich imme au eine Wissenscha (J IV: 9). im a ikel gezeig wi d, wa um ung ünde sind e suche wo ius penigas, kunigas, g ašis sie i mi wö e n pynė, kö pe , g ęž i, basie end gausiai e mischen beispielen paneigiama Meinungė, dass das wo nich haben ūkįs bedeu ungen s ig i, e klä wi d, was bedeu e das wo a dymas, seine a ai zuweisen gegeben wi d das beispiel K aus. donelaičio, und de da bie osen yp e klä wi d mi ande en wo en; basie end lau s Übe eins immung zeig sich, dass de li auische kunigaikščio Name nich sein kann olke as und dass e nich sein kann sie inan mi dem Ve bindinien uolą ke u (pa s kalbininkas algi dą nenn algi džiu). Dieses A ikels ęsinyje (1892, No. 12; 1893, No. 5) J. Jablonskis e klä , welchen Wo en keis ini anuo Zei gewesen populia ūs skoliniai ( ėdas, pa ėdas... u ėdas), sowie einige Wö e n seman ikos Beziehung mi ih en Da bie besonde kei enmis. basie end au g undlichen Wo s uk u en e we als ungelegenen Geschä s Wö e sch i s elle , p ekėjas, und in ih e S elle bie e Sch i s elle in und handelsinkä ode pi klį, bie e e wenden Wö e pi kinys ( ie oj a o as), p ekyme is ( ie oj nach wölkischen sp ach Beispiel suda y o me u gis), au ie is ( ie oj iengen is, ien au is sie es sich eignen), elionis (ne sla išnisch Skolinį nabainkas). Hie e läu e sich, dass nach li auischen Sp achen dėsnius nich möglich zu bilden Eigennamen d augijinis, ikėjimiškas, ė yniškas und o geschlagen s a in ihnen zu e wenden Ve bindungen mi nede inamuoju pažyminiu: d augijos eikalai, ikėjimo dalykas, ė ynės a pai (J IV: 1420). Sp echend übe eiksmažodžius kalbininkas weis an, dass eng ina sla iška p eesaga -a o i. 6 P usas A z es, Sch i s elle s Vinco Pie a ios Spi zname.