KAZYS ULVYDAS

PARLIAMO E SCRIVIAMO CORRETTAMENTE

Manoscritti delle rubriche radiofoniche sulla lingua¹

1963.XII.13

1. Il compagno Pranas Morkiškis, da Vilnius, chiede se sia corretta l’espressione degli annunciatori radiofonici alle 19 e 30, usata quando si annuncia il programma del giorno successivo.

Se si indica l’ora in cui accadrà qualcosa, si dice: 19 ore e 30 minuti, 8 ore e 21 minuti, 23 ore e 2 minuti, 0 ore e 8 minuti, 1 ora e 34 minuti, ecc. Qui, quando possibile, i minuti si esprimono al nominativo. Quando si indica l’ora attuale, si dice: Sono le sette e un minuto, le 22 e 38 minuti, le 16 e 20 minuti, ecc. Ma anche qui non bisognerebbe temere i numerali ordinali: si potrebbe benissimo dire così: Sono l’una e otto minuti, le quattordici e 20 minuti.

Nella lingua esistono anche altre costruzioni per indicare le ore e i minuti, vale a dire: Vieni alle dieci e mezza, adesso sono le otto e mezza, partiremo due minuti dopo le due, oppure — due minuti dopo le due, chiamami venti minuti prima delle tre, adesso sono le tre meno venti, oppure — venti minuti prima delle tre, riunitevi alle quattro e venticinque, oppure — venticinque minuti dopo le quattro, ecc. Dunque, talvolta omettiamo perfino le forme delle parole ora, minuto e diciamo soltanto le forme dei numerali (da sole o con preposizioni), e tutto ciò è comprensibile agli ascoltatori.

¹ Pubblichiamo i manoscritti di due rubriche radiofoniche, conservati da Eglė Bugenienė, figlia di Kazys Ulvydas. Il testo non è stato corretto; i segni d’accento sono quelli del manoscritto e le parole sottolineate sono stampate in corsivo.

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Inoltre, al posto dell’espressione quindici minuti si usa talvolta il sostantivo un quarto (come al posto dell’espressione trenta minuti si usa il sostantivo mezz’ora), per esempio: ora sono le due e un quarto, mancano un quarto alle sei, manca un quarto a mezzogiorno, cominceremo a pranzare un quarto dopo l’una ecc.

Tuttavia, bisogna dire che, tra la moltitudine di costruzioni presenti nella lingua per indicare le ore e i minuti, le più comode diventano quelle che abbiamo menzionato per prime, vale a dire: arriverò alle dieci e cinque e ora sono le ventitré e quattro (oppure: sono le ventitré e quattro). Queste costruzioni sono molto comode per indicare l’ora suddividendola in ore e minuti, o in secondi.

2. La compagna Buzienė, di Ukmergė, chiede se i nomi femminili Vaivà, Daivà, Gaivಠsiano antichi o nuovi, se siano lituani e da che cosa derivino.

Il nome Vaivõs è noto dall’opera di Krėvė «Perkūnas, Vaiva ir Straublys». Gli altri due sono probabilmente di recente formazione. Daivà aspira a essere imparentato con deivė, mentre Gaivà non si può distinguere da parole come gaivùs, gaivinti ecc. Ormai questi nomi si sentono abbastanza spesso; sono ben formati e non vi è alcun motivo per evitarli. In generale, però, dovremmo essere più cauti nel dare nomi ai bambini. Anzitutto bisogna badare che siano belli e formati correttamente. È meglio non usare affatto nomi inventati a piacere, soprattutto quelli di formazione dubbia. La lingua lituana dispone già di nomi bellissimi in abbondanza.

3. La compagna Valančienė, del distretto di Šiauliai, scrive: «Voi avete spiegato che il nome del mese birželis deriva dalla parola berželis, mentre io, parecchi decenni fa, a scuola sentii spiegare così i nomi dei mesi

² Ora questi nomi si accentano secondo la prima classe accentuale: Dáiva, Gáiva, Váiva (R. V.).

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nomi» (più avanti l’autrice della lettera spiega i nomi dei mesi e dice anche di birželį: «i contadini seminavano i cereali e facevano dei segni con rami di betulla: mentre seminavano, contrassegnavano il punto in cui avevano già seminato»).

Bisogna dire che sono parole imparentate sia birželis e biržyti, sia beržas e berželis.

Per fare i segni si usavano rametti di betulla. Dunque, birželis e biržyti sono inseparabili dalla parola beržas.

4. Un ascoltatore di Vilnius scrive che nella lingua letteraria, accanto al nome dell’albero kaštãnas, si usa senza necessità la variante kaštõnas.

Certo, non è del tutto ideale che lo stesso albero sia chiamato qui con due varianti, ma per il momento non si può fare altrimenti, perché è difficile dire quale delle due varianti debba essere mantenuta. Alcuni sono più abituati a usare kaštãnas, altri kaštõnas. Non è quindi un caso che alcuni dizionari riportino entrambe le parole. Talvolta è il senso stesso della lingua a suggerire quale variante mantenere nella lingua letteraria e a quale rinunciare. Nel caso di Kaštãno – kaštõno è più difficile risolvere la questione. Lasciamo dunque che siano il tempo stesso e l’uso pratico a risolverla.

1978.IV.1

Cari ascoltatori, compagni,

Dopo una pausa durata due settimane, riprendiamo le nostre rubriche linguistiche, che si tengono lo stesso giorno, cioè il sabato, e alla stessa ora, cioè alle 14 e cinque minuti. Ci scusiamo con i compagni alle cui lettere non abbiamo potuto rispondere nei tempi promessi; cercheremo di rispondere oggi almeno a una parte di esse.

1. Un ascoltatore delle nostre rubriche, il compagno Zigmas Mickevičius di Kaunas, chiede se nella lingua letteraria sia ammissibile la parola veliumas, quale sia l’origine, il significato e il valore di questa parola, e inoltre quale sia il

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il rapporto della parola con la parola lituana nuometas: può nuometas sostituire nella lingua letteraria la parola vėliumas.

Per prima cosa faremo alcune osservazioni sulla parola vėliumas. Questa parola deriva dal vocabolo latino velum, che significa «vela». In francese dal vocabolo latino velum deriva la parola voile, che indica un tessuto molto sottile, praticamente trasparente, usato dalle donne per coprirsi il viso o per altri scopi. In polacco dal vocabolo latino velum deriva la parola welon, che, tra le altre cose, indica anche il velo nuziale della sposa. In lituano la parola vėliumas suona molto latina. Si può dire che sia una parola latina con una desinenza lituana. Solo in lituano vėliumas non significa una vela, ma un certo velo, il copricapo della sposa. Qui l’autore della lettera di risposta, avendo trovato questa parola nella nuova letteratura di finzione (in una raccolta di racconti), voleva chiarirne il significato, ma non ci è riuscito, perché non l’ha trovata né nel «Dizionario delle parole internazionali» né nel «Dizionario della lingua contemporanea». In lituano questa parola ha il significato specifico di copricapo della sposa ed è necessaria alla lingua. La sua assenza dai dizionari citati è casuale. La parola lituana nuometas non può sostituire la parola internazionale vėliumas, perché nuometas indica soprattutto il copricapo di una donna sposata. Dunque, in lituano possono benissimo coesistere la parola internazionale vėliumas e, naturalmente, essa dovrebbe essere inserita e spiegata sia nel dizionario delle parole internazionali, sia nel dizionario della lingua letteraria lituana.

2. Un impiegato dell’ufficio della cooperativa agricola di Okainiai, nel distretto di Kėdainiai, chiede a quale genere appartenga la parola vinis: maschile o femminile. Dunque, come si deve dire: tos vinys oppure tie vinys, šiferinės vinys oppure šiferiniai vinys?

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Nella lingua letteraria la parola vìnis è di genere femminile. La decliniamo vìnis, -ies, -iai, vinį, vinimi, vinìje; plurale: vinys, vinių, vinìms... Dunque, si deve dire: ta vinis, tos vinys, šiferinė vinis, šiferinės vinys.

A proposito, cogliamo l’occasione per ricordare a tutti gli ascoltatori delle rubriche linguistiche che molti quesiti di uso pratico della lingua, molti dubbi sul significato delle parole, sull’accentazione e sull’uso e la normazione delle parole possono essere chiariti autonomamente consultando il «Dizionario della lingua lituana contemporanea», pubblicato nel 1972 e che, per fortuna, si trova ancora in molte librerie. Se non riusciste a trovarlo sul posto, chiedete alla libreria locale di aiutarvi a far arrivare da Vilnius questo prezioso e fondamentale volume, che è ancora sicuramente reperibile lì. Lo raccomandiamo senza esitazione a tutti gli amanti della lingua madre, perché può essere di grande aiuto a chiunque scriva, nell’ambito della cultura linguistica. Passerà ancora del tempo e questo libro, che ora costa appena tre rubli e qualche copeco, diventerà una rarità bibliografica di grande valore, poiché libri di questo genere escono solo ogni decina o qualche decina d’anni. Dunque, finché è ancora possibile, procuratevi, cari ascoltatori, il «Dizionario della lingua lituana contemporanea».

3. Passiamo ora a rispondere alla lettera del compagno Juozas Didžbanis, inviata dalla cooperativa agricola «Bolševikas», nel distretto di Šakiai. All’autore della lettera non piace la parola laikotarpis, che si sente spesso quando alla radio vengono diffuse le previsioni del tempo. La parola laikotarpis è corretta e non c’è motivo di evitarla. Quando il presentatore dice: Laikotarpio pabaigoje laukiama atšilimo,, è già stato detto in precedenza quale laikotarpis si intende: un mese, due settimane, una settimana, cinque o tre giorni, e così via. Naturalmente, se non si specifica quale intervallo di tempo si intende, la parola laikotarpis è priva di senso. Per quanto ho potuto constatare, nei bollettini dell’ufficio meteorologico è sempre chiaro, e viene sempre specificato prima, quale intervallo di tempo si intende. In tal caso anche la parola laikotarpis è chiara e può essere usata.

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Ripensando ai bollettini meteorologici letti alla radio o alla televisione, si dovrebbero rivolgere rimproveri all’ufficio meteorologico e, insieme, ai redattori della radio e della televisione (ma, naturalmente, non ai presentatori, perché ricevono il testo già preparato dai redattori) per l’uso scorretto del locativo gūsiuose. Sebbene la parola gūsis non sia di origine lituana (cfr. il tedesco guss), è comunque accettabile nella lingua letteraria, se usata correttamente. Gūsis significa intervallo, folata, raffica, per esempio: Vėjas pučia gūsiais. In russo a gūsį corrisponde порыв. I samogiti dicono: Vėjas pučia atsiūbais (cioè a folate, a raffiche). I russi dicono: Ветер в порывах сильный. La costruzione russa в порывах non si deve assolutamente tradurre alla lettera usando il locativo gūsiuose. Qui è adatto soltanto il caso strumentale gūsiais. Ma poiché la parola gūsis è di origine non lituana e, inoltre, non è conosciuta da tutti i lituani, in questo caso sarebbe più adatto lo strumentale di una parola autenticamente lituana: tarpais. Dunque, là dove nelle previsioni del tempo si dice erroneamente: Vėjas gūsiuose stiprus, in lituano si dovrebbe dire: Vėjas tarpais stiprus.

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