Page 1KAZYS ULVYDAS
FALEMOS E ESCREVAMOS CORRETAMENTE
Manuscritos de breves programas radiofônicos1
1963.XII.13
1. O camarada Pranas Morkiškis, de Vilnius, pergunta se é correta a forma usada pelos locutores de rádio às 19 horas e 30 minutos ao anunciar a programação do dia seguinte.
Quando se indica o horário em que algo acontecerá, diz-se: 19 horas e 30 minutos, 8 horas e 21 minutos, 23 horas e 2 minutos, 0 hora e 8 minutos, 1 hora e 34 minutos etc. Os minutos são aqui, sempre que possível, expressos na forma nominativa. Quando se indica a hora atual, diz-se: Agora são sete horas e um minuto, 22 horas e 38 minutos, 16 horas e 20 minutos etc. Mas nem aqui se deveria temer o uso dos numerais ordinais — seria perfeitamente possível dizer assim: Agora é a primeira hora e oito minutos, a décima quarta hora e 20 minutos.
Na língua há também outras construções para indicar horas e minutos, a saber: Venha às dez e meia, agora são oito e meia, partiremos dois minutos depois das duas, ou — dois minutos depois de duas, ligue para mim vinte para as três, agora são vinte para as três, ou — vinte para a terceira hora, reúnam-se às quatro e vinte e cinco, ou — vinte e cinco depois das quatro etc. Portanto, às vezes omitimos até mesmo as formas das palavras hora, minuto e dizemos apenas as formas dos numerais (sozinhos ou com preposições), e tudo isso é compreensível para os ouvintes.
1 Publicamos os manuscritos de dois breves programas radiofônicos, preservados por Eglė Bugenienė, filha de Kazys Ulvydas. O texto não foi corrigido; os sinais de acentuação são os do manuscrito, e as palavras sublinhadas foram impressas em itálico.
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Além disso, em vez da expressão quinze minutos, às vezes emprega-se o substantivo um quarto (assim como, em vez da expressão trinta minutos, emprega-se o substantivo metade), por exemplo: agora são duas e quinze, seis menos quinze, doze menos quinze, começaremos a almoçar às quinze para a uma etc.
Ainda assim, é preciso dizer que, entre a multiplicidade de construções existentes na língua para indicar as horas e os minutos, as mais práticas acabam sendo aquelas que mencionamos primeiro, a saber: chegarei às dez horas e cinco minutos e agora são vinte e três horas e quatro minutos (ou: vinte e três horas e quatro minutos). Essas construções são muito convenientes para indicar o tempo, dividido hora a hora, minuto a minuto ou segundo a segundo.
2. A camarada Buzienė, de Ukmergė, pergunta se os nomes femininos Vaivà, Daivà, Gaivà2 são antigos ou novos, se são lituanos e de onde derivam.
Vaivõs é um nome conhecido da obra de Krėvė «Perkūnas, Vaiva ir Straublys» (Perkūnas, Vaiva e Straublys). Os outros dois provavelmente foram formados recentemente. Daivà reivindica parentesco com deusa, enquanto Gaivà não se distingue de palavras como gaivùs, gaivinti etc. Hoje esses nomes já podem ser ouvidos com bastante frequência; são bem formados e não há motivo algum para evitá-los. No entanto, em geral deveríamos ser mais cuidadosos ao dar nomes às crianças. Antes de tudo, é preciso cuidar para que sejam bonitos e corretamente formados. Nomes inventados arbitrariamente, sobretudo os de formação duvidosa, devem ser completamente evitados. A língua lituana já dispõe de nomes belíssimos em abundância.
3. A camarada Valančienė, do distrito de Šiauliai, escreve: «Vocês explicaram que o nome do mês birželis deriva da palavra berželis, mas eu, há várias dezenas de anos, ouvi na escola uma explicação assim para os nomes dos meses
2 Hoje esses nomes são acentuados segundo o primeiro padrão de acentuação Dáiva, Gáiva, Váiva (R. V.).
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nomes» (a seguir, a autora da carta explica os nomes dos meses e, sobre birželį, diz também: «os lavradores semeavam os cereais e faziam marcas — ao semear, assinalavam o lugar que já havia sido semeado»).
É preciso dizer que birželis, biržyti, beržas e berželis são palavras aparentadas.
Para fazer as marcas, usavam-se raminhos de bétula. Portanto, birželis e biržyti não podem ser separados da palavra beržas.
4. Um ouvinte de Vilnius escreve que, na língua literária, além do nome da árvore kaštãnas, emprega-se sem necessidade, segundo ele, a variante kaštõnas.
É claro que não é muito bom que a mesma árvore seja chamada aqui por duas variantes, mas, por enquanto, não pode ser de outra maneira, pois é difícil dizer qual dessas variantes deve ser mantida. Alguns de nós estão mais habituados a usar kaštãnas, outros, kaštõnas. Por isso, não é por acaso que alguns dicionários registram ambas as palavras. Às vezes, o próprio sentimento linguístico já dita qual das variantes deve ser mantida na língua literária e de qual se deve abrir mão. Kaštãno – kaštõno: neste caso, é mais difícil resolver a questão. Portanto, deixemos que o próprio tempo, o próprio uso prático, a resolva.
1978.IV.1
Prezados camaradas ouvintes,
Após uma pausa de duas semanas, retomamos nossas breves sessões sobre a língua, que acontecem no mesmo dia, isto é, aos sábados, e no mesmo horário, isto é, às 14 horas e cinco minutos. Pedimos desculpas aos camaradas cujas cartas não pudemos responder no prazo prometido; faremos o possível para responder hoje pelo menos a algumas delas.
1. O ouvinte de nossas sessões, o camarada Zigmas Mickevičius, de Kaunas, pergunta se a palavra veliumas é usada na língua literária, qual é a origem, o significado e o valor dessa palavra, e também qual é o
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a relação da palavra com a palavra lituana nuometas, ou se nuometas pode substituir, na língua literária, a palavra vėliumas.
Primeiro, faremos algumas observações sobre a palavra vėliumas. Essa palavra deriva da palavra latina velum, que significa «vela». Em francês, da palavra latina velum deriva a palavra voile, que designa um tecido muito fino, quase transparente, usado pelas mulheres para cobrir o rosto ou para outros fins. Em polonês, da palavra latina velum deriva a palavra welon, que, entre outras coisas, também significa o véu que cobre a cabeça da noiva. A palavra vėliumas soa muito latina em lituano. Pode-se dizer que é uma palavra latina à qual foi acrescentada uma terminação lituana. Apenas em lituano vėliumas não significa vela, mas um determinado véu, que cobre a cabeça da noiva. Aqui, o autor da carta de resposta, tendo encontrado essa palavra na literatura de ficção contemporânea (numa coletânea de contos), queria esclarecer seu significado, mas não conseguiu, pois não a encontrou nem no «Dicionário de palavras internacionais», nem no «Dicionário da língua contemporânea». Essa palavra tem em lituano o significado específico de véu que cobre a cabeça da noiva e é necessária à língua. Sua ausência dos dicionários mencionados foi acidental. A palavra lituana nuometas não pode substituir a palavra internacional vėliumas, pois nuometas designa sobretudo o adorno de cabeça de uma mulher casada. Portanto, a palavra internacional vėliumas pode perfeitamente existir em lituano e, naturalmente, deveria ser incluída e explicada tanto no dicionário de palavras internacionais como no dicionário da língua literária lituana.
2. Um funcionário do escritório da cooperativa agrícola de Okainiai, no distrito de Kėdainiai, pergunta qual é o gênero da palavra vinis — masculino ou feminino. Então, como se deve dizer: tos vinys ou tie vinys, šiferinės vinys ou šiferiniai vinys?
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Na língua literária, a palavra vìnis é do gênero feminino. Declina-se vìnis, -ies, -iai, vinį, vinimi, vinìje; dgs.: vinys, vinių, vinìms... Portanto, deve-se dizer: ta vinis, tos vinys, šiferinė vinis, šiferinės vinys.
A propósito, aproveitamos a ocasião para lembrar a todos os ouvintes das sessões de língua que muitas questões práticas sobre a língua, muitos significados de palavras e questões de acentuação, uso e normatização vocabular podem ser esclarecidos pelos próprios leitores consultando diretamente o «Dicionário da língua lituana contemporânea», publicado em 1972 e que, felizmente, ainda se pode encontrar em muitas livrarias. Se não o encontrarem no local, convém pedir à livraria da região que ajude a encomendar de Vilnius esse valioso e monumental livro, que ainda certamente está disponível lá. Recomendamo-lo enfaticamente a todos os amantes da língua materna, pois pode ajudar muito qualquer pessoa que escreva no campo da cultura linguística. Passará algum tempo, e esse livro, que agora custa apenas três rublos e alguns copeques, tornar-se-á uma grande raridade bibliográfica, pois livros assim só são publicados a cada década ou a cada várias décadas. Portanto, enquanto ainda é possível, queridos amigos ouvintes, tratem de adquirir o «Dicionário da língua lituana contemporânea».
3. A seguir, responderemos à carta do camarada Juozas Didžbanis, enviada da cooperativa agrícola «Bolševikas», no distrito de Šakiai. O autor da carta não gosta da palavra laikotarpis, que se ouve com frequência quando são transmitidas pelo rádio as previsões do tempo. A palavra laikotarpis é boa, e não há motivo para evitá-la. Quando o locutor diz: Laikotarpio pabaigoje laukiama atšilimo, já se informou antes a que laikotarpis se refere: um mês, duas semanas, uma semana, cinco ou três dias, e assim por diante. Naturalmente, se não for especificado que intervalo de tempo se tem em mente, a palavra laikotarpis não tem sentido. Pelo que notei, nos boletins meteorológicos isso está sempre claro; sempre se diz antes que intervalo de tempo se tem em mente. Nesse caso, a palavra laikotarpis é clara e apropriada.
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Ao recordar os boletins meteorológicos lidos no rádio ou na televisão, as críticas devem ser dirigidas ao serviço meteorológico e também aos editores do rádio e da televisão (mas, naturalmente, não aos locutores, pois recebem o texto já preparado pelos editores) pelo uso inadequado do caso locativo gūsiuose. Embora a palavra gūsis não seja de origem lituana (cf. o alemão guss), ela é aceitável na língua literária, desde que bem empregada. Gūsis significa intervalo, rajada, sopro repentino; por exemplo: Vėjas pučia gūsiais. Em russo, a palavra gūsį corresponde a порыв. Os žemaičiai dizem: Vėjas pučia atsiūbais (isto é, em oscilações ou rajadas). Os russos dizem: Ветер в порывах сильный. De modo algum se deve traduzir literalmente a construção russa в порывах usando o caso locativo gūsiuose. Aqui, só caberia o caso instrumental gūsiais. Mas, como a palavra gūsis não é de origem lituana e, além disso, não é conhecida por todos os lituanos, nesse caso o mais adequado seria o instrumental da palavra genuinamente lituana tarpais. Portanto, onde nas previsões do tempo se diz incorretamente: Vėjas gūsiuose stiprus, em lituano deveria dizer-se: Vėjas tarpais stiprus.
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