SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ

Instituut voor de Litouwse taal

ORCID-id: https://orcid.org/0000-0003-2538-9502

ONDERZOEKSGEBIEDEN: etnolinguïstiek, cognitieve linguïstiek, linguïstische cultuurwetenschap, contrastieve taalkunde.

DOI: https://doi.org/10.35321/bkalba.2024.97.01

MONDELINGE ASSOCIATIES ALS BRON VAN INFORMATIE OVER EEN CONCEPT (OP BASIS VAN DE ASSOCIATIEVELDEN VAN DE WOORDEN DOCHTER EN ZOON)

KERNWOORDEN: associaties, dochter, taalwereldbeeld, concept, vrije-associatie-experiment, precederende teksten, zoon.

SAMENVATTING

Bij het onderzoeken van de inhoud van concepten moet, vanwege de onduidelijke grenzen van het onderzoeksobject, meer en gevarieerder materiaal worden gebruikt om de verscheidenheid aan informatie die met een concept samenhangt bloot te leggen. Na uitvoering van een vrije-associatie-experiment zijn ook de geanalyseerde associatievelden van specifieke lexicale eenheden informatief om de inhoud van een willekeurig concept ten minste gedeeltelijk te onthullen.

In het artikel wordt, op basis van de associatievelden van de woorden dochter en zoon, een deel besproken van de inhoud van de concepten DOCHTER en ZOON die verband houden met het Litouwse taalwereldbeeld. Ook wordt uiteengezet hoe Litouwstaligen waarnemen welke kenmerken typerend zijn voor een dochter en een zoon.

SAMENVATTING

Onderzoek naar de inhoud van concepten vereist, vanwege de onduidelijke grenzen van het onderzochte object, het gebruik van meer en gevarieerder materiaal om de verscheidenheid aan informatie die met het concept samenhangt aan het licht te brengen. Verbale associaties geven informatie over waarmee het door het stimuluswoord benoemde object in de gedachten van taalgebruikers wordt geassocieerd. Daarom kan worden gesteld dat associaties ook een directe informatiebron zijn over de inhoud van een concept. Om die reden kunnen de informatie uit een experiment met vrije associaties en de beschrijving van de associatievelden van specifieke lexicale eenheden helpen om de inhoud van elk concept gedetailleerder te beschrijven.

SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais)

9

Op basis van de associatievelden van de woorden daughter en son bespreekt dit artikel een deel van de inhoud van de concepten DOCHTER en ZOON die verband houden met het wereldbeeld van de Litouwse taal, en laat het zien hoe Litouwstaligen de kenmerken van een dochter en een zoon waarnemen.

INLEIDING

Conceptonderzoek is een van de onderwerpen waaraan taalkundigen die zich baseren op de ideeën van het antropocentrische wetenschapsparadigma de meeste aandacht besteden. Ook in de Litouwse taalkunde worden onderzoeken uitgevoerd naar hoe mensen die een bepaalde taal spreken bepaalde subjecten en objecten uit de niet-talige werkelijkheid waarnemen, hoe die waarneming verandert en hoe zij met taal en andere middelen tot uitdrukking wordt gebracht. Van de publicaties uit alleen al het afgelopen decennium zijn onder meer de beschrijvingen van de concepten TAAL, NATIE, STAAT, MOEDER, AARDE en BROOD door een onderzoeksgroep (Smetonienė, Smetona, Rutkovska 2019; 2021) te noemen, evenals de uitvoerige beschrijvingen van de beelden van VRIEND, BUUR, VIJAND, WIT-RUS (GUD), LET, POOL, RUS en DUITSER (Vaičiulytė-Semėnienė, Čižik-Prokaševa, Gritėnienė, Liutkevičienė, Gaidienė 2022), het beeld van de MENS (Sakalauskienė 2021) en de bespreking van het concept LIEFDE (Aleksaitė 2018), enz.

De beschrijvingen van concepten in de genoemde publicaties zijn grotendeels gebaseerd op uiteenlopende voorbeelden van het gebruik van concrete woorden.

Een andere manier om de inhoud van een concept te beschrijven, is de analyse van het associatieveld van woorden die met het concept samenhangen. Dit artikel richt zich op de associaties van de woorden dukra en sūnus.

Het doel van het artikel is de reacties van respondenten op de stimuli dukra en sūnus te analyseren en de associatievelden van beide woorden te bespreken als bronnen van informatie over de concepten DOCHTER en ZOON. De keuze van de onderzochte eenheden werd bepaald door de concrete betekenis van de woorden en het feit dat zij tot de alledaagse, niet-gespecialiseerde woordenschat behoren. Bovendien zijn in de Litouwse taalkunde de associaties van de woorden dukra en sūnus en de concepten DOCHTER en ZOON nog niet onderzocht.

Om dit doel te bereiken, werden de volgende taken geformuleerd: een experiment met vrije associaties uitvoeren en de associaties van de woorden dukra en sūnus uit de lijst van 100 stimuli¹ te verzamelen; de associatievelden van beide woorden te beschrijven naar het type associatie (paradigmatische van syntagmatische associaties te onderscheiden) en naar de informatie die zij opleveren-

¹ Meer informatie over het experiment is te vinden op pp. 12–13.

10

BENDRINĖ KALBA | 97

de inhoud van de concepten; samenvatten welke informatie over de concepten DUKRA en SŪNUS wordt verschaft door de analyse van de associatieve velden van de woorden dukra en sūnus. Het onderzoeksmateriaal bestaat uit bijna 600 associaties per woord, dukra en sūnus, geïnventariseerd na een vrije-associatie-experiment met studenten uit Šiauliai en Vilnius².

Voor de uitvoering van de onderzoeksdoelstellingen zijn de volgende methoden toegepast: de beschrijvende methode, conceptuele analyse, het vrije-associatie-experiment en kwantificering.

Onderzoek naar de kwestie

In de Litouwse taalkunde zijn woordassociaties slechts fragmentarisch onderzocht. Simona Steponavičienė stelde haar „Woordenboek van woordassociaties in het Litouws” samen op basis van materiaal dat was verzameld tijdens een vrij-associatie-experiment in de jaren 1977–1982. De woorden dukra en sūnus waren niet opgenomen in de lijst met stimuli.

Su atskirais leksikos vienetais susijusias asociacijas tyrė Gražina Akelaitienė (2007). Janina Daukšytė (2004, 2009) šią temą nagrinėjo per ugdymo psichologijos prizmę (taip pat žr. jos straipsnius su Egle Vanagaite (2014) ir Edita Čaplinskaja (2014).

De opvattingen van Litouwers en in Litouwen wonende Russen over andere etnische groepen werden onderzocht door Marija Zavjalova en Svetlana Ryžakova (2004); Elena Akimova (2005) beschreef de specificiteit van het linguïstische bewustzijn van de Russen in Litouwen en de typen communicatief gedrag.

Een deel van Silvija Papaurėlytė-Klovienės proefschrift „Het concept verdriet in het Litouws en het Russisch” bestaat uit een beschrijving van onderzoek gebaseerd op de analyse van woordassociaties. In het proefschrift wordt aangetoond dat de conclusies van conceptonderzoek op basis van de analyse van woordassociaties overeenkomen met de conclusies die zijn verkregen door voorbeelden te analyseren die zijn verzameld uit het Corpus van het hedendaagse Litouws en uit fictie. Dit maakt het mogelijk te stellen dat analyse van het associatieve veld van een woord ook informatie verschaft over de inhoud van het concept dat door dat woord wordt aangeduid (Papaurėlytė-Klovienė 2004: 130–138). De associaties van de woorden medis, žodis, kaimas zijn afzonderlijk beschreven (Papaurėlytė-Klovienė 2011, 2012, 2014).

Het staat buiten kijf dat onderzoek naar woordassociaties in het Litouws grondiger zal worden wanneer men actiever gebruik gaat maken van de eerste versie van de databank voor woordassociaties in het Litouws, die vrij toegankelijk is op internet. Zoals Laura Vilkaitė-Lodzienė (2019)³ stelt, bevat de databank 277 stimulusvormen (van frequente zelfstandige naamwoorden, werkwoorden en bijvoeglijke naamwoorden). Bij het verzamelen van associaties

² De associatieve velden van de woorden dukra en sūnus zijn opgenomen in de bijlage bij het artikel.

³ In dit artikel wordt vermeld waar de genoemde databank toegankelijk is.

SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais)

11

Er namen 304 respondenten deel. Het is de bedoeling de databank op termijn met nieuwe stimuli aan te vullen. De woorden dukra en sūnus behoren voorlopig niet tot de stimuli in deze databank.

Het in dit artikel gepresenteerde onderzoek is vernieuwend omdat in de Litouwse taalkunde voor het eerst de associatievelden van de woorden dukra en sūnus worden gepresenteerd en vanuit verschillende invalshoeken geanalyseerd, en de analyseresultaten worden gekoppeld aan de inhoud van de concepten DUKRA en SŪNUS. De conclusies van het onderzoek kunnen van nut zijn voor wie geïnteresseerd is in de specifieke kenmerken van het Litouwse wereldbeeld, de in de taal vastgelegde wijzen waarop de wereld wordt waargenomen en stereotypen, gedragsmodellen die inzicht bieden in de opvattingen over de relaties tussen gezinsleden, het genderbegrip en waarden.

1. VIA HET ASSOCIATIEVELD NAAR DE INHOUD VAN HET CONCEPT

1.1. Uitgangspunten van het onderzoek naar verbale associaties en de onderbouwing van de conclusies

De theoretische uitgangspunten van het onderzoek zijn gebaseerd op ideeën uit de cognitieve taalkunde, die de nauwe relatie tussen taal en menselijke cognitieve vermogens centraal stelt.

De betekenissen van de voor het gepresenteerde onderzoek relevante woorden worden in Litouwse woordenboeken toegelicht met nadruk op gender en verwantschap. In het „Woordenboek van de Litouwse taal” verwijst het woord dukra naar het woord duktė. Duktė is volgens hetzelfde woordenboek „een kind van het vrouwelijk geslacht van haar ouders” (LKŽ_e). Ook de betekenis van het woord sūnus wordt in dit woordenboek toegelicht: „een kind van het mannelijk geslacht van zijn ouders”.

In het „Woordenboek van het Standaardlitouws” worden de woorden dukra en duktė als synoniemen vermeld (dezelfde opvatting wordt gehuldigd in het „Synoniemenwoordenboek” (SŽ); de definitie is dezelfde: „een kind van het vrouwelijk geslacht van haar ouders” (BLKŽ)). Het woord sūnus staat in het trefwoordenbestand van het „Woordenboek van het Standaardlitouws”; informatie erover wordt nog verzameld.

Het gepresenteerde onderzoek richt zich op verbale associaties. Een associatie is een in het bewustzijn vastgelegde relatie tussen objecten. Het object van de taalkunde zijn verbale associaties, die aan het licht komen door een vrije-associatie-experiment uit te voeren.

Bij een vrije-associatie-experiment krijgen respondenten een lijst met stimuluswoorden voorgelegd en wordt hun gevraagd om zonder lang na te denken naast elke stimulus het eerste woord, de eerste woordcombinatie of de eerste zin op te schrijven die hun te binnen schiet. In de instructies voor de deelnemers aan het experiment moet worden benadrukt dat alle antwoorden goed zijn en dat de resultaten van het experiment alleen in geaggregeerde vorm openbaar worden gemaakt.

12

BENDRINĖ KALBA | 97

Reacties op stimuli worden associaten genoemd, en de volledige lijst van associaten een associatieveld. De reactie op een stimulus laat zien hoe taalgebruikers het met dit woord aangeduide voorwerp of verschijnsel begrijpen, welke eigenschappen zij eraan toeschrijven en met welke objecten en verschijnselen uit de werkelijkheid zij het in verband brengen. Vermeld moet worden dat in het associatieveld ook de beoordeling van het werkelijkheidsobject dat door het woord als stimulus wordt aangeduid, direct of indirect tot uitdrukking komt.

Samenstellers van associatiewoordenboeken moeten de lijst met stimuluswoorden uiterst zorgvuldig opstellen, omdat zo’n woordenboek door zijn aard maximaal veel betrouwbare informatie zou kunnen verschaffen over het wereldbeeld dat kenmerkend is voor een volk, met andere woorden, over het naïeve wereldbeeld⁴.

Een associatiewoordenboek zal natuurlijk altijd fragmentarisch blijven: hoe omvangrijk het ook is, het kan onmogelijk alle woorden omvatten die voor een cultuur van belang zijn. Juist daarom weerspiegelt zo’n woordenboek niet alle causale, ruimtelijke en temporele relaties en emoties die bij een taalgebruiker ontstaan door diens omgang met voorwerpen en verschijnselen uit de werkelijkheid.

Toch kan men, door de stimuli zorgvuldig te kiezen, zich ten minste een schematisch beeld vormen van het waardensysteem, de manier waarop de wereld wordt waargenomen en de gedragspatronen van een volk dat een bepaalde taal spreekt. Wanneer de stimuli als geheel zorgvuldig worden gekozen, verschaffen de associatievelden van die woorden informatie over de manier waarop de niet-talige werkelijkheid wordt waargenomen.

De betrouwbaarheid van de resultaten van een associatie-experiment hangt ook af van het aantal deelnemers. Op basis van de resultaten van een associatie-experiment kunnen conclusies worden getrokken als er ten minste 30 personen aan het experiment hebben deelgenomen. Natuurlijk geldt: hoe meer overeenkomsten de deelnemers aan het experiment hebben (leeftijd, ervaring enz.), hoe betrouwbaarder de conclusies. Sommige reacties op stimuli zijn gemeenschappelijk voor mensen van hetzelfde volk; er zijn nog meer overeenkomsten wanneer mensen ongeveer even oud zijn en tot dezelfde generatie behoren (dit veronderstelt al dat een deel van hun ervaringen gemeenschappelijk zal zijn).

⁴Zo kan men vergelijken hoe zinvol het is om vogelnamen op te nemen in de lijst met stimuluswoorden voor een experiment met woordassociaties dat wordt georganiseerd ter voorbereiding van een woordenboek van Litouwse woordassociaties: gandras en marabu. Voor mensen die in Litouwen wonen is de ooievaar van jongs af aan een bekende vogel, die zij in hun dagelijkse omgeving zien. Tijdens het opgroeien verwerft een kind elementaire kennis over wat een ooievaar is en welke functies deze vogel in het naïeve wereldbeeld van Litouwstaligen krijgt toegeschreven. In dit artikel wordt onder naïef wereldbeeld verstaan: het wereldbegrip dat zich in het bewustzijn van mensen heeft gevormd en dat, afhankelijk van iemands opleiding, gedeeltelijk of helemaal niet overeenkomt met het wetenschappelijke wereldbeeld. Waarschijnlijk zullen er veel associaties zijn met het woord gandras, die kenmerken vastleggen van het uiterlijk, de leefomgeving en de levenswijze van de vogel, evenals het feit dat de ooievaar als de nationale vogel van Litouwen wordt beschouwd. De maraboe is een object dat bij een vreemde omgeving hoort; naar verwachting zal het associatieveld van dit woord aanzienlijk armer zijn.

SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais)

13

1.2. Over de relatie tussen het concept en het associatieveld

De relatie tussen het associatieveld van een bepaald woord en de inhoud van het concept dat met dat woord wordt aangeduid, kan worden omschreven als die tussen deel en geheel.

Wanneer wordt gesteld dat een concept alle informatie over een object uit de niet-talige werkelijkheid omvat, wordt bedoeld dat die informatie op verschillende, door de zintuigen waarneembare manieren tot uitdrukking kan worden gebracht: met taal (mondeling of schriftelijk), met beelden (beeldende kunst, theater, dans) en met geluid (muziek). Het resultaat van een associatie-experiment is het associatieveld dat met een bepaald woord wordt verbonden en dat bestaat uit woorden, woordgroepen of zinnen⁵. Bijgevolg verbaliseert het associatieveld hoogstwaarschijnlijk dat deel van de conceptinhoud dat een talige uitdrukking heeft. Bovendien kunnen de associaties ook verwijzen naar andere inhoud, die niet noodzakelijk in woorden is uitgedrukt, bijvoorbeeld titels van schilderijen, beeldhouwwerken, dansen, theatervoorstellingen of films. Die inhoud wordt dus eveneens met het concept verbonden.

Het grootste voordeel van de informatie die uit een vrije-associatie-experiment wordt verkregen, is de zo direct mogelijke relatie ervan met de inhoud van het menselijk bewustzijn. Aangezien associaties rechtstreeks verkregen informatie zijn over waarmee het in het bewustzijn van taalgebruikers wordt verbonden object dat door de stimulus wordt aangeduid, kan worden gesteld dat associaties ook een directe bron van informatie over de inhoud van een concept zijn. Wanneer de inhoud van een concept wordt onderzocht aan de hand van gevallen van taalgebruik in bijvoorbeeld journalistieke teksten, is het onvermijdelijk dat zulke teksten niet alleen informeren, maar ook een mening vormen en de aandacht trekken. Om deze functie te vervullen, moet men op zoek gaan naar uiteenlopende uitdrukkingsvormen en probeert men een verrassingseffect te creëren; daardoor wijkt men in meer of mindere mate af van de werkelijke waarneming van voorwerpen en verschijnselen. Juist daarom komen voorbeelden uit journalistieke teksten niet noodzakelijk volledig overeen met wat zich in het bewustzijn van gebruikers van een bepaalde taal bevindt. Bij een correct uitgevoerd associatie-experiment wordt dit risico vermeden, omdat de deelnemers bij het geven van hun antwoorden (doorgaans anoniem) niet de bedoeling hebben de aandacht te trekken. Zij zeggen wat zich werkelijk in het bewustzijn van taalgebruikers bevindt (vgl. de resultaten van de analyse van conceptuele metaforen en woordassociaties bij de beschrijving van het concept liūdesio (Papaūrėlytė 2004: 130–138); V. Karasikas (2005) noemt ook de interpretatie van met een concept verbonden associaties als een van de methoden voor conceptanalyse.

Veranderende menselijke ervaringen veranderen zowel het associatieveld als de inhoud van concepten in hun bewustzijn.

⁵Ook het uitblijven van een reactie op een stimulus is informatief. In dat geval kan worden gesteld dat het object uit de niet-talige werkelijkheid dat door het stimuluswoord wordt aangeduid, niet belangrijk of onvoldoende bekend is, of dat er te weinig informatie over beschikbaar is.

14

BENDRINĖ KALBA | 97

Om een deel van de inhoud van een concept aan het licht te brengen op basis van de resultaten van een associatie-experiment, moet ook rekening worden gehouden met het type concept zelf, dat afhangt van de aard van het werkelijkheidsobject dat met het concept wordt geassocieerd. Zo zijn concepten van emotionele toestanden, bijvoorbeeld liūdesio, situationeel van aard: emotionele toestanden hebben een oorzaak, worden uiterlijk geuit en kunnen gevolgen hebben (zie Papaurelýtė-Klovienė, 2004 voor een beschrijving van het concept liūdesio). De concepten ligoninės of karo doen denken aan een filmbeeld: er zijn bijzondere omstandigheden om zich in zo’n situatie te bevinden, er zijn typische deelnemers en er is een typisch verloop van het scenario.

De concepten dukros en sūnaus die in dit artikel worden besproken, kunnen eerder als statisch worden omschreven (hoewel dit niet volledig kan worden verabsoluteerd, aangezien een dochter en een zoon personen zijn die intellectuele activiteit, emoties en relaties met andere leden van de samenleving kennen). Ze zouden een geheel van bepaalde kenmerken moeten omvatten; met andere woorden, ze zouden antwoord moeten geven op vragen als: wat is een dochter (zoon), van welk geslacht is die persoon, hoe oud is die, hoe staat die in verhouding tot andere personen, wat is het typische uiterlijk van een dochter (zoon), waarmee houdt een dochter (zoon) zich doorgaans bezig, hoe worden dochters (zonen) beoordeeld, welke verwachtingen worden aan hen gesteld, enzovoort. Een volledige lijst van kenmerken opstellen zou moeilijk zijn, omdat het materiaal zelf kan bepalen of specifieke kenmerken wel of niet worden onderscheiden.

2. DE ASSOCIATIEVELDEN VAN DE WOORDEN DUKRA EN SŪNUS WAT VORM EN INHOUD BETREFT

2.1. Algemene opmerkingen

Het is noodzakelijk verwantschapstermen (vooral die voor nauwe bloedverwantschap) op te nemen in de lijst van stimuli die nodig is voor het samenstellen van een associatiewoordenboek.

Benamingen voor familieleden behoren tot de oude Indo-Europese woordenschat (zie Sabaliauskas 1990: 18, 23); daarom kan worden verondersteld dat ze in het wereldbeeld dat kenmerkend is voor het volk worden geassocieerd met concepten met een vastomlijnde inhoud. Associaties bij woorden die verwantschapsrelaties benoemen, kunnen onthullen wat volgens de logica van het wereldbeeld van de taal de essentie vormt van het dochter- (zoon-) zijn, welke gedragspatronen en sociale rollen met een bepaalde benaming worden geassocieerd en hoe iemand wordt beoordeeld die door een directe of indirecte verwantschapsrelatie met een ander verbonden is.

Voor het onderzoek dat in dit artikel wordt gepresenteerd, werden bijna 600 studenten uit Vilnius en Šiauliai ondervraagd — ongeveer evenveel mannen als vrouwen, in de leeftijd van 19 tot

SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais)

15

30 jaar. Zij kregen een lijst met 100 stimuluswoorden voorgelegd, waaronder naast andere lexicale eenheden ook de woorden dukra en sūnus. Deze woorden stonden niet naast elkaar, om de kans te verkleinen dat het ene stimuluswoord als reactie op het andere — gedeeltelijk antonieme — stimuluswoord zou worden gegeven. Toch kwamen dergelijke reacties vaak voor: tweeëndertig respondenten reageerden op het woord dukra met het woord sūnus, terwijl vierenzestig personen op het woord sūnus reageerden met het woord dukra. Deze reacties zijn de op één na frequentste in de associatievelden van de betreffende verwantschapstermen. Hoewel het woord sūnus volgens de woordenboeken geen synoniemen of antoniemen heeft (AŽ; SŽ), is dukra toch in zekere zin een antoniem van sūnaus: beide woorden hebben gemeen dat ze de relatie tot de ouders benoemen van personen van het vrouwelijke geslacht (in het geval van dukros) en van het mannelijke geslacht (in het geval van sūnaus).

Alle reacties op de stimuli werden eerst ingedeeld op basis van de vraag of ze voortkwamen uit paradigmatische dan wel syntagmatische relaties van de lexicale eenheid. Deze indeling toont de relatie van een bepaald woord tot andere elementen van het taalsysteem en brengt tegelijk kenmerken aan het licht die relevant zijn voor het begrijpen van de inhoud van het concept. Sommige reacties op de stimuli konden niet rechtstreeks in verband worden gebracht met syntagmatische of paradigmatische relaties van de woorden dukra en sūnus.

In het associatieveld van het woord dukra zijn er meer syntagmatische reacties — meer dan de helft daarvan zijn unieke reacties, gegeven door mannen. Er zijn minder paradigmatische reacties, maar die werden door meer respondenten gegeven.

In het associatieveld van het woord sūnus domineren paradigmatische reacties; er zijn half zoveel syntagmatische reacties. Dit is geen traditioneel patroon, want aan het associatie-experiment namen studenten van hoogstens 30 jaar deel, terwijl psycholinguïsten stellen dat juist syntagmatische associaties kenmerkender zijn voor jongere respondenten (Frumkina 2001: 194).

Het woord dukra is voor iedereen begrijpelijk en wordt duidelijk omschreven. De vrouwen die aan het vrije-associatie-experiment deelnamen, zijn allemaal iemands dochters, maar geen van de vrouwen die antwoordden, gaf aš (‘ik’) als reactie. Dat betekent dat zij op de stimulus reageerden zoals op alle andere: ze brachten die niet in verband met hun eigen ervaring. Negen deelnemers aan het experiment gaven helemaal geen antwoord: één vrouw en acht mannen. Twee mannen antwoordden nežinau (‘ik weet het niet’).

De stimulus sūnus is evenzeer voor iedereen begrijpelijk. De mannelijke respondenten zijn zelf zonen en kunnen bij hun reactie op de stimulus uitgaan van hun eigen ervaring. Tien respondenten antwoordden aš (‘ik’). Dat betekent dat zij in eerste instantie op de stimulus reageerden door over hun eigen ervaring na te denken. Er waren geen deelnemers die helemaal geen

16

BENDRINĖ KALBA | 97

antwoord. Op de stimulus sūnus antwoordden twee vrouwen en vier mannen met neturi; nėra, nežinau; één vrouw en één man gaven elk dit antwoord. Op basis van wat is gezegd, kan worden verondersteld dat de informatie die taalgebruikers in hun bewustzijn met het concept sūnus associëren, sterker dan bij de associaties met het woord dukra, persoonlijke ervaring weerspiegelt.

2.2. Syntagmatische reacties

Syntagmatische reacties op de stimulus dukra komen iets vaker voor in de antwoorden van vrouwen.

Bij vergelijking van de syntagmatische reacties van mannen en vrouwen op het woord sūnus werd dezelfde conclusie getrokken: vrouwen gaven iets meer syntagmatische reacties, maar de reacties van mannen waren gevarieerder (waarschijnlijk speelt hun persoonlijke relatie tot deze stimulus — het feit dat zij zelf zoon zijn — daarbij een rol). De reacties van vrouwen en mannen op het woord dukra zijn divers; de kwantitatieve verschillen zijn duidelijk: er zijn reacties die door een tweecijferig aantal mannen zijn gegeven, en drie keer minder vrouwen.

Attributieve combinaties met de woorden dukra en sūnus beschrijven uiterlijk, karakter en gedragstendensen.

De beschrijvingen van de dochter zijn meer gericht op de typerende beschrijving van een aantrekkelijke vrouw. De meest voorkomende beschrijving van het uiterlijk is graži. Zo antwoordden vijf vrouwen en negentien mannen (vgl. negraži werd door één man genoemd). Onder de syntagmatische reacties komt ook het motief van het haar voor: één man reageerde met *garbanuota⁶, één vrouw en één man met geltonkasė, en vier vrouwen en één man met ilgakasė.

Er zijn niet veel beschrijvingen van het uiterlijk van de zoon; over het algemeen zijn ze schaars in vergelijking met het woord dukra. De zoon is gražus (genoemd door één vrouw), blond (genoemd door één man) en tvirtas (het antwoord van één man).

Ook met het uiterlijk worden radicaal tegengestelde beschrijvingen van dukros en sūnaus in verband gebracht: didelė (genoemd door twee vrouwen en één man), aukšta (genoemd door twee vrouwen) en maža (elf vrouwen en vier mannen), mažutė (één man). Een van de reacties die beide woorden gemeen hebben, is de beschrijving mažas — die kan verband houden met zowel lengte als leeftijd: dochter en zoon zijn kinderen, en hoe jonger het kind, hoe hechter de band met de ouders. De respondenten benadrukken dus de jonge leeftijd. Deze beschrijving werd naast het woord sūnus genoemd door tien vrouwen en negen mannen. Twee vrouwen gaven het antonieme antwoord didelis,

⁶ De taal van de antwoorden is ongewijzigd gelaten.

SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais)

17

één vrouw – enorm. Op het woord jong, dat eveneens met leeftijd verband houdt, reageerden drie vrouwen en drie mannen op het woord zoon; één vrouw omschreef de dochter als jong.

In de antwoorden van de respondenten worden de karaktereigenschappen van dochter en zoon verder uitgewerkt; daarmee hangen een waardesysteem en mogelijke gedragstendensen samen.

Mensen stellen vast dat een dochter goed is – dat gaven vijf vrouwen en dertien mannen aan. De specifiekere beschrijvingen van de dochter zijn meer gericht op haar verhouding tot haar omgeving. De meeste kenmerken beschrijven iemand die niet snel conflicten veroorzaakt en bij de mensen om haar heen doorgaans positieve emoties oproept. De dochter is geliefd (antwoord van vier vrouwen en drie mannen), lief (vier vrouwen en twee mannen), gehoorzaam (twee mannen), oprecht en kalm (telkens twee vrouwen).

Associaties die naar een houding tegenover werk verwijzen, zijn niet uniek, maar ook niet de meest voorkomende: voor twee vrouwen en één man lijkt de dochter ijverig; voor één vrouw is ze vlijtig.

Een deel van de beschrijvingen die syntagmatische relaties van het woord weerspiegelen, is niet zo uitgesproken positief als de eerder genoemde meerderheid van de beschrijvingen, maar kan evenmin als negatief beoordelend worden aangemerkt. Over de dochter wordt gezegd dat ze verwend is (zo antwoordde één man), ongehoorzaam (één vrouw) en lichtzinnig (één vrouw). Met andere woorden: zo iemand kan kleine problemen veroorzaken, maar is zeker niet gevaarlijk voor de omgeving.

De zoon is eveneens in de eerste plaats gewoon goed – dat antwoordden tien vrouwen en tien mannen; knap (antwoorden van één vrouw en één man), en het antwoord van één vrouw, voorbeeldig, is vergelijkbaar. Uit andere antwoorden blijkt duidelijker wat goedheid kan betekenen. De zoon is ijverig (antwoord van één vrouw en één man), vrolijk (één vrouw en twee mannen), verstandig (twee vrouwen), vlijtig (één vrouw en één man), moedig (één vrouw), slim (één man), en serieus, nieuwsgierig (telkens één antwoord van een vrouw).

Een deel van de syntagmatische reacties beschrijft de zoon in relatie tot anderen. Allereerst behoort de zoon iemand toe: hij is van mij (antwoord van drie mannen), eigen (antwoord van één vrouw en één man), mijn (antwoord van één vrouw). Een hechte band blijkt uit de beschrijvingen geliefd (drie vrouwen en drie mannen), nabij en dierbaar (telkens drie vrouwen en twee mannen), lief en vertroeteld (telkens één man). Ten opzichte van andere mensen kan de zoon zachtaardig zijn (zo antwoordden twee vrouwen), eerlijk (antwoord van één vrouw). Antwoorden als ondeugend (drie vrouwen en één man), gehoorzaam (drie mannen), ongehoorzaam en niet-gehoorzaam (telkens één man) tonen de verhouding tot de door de samenleving aanvaarde gedragsnormen. Eén vrouw en twee mannen schreven naast het woord zoon de beschrijving slecht.

18

BENDRINĖ KALBA | 97

Samenvattend kan worden gesteld dat de reacties vooral ideale, prototypische kenmerken van dochter en zoon vastleggen – uiterlijk, karaktereigenschappen en gedragspatronen. In het taalwereldbeeld worden dochter en zoon opgevat als aangename mensen: ze worden óf vaag als goed omschreven, óf er wordt aangegeven hoe goedheid concreter kan worden begrepen, bijvoorbeeld in hun houding tegenover werk en hun omgeving.

2.3. Paradigmatische reacties

Dergelijke reacties laten niet alleen de relatie zien van de woorden dochter en zoon tot andere benamingen voor naaste verwanten, maar preciseren ook de inhoud van deze fragmenten van het taalwereldbeeld.

De meest voorkomende reactie van alle respondenten, zowel op het woord dochter als op het woord zoon, was het woord kind. Zo antwoordden veertien vrouwen en tweeëntwintig mannen bij het beschrijven van een dochter, en vijfenveertig vrouwen en vijfendertig mannen bij het beschrijven van een zoon.

Andere reacties houden verband met de besproken stimuli via hyponieme en hyperonieme relaties.

De paradigmatische reacties op het woord dochter leggen leeftijdsfasen vast: meisje (zeventien vrouwen en tien mannen), jonge vrouw (twee vrouwen en twee mannen), vrouw (één vrouw en zeven mannen). In het associatieveld zijn ook weerspiegelingen van familiebanden te onderscheiden: moeder (tien vrouwen en dertien mannen), zus (vijftien vrouwen en acht mannen), zusje (twee vrouwen en vijf mannen), dochter (acht vrouwen en zeven mannen), kleindochter (twee vrouwen en één man), grootmoeder (zes vrouwen); de reacties stiefmoeder en tante werden elk door twee mannen gegeven.

De stimulus zoon lokte meer paradigmatische reacties uit: twee vrouwen reageerden met het woord kinderen, en telkens één man antwoordde mijn kind en klein kind; telkens één man antwoordde geliefd kind, kind van de ouders en mannelijk kind. De woorden nakomeling (vier vrouwen en zes mannen), afstammeling (één vrouw en twee mannen), erfgenaam (één vrouw) en toekomst, *voortzetter van de familie, voortzetting van de mens hebben vrijwel dezelfde betekenis, maar worden doorgaans in informelere stijlen gebruikt (elk gegeven door één man). Twee vrouwen gaven het antwoord eerstgeborene. Vijf mannen herhaalden de stimulus zelf: zoon.

De reacties op de stimulus zoon die met het kenmerk geslacht verbonden zijn, verschillen naar gelang de leeftijdsfasen: baby (één man antwoordde), jongen (zeven vrouwen en vier mannen antwoordden), kleine jongen (antwoord van één man), jongetje (één man antwoordde), jongeman (één vrouw en één man antwoordden), man (vier vrouwen en vier mannen). Deze reacties impliceren geen

SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais)

19

bloedverwantschap. Het kenmerk bloedverwantschap motiveerde de associaten verwant (twee vrouwen), familielid (één vrouw en één man antwoordden), kleinzoon (één man).

Zoon en broer (antwoorden van zeventien vrouwen en acht mannen) zijn verbonden door het mannelijke geslacht en een omschrijving aan de hand van de relatie met de ouders. Vermeldenswaard is dat de reactie vader aanzienlijk vaker werd gegeven (vijf vrouwen en zeventien mannen) dan de reactie moeder (twee vrouwen en drie mannen); telkens één vrouw antwoordde papa en vader. Twee vrouwen antwoordden met het woord ouders. Iets verder van zoon staat zus (antwoord van één vrouw en drie mannen). Zoon wordt ook opgevat als toekomstige vader (antwoord van één man).

De eenmalige reacties familielid en vrouwelijk familielid houden verband met het woord dochter via een deel-geheelrelatie; de overeenkomstige reactie op het woord zoon is het woord familie (zo antwoordden tien vrouwen en vier mannen).

Samenvattend kan worden gesteld dat de syntagmatische en paradigmatische reacties van de respondenten talrijke fragmenten van individuele ervaring blootleggen; eenmalige reacties komen veelvuldig voor. In het associatieveld van het woord zoon zijn deze kenmerkender voor mannen. Ook het associatieveld van het woord dochter bevat veel eenmalige reacties, maar die zijn gelijkmatig verdeeld over de antwoorden van respondenten van beide geslachten.

2.4. Niet-systematische reacties

Sommige antwoorden kunnen niet worden besproken aan de hand van syntagmatische of paradigmatische relaties tussen de woorden dochter en zoon; dat wil zeggen, het is niet zinvol ze te bekijken vanuit het taalstelsel en de relaties tussen de elementen ervan. Dit soort antwoorden is inhoudelijk het meest informatief, omdat ze niet alleen de informatie herhalen die door paradigmatische of syntagmatische reacties wordt vastgelegd, maar ook meer kenmerken van de waarneming van de werkelijkheid blootleggen.

In de antwoorden van de respondenten worden de emotionele ervaringen en gemoedstoestanden die met een dochter en een zoon worden geassocieerd uitvoerig weerspiegeld.

Een dochter roept de meeste positieve emoties op. Het hebben van een dochter wordt ervaren als vreugde (zo antwoordde één vrouw en vijf mannen), zaligheid (één man), eer (één vrouw) of een wonder (één vrouw). Een dochter hebben is liefde voelen (antwoorden van twee vrouwen en vier mannen). Eén man reageerde op deze stimulus met het woord *numiletine. Een dochter wordt geassocieerd met tederheid (antwoorden van drie mannen), rijkdom (antwoorden van drie vrouwen en één man). Op basis van de antwoorden kan worden gesteld dat in de antwoorden van mannen meer benamingen voor emoties met een positieve gevoelswaarde worden genoemd.

20

BENDRINĖ KALBA | 97

Ook in het associatieveld van het woord sūnus komen emotiebenamingen voor. Het meest voorkomende antwoord van dit type is het woord vreugde (zes vrouwen en elf mannen reageerden zo). Een overzicht van alle antwoorden in deze groep maakt duidelijk dat ook hier positievere emoties kenmerkender zijn voor mannen: liefde (genoemd door vier mannen), trots (genoemd door één vrouw en drie mannen), trots zijn (genoemd door één man), geluk (genoemd door één vrouw en één man); de antwoorden eer, goed, goedheid, zaligheid, waarde werden elk door één man gegeven. In het associatieveld van het woord sūnus komen geen benamingen voor negatief gewaardeerde emoties voor.

In de antwoorden van de respondenten worden naast het woord dukra angst en verdriet genoemd (dit antwoord werd telkens door één man gegeven). Een dochter hebben betekent zorgen hebben (twee vrouwen en drie mannen antwoordden dit), problemen hebben (twee mannen) en problemen hebben (één man).

Andere beschrijvingen van een dochter komen overeen met de informatie over haar die door syntagmatische reacties is vastgelegd, hoewel er geen volledige overeenstemming is. Er zijn veel voorbeelden van positieve waardering. Enerzijds is een dochter een steun (zo omschreef één vrouw haar), een harde werkster (omschrijving van één man), een schoonheid (zo antwoordden vijf mannen), een helpster (twee mannen), een troost (twee vrouwen), een kanjer (genoemd door één vrouw en één man) en een danseres (één vrouw). Anderzijds wordt over een dochter gezegd dat zij een deugniet (genoemd door één vrouw), een losbol (genoemd door één man), een slet (één man en één vrouw), een opschepster, een *pjokė (telkens genoemd door één man) en een luiaard (genoemd door één vrouw) is.

Een man, en dus ook een zoon, is degene die zo nodig tegen een vijand zou verdedigen: één vrouw gaf het antwoord verdediger, één man zich verdedigen. In het rustige dagelijkse leven is een zoon een helper (antwoord van één vrouw), een hulpverlener, hulp (elk genoemd door één man).

Bij de beschrijving van een dochter wordt uitgegaan van stereotiepe opvattingen over uiterlijk, kleding en levensstijl die met vrouwen worden geassocieerd. Het belangrijkste uiterlijke kenmerk is het haar—doorgaans lang; van haarkleuren wordt alleen blond genoemd. Deze perceptie blijkt uit de antwoorden blondine (genoemd door één man), vlechten (vijf mannen), vlecht (drie vrouwen en één man), vlechtjes (één vrouw), met vlechten (één vrouw), strikken (één vrouw), haar (één vrouw en één man). De respondenten noemden traditionele kledingstukken voor vrouwen: een rok (zo antwoordde één vrouw) en een jurk (twee vrouwen en vier mannen). Onder de antwoorden staan de benamingen van twee beroepen die volgens de antwoorden van taalgebruikers kenmerkend kunnen zijn voor vrouwen: één vrouw noemde een mannequin, één man een wetenschapper. Ook werd een speeltje genoemd dat doorgaans aan meisjes wordt toegeschreven: een pop (zo antwoordden één vrouw en twee mannen). De reactie rūtos van één vrouw kan verband houden met de symboliek van liefde en erotiek die aan deze tuinplant wordt toegeschreven.

SILVIJA PAPaurĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais)

21

bolika (Šeškauskaitė 2000: 49–51), su ta pačia tema koreliuoja atsakymas nekaltybė (taip atsakė vienas vyras).

Enkele reacties op het woord sūnus zijn materiële attributen van een mannelijk persoon die door stereotypen worden bepaald: futbolas (antwoord van één man), automobilis (antwoorden van twee mannen), kel<span>nės</span>, šortai (telkens een antwoord van een man), mašina (antwoord van één vrouw). Het antwoord ąžuolas (gegeven door twee mannen) symboliseert de fysieke kracht die traditioneel aan mannen wordt toegeschreven⁷; het antwoord van één vrouw, *žydra spalva, verwijst naar de gevestigde opvatting dat cyaan en blauw mannelijke kleuren zijn. In het associatieveld worden geen specifieke beroepen genoemd die kenmerkend zijn voor een zoon; alleen het antwoord van één vrouw, muzikantas, is het vermelden waard.

In het associatieveld van het woord sūnus komen ook bekende precedentteksten voor. Precedentteksten zijn teksten die belangrijk en herkenbaar zijn voor een bepaalde cultuur en die, wanneer ze in een andere tekst worden gebruikt, ook aanvullende betekenissen en hun eigen semantische lading met zich meebrengen. Een precedenttekst vervult zijn functie alleen als hij wordt herkend. Elke culturele gemeenschap heeft een corpus van eigen precedentteksten, waarin teksten kunnen worden onderscheiden die voortkomen uit de wereldcultuur en teksten die alleen bekend zijn bij leden van een specifieke cultuur (Paurėlytė 2007). Precedentteksten kunnen per generatie verschillen.

Twee reacties in het associatieveld van het woord sūnus zijn duidelijk aan de wereldcultuur verbonden precedentteksten: negentien respondenten (negen vrouwen en tien mannen) gaven het antwoord palaidūnas, en twee vrouwen reageerden op de stimulus sūnus met het woord paklydėlis. Beide reacties houden verband met de gelijkenis van de verloren zoon, beschreven in het Nieuwe Testament: de jongste zoon, die het door zijn vader gegeven vermogen aan pleziertjes en valse vrienden heeft verspild, keert volkomen berooid en haveloos naar huis terug. Zijn vader neemt hem niet alleen weer op, maar laat ook een groot feest organiseren ter ere van zijn terugkeer, tot ergernis van de oudste zoon, die altijd vredig in het huis van zijn vader heeft gewoond en ijverig voor hem heeft gewerkt. Het verhaal van de verloren zoon is vastgelegd in de werken van talrijke Europese kunstenaars. Deze allegorie brengt religieuze en ethische dilemma’s aan het licht. Rasa Valujavičienė (2016: 16–24) besprak de verspreiding ervan in West-Europa en de kenmerken van de verbeelding van de verhaallijn. De reacties palaidūnas, paklydėlis verwijzen dus niet alleen naar een tekst, maar omvatten ook niet-taalkundig vastgelegde inhoud van het concept SŪNUS.

Met de nationale cultuur kunnen de reacties trečias (opgeschreven door één vrouw) en devintas (reactie van één man) in verband worden gebracht. Mogelijk verwijzen ze naar Litouwse

⁷ Er moet worden opgemerkt dat een dergelijke associatie in een andere taalgemeenschap, bijvoorbeeld onder Slavischsprekenden, een geheel andere semantische lading kan hebben.

22

BENDRINĖ KALBA | 97

volksverhalen waarin de negen broers worden genoemd (dus ook de negen zonen) of de derde broer (zoon), die voortdurend beproevingen doorstaat maar uiteindelijk de overwinnaar wordt in de in het verhaal beschreven situatie.

De associaties drebule (antwoord van één vrouw) en eglė (antwoord van één man) bij het woord dukra kunnen via mogelijke verwijzingen naar het sprookje „Eglė žalčių karalienė” met precedentteksten in verband worden gebracht.

CONCLUSIES

Na bestudering van de associatievelden van de woorden dukra en sūnus en beoordeling van de omvang van de associaten of hun typen en hun onderlinge verhouding, kan de informatie die met de concepten DUKRA en SŪNUS verband houdt, worden samengevat.

Zoals verwacht is de inhoud van de besproken concepten sterker gericht op statische informatie: er wordt vastgesteld hoe een dochter en zoon zijn, hoewel er ook een neiging bestaat om veranderingen vast te leggen—verschillende levensfasen worden genoemd en er wordt gezinspeeld op activiteiten.

Het belangrijkste kenmerk van een dochter en een zoon is dat zij gezinsleden en kinderen van hun ouders zijn. Hoewel in de antwoorden verschillende levensfasen worden vastgelegd, ligt de nadruk meestal op een jonge leeftijd: hoe jonger iemand is, hoe toepasselijker het is om diegene een kind te noemen (op basis van de resultaten van het associatie-experiment moet dit vooral voor de zoon worden opgemerkt). In het bewustzijn van taalgebruikers wordt vastgelegd dat dochter en zoon een van de posities innemen in hetzelfde paradigma, samen met de ouders en de andere kinderen in het gezin (en dus ook ten opzichte van elkaar).

Voor Litouwstaligen is een dochter doorgaans iemand met een mooi uiterlijk (meestal lang haar) en een onberispelijke moraal, hoewel er ook reacties zijn met wezenlijk tegengestelde kenmerken (maar die zijn schaars). De rollen die aan een dochter worden toegeschreven, zijn troosten, zorgen en helpen. Op basis van de resultaten van het associatie-experiment wordt niet voorzien dat een dochter een actieve handelende persoon of beslisser kan zijn.

De reacties noemen typische kenmerken die met een zoon worden geassocieerd, wat betreft zijn uiterlijk en zijn verhouding tot de wereld en zichzelf. Positief gewaardeerde stereotypen overheersen. Een zoon is knap en sterk, met blond haar. Hij staat positief tegenover de werkelijkheid en is intelligent, nieuwsgierig, vrolijk, ijverig, hardwerkend en eerlijk. In de antwoorden worden slechts enkele negatief gewaardeerde kenmerken genoemd.

De resultaten van het associatie-experiment brengen de emoties aan het licht die taalgebruikers in hun bewustzijn met een zoon associëren; het belang van het concept SŪNUS wordt bovendien bevestigd door de bekende precedenttekst die in de antwoorden wordt genoemd.

SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais)

23

Samenvattend kan op basis van alle informatie die met de concepten DUKRA en SŪNUS wordt geassocieerd, worden geconcludeerd dat de associatievelden van beide woorden in de eerste plaats een streven vastleggen: idealen en de daarmee samenhangende emoties. Een analyse van diverser taalmateriaal zou de inhoud van de concepten uitgebreider kunnen blootleggen.

ŠALTINIAI

AŽ – Antonimų žodynas, I. Erm〈?〉antytė, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2003.

BLKŽ – Bendrinės lietuvių kalbos žodynas, vyr. red. D. Liutkevičienė, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2013–2023. Prieiga internete: https://ekalba.lt/bendrinės-lietuviu-kalbos-zodynas. DOI: doi.org/10.35321/blkz.

LKŽ_e – Lietuvių kalbos žodynas, 1–20 (1941–2002), red. kolegija G. Naktinienė, J. Paulauskas, R. Petrokienė, V. Vitkauskas, J. Zabarskaitė, vyr. red. G. Naktinienė, e. variantas, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2008 (atnaujinta versija, 2018). Prieiga internete: https://ekalba.lt/lietuviu-kalbos-zodynas.

SŽ – Sinonimų žodynas, A. Lyberis, 2-asis patais. leid., Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2002.

LITERATŪRA

Akelaitienė Gražina 2007: Gyvūnų pavadinimai ir kalbinės asociacijos. – Žmogus ir žodis 9(1), 65–69.

Akimova Elena 2005: Lietuvos rusų komunikacinė elgsena asociacinio eksperimento situacijoje. – Filologija 10, 5–11.

Aleksaitė Agnė 2018: Meilės konceptas ir jo sinonimai lietuvių kalbos pasaulėvaizdyje. – Bendrinė kalba 91. Prieiga internete: https://journals.lki.lt/bendrinekalba/article/view/80.

Daukšytė Janina 2004: Skirtingo amžiaus moksleivių žodinės asociacijos. – Ugdymo psichologija 13, 55–62.

Daukšytė Janina 2009: Septynmečių ir keturiolikmečių mokinių žodinės asociacijos. – Ugdymo psichologija 20, 7–15.

Čaplinsკaja Edita, Daukšytė Janina 2014: 15–16 metų lietuvių paauglių, gyvenančių vienakalbėje ir mišrioje aplinkoje, žodinės asociacijos lietuvių kalba. – Ugdymo psichologija 25, 50–61.

Frumkina Reveka 2001: Psicholingvistika, Moskva: Izdatelʹskij centr Akademija.

Karasik Vladimir 2005: Etnospecifičeskije koncepty. – Inaja mental’nost’, sost. V. I. Karasik, O. G. Prochvačeva, J. V. Zubkova, E. V. Grabarova, Moskva: Gnozis, 8–102.

Papaurelytė-Klovienė Silvija 2004: Liūdesio konceptas lietuvių ir rusų kalbose: daktaro disertacija, Vilnius: Vilniaus universitetas.

24

BENDRINĖ KALBA | 97

P a p a u r ė l y t ė - K l o v i e n ė S i l v i j a 2007: Kai kurie lingvistinės kultūrologijos bruožai: studijų knyga, Šiauliai: Šiaulių universiteto leidykla.

P a p a u r ė l y t ė - K l o v i e n ė S i l v i j a 2011: Žodžio medis asociacijų laukas lietuvių kalbos pasaulėvaizdyje. – Acta humanitarica universitatis Saulensis 13, 405–416.

P a p a u r ė l y t ė - K l o v i e n ė S i l v i j a 2012: Žodžio žodis asociacijų laukas lietuvių kalbos pasaulėvaizdyje. – Žmogus ir žodis 1, 103–109.

P a p a u r ė l y t ė - K l o v i e n ė S i l v i j a 2014: Žodžio kaimas asociacijų laukas lietuvių kalbos pasaulėvaizdyje. – Acta humanitarica universitatis Saulensis 19, 351–362.

R y ž a k o v a S v e t l a n a, Z a v j a l o v a M a r i j a 2004: Lietuvių ir rusų požiūris vienų į kitus: kai kurie etnopsicholingvistinio tyrinėjimo rezultatai. – Liaudies kultūra 2, 17–27.

S m e t o n i e n ė I r e n a, S m e t o n a M a r i u s, R u t k o v s k a K r i s t i n a 2019: Kalba. Tauta. Valstybė, Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla.

S a b a l i a u s k a s A l g i r d a s 1990: Lietuvių kalbos leksika, Vilnius: Mokslas.

S a k a l a u s k i e n ė V i l i j a 2021: Žmogaus vaizdinys lietuvių tarmių leksikografiniuose šaltiniuose: etnolingvistinis ir semantinis aspektas, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. Prieiga internete: http://lki.lt/wp-content/uploads/2022/02/sakalauskiene.pdf.

S m e t o n i e n ė I r e n a, S m e t o n a M a r i u s, R u t k o v s k a K r i s t i n a 2021: Žemė. Duona. Motina, Vilnius: Vilniaus universitetas.

S t e p o n a v i č i e n ė S i m o n a 1986: Lietuvių kalbos žodinių asociacijų žodynas, Vilnius: Mokslas.

Š e š k a u s k a i t ė D a i v a 2000: Rūtos vaizdinys sutartinėse. – Liaudies kultūra 5, 49–51.

V a i č i u l y t ė - S e m ė n i e n ė L o r e t a, V e s l a v a Č i ž i k - P r o k a š e v a, A u r e l i j a G r i t ė n i e n ė, D a n u t ė L i u t k e v i č i e n ė, A n ž e l i k a G a i d i e n ė 2022: Lietuvio kaimynai: draugai ar priešai? Kalbinė vaizdinių analizė: kolektyvinė monografija, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.

V a l u j a v i č i e n ė R a s a 2016: Sūnaus palaidūno tema XVI–XVII a. Vakarų Europos dailėje. – Technologijos ir menas: tyrimai ir aktualijos 7, 16–24.

V a n a g a i t ė E g l ė, D a u k š y t ė J a n i n a 2014: Vaikų ir paauglių, augančių vaikų globos ir pilnose šeimose, žodinės asociacijos. – Ugdymo psichologija 25, 18–3.

V i l k a i t ė - L o d z i e n ė L a u r a 2019: Pirmieji žingsniai kuriant lietuviškų žodžių asociacijų duomenų bazę. – Taikomoji kalbotyra 12, 226–258.

Gauta 2024-01-08

Priimta 2024-02-18

S I L V I J A P A P A U R Ė L Y T Ė - K L O V I E N Ė. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais)

25

SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ

VERBAL ASSOCIATIONS AS A SOURCE OF INFORMATION ABOUT THE CONCEPT (BASED ON THE ASSOCIATION FIELDS OF THE WORDS DAUGHTER AND SON)

Summary

The article aims to analyse respondents’ reactions to the stimuli daughter and son and to discuss the association fields of both words as sources of information about the concepts DAUGHTER and SON.

During the research presented in the article, almost 600 students from Vilnius and Šiauliai were interviewed 268 women and 327 men aged 19 to 30. They were presented with a list of 100 words-stimuli that included the words daughter and son, among other lexical items.

In Lithuanian linguistics, word associations have been studied fragmentarily so far. The novelty of the research presented in this article is that for the first time in Lithuanian linguistics, the association fields of the words daughter and son are presented and analysed in different aspects, and the results of the analysis are linked to the content of the concepts DAUGHTER and SON. The appendices of the article provide association fields for the words daughter and son.

The greatest advantage of the information obtained through the experiment of free associations is its maximum direct connection with the content of human consciousness. Since associations is directly obtained information about what the object named by the stimulus word is associated within the minds of language users, it can be said that associations are also a direct source of information about the content of the concept.

With the aim of revealing part of the content of the concept based on the results of the association experiment, it is necessary to take into consideration the type of the concept itself, which depends on the nature of the reality object associated with the concept. The concepts DAUGHTER and SON could be described as static. Admittedly, it is impossible to make it absolute because a daughter and a son are individuals who are characterized by intellectual activity, emotions, and relationships with other members of society. Consequently, concepts should include a gamut of certain characteristics, in other words, answer the question of who is a daughter (son), what gender is a person, what age is she/he, how is she/he related to other persons, what is the typical appearance of a daughter (son), what a daughter (son) usually deals with, how a daughter (son) is evaluated, what expectations are raised for them, etc.

26

BENDRINĖ KALBA | 97

After analysing the content of the association fields of the words daughter and son, the information associated with the concepts DAUGHTER and SON in the worldview of the Lithuanian language has been summarized.

Based on the abundance of relevant reactions, it has been established that the most important characteristic of a daughter and a son is being family members and parents’ children. Although the names of different age stages have been mentioned in the answers, the younger age has most often been mentioned: the younger a person is, the more suitable the word child is to describe him/her (this is especially true when talking about a son). In the consciousness of language users, daughter and son occupy one of the positions in the same paradigm as parents and other children of the family (therefore, also with each other).

For Lithuanian-speaking people, a daughter is usually a person with a beautiful appearance (long hair is usually mentioned) and impeccable morals, although there are also rare reactions that include the opposite characteristics. According to the results of the association experiment, the daughter is a caring comforter and helper, but she is not expected to be an active actor or decision-maker.

Typical features of appearance, relationship with the world and oneself are also associated with the son. Positive descriptions dominate: the son is handsome, strong and fair-haired. He is positive about reality, intelligent, curious, cheerful, diligent, hardworking and honest. Only a few negative characteristics have been mentioned in the answers.

The results of the association experiment reveal the emotions associated with the daughter and son fixed in the minds of language users, and the differences between the two concepts have also been confirmed by the precedent texts mentioned among the answers to the stimulus son, i.e., the texts that are important and recognizable for some culture, which, when used in another text, bring with them additional meanings and its semantic load.

Summarizing all the information related to the concepts DAUGHTER and SON, it can be concluded that the fields of associations of both words primarily fix aspiration – ideal images and related emotions. The analysis of various linguistic materials could reveal the content of the concepts in more detail.

KEYWORDS: associations, daughter, the worldview of language, concept, the experiment of free associations, precedent texts, son.

SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ

Lietuvių kalbos institutas

Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius

[email protected]

SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais) 27

SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ

ŽODINĖS ASOCIACIJOS KAIP INFORMACIJOS APIE KONCEPTĄ ŠALTINIS (REMIANTIS ŽODŽIŲ DUKRA IR SŪNUS ASOCIACIJŲ LAUKAIS)

Santrauka

Straipsnio tikslas – išanalizuoti respondentų reakcijas į stimulus dukra ir sūnus, aptarti abiejų žodžių asociacijų laukus kaip informacijos apie konceptus DUKRA ir SŪNUS šaltinius. Atliekant straipsnyje pristatomą tyrimą buvo apklausta beveik 600 Vilniaus ir Šiaulių studentų – 268 moterys ir 327 vyrai nuo 19 iki 30 metų. Jiems buvo pateiktas 100 žodžių-stimulų sąrašas, kuriame, be kitų leksinių vienetų, buvo ir žodžiai dukra bei sūnus. Lietuvių kalbotyroje žodinės asociacijos kol kas tirtos fragmentiškai. Šiame straipsnyje pristatomas tyrimas yra naujas tuo, kad pirmą kartą pateikiamos ir skirtingais aspektais analizuojamos žodžių dukra ir sūnus žodinės asociacijos, o analizės rezultatai susiejami su konceptų DUKRA ir SŪNUS turiniu. Straipsnio priede pateikiami žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukai.

Didžiausias laisvųjų asociacijų eksperimento būdu gautos informacijos privatumas – jos maksimaliai tiesioginis ryšys su žmogaus sąmonės turiniu. Kadangi asociacijos yra tiesiogiai gauta informacija apie tai, su kuo kalbos vartotojų sąmonėje siejamas žodžiu-stimulu pavadintas objektas, galima teigti, kad asociacijos yra ir tiesioginis informacijos apie koncepto turinį šaltinis. Turint tikslą atskleisti dalį koncepto turinio remiantis asociacijų eksperimento rezultatais būtina atsižvelgti ir į paties koncepto tipą, kuris priklauso nuo tikrovės objekto, siejamo su konceptu, pobūdžio. DUKROS ir SŪNAUS konceptai labiau galėtų būti apibūdinti kaip statiški. Žinoma, suabsoliutinti to neįmanoma, nes dukra ir sūnus yra asmenys, kuriems būdinga intelektinė veikla, emocijos, santykis su kitais visuomenės nariais. Vadinasi, konceptai turėtų apimti tam tikrų požymių visumą, kitaip tariant, atsakyti į klausimą, kas yra dukra (sūnus), kurios lyties tai žmogus, kokio amžiaus, kaip jis susijęs su kitais asmenimis, kokia tipiška dukros (sūnaus) išvaizda, kuo dukra (sūnus) dažniausiai užsiima, kaip dukra (sūnus) yra vertinami, kokie lūkesčiai jiems keliami etc.

Išanalizavus žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukų turinį, buvo apibendrinta su konceptais DUKRA ir SŪNUS lietuvių kalbos pasaulėvaizdyje siejama informacija.

Remiantis atitinkamų reakcijų gausa konstatuota, kad svarbiausias dukros ir sūnaus požymis – buvimas šeimos nariais, tėvų vaikais. Nors atsakymuose minimi skirtingų amžiaus tarpsnių įvardijimai, vis dėlto dažniausiai minimas jaunesnis amžius – kuo žmogus jaunesnis, tuo labiau jam apibūdinti tinka žodis vaikas (ypač

28

BENDRINĖ KALBA | 97

tai minėtina kalbant apie sūnų). Kalbos vartotojų sąmonėje dukra ir sūnus užima vieną iš pozicijų toje pačioje paradigmoje kartu su tėvais ir kitais šeimos vaikais (vadinasi, ir vienas su kitu).

Lietuviškai kalbantiems žmonėms dukra dažniausiai yra dailios išvaizdos (paprastai minimi ilgi plaukai) ir nepriekaištingos moralės žmogus, esama ir negausių priešingas charakteristikas apimančių reakcijų. Remiantis asociacijų eksperimento rezultatais, dukra yra rūpestinga globėja ir padėjėja, bet jai nenumatoma galimybė būti aktyvia veikėja ar sprendėja.

Su sūnumi taip pat siejami tipiški išvaizdos, santykio su pasauliu ir savimi bruožai. Dominuoja teigiamai vertinami apibūdinimai: sūnus yra gražus ir tvirtas šviesiaplaukis. Jis pozityviai nusiteikęs tikrovės atžvilgiu, protingas, smalsus, linksmas, stropus, darbštus ir sąžiningas. Atsakymuose paminėtos vos kelios neigiamai vertintinos charakteristikos.

Asociacijų eksperimento rezultatai atskleidžia kalbos vartotojų sąmonėje užfiksuotas su dukra ir sūnumi siejamas emocijas, o abiejų konceptų skirtumus patvirtina ir tarp atsakymų į stimulą sūnus minimas populiarus precedentinis tekstas, priskiriamas prie svarbių ir atpažįstamų tekstų, kurie, panaudoti kitame tekste, kartu atsineša ir papildomų reikšmių, savo prasminį krūvį.

Apibendrinant visą su konceptais DUKRA ir SŪNUS siejamą informaciją galima daryti išvadą, kad abiejų žodžių asociacijų laukai pirmiausia fiksuoja siekiamybę – idealiuosius vaizdinius ir su tuo susijusias emocijas. Išsamiau konceptų turinį atskleisti galėtų įvairesnės kalbinės medžiagos analizė.

ESMINIAI ŽODŽIAI: asociacijos, dukra, kalbos pasaulėvaizdis, konceptas, laisvųjų asociacijų eksperimentas, precedent iniai tekstai, sūnus.

PRIEDAS: ASOCIACIJŲ LAUKAI

Atsakymai surašyti mažėjimo tvarka. Šalia reakcijos pateiktas skaičius parodo, kiek asmenų taip atsakė į stimulą, pirmasis skaičius skliaustuose atskleidžia, kiek moterų pateikė tokią reakciją, antrasis žymi taip atsakiusius vyrus. Po sąrašo pateikti skaičiai suteikia tokią informaciją: pirmasis skaičius nurodo, kiek iš viso reakcijų sulaukė šis stimulas, antrasis – kiek yra skirtingų reakcijų, trečiasis – kiek kartų informantai nepateikė jokios reakcijos; ketvirtasis skaičius yra tik po vieną kartą užfiksuotų reakcijų visuma. Atsakymų kalba netaisyta.

SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais)

29

Žodžio dukra asociacijų laukas

Vaikas 36 (14; 22); sūnus 39 (23; 16); mergaitė 27 (17; 10); graži 24 (5; 19); mama 23 (10; 13); sesuo 23 (15; 8); gera 18 (5; 13); dukra 15 (8; 7); maža 15 (11; 4); šeima 11 (6; 5); jokio atsakymo 9 (1; 8); atžala 9 (4; 5); jauna 8 (5; 3); moteris 8 (1; 7); mylima 7 (4; 3); sesė 7 (2; 5); draugė 6 (3; 3); džiaugsmas 6 (1; 5); meilė 6 (2; 4); miela 6 (4; 2); močiutė 6 (6; 0); suknelė 6 (2; 4); gražuolė 5 (0; 5); ilgakasė 5 (4; 1); kasos 5 (0; 5); rūpestis 5 (2; 3); ateitis 4 (1; 3); kasa 4 (3; 1); laimė 4 (1; 3); mergina 4 (2; 2); turtas 4 (3; 1); didelė 3 (2; 1); grožis 3 (3; 0); lėlė 3 (1; 2); mano 3 (2; 1); motinos 3 (1; 2); neturiu 3 (0; 3); švelnumas 3 (3; 0); anūkė 2 (1; 1); artima 2 (2; 0); atsakinga 2 (2; 0); atsakomybė 2 (2; 0); bėda 2 (0; 2); brolis 2 (0; 2); aukšta 2 (2; 0); darbšti 2 (1; 1); duktė 2 (0; 2); geltonkasė 2 (1; 1); gerai 2 (0; 2); išdykus 2 (2; 0); jaunystė 2 (1; 1); mažylė 2 (1; 1); mokosi 2 (1; 1); nežinau 2 (0; 2); nuoširdi 2 (2; 0); plaukai 2 (1; 1); padėjėja 2 (0; 2); pagalbininkė 2 (2; 0); paguoda 2 (2; 0); paklusni 2 (0; 2); paleistuvė 2 (1; 1); palikuonis 2 (1; 1); pamotė 2 (0; 2); pasaka 2 (2; 0); priežiūra 2 (0; 2); rami 2 (2; 0); teta 2 (0; 2); stropi 2 (1; 1); šaunuolė 2 (1; 1); vestuvės 2 (0; 2); vienintelė 2 (1; 1); ašara 1 (0; 1); audra 1 (0; 1); auga 1 (0; 1); ateitis 1 (1; 0); atrama 1 (1; 0); babytė 1 (1; 0); bailė 1 (1; 0); baimė 1 (0; 1); baisu 1 (0; 1); basa 1 (0; 1); batai 1 (0; 1); blondinė 1 (0; 1); brangiausia 1 (0; 1); brangu 1 (0; 1); brolio dukra 1 (0; 1); bus 1 (0; 1); būsima mama 1 (0; 1); Danutė 1 (0; 1); darbštumas 1 (1; 0); darbštuolė 1 (0; 1); daug kainuos 1 (0; 1); dora 1 (1; 0); drausmė 1 (0; 1); drausminga 1 (0; 1); drebulė 1 (1; 0); dvi supintos kasos 1 (0; 1); džiaugtis 1 (1; 0); eglė 1 (0; 1); fėja 1 (0; 1); *garbanuota 1 (0; 1); garbė 1 (1; 0); gatvė 1 (0; 1); gėlė 1 (0; 1); gerumas 1 (0; 1); geris 1 (0; 1); giminaitis 1 (1; 0); gimė 1 (0; 1); giminė 1 (0; 1); gyva 1 (0; 1); gyvenimas 1 (0; 1); gležnumas 1 (0; 1); gražioji 1 (0; 1); įsidukrino 1 (0; 1); išdidi 1 (1; 0); išleisti 1 (0; 1); išlepinta 1 (0; 1); įvaikinta 1 (0; 1); jautri 1 (1; 0); kaimyno 1 (0; 1); karas 1 (0; 1); kasytės 1 (1; 0); kaspinai 1 (1; 0); katė 1 (0; 1); kėdė 1 (0; 1); kepu 1 (0; 1); klusni 1 (1; 0); kukli 1 (0; 1); laiminga 1 (1; 0); laukimas 1 (0; 1); liūdesys 1 (0; 1); lietuviškai 1 (1; 0); lūpa 1 (0; 1); malonu 1 (0; 1); mamos 1 (0; 1); mamos pagalbininkė 1 (1; 0); manekenė 1 (1; 0); mano mergaitė 1 (0; 1); mano sesuo 1 (0; 1); mažutė 1 (0; 1); mylimas 1 (0; 1); mylimas vaikas 1 (0; 1); mylinti 1 (1; 0); mokslininkė 1 (0; 1); mokslukė 1 (1; 0); moters 1 (1; 0); mot. lyties vaikas 1 (0; 1); naktis 1 (0; 1); negraži 1 (0; 1); nekaltybė 1 (0; 1); nelaikas 1 (0; 1); nelaimė 1 (0; 1); ne mano 1 (0; 1); nenoriu 1 (0; 1); nepaklusni 1 (1; 0); nepasitikėjimas 1 (0; 1); Neringa 1 (0; 1); neturėsiu 1 (0; 1); neturiu ir nežinau 1 (0; 1); norėčiau 1 (0; 1); noriu 1 (1; 0); *numiletine 1 (0; 1); nuotaka 1 (1; 0); padauža 1 (1; 0); padeda 1 (1; 0); pagalba 1 (1; 0); paguoda 1 (0; 1); palaidūnė 1 (0; 1); palaima 1 (0; 1); pamaina 1 (0; 1); pasakos 1 (0; 1); pasitikėjimas 1 (1; 0); paslauga 1 (1; 0); paslaug(i 1 (0; 1); patikimas 1 (1; 0); pelė 1 (1; 0); *pijokė 1 (0; 1); pinigai 1 (0; 1); podukra 1 (0; 1); poreikiai 1 (0; 1); pratęsimas 1 (1; 0); protinga 1 (0; 1); problemos 1 (0; 1); puiki 1 (0; 1); ruošą 1 (1; 0); rūpestinga 1 (0; 1); rūtos 1 (1; 0); saugoti 1 (0; 1); sąsiuvinis 1 (0; 1); sava 1 (1; 0); savarankiška 1 (1; 0); savastis 1 (1; 0); sena 1 (0;

30

BENDRINĖ KALBA | 97

1); sijonas 1 (1; 0); smagi 1 (1; 0); smagu 1 (1; 0); smalsi 1 (1; 0); stebuklas 1 (1; 0); su kasomis 1 (1; 0); svarbi 1 (0; 1); supratingumas 1 (0; 1); svarbumas 1 (0; 1); šeimos narė 1 (0; 1); šeimos narys 1 (1; 0); šilta 1 (1; 0); šiluma 1 (1; 0); šypsena 1 (1; 0); šokėja 1 (1; 0); švelni 1 (1; 0); švelnioji pusė 1 (0; 1); tėtis 1 (1; 0); tėvų vaikas (0; 1), tikra 1 (0; 1); tinginė 1 (1; 0); tyrumas 1 (1; 0); trapumas 1 (0; 1); tvarka 1 (1; 0); tvarkinga 1 (1; 0); tvirtovė 1 (1; 0); užaugusi 1 (0; 1); užuojauta 1 (0; 1); varlė 1 (0; 1); vejavaikiška 1 (1; 0); vertybė 1 (0; 1); vienturtė 1 (1; 0); visad mylima 1 (0; 1); viskas 1 (0; 1); vyšnia 1 (1; 0); Vita 1 (1; 0); žavinga 1 (0; 1); žentas 1 (0; 1); žmogaus pratęsimas 1 (0; 1).

(595; 226; 9; 155)

Žodžio sūnus asociacijų laukas

Vaikas 80 (45; 35); dukra 64 (34; 30); brolis 25 (17; 8); tėvas 24 (7; 17); geras 19 (10; 9); mažas 19 (10; 9); palaidūnas 19 (9; 10); džiaugsmas 17 (6; 11); šeima 14 (10; 4); berniukas 11 (7; 4); aš 10 (0; 10); atžala 10 (4; 6); vyras 8 (4; 4); ateitis 7 (3; 4); atsakomybė 6 (3; 3); jaunas 6 (3; 3); mylimas 6 (3; 3); neturiu 6 (2; 4); artimas 5 (3; 2); brangus 5 (3; 2); mama 5 (2; 3); sūnus 5 (0; 5); išdykęs 4 (3; 1); meilė 4 (0; 4); pasididžiavimas 4 (1; 3); sesuo 4 (1; 3); aukštas 3 (1; 2); blogas 3 (1; 2); draugas 3 (1; 2); dukte 3 (3; 0); mano 3 (0; 3); paklusnus 3 (0; 3); palikuonis 3 (1; 2); pavyzdys 3 (0; 3); problemos 3 (2; 1); rūpestis 3 (2; 1); turtas 3 (3; 0); automobilis 2 (0; 2); ąžuolas 2 (0; 2); darbštus 2 (1; 1); didelis 2 (2; 0); drausmė 2 (0; 2); giminaitis 2 (2; 0); giminė 2 (1; 1); laimė 2 (1; 1); linksmas 2 (1; 1); mokykla 2 (0; 2); mokosi 2 (1; 1); neklaužada 2 (0; 2); nėra 2 (1; 1); nežinau 2 (1; 1); paklydėlis 2 (2; 0); pirmagimis 2 (2; 0); protingas 2 (2; 0); ramstis 2 (1; 1); savas 2 (1; 1); spartus 2 (0; 2); stropus 2 (1; 1); šaunus 2 (1; 1); švelnus 2 (2; 0); tėvai 2 (2; 0); vaikai 2 (0; 2); vaikinas 2 (1; 1); vienas 2 (0; 2); vienintelis 2 (1; 1); Adrijus 1 (0; 1); anūkas 1 (0; 1); auga 1 (0; 1); auklėjamas 1 (1; 0); bėda 1 (0; 1); brolio 1 (0; 1); būsim as tėvas 1 (0; 1); bute 1 (0; 1); devintas 1 (0; 1); didvyris 1 (0; 1); didžiulis 1 (1; 0); didžiuotis 1 (0; 1); drąsa 1 (0; 1); drąsus 1 (1; 0); džentelmenas 1 (1; 0); futbolas 1 (0; 1); garbė 1 (0; 1); gėjus 1 (0; 1); gerai 1 (0; 1); geras 1 (0; 1); geria 1 (0; 1); gerutis sūnelis 1 (1; 0); gėlė 1 (0; 1); gėris 1 (0; 1); gynėjas 1 (1; 0); gintis 1 (0; 1); gyvas 1 (0; 1); gyvenimas 1 (0; 1); graži 1 (1; 0); gražus 1 (1; 0); gudrus 1 (0; 1); išdaigos 1 (1; 0); išdidus 1 (1; 0); ištvermingas 1 (1; 0); įvaikintas 1 (0; 1); jaunesnis 1 (1; 0); kada nors 1 (1; 0); kaimynas 1 (0; 1); kažkoks vaikinas 1 (1; 0); kelnės 1 (0; 1); klausantis tėvo 1 (0; 1); kūdikis 1 (0; 1); laukimas 1 (0; 1); laiptai 1 (0; 1); linksmas 1 (0; 1); mano draugas 1 (0; 1); mano vaikas 1 (0; 1); Martynas 1 (0; 1); mašina 1 (1; 0); mažametis 1 (0; 1); mažas berniukas 1 (0; 1); mažas vaikas 1 (0; 1); mielas 1 (0; 1); mylimas vaikas 1 (0; 1); miršta 1 (0; 1); mokinys 1 (0; 1); muzikantas 1 (1; 0); neklusnus 1 (1; 0); nelaikas 1 (0; 1); nenaudėlis 1 (0; 1); nepaklusnus 1 (1; 0); *nenuoru 1 (0; 1); nenusakomas 1 (0; 1); netyčinis 1 (0; 1); numylėtas 1 (0; 1); oi ne 1 (0; 1); ožys 1 (0; 1); pabėgo 1 (1; 0); pacaniukas 1 (0; 1); padėjėjas 1 (1; 0);

SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais)

31

pagalba 1 (0; 1); pagalbininkas 1 (0; 1); palaima 1 (0; 1); pareigos 1 (0; 1); pasileidęs 1 (1; 0); patrakėlis 1 (1; 0), partizanai 1 (0; 1); pasaka 1 (0; 1); pasiklydęs žmogus 1 (0; 1); pastangos 1 (0; 1); paveldėtojas 1 (0; 1); pavyzdingas 1 (1; 0); perspektyva 1 (0; 1); *pijokas 1 (0; 1); piktas 1 (1; 0); pinigai 1 (0; 1); rimtas 1 (1; 0); rūpesčiai 1 (0; 1); santuoka 1 (0; 1); savo 1 (1; 0); sąžiningas 1 (1; 0); sesė 1 (0; 1); siena 1 (1; 0); smalsus 1 (1; 0); stebuklas 1 (0; 1); stiprybė 1 (0; 1); suaugęs 1 (0; 1); sūnenas 1 (0; 1); svajonė 1 (0; 1); svarbus 1 (0; 1); sunkumai 1 (1; 0); šaunuolis 1 (0; 1); širdies plakimas 1 (1; 0); šortai 1 (0; 1); šviesiaplaukis 1 (0; 1); tėčio 1 (1; 0); *tesėjas šeimos 1 (0; 1); tėtės 1 (1; 0); tėvystė 1 (0; 1); tėvo 1 (1; 0); tėvuks 1 (0; 1); tėvų vaikas 1 (0; 1); Tomas 1 (1; 0); tvirtas 1 (0; 1); trapu 1 (1; 0); trečias 1 (1; 0); vaikystė 1 (0; 1); vėjav aikis 1 (1; 0); verkimas 1 (0; 1); vertybė 1 (0; 1); vienturtis 1 (0; 1); viltis 1 (0; 1); vyriškos lyties vaikas 1 (0; 1); žmogaus pratesimas 1 (0; 1); vyresnysis 1 (1; 0); vyriškas 1 (1; 0); *židra spalva 1 (1; 0); žmogus 1 (1; 0).

(595; 193; 0; 128)

SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ

Lietuvių kalbos institutas

Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius

[email protected]

32

BENDRINĖ KALBA | 97