SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ

Litván Nyelvi Intézet

ORCID-azonosító: https://orcid.org/0000-0003-2538-9502

KUTATÁSI TERÜLETEK: etnolingvisztika, kognitív nyelvészet, nyelvi kultúratudomány, összehasonlító nyelvészet.

DOI: https://doi.org/10.35321/bkalba.2024.97.01

A SZÓASSZOCIÁCIÓK MINT A KONCEPTUSRÓL SZÓLÓ INFORMÁCIÓ FORRÁSA (A DUKRA ÉS A SŪNUS SZAVAK ASSZOCIÁCIÓS MEZŐI ALAPJÁN)

KULCSSZAVAK: asszociációk, lány, nyelvi világkép, konceptus, szabad asszociációs kísérlet, precedensszövegek, fiú.

ÖSSZEFOGLALÓ

A konceptusok tartalmának vizsgálatakor a kutatás tárgyának meghatározatlan határai miatt több és változatosabb anyagot kell felhasználni a konceptushoz kapcsolódó információ sokféleségének feltárására. A szabad asszociációs kísérlet elvégzése után az egyes lexikai egységek asszociációs mezőinek elemzése szintén informatív, és bármely konceptus tartalmának legalább részleges feltárását szolgálhatja.

A cikk a dukra és a sūnus szavak asszociációs mezői alapján tárgyalja a litván nyelvi világképpel összefüggő DUKRA és SŪNUS konceptusok tartalmának egy részét, és bemutatja, hogyan vélekednek a litvánul beszélők arról, milyen jellemzők tartoznak a lányhoz és a fiúhoz.

ABSZTRAKT

A fogalmak tartalmának kutatása a vizsgált objektum határainak bizonytalansága miatt változatosabb anyagok felhasználását igényli, hogy feltárja a fogalomhoz kapcsolódó információk sokféleségét. A verbális asszociációk arról nyújtanak információt, hogy a nyelvhasználók elméjében mihez kapcsolódik a szóingerrel megnevezett objektum. Ennélfogva elmondható, hogy az asszociációk közvetlen információforrásként is szolgálnak egy fogalom tartalmáról. Ezért a szabadasszociációs kísérletből nyert információ, valamint egyes lexikai egységek asszociációs mezőinek leírása segíthet bármely fogalom tartalmának részletesebb jellemzésében.

SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais)

9

A daughter és a son szavak asszociációs mezői alapján a cikk a litván nyelv világképéhez kapcsolódó DAUGHTER és SON fogalmak tartalmának egy részét tárgyalja, valamint bemutatja, hogyan érzékelik a litvánul beszélők a lánygyermekre és a fiúgyermekre jellemző tulajdonságokat.

BEVEZETÉS

A fogalomkutatás az antropocentrikus tudományos paradigma eszméire építő nyelvészek munkájának egyik legnagyobb figyelmet kiváltó témája. Azt vizsgálják, miként érzékelik az adott nyelvet beszélők a nyelven kívüli valóság egyes szubjektumait és objektumait, hogyan változik ez az érzékelés, és miként fejeződik ki a nyelv, illetve más eszközök segítségével; ilyen kutatások a litván nyelvtudományban is folynak. Az elmúlt évtized munkái közül megemlítendők a kutatócsoport által készített leírások a KALBA, TAUTA, VALSTYBĖ, MOTINA, ŽEMĖ, DUONA fogalmakról (Smetonienė, Smetona, Rutkovska 2019; 2021), a DRAUGO, KAIMYNO, PRIEŠO, BALTARUSIO (GUDO), LATVIO, LENKO, RUSO, VOKIEČIO képek részletes leírásai (Vaičiulytė-Semėnienė, Čižik-Prokaševa, Gritėnienė, Liutkevičienė, Gaidienė 2022), a ŽMOGAUS képének bemutatása (Sakalauskienė 2021), valamint a MEILĖS fogalom tárgyalása (Aleksaitė 2018) stb.

Az említett munkákban a fogalmak leírásai többnyire konkrét szavak használatának különféle példáin alapulnak.

A fogalom tartalmának leírására szolgáló másik módszer a fogalomhoz kapcsolódó szavak asszociációs mezőjének elemzése. Ez a cikk a dukra és a sūnus szavak asszociációira összpontosít.

A cikk célja a válaszadók reakcióinak elemzése a dukra és a sūnus ingerekre, valamint mindkét szó asszociációs mezőjének megvitatása a DUKRA és SŪNUS fogalmakra vonatkozó információ forrásaként. A vizsgált egységek kiválasztását a konkrét szavak jelentése és a mindennapokban használt, nem szaknyelvi szókincshez való tartozásuk indokolta; továbbá a litván nyelvtudományban a dukra és a sūnus szavak asszociációit, valamint a DUKRA és SŪNUS fogalmakat korábban nem vizsgálták.

A cél elérése érdekében a következő feladatokat tűzték ki: szabadasszociációs kísérletet végezni, és a 100 ingerből¹ álló listából kiírni a dukra és a sūnus szavak asszociációit; mindkét szó asszociációs mezőjének leírása az asszociációk jellege szerint (a paradigmatikus asszociációk megkülönböztetése a szintagmatikusaktól) és az általuk nyújtott információ alapján;

¹ A kísérletről részletesebben lásd a 12–13. oldalt.

10

BENDRINĖ KALBA | 97

...ció tartalmát; összefoglalni, hogy a dukra és sūnus szavak asszociációs mezőinek elemzése milyen információval szolgál a DUKRA és SŪNUSZ fogalmakról. A kutatás anyaga a dukra és sūnus szavak csaknem 600-600 asszociációja, amelyeket egy szabadasszociációs kísérlet során vettek számba Šiauliai és Vilnius egyetemi hallgatóival².

A kutatási feladatok megvalósításához a következő módszereket alkalmazták: leíró módszer, fogalmi elemzés, szabadasszociációs kísérlet és számítás.

A kérdés kutatottsága

A litván nyelvészetben a szóbeli asszociációkat csak töredékesen vizsgálták. Simona Steponavičienė „A litván nyelv szóbeli asszociációinak szótára” című munkája egy 1977 és 1982 között végzett szabadasszociációs kísérlet során gyűjtött anyag alapján készült. A dukra és sūnus szavak nem szerepeltek az ingerszavak listáján.

Su atskirais leksikos vienetais susijusias asociacijas tyrė Gražina Akelaitienė (2007). Janina Daukšytė (2004, 2009) šią temą nagrinėjo per ugdymo psichologijos prizmę (taip pat žr. jos straipsnius su Egle Vanagaite (2014) ir Edita Čaplinskaja (2014).

A litvánok és a Litvániában élő oroszok más etnikai csoportokról alkotott nézeteit Marija Zavjalova és Svetlana Ryžakova (2004) vizsgálták; az oroszok litvániai nyelvi tudatának sajátosságait és kommunikációs viselkedéstípusait Elena Akimova (2005) írta le.

Silvija Papaurėlytė-Klovienė „A szomorúság fogalma a litván és az orosz nyelvben” című doktori disszertációjának egy részét a szóbeli asszociációk elemzésére alapozott kutatás leírása alkotja. A disszertáció bizonyítja, hogy a szóbeli asszociációk elemzésén alapuló fogalomkutatás következtetései megegyeznek azokkal, amelyeket a mai litván nyelvi korpuszból és szépirodalmi művekből gyűjtött példák elemzése révén vontak le. Ez arra enged következtetni, hogy a szó asszociációs mezőjének elemzése információt nyújt az adott szóval megnevezett fogalom tartalmáról is (Papaurėlytė-Klovienė 2004: 130–138). Külön is leírták a medis, žodis, kaimas szavak asszociációit (Papaurėlytė-Klovienė 2011, 2012, 2014).

Kétségtelen, hogy a litván nyelv szóbeli asszociációinak kutatása átfogóbbá válik, ha szélesebb körben kezdik használni a litván szavak asszociációs adatbázisának első változatát, amely szabadon hozzáférhető az interneten. Laura Vilkaitė-Lodzienė (2019) szerint³ az adatbázis 277 inger (gyakori főnevek, igék és melléknevek) alakjait tartalmazza. Az asszociációk gyűjtésekor

² A dukra és sūnus szavak asszociációs mezői a cikk függelékében találhatók.

³ Ez a cikk megadja, hol érhető el az említett adatbázis.

SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais)

11

304 válaszadó vett részt. Az adatbázist a tervek szerint idővel új ingerekkel bővítik. A dukra és sūnus szavak egyelőre nem szerepelnek az adatbázisban található ingerek között.

A bemutatott kutatás újdonsága, hogy a litván nyelvtudományban első alkalommal mutatják be és elemzik különböző szempontok alapján a dukra és sūnus szavak asszociációs mezőit, az elemzés eredményeit pedig a DUKRA és SŪNUSZ fogalmak tartalmához kapcsolják. A kutatás következtetései hasznosak lehetnek mindazok számára, akiket érdekel a litván nyelvi világkép sajátossága, a nyelvben rögzült világértelmezési módok és sztereotípiák, valamint azok a viselkedési minták, amelyek a családtagok közötti viszonyokhoz, a nemek felfogásához és az értékrendekhez való hozzáállást tárják fel.

1. AZ ASSZOCIÁCIÓS MEZŐN ÁT A FOGALOM TARTALMÁHOZ

1.1. A szóbeli asszociációk kutatásának előfeltevései és a következtetések megalapozottsága

A kutatás elméleti megközelítései a kognitív nyelvészet eszméin alapulnak, amely a nyelv és az emberi kognitív képességek szoros kapcsolatát helyezi előtérbe.

A bemutatott kutatás szempontjából releváns szavak jelentését a litván nyelv szótárai a nemi és családi kapcsolatokat érintő szempontokra összpontosítva magyarázzák. A „Litván nyelv szótárában” a dukra szó a duktė szócikkre utal. Duktė jelentése ugyanezen szótár alapján: „nőnemű gyermek a szülei számára” (LKŽ_e). Ugyanebben a szótárban a sūnus szó jelentését is megadják: „hímnemű gyermek a szülei számára”.

A „Litván köznyelv szótára” a dukra és duktė szavakat szinonimaként sorolja fel (ugyanezt a nézetet képviseli a „Szinonimaszótár” (SŽ) is; a definíció azonos: „nőnemű gyermek a szülei számára” (BLKŽ)). A sūnus szó szerepel a „Litván köznyelv szótárának” címszavai között, a róla szóló információk gyűjtése még folyamatban van.

A bemutatott kutatás a szóbeli asszociációkra összpontosít. Az asszociáció a tudatban rögzülő kapcsolat objektumok között. A nyelvészet tárgyát a szóbeli asszociációk képezik, amelyek szabadasszociációs kísérlet elvégzésével tárhatók fel.

A szabadasszociációs kísérlet során a válaszadóknak ingerszavakból álló listát adnak, és arra kérik őket, hogy hosszas gondolkodás nélkül minden inger mellé írják le az első eszükbe jutó szót, szókapcsolatot vagy mondatot. A kísérlet résztvevőinek szóló útmutatóban hangsúlyozni kell, hogy minden válasz megfelelő, a kísérlet eredményeit pedig csak összesített formában teszik közzé.

12

BENDRINĖ KALBA | 97

Az ingerekre adott reakciókat asszociátumoknak nevezzük, az asszociátumok teljes jegyzékét pedig asszociációs mezőnek. Az ingerre adott reakció megmutatja, hogyan értik a nyelvhasználók az ezzel a szóval megnevezett dolgot vagy jelenséget, milyen tulajdonságokat tulajdonítanak neki, és milyen valóságos tárgyakkal, jelenségekkel hozzák összefüggésbe. Fontos megemlíteni, hogy az asszociációs mező közvetlenül vagy közvetve kifejezi az inger szóval megnevezett valóságos tárgy értékelését is.

Az asszociációs szótárak összeállítóinak rendkívül körültekintően kell elkészíteniük az inger-szavak jegyzékét, mert egy ilyen szótár jellegéből adódóan maximálisan sok megbízható információt nyújthat a nemzetre jellemző világképről, más szóval a naiv világképről⁴.

Az asszociációs szótár természetesen mindig töredékes marad – bármilyen terjedelmes is, nem foglalhatja magában a kultúra szempontjából fontos összes szót. Éppen ezért az ilyen szótár nem tükrözi maradéktalanul az összes okozati, térbeli és időbeli kapcsolatot, valamint azokat az érzelmeket, amelyeket a valóság tárgyaival és jelenségeivel való kapcsolat vált ki a nyelvhasználóban.

Az ingerek átgondolt kiválasztásával mégis legalább vázlatos képet alkothatunk az adott nyelvet beszélő nemzet értékrendjéről, a világ megismerésének módjáról és viselkedési mintáiról. Az ingerek megfelelő megválasztásával az adott szavak asszociációs mezői információt nyújtanak arról, hogyan érzékeljük a nyelven kívüli valóságot.

Az asszociációs kísérlet eredményeinek megbízhatósága a résztvevők számától is függ. Az asszociációs kísérlet eredményei alapján akkor lehet következtetéseket levonni, ha a kísérletben legalább 30 személy vett részt. Természetesen minél több hasonlóság köti össze a kísérlet résztvevőit (életkor, tapasztalat stb.), annál megbízhatóbbak a következtetések. Az ingerekre adott reakciók egy része az azonos nemzethez tartozó emberekben közös; még több közös vonás figyelhető meg, ha az emberek hasonló korúak, vagyis ugyanahhoz a nemzedékhez tartoznak (ez már annak előfeltétele, hogy tapasztalataik egy része közös legyen).

⁴Például összehasonlíthatjuk, mennyire célszerű a litván nyelvi asszociációs szótár elkészítésére szervezett verbális asszociációs kísérlet inger-szavainak jegyzékébe madárneveket felvenni: gandras és marabu. A Litvániában élő emberek számára a gólya már kisgyermekkoruktól ismerős, mindennapi környezetükben látható madár. A gyermek felnövekedése során alapvető ismereteket szerez arról, mi a gólya, és milyen szerepeket tulajdonítanak ennek a madárnak a litvánul beszélők naiv világképében. A tanulmányban naiv világképnek nevezzük az emberek tudatában kialakult világértelmezést, amely az egyén műveltségétől függően részben vagy egyáltalán nem egyezik meg a tudományos világképpel. A gandras szó asszociációi várhatóan gazdagok lesznek, és rögzítik a madár külsejének, élőhelyének és életmódjának sajátosságait, valamint azt, hogy a gólyát Litvánia nemzeti madarának tartják. A marabu idegen környezethez tartozó tárgy, ezért valószínű, hogy e szó asszociációs mezője jóval szegényesebb lesz.

SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais)

13

1.2. A konceptus és az asszociációs mező viszonya

Egy adott szó asszociációs mezője és az általa megnevezett konceptus tartalma közötti viszony a rész és az egész viszonyaként határozható meg.

Amikor azt állítjuk, hogy a konceptus a nyelven kívüli valóság valamely tárgyára vonatkozó összes információ, arra gondolunk, hogy ez az információ különféle, érzékszervekkel felfogható módokon fejezhető ki: nyelvvel (szóban vagy írásban), képpel (képzőművészet, színház, tánc), hanggal (zene). Az asszociációs kísérlet eredménye egy adott szóhoz kapcsolódó asszociációs mező, amely szavakból, szókapcsolatokból vagy mondatokból áll⁵. Következésképpen a legvalószínűbb, hogy az asszociációs mező a konceptus tartalmának azt a részét verbalizálja, amely nyelvi kifejezést kap. Az asszociációk között ezenkívül olyanok is lehetnek, amelyek más, nem feltétlenül szavakkal kifejezett tartalomra utalnak, például festmények, szobrok, táncok, színházi előadások vagy filmek címére. Következésképpen ez a tartalom is a konceptushoz kapcsolódik.

A szabad asszociációs kísérletből nyert információ legnagyobb előnye az emberi tudat tartalmával való maximálisan közvetlen kapcsolata. Mivel az asszociációk közvetlenül nyert információt jelentenek arról, hogy a nyelvhasználók tudatában mihez kapcsolódik az ingerrel megnevezett objektum, kijelenthető, hogy az asszociációk a konceptustartalomra vonatkozó információ közvetlen forrásai is. Amikor a konceptus tartalmát például publicisztikai szövegekből vett nyelvhasználati példák alapján vizsgáljuk, nem kerülhető el az ilyen szövegekre jellemző funkció: nemcsak tájékoztatnak, hanem véleményt is formálnak és felhívják a figyelmet. E funkció megvalósításakor változatosabb kifejezésmódokat kell keresni, és a meglepetés benyomását igyekeznek kelteni, ezért többé-kevésbé eltávolodnak a tárgyak és jelenségek valós érzékelésétől. Éppen ezért a publicisztikai szövegek példái nem feltétlenül felelnek meg teljes mértékben annak, ami az adott nyelv használóinak tudatában van. Az asszociációs kísérlet szakszerű elvégzésével ez a veszély elkerülhető, mert a válaszadáskor (rendszerint anonim módon) nem cél a figyelem felkeltése. Azt mondják el, ami valóban a nyelvhasználók tudatában van (vö. a konceptuális metaforák és a szóasszociációk elemzésének eredményeit a szomorúság konceptus leírásakor (Papaūrėlytė 2004: 130–138); a konceptushoz kapcsolódó asszociációk értelmezését a konceptuselemzés egyik módszereként V. Karasikas (2005) is megemlíti.)

Az emberek változó tapasztalatai mind az asszociációs mezőt, mind a tudatukban lévő konceptus tartalmát megváltoztatják.

⁵Az ingerre adott reakció hiánya is informatív. Ilyen esetben azt állíthatjuk, hogy az inger-szóval megnevezett, nyelven kívüli valóságbeli tárgy nem fontos, túlságosan kevéssé ismert, és hiányzik róla az információ.

14

BENDRINĖ KALBA | 97

Ha az asszociációs kísérlet eredményei alapján egy konceptus tartalmának egy részét kívánjuk feltárni, figyelembe kell venni magának a konceptusnak a típusát is, amely a konceptushoz kapcsolódó valóságobjektum jellegétől függ. Például az érzelmi állapotok konceptusai, mondjuk a liūdesio, helyzetjellegűek: az érzelmi állapotoknak okuk van, külsőleg fejeződnek ki, és következményeik lehetnek (a liūdesio konceptus leírását lásd Papaurelýtė-Klovienė, 2004). Egy filmkockára emlékeztetnek a ligoninės vagy a karo konceptusai: meghatározott körülmények között kerülünk ilyen helyzetbe, vannak tipikus résztvevők, és a forgatókönyv alakulása is tipikus.

A cikkben tárgyalt dukros és sūnaus konceptusok inkább statikusként jellemezhetők (bár ezeket teljesen abszolutizálni nem lehet, mivel a lány és a fiú olyan személyek, akikre értelmi tevékenység, érzelmek és a társadalom más tagjaihoz fűződő viszony jellemző) – bizonyos jegyek együttesét kellene magukban foglalniuk, más szóval választ kellene adniuk arra, hogy ki a lány (fiú), milyen nemű, hány éves, hogyan kapcsolódik más személyekhez, milyen a lány (fiú) tipikus külseje, mivel foglalkozik leggyakrabban, hogyan ítélik meg, milyen elvárásokat támasztanak vele szemben stb. A jegyek teljes listáját nehéz lenne összeállítani, hiszen maga az anyag is meghatározhatja, hogy egyes jegyeket megkülönböztetünk-e vagy sem.

2. A DUKRA ÉS A SŪNUS SZAVAK ASSZOCIÁCIÓS MEZŐJE ALAKI ÉS TARTALMI SZEMPONTBÓL

2.1. Általános megjegyzések

Az asszociációs szótár összeállításához szükséges ingerlistába feltétlenül fel kell venni a rokonság megnevezéseit (különösen a vérségi kapcsolaton alapuló közeli rokonságét).

A családtagokat megnevező szavak az indoeurópai szókincs régi rétegéhez tartoznak (lásd Sabaliauskas 1990: 18, 23), ezért feltételezhető, hogy a nemzetre jellemző világképben meghatározott tartalmú konceptusokhoz kapcsolódnak. A rokoni kapcsolatokat megnevező szavak asszociációi feltárhatják, hogy a nyelvi világkép logikája alapján mi alkotja a lányként (fiúként) való lét lényegét, milyen viselkedésminták és társadalmi szerepek kötődnek az adott megnevezéshez, valamint hogyan ítélik meg a közvetlen vagy közvetett rokoni kapcsolatban álló személyeket.

A cikkben bemutatott vizsgálat során közel 600 vilniusi és šiauliaii diákot kérdeztek meg – hozzávetőleg azonos számú férfit és nőt, 19 és

SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais)

15

30 év közöttieket. Egy 100 szóingerből álló listát kaptak, amelyben más lexikai egységek mellett a dukra és a sūnus szavak is szerepeltek. Ezeket a szavakat nem egymás mellé írták, hogy kisebb legyen annak valószínűsége, hogy az egyik ingerre adott reakcióként a másik, részben antonimikus ingert adják meg. Ennek ellenére sok ilyen reakció született: harminckét válaszadó a dukra szóra a sūnus szóval reagált, míg a sūnus szóra hatvannégyen a dukra szóval válaszoltak. Ezek a reakciók az említett rokonsági megnevezések asszociációs mezőiben a második leggyakoribbak. Bár a szótárak szerint a sūnus szónak nincs szinonimája vagy antonimája (AŽ; SŽ), a dukra bizonyos értelemben mégis a sūnaus antonimája: a két szót az kapcsolja össze, hogy a szülőkhöz fűződő viszonyukban nőnemű személyeket (a dukros esetében) és hímnemű személyeket (a sūnaus esetében) neveznek meg.

Az ingerekre adott összes reakciót először aszerint osztályozták, hogy a lexikai egység milyen viszonyai – paradigmatikusak vagy szintagmatikusak – határozták meg őket. Ez a felosztás megmutatja az adott szó viszonyát a nyelvi rendszer más elemeihez, és egyúttal feltárja a konceptus tartalmának megértése szempontjából fontos jegyeket. Az ingerekre adott reakciók egy része nem kapcsolható közvetlenül sem a dukra és a sūnus szavak szintagmatikus, sem paradigmatikus viszonyaihoz.

A dukra szó asszociációs mezőjében több a szintagmatikus reakció – több mint a felük egyszeri, férfiaktól származó válasz. A paradigmatikus reakciók száma kisebb, de ezeket több válaszadó adta.

A sūnus szó asszociációs mezőjében a paradigmatikus reakciók dominálnak, a szintagmatikusak száma ennek a fele. Ez nem tipikus eset, mivel az asszociációs kísérletben legfeljebb 30 éves diákok vettek részt, a pszicholingvisták szerint pedig a fiatalabb válaszadókra éppen a szintagmatikus asszociációk jellemzőbbek (Frumkina 2001: 194).

A dukra szó mindenki számára érthető és egyértelműen jellemezhető. A szabad asszociációs kísérletben részt vevő nők valakinek a lányai, mégsem adott egyik válaszoló nő sem aš választ. Vagyis ugyanúgy reagáltak az ingerre, mint az összes többire: nem kapcsolták össze saját tapasztalatukkal. Kilenc kísérleti résztvevő egyáltalán nem adott választ – egy nő és nyolc férfi. Két férfi válasza a nežinau volt.

Ugyanilyen érthető mindenki számára a sūnus inger is. A férfi válaszadók maguk is fiúk, így az ingerre adott válaszukban saját tapasztalatukra támaszkodhatnak. Tíz válaszadó a aš választ adta. Vagyis az ingerre mindenekelőtt saját tapasztalatukat felidézve reagáltak. Nem voltak olyanok, akik egyáltalán semmilyen

16

BENDRINĖ KALBA | 97

válasz. A sūnus ingerre adott válaszokban két nő és négy férfi írta azt, hogy neturi; nėra, nežinau, egy-egy nő és férfi pedig ezt válaszolta. Az elmondottak alapján feltételezhető, hogy a nyelvhasználók tudatában a sūnus fogalmához kapcsolódó információ – a dukra szó asszociációival összevetve – nagyobb mértékben tükrözi a személyes tapasztalatot.

2.2. Szintagmatikus reakciók

A dukra ingerre adott szintagmatikus reakciók valamivel gyakoribbak a nők válaszaiban.

A sūnus szóra adott férfi- és női szintagmatikus reakciókat összehasonlítva ugyanarra a következtetésre jutottunk: a nők valamivel több szintagmatikus reakciót adtak, a férfiak reakciói azonban változatosabbak (ezt valószínűleg befolyásolja a személyes viszonyuk ehhez az ingerhez – az, hogy maguk is fiúk). A dukra szóra adott női és férfireakciók változatosak, a mennyiségi különbségek pedig szembetűnőek: vannak olyan reakciók, amelyeket két számjegyű számú férfi adott meg, míg a nők közül háromszor kevesebben.

A dukra és a sūnus szavak jelzős szerkezetei a külsőt, a jellemet és a viselkedési hajlamokat jellemzik.

A lány leírásai inkább a csinos nő tipikus ábrázolása felé irányulnak. A leggyakoribb külső jellemző a graži, azaz „szép”. Így válaszolt öt nő és tizenkilenc férfi (vö. a negraži, vagyis „csúnya” választ egy férfi említette). A szintagmatikus reakciók között a haj motívuma is megjelenik: egy férfi a *garbanuota⁶ („göndör hajú”) választ adta, egy nő és egy férfi a geltonkasė („szőke”), négy nő és egy férfi pedig az ilgakasė („hosszú hajú”) választ.

A fiú külsőjének leírásából kevés van; általában is ritkák, ha a dukra szóval vetjük össze. A fiú gražus, vagyis „szép” (egy nő válasza), szőke (egy férfi válasza) és tvirtas, vagyis „erős” (egy férfi válasza).

A külsőhöz kapcsolódnak a dukros és a sūnaus egymással homlokegyenest ellentétes leírásai is: didelė („nagy”; két nő és egy férfi válasza), aukšta („magas”; két nő válasza) és maža („kicsi”; tizenegy nő és négy férfi), továbbá mažutė („apró”; egy férfi). A két szó egyik közös reakciója a mažas („kicsi”) leírás; ez a testmagassággal és az életkorral egyaránt összefügghet: a lány és a fiú gyermek, és minél kisebb a gyermek, annál szorosabb a kapcsolata a szüleivel. Vagyis a válaszadók a fiatal életkort hangsúlyozzák. Ezt a leírást a sūnus szó mellett tíz nő és kilenc férfi említette. Két nő antonim választ adott: didelis („nagy”),

⁶ A válaszok nyelvi formáját nem javítottuk.

SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais)

17

egy nő – nagy. A fiatal szóval, amely szintén az életkorhoz kapcsolódik, a fiú szóra három nő és három férfi reagált, a lányát pedig egy nő jellemezte fiatalként.

A válaszadók feleleteiben részletesebben jelennek meg a lány és a fiú jellemvonásai, amelyekhez értékrend és lehetséges viselkedési hajlamok kapcsolódnak.

Az emberek úgy rögzítik, hogy a lány jó – ezt öt nő és tizenhárom férfi jelezte. A lány konkrétabb jellemzései inkább a környezetéhez fűződő viszonyára összpontosítanak. A legtöbb jellemzés a konfliktuskerülő, és a környezetében élőkben többnyire pozitív érzelmeket kiváltó emberre vonatkozik. A lány szeretett (négy nő és három férfi válasza), kedves (négy nő és két férfi), engedelmes (két férfi), őszinte és nyugodt (két-két nő).

A munkához való hozzáállást megnevező asszociátumok nem elszigeteltek, de nem is a leggyakoribbak: két nő és egy férfi szerint a lány szorgalmas, egy nő szerint pedig igyekvő.

A szó szintagmatikus kapcsolatait tükröző jellemzések egy része nem olyan kivételesen pozitív, mint az imént említett jellemzések többsége, de negatív értékelést kifejezőnek sem nevezhető. A lányról azt mondják, hogy elkényeztetett (így válaszolt egy férfi), engedetlen (egy nő), meggondolatlan (egy nő). Más szóval az így jellemzett ember kisebb problémákat okozhat, de a környezetére semmiképpen sem veszélyes.

A fiú szintén mindenekelőtt egyszerűen jó – így válaszolt tíz nő és tíz férfi; nagyszerű (egy nő és egy férfi válasza), és hasonló egy nő példás válasza is. Hogy a jóság miként értelmezhető, az a többi válaszból világosabban kiderül. A fiú szorgalmas (egy nő és egy férfi válasza), vidám (egy nő és két férfi), okos (két nő), igyekvő (egy nő és egy férfi), bátor (egy nő), ravasz (egy férfi), komoly, kíváncsi (egy-egy nő válasza).

A szintagmatikus reakciók egy része a fiút másokhoz fűződő viszonyán keresztül jellemzi. Mindenekelőtt a fiú valakihez tartozik: ő az enyém (három férfi válasza), saját (egy nő és egy férfi válasza), saját (egy nő válasza). A közeli kapcsolatot a szeretett (három nő és három férfi), közeli és drága (három-három nő és két-két férfi), kedves és imádott jellemzések fejezik ki (egy-egy férfi válasza). Másokkal szemben a fiú lehet gyengéd (így válaszolt két nő), becsületes (egy nő válasza). A társadalom által elfogadott viselkedési normákhoz való viszonyt a csintalan (három nő és egy férfi), engedelmes (három férfi), szófogadatlan és engedetlen válaszok mutatják (egy-egy férfi). Egy nő és két férfi a fiú szó mellé a rossz jellemzést írta.

18

BENDRINĖ KALBA | 97

Összefoglalásképpen elmondható, hogy a reakciók inkább a lány és a fiú ideális, prototipikus jellemzőit rögzítik – a megjelenést, a jellemvonásokat és a viselkedési mintákat. A nyelvi világképben a lányt és a fiút kellemes emberként fogják fel: vagy meghatározatlanul jónak jellemzik őket, vagy konkrétabban is megjelölik, hogyan érthető a jóság – a munkához és a környezethez való viszonyukon keresztül.

2.3. Paradigmatikus reakciók

Az ilyen típusú reakciók nemcsak a dukra és a sūnus szavak kapcsolatát mutatják meg más közeli rokonsági megnevezésekkel, hanem részletezik e nyelvi világkép-töredékek tartalmát is.

Az összes válaszadó által adott leggyakoribb reakció mind a dukra, mind a sūnus szóra a vaikas szó volt. A lány jellemzésekor tizennégy nő és huszonkét férfi, a fiú jellemzésekor pedig negyvenöt nő és harmincöt férfi válaszolt így.

A szóban forgó ingerekhez kapcsolódó többi reakció hiponimikus és hiperonimikus viszonyban áll velük.

A dukra szó paradigmatikus reakciói életkori szakaszokat rögzítenek: mergaitė (tizenhét nő és tíz férfi), mergina (két nő és két férfi), moteris (egy nő és hét férfi). Az asszociációs mezőben a családi kapcsolatok tükröződései is megkülönböztethetők: mama (tíz nő és tizenhárom férfi), sesuo (tizenöt nő és nyolc férfi), sesė (két nő és öt férfi), dukra (nyolc nő és hét férfi), anūkė (két nő és egy férfi), močiutė (hat nő); a pamotė és a teta reakciót két-két férfi adta.

A sūnus ingerre több paradigmatikus reakció érkezett: a vaikai szóval két nő reagált, a mano vaikas és a mažas vaikas válaszra egy-egy férfi; a mylimas vaikas, tėvų vaikas és a vyriškos lyties vaikas válaszokat egy-egy férfi adta. Majdnem azonos jelentésű, de általában kötetlenebb stílusokban használatos szavak az atžala (négy nő és hat férfi válaszolta), a palikuonis (egy nő és két férfi), a paveldėtojas (egy nő), valamint az ateitis, *tesėjas šeimos, žmogaus pratęsimas (egy-egy férfi adta válasz). A pirmagimis választ két nő adta. Magát a sūnus ingert öt férfi ismételte meg válaszként.

A sūnus ingerre adott, a nemi jeggyel összekapcsolt reakciók különböznek az egyes életkori szakaszokhoz fűződő kapcsolataikban: kūdikis (egy férfi válasza), berniukas (hét nő és négy férfi válasza), mažas berniukas (egy férfi válasza), pacaniukas (egy férfi válasza), vaikinas (egy nő és egy férfi válasza), vyras (négy nő és négy férfi). Ezek a reakciók nem feltételeznek

SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais)

19

vér szerinti rokonsági kapcsolatot. A vér szerinti rokonság jegye motiválta a giminaitis (két nő), a giminė (egy nő és egy férfi), valamint az anūkas (egy férfi) asszociátumokat.

A Sūnų a broliu (tizenhét nő és nyolc férfi válasza) a férfi nem és a szülőkkel való kapcsolat alapján történő jellemzés kapcsolja össze. Megjegyzendő, hogy a mama reakcióhoz (két nő és három férfi válasza) képest jóval gyakoribb volt a tėvas reakció (öt nő és tizenhét férfi), egy-egy nő pedig a tėtės és a tėvo válaszokat adta. A tėvai szóval két nő válaszolt. A sūnus szótól valamivel távolabb áll a sesuo (egy nő és három férfi válasza). A Sūnus leendő būsimas tėvas szerepében is megjelenik (egy férfi válasza).

A dukra szóval rész–egész viszonyban álló egyszeri reakciók a šeimos narys és a šeimos narė; a sūnus szóhoz hasonló reakció a šeima szó (tíz nő és négy férfi válaszolt így).

Összefoglalva megállapítható, hogy a válaszadók által adott szintagmatikus és paradigmatikus reakciók számos egyéni tapasztalattöredéket tárnak fel – sok az egyszeri reakció. Ezek a sūnus szó asszociációs mezőjében inkább a férfiakra jellemzők. A dukra szó asszociációs mezőjében szintén sok egyszeri reakció található, ezek azonban egyenletesen oszlanak meg a két nem válaszadói között.

2.4. Nem rendszerszerű reakciók

A válaszok egy része nem tárgyalható a dukra és a sūnus szavak szintagmatikus vagy paradigmatikus kapcsolatai alapján, vagyis nem célszerű azokat a nyelvi rendszert, illetve annak elemeit összekötő viszonyokat kiindulópontnak tekintve vizsgálni. Az ilyen típusú válaszok tartalmi szempontból a leginformatívabbak, mert nemcsak megismétlik a paradigmatikus vagy szintagmatikus reakciók által rögzített információkat, hanem a valóságérzékelés sajátosságairól is többet tárnak fel.

A válaszadók reakciói részletesen tükrözik a lányhoz és a fiúhoz kapcsolódó érzelmi élményeket és érzelmi állapotokat.

A lány váltja ki a legtöbb pozitív érzelmet. A lánygyermek meglétét örömként (így válaszolt egy nő és öt férfi), boldogságként (egy férfi), megtiszteltetésként (egy nő) vagy csodaként élik meg (egy nő). Lánygyermeket nevelni annyi, mint szeretetet érezni (két nő és négy férfi válasza). Egy férfi erre az ingerre a *numiletine szóval reagált. A lányt a gyengédséggel (három férfi válasza) és a kinccsel (három nő és egy férfi válasza) hozzák összefüggésbe. A válaszok alapján elmondható, hogy a pozitívabb modalitású érzelmek megnevezései nagyobb számban szerepelnek a férfiak válaszaiban.

20

BENDRINĖ KALBA | 97

Érzelemnevek a sūnus szó asszociációs mezejében is előfordulnak. A leggyakoribb ilyen típusú válasz a öröm szó (hat nő és tizenegy férfi reagált így). A csoport összes válaszát áttekintve nyilvánvaló, hogy ebben az esetben is a pozitívabb érzelmek jellemzőbbek a férfiakra: szeretet (négy férfi válasza), büszkeség (egy nő és három férfi válasza), büszkének lenni (egy férfi válasza), boldogság (egy nő és egy férfi válasza); a megtiszteltetés, jó, jóság, boldogság, érték válaszokat egy-egy férfi adta. A sūnus szó asszociációs mezejében nincsenek negatívan értékelt érzelmeket megnevező szavak.

A válaszadók a dukra szó mellett a félelmet és a szomorúságot is említették (mindkét választ egy-egy férfi adta). Lánygyermeket nevelni annyi, mint aggódni (két nő és három férfi válasza), bajokkal (két férfi válasza) és problémákkal jár.

A szintagmatikus reakciók által rögzített, a lányra vonatkozó információkkal összefüggnek további jellemzései, bár teljes egyezés nincs. Számos pozitív értékelésű példa található. Egyrészt a lány támasz (így jellemezte egy nő), szorgalmas (egy férfi jellemzése), szépség (öt férfi válasza), segítő (két férfi), vigasz (két nő), ügyes (egy nő és egy férfi válasza), táncos (egy nő). Másrészt azt is mondják a lányról, hogy csintalan (egy nő válasza), kicsapongó (egy férfi válasza), feslett (egy férfi és egy nő), hiú, *pjokė (egy-egy férfi válasza) és lusta (egy nő válasza).

A férfi, vagyis a fiú az, aki szükség esetén megvédené az ellenségtől: egy nő a védelmező, egy férfi pedig a védekezik választ adta. A békés hétköznapokban a fiú segítő (egy nő válasza), illetve segéd, segítség (egy-egy férfi válasza).

A lány jellemzésekor a nőkhöz kapcsolódó külsőre, öltözködésre és életmódra vonatkozó sztereotípiák jelennek meg. A külső fő jellemzője a haj – általában hosszú; a hajszínek közül csak a szőkét említették. Ezt a felfogást tükrözik a következő válaszok: szőke (egy férfi válasza), fonatok (öt férfi), fonat (három nő és egy férfi), copfok (egy nő), fonatokkal (egy nő), hajszalagok (egy nő), haj (egy nő és egy férfi). A válaszadók a hagyományos női ruházat részleteit is megemlítették: szoknyát (így válaszolt egy nő) és ruhát (két nő és négy férfi). A válaszok között két olyan foglalkozás neve is szerepel, amelyek a nyelvhasználók válaszai alapján a nőkre lehetnek jellemzőek: egy nő a manöken, egy férfi pedig a tudósnő szót említette. Megemlítettek egy, rendszerint a lányoknak tulajdonított játékot is – a babát (így válaszolt egy nő és két férfi). Egy nő válasza, a ruta, összefüggésbe hozható az óvodai növényhez társított szerelem- és erotikaszimbólummal

SILVIJA PAPaurĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais)

21

bolika (Šeškauskaitė 2000: 49–51), su ta pačia tema koreliuoja atsakymas nekaltybė (taip atsakė vienas vyras).

A sūnus szó néhány reakciója a férfi nemű személy sztereotípiák által meghatározott tárgyi attribútuma: futbolas (egy férfi válasza), automobilis (két férfi válasza), kel<span>nės</span>, šortai (egy-egy férfi válasza), mašina (egy nő válasza). A ąžuolas válasz (két férfi adta) a hagyományosan a férfiaknak tulajdonított fizikai erőt jelképezi⁷, egy nő *žydra spalva válasza pedig arra az elterjedt vélekedésre utal, hogy a férfias színek a világoskék és a kék. Az asszociációs mezőben nem jellemző, hogy a fiúra jellemző konkrét foglalkozásokat nevezzenek meg – csak egy nő válasza említhető: muzikantas.

A sūnus szó asszociációs mezőjében jól ismert precedensszövegek is találhatók. A precedensszövegek valamely kultúra szempontjából fontos és felismerhető szövegek, amelyek egy másik szövegben felhasználva további jelentéseket, saját szemantikai terhüket is magukkal hozzák. A precedensszöveg csak akkor tölti be funkcióját, ha felismerik. Minden kulturális közösségnek megvan a maga precedensszöveg-korpusza; ezen belül elkülöníthetők a világkultúra által motivált szövegek, illetve azok, amelyeket csak egy adott kultúra képviselői ismernek (Paurėlytė 2007). A különböző generációk precedensszövegei eltérhetnek egymástól.

A sūnus szó asszociációi között két válasz egyértelműen a világkultúrához köthető precedensszöveg – tizenkilenc válaszadó (kilenc nő és tíz férfi) a palaidūnas választ adta, két nő pedig a sūnus ingerre a paklydėlis szóval reagált. Mindkét reakció az Újszövetségben leírt tékozló fiú példázatához kapcsolódik: a fiatalabb fiú, miután mulatozásra és hamis barátokra pazarolta az apjától kapott vagyonát, teljesen elszegényedve és nyomorúságosan tér haza. Az apa nemcsak visszafogadja, hanem nagy ünnepség rendezésére is utasít hazatérése alkalmából, ezzel pedig felháborítja az idősebb fiút, aki mindig nyugodtan élt apja házában, és szorgalmasan dolgozott neki. A tékozló fiú történetét számos európai festő műve örökítette meg. Ez az allegória vallási és etikai dilemmákat tár fel. Nyugat-Európában való elterjedését és a cselekményvonal ábrázolásának sajátosságait Rasa Valujavičienė (2016: 16–24) tárgyalta. Elmondható, hogy a palaidūnas, paklydėlis reakciók nemcsak egy szövegre utalnak, hanem a SŪNUS konceptus nyelvileg nem rögzített tartalmát is magukban foglalják.

A trečias (egy nő írta) és a devintas (egy férfi reagált így) reakciók a nemzeti kultúrához köthetők. Ezek talán utalások a litvánok

⁷ Figyelemre méltó, hogy egy másik nyelvi közösségben, például a szláv nyelven beszélők körében, egy ilyen asszociáció egészen más jelentéstartalommal bírhat.

22

BENDRINĖ KALBA | 97

a népmesékben említett kilenc fivérre (vagyis kilenc fiúra), illetve a harmadik fiútestvérre (fiúra), aki folyamatosan próbákat áll ki, végül azonban a mesében leírt helyzet győztesévé válik.

A dukra szó drebule (egy nő válasza) és eglė (egy férfi válasza) asszociációi a „Eglė žalčių karalienė” című mesére való lehetséges utalások révén kapcsolhatók a precedensszövegekhez.

KÖVETKEZTETÉSEK

A dukra és a sūnus szavak asszociációs mezőinek áttekintése, valamint az asszociátumok vagy azok típusai sokféleségének és egymáshoz való viszonyának értékelése alapján összefoglalható a DUKRA és SŪNUS konceptusokhoz kapcsolódó információ.

A vizsgált konceptusok tartalma, a várakozásoknak megfelelően, inkább statikus információkra irányul: azt állapítja meg, milyen a lány és a fiú, ugyanakkor megfigyelhető a változások rögzítésére irányuló hajlam is – különböző életkori szakaszokat említenek, illetve tevékenységekre utalnak.

A dukros és a sūnaus legfontosabb jellemzője, hogy családtagok, a szüleik gyermekei. Bár a válaszok különböző életkori szakaszokat rögzítenek, leggyakrabban a fiatalabb életkort hangsúlyozzák – minél fiatalabb valaki, annál inkább illik rá a gyermek megnevezés (az asszociációs kísérlet eredményei alapján ez különösen a fiúról szólva emelendő ki). A nyelvhasználók tudatában rögzül, hogy a lány és a fiú ugyanannak a paradigmának az egyik pozícióját foglalja el a szülők és a család többi gyermeke mellett (vagyis egymáshoz képest is).

A litvánul beszélők számára a lány többnyire csinos külsejű (általában hosszú hajú) és kifogástalan erkölcsű ember, bár akadnak alapvetően ellentétes jellemzőket magukban foglaló reakciók is (de ezek ritkák). A lánynak tulajdonított szerepek: vigasztalni, gondoskodni és segíteni. Az asszociációs kísérlet eredményei alapján nem számolnak azzal a lehetőséggel, hogy a lány aktív cselekvő vagy döntéshozó legyen.

A reakciók a fiúhoz kapcsolódó, külsejére, a világhoz és önmagához való viszonyára jellemző vonásokat említik. A pozitívan értékelt sztereotípiák dominálnak. A fiú jóképű, erős, szőke. Pozitívan viszonyul a valósághoz, okos, kíváncsi, vidám, szorgalmas, dolgos és becsületes. A válaszokban mindössze néhány negatívan értékelhető jellemzőt említenek.

Az asszociációs kísérlet eredményei feltárják a nyelvhasználók tudatában rögzült, fiúhoz kapcsolódó érzelmeket, a SŪNUS konceptus fontosságát pedig a válaszok között említett, jól ismert precedensszöveg is megerősíti.

SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais)

23

Összefoglalva a DUKRA és SŪNUS konceptusokhoz kapcsolódó teljes információt, arra a következtetésre juthatunk, hogy mindkét szó asszociációs mezői elsősorban a vágyott állapotot – az ideális képzeteket és az ezekhez kapcsolódó érzelmeket – rögzítik. A konceptusok tartalmát változatosabb nyelvi anyag elemzése tárhatná fel részletesebben.

ŠALTINIAI

AŽ – Antonimų žodynas, I. Erm〈?〉antytė, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2003.

BLKŽ – Bendrinės lietuvių kalbos žodynas, vyr. red. D. Liutkevičienė, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2013–2023. Prieiga internete: https://ekalba.lt/bendrinės-lietuviu-kalbos-zodynas. DOI: doi.org/10.35321/blkz.

LKŽ_e – Lietuvių kalbos žodynas, 1–20 (1941–2002), red. kolegija G. Naktinienė, J. Paulauskas, R. Petrokienė, V. Vitkauskas, J. Zabarskaitė, vyr. red. G. Naktinienė, e. variantas, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2008 (atnaujinta versija, 2018). Prieiga internete: https://ekalba.lt/lietuviu-kalbos-zodynas.

SŽ – Sinonimų žodynas, A. Lyberis, 2-asis patais. leid., Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2002.

LITERATŪRA

Akelaitienė Gražina 2007: Gyvūnų pavadinimai ir kalbinės asociacijos. – Žmogus ir žodis 9(1), 65–69.

Akimova Elena 2005: Lietuvos rusų komunikacinė elgsena asociacinio eksperimento situacijoje. – Filologija 10, 5–11.

Aleksaitė Agnė 2018: Meilės konceptas ir jo sinonimai lietuvių kalbos pasaulėvaizdyje. – Bendrinė kalba 91. Prieiga internete: https://journals.lki.lt/bendrinekalba/article/view/80.

Daukšytė Janina 2004: Skirtingo amžiaus moksleivių žodinės asociacijos. – Ugdymo psichologija 13, 55–62.

Daukšytė Janina 2009: Septynmečių ir keturiolikmečių mokinių žodinės asociacijos. – Ugdymo psichologija 20, 7–15.

Čaplinsკaja Edita, Daukšytė Janina 2014: 15–16 metų lietuvių paauglių, gyvenančių vienakalbėje ir mišrioje aplinkoje, žodinės asociacijos lietuvių kalba. – Ugdymo psichologija 25, 50–61.

Frumkina Reveka 2001: Psicholingvistika, Moskva: Izdatelʹskij centr Akademija.

Karasik Vladimir 2005: Etnospecifičeskije koncepty. – Inaja mental’nost’, sost. V. I. Karasik, O. G. Prochvačeva, J. V. Zubkova, E. V. Grabarova, Moskva: Gnozis, 8–102.

Papaurelytė-Klovienė Silvija 2004: Liūdesio konceptas lietuvių ir rusų kalbose: daktaro disertacija, Vilnius: Vilniaus universitetas.

24

BENDRINĖ KALBA | 97

P a p a u r ė l y t ė - K l o v i e n ė S i l v i j a 2007: Kai kurie lingvistinės kultūrologijos bruožai: studijų knyga, Šiauliai: Šiaulių universiteto leidykla.

P a p a u r ė l y t ė - K l o v i e n ė S i l v i j a 2011: Žodžio medis asociacijų laukas lietuvių kalbos pasaulėvaizdyje. – Acta humanitarica universitatis Saulensis 13, 405–416.

P a p a u r ė l y t ė - K l o v i e n ė S i l v i j a 2012: Žodžio žodis asociacijų laukas lietuvių kalbos pasaulėvaizdyje. – Žmogus ir žodis 1, 103–109.

P a p a u r ė l y t ė - K l o v i e n ė S i l v i j a 2014: Žodžio kaimas asociacijų laukas lietuvių kalbos pasaulėvaizdyje. – Acta humanitarica universitatis Saulensis 19, 351–362.

R y ž a k o v a S v e t l a n a, Z a v j a l o v a M a r i j a 2004: Lietuvių ir rusų požiūris vienų į kitus: kai kurie etnopsicholingvistinio tyrinėjimo rezultatai. – Liaudies kultūra 2, 17–27.

S m e t o n i e n ė I r e n a, S m e t o n a M a r i u s, R u t k o v s k a K r i s t i n a 2019: Kalba. Tauta. Valstybė, Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla.

S a b a l i a u s k a s A l g i r d a s 1990: Lietuvių kalbos leksika, Vilnius: Mokslas.

S a k a l a u s k i e n ė V i l i j a 2021: Žmogaus vaizdinys lietuvių tarmių leksikografiniuose šaltiniuose: etnolingvistinis ir semantinis aspektas, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. Prieiga internete: http://lki.lt/wp-content/uploads/2022/02/sakalauskiene.pdf.

S m e t o n i e n ė I r e n a, S m e t o n a M a r i u s, R u t k o v s k a K r i s t i n a 2021: Žemė. Duona. Motina, Vilnius: Vilniaus universitetas.

S t e p o n a v i č i e n ė S i m o n a 1986: Lietuvių kalbos žodinių asociacijų žodynas, Vilnius: Mokslas.

Š e š k a u s k a i t ė D a i v a 2000: Rūtos vaizdinys sutartinėse. – Liaudies kultūra 5, 49–51.

V a i č i u l y t ė - S e m ė n i e n ė L o r e t a, V e s l a v a Č i ž i k - P r o k a š e v a, A u r e l i j a G r i t ė n i e n ė, D a n u t ė L i u t k e v i č i e n ė, A n ž e l i k a G a i d i e n ė 2022: Lietuvio kaimynai: draugai ar priešai? Kalbinė vaizdinių analizė: kolektyvinė monografija, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.

V a l u j a v i č i e n ė R a s a 2016: Sūnaus palaidūno tema XVI–XVII a. Vakarų Europos dailėje. – Technologijos ir menas: tyrimai ir aktualijos 7, 16–24.

V a n a g a i t ė E g l ė, D a u k š y t ė J a n i n a 2014: Vaikų ir paauglių, augančių vaikų globos ir pilnose šeimose, žodinės asociacijos. – Ugdymo psichologija 25, 18–3.

V i l k a i t ė - L o d z i e n ė L a u r a 2019: Pirmieji žingsniai kuriant lietuviškų žodžių asociacijų duomenų bazę. – Taikomoji kalbotyra 12, 226–258.

Gauta 2024-01-08

Priimta 2024-02-18

S I L V I J A P A P A U R Ė L Y T Ė - K L O V I E N Ė. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais)

25

SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ

VERBAL ASSOCIATIONS AS A SOURCE OF INFORMATION ABOUT THE CONCEPT (BASED ON THE ASSOCIATION FIELDS OF THE WORDS DAUGHTER AND SON)

Summary

The article aims to analyse respondents’ reactions to the stimuli daughter and son and to discuss the association fields of both words as sources of information about the concepts DAUGHTER and SON.

During the research presented in the article, almost 600 students from Vilnius and Šiauliai were interviewed 268 women and 327 men aged 19 to 30. They were presented with a list of 100 words-stimuli that included the words daughter and son, among other lexical items.

In Lithuanian linguistics, word associations have been studied fragmentarily so far. The novelty of the research presented in this article is that for the first time in Lithuanian linguistics, the association fields of the words daughter and son are presented and analysed in different aspects, and the results of the analysis are linked to the content of the concepts DAUGHTER and SON. The appendices of the article provide association fields for the words daughter and son.

The greatest advantage of the information obtained through the experiment of free associations is its maximum direct connection with the content of human consciousness. Since associations is directly obtained information about what the object named by the stimulus word is associated within the minds of language users, it can be said that associations are also a direct source of information about the content of the concept.

With the aim of revealing part of the content of the concept based on the results of the association experiment, it is necessary to take into consideration the type of the concept itself, which depends on the nature of the reality object associated with the concept. The concepts DAUGHTER and SON could be described as static. Admittedly, it is impossible to make it absolute because a daughter and a son are individuals who are characterized by intellectual activity, emotions, and relationships with other members of society. Consequently, concepts should include a gamut of certain characteristics, in other words, answer the question of who is a daughter (son), what gender is a person, what age is she/he, how is she/he related to other persons, what is the typical appearance of a daughter (son), what a daughter (son) usually deals with, how a daughter (son) is evaluated, what expectations are raised for them, etc.

26

BENDRINĖ KALBA | 97

After analysing the content of the association fields of the words daughter and son, the information associated with the concepts DAUGHTER and SON in the worldview of the Lithuanian language has been summarized.

Based on the abundance of relevant reactions, it has been established that the most important characteristic of a daughter and a son is being family members and parents’ children. Although the names of different age stages have been mentioned in the answers, the younger age has most often been mentioned: the younger a person is, the more suitable the word child is to describe him/her (this is especially true when talking about a son). In the consciousness of language users, daughter and son occupy one of the positions in the same paradigm as parents and other children of the family (therefore, also with each other).

For Lithuanian-speaking people, a daughter is usually a person with a beautiful appearance (long hair is usually mentioned) and impeccable morals, although there are also rare reactions that include the opposite characteristics. According to the results of the association experiment, the daughter is a caring comforter and helper, but she is not expected to be an active actor or decision-maker.

Typical features of appearance, relationship with the world and oneself are also associated with the son. Positive descriptions dominate: the son is handsome, strong and fair-haired. He is positive about reality, intelligent, curious, cheerful, diligent, hardworking and honest. Only a few negative characteristics have been mentioned in the answers.

The results of the association experiment reveal the emotions associated with the daughter and son fixed in the minds of language users, and the differences between the two concepts have also been confirmed by the precedent texts mentioned among the answers to the stimulus son, i.e., the texts that are important and recognizable for some culture, which, when used in another text, bring with them additional meanings and its semantic load.

Summarizing all the information related to the concepts DAUGHTER and SON, it can be concluded that the fields of associations of both words primarily fix aspiration – ideal images and related emotions. The analysis of various linguistic materials could reveal the content of the concepts in more detail.

KEYWORDS: associations, daughter, the worldview of language, concept, the experiment of free associations, precedent texts, son.

SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ

Lietuvių kalbos institutas

Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius

[email protected]

SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais) 27

SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ

ŽODINĖS ASOCIACIJOS KAIP INFORMACIJOS APIE KONCEPTĄ ŠALTINIS (REMIANTIS ŽODŽIŲ DUKRA IR SŪNUS ASOCIACIJŲ LAUKAIS)

Santrauka

Straipsnio tikslas – išanalizuoti respondentų reakcijas į stimulus dukra ir sūnus, aptarti abiejų žodžių asociacijų laukus kaip informacijos apie konceptus DUKRA ir SŪNUS šaltinius. Atliekant straipsnyje pristatomą tyrimą buvo apklausta beveik 600 Vilniaus ir Šiaulių studentų – 268 moterys ir 327 vyrai nuo 19 iki 30 metų. Jiems buvo pateiktas 100 žodžių-stimulų sąrašas, kuriame, be kitų leksinių vienetų, buvo ir žodžiai dukra bei sūnus. Lietuvių kalbotyroje žodinės asociacijos kol kas tirtos fragmentiškai. Šiame straipsnyje pristatomas tyrimas yra naujas tuo, kad pirmą kartą pateikiamos ir skirtingais aspektais analizuojamos žodžių dukra ir sūnus žodinės asociacijos, o analizės rezultatai susiejami su konceptų DUKRA ir SŪNUS turiniu. Straipsnio priede pateikiami žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukai.

Didžiausias laisvųjų asociacijų eksperimento būdu gautos informacijos privatumas – jos maksimaliai tiesioginis ryšys su žmogaus sąmonės turiniu. Kadangi asociacijos yra tiesiogiai gauta informacija apie tai, su kuo kalbos vartotojų sąmonėje siejamas žodžiu-stimulu pavadintas objektas, galima teigti, kad asociacijos yra ir tiesioginis informacijos apie koncepto turinį šaltinis. Turint tikslą atskleisti dalį koncepto turinio remiantis asociacijų eksperimento rezultatais būtina atsižvelgti ir į paties koncepto tipą, kuris priklauso nuo tikrovės objekto, siejamo su konceptu, pobūdžio. DUKROS ir SŪNAUS konceptai labiau galėtų būti apibūdinti kaip statiški. Žinoma, suabsoliutinti to neįmanoma, nes dukra ir sūnus yra asmenys, kuriems būdinga intelektinė veikla, emocijos, santykis su kitais visuomenės nariais. Vadinasi, konceptai turėtų apimti tam tikrų požymių visumą, kitaip tariant, atsakyti į klausimą, kas yra dukra (sūnus), kurios lyties tai žmogus, kokio amžiaus, kaip jis susijęs su kitais asmenimis, kokia tipiška dukros (sūnaus) išvaizda, kuo dukra (sūnus) dažniausiai užsiima, kaip dukra (sūnus) yra vertinami, kokie lūkesčiai jiems keliami etc.

Išanalizavus žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukų turinį, buvo apibendrinta su konceptais DUKRA ir SŪNUS lietuvių kalbos pasaulėvaizdyje siejama informacija.

Remiantis atitinkamų reakcijų gausa konstatuota, kad svarbiausias dukros ir sūnaus požymis – buvimas šeimos nariais, tėvų vaikais. Nors atsakymuose minimi skirtingų amžiaus tarpsnių įvardijimai, vis dėlto dažniausiai minimas jaunesnis amžius – kuo žmogus jaunesnis, tuo labiau jam apibūdinti tinka žodis vaikas (ypač

28

BENDRINĖ KALBA | 97

tai minėtina kalbant apie sūnų). Kalbos vartotojų sąmonėje dukra ir sūnus užima vieną iš pozicijų toje pačioje paradigmoje kartu su tėvais ir kitais šeimos vaikais (vadinasi, ir vienas su kitu).

Lietuviškai kalbantiems žmonėms dukra dažniausiai yra dailios išvaizdos (paprastai minimi ilgi plaukai) ir nepriekaištingos moralės žmogus, esama ir negausių priešingas charakteristikas apimančių reakcijų. Remiantis asociacijų eksperimento rezultatais, dukra yra rūpestinga globėja ir padėjėja, bet jai nenumatoma galimybė būti aktyvia veikėja ar sprendėja.

Su sūnumi taip pat siejami tipiški išvaizdos, santykio su pasauliu ir savimi bruožai. Dominuoja teigiamai vertinami apibūdinimai: sūnus yra gražus ir tvirtas šviesiaplaukis. Jis pozityviai nusiteikęs tikrovės atžvilgiu, protingas, smalsus, linksmas, stropus, darbštus ir sąžiningas. Atsakymuose paminėtos vos kelios neigiamai vertintinos charakteristikos.

Asociacijų eksperimento rezultatai atskleidžia kalbos vartotojų sąmonėje užfiksuotas su dukra ir sūnumi siejamas emocijas, o abiejų konceptų skirtumus patvirtina ir tarp atsakymų į stimulą sūnus minimas populiarus precedentinis tekstas, priskiriamas prie svarbių ir atpažįstamų tekstų, kurie, panaudoti kitame tekste, kartu atsineša ir papildomų reikšmių, savo prasminį krūvį.

Apibendrinant visą su konceptais DUKRA ir SŪNUS siejamą informaciją galima daryti išvadą, kad abiejų žodžių asociacijų laukai pirmiausia fiksuoja siekiamybę – idealiuosius vaizdinius ir su tuo susijusias emocijas. Išsamiau konceptų turinį atskleisti galėtų įvairesnės kalbinės medžiagos analizė.

ESMINIAI ŽODŽIAI: asociacijos, dukra, kalbos pasaulėvaizdis, konceptas, laisvųjų asociacijų eksperimentas, precedent iniai tekstai, sūnus.

PRIEDAS: ASOCIACIJŲ LAUKAI

Atsakymai surašyti mažėjimo tvarka. Šalia reakcijos pateiktas skaičius parodo, kiek asmenų taip atsakė į stimulą, pirmasis skaičius skliaustuose atskleidžia, kiek moterų pateikė tokią reakciją, antrasis žymi taip atsakiusius vyrus. Po sąrašo pateikti skaičiai suteikia tokią informaciją: pirmasis skaičius nurodo, kiek iš viso reakcijų sulaukė šis stimulas, antrasis – kiek yra skirtingų reakcijų, trečiasis – kiek kartų informantai nepateikė jokios reakcijos; ketvirtasis skaičius yra tik po vieną kartą užfiksuotų reakcijų visuma. Atsakymų kalba netaisyta.

SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais)

29

Žodžio dukra asociacijų laukas

Vaikas 36 (14; 22); sūnus 39 (23; 16); mergaitė 27 (17; 10); graži 24 (5; 19); mama 23 (10; 13); sesuo 23 (15; 8); gera 18 (5; 13); dukra 15 (8; 7); maža 15 (11; 4); šeima 11 (6; 5); jokio atsakymo 9 (1; 8); atžala 9 (4; 5); jauna 8 (5; 3); moteris 8 (1; 7); mylima 7 (4; 3); sesė 7 (2; 5); draugė 6 (3; 3); džiaugsmas 6 (1; 5); meilė 6 (2; 4); miela 6 (4; 2); močiutė 6 (6; 0); suknelė 6 (2; 4); gražuolė 5 (0; 5); ilgakasė 5 (4; 1); kasos 5 (0; 5); rūpestis 5 (2; 3); ateitis 4 (1; 3); kasa 4 (3; 1); laimė 4 (1; 3); mergina 4 (2; 2); turtas 4 (3; 1); didelė 3 (2; 1); grožis 3 (3; 0); lėlė 3 (1; 2); mano 3 (2; 1); motinos 3 (1; 2); neturiu 3 (0; 3); švelnumas 3 (3; 0); anūkė 2 (1; 1); artima 2 (2; 0); atsakinga 2 (2; 0); atsakomybė 2 (2; 0); bėda 2 (0; 2); brolis 2 (0; 2); aukšta 2 (2; 0); darbšti 2 (1; 1); duktė 2 (0; 2); geltonkasė 2 (1; 1); gerai 2 (0; 2); išdykus 2 (2; 0); jaunystė 2 (1; 1); mažylė 2 (1; 1); mokosi 2 (1; 1); nežinau 2 (0; 2); nuoširdi 2 (2; 0); plaukai 2 (1; 1); padėjėja 2 (0; 2); pagalbininkė 2 (2; 0); paguoda 2 (2; 0); paklusni 2 (0; 2); paleistuvė 2 (1; 1); palikuonis 2 (1; 1); pamotė 2 (0; 2); pasaka 2 (2; 0); priežiūra 2 (0; 2); rami 2 (2; 0); teta 2 (0; 2); stropi 2 (1; 1); šaunuolė 2 (1; 1); vestuvės 2 (0; 2); vienintelė 2 (1; 1); ašara 1 (0; 1); audra 1 (0; 1); auga 1 (0; 1); ateitis 1 (1; 0); atrama 1 (1; 0); babytė 1 (1; 0); bailė 1 (1; 0); baimė 1 (0; 1); baisu 1 (0; 1); basa 1 (0; 1); batai 1 (0; 1); blondinė 1 (0; 1); brangiausia 1 (0; 1); brangu 1 (0; 1); brolio dukra 1 (0; 1); bus 1 (0; 1); būsima mama 1 (0; 1); Danutė 1 (0; 1); darbštumas 1 (1; 0); darbštuolė 1 (0; 1); daug kainuos 1 (0; 1); dora 1 (1; 0); drausmė 1 (0; 1); drausminga 1 (0; 1); drebulė 1 (1; 0); dvi supintos kasos 1 (0; 1); džiaugtis 1 (1; 0); eglė 1 (0; 1); fėja 1 (0; 1); *garbanuota 1 (0; 1); garbė 1 (1; 0); gatvė 1 (0; 1); gėlė 1 (0; 1); gerumas 1 (0; 1); geris 1 (0; 1); giminaitis 1 (1; 0); gimė 1 (0; 1); giminė 1 (0; 1); gyva 1 (0; 1); gyvenimas 1 (0; 1); gležnumas 1 (0; 1); gražioji 1 (0; 1); įsidukrino 1 (0; 1); išdidi 1 (1; 0); išleisti 1 (0; 1); išlepinta 1 (0; 1); įvaikinta 1 (0; 1); jautri 1 (1; 0); kaimyno 1 (0; 1); karas 1 (0; 1); kasytės 1 (1; 0); kaspinai 1 (1; 0); katė 1 (0; 1); kėdė 1 (0; 1); kepu 1 (0; 1); klusni 1 (1; 0); kukli 1 (0; 1); laiminga 1 (1; 0); laukimas 1 (0; 1); liūdesys 1 (0; 1); lietuviškai 1 (1; 0); lūpa 1 (0; 1); malonu 1 (0; 1); mamos 1 (0; 1); mamos pagalbininkė 1 (1; 0); manekenė 1 (1; 0); mano mergaitė 1 (0; 1); mano sesuo 1 (0; 1); mažutė 1 (0; 1); mylimas 1 (0; 1); mylimas vaikas 1 (0; 1); mylinti 1 (1; 0); mokslininkė 1 (0; 1); mokslukė 1 (1; 0); moters 1 (1; 0); mot. lyties vaikas 1 (0; 1); naktis 1 (0; 1); negraži 1 (0; 1); nekaltybė 1 (0; 1); nelaikas 1 (0; 1); nelaimė 1 (0; 1); ne mano 1 (0; 1); nenoriu 1 (0; 1); nepaklusni 1 (1; 0); nepasitikėjimas 1 (0; 1); Neringa 1 (0; 1); neturėsiu 1 (0; 1); neturiu ir nežinau 1 (0; 1); norėčiau 1 (0; 1); noriu 1 (1; 0); *numiletine 1 (0; 1); nuotaka 1 (1; 0); padauža 1 (1; 0); padeda 1 (1; 0); pagalba 1 (1; 0); paguoda 1 (0; 1); palaidūnė 1 (0; 1); palaima 1 (0; 1); pamaina 1 (0; 1); pasakos 1 (0; 1); pasitikėjimas 1 (1; 0); paslauga 1 (1; 0); paslaug(i 1 (0; 1); patikimas 1 (1; 0); pelė 1 (1; 0); *pijokė 1 (0; 1); pinigai 1 (0; 1); podukra 1 (0; 1); poreikiai 1 (0; 1); pratęsimas 1 (1; 0); protinga 1 (0; 1); problemos 1 (0; 1); puiki 1 (0; 1); ruošą 1 (1; 0); rūpestinga 1 (0; 1); rūtos 1 (1; 0); saugoti 1 (0; 1); sąsiuvinis 1 (0; 1); sava 1 (1; 0); savarankiška 1 (1; 0); savastis 1 (1; 0); sena 1 (0;

30

BENDRINĖ KALBA | 97

1); sijonas 1 (1; 0); smagi 1 (1; 0); smagu 1 (1; 0); smalsi 1 (1; 0); stebuklas 1 (1; 0); su kasomis 1 (1; 0); svarbi 1 (0; 1); supratingumas 1 (0; 1); svarbumas 1 (0; 1); šeimos narė 1 (0; 1); šeimos narys 1 (1; 0); šilta 1 (1; 0); šiluma 1 (1; 0); šypsena 1 (1; 0); šokėja 1 (1; 0); švelni 1 (1; 0); švelnioji pusė 1 (0; 1); tėtis 1 (1; 0); tėvų vaikas (0; 1), tikra 1 (0; 1); tinginė 1 (1; 0); tyrumas 1 (1; 0); trapumas 1 (0; 1); tvarka 1 (1; 0); tvarkinga 1 (1; 0); tvirtovė 1 (1; 0); užaugusi 1 (0; 1); užuojauta 1 (0; 1); varlė 1 (0; 1); vejavaikiška 1 (1; 0); vertybė 1 (0; 1); vienturtė 1 (1; 0); visad mylima 1 (0; 1); viskas 1 (0; 1); vyšnia 1 (1; 0); Vita 1 (1; 0); žavinga 1 (0; 1); žentas 1 (0; 1); žmogaus pratęsimas 1 (0; 1).

(595; 226; 9; 155)

Žodžio sūnus asociacijų laukas

Vaikas 80 (45; 35); dukra 64 (34; 30); brolis 25 (17; 8); tėvas 24 (7; 17); geras 19 (10; 9); mažas 19 (10; 9); palaidūnas 19 (9; 10); džiaugsmas 17 (6; 11); šeima 14 (10; 4); berniukas 11 (7; 4); aš 10 (0; 10); atžala 10 (4; 6); vyras 8 (4; 4); ateitis 7 (3; 4); atsakomybė 6 (3; 3); jaunas 6 (3; 3); mylimas 6 (3; 3); neturiu 6 (2; 4); artimas 5 (3; 2); brangus 5 (3; 2); mama 5 (2; 3); sūnus 5 (0; 5); išdykęs 4 (3; 1); meilė 4 (0; 4); pasididžiavimas 4 (1; 3); sesuo 4 (1; 3); aukštas 3 (1; 2); blogas 3 (1; 2); draugas 3 (1; 2); dukte 3 (3; 0); mano 3 (0; 3); paklusnus 3 (0; 3); palikuonis 3 (1; 2); pavyzdys 3 (0; 3); problemos 3 (2; 1); rūpestis 3 (2; 1); turtas 3 (3; 0); automobilis 2 (0; 2); ąžuolas 2 (0; 2); darbštus 2 (1; 1); didelis 2 (2; 0); drausmė 2 (0; 2); giminaitis 2 (2; 0); giminė 2 (1; 1); laimė 2 (1; 1); linksmas 2 (1; 1); mokykla 2 (0; 2); mokosi 2 (1; 1); neklaužada 2 (0; 2); nėra 2 (1; 1); nežinau 2 (1; 1); paklydėlis 2 (2; 0); pirmagimis 2 (2; 0); protingas 2 (2; 0); ramstis 2 (1; 1); savas 2 (1; 1); spartus 2 (0; 2); stropus 2 (1; 1); šaunus 2 (1; 1); švelnus 2 (2; 0); tėvai 2 (2; 0); vaikai 2 (0; 2); vaikinas 2 (1; 1); vienas 2 (0; 2); vienintelis 2 (1; 1); Adrijus 1 (0; 1); anūkas 1 (0; 1); auga 1 (0; 1); auklėjamas 1 (1; 0); bėda 1 (0; 1); brolio 1 (0; 1); būsim as tėvas 1 (0; 1); bute 1 (0; 1); devintas 1 (0; 1); didvyris 1 (0; 1); didžiulis 1 (1; 0); didžiuotis 1 (0; 1); drąsa 1 (0; 1); drąsus 1 (1; 0); džentelmenas 1 (1; 0); futbolas 1 (0; 1); garbė 1 (0; 1); gėjus 1 (0; 1); gerai 1 (0; 1); geras 1 (0; 1); geria 1 (0; 1); gerutis sūnelis 1 (1; 0); gėlė 1 (0; 1); gėris 1 (0; 1); gynėjas 1 (1; 0); gintis 1 (0; 1); gyvas 1 (0; 1); gyvenimas 1 (0; 1); graži 1 (1; 0); gražus 1 (1; 0); gudrus 1 (0; 1); išdaigos 1 (1; 0); išdidus 1 (1; 0); ištvermingas 1 (1; 0); įvaikintas 1 (0; 1); jaunesnis 1 (1; 0); kada nors 1 (1; 0); kaimynas 1 (0; 1); kažkoks vaikinas 1 (1; 0); kelnės 1 (0; 1); klausantis tėvo 1 (0; 1); kūdikis 1 (0; 1); laukimas 1 (0; 1); laiptai 1 (0; 1); linksmas 1 (0; 1); mano draugas 1 (0; 1); mano vaikas 1 (0; 1); Martynas 1 (0; 1); mašina 1 (1; 0); mažametis 1 (0; 1); mažas berniukas 1 (0; 1); mažas vaikas 1 (0; 1); mielas 1 (0; 1); mylimas vaikas 1 (0; 1); miršta 1 (0; 1); mokinys 1 (0; 1); muzikantas 1 (1; 0); neklusnus 1 (1; 0); nelaikas 1 (0; 1); nenaudėlis 1 (0; 1); nepaklusnus 1 (1; 0); *nenuoru 1 (0; 1); nenusakomas 1 (0; 1); netyčinis 1 (0; 1); numylėtas 1 (0; 1); oi ne 1 (0; 1); ožys 1 (0; 1); pabėgo 1 (1; 0); pacaniukas 1 (0; 1); padėjėjas 1 (1; 0);

SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais)

31

pagalba 1 (0; 1); pagalbininkas 1 (0; 1); palaima 1 (0; 1); pareigos 1 (0; 1); pasileidęs 1 (1; 0); patrakėlis 1 (1; 0), partizanai 1 (0; 1); pasaka 1 (0; 1); pasiklydęs žmogus 1 (0; 1); pastangos 1 (0; 1); paveldėtojas 1 (0; 1); pavyzdingas 1 (1; 0); perspektyva 1 (0; 1); *pijokas 1 (0; 1); piktas 1 (1; 0); pinigai 1 (0; 1); rimtas 1 (1; 0); rūpesčiai 1 (0; 1); santuoka 1 (0; 1); savo 1 (1; 0); sąžiningas 1 (1; 0); sesė 1 (0; 1); siena 1 (1; 0); smalsus 1 (1; 0); stebuklas 1 (0; 1); stiprybė 1 (0; 1); suaugęs 1 (0; 1); sūnenas 1 (0; 1); svajonė 1 (0; 1); svarbus 1 (0; 1); sunkumai 1 (1; 0); šaunuolis 1 (0; 1); širdies plakimas 1 (1; 0); šortai 1 (0; 1); šviesiaplaukis 1 (0; 1); tėčio 1 (1; 0); *tesėjas šeimos 1 (0; 1); tėtės 1 (1; 0); tėvystė 1 (0; 1); tėvo 1 (1; 0); tėvuks 1 (0; 1); tėvų vaikas 1 (0; 1); Tomas 1 (1; 0); tvirtas 1 (0; 1); trapu 1 (1; 0); trečias 1 (1; 0); vaikystė 1 (0; 1); vėjav aikis 1 (1; 0); verkimas 1 (0; 1); vertybė 1 (0; 1); vienturtis 1 (0; 1); viltis 1 (0; 1); vyriškos lyties vaikas 1 (0; 1); žmogaus pratesimas 1 (0; 1); vyresnysis 1 (1; 0); vyriškas 1 (1; 0); *židra spalva 1 (1; 0); žmogus 1 (1; 0).

(595; 193; 0; 128)

SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ

Lietuvių kalbos institutas

Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius

[email protected]

32

BENDRINĖ KALBA | 97