«γύψος» (πρβλ. λιθ. sūd-ūkļis «γυψοφόρος φυσούνα»), λιθ. saud-alis «αμάραντο της αμμώδους περιοχής — Helichrysum arenarium» (Varėna) και, ίσως, sūdė «ένα μανιτάρι παρόμοιο με το Lactarius deliciosus» (Šimkaičiai).

Ο φυσιογραφικός όρος sūd-uva «τέλμα» έχει τον ίδιο μορφολογικό σχηματισμό με άλλους λιθουανικούς όρους αυτού του είδους: siet-uvà «βαθύ σημείο ποταμού», rag-uvà «χαράδρα που έχει σχηματιστεί από το νερό ή βαθιά αυλακωμένο τμήμα δρόμου», kūl-iavà «κατώφλι ποταμού», kriok-uvà «ρεύμα, καταρράκτης».

Τόσο τα βαλτικά τοπωνύμια όσο και το κοινό λεξιλόγιο θα υποδείκνυαν μια πρωτοβαλτική μορφή *sū-d-, που πιθανότατα σήμαινε «μουσκεμένος με νερό, υγρός, λασπώδης» και, μάλλον, δεν διακρινόταν από το ιδε. *sūro-s²³· πρβλ. λιθ. sūrùs, παλαιοσλαβ. syrъ «υγρός, νοτισμένος», αρχ. σκανδ. súrr «ξινός, οξύς, καυστικός».

Τα βαλτικά sū-d- και sū-r- έχουν κοινή ρίζα, αλλά διαφορετικά προσδιοριστικά ρίζας. Αυτό δείχνει και το λιθ. sū-d-yti, που είναι παράγωγο της ρίζας sū- με το επαναληπτικό προσδιοριστικό -d-.

Συνεπώς, η Sūduva είναι μια περιοχή με τέλματα, βάλτους και έλη. Αυτή η σημασία του ονόματος ταιριάζει απόλυτα στη φυσιογραφική περιγραφή της περιοχής μεταξύ των λιμνών της Μασουρίας και του Νέμαν, όπου βρισκόταν και το κέντρο της εθνοτικής επικράτειας των Σουντούβιων.

Στο έργο του M. Rudnicki υπάρχουν ακόμη περισσότερες ερμηνείες που αντιβαίνουν στα δεδομένα της βαλτολογίας, π.χ. ζητήματα σχετικά με τους παλαιούς σλαβισμούς στις βαλτικές γλώσσες, τη χρονολόγηση ορισμένων μεταναστεύσεων και την προϊστορική επικράτεια των Βαλτών· ωστόσο, αυτά απαιτούν πολύ εκτενέστερο άρθρο. Εδώ μας ενδιέφερε να διευκρινίσουμε μόνο ζητήματα σχετικά με τη βαλτική ονοματολογία και να δείξουμε πόσο απερίσκεπτο είναι να διατυπώνονται γενικευτικά συμπεράσματα με βάση τυχαία γλωσσικά δεδομένα.

Vilnius

B. Savukynas

ΔΥΟ ΕΡΓΑ ΡΟΥΜΑΝΟΥ ΓΛΩΣΣΟΛΟΓΟΥ ΓΙΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΒΑΛΤΟΣΛΑΒΙΚΗΣ

1. A. V r a c i u, Problema comunității lingvistice balto-slave, „Romanoslavica“, IV, București, 1960, p. 87—106.

2. A. V r a c i u, Studiul actual al cercetărilor în domeniul raporturilor lingvistice dintre balto-slavă și germanică, „Romanoslavica“, VI, București, 1962, p. 41—47.

Στο φιλολογικό περιοδικό «Romanoslavica» της Λαϊκής Δημοκρατίας της Ρουμανίας τραβούν την προσοχή δύο άρθρα του Ρουμάνου γλωσσολόγου Αρτόν Βράτσιου σχετικά με ζητήματα της γένεσης των βαλτικών γλωσσών. Τα προβλήματα που εξετάζονται στα άρθρα είναι εξαιρετικά επίκαιρα. Από την εμφάνιση κιόλας της συγκριτικής-ιστορικής γλωσσολογίας τέθηκαν τα ζητήματα της προέλευσης των βαλτικών γλωσσών, της θέσης τους ανάμεσα στις άλλες ινδοευρωπαϊκές γλώσσες και των σχέσεών τους με τις άλλες ινδοευρωπαϊκές γλώσσες. Ιδιαίτερα ενδιέφερε και εξακολουθεί να ενδιαφέρει τους γλωσσολόγους η μεγάλη ομοιότητα των βαλτικών και των σλαβικών γλωσσών. Αυτά τα προβλήματα εξακολουθούν να υφίστανται και σήμερα. Καταβάλλονται αυτή την περίοδο αποφασιστικές προσπάθειες για την επίλυσή τους, ιδίως των προβλημάτων των σχέσεων μεταξύ των βαλτικών και των σλαβικών γλωσσών, σε συνάρτηση με τη διοργάνωση

²³ Alois Walde, Vergleichendes Wörterbuch der indogermanischen Sprachen, B. II, Berlin und Leipzig, 1927, p. 513.

325

διεθνών συνεδρίων των σλαβιστών. Την επικαιρότητα αυτών των ζητημάτων καταδεικνύουν και τα άρθρα που αναφέρθηκαν.¹

Στο πρώτο άρθρο ο Α. Βράτσιου πραγματεύεται το ζήτημα των αρχαιότατων σχέσεων μεταξύ των βαλτικών και των σλαβικών γλωσσών. Αρχικά, ο συγγραφέας εκθέτει και εξετάζει τις διάφορες απόψεις των γλωσσολόγων σχετικά με το ζήτημα. Ο Α. Βράτσιου επισημαίνει ότι υπέρ της πρωτοβαλτοσλαβικής γλώσσας τάχθηκε η πλειονότητα των γλωσσολόγων του 19ου και του 20ού αιώνα — A. Šleicher, A. Potebnia, F. Fortunatov, V. Poržežinskis, A. Šachmatov, A. Pogodinas, A. Uljanov, V. Bogorodickis, J. Karlovičius, J. Rozvadovskis, O. Hujeris, T. Ler-Splavinskis, J. Otrembskis, J. Safarevičius, O. Semerenis, Vl. Georgijevas, J. Kurilovičius, A. Vajanas, P. Aruma, M. Loimanas, V. Kiparskis και άλλοι.

Στη συνέχεια, ο Α. Βράτσιου εξετάζει τη θεωρία του A. Meillet, σύμφωνα με την οποία οι βαλτικές και οι σλαβικές γλώσσες, έχοντας κληρονομήσει από την ινδοευρωπαϊκή πρωτογλώσσα ορισμένες κοινές αναπτυξιακές τάσεις, εξελίχθηκαν παράλληλα. Έτσι εξηγείται η μεγάλη ομοιότητα αυτών των γλωσσών. Στη θεωρία αυτή ο Α. Βράτσιου εντάσσει τις απόψεις των A. Zeno, V. Matthews, V. Mažiulis και άλλων. Ως εκπροσώπους της θεωρίας της σύγκλισης ο συγγραφέας του άρθρου θεωρεί τους J. Endzelīns, S. Bernstein, B. Gornung, T. Ler-Splavinski, καθώς και τους αρχαιολόγους και ανθρωπολόγους V. Hensel, J. Czekanowski και K. Moszyński. Σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, οι βαλτικές και οι σλαβικές γλώσσες προήλθαν από διαφορετικές ινδοευρωπαϊκές διαλέκτους και ήρθαν πιο κοντά μόνο αργότερα.

Ο Ρουμάνος γλωσσολόγος θεωρεί ορθή την αντίληψη σύμφωνα με την οποία οι βαλτικές και οι σλαβικές γλώσσες ανήκουν σε έναν ενιαίο ινδοευρωπαϊκό διαλεκτικό χώρο. Την αντίληψη αυτή, όπως αναφέρει ο Α. Βράτσιου, ασπάζονται οι γλωσσολόγοι J. Otrembskis, Vl. Georgijevas, V. Ivanov και V. Toporov, καθώς και ο αρχαιολόγος P. Tretyakov.

Η ομαδοποίηση στο άρθρο του Α. Βράτσιου των επιμέρους θεωριών σχετικά με τις σχέσεις των βαλτικών και των σλαβικών γλωσσών προκαλεί ορισμένες αμφιβολίες. Φαίνεται ότι στην πρακτική έρευνά του ο V. Mažiulis τείνει να ακολουθεί τις αρχές της γλωσσικής διαφοροποίησης και ολοκλήρωσης που διατύπωσε ο J. Endzelīns.²

Θα ήταν σκόπιμο να διακρίνουμε τις απόψεις των V. Ivanov και V. Toporov, από τη μία πλευρά, από εκείνες των J. Otrembskis και Vl. Georgijevas, από την άλλη. Διότι ο J. Otrembskis, έχοντας αναθεωρήσει τις παλαιότερες απόψεις του³, και ο Vl. Georgijevas δεν θεωρούν ικανοποιητική την καταγωγή των βαλτικών και των σλαβικών γλωσσών από μία ινδοευρωπαϊκή διάλεκτο και πιστεύουν ότι οι βαλτικές και οι σλαβικές γλώσσες προήλθαν από μια γλωσσική ενότητα, η οποία με τη σειρά της αποσχίστηκε από την ινδοευρωπαϊκή πρωτογλώσσα.⁴ Το να εντάσσει κανείς τις απόψεις των J. Otrembskis και Vl. Georgijevas στη θεωρία που υποστηρίζει ότι οι βαλτικές και οι σλαβικές γλώσσες προήλθαν από έναν ενιαίο ινδοευρωπαϊκό διαλεκτικό χώρο σημαίνει

¹ Πρέπει να σημειωθεί ότι αυτά τα άρθρα δεν είναι τα μόνα έργα αυτού του είδους του Α. Βράτσιου. Οι βαλτικές γλώσσες τον απασχολούν εδώ και πολύ καιρό, όπως δείχνουν τα ακόλουθα άρθρα του: Problema vechilor relaţii lingvistice balto-slave în discuţia celui de — al IV-lea congres internaţional al slaviştilor. „Studii şi cercetări ştiinţifice“, IX, 1-2, 1958, p. 151-164; De la indo — europeană la balto-slavă — inovaţii morfologice, „Analele ştiinţifice ale Universităţii „Al. J. Cuza“ din Iaşi“, V, 1959, p. 115-123; Caractere generale ale limbilor baltice, „Studii şi cercetări ştiinţifice“ X, 1-2, 1959, p. 109-138.

² Βλ. την λιθουανική εκδοχή της ανακοίνωσής του στο IV Συνέδριο Σλαβιστών, «Παρατηρήσεις σχετικά με το ζήτημα των αρχαιότατων σχέσεων μεταξύ των βαλτικών και των σλαβικών γλωσσών», «Lietuvių kalbotyros klausimai», τ. 2, 1959, σ. 15.

³ Βλ. «Slavia Occidentalis», τ. 16, 1939—1947, σ. 448.

⁴ Я. С. Отрембский, Славяно-балтийское языковое единство, «Вопросы языкознания», 1954, № 6, р. 43. В. Георгиев, Исследования по сравнительно-историческому языкознанию, Москва, 1958, р. 220.

326

να ταυτιστεί με τις απόψεις του A. Meillet, ο οποίος υποστήριξε επανειλημμένα την ταυτότητα των ιδε. διαλέκτων από τις οποίες προήλθαν οι βαλτικές και οι σλαβικές γλώσσες,⁵.

Οι V. Ivanov και V. Toporov κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι τα επιμέρους φωνολογικά και μορφολογικά πρότυπα των βαλτικών και των σλαβικών συμπίπτουν και ότι το σλαβικό πρότυπο είναι αποτέλεσμα μεταβολής του βαλτικού, δηλαδή οι σλαβικές γλώσσες είναι σχετικά νεότερες.⁶

Για να στηρίξει την αντίληψη ότι οι βαλτικές και οι σλαβικές γλώσσες ανήκουν σε μια ενιαία ιδε. διαλεκτική περιοχή, ο A. Vračiu παραθέτει καινοτομίες των βαλτικών και των σλαβικών γλωσσών στη φωνητική, τη γραμματική και το λεξιλόγιο. Και η ερμηνεία ορισμένων φαινομένων εδώ εγείρει αμφιβολίες.

1. Μιλώντας για τα αντανακλαστικά των ιδε. ă, ŏ στις σλαβικές γλώσσες, ο A. Vračiu επαναλαμβάνει, απορρίπτοντας την παραδοσιακή ερμηνεία, τον ισχυρισμό του J. Otrembskis ότι στις σλαβικές γλώσσες, όπως και στις βαλτικές, τα ιδε. ă, ŏ μετατράπηκαν σε a και μόνο αργότερα σε o⁷. Αυτός ο ισχυρισμός του J. Otrembskis επικρίθηκε δικαιολογημένα⁸. Θα ήταν απλούστερο και σαφέστερο αν ο A. Vračiu, θέλοντας να βρει ένα νέο επιχείρημα υπέρ της βαλτοσλαβικής πρωτογλώσσας, είχε υποστηρίξει ότι τα ιδε. ă, ŏ έδωσαν στη βαλτική πρωτογλώσσα, όπως και στη σλαβική, o και μόνο αργότερα a. Τα τελευταία χρόνια, οι E. Nieminen και J. Kazlauskas έχουν προβάλει σοβαρά επιχειρήματα υπέρ της ύπαρξης του ŏ στη βαλτική πρωτογλώσσα⁹.

2. Παρόμοιο αντανακλαστικό των ιδε. ηχηρών συμφώνων ṛ, ḷ, ṃ, ṇ φαίνεται πως έχουν, εκτός από τις βαλτικές και τις σλαβικές γλώσσες, και οι πελασγικές (ur [ru], ul [lu], un, um [on, om] ή και ir, il, in, im)¹⁰ και οι θρακικές γλώσσες (ur, ul, un, um)¹¹.

3. Τη χρήση του επιθήματος -r- για τον σχηματισμό των συλλογικών αριθμητικών, εκτός από τις βαλτικές (ketveri) και τις σλαβικές (παλαιοσλαβ. četvoro), τη συναντούμε και στην τοχαρική γλώσσα (śwerār «τέσσερις»)¹².

4. Η κατάληξη απαρεμφάτου -ti (nešti και нести) θεωρείται καινοτομία κοινή στις βαλτικές και τις σλαβικές γλώσσες. Το γεγονός αυτό χάνει την αποδεικτική του ισχύ, καθώς την ίδια κατάληξη έχουν οι τοχαρικές γλώσσες (πρβλ. τοχαρ. A kärs-nā-tsi, τοχαρ. B karsa-tsi «γνωρίζω», όπου το — tsi προέρχεται από παλαιότερο — ti¹³.

⁵ A. Meillet, Les dialectes indo-européens, Paris, 1922, p. 40—48.

⁶ В. В. Иванов и В. Н. Топоров, К постановке вопроса о древнейших отношениях балтийских и славянских языков, Москва, 1958, p. 39.

⁷ Я. С. Отрембский, Славяно-балтийское языковое единство, ВЯ, 1954, № 5, p. 28.

⁸ J. Otrembskio kritiką dėl ide. ă, ŏ žr. С. Б. Бернштейн, Балто-славянская языковая общность, «Славянская филология», I, 1958, p. 51—52; С. Б. Бернштейн, Очерк сравнительной грамматики славянских языков, Москва, 1961, p. 145—146.

⁹ E. Nieminen, Σχετικά με ορισμένες ιδιότητες της βαλτικής γλώσσας, όπως αυτές αντανακλώνται στις αρχαιότερες βαλτικές λέξεις-δάνεια των ανατολικοφιννικών γλωσσών (ανάτυπο από τα Πρακτικά της Φινλανδικής Ακαδημίας Επιστημών, 1956, Helsinki, 1957), σ. 199—200· И. Казлаускас, Για την εξέλιξη του κοινοβαλτικού συστήματος φωνηέντων, ВЯ, 1962, αρ. 4, σ. 23—24.

¹⁰ В. Георгиев, Исследования по сравнительно-историческому языкознанию, Москва, 1958, p. 92.

¹¹ В. Георгиев, Op. cit., p. 136.

¹² E. Fraenkel, Γραμματική της τοχαρικής γλώσσας και οι βαλτικές γλώσσες, «Archivum Philologicum», τ. 3, 1932, p. 12—13.

¹³ B. Краузе, Тохарский язык, «Тохарские языки (сборник статей)», Москва, 1959, p. 69, 77.

327

5. Η χρήση της γενικής στις βαλτικές και σλαβικές γλώσσες μετά από αρνητικά ρήματα (πρβλ. Dvarininkas nedavė kaimiečiams ganyklos nė žingsnio (Žemaitė) και Я не знал другой жизни (M. Gorkis), καθώς και η κατηγορηματική οργανική (πρβλ. Jis buvo mano gelbėtoju ir Он был писателем) είναι πιθανότατα όχι καινοτομίες των γλωσσών αυτών, αλλά στοιχεία του ουγγροφιννικού υποστρώματος.

6. Στον κατάλογο του Α. Vrąčius με το κοινό λεξιλόγιο των βαλτικών και σλαβικών γλωσσών συμπεριλήφθηκαν και δάνεια αυτών των γλωσσών: α) το σλαβικό rąka θεωρείται πιθανότατα δάνειο από τις βαλτικές γλώσσες¹⁴, όπως και οι ακόλουθες λέξεις βαλτικής προέλευσης που πέρασαν στις σλαβικές γλώσσες και παρατίθενται από τον συγγραφέα: ρωσ. героть, ковш, кресло, пакля, янтарь (από λιθ. degutas, λετ. deguts· λιθ. kaušas, λετ. kauss· λιθ. kėslas, λετ. krēsls, πρ. creslan· λιθ. pąkulos, λετ. pakulas· λιθ. gintaras, πρ. gentars)¹⁵. Πράγματι, στις σλαβικές γλώσσες η λέξη rąnka είναι μεμονωμένη, ενώ στις βαλτικές γλώσσες ετυμολογείται εύκολα· πρβλ. λιθ. ranką, λετ. rūoka, πρ. ranco, rancko και το ρήμα rinki, rēnka· για την εναλλαγή φωνηέντων rēnka: rañką πρβλ. kélti: kálnas, pagelbėti: pagalba, sémti: sámtis. β) Το λετ. nazis, το λιθ. norãgas (το οποίο ο Α. Vrąčius θεωρεί εσφαλμένα παλαιό λιθουανικό όρο), το λετ. nãrags και το λετ. klanīt θεωρούνται γενικά λέξεις σλαβικής προέλευσης¹⁶.

7. Η φωνητική αναντιστοιχία δεν επιτρέπει τη σύνδεση του λιθουανικού krūtis με το ρωσικό тру́бы (πρβλ. παλαιό πολωνικό grędzi). Το ρωσικό трубы συνδέεται με το ελλ. βρέφος, το «Stolz», το λατ. grandis «μεγάλος, εξέχων, σημαντικός», ενώ το λιθ. krūtis δεν μπορεί να διαχωριστεί από τα krauti, krauja, krõvė.

Ο Ρουμάνος γλωσσολόγος αξιοποίησε αρκετές μελέτες σοβιετικών Λιθουανών γλωσσολόγων (V. Mažiulis, Z. Zinkevičius, A. Valeckienė) και χρησιμοποιεί αρκετά πλούσιο υλικό από τις βαλτικές γλώσσες, ιδίως τη λιθουανική. Ωστόσο, αντί για káusas (89), kaimiečiams (102), jìs (102), mãno (102), krūtinė (103), πρέπει να γράφονται και να τονίζονται káũšas, kaimiečiams, jis, mãno, krūtinė.

Έχοντας εκ των προτέρων αποδεχθεί τη γενετική ενότητα των βαλτικών και σλαβικών γλωσσών, ο Α. Vrąčius πραγματεύεται στο δεύτερο άρθρο του τη θέση των «βαλτοσλαβικών» γλωσσών ανάμεσα στις άλλες ινδοευρωπαϊκές γλώσσες. Ακολουθώντας τον Vl. Georgijev, ο Α. Vrąčius υποστηρίζει ότι από τις άλλες ινδοευρωπαϊκές γλώσσες, οι γερμανικές είναι οι πλησιέστερες στις βαλτικές και σλαβικές. Για τον σκοπό αυτό παρατίθενται επτά βαλτοσλαβογερμανικές ισόγλωσσες (δοτική πληθυντικού σε -m· κλίση των ενεργητικών μετοχών θηλυκού γένους, σχηματισμός του «1000» κ.ά.). Οι ισόγλωσσες αυτές ίσως επιτρέπουν να θεωρηθούν οι βαλτικές, οι σλαβικές, οι γερμανικές (και οι τοχαρικές) γλώσσες ομάδα ινδοευρωπαϊκών διαλέκτων, αλλά με εξίσου ισχυρή βάση μπορεί να γίνει λόγος και για γερμανική-ιταλική διαλεκτική ομάδα. Ωστόσο, στις ισόγλωσσες αυτές δεν πρέπει να συμπεριληφθεί η κατάληξη -ā της ονομαστικής-αιτιατικής πληθυντικού του ουδετέρου, αφού απαντά και στις ινδοϊρανικές γλώσσες (πρβλ. σανσκρ. yugá).

Ωστόσο, από την άλλη πλευρά, δεν πρέπει να λησμονούμε ότι τις βαλτικές και τις γερμανικές γλώσσες συνδέουν ισόγλωσσες που, όπως φαίνεται, απουσιάζουν από τις σλαβικές. Από αυτές μπορούν να αναφερθούν οι εξής:

¹⁴ Plg. C. Б. Бернштейн, Очерк сравнительной грамматики славянских языков, Москва, 1961, p. 92.

¹⁵ Άλλες λέξεις σλαβικής προέλευσης από τις βαλτικές παραθέτει ο A. Sabaliauskas, Naujas etimologinis rusų kalbos žodynas, «Lietuvių kalbotyros klausimai», τ. 4, 1961, σ. 319 κ.ε.

¹⁶ K. Mūlenbacha, Λεξικό της λετονικής γλώσσας. Επιμελήθηκε, συμπλήρωσε και συνέχισε ο J. Endzelīns, Rīga, I–IV, 1923–1932.

328

1) ide. ą, ō baltų ir germanų kalbose virto a, plg., got. ahtáu „aštuoni“ liet. aštuoni: lot. octo; sen. vok. aukšt. ahsa, liet. ašis: lot. axis, skr. akṣa-h¹⁷;

2) σχηματισμός αριθμητικών: γοτθ. ainlif: λιθ. vienuolika, γοτθ. baiōþs «και οι δύο»: λιθ. dvėjetas, γοτθ. fruma, παλ. αγγλ. forma, παλ. σαξον. formo:¹⁸ λιθ. pirmas (οι σλαβικές γλώσσες εδώ έχουν διαφορετικό επίθημα, πρβλ. παλ. σλαβ. prъvъ);

3) δυϊκός αριθμός α΄ προσώπου των αντωνυμιών: γοτθ. wit (<*we-dwō): λιθ. vėdu (<*ve-duo), β΄ πρόσωπο παλ. σκανδ. it: λιθ. judu¹⁹;

4) συχνές συμπτώσεις στον σχηματισμό λέξεων, πρβλ. παλ. ισλανδ. brún «Rand, Kante, Braue»: λιθ. briaunà (παλ. σλαβ. brъ-v-ъ), γοτθ. fairns «του περασμένου έτους»: λιθ. pérnai (με το επίθημα -n-) κ.ά.·²⁰

5) πολλές κοινές λέξεις για φυσικά φαινόμενα (η κατασκευή λιθ. sniegas drimba, λεττον. sniegs drēbj=παλ. ισλανδ. drif snær), για μέρη του σώματος (λιθ. blauzdà: παλ. ισλανδ. blaudr «weich, zart, furchtsam», μέσ. κάτω γερμ. blōt «bloß, nackt, arm»· λιθ. kenklė, kinka: παλ. αγγλ. hōh (<*hank) «Ferse, Kniekehle», παλ. ισλανδ. háell «Ferse»), για σχέσεις συγγένειας (λιθ. sváinis: παλ. άνω γερμ. swein «Diener, Hirt») κ.ά.²¹

Οι ερευνητές δεν θα πρέπει να παραβλέπουν αυτές τις βαλτογερμανικές ισογλώσσες. Δείχνουν ότι μπορούμε να μιλάμε ακόμη και για μια εποχή γλωσσικής κοινότητας των βαλτικών και των γερμανικών γλωσσών²² ide, στο πλαίσιο της ομάδας των βόρειων διαλέκτων, η οποία υπήρχε ήδη πριν από την υπερωική παλαταλοποίηση και την ασσιβίωση. Οι λίγες σλαβογερμανικές παραλληλίες είναι, όπως φαίνεται, πολύ μεταγενέστερες. Από την άλλη, υπάρχουν λόγοι να μιλάμε για τη συγγένεια των σλαβικών γλωσσών με τις ινδοϊρανικές γλώσσες.²³ Η μετατροπή των συμπλεγμάτων us, is, ks, rs σε uš, iš, kš, rš (š > σλαβ. ch) είναι κοινό φαινόμενο στις σλαβικές και τις ινδοϊρανικές γλώσσες και μαρτυρεί ξεκάθαρα τους στενούς δεσμούς που υπήρχαν μεταξύ αυτών των γλωσσών. Η μερική αντανάκλαση αυτού του φαινομένου στις βαλτικές γλώσσες (š μετά από k, r) μαρτυρεί την αυτονομία των βαλτικών γλωσσών κατά την περίοδο ισχύος αυτού του νόμου. Βεβαίως, δεν αποκλείονται ούτε οι παραλληλίες ανάμεσα στις βαλτικές και τις ινδοϊρανικές γλώσσες, αλλά, όπως φαίνεται, είναι αποτέλεσμα μεταγενέστερων επαφών.

Η δημοσίευση άρθρων του A. Vračiu στο ρουμανικό φιλολογικό περιοδικό δείχνει πόσο σημαντικές είναι οι βαλτικές γλώσσες για τη γλωσσολογική επιστήμη και πόσο σημαντική είναι η επίλυση των σχετικών με αυτές προβλημάτων. Ένα από αυτά τα προβλήματα είναι και το ζήτημα της γένεσης των βαλτικών και των σλαβικών γλωσσών. Η ορθή επίλυση αυτού του ζητήματος

¹⁷ Э. Прокош, Сравнительная грамматика германских языков, Москва, 1954, p. 98.

¹⁸ Э. Прокош, ό.π., σ. 315, 319.

¹⁹ Э. Прокош, ό.π., σ. 311.

²⁰ E. Fraenkel, Λιθουανικό ετυμολογικό λεξικό, Χαϊδελβέργη-Γκέτινγκεν, 1955 κ.ε.

²¹ E. Fraenkel, ό.π. Πρβλ. H. C. Чемоданов, Για το ζήτημα των γλωσσικών σχέσεων γερμανικών και βαλτικών γλωσσών, «Ζητήματα γερμανικής γλωσσολογίας» (Υλικό της δεύτερης επιστημονικής συνόδου για ζητήματα γερμανικής γλωσσολογίας), Μόσχα—Λένινγκραντ, 1961, σ. 75 κ.ε.

²² H. C. Чемоданов, ό.π., σ. 74.

²³ Slavų-indų-iranėnų izogloses žr. T. Burrow, The Sanskrit Language, London, 1955, p. 18—23.

22. Kalbotyros klausimai VI.

329

αυτό μπορεί να γίνει μόνο με βαθύτερη και ολοκληρωμένη μελέτη των βαλτικών γλωσσών, εξέταση των διαφορών μεταξύ των βαλτικών και των σλαβικών γλωσσών και χωρίς να παραβλέπονται οι βαλτογερμανικές παραλληλίες. Τα άρθρα του A. Vračiu συμβάλλουν αναμφίβολα στην επίλυση αυτών των σημαντικών προβλημάτων.

Βίλνιους

S. Karaliūnas

ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΤΥΜΟΛΟΓΙΕΣ ΟΡΙΣΜΕΝΩΝ ΟΝΟΜΑΤΩΝ ΛΙΘΟΥΑΝΙΚΩΝ ΠΟΛΕΩΝ

Raymond Schmittlein, Quatre toponymes germaniques en Lituanie, «Revue International d'Onomastique», Παρίσι, 1949, σ. 15—20.

Το άρθρο αυτό είναι ένα από τα πολλά έργα του R. Schmittlein για τα λιθουανικά τοπωνύμια. Ως προς τη μέθοδο, τις τάσεις της έρευνας και τη φύση της γλωσσικής ανάλυσης, είναι χαρακτηριστικό, γενικά, των περισσότερων ερευνών του R. Schmittlein στη λιθουανική τοπωνυμία και πατρωνυμία.

Στο άρθρο ο R. Schmittlein υποστηρίζει, χωρίς εκτενέστερη τεκμηρίωση και εξηγήσεις, ότι τέσσερα ονόματα κατοικημένων τόπων της Λιθουανίας — Alsėdžiai, Kėdainiai, Raseiniai ir Šiauliai — είναι δήθεν γερμανικής προέλευσης.

1. Το όνομα του μικρού οικισμού Alsėdžiai ο R. Schmittlein το συνδέει με το γερμανικό ανθρωπωνύμιο¹ Elisaidis. Αυτή η παραλληλία εκ πρώτης όψεως φαίνεται κάπως πιθανή, επειδή το όνομα του οικισμού Alsėdžiai, του οποίου η διαλεκτική μορφή είναι alsėdė, απαντά στα ιστορικά έγγραφα ως Aliseiden, Alizeyde, Alizeyde² το 1253. Ωστόσο, αυτή η εξωτερική ομοιότητα δεν λέει τίποτε για την προέλευση του Alsėdžiai. Πρώτον, ο δίφθογγος ei των παλαιών εγγράφων μετά το s(z) φαίνεται πως δεν αποτελεί στοιχείο της ζωντανής γλώσσας, αλλά δημιούργημα της γραπτής παράδοσης, το οποίο θα μπορούσε, μεταξύ άλλων, να έχει προκύψει και μέσω λαϊκής ετυμολογίας, κατ’ αναλογία προς το ανθρωπωνύμιο Elisaidis που αναφέρει ο R. Schmittlein. Δεύτερον, ότι εδώ δεν υπήρχε ei αποδεικνύεται από την παραλλαγή του ίδιου ονόματος, με παραλειπόμενο το Olsiady, της ίδιας εποχής³, πρβλ. το Olsedy⁴ σε λατινικό κείμενο του 1421, καθώς και το Ольсягъ⁵ σε ρωσικό κείμενο του 16ου αιώνα. Τρίτον, το ίδιο δείχνει και η σημερινή διαλεκτική μορφή alsėdė: το ie της διαλέκτου των Ζεμαϊτών (dounininkai), που αντιστοιχεί στο ė της πρότυπης γλώσσας, μπορεί να προέρχεται μόνο από το βαλτικό ē (Alsėdžiai, διάλ. alsėdė < *alsēd’jai). Συνεπώς, η παραγωγή του Alsėdžiai από το Elisaidis είναι ήδη αμφίβολη λόγω των -sed-, -said-.

Το ότι το όνομα του οικισμού στην πραγματικότητα δεν έχει καμία σχέση με το γερμανικό ανθρωπωνύμιο Elisaidis αποδεικνύεται από το σύνολο των λιθουανικών ονομάτων κατοικημένων τόπων, ως προς τη δομή των οποίων-

¹ Οι συντομογραφίες που χρησιμοποιούνται είναι οι ίδιες με εκείνες των τοπωνυμικών άρθρων που δημοσιεύονται στους άλλους τόμους των «Ζητημάτων λιθουανικής γλωσσολογίας».

² Τα όρια της λετονικής εθνότητας και της λετονικής γλώσσας στη σύγχρονη εποχή και τον 13ο αιώνα... του Dr. A. Bielenstein. Αγία Πετρούπολη, 1892, σ. 241.

³ Στο ίδιο μέρος.

⁴ Codex diplomaticus ecclesiae cathedralis necnon dioeceseos Vilnensis, Kraków, 1948, p. 741.

⁵ I. Ya. Sprogis, Γεωγραφικό λεξικό της αρχαίας Ζεμαϊτίας του 16ου αιώνα, Βίλνα, 1888, σ. 212.

330