LIETUVIŲ KALBOS GRAMATIKOS TYRINĖJIMAI

LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA

AUGUSTAS ŠLEICHERIS

A. SABALIAUSKAS

“A memória de Schleicher como cientista não desaparecerá enquanto existirem pessoas dedicadas à ciência”.

J. Boduenas de Kurtenė

Ao examinarmos o passado de qualquer ciência, quase sempre encontraremos alguns nomes que se erguem como marcos singulares, apontando o caminho para novas vias desconhecidas, encerrando uma etapa antiga ou iniciando uma nova etapa dessa ciência. Na história da linguística, esse marco é Augustas Šleicheris. Qualquer autor que escreva a história da linguística indo-europeia, quaisquer que sejam suas perspectivas, terá de deter-se longamente neste cientista e, provavelmente, não poderá deixar de dedicar capítulos de seu livro relacionados ao nome dele. É verdade que, hoje, na história dos estudos indo-europeus, o nome de Schleicher assinala mais frequentemente o fim da etapa anterior do que o início de uma nova; em geral, fala-se menos das conquistas desse cientista do que de seus erros. Contudo, para os estudos bálticos e, em grande medida, também para os estudos eslavos, o nome de Schleicher simboliza uma nova época, pode-se dizer, a formação dessas áreas como disciplinas científicas internacionais. E Schleicher ocupa um lugar inteiramente específico na história da cultura lituana. A esse respeito, provavelmente nenhum povo cuja língua tenha sido estudada por esse cientista alemão lhe é tão grato quanto os lituanos.

Augustas Šleicheris nasceu em 19 de fevereiro de 1821, em Meiningen, bem no centro da Alemanha, ainda então dividida. Seu pai, Johann Gottlieb Schleicher (1793—1864), era médico distrital, um homem progressista para a época¹. Em 1822, a família Schleicher mudou-se para Sonneberg, cidade não muito distante de Meiningen. Foi nessa cidade que transcorreu a infância do futuro cientista, e Schleicher considerava Sonneberg sua terra natal, chegando mais tarde a dedicar-lhe uma de suas obras científicas. De 1835 a 1840, Schleicher estudou no ginásio de Coburgo (Coburg). No ginásio, interessava-se sobretudo pelas línguas grega e latina ensinadas ali; estudava árabe por conta própria (era ensinado pelo diretor do ginásio) e tomou contato com o chinês e o sânscrito. Naturalmente, essa «dispersão» prejudicou bastante as outras disciplinas do currículo do ginásio, e Schleicher estava longe de ser um dos melhores alunos. Já no ginásio se revelou também seu interesse por diversos aspectos da botânica, bem como seu talento musical. Sem concluir até o fim o curso do ginásio, os exames de conclusão

¹ A. Šleicherio biografijos faktai daugiausia imami iš S. Lefmann, August Schleicher, Leipzig, 1870 ir J. Dietze, August Schleicher als Slawist, Berlin, 1966.

17. Lietuvių kalbos gramatikos tyrinėjimai

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Schleicher preparou-se para os exames em casa e, depois de os passar, ingressou no final de 1840 na Universidade de Leipzig para estudar teologia e estudos orientais. Além de teologia protestante e filosofia, continuou ali a estudar árabe e, provavelmente, sânscrito e chinês. No entanto, ao que parece, o ambiente da Universidade de Leipzig não lhe agradou; contribuiu para isso, sem dúvida, também a pena de prisão por um duelo estudantil. Depois de estudar durante um semestre, Schleicher transferiu-se, em 1841, para a Universidade de Tübingen, então a cidadela teológica da Alemanha. Ali, ao que parece, tomou contato mais amplo pela primeira vez com as ideias de Hegel, que mais tarde desempenhariam um papel tão importante na atividade científica de Schleicher. Seus interesses foram-se afastando gradualmente da teologia e voltando-se para a filosofia; ele mergulhava cada vez mais nos problemas da linguística e estudava diligentemente sânscrito, persa e línguas semíticas. No início de 1843, Schleicher, ainda teólogo, proferiu seu primeiro sermão. Esse sermão, porém, foi quase também a despedida definitiva de Schleicher da teologia. Na primavera daquele mesmo ano, transferiu-se para a Universidade de Bonn e dedicou-se aos estudos filológicos. Seu pai — um homem prático — mostrou-se inicialmente insatisfeito com a futura profissão do filho e escreveu-lhe diretamente numa carta: «Um filólogo é um pobre maltrapilho... e não vale a pena gastar dinheiro nesses estudos»². Em Bonn, Schleicher estudou filologia clássica, sânscrito e árabe. Teve ali excelentes professores. Os seminários de filologia clássica eram ministrados por Friedrich Welcker, antigo preceptor na casa dos Humboldt, que, possivelmente, também apresentou a Schleicher as teorias linguísticas de seu antigo aluno Wilhelm Humboldt. Friedrich Diez, fundador da filologia românica, ensinava-lhe gótico e alto-alemão antigo. Christian Lassen, seu professor de sânscrito, exerceu uma influência muito positiva sobre Schleicher no que nos diz respeito: foi o primeiro a incentivá-lo a interessar-se pelas línguas bálticas e eslavas. Por sugestão de Lassen, Schleicher aprendeu um pouco de polonês com seus colegas estudantes. Em 1846, Schleicher concluiu a universidade com êxito, obtendo a venia legendi «para a língua e a literatura indianas e a gramática comparada». Como, de acordo com os regulamentos da Universidade de Bonn, não era necessário um trabalho específico de habilitação para o doutorado, bastando uma aula experimental, ele preparou uma palestra sobre o tema «De graecae linguae spirantibus, in primis de ϑ litterae vi et origine» e, em 27 de junho de 1846, proferiu no auditório da Universidade de Bonn sua aula inaugural, «Über den Wert der Sprachvergleichung» (publicada em 1850).

Naquele mesmo ano de 1846, concederam a Schleicher uma licença de três anos para viagens de estudos a Paris e Londres. No entanto, ele passou parte desse período tratando-se na Bélgica. Mais tarde, trabalhou na Biblioteca Nacional de Paris. Chegou a Paris logo após a Revolução de Fevereiro de 1848. Schleicher também ganhava a vida como correspondente de jornais alemães. Visitou Bruxelas e Viena.

No início de 1849, Schleicher chegou a Praga, querendo aperfeiçoar seus conhecimentos de tcheco. Ali tornou-se amigo de Alois Vaniček, futuro professor de sânscrito da Universidade de Praga, que, depois de abandonar a carreira jurídica, começara então a interessar-se pela linguística. Vaniček ensinou tcheco a Schleicher. Schleicher, porém, não permaneceu muito tempo em Praga: a polícia austro-húngara começou a interessar-se por ele, considerando-o uma pessoa politicamente suspeita. A polícia interceptou o dinheiro que lhe era enviado pelo correio. Em maio de 1849, com dinheiro emprestado, Schleicher partiu de Praga e retornou a Bonn, passando por Dresden e Berlim. Naquele momento, seus trabalhos científicos já haviam atraído a atenção do público. Também se interessara por eles o então

² J. Dietze, August Schleicher als Slawist, p. 18.

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O ministro da Educação da Áustria-Hungria, Leo Tun-Hohenstein, em 8 de março de 1850, Schleicher é convidado para a Universidade de Praga como professor extraordinário de «filologia clássica e literatura». Ao chegar a Praga, Schleicher encontra ali como professor Georg Curtius, que viria a ser um dos mais destacados especialistas em língua grega e indo-europeístas do século XIX. Entre Curtius e Schleicher, quase da mesma idade e inteiramente devotados à ciência que tanto amavam, nasceu uma amizade sincera. Nem os caracteres completamente opostos dos dois — Curtius era reservado e cauteloso, Schleicher muitas vezes brusco, até grosseiro — nem as diferentes concepções sobre a ciência da linguagem impediram essa amizade: o primeiro sempre enfatizava o caráter histórico da linguística, enquanto o segundo procurava identificá-la com as ciências naturais. A amizade durou até a morte de Schleicher, embora mais tarde os dois estudiosos tenham trabalhado em lugares diferentes e investigado problemas distintos. Curtius também procurou ajudar os alunos de Schleicher³. Como mencionamos, a princípio Schleicher foi professor de filologia clássica em Praga. Contudo, em maio de 1851, recebeu uma cátedra mais condizente com suas inclinações e sua formação: a de «linguística comparada e sânscrito». Schleicher podia agora lecionar na Universidade de Praga disciplinas de estudos eslavos, estudos bálticos e estudos germânicos, além de sânscrito e questões teóricas da linguística. Dois anos depois, em reconhecimento aos méritos que conquistara no estudo da linguagem, graças à sua célebre viagem à Lituânia, Schleicher foi nomeado professor catedrático de «língua alemã, linguística comparada e sânscrito».

A vida posterior de Schleicher em Praga não transcorreu bem, e o próprio ambiente de trabalho acadêmico tornou-se completamente insuportável. A causa desse fracasso foram as complexas condições políticas e sociais da época. De qualquer modo, Schleicher era alemão e trabalhava na Universidade alemã de Praga. Embora tivesse convicções democráticas e fosse um homem muito tolerante, além de falar bem tcheco — língua em que chegou a escrever trabalhos científicos e para a qual traduziu obras da literatura sânscrita e persa —, não conseguiu evitar vários conflitos com os ativistas do movimento nacional tcheco. Às vezes, ofendia-os, talvez por se manifestar com excessiva severidade, em suas resenhas, a respeito de novos trabalhos de linguistas ou literatos tchecos (por exemplo, traduções para o tcheco de obras clássicas gregas e romanas). Os tchecos também se irritavam com ele por ser um examinador muito rigoroso nos exames finais do ginásio, nos quais Schleicher atuava como «comissário de exames» especial durante a prova de língua alemã⁴. Em ambos os casos, Schleicher talvez tivesse razão formal em suas críticas e exigências, mas, como estrangeiro e, além disso, representante de uma grande nação, muitas vezes lhe era difícil compreender os sentimentos de um povo pequeno que sofria opressão nacional.

Assim, por um lado, tendo entrado em conflito com os representantes do movimento nacional tcheco, por outro, Schleicher não conseguiu evitar o conflito com o poder austro-húngaro que os oprimia. O regime despótico da Áustria-Hungria não podia tolerar Schleicher, cujas convicções religiosas e políticas, segundo A. Vaniček, eram excessivamente livres-pensadoras e radicais⁵. Já a partir de 1851, ele era suspeito de «conspiração republicana» e vigiado pela polícia. Por precaução, Schleicher chegou a entregar sua correspondência, na qual poderiam estar refletidos os acontecimentos do movimento revolucionário, a Vani-

³ J. Dietze, Das Bild Leskiens in den Briefen August Schleicher, — „Beiträge zur Geschichte der Slawistik“, Berlin, 1964, p. 355; J. Dietze, August Schleicher als Slawist, p. 28.

⁴ J. Dietze, August Schleicher als Slawist, p. 37—8.

⁵ J. Dietze, August Schleicher als Slawist, p. 39; S. Lefmann, August Schleicher, p. 37

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ao tcheco, mas depois a queimou. Em outubro de 1851, o apartamento de Schleicher foi revistado, e ele próprio foi levado para Viena e mantido sob vigilância policial. Somente graças aos grandes esforços de seu amigo Curtius, Schleicher conseguiu voltar a Praga. Sem dúvida, a direção católica da universidade também não gostava de Schleicher.

Em 1854, Schleicher se casou com Fany Strasburger, originária de sua região natal, Sondershausen. Em 1855, o filho deles morreu ao nascer, em Praga. A saúde do próprio Schleicher piorou bastante. No semestre de inverno de 1856–57, ele obteve licença e foi a Sondershausen para recuperar as forças e estudar o dialeto de sua região natal. Terminado o período de licença, Schleicher não voltou a Praga, à qual estavam ligados tantas lembranças tristes, mas foi lecionar na Universidade de Jena, situada perto de sua região natal, por um salário duas vezes menor. A princípio, em Jena, Schleicher sentia-se «como um pássaro libertado da gaiola ou de um quarto abafado, solto na liberdade e na floresta verde»⁶. No entanto, logo Jena também o decepcionou. A situação político-social e as difíceis condições materiais deixavam Schleicher tão nervoso que, referindo-se à mesma Jena que alguns anos antes comparara à liberdade e a uma floresta verde, declarou com amarga ironia: «Jena é uma grande poça, e eu sou um sapo nela»; em uma carta, comparou a Alemanha daquela época a um rebanho de ovelhas sem vontade, que vai para onde os cães o conduzem⁷.

Apesar das condições de vida desfavoráveis, Schleicher trabalhou incansavelmente em Jena. Suas aulas, extraordinariamente variadas e substanciais, atraíam ouvintes não só da Alemanha, mas também de outros países. Um após outro, surgiam seus trabalhos fundamentais, além de numerosos artigos que abordavam quase todos os problemas em voga na indo-europeística da época. Schleicher tornou-se gradualmente uma figura central da linguística europeia. Seus méritos científicos foram reconhecidos com especial rapidez no exterior. Já em 1857, a Academia de Ciências de São Petersburgo o elegeu membro correspondente. Em 1862, foi convidado, em condições excelentes, para trabalhar na Universidade de Varsóvia (Szkola Główna). No mesmo ano, Schleicher foi convidado a se mudar para São Petersburgo. Em 1863, recusou o convite para ir à Universidade de Dorpat. Em 1867, a Academia Iugoslava de Ciências e Artes de Zagreb o elegeu membro honorário.

Esses títulos, porém, não melhoraram a vida de Schleicher. A pobre Universidade de Jena não aumentou seu salário. Para sustentar a família com dignidade (Schleicher tinha dois filhos e uma filha), ele precisava trabalhar muito. Em uma carta ao amigo dos tempos de Praga, G. Curtius, Schleicher queixava-se: «,... tenho 46 anos e ainda preciso escrever todos os anos para ganhar o pão, pois não conseguimos viver com 900 táleres...»⁸.

Schleicher esperava que fosse criada uma cátedra de estudos eslavos na Universidade de Leipzig e que ele, como o homem mais qualificado da Alemanha para ocupá-la, pudesse finalmente deixar aquela «miséria de Jena». No entanto, três anos depois, a cátedra de estudos eslavos planejada para a Universidade de Leipzig foi ocupada pelo aluno predileto de Schleicher, August Leskien, enquanto ele próprio nunca chegou a sair da pouco querida cidade de Jena: em 6 de dezembro de 1868, morreu subitamente ali, provavelmente de uma doença então ainda desconhecida — tuberculose pulmonar. Segundo o testemunho de outro aluno seu, Johann Schmidt, as últimas palavras de Schleicher foram: «Toda a minha vida busquei a verdade, mas tudo deveria ser muito, muito melhor»⁹.

⁶ J. Dietze, ZfSl, 1960, II, p. 269.

⁷ J. Dietze, August Schleicher als Slawist, p. 43, 45.

⁸ J. Dietze, Beiträge zur Geschichte der Slawistik, p. 368.

⁹ J. Schmidt, KZ, 18, 1869, p. 319–20.

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Já mencionamos no início que hoje o nome de Schleicher assinala mais frequentemente o fim de uma etapa passada da linguística indo-europeia do que o começo de uma nova. Na verdade, Schleicher concluiu a etapa da linguística histórico-comparativa iniciada por Franz Bopp e Rasmus Rask. Obras de Schleicher como “Compendium der vergleichenden Grammatik der indogermanischen Sprachen” (Weimar, 1861–2; em quinze anos foram publicadas quatro edições em alemão, além de traduções para o inglês e o italiano), “Die deutsche Sprache” (Stuttgart, 1860; publicada cinco vezes), “Die Sprachen Europas in systematischer Übersicht” (Bonn, 1850; também publicada em francês), “Die Formenlehre der kirchenslawischen Sprache” (Bonn, Viena, Praga, 1852; parte também publicada em russo), “Handbuch der litauischen Sprache”, 1–2 (Praga, 1856–7), “Laut- und Formenlehre der polabischen Sprache” (São Petersburgo e Riga, 1871; publicada após a morte de Schleicher), representam o apogeu dos estudos indo-europeus de meados do século XIX. A popularidade que as ideias de Schleicher sobre questões teóricas da ciência da linguagem tiveram em sua época fica suficientemente clara pelo fato de que o pequeno estudo de Schleicher “Die Darwinsche Theorie und die Sprachwissenschaft” foi publicado ao longo de pouco mais de uma década em alemão (três vezes), francês, inglês, russo e húngaro.

Hoje, ao examinar a obra de Schleicher, é possível falar extensamente desse estudioso como teórico da linguagem, indo-europeísta, germanista, eslavista e baltista, e discutir suas concepções sobre a língua protoindo-europeia, a classificação genealógica e muitas outras questões. Isso demonstra a vasta erudição, os amplos interesses e a enorme capacidade criativa de August Schleicher. Seja como for, porém, a maior parte de sua obra já pertence a uma etapa ultrapassada da ciência da linguagem. Muitos contemporâneos de Schleicher já discordavam de boa parte de suas afirmações, especialmente de sua concepção da língua como organismo vivo e de sua tentativa de transferir para a linguística conceitos darwinistas como “luta pela existência” e “seleção natural”. Os estudiosos mais talentosos entre seus próprios alunos estiveram entre os primeiros a começar a criticar as ideias de Schleicher sobre o desenvolvimento das línguas indo-europeias e a língua protoindo-europeia.

As pesquisas sobre problemas gerais dos estudos indo-europeus e as concepções teóricas de Schleicher, de duração relativamente curta e hoje presentes nos manuais de linguística sobretudo como curiosidades, foram amplamente superadas pelos estudos desse cientista sobre línguas indo-europeias específicas ou grupos delas. Isso se aplica especialmente às línguas eslavas e bálticas.

Sem nos determos longamente nos trabalhos de Schleicher sobre eslavística, citaremos apenas a avaliação de sua principal obra nessa área, apresentada pelo conhecido eslavista soviético S. Bernstein exatamente um século após sua publicação: “A data mais importante na história da gramática comparativa das línguas eslavas foi 1852. Foi precisamente nesse ano que foram publicados dois trabalhos que marcaram época na história de nossa ciência. Refiro-me ao primeiro volume, de fonética, da magnífica, para a época, “Vergleichende Grammatik der slavischen Sprachen”, de Miklošič, e à obra fundamental de Schleicher, “Formenlehre der kirchenslawischen Sprache erklärend und vergleichend dargestellt”... Em precisão metodológica e interpretação dos fatos, a obra de Schleicher certamente superou a gramática de Miklošič. Pode-se dizer que, em meados do século XIX, a “Formenlehre” de Schleicher foi a maior realização de nossa ciência... O grande mérito de Schleicher

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foi o de ter começado a utilizar materiais da língua lituana na pesquisa comparativa das línguas eslavas. Mais tarde, esses materiais ajudaram a resolver muitas questões importantes de fonética histórica”¹⁰.

“Laut- und Formenlehre der polabischen Sprache”, de Schleicher, pode-se dizer, foi o livro fundamental para estudar a estrutura da língua polábia até 1929, isto é, até a publicação da gramática polábia de T. Ler-Splavinskij. Do mesmo modo, a respeito da “Die Formenlehre der kirchenslawischen Sprache”, mencionada acima, V. Jagić escreveu ainda em 1910: “A gramática de Schleicher ainda não perdeu seu encanto; distinguindo-se pela harmonia e pela clareza da exposição, é especialmente adequada como introdução à gramática comparativa para eslavistas iniciantes”¹¹.

Na verdade, são exemplos bastante raros de longevidade na história da linguística comparativa.

No entanto, se, ao discutir a formação da linguística comparativa eslava e a incorporação de dados das línguas eslavas aos estudos indo-europeus comparativos, ainda podemos mencionar, ao lado de Schleicher, embora sem lhe atribuir tantos méritos, outros linguistas, ao falar do surgimento dos estudos bálticos como parte dos estudos indo-europeus, devemos atribuir a Schleicher um lugar absolutamente singular e ainda hoje mencionar a primeira gramática científica da língua lituana, escrita por esse linguista alemão, como uma verdadeira façanha científica.

Mencionamos que Schleicher se interessou pelos estudos bálticos ainda durante seus estudos na Universidade de Bonn, incentivado por seu professor de sânscrito, Christian Lassen. A princípio, as línguas bálticas eram para Schleicher apenas um recurso auxiliar no estudo dos problemas das línguas eslavas e na determinação do lugar destas entre as demais línguas indo-europeias. Ao que parece, ele se interessou mais intensamente por essa temática em 1849. Em carta a A. Vaníček, datada de 12 de outubro daquele ano, Schleicher escreveu: “No futuro, pretendo estudar especialmente as relações entre as línguas eslavas e bálticas. Comecei os estudos preparatórios neste verão; estudei russo seriamente, li Karamzin e Lomonosov. As magníficas canções folclóricas sérvias ainda eram difíceis demais para mim, por isso, por enquanto, li a Bíblia, esse meio conveniente de aprender uma língua”¹². No fim de 1849, Schleicher escreveu em tcheco seu primeiro trabalho diretamente relacionado aos problemas dos estudos bálticos: “Z čeho povstaly polohlásky ъ, ь a co jim odpovídá v litevském jazyku” (Bonn, 31 de outubro de 1849; o manuscrito está guardado na biblioteca da Universidade de Leipzig). A versão alemã desse artigo, “Was entspricht im Litauischen dem kirchenslawischen ъ und ь?”, foi publicada em 1850. No livro de Schleicher “Die Sprachen Europas in systematischer Übersicht” (Bonn, 1850), no qual também foi publicado o artigo recém-mencionado, encontramos uma nota em que Schleicher fala de seus planos para o futuro: “O autor já decidiu há algum tempo aprender lituano no próprio país e dedicar os próximos anos à sua gramática e, de modo geral, às línguas báltico-eslavas, ou talvez até mesmo toda a sua vida futura”¹³.

Em carta de 14 de fevereiro de 1852, A. Schleicher queixa-se a Franz Miklošič de que sua viagem para estudar a língua lituana está “no ar”. A situação financeira do próprio Schleicher era difícil — ele não só não dispunha de recursos, como também não esperava receber herança dos pais,

¹⁰ C. Б. Бернштейн, Очерк сравнительной грамматики славянских языков, Москва, 1961, p. 112–3 (šio veikalo tekstą sudaro 1952/3 ir 1953/4 mokslo metais skaitytos paskaitos).

¹¹ И. В. Ягич, История славянской филологии, СПб., 1910, p. 716.

¹² J. Dietze, August Schleicher como eslavista, p. 27.

¹³ Citado de J. Dietze, August Schleicher als Slawist, p. 29.

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mas ainda estando em dívida com seus irmãos e irmãs, pede, por isso, a intercessão de F. Miklošičius para conseguir recursos para a viagem. O estado de espírito de Šleicheris era triste (alguns meses antes, seu apartamento havia sido revistado...), por isso ele também «precisaria, moralmente, respirar ar puro por um período mais longo».

«Assim, de qualquer modo, anseio por uma viagem à Lituânia e aguardo com a maior ansiedade a decisão da alta Academia», conclui Šleicheris¹⁴.

Após a publicação, em abril de 1852, de «Formenlehre der kirchenslawischen Sprache», Šleicheris dedica todo o seu tempo livre ao estudo da língua lituana. É verdade que sabia que dois bons especialistas em língua lituana — Fridrichas Kuršaitis e Ferdinandas Neselmanas — viviam em Königsberg. No entanto, Šleicheris não esperava deles uma boa gramática da língua lituana, pois, como escreveu em uma carta a Miklošičius (de 15 de agosto de 1851): «Kuršaitis sabe lituano, mas lhe falta uma formação mais ampla; Neselmanas não quer escrever gramática alguma; e o pior é que ambos vivem há muito tempo em discórdia...»¹⁵

Sem receber resposta da Academia de Ciências de Viena sobre a autorização e os recursos para a viagem à Prússia Oriental, Šleicheris resolve a questão de maneira bastante original. Em maio de 1852, o ministro da Educação da Áustria-Hungria, conde Leo Tun-Hohenšteinas, deveria chegar a Praga. Tendo sabido pela irmã de seu amigo A. Vaniček onde e quando o ministro almoçaria, Šleicheris interpõe-se em seu caminho no corredor, quando ele se dirigia à sala, e consegue uma breve audiência e o consentimento verbal para a viagem. Quando, enfim, a Academia de Ciências de Viena concede 600 florins para as despesas da viagem, Šleicheris chega a Königsberg em 31 de maio de 1852. Ali, primeiro visita F. Kuršaitis, querendo que este lhe desse aulas práticas de lituano. Kuršaitis, porém, não demonstra grande entusiasmo: examina brevemente Šleicheris sobre a declinação lituana e não dá resposta concreta ao pedido de aulas de língua. Šleicheris pede a Kuršaitis que, caso mude de ideia mais tarde, ao menos lhe comunique por escrito se aceita ou não, pois assim saberá se deve permanecer em Königsberg por mais tempo. F. Neselmanas recebe Šleicheris com muita cordialidade. No entanto, sendo ele próprio alemão e tendo aprendido lituano pelos livros, não pode ensinar a Šleicheris a língua lituana falada. Neselmanas permite que Šleicheris consulte suas coleções de estudos lituanos, apresenta-lhe a literatura sobre o lituano disponível em Königsberg e, além disso, recomenda-lhe alguns pastores do interior que lhe seriam úteis durante sua viagem pelas regiões da Prússia Oriental habitadas por lituanos¹⁶.

Com as recomendações de F. Neselmanas, Šleicheris parte imediatamente de Königsberg para visitar os lituanos da Prússia Oriental. Ao longo de cinco meses, visita muitas localidades (Ragainė, Tilžė, Priekulė, Smalininkai, Pikalnis, Kaukėnai, Būdviečiai, Kraupiškės). Convivendo com as pessoas, aprende lituano bastante depressa. Šleicheris tinha grande talento para aprender a língua falada; como ele próprio dizia, possuía «talento de papagaio». Na carta a F. Miklošičius já mencionada, Šleicheris conta, orgulhoso, que naquele dia (isto é, 11 de junho) falou pela primeira vez em lituano com alguém no campo. E, na carta de 6 de julho a A. Vaniček, escreve que já consegue se comunicar com os lituanos e que entende tudo. Todos os dias aprende muitas palavras novas em lituano,

¹⁴ J. Dietze, ZfSl, IV, 1965, p. 540.

¹⁵ Ibid., p. 538.

¹⁶ Cf. a carta de A. Šleicheris a F. Miklošičius, de 11 de junho de 1852, — J. Dietze, ZfSl, IV, 1965, p. 542.

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Escrevia e lia muito em lituano e conversava com seu professor apenas em lituano. No início, dizem, em vez de falar lituano, acabava sempre falando tcheco; ainda hoje, quando fala lituano, lhe escapa uma ou outra palavra tcheca. Nesta carta, A. Schleicher também observa que o conhecimento das línguas eslavas o ajudou a aprender lituano¹⁷.

Schleicher convivia com os lituanos em diversas ocasiões. Participava de seus casamentos, batizados, funerais e festas de conclusão dos trabalhos agrícolas. Interessava-se por seus pratos nacionais, utensílios domésticos e por tudo o que se relacionava com a cultura espiritual e o modo de vida dos lituanos¹⁸.

É claro que Schleicher também enfrentou muitas dificuldades numa região tão atrasada como era a Prússia Oriental em meados do século XIX, sobretudo nas áreas habitadas por lituanos — afinal, a língua lituana havia sido mais bem preservada ali entre as camadas mais pobres e menos instruídas. Em suas cartas, Schleicher escreve que, em seu quarto (embora fosse o melhor cômodo da aldeia!), a terra úmida aparecia através do assoalho apodrecido; dentro de casa, as moscas não lhe davam sossego e, ao sair, era atacado por enxames de mosquitos dos pântanos. Schleicher queixava-se especialmente da má comida; além disso, pratos eram algo completamente estranho para sua anfitriã — todos comiam de uma tigela comum¹⁹. No entanto, as formas arcaicas da língua lituana o ajudavam a suportar todas as dificuldades e, entre os lituanos da Prússia Oriental, como escreveu mais tarde no prefácio de sua gramática, Schleicher se sentia «como um diligente colecionador de plantas ou um caçador que, ao avistar uma erva rara ou abater uma fera, esquece a viagem que o cansou pelos matagais e pântanos»²⁰. Ele intitulou também seu relatório à Academia de Ciências de Viena sobre a viagem «Briefe... über die Erfolge einer nach Litauen unternommenen wissenschaftlichen Reise». Na verdade, a viagem de Schleicher foi bem-sucedida. Em meados de outubro, com numerosas coleções de material lituano e, o mais importante, tendo aprendido bem a língua, ele voltou a Praga, onde, depois de organizar o material, escreveu ao longo de alguns anos sua célebre gramática da língua lituana. Antes de publicar a gramática, Schleicher publicou ainda dois estudos menores sobre a Lituanística. Em 1853, seu trabalho «O jazyku litevském, zvláště ohledem na slovanský» foi publicado na revista tcheca «Časopis Českého Museum» (27, 1853, p. 320—34). Trata-se de uma comunicação de A. Schleicher, apresentada em junho de 1853 na reunião da seção filológica da Sociedade Tcheca de Ciências. Nesse trabalho, Schleicher compara as línguas eslavas e bálticas e conclui que as eslavas conservaram uma estrutura morfológica mais antiga que as bálticas, ao passo que a estrutura fonética das línguas bálticas supera, por seu arcaísmo, a estrutura fonética das línguas eslavas. No mesmo ano, nos anais da Academia de Ciências de Viena²¹, ele publica um artigo sob o título geral «Lituanica», no qual examina questões de ortografia da língua lituana, discute o dicionário manuscrito de J. Brodovski e o catecismo de 1547 de M. Mažvydas, além de classificar os verbos lituanos.

Ao escrever a gramática da língua lituana, Schleicher utilizou não só o material que ele próprio havia recolhido, as gramáticas anteriores (de D. Klein, K. G. Milkus e G. Ostermėjeris) e os trabalhos de F. Kuršaitis já publicados na época, como também convidou a Praga, na qualidade de consultor, Kumutatis, professor lituano da Prússia Oriental, com quem havia convivido por mais tempo

¹⁷ S. Lefmann, August Schleicher. p. 24; J. Dietze, August Schleicher als Slawist, p. 32.

¹⁸ B. Beneš, Wilhelm von Humbolt, Jacob Grimm, August Schleicher, Winterthur, 1958, p. 89.

¹⁹ J. Dietze, ZŠSL IV, 1965, p. 543; J. Dietze, August Schleicher als Slawist, p. 32; B. Beneš, ten pat, p. 89.

²⁰ A. Schleicher, Litauische Grammatik, Prag, 1856, p. V.

²¹ Sitzungsberichte d. Kaiserl. Akademie d. Wiss. Wien. Philos. — histor. Klasse 11, 1853, p. 76—156.

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durante sua estada na Prússia Oriental, e de quem aprendeu sobretudo a língua lituana falada (Kumutaitis morava perto de Ragaminė, em Kakšiai, alemão Gross-Kakschen). Com algumas interrupções, Schleicher levou sete anos para escrever a gramática da língua lituana — começou bem antes de sua viagem à Prússia Oriental, em 1848, e terminou em meados de 1855; trabalhou com maior intensidade, naturalmente, nos três últimos anos. Em abril de 1856, seu livro «Litauische Grammatik» foi publicado em Praga²². Em 1857, foi publicado também «Litauisches Lesebuch und Glossar». Esses dois livros extensos (o primeiro com 342 páginas, o segundo com 352) compõem o manual de língua lituana de Schleicher, sob o título geral «Handbuch der Litauischen Sprache». No prefácio, Schleicher observou que, no mínimo, sua obra «forneceria aos estudiosos material confiável». Naturalmente, a obra foi muito além desse objetivo.

Em sua gramática, Schleicher descreveu, pela primeira vez na história da pesquisa da língua lituana, a estrutura dessa língua de maneira tão ampla e sistemática, com o extraordinário rigor metodológico característico de suas obras. Foi a primeira gramática da língua lituana escrita por um linguista profissional.

Após tratar brevemente da posição da língua lituana entre as demais línguas indo-europeias, de sua importância para a linguística e apresentar algumas informações sobre seus dialetos, no primeiro capítulo da gramática (p. 7—85) Schleicher descreve o sistema fonético do lituano — mais especificamente, o dialeto dos aukštaitianos da Prússia Oriental. Nesse capítulo, dedica especial atenção às questões da alternância vocálica na raiz. Na história das gramáticas das línguas bálticas, essa questão era examinada pela primeira vez. Ao tratar da alternância vocálica na raiz, Schleicher parece ter se beneficiado muito do dicionário de F. Neselman, no qual as palavras são frequentemente agrupadas segundo princípios etimológicos. Schleicher assinala como provenientes do dicionário de Neselman as palavras que eram desconhecidas tanto para ele quanto para seu colaborador Kumutaitis. É preciso dizer que Schleicher cometeu pouquíssimos erros ao agrupar palavras lituanas de mesma raiz (por exemplo, associou indevidamente ao vocábulo mirti o eslavismo morai «padiola usada em funerais»; a dievas, o eslavismo dyvas; considerou os verbos arti e irti como palavras da mesma raiz; e relacionou a palavra gardus ao verbo gerti).

O segundo capítulo da gramática (p. 86—169) é dedicado à formação de palavras. Como o próprio autor admite, esse problema amplo e complexo é tratado na gramática de Schleicher apenas em linhas gerais. Trinta e cinco anos depois, seu discípulo predileto, August Leskynas, preencheu em parte essa lacuna da gramática de Schleicher ao escrever uma obra verdadeiramente monumental para a época, «Die Bildung der Nomina im Litauischen» (Leipzig, 1891). É especialmente significativo o último parágrafo do capítulo sobre formação de palavras, «Einiges über entlehnte worte», no qual Schleicher, talvez pela primeira vez na história da pesquisa da língua lituana, tenta formular critérios para identificar empréstimos. Com grande perspicácia, observa, por exemplo, que o lituano dūšià é um eslavismo, pois, ao lado da raiz lituana dus- (cf. dausà, dūsauti), seria de esperar a forma lituana *dusė; ao lado da raiz lituana gyv-, a palavra žyvýti não pode ser de origem lituana, e assim por diante²³.

No capítulo de morfologia (p. 170—254), Schleicher trata da flexão dos substantivos e dos verbos

e da conjugação dos verbos. Em seu esforço para apresentar com a maior precisão possível a variedade de declinações e conjugações da língua lituana, ele não se limita apenas ao seu próprio

²² A. Šleicherio knygą išleido J. G. Calve’sche Verlagsbuchhandlung; su šia leidykla po keliolikos metų J. Basanavičius tarėsi ir „Aušros“ spausdinimo reikalais.

²³ Pr. Skardžius, Die slavischen Lehnwörter im Altlitauischen, Kaunas, 1931, p. 14.

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formas ouvidas, mas com bastante frequência também faz incursões por outras gramáticas anteriores da língua lituana e por textos antigos. Schleicher dedica especial atenção às características arcaicas da língua lituana que já estavam desaparecendo — ao radical consonântico dos substantivos e aos verbos atemáticos.

Ao redigir a seção de sintaxe (p. 255—339), Schleicher baseou-se principalmente na «Neue Littauische Grammatik», de G. Ostermejer (Königsberg, 1791), nos «Beiträge zur Kunde der litauischen Sprache», de F. Kuršaitis (Königsberg, 1843), e na gramática escolar de grego de G. Curtius (essa gramática também serviu de modelo para a seção de sintaxe da primeira gramática científica da língua letã, de A. Bielenstein!). No entanto, comparando a sintaxe de Schleicher com os trabalhos anteriores, é fácil perceber que ele superou consideravelmente seus predecessores.

Schleicher preparou com muito cuidado também a segunda parte de seu manual — a crestomatia «Litauisches Lesebuch und Glossar», na qual, com referências bibliográficas precisas, apresenta exemplos de folclore lituano — canções, adivinhas, provérbios e contos — provenientes das coletâneas de L. Rėza, F. Nesselmann, S. Stanevičius, S. Daukantas e outros, bem como do manuscrito do dicionário de J. Brodowski. Uma quantidade considerável de material folclórico foi registrada pelo próprio Schleicher e também por seu ajudante, Kumutaitis. Para oferecer uma imagem tão completa quanto possível da língua lituana viva, Schleicher encerra sua crestomatia com «Gromata muszkėterio iš Puskėpalių sávo tėvams».

Na preparação da crestomatia, Kumutaitis realmente ajudou muito Schleicher, e, na elaboração do dicionário, até a esposa de Schleicher colaborou.

Naturalmente, a obra de Schleicher também tinha defeitos. Por mais genial que seja um linguista estrangeiro, nunca aprenderá tão bem a língua lituana nem sentirá todas as suas nuances mais sutis como um linguista que a fala desde a infância. Talvez o maior defeito da gramática de Schleicher seja não distinguir os acentos tonais da língua lituana. Em «Beiträge zur Kunde der litauischen Sprache» II (Königsberg, 1849), F. Kuršaitis já havia descrito os acentos tonais lituanos com bastante detalhe. Schleicher referiu-se a esse trabalho de Kuršaitis de forma muito positiva, afirmando expressamente que fora de «valor inestimável» para ele no estudo da acentuação lituana, e que o havia aprendido de cor²⁴. No entanto, a distinção entre o acento agudo e o circunflexo, embora estes se assemelhassem muito aos acentos tonais da língua sérvia, parecia a Schleicher uma questão sutil demais²⁵, e em sua obra ele escrevia: rágas — ragai, dégù — dégą, žálias — žolė etc.

Muitos outros defeitos da gramática de Schleicher estavam diretamente relacionados ao nível geral da ciência da linguagem de sua época; naturalmente, seria ingênuo censurá-lo por eles hoje.

A gramática de Schleicher teve enorme importância para a linguística lituana e para a cultura em geral. Afinal, foi a primeira gramática científica da língua lituana e lançou bases sólidas para o estudo posterior dessa língua. Os autores posteriores de gramáticas lituanas já não podiam prescindir da obra de Schleicher. Sua gramática exerceu influência especialmente grande sobre outra obra capital dedicada à língua lituana — a gramática de F. Kuršaitis. Não foi por acaso que Kuršaitis escreveu no prefácio de sua gramática: «Schleicher foi um herói da linguística, a quem muito respeito como meu mestre e como mestre na arte de representar a gramática de uma língua»²⁶. Em 1870, A. Baranauskas traduziu a gramática de Schleicher

²⁴ A. Schleicher, Litauische Grammatik, p. IX.

²⁵ A. Schleicher, ibidem, p. 11.

²⁶ F. Kurschat, Grammatik der littauischen Sprache, Halle, 1876, p. XI.

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em lituano e a utilizava ao lecionar no seminário sacerdotal de Kaunas. Numa carta a H. Weber, escreveu: „Jau išz māno grōmatų Támsta regėjai kad māno raszyba išeina iš taisyklų nabāšniko Szleikero, kurio smertēs negalū atsigaileti“²⁷. O próprio A. Baranauskas tinha visitado Schleicher em Jena. Após a morte de Schleicher, encontraram-se em seu arquivo vários textos lituanos escritos por A. Baranauskas, que o acadêmico A. Schiefner lhe enviara²⁸. A obra de Schleicher havia sido bem estudada por A. Juška, J. Spudulis, K. Jaunius, J. Jablonskis, K. Būga e outros pesquisadores da língua lituana. A gramática de Schleicher, ao lado de „Metų“, de K. Donelaitis, e das obras de linguística de F. Kuršaitis, era um dos livros mais populares entre os participantes do movimento nacional lituano. Houve até casos em que lituanos assimilados aprenderam a língua de seus pais com essa gramática. A gramática de Schleicher, sem dúvida, também desempenhou certo papel na escolha do dialeto alto-lituano ocidental como base da língua literária lituana.

É interessante que a gramática de Schleicher tenha deixado vestígios até mesmo na história das gramáticas da língua letã. Com efeito, sem a gramática da língua lituana de Schleicher, seria impossível imaginar a primeira gramática científica do letão, de A. Bielenstein²⁹ — „Die lettische Sprache nach ihren Lauten und Formen“ I – II (Berlin, 1863 – 1864). Como observou pitorescamente o filólogo letão K. Ancytis, Bielenstein escreveu sua gramática com a obra de Schleicher aberta sobre a mesa³⁰. Seguindo Schleicher, descreveu a morfologia da língua letã e, quanto à sintaxe, como vimos, provavelmente também sob a influência de Schleicher, escolheu como modelo a sintaxe da língua grega de G. Curtius.

A publicação da gramática da língua lituana de Schleicher foi um grande acontecimento em toda a indoeuropeística da época. Com seu exemplo, Schleicher demonstrou que a gramática deve ser escrita não com base em textos desgastados pelo tempo e muitas vezes pouco confiáveis, mas na língua falada por pessoas vivas. A viagem de Schleicher à Lituânia foi verdadeiramente contagiante — estudar a língua lituana na própria Lituânia tornou-se quase uma moda entre os indoeuropeístas³¹. Um dos primeiros a ser «contagiado» por essa moda foi A. Leskien, aluno de Schleicher.

Depois de publicar a gramática, Schleicher publicou ainda alguns artigos menores sobre questões das línguas bálticas, sobretudo sobre a gramática da língua lituana: „Zur litauischen Grammatik“ (Beiträge zur vergleichenden Sprachforschung auf dem Gebiete der arischen, keltischen und slavischen Sprachen, 1, Berlin, 1858, p. 499 – 500), „Das Pronomen lit. szi, slaw. si = got. hi, Grundf. ki“ (ibid., p. 48 – 49), „-tē < d. i. – tai > als Endung des Infinitivs im Litauischen“ (ibid., p. 27 – 29), „Žmū“ (ibid., p. 396 – 398), „Giltinė“ (ibid., 2, 1861, p. 129), „Das Litauische in Curtius Griech. Etymologie“ (ibid., p. 124 – 126), „Lit. -ai = griech. -ī, umbr. -ei (-ī, -ē)“ (ibid., 5, 1868, p. 113 – 114), „Oskisch deivaum, lettisch deevatees“ (KZ, 12, 1863, p. 399 – 400).

O interesse de Schleicher pelos problemas da balística foi muito incentivado também pela Academia de Ciências de Petersburgo. Na sessão de 10 de dezembro de 1862 da Seção de História e Filologia da Academia de Ciências, os amigos acadêmicos de Schleicher, O. Böttlingk, A. Schiefner e A. Kuník, propuseram intensificar as pesquisas linguísticas báltico-eslavas, designando Schleicher para esse trabalho. Em 1863, a Academia de Ciências de Petersburgo, por cinco anos,

²⁷ Archivum Philologicum, II, Kaunas, 1931, p. 102.

²⁸ Archivum Philologicum, I, Kaunas, 1930, p. 101.

²⁹ A. Ozols, Veclatviešu rakstu valoda, Rīga, 1965, p. 564.

³⁰ K. Ancītis, Rakstu krājums, veltījums… Jānim Endzelīnam, Rīgā, 1959, p. 303.

³¹ J. Handel, Dzieje językoznawstwa, Lwów, 1935, p. 86–7; B. Beneš, Vilhelm von Humboldt, Jacob Grimm, August Schleicher, p. 91.

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concedeu a Schleicher um honorário anual de 400 rublos de prata. Schleicher concordou em escrever para a Academia uma gramática comparativa das línguas eslavas, uma gramática comparativa das línguas bálticas e uma gramática da protolíngua báltico-eslava³². Já no final de 1862, numa carta a um amigo, Schleicher escreveu que havia retomado plenamente os estudos eslavo-bálticos e que seu objetivo final era escrever «uma gramática das protolínguas eslava, báltica e germânica, munida de numerosos exemplos»³³.

No entanto, antes de cumprir essa grandiosa tarefa, Schleicher realizou para a Academia de Petersburgo outro trabalho, de escopo menos amplo e muito mais modesto, é verdade, mas imensamente importante para a história da cultura lituana: preparou a primeira edição científica dos escritos de K. Donelaitis. Schleicher já se interessava havia bastante tempo pela obra de Donelaitis. No prefácio de sua antologia da língua lituana, escreveu que era necessária uma nova edição de „Metų“, de K. Donelaitis, e que, não fosse a falta de espaço, teria incluído de bom grado na antologia essa «única obra clássica lituana». «Ao ler essa obra-prima, lamentei sinceramente — escreveu Schleicher — que uma língua tão perfeita em sua forma pereça por não possuir literatura, uma língua capaz de rivalizar com as obras gregas, romanas e da Índia antiga»³⁴.

Os escritos de K. Donelaitis preparados por Schleicher foram publicados em 1865, em Petersburgo³⁵. Ao preparar essa obra para publicação, Schleicher utilizou fontes textuais primárias e consultou F. Kuršaitis. O professor Kumutaitis, que já o havia auxiliado durante a redação da gramática, e outro professor de Ragainė, Meškaitis, ajudaram-no a ler as obras de Donelaitis; A. Baranauskas, então professor na Academia Eclesiástica de Petersburgo, também foi envolvido na revisão do vocabulário.

Ao editar os escritos de Donelaitis, o principal critério de Schleicher foi a autenticidade desses escritos: evitou quaisquer cortes, embelezamentos ou suavizações, procurando mostrar ao mundo científico o poeta dos camponeses tal como ele realmente era. Assim, Schleicher deu início a uma nova tradição de edição dos escritos de Donelaitis, que perdura até os nossos dias³⁶.

Ainda assim, a edição dos escritos de Donelaitis preparada por Schleicher também tinha falhas, apontadas com grande severidade por F. Nesselmann³⁷ assim que o livro foi publicado (supõe-se que possa ter havido também certa dose de animosidade pessoal)³⁸. Schleicher indicou mais tarde que muitos erros na edição dos escritos de Donelaitis se deviam às condições desfavoráveis de impressão: ele

³² „1. Uma gramática comparativa dos principais dialetos eslavos, na qual se apresentaria uma exposição puramente científica de tudo o que lhes é comum e que, por conseguinte, forneceria os elementos da língua primitiva da raça eslava. 2. Uma gramática comparativa do lituano, do prussiano e do letão, para restabelecer igualmente, com base nas indicações da ciência, a língua primitiva da raça lituana. Por fim, 3. Uma gramática lituano-eslava, isto é, um ensaio cujo objetivo seria reconstruir, por meio dos resultados obtidos nas duas gramáticas anteriores e com o auxílio de outros estudos comparativos, a língua primitiva da família lituano-eslava, anterior à época da separação dos dialetos“. (Bulletin de l’Académie Impériale des Sciences de St. – Pétersbourg, 5, 1863, sklt. 526–7), cf. J. Dietze, August Schleicher als Slawist, p. 57.

³³ J. Dietze, ZfSl, II, 1960, p. 275.

³⁴ A. Schleicher, Litauisches Lesebuch und Glossar, p. VIII.

³⁵ A. Schleicher, Christian Donaleitis. Litauische Dichtungen, St. Petersburg, 1865.

³⁶ A. Šešelgis, Literatūra ir kalba, VII, Vilnius, 1965, p. 309–12, 317–8.

³⁷ G. H. F. Nesselmann, Altpreussische Monatsschrift, Königsberg, 1866, III, p. 454–8; 1867, IV, p. 65–79.

³⁸ J. Dietze, August Schleicher como eslavista, p. 58.

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vivendo longe do local de impressão e tendo podido ler apenas uma prova. Schleicher corrigiu a maior parte dos erros e publicou-os no boletim da Academia de Ciências de São Petersburgo³⁹.

Depois de preparar a edição dos escritos de Donelaitis, Schleicher dedicou-se aos trabalhos solicitados pela Academia de Ciências de São Petersburgo, mencionados anteriormente. Contudo, nessa área, conseguiu publicar apenas alguns artigos⁴⁰. A morte súbita impediu-o de realizar esses trabalhos de enorme importância não só para os estudos eslavos, mas também para a ciência das línguas bálticas.

Augusto Schleicher foi não só um cientista genial — o mais eminente indoeuropeísta de seu tempo, um pedagogo talentoso —, mas também uma personalidade muito cativante. Era um homem de cultura ampla. Além da linguística, Schleicher, pode-se dizer, tinha ainda outra especialidade: era um botânico apaixonado. Mesmo já sendo professor, assistia às aulas de ciências naturais na universidade, estudava a literatura da área e pesquisava vários fenômenos da fisiologia vegetal. Sobre sua escrivaninha havia um microscópio, e os peitoris das janelas e as estantes estavam repletos de espécimes de plantas raras. Schleicher cultivara um jardim magnífico e, por certo período, chegou a presidir uma associação de jardineiros. Era um bom atleta. O esporte, o trabalho físico e o contato constante com a natureza ajudavam-no a realizar um trabalho intelectual de intensidade desumana. «Não posso gabar-me de talentos: não os tenho; mas tenho uma vontade de ferro, com a qual alcanço tudo o que considero necessário», disse Schleicher certa vez ao acadêmico Ivan Sreznevsky. Essa vontade de ferro realmente o ajudou a alcançar muita coisa, mas provavelmente foi também uma das causas da morte prematura do grande cientista: as ambições e o ritmo de trabalho de Schleicher, ao que parece, não eram compatíveis com sua saúde naturalmente frágil.

³⁹ A. Schleicher, Zu meiner Ausgabe des Donaleitis, — Bulletin de l’Academie Imperiale des Sciences de St. Petersbourg, 8, 1867, col. 293–99; cf. também A. Šešelgis, ibid., p. 312.

⁴⁰ Breve esboço da vida pré-histórica do ramo nordeste das línguas indo-europeias, — Notas da Academia Imperial de Ciências, 8, Suplemento 2, São Petersburgo, 1865; Temas dos nomes dos numerais (cardinais e ordinais) nas línguas lituano-eslava e alemã, — ibid., 10, Suplemento 2, São Petersburgo, 1866; Declinação dos temas em -у- nas línguas eslavas, — ibid., 11, Suplemento 3, São Petersburgo, 1867.

18. Lietuvių kalbos gramatikos tyrinėjimai

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