LEKSIKOS TYRINĖJIMAI

LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA

A. KAŠARAUSKO LEXICOGRAFISCHE WERK

J. KRUOPAS

A. Kašarauskas (1821–1882), die in het Pools ondertekende met Kossarzewski, was een man met een zeer brede eruditie en grote ambities. Hij trad op als autodidact natuuronderzoeker, streekhistoricus, archeoloog, verzamelaar van folklore en taalmateriaal, persmedewerker en, in het algemeen, een cultureel werker van formaat. Hij was geïnteresseerd in de betrekkingen van het Litouws met andere Indo-Europese talen, schreef over het belang van het Litouws voor de vergelijkende taalwetenschap, spoorde aan de Litouwse literaire taal te koesteren en te verrijken, verzamelde woorden, plaatsnamen, achternamen en ander taalkundig materiaal en interesseerde zich voor de Litouwse lexicografie. Na zijn verbanning naar Siberië na de opstand van 1863 had A. Kašarauskas niet de gelegenheid zich op het gebied van het onderzoek naar de Litouwse taal te ontplooien. Toch liet hij, met zijn eerdere inspanningen om lexicale rijkdommen te verzamelen, een Russisch-Litouws woordenboek samen te stellen en het werk van andere lexicografen onder de aandacht te brengen, belangrijke sporen na in de Litouwse lexicografie; het is de moeite waard daar aandacht aan te besteden.

A. Kašarauskas werd er vooral door buitenlandse taalkundigen toe aangezet zich voor het Litouws te interesseren, over het belang ervan voor de wetenschap en de noodzaak een nationale literatuur te ontwikkelen te schrijven. Zij hadden het belang van het Litouws voor de vergelijkend-historische taalkunde onderstreept, gebruikten in hun werken volop voorbeelden uit het Litouws en hadden zelf in meer of mindere mate onderzoek naar die taal verricht. A. Kašarauskas volgde de buitenlandse taalkundige literatuur en was geïnteresseerd in de werken van buitenlandse taalkundigen waarin over het Litouws werd gesproken of waarin de gegevens ervan werden gebruikt. In zijn in de Poolse pers gepubliceerde artikelen „Znaczenie języka litewskiego w względzie naukowym“ [„Het belang van de Litouwse taal voor de wetenschap“; hierna aangeduid als I.]¹ en „Rzecz o litewskich słownikach i ogólny pogląd na kraje litewskie“ [„Over Litouwse woordenboeken en een algemeen beeld van de Litouwse landen“; hierna aangeduid als II]² citeert of vermeldt hij A. F. Pott, J. Grimm, A. Schleicher, Bugge, Chavee en andere beroemde taalkundigen uit die tijd. In het bijzonder bewondert hij A. Schleicher om diens reis naar Litouwen, zijn studie van het Litouws bij gewone boeren en zijn in het Duits verschenen „Grammatik der Litauischen Sprache“ (1856), die voor de gehele taalkundige wereld het belangrijkste werk was om het Litouws te leren kennen. Over het Litouws en de belangstelling ervoor van buitenlandse taalkundigen schreef A. Kašarauskas: „Jeśli każdemu narodowi, choćby niewiele pretensyi mającemu do sławy, wolno upomnić swój język, używając go w literaturze jako cząstki od Boga mu danej: cóż dopiero mówić o języku Litewskem, który w stosunku do tamtich nie karłim, ale olbrzymim jest prawdziwie; który śmiało nazwać można Sanskrytem wszystkich języków, ile ich jest nam znanych; który od tąd nie samemu Litewskiemu służyć ma narodowi, ale sądzę, iż nieodbicie potrzebny będzie w nauce dla

¹ Pismo zbiorowe Wileńskie na rok 1859, Wilno 1858, p. 163—175.

² Ten pat, 1862, p. 133—222.

189

wszystkich Europejskich, a nawet Zaeuropejskich oświecenszych ludów? Dziwno jest rzeczą, iż język tak ważny, jeden najszlachetniejszy w Europie, tak późno poznanym został przez obcych, tak mało u nas cenionym jest dotychczas; jeszcze dziwniejsza, iż pierwszymi głosicielami jego zalet byli nie Litwini ani Polacy, ale Niemcy nasi sąsiedzi, za nimi Francuzi, Anglicy, Włosi, na ostatku Słowianie“ (I, p. 164). [Als ieder volk, ook al heeft het maar weinig aanspraak op roem, zijn taal mag behouden door haar in de literatuur te gebruiken als een deel dat God het heeft gegeven, wat valt er dan wel niet te zeggen over het Litouws, dat in vergelijking met de andere talen geen dwerg maar een ware reus is; dat men met recht het Sanskriet van alle ons bekende talen kan noemen; dat voortaan niet alleen het Litouwse volk zal dienen, maar, naar ik meen, onmisbaar zal zijn voor de wetenschap van alle verlichte Europese en zelfs niet-Europese volken. Het is verwonderlijk dat zo’n belangrijke, zo edele taal in Europa zo laat door buitenlanders is leren kennen en tot op heden bij ons zo weinig wordt gewaardeerd. Nog verwonderlijker is het dat de eerste verkondigers van haar voortreffelijkheden geen Litouwers of Polen waren, maar onze Duitse buren, gevolgd door de Fransen, Engelsen, Italianen en ten slotte de Slaven.]

De belangstelling van buitenlanders voor het Litouws wakkerde A. Kašarauskas’ patriottische gevoelens aan en versterkte zijn liefde voor de moedertaal. Hij ontpopte zich als verdediger en verheerlijker van een taal die door de adel en de hogere standen was vergeten, veracht en vervolgd, en deed overdreven pogingen om haar onder de andere Indo-Europese talen de meest betekenisvolle en eervolle plaats toe te kennen. Zo verheft A. Kašarauskas elders in zijn artikel over het belang van het Litouws voor de wetenschap de taal als volgt: „...język Litewski, będąc jednym z najdawniejszych i najdoskonalszych, jest najbliższym pierwotnego, a tém samém jakby świętym, rytualnym, zasadniczym dla dalszych. Przewyższa on swą dawnością i pierwotnością nietylko wszystkie Europejskie, ale nawet stary Indyjski język, którego wielka liczba pierwiastków jest tylko skróceniem i zepsuciem Litewskich rdzeni. Same nawet klasiczne, tak słynące w starożytności, tak zawołane dzisiaj języki, jakiemi są Łacinski i Grecki, mniej mają wartości od Litewskiego“ (I, p. 166). [Het Litouws, als een van de oudste en volmaaktste talen, staat het dichtst bij de oertaal en is daarom als het ware heilig, ritueel en fundamenteel voor de latere talen. Door zijn ouderdom en oorspronkelijke karakter overtreft het niet alleen alle Europese talen, maar zelfs het oude Indiaas, waarvan een groot aantal wortels slechts verkortingen en verbasteringen van Litouwse stammen zijn. Zelfs de klassieke talen, die in de oudheid zo beroemd waren en ook tegenwoordig zo vermaard zijn, zoals het Latijn en het Grieks, zijn minder waardevol dan het Litouws.]

Omdat hij het Litouws beschouwde als een sleutel tot het leren kennen van andere talen (I, p. 167) en tot het verklaren van de herkomst van woorden, bracht A. Kašarauskas soms niet-verwante woorden met elkaar in verband en bedacht hij stoutmoedig ongefundeerde, naïeve etymologieën, hoewel hij zelf schreef dat „wie etymologische conclusies wil trekken, moet uitgaan van de aard van de taal en de wegen en wetten van de veranderingen die haar in de loop der eeuwen hebben beïnvloed goed moet kennen“ (I, p. 170). Door zijn opvattingen over het Litouws en zijn etymologieën is A. Kašarauskas een van de voorlopers van de romantische verheerlijking van de taal en de ongefundeerde etymologieën van „Aušra“. Hij zal voor andere patriotten en liefhebbers van het Litouws (A. Baranauskas, Pr. Viksva, K. Kairys) een autoriteit zijn geweest³.

Deze overdreven en naïeve verheffing en verheerlijking van het Litouws beviel sommige Poolse taalkundigen niet, in het bijzonder J. Karlowicz, die in zijn onderzoek naar het Litouws, „O języku litewskim“ (1875), als volgt over de genoemde artikelen van A. Kašarauskas schrijft: „Helaas zien we noch kritiek, noch kennis van de taalgeschiedenis, in het ene noch in het andere, p.

³ P. Jonikas, Lietuvių kalba ir jos gaivinimas prieš „Aušrą“. – „Mūsų senovė“, t. III, Nr 1 (10), Kaunas, 1940, p. 25.

190

In het artikel van K[ašarauskas] (p. 200). ‘Het is werkelijk niet te bevatten hoe een auteur die Schleicher, Pott, Grimm, speciale Berlijnse taalkundige tijdschriften en vele andere beroemdheden citeert, en meer dan eens een volkomen juiste mening heeft verkondigd, onmiddellijk vervalt in zo’n immense absurditeit, die niet alleen een filosoof, maar zelfs de eenvoudigste sterveling niet zou kunnen dromen’ (p. 195)⁴.

A. Kašarauskas benadrukt verschillende keren dat de Litouwse taal niet alleen belangrijk is voor de vergelijkende taalwetenschap, maar dat ook onderzoekers op het gebied van de geschiedenis, archeologie, geografie en andere disciplines van Litouwen erop moeten steunen: ‘Voor ons Litouwers moeten vooral de Litouwse nationaliteit en taal van belang zijn, die zelfs onder andere nationaliteiten en talen de belangrijkste plaats innemen. Tegenwoordig kan men niet meer zonder de Litouwse taal, want wij zijn er ten stelligste van overtuigd dat archeologie, geschiedenis en oude geografie geen solide grondslagen en verklaarde terminologie zullen hebben zolang bij ons onderzoek niet de gehele rijkdom van de Litouwse taal voor ons toegankelijk is; want tot dusver heersen in onze wetenschappelijke studies, met name de etymologische, inderdaad grote verwarring en wanorde; soms moet men er zelfs medelijden mee hebben wanneer men ziet hoe geleerden met enorme eruditie zich afmatten en duizenden gissingen doen waar de zaak het eenvoudigst is en voor onze boer gemakkelijk te raden’ (II, p. 148). [Wij Litouwers moeten vooral belangstelling hebben voor de Litouwse nationaliteit en taal, die zelfs tussen andere nationaliteiten en talen de belangrijkste plaats innemen. Tegenwoordig kan men niet meer zonder de Litouwse taal. Wij zijn er ten stelligste van overtuigd dat archeologie, geschiedenis en oude geografie geen solide grondslagen en gefundeerde terminologie zullen hebben zolang in ons onderzoek niet alle rijkdommen van de Litouwse taal voor ons toegankelijk zijn. Tot dusver heersen in onze wetenschappelijke, etymologische studies inderdaad grote verwarring en wanorde; soms is het gewoon jammer om te zien hoe geleerden met grote eruditie zich afmatten en duizenden veronderstellingen doen waar de zaak eenvoudig is en voor onze boer gemakkelijk te doorgronden.] A. Kašarauskas benadrukte terecht dat taal een belangrijke bron is om het verleden te leren kennen en dat men er bij uiteenlopend onderzoek vakkundig gebruik van moet maken. Het is echter jammer dat hij zelf zich ook vaak overgaf aan ongefundeerde etymologiseringen en redeneringen, zonder zich strikt aan de wetten van de taalgeschiedenis te houden en zich zeer vaak te laten leiden door oppervlakkige overeenkomsten tussen woorden en eigennamen uit verschillende talen.

A. Kašarauskas wilde niet alleen het belang van de Litouwse taal voor de wetenschap onder de aandacht brengen, maar ook haar nieuw leven inblazen en ontwikkelen en Litouwse literatuur scheppen. Hij keert zich tegen de minachting voor de Litouwse taal, tegen schaamte en het vermijden van het gebruik ervan, en roept op de moedertaal te koesteren en de Litouwse literatuur te verrijken: ‘Intussen zouden wij onze landgenoten willen verzoeken om alle vooroordelen en vooringenomenheden terzijde te schuiven en zich met vereende krachten aan het werk te zetten om onze nationale literatuur te verrijken, die voor de gemeenschap zulke grote voordelen belooft. Er bereiden zich al voortreffelijke talenten voor in de literatuur van deze taal, zelfs in de schone letteren, zoals bijvoorbeeld de heer Akielewicz, mejuffrouw Proniewska, pater Baranowski, de heer Zagórski, de heer Malinowski en vele anderen die ik niet zal noemen. Wij hebben dus geen reden om te klagen over een tekort aan schrijvers en denkende mensen met een hogere opleiding en inzicht. Hebben wij dan niet bisschop, Zijne Excellentie Maciej Wołonczewski, onze verdienstelijke heer Symon Dowkont, pater Otto Proniewski, pater Hieronim Raczkowski, wijlen pater Ambroży Pabreż, die door hun omvangrijke werken, al zijn die slechts gedeeltelijk gedrukt, een onsterfelijke roem nalaten?’ (I, p. 173). [Intussen verzoeken wij

⁴ P. Jonikas, aldaar.

191

onze landgenoten om, nadat zij allerlei vooroordelen en vooringenomenheden hebben verworpen, met vereende krachten de verrijking van onze nationale literatuur ter hand te nemen, die onze samenleving grote voordelen belooft. Talrijke befaamde literaire talenten, zelfs op het gebied van de schone letteren, bereiden zich al voor in deze taal, bijvoorbeeld: Akelaitis, Praniauskaitė, Baranauskas, Zagorskis, Malinauskas en vele anderen, die ik mij niet meer herinner. Wij hebben geen reden om te klagen over een gebrek aan schrijvers en mensen met een grote ontwikkeling en inzicht. Hebben wij dan niet bisschop Motiejus Valančius, de ons verdienstelijke Simonas Daukantas, Otonas Praniauskas, Jeronimas Račkauskas en wijlen Ambroziejus Pabrėža, die door hun grote werken, ook al zijn die slechts gedeeltelijk gedrukt, eeuwige roem nalaten?]

Omdat A. Kašarauskas belangstelling had voor de Litouwse taal en schreef over haar betekenis voor de vergelijkende taalkunde en andere wetenschappen, moet hij ook kennis hebben gemaakt met Litouwse woordenboeken, die voor hem belangrijke bronnen konden zijn om de Litouwse taal te leren kennen en haar belang voor de taalwetenschap naar voren te brengen. Welke werken op dit gebied bij A. Kašarauskas bekend waren, hoe hij ertegenaan keek en wat hij beoogde met de verzamelingen Litouwse woorden die hij naliet en die van belang zijn voor de Litouwse lexicografie, blijkt duidelijk uit het genoemde artikel van A. Kašarauskas over Litouwse woordenboeken. Daar geeft hij aan welke woordenboeken nodig zijn en moeten worden samengesteld: ‘Het is onze gedachte en vurige wens dat ontwikkelde mensen die de wetenschap steunen, op enigerlei wijze bijdragen aan het schrijven van drie grote en buitengewoon belangrijke werken, namelijk: 1) een woordenboek van algemene Litouwse woorden; 2) een woordenboek van persoons- en familienamen; 3) een woordenboek van eigennamen van plaatsen, oftewel geografische namen’ (II, p. 147). [Het is onze gedachte en vurige wens dat ontwikkelde mensen die de wetenschap steunen, op enigerlei wijze bijdragen aan het schrijven van drie grote en zeer belangrijke werken, te weten: 1) een woordenboek van algemene Litouwse woorden, 2) een woordenboek van voor- en achternamen, 3) een woordenboek van eigennamen van plaatsen of geografische namen.]

Allereerst bespreekt A. Kašarauskas het belang van een woordenboek van de algemene Litouwse taal en de pogingen om er een samen te stellen. Uit de gegevens die hij aanvoert, blijkt wie er op het gebied van de Litouwse lexicografie werkzaam waren, welke taken hij de samenstellers van het woordenboek stelde en hoeveel hij zelf aan dat werk kon bijdragen. Deze opmerkingen van A. Kašarauskas zijn zeer belangrijk voor de geschiedenis van de Litouwse lexicografie; daarom is het nuttig ze volledig te citeren:

‘Niets geeft dode herinneringen zozeer nieuw leven en verhoogt hun waarde zozeer als wanneer wij in levende taal verhalen over hun betekenis horen, hun namen leren kennen, met hun eerste eigenaars in aanraking komen en hun taal beter leren kennen. Voor iedere literator hier in Litouwen die de zaken goed begrijpt, is de eerste en vurigste wens een schatkamer van de volkstaal te bezitten^*, dat wil zeggen een Litouws-Pools woordenboek, naar het voorbeeld van Linde, Grimm of volledig uitgewerkt in een andere stijl. Er zijn al veel Litouwers die schrijven en aan lexicografie werken; onder anderen moeten wij de heren Szymon Dowkont en Kajetan Niezabitowski noemen, de professoren I. W. Juszkiewicz en Ugiański, M. Akielewicz, W. Lwiński, K. Dauksza, pater Miężyłowicz, S. Przyalgowski en pater Juszkiewicz, om nog maar te zwijgen van de vroegere pater Syrwid en de onlangs overleden woordenboekmakers, onder wie vooral Szymon Staniewicz, Dyonizy Paszkiewicz, pater Sutkiewicz, dominicaan, en pater Pabreż, verzamelaar van botanische woorden, behoren. Hun werken zijn echter gedeeltelijk, uiteen-

* Daarin mogen geen nieuw gevormde wetenschappelijke woorden worden opgenomen (die zouden een eigen woordenboek moeten hebben), maar uitsluitend woorden die aan de mond van het volk zijn ontleend; alleen die vormen immers het ware eigendom van de natie.

192

verspreid, niet onder één systeem gebracht, en voorlopig kunnen we er geen algemene, volledige verzameling van verwachten. We hebben ook enkele betere Litouwse woordenboeken in het Duits, zoals bijvoorbeeld die van Haack, Ruhig en Mielcke, maar ook dat zijn slechts compendia; aan de hand daarvan is het onmogelijk zich een voorstelling te maken van de rijkdom van de taal. Als, zoals we verwachten, binnenkort de tweede editie van Nesselm anns Litouws-Duitse woordenboek verschijnt, zullen we een enigszins vollediger en behoorlijk omvangrijke verzameling woorden hebben, en toch zal daarin waarschijnlijk nog niet eens de helft van de Litouwse taal te vinden zijn. Het zou goed zijn om ten minste dit woordenboek uit het Duits in het Pools te vertalen, bij gebrek aan een uitgebreider werk. Naast de heer Akielewicz geeft de heer Stanisław Mikucki ons als lexicograaf de grootste hoop; met zijn ons bekende eruditie en ijzeren ijver beschikt hij over een aanzienlijke voorraad woorden en een grote verscheidenheid aan spreekwijzen, zodat hij alleen de verzameling van Nesselmann kan uitbreiden: zo niet verdubbelen, dan toch met de helft. O, was het maar mogelijk die edele inspanningen en zo verdienstelijke werkzaamheden op de een of andere manier te bundelen! Wat ons betreft: gezien onze zwakke gezondheid en onze aandacht, verdeeld over vele onderwerpen, hebben wij niet de bedoeling gehad en zijn wij niet van plan ons te wagen aan zulk reusachtig werk, dat een onverdeelde toewijding vereist. Daarom deelden wij onze woordverzamelingen, die wij in onze vrije uren hadden bijeengebracht zonder ze zelf te ordenen, uit aan vrienden en bekenden.

Van alle kanten komen tegenwoordig de gunstigste berichten over de inspanningen van geleerden in het buitenland, soms van hele genootschappen, om de taalkundige en lexicografische kennis te vergroten — overal is op dit gebied beweging en bedrijvigheid te zien —; geleerden zouden graag niet alleen in de Europese, maar in alle talen van de wereld spreken, schrijven en publiceren. Deze behoefte wordt ingegeven door de vergelijking van talen; daarom verschijnen er elk jaar talloze lexicons en materialen van uiteenlopende omvang die daarvoor dienen, zodat sommigen onze eeuw al de eeuw van de woordenboeken willen noemen. Bij ons is op dit gebied tot dusver weinig gedaan, en het wordt tijd er ernstig over na te denken en geleidelijk iets bij te dragen, zodat uit iets kleins iets groots kan ontstaan“ (II, p. 135 – 136). [Niets verlevendigt en verhoogt de waarde van levenloze monumenten zozeer als verhalen, levende woorden over hun betekenis, wanneer we hun namen begrijpen, ons verbroederen met hun eerste bezitters en nader kennismaken met hun taal. De eerste en vurigste wens van iedere letterkundige hier in Litouwen is een schatkamer van de volkstaal te bezitten,^* dat wil zeggen een Litouws-Pools woordenboek, zoals dat van Lindė, Grimm of een ander, op vergelijkbare wijze uitvoerig samengesteld. Er zijn al veel Litouwers werkzaam op het gebied van de lexicografie; onder hen moeten we de heren Simanas Daukantas, Kajetonas Nezabitauskas, de professoren I. V. Juškevičius en Uogianski, M. Akelevičius, L. Ivinski, K. K. Daukša, priester Miežitavičius, S. Prialgauskas en priester Juškevičius noemen, om nog maar te zwijgen van de vroegere priester Širvydas en de onlangs overleden woordenboekmakers, waaronder in de eerste plaats Simanas Stanevičius, Dionizas Paškevičius, priester Sutkevičius en de dominicaan en botanicus, woordenverzamelaar priester Pabrėža behoren. Hun werken zijn echter fragmentarisch, verspreid en niet systematisch geordend; voorlopig kunnen we van hen geen gemeenschappelijke verzameling verwachten. We hebben ook enkele betere Litouwse woordenboeken in het Duits, zoals die van Haack, Ruhig en Mielcke, maar ook dat zijn slechts samenvattingen; op grond daarvan kunnen we ons geen voorstelling maken van de rijkdom van de taal. Als de tweede editie van Ness elmanns Litouws-Duitse woordenboek binnenkort verschijnt, zullen we een enigszins vollediger en vrij omvangrijke verzameling woorden hebben,

* Hierin mogen geen nieuw gevormde wetenschappelijke termen worden opgenomen (waarvoor een afzonderlijk woordenboek nodig zou zijn), maar uitsluitend woorden die uit de mond van het volk zijn opgetekend, want juist die zijn het bezit van het volk.

13. Leksikos tyrinėjimai

193

dat echter zelfs niet de helft van de rijkdom van de Litouwse taal zal bevatten. Bij gebrek aan een ander, uitgebreider werk zou het goed zijn geweest om zelfs dit uit het Duits in het Pools te vertalen. Als lexicograaf geeft de heer Stanisław Mikucki ons naast de heer Akelevičius de grootste hoop; behalve de ons bekende eruditie en ijzeren ijver heeft hij een aanzienlijke voorraad woorden verzameld en beschikt hij over allerlei taalwendingen, zodat hij in zijn eentje de verzameling van Nesselmann kan uitbreiden, zo niet verdubbelen, dan toch met de helft. Was het maar mogelijk die zo edele inspanningen en zo verdienstelijke werkzaamheden op de een of andere manier te bundelen! Wat ons betreft, door onze zwakke gezondheid en de versnippering van onze aandacht over allerlei zaken²: wij hadden niet het plan en zijn niet van plan ons te wijden aan zulk een reusachtig werk dat geconcentreerde aandacht vereist; daarom gaven wij onze woordverzamelingen, die wij in onze vrije tijd hadden bijeengebracht, zonder ze te ordenen aan vrienden en bekenden.

Tegenwoordig komen van overal verheugende berichten over de inspanningen van buitenlandse geleerden om de taalkundige en lexicografische kennis te vergroten; overal blijkt op dit gebied beweging, doordat geleerden graag zouden willen spreken, schrijven en publiceren, niet alleen in de Europese talen, maar in alle talen van de wereld. Deze behoefte wordt bevorderd door de vergelijking van talen; daarom verschijnen er elk jaar talloze woordenboeken en materialen van uiteenlopende omvang die daarvoor dienen, zodat sommigen onze eeuw de eeuw van de woordenboeken willen noemen. Bij ons is op dit gebied weinig gedaan, en het wordt tijd er oprecht over na te denken en geleidelijk te beginnen met verzamelen, zodat uit iets kleins iets groots kan worden.]

Naast een algemeen woordenboek van de Litouwse taal hield A. Kašarauskas zich ook bezig met het samenstellen van een woordenboek van voor- en achternamen. Hij schrijft: „Om een of andere oude naam te verklaren en toe te lichten, geografisch of historisch, moet men eerst zoeken naar de oudste persoonsnamen. En zulke oudere en oorspronkelijkere namen zullen we nergens zo talrijk vinden als bij onze Litouwers. Hun taal is een oud monument — maar hun achternamen zijn nog ouder. Voor iedereen die zich grondig met oude overblijfselen bezighoudt, is een algemene verzameling Litouwse namen beslist onmisbaar, dat wil zeggen: een woordenboek van nationale eigennamen, met alle varianten en synoniemen, zowel uit historische tijden als uit de huidige tijd. Het nut ervan zal belangrijk en groot zijn“ (II, p. 137). [Om een of andere oude naam te verklaren, geografisch of historisch, moet men eerst zoeken naar de oudste persoonsnamen. En zulke oudste en oorspronkelijke namen zullen we nergens zo talrijk vinden als onder de Litouwers. Hun taal is een oud monument, maar hun namen zijn nog ouder. Voor iedereen die zich grondig met oude monumenten bezighoudt, is een algemene verzameling Litouwse namen noodzakelijk, dat wil zeggen een woordenboek van volkse eigennamen met alle varianten en synoniemen, zowel historische als hedendaagse. Het nut ervan zal aanzienlijk en groot zijn.] A. Kašarauskas hield stellig vol dat oude Litouwse eigennamen een belangrijke rol zouden spelen bij de vergelijking van plaats- en persoonsnamen uit de hele wereld (II, p. 136), en bracht op veel plaatsen ten onrechte Litouwse eigennamen die niets met elkaar te maken hadden etymologisch in verband met soortgelijk klinkende namen uit andere talen (bijvoorbeeld Margis, Mylus, Rainis verbindt hij met het IJslandse en Duitse Marger, Müller, Rainer; II, p. 137—138). Door dergelijke etymologische verklaringen van eigennamen deed A. Kašarauskas enigszins afbreuk aan het plan om een woordenboek van voor- en achternamen samen te stellen, hoewel dat plan zeer belangrijk en actueel was. Wie de taak op zich kon nemen zo’n woordenboek samen te stellen en hoe dat moest gebeuren, daarover schrijft A. Kašarauskas niet. Hij gaat uitvoeriger en concreter in op de vraag door wie en hoe het derde van de door hem genoemde woordenboeken — het geografische woordenboek — zou moeten worden samengesteld.

194

A. Kašarauskas merkt op dat het Litouws buitengewoon veel geografische namen kent. Elk beekje, elke heuvel, poel, weide, elk bos enzovoort heeft zijn eigen volksnaam. Al dit rijke en belangrijke materiaal moet worden verzameld en nauwkeurig opgetekend: „Men mag geen jota aan een naam veranderen, hem niet verpoolsen en niet verrussen, zoals dat bij ons vaak gebeurt in kerkelijke registers en parochielijsten, zogenaamd om iemand in aanzien te verheffen; men moet de naam noteren zoals het volk zelf elkaar in het dagelijks gesprek noemt“ (II, p. 140). [Men mag geen jota aan een naam veranderen: men mag hem noch verpoolsen, noch verrussen, zoals dat bij ons vaak gebeurt in kerkelijke registers en parochielijsten, zogenaamd om iemand in aanzien te verheffen; men moet de naam noteren zoals het volk zelf elkaar in het dagelijks gesprek noemt.] Met concrete voorbeelden (Girgžduta, Lukštas, Žemaičiai) laat A. Kašarauskas zien hoe een geografisch object moet worden beschreven, hoe de kaartjes met afzonderlijke geografische namen eruit moeten zien en hoe daaruit een geografisch woordenboek moet worden samengesteld (II, p. 147). Hij beseft goed dat dit een werk van enorme omvang is, dat alleen met gezamenlijke inspanning kan worden uitgevoerd. Daarom richt hij zich ook tot de Litouwse intelligentsia, ervan overtuigd dat „er in ons land geen gebrek is aan schrijvers en kenners; alleen aanmoediging, steun en een goed voorbeeld zijn nodig“. A. Kašarauskas noemt zelfs de namen van mensen die hij kent en geschikt acht voor dit werk, namelijk: Kontrimas, Ivinskis, Akelaitis, Mikuckis, Griškevičius, Smigelskis, Knapskis en Juzumavičius (II, p. 143). Een deel van de genoemde personen, onder wie ook Kašarauskas, verzamelde persoonsnamen en plaatsnamen, maar stelde geen grotere verzamelingen samen en liet die niet na. Veelzeggend is al het feit dat men halverwege de 19e eeuw de noodzaak bepleitte en propageerde om woordenboeken van eigennamen samen te stellen (voornamen en familienamen, en geografische namen). Een van de pioniers en actieve pleitbezorgers van zulke woordenboeken was A. Kašarauskas, die droomde en schreef over de noodzaak een groot woordenboek van de Litouwse volkstaal samen te stellen, waarin geen nieuw gevormde wetenschappelijke termen mochten worden opgenomen (daarvoor was volgens hem een afzonderlijk woordenboek nodig; II, p. 135).

A. Kašarauskas was zelf niet van plan het woordenboek van de Litouwse volkstaal samen te stellen; hij schreef woorden over en verzamelde die uit uiteenlopende bronnen, en liet ons enkele belangrijke woordverzamelingen na. Ze zijn van belang voor onze lexicografie en taalwetenschap. Vier ervan publiceerde K. Būga in de bijdrage „Materiaal voor onderzoek naar het Litouwse woordenboek en de dialecten“⁵, met uitzondering van de grootste en belangrijkste verzameling woorden: uittreksels uit K. Daukšas handgeschreven woordenboek (het handschrift is tot op heden niet teruggevonden), Ivinskis’ woordenregister uit de Königsbergse Bijbel en A. Kašarauskas’ uittreksels uit Hako’s woordenboek (1730). Al deze woordenlijsten (37 bladen in 8°) bevinden zich in A. Kašarauskas’ materiaalverzameling „Litvanica“, die nu wordt bewaard in de handschriftencollectie van de Staatsrepublikeinse Bibliotheek van de Litouwse TSR (signatuur RD59). We bespreken deze woordverzamelingen (met uitzondering van 1 č) in de volgorde waarin ze in A. Kašarauskas’ handschrift voorkomen, met tussen haakjes de bladzijdenummers en de letters a en b voor de recto- en versozijde.

●

[1.] Wyrazy Litewskie ze zbioru P. Ivinskiego. [Litouwse woorden uit de verzameling van L. Ivinskis.]:

[a] z Wiekszn [uit Vieksniai].

Deze verzameling (32 a—b) bevat meer dan 200 woorden, niet alfabetisch gerangschikt (K. Būga presenteerde ze in de genoemde publicatie in alfabetische volgorde), en vijf spreekwoorden en gezegden. De Litouwse woorden worden verklaard met Poolse, en soms met Russische of Duitse equivalenten.

⁵ „Tauta ir žodis“, deel I, Kaunas, 1923, p. 334—372

13*

195

equivalenten; soms worden de betekenissen van woorden kort in het Pools verklaard. Hieronder volgt het begin van deze woordenverzameling, weergegeven met de oorspronkelijke spelling (zoals ook in de volgende illustratieve voorbeelden).

Aan de boeren ontsnapt hij, maar de edelen haalt hij niet in. – Grąbūs, handig, bekwaam, bijvoorbeeld een handige ketel. – Rītina of twiega of àpauga, bijvoorbeeld ritinà àpriti. Paszieles isz paczium szaknun. – pratremti, verjagen; pratraminti, uiteendrijven, bijvoorbeeld waterzucht. – Mūszkieta, muszkiet. Mirta, mirt. – Banka, łowa, tapczan enz.

De meeste woorden in deze verzameling zijn algemeen bekend, bijvoorbeeld: apeiti, aprajsztiti, Apsidrumzdes [hemel], apsikietėti, atsiklausti, biauribe, bradinis, dajus enzovoort. Een deel van de woorden is dialectisch, Žemaitisch, door L. Ivinskis in Viekšniai of elders opgetekend, bijvoorbeeld: Apenczui [„opnieuw, wederom“] (32b), Burniuoti (23a), būczinas [„fuik, visweer“] (32a), Gōmarine [„halssnoer“] (32b), Graumines [=griaumenys] (32b), Jedimajtis [„voedsel“] (32), Jūodinis [„een gerecht bereid met bloed en gebroeid meel“] (32a), Kisimas [„dorsvloer, schuurvloer“] (32b), Kraukszlai (32b), Kliurmakas v. Wakartis (32b), Nugis [„nu“] (32b), Sziurnus [„rijk“] (32b), Trēmtuwas [„trompet“] (32a), Wepenas [„lippen“] (32a) enz. Soms staan woorden uit verschillende dialecten en bronnen naast elkaar, met of zonder verwijzingen (synoniemen), bijvoorbeeld: Ritina [= rietena], v. [= zie] twiega v. àpauga (32a), Szunėlej v. trajinė (trajinja) trejnine (32a), Užkuris v. anczkuris (32a), Takiszis, tupta, pėrsieda (32a), Pakala, kuprine v. nūgara (32b) enz. Sommige woordcombinaties lijken ongegrond, omdat de woorden volgens wat uit de fiches valt op te maken geen verband houden qua betekenis, bijvoorbeeld: Ripsas v. Smōgis (32b), Straipsnis, v. Szi asztajnis, Pantas (32a) enz.

Naast eigen woorden vinden we leenwoorden uit het Duits en de Slavische talen, bijvoorbeeld: Bile v. barta (32b), Damas (32a), Liambumas (32a), czujnus (32a), Nārgliti (32a), weczere (32a), Liveruoti (32a), Gōwenas v. gōwedas (32a), ipsas (32b). Een enkel woord is wellicht Lets, bijvoorbeeld: Kiupelis, Kipelė (32a). Soms verwijst men van een leenwoord naar een Litouws woord, of omgekeerd, bijvoorbeeld: Szlipkes v. roges (32b), Ūrksztas [Duits die Wurst] v. wiedaras (32b) enz. Ook komen woorden of betekenissen voor die tot dusver niet in andere bronnen zijn aangetroffen, bijvoorbeeld: Banka, łowa, tapczan (32a), Motis [„peetzoon“] (32a), Mote [„peetdochter“] (32a), Māgūhas [„daugus“] (36b), Pimpkus, pėmpūs = tulowaty (32b), Prikārsta [?] v. kalada = kloc do ciosania (32a), prikulinis, ė = zwabiony, a (32a), petdienis [petudienis?] (32a), Zewerna, Zewerīna = gawęda (32b) enz. Deze woordenlijst, overgeschreven uit L. Ivinskis’ materiaal, bevat dus woorden van uiteenlopende herkomst, niet alleen woorden die in de omgeving van Viekšniai zijn opgetekend. Het is moeilijk te zeggen of A. Kašarauskas alles volledig uit L. Ivinskis heeft overgeschreven, of iets heeft weggelaten dan wel toegevoegd, omdat in de handschriftelijke nalatenschap van L. Ivinskis bij het Instituut voor de Litouwse taal en literatuur (F₁ – 640, 641, 649) geen vergelijkbare woordenlijst is aangetroffen. Uit de spelling en de diakritische tekens (ʌ, ı, –) blijkt alleen dat A. Kašarauskas de spelling van L. Ivinskis volgde⁶.

De woorden uit deze lijst hebben het grote „Litouwse woordenboek“ verrijkt; daarin vinden we woorden die uitsluitend op basis van deze verzameling in het woordenboek zijn opgenomen, bijvoorbeeld: Žiz [„oeversteil van een rivier“] (32b), Māgūtas [„daugus“] (36b) enz.

[b] Z Zwingowskiej paraf. [uit de parochie Žvingiai].

Deze kleine verzameling (32b–33a) bevat slechts 42 woorden: Kriauszes = grusze owoce. Pastumdelis leniwy. Krieklus [krėklis] w fachmany ubrany, nędzarz enz. Onder de interessantste woorden kunnen worden genoemd: Giwaliuoti (32b), Ikłotuwes [„dodenwade“] (33a),

⁶ Vgl. J. Kruopas, L. Ivinskio leksikografiniai darbai. – „Lietuvos TSR Mokslų akademijos darbai“, serie A, 1(8), 1960, p. 193.

196

Majtas [‘voedsel’] (33a), Paszwitas [‘feestelijke kleding’] (33a), Wazma [= važma? ‘transport’] (33a), Zigowas (33a) enz.

[c] Uit Viekšniai (tweede).

Dit kleine bundeltje (33a–33b) begint met de woorden: Jminamas, magący być wycieranym (o lnie) (32a), apsikietėti zacierpieć się (32a), Skājka, szakapa sucha schechła, chuda (32a), Dažives wszelka kara farbująca (32a), enz. In totaal bevat het, met inbegrip van 4 kopwoorden, 48 woorden. De meeste ervan zijn algemeen bekend; sommige zijn Samogitisch, bijvoorbeeld: Griaustine (33a) Grustine (33a), Juodwergis (33b), enz. Denktlietūwis [‘paraplu’] (33a) is, zoals K. Būga opmerkte, een neologisme van L. Ivinskis zelf, dat de inwoners van Viekšniai niet konden gebruiken⁷. Bistokles vel swirtes (33b) – het eerste woord (bistoklis?) is onduidelijk en is alleen in de manuscripten van A. Kašarauskas aangetroffen.

[č] Samogitische woorden, voornamelijk uit de omgeving van Viekšniai, gedicteerd door de heer Wawrzyńca Jwinskiego.

Dit lijstje woorden (40a) volgt op uittreksels uit het woordenboek van Jumskis (36a–39b), maar omwille van de samenhang noemen we het eerst, vóór de overige woorden uit Viekšniai. Het bevat 62 woorden; het begint als volgt: Wółąjinis, kielb’ ryba. – pagajksztis ozog. Szlatars machajho niezgrabny. Płudunkis trzpiot. Blerbieti. Atądija wielka izba w Szyleskiej paraf. i w Hiszpanji. Wałkata, бродяга enz.

[d] Uit de Bijbel van Königsberg⁸.

Dit afschrift van A. Kašarauskas (33b–35a) bevat ongeveer 300 woorden en woordcombinaties met Poolse equivalenten, die waarschijnlijk zijn toegevoegd door L. Ivinskis, die uittreksels maakte uit de Bijbel van Königsberg. Het lijstje is niet gepubliceerd door K. Būga; het begint als volgt: Erod. 23. Sudagawimas zbieranie, suwailiti zebrać, Szirszlis, Szerszen’, Erod. 25. Aukawimas, aukawima afiera, podarek. Ubszras [obšras] = Barsuk. Skidelis napiersnik. Kauszas, Czasza, Szolele iszgesinanti, kaganek do gaszenia. – Erod. 26. Łausti, haftować. Sudawaditi spręć złączyć. – Ansele uszko antaba [ausele?] enz. Bij het overschrijven uit de Bijbel van Königsberg noteerde L. Ivinskis waarschijnlijk de zeldzamere, hem onbekende woorden, bijvoorbeeld: Bingus (35a), Kenkti (34b), Matuoti (34b), Majsztas (34b), Nakwinas (34b), Nuobuoda (35a), Skrejuste (35a), Skunda (35a), Swajnis (35b), Tarditi (34b), enz.

Sommige woorden zijn onduidelijk, mogelijk zelfs vervormd, en onbekend uit andere bronnen, bijvoorbeeld: Arbė szarancza (34a), Łausti, haftować (33b), Tāna [=tanas? ‘zwelling’] (35a), enz.

[2.] Minder gangbare woorden uit Jumskis Pools-Litouwse woordenboek

[minder gangbare woorden uit Jumskis Pools-Litouwse woordenboek].

Deze woordenlijst (36a–39b) is interessant en belangrijk omdat zij ons enig inzicht geeft in het tot dusver niet teruggevonden Pools-Litouwse woordenboek van Jumskis, waaruit meer dan zevenhonderd woorden met Poolse verklaringen zijn overgeschreven: Gialžastis, metal. Wiriszkkis, Wiriszkasis mężczyzna – Wiriste, Wiringumas = Męstwo – Wiringas, Twirtas stiprus, męski. – Kraują małkas, męczarnia. – Gurbas, mendelis, mędel. Gudroczus, mędzrec. Terszte Nerszte, Mazgać enzovoort.

Jumskis zal wel een Samogitiër zijn geweest, zoals blijkt uit de fonetische kenmerken van de woorden die uit zijn woordenboek zijn overgenomen, bijvoorbeeld: Skrustai [=Skruostai], sułas [=suolas], Likas [=liekaś] enz. Over

⁷ „Tauta ir žodis“, deel I, p. 346.

⁸ Žodžiai išrašyti, greičiausiai, iš L. Rėzos Biblijos (1816), kurioje yra daugiausia panašių žodžių.

197

dit heeft K. Būga geschreven toen hij de uittreksels van A. Kašarauskas uit Jumskis’ woordenboek publiceerde⁹. Bovendien is een aanzienlijk deel van de woorden Samogitisch, wat eveneens de veronderstelling kan bevestigen dat Jumskis een Samogitiër kan zijn geweest. Hier volgen enkele voorbeelden van Samogitische woorden: Anczgrauža (36a), Ingis [„luiaard“] (36b), Lasznis [„druppel“] (37a), Lajtuote [„plakken“] (37b), Lugnas (36b), Lagamín’s (36b), Pārda [„verkoop, liquidatie“] (36b), Pārantis (37a), sūste [=suosti „zich bekommeren om“] (37a), pierą [=pėra „overgang“] (39b), Sintis [„benauwdheid“] (39a), Trinka (37a), Tumie [=tumė „bezinksel“] (37b), Tāksizis (38a), Urksztine [„hol“] (36b), užžandes (38a), Wāgaras (38a), Žiaudriete [„wreed worden“] (39a) enz.

De uittreksels uit Jumskis’ woordenboek zijn gepubliceerd, opgenomen in het gegevensbestand van het grote „Lietuvių kalbos žodynas“ en worden als een belangrijke bron gebruikt. K. Būga liet het woord Busibe, istiennie (37b) weg, zodat het niet in het Woordenboek terechtkwam. Aangenomen moet worden dat būsybę „zijn, bestaan“ een nieuwvorming van Jumskis is (een vertaling). Meer van zulke woorden zijn te vinden, bijvoorbeeld: Rudkasīs = gomik (38b), Wadaute [=vadauti „leiding geven“] =hetmanić (38a), Wadiste Wadowiste = hetmanstwo (38a) enz.

[3.] Woorden ontleend aan het handgeschreven Litouws-Poolse woordenboek van Kazimieras Kryštofas Dauksza, leraar aan de parochieschool in Bržai. [Woorden uit het handgeschreven Litouws-Poolse woordenboek van K. Daukša, leraar aan de parochieschool van Bižai.]

Deze woordverzameling (41a–60b) is verreweg de grootste, rijkste en betekenisvolste. Zij bevat ongeveer 4.000 woorden met Poolse en, zo nu en dan, Russische en Duitse equivalenten. Tot dusver is zij nergens gepubliceerd en vormt zij de belangrijkste bron waaruit men enig inzicht kan krijgen in K. Daukšas handgeschreven Litouws-Poolse woordenboek, dat tot op heden niet is teruggevonden. Uit de uittreksels van A. Kašarauskas zijn woorden geselecteerd voor het gegevensbestand van het academische „Lietuvių kalbos žodynas“, maar door onoplettendheid zijn er enkele overgeslagen. Tot en met de letter L zijn een tiental van zulke woorden opgemerkt, namelijk: Atpėntuotie [=atpėtuotie (?) „vergoeden, terugbetalen“] (41a), Baude(a)lis, v. kotas (41b) [= budelis (?)]; Budealis, katmistrz (41b)]; Drožiklas, hebel, strug (42b), Drimbti, deptać, pec-kać (42b), Eajwis [=eivis „wandelaar“] (43a), Gruža v. Pugžlis (44b), gr’ausmus, grozny (44b), Gredos, drągi (44b), Graudulis, grom (44b), Glajwędinti [= gleivėdinti (?)], kazać, pozwolić (44a), Inus, sadż, czac (иней ross.) (45a), Jiemus, Jiemingas, bierny [= imus (?) „imblus“] (45a), Klejka v. Klejkea, szkapa (46a), Khumpuris v. Župsnis, szczubiec, szczypła (46b).

Tientallen woorden (na controle tot en met de letter L) zijn uitsluitend dankzij de uittreksels van A. Kašarauskas in het „Lietuvių kalbos žodynas“ terechtgekomen, bijvoorbeeld: apus (41a), Avgstivapa utie [=aukštivapauti] (41a), Āžar’t’os (41a), Be(a)de(a)las (41b), bluvus, i (41b), Blodus (41b), Bumu (41b), Dawingas arba Davus (42a), Digtisi (42a), Drunga (42b), Dukһus (42b), Dū-beti (42b), ’D’ugis [=džiūgis], trijunf (43a), Gajwulis (43b), Gama (43b), Gavžea (43b), Géadulus (43b), Gimdituwe (44a), glibti (44a), Globstas (44a), Gre(a)tas (44b), Gribaužis (44b), Gribztas (44b), Gr’aužinas [= griaužynas] (44b), pagrimti (44b), Grižalas (44b), Junklas (45a), Juot, Juoteasgi (45a), Keavelis (46a), Kewealu(o)ti (46a), Kewelauti (46a), Kibal’a (46a), Kimbeti (46a), Knaukšėti [= kniaukšėti] (46a), Komiti (46b), Kuwis (47a) enz.

⁹ „Tauta ir žodis“, deel I, p. 352–354

198

Omdat K. Daukša een oosterling was, komen in de uittreksels uit zijn woordenboek woorden uit oostelijke dialecten voor, bijvoorbeeld: Birgintie(a) [= birginti „sparen, zuinig zijn“] (41b), Blindus, i (41b), Blodetie [= blodėti „eigenmachtig optreden, losbandig leven“] (41b), Bu(o)ngus (41b), Dukanas (42b), Dr’ukseti (42b), Ekstus (43a), Galwokas (43b), Gars’uoti (43b), Giesuoti [= gėsuoti „zeer verlangen“] (44a), Girdalas (44a), Gleboti (44a), Glitea [= glitė „snot“] (44a), Grenea [= grienė „vlies, laag“] (44b), gribštauti (44b), Grinda (44b), Gun’oti (44b), Gudas (44b), Kajrinti (45b), Kauksoti (45b), Kleajoti (45b), Keapszeti (45b), K’austi (45b), kikoti (46a), Kirbinea [= kirbynė] (46a), Najguris (44a), enzovoort.

Er komen ook woorden uit oude geschriften voor, in het bijzonder uit het woordenboek van K. Širvydas, bijvoorbeeld: Gintuvea [= gintuvė „vesting“] (44a), gidituvea [= gydytuvė „ziekenhuis“] (43b), Kiekibea [= kiek ybė] (46a), enz.

Vanwege de rijkdom, verscheidenheid en het belang van de uittreksels uit K. Daukšas woordenboek geven we ze volledig weer tot en met de letter L, zodat een deel van dit betekenisvolle woordenboek toegankelijk wordt voor taalkundigen en bewaard blijft voor toekomstige generaties.

[41a] Ag, inderdaad; Ag ir nugi przypominam sobie – „Agaras, waternoot – Ajł’a, rij, lijn; Ajman, helaas! Ajmana, wanhoop; Ajmanūtė v. ajman’otie wanhopen; ajmaningas wanhopig – Ajris, moerasrozemarijn – Ajrinas v. ajrine(a) moerasrozemarijnverkoper; Ajrinis, e(a), van moerasrozemarijn; – Alnis (z Alinis) hert Alne(a), hinde – alitie, ravotten; ahjimas, het ravotten. – Almetie atmejaw almu(o), sijpelen, langzaam vloeien, lekken; almejymas, sijpelen, lekken. – Ahudis, bierkan; Alwenikas, handwasbak. – Amalas roest – Anaj, opnieuw. – anot, volgens. – aplomis, buitensporig, zeer. – Aplumas buitensporigheid; aplus, buitensporig. – aprit’naj v. skirimaj. – Apuszaj, uitstulpingen. Apvalajsmis, rondhout – Apvi’ d’a lees apwdzia, hopakker. Išara, ploegschaar arbagi, arbag, ofwel. Ardway, ruim – paardwau, ik heb mij uitgestrekt; ardwetie ardwu(o), ardvejau, ruim worden. ardvintie, ardvinu(o), ardvinau, ruimer maken; ardvibe(a) ruimtelijkheid; ardvuma, ruimte; ardvumas, wijdte; ardvus ruim, uitgestrekt, breed, traag. – Armide(a)ris v. ermide(a)ris. – Arunda v. pasumda. Asis, bospaardenstaart. – asiuklis, waterveldpaardenstaart. – Asz, aszen, aszenaj, ik. – Aszeris, baars. – Aszis, as, een vadem hout asztuonelio (rio)pas, achtenvadems. Atasieja, otosa of odosa. Atpetutie atpetuoj(o), atpetav, terugbetalen, vergoeden, vergelden. Aturietis, mv. aturie’t’aj, zomerrogge, wintertarwe. Avdaklas, linnen doek. Avdra, pijn met jeuk; Awdretie avdr’uo avdrejav, pijn doen met jeuk; Nieavga, dwerg. Avgstinis, bovenste schoorsteen. Avgstivapas; lomperd; Avgstivapautie v. augstivapuotie, lomperd. – Avgus, welig. – Avka, offer. – Avme(a)n’uotie, nuoju(o), niavav, wanhopen; aume(a)niotie nioju(o), niojav, wanhopen; awmeniawimas v. aumeniojymas wanhoop. – Avmuo, me(a) nies wanhoop, verdriet. – Avrie, daar; Anavrie, verderop. Azar’t’os, op een steile plek. – Badamiris hongerlijder (cnf Balamir) [41b] Baile(a) v. bajme, angst. Bajlingas, bang, angstig, vreesachtig. – Bakanas v. klepas, brood. – Barbtie, barbietie zoemen. Barbintie rinkelen; barbymas, barbie-jymas, gezoem. Bav v. jaj. – Baude(a)lis v. kotas. – Bavże(a) v. gavze(a) v. galwa. Be(a)de(a)łas uitgegraven voorwerp (cnf. Bdelium); be(a)stie, graven; bedejas graver; be(a)diklas, graafstok. be(a)-diklis arbeider en soms graafstok. Avksilas, schildersgoud. Benj, i (?) Be(a)rg ż’al’as v. bergż’d’as, onvruchtbaar. Bila, zaak. Bławiete(a), omheining. Bimbeti, ineenschrompelen. Bingti, verteren, slaan. Prabanga, pra-bingte(a), overdaad. Bingus Bu(o)ngus, angstaanjagend, streng. – Birgintie(a), zuinig gebruiken. Birginymas, zuinig gebruik. – Birż(e) hazelaar o. – Bindinietie atpomas rennen, vluchten. Bledis, mv. schade 140 p. v. b. – Bleka v. plastake(a). – Bleidnas, bleek. Blinas, pannenkoek. Blistie v. tiemt i, bliestu, blindav (cnf. blind. niem.). Blistiesi het betrekt, vandaar blindżiosi, blindžiausi; prie-blinde(a) arba prieblindis, schemering; Blindumas somberheid. Blindus, i somber, bewolkt. – Blistus v. Blindus, somber, bewolkt. – Błodżiaj, losbandig. Błodus, losbandig (блудь, Russ.) Blodetie, losbandig leven, vandaar błodu(o), błodejav. – Bluktie, blūksłu, blūskav verzwakken; išblūky s, uitgeput. – Bluwus, i, spraakzaam, babbelziek, praatgraag. – Bradas v. brasta. – Brāuna, rand; briauna pe(y)ło het uiteinde van een mes. Brindas, mv. kręzy (cnf. Bryndza, achternaam) Bro(o)du(o)łas v. Brindutas, pit, zaadje. – Brinktie, rinkelen, zwellen. Brinkymas, het doen zwellen, gezwollenheid. Brolenas, neef.

199

vel Uonga. Brožtie brožų(o) brožiau, dapper worden, verminken. Brun ktas korczyk; Brusas, balk, blok. — Brusgalis, brusgolis, kuntel, knevel; Bruvis vel Un’t’akis Bružas, voorzijde (cnf. achternaam). Bublis v. Baublis roerdomp (cnf. achternaam). Budealis, beul. Budrus, waakzaam, alert. Bugti, bedroefd zijn; pabugys bedroefd v 150. Buginti, bedroeven. Bujlis, wortelbed. Bukłaj, noodzakelijk, onvermijdelijk. Bukłas, was Buklus, stevig. Buklea, vetheid, erfgoed. Bumeanis vel Bumuo, aanwezigheid, (vee). Bu(o)nda, afsnijdsel. Bundinikas iemand die afsnijdsels heeft. Bunditisi, afsnijdsels hebben. Bungas v. Wilnis, Bungio-ti, bungiojau… Burbti, burbstu burbâu, schilferig worden. Burbti b’u, b’av, brommen; mompelen, blaten. Burb eti, buo, vel b’u(o) bejaw schilferig maken; brommen. Burbėjimas het schilferig worden, brommen. Burblienti, brommen (cnf. Purplis) — Burbolea, knop. [42a] Burbul’ukas stofje. Bur d ijau, Burditi, beschadigen. Buris vel gardas, kudde. Buwealis, iemand die er is, miabuwealis, iemand die er niet is. Dabar dabartel dabar telos dabar’t’os nu; Dabariks’t’as, Dabarikstis, Dabartinis tegenwoordig. Dagelis, sijsje. Dagilis, klis. — Dal’aj, kunstig, sierlijk, gevormd, verfijnd. Dala, dalis, deel, geluk. Dalgea zeis. Dalba, hefboom. Dargana, slecht weer cnf. Ukana Dargus, lelijk, vuil, schandelijk cnf. Dargis achternaam, Darus vel daringas bedrijvig (cnf. Darius, naam van de Perzische koning) Dar mea vel dear mea, overeenstemming (cnf. Darma, in de Indiase mythologie (Darva vel dearwa. Davgalis, veel, een menigte (cnf. Daugas, naam) Davingas arba Davus vrijgevig (cnf. Davi, naam van een volk). Padauža, schurk. Deageasis, stof. Deageas’aj, brandkorst, brandwond. — Deagu t’us teerbrander (cnf. Deguczej, naam van een stad en personen). Deavineal(r)i negen, negenvoudig-Deavineal(r)opas negenvoudig. Deavin’olikintas v. deavinioliklis negentiende. Dej vea, dievea, godin, Demea teken, nederlegging; nupodemea zonde, vergrijp. Dedanardzis, stal. Dienagalis, seniel. Dieneti neju(o) nejev, dienen, werken. Dieneji-mas, dienst (overdag). Digtisi, zichzelf meten, walgen, misselijk zijn. Dikinis, nietsnut (cnf. historische naam Dikeneus). Dilbti, op iets uit zijn, iets bespieden; — dilti bewaken; Dildimas bewaking. Dilimas opletten. Dilinti, dildinti, bevelen, zagen. Dilis, plank. Din’a, kalebas, flespompoen. Dilgŝieti, łgsia, siejo, klopt, pulseert. dilgsterieti, de pols slaat. Dilgsejimas dilksteriejimas polsslag. Direanti, dirinti, dirianti, sporen. Dirgti, dirgstu, dirgau vuil worden, bezoedeld raken. Dirwonas, braakliggend land; Dirva ni va, akker. Diwas v. stebuklas v. pra javas. Diwinas vel wonderbaarlijk. Do, da, dar, nog (Duits der). Dora, orde. Doras, geschikt, waardig, bekwaam, eerlijk. Doribea, geschiktheid. doristea v. doribea. Dorinti, geschikt maken. Doroti, oju, ojau, ordenen, opruimen. Drajłiti, met draad doorsteken; Drajlis, draad. Dra j k’t’us v. klajdunas, zwerver. D ramasguoti omgaan, zich met iemand mengen. D ramasgavimas omgang, vermenging. Draug, samen, gezamenlijk. Drautinikas, speervechter (cnf. Velites u Rzymian.) Drautis, draut’u s, (speer, lans). — Drebtu was, herder. Drebulis, rilling (cnf. in de Litouwse mythologie Drebkulis). [42b] Atodregis, dooi, zachte dooi. Dregti, gst u, gav, vochtig worden, bevochtigd raken, zachter worden. Dregnu v. dregnai, vochtig (Dregnu zegt men van een plaats). Drekstinea linta, dakspaan. Driekti uitrekken. Drieżłas hagedis. Drignea, moeras. Drikti, drienku, drikaw verward raken. Drimbti, m’b’u, b’aw, stampen, vertrappen. Drimblinti, onhandig lopen, drimblinieti, onhandig rondlopen. Drimbimas het stampen. Drimbliniejimas onhandig lopen. Drimbloti, lopen, onhandig voortslepen, bijvoorbeeld als een beer; vandaar het znw. drimbło jimas. Drin vel deal, del, dla… Drożikas schaaf, schaven. Dro-żėas schaafsel, krullen. Drugis vlinder. Drugis koorts. Dr’ukseti, s’u zich sluipend voortbewegen, idem dr’uksoti, Dr’uksojimas. Drukte(a)rejau ju(o), ti zich erdoorheen glippen. Drumsheas troebel. Drunga, lauwe warmte. Drungus, lauw, warmig. Druniti, ju, jau verzwakken, vergaan; Drunijumas verzwakking. Drusus, stoutmoedig, moedig, onverschrokken (cnf. Drusus, Romeinse naam). Drutaj, dik, massief. drutu, dik; Drutuma, dikte; drutowność dikte. Duba, hut (cnf. Lat. Dubienus pro dominus). Dubl’aj ingewanden, ingewand. Duburis, kern, midden van een boom. Dudaunikas, Dudinikas, Dudorius; doedelzakspeler. Dudenti toeteren, loeien. Dugn is, bodem. Padujos, overblijfselen. Dujoti, dujti, blind beginnen te worden. Du, dujeaj, dujean, dujeanai, twee, tweeërlei, twee, twee Dukanas vel sartus donker kastanjebruin. Dukas, dwaas. Dukti gek worden, uit zijn dak gaan. Dukinti doelloos lopen. Duklus, ruim, los (van kleding). Duksoti, gedachteloos staan vel zitten. Dulba seniele ouderling, oude, seniele; Padulbaw ik werd seniel. Dulbeti seniel worden. dulbinti seniel lopen; dulbeti, seniel rondlopen. Dułsoti, seniel staan, zitten. Duleti verzwakken. Dulejimas verzwakking. dulinti gedachteloos lopen; dulinieti gedachteloos rondlopen. Dulis schoorsteen. Dułoti, zich onttrekken, verdwijnen. Dułojimas het zich onttrekken. Dułsus, traag; dusl iaj, traag; dulsumas, traagheid. Duma, mis-lis, mustis, gedachte. Dunga, kleding. Dungtis, dak. Dungujejis, v. dungiszkas, hemels; dungu-jejis in verkorte vorm dungujis zijn woorden die alleen in plechtige taal worden gebruikt. Dunkseti, kloppen; Dunkstiti, tanden inzetten. Duobas, boomstronk. Dubti, doorboren, uithollen. duobimas, uitholling, doorboring. Paduobis, greppel. Duolis zonder hoorns, hoornloos — [43a]. Duoloti duoloti in plaats van da-winieti. Duohumas zonder — verschil. Duongintisi het bos in rijden over moeras en omgevallen bomen. Duorti,

200

rstu, rau sowieć. Duosł(n)ibea. Duosł(n)ingas, duosł(n)us, overvloedig, vrijgevig. Durpale(o)ti, durs-titi, knutselen. Durpale(o)imas, durstimas, geknutsel. Dusas, astma, hoefbevangenheid. Dūžas, groot. Dusulis, astma, hoefbevangenheid. Dwajinti vel dvajilti verdubbelen. Dwajlin(i)imas, verdubbeling. Dwa(o)kas, dwaas, onbedachtzaam. Dwokinti, nu, nau v. doelloos rondlopen, zonder aandacht. Twaras vel dwa-ras. – Dwearti, rstu, rau, rol. Dweslina, scharminkel. Dwidesi(m), (ms) (mti) mtis twintig. Dwikartea, tweekarig (dwilinks). Dwīlas, donker, bruin (cnf. de Romeinse naam Duilius.). Dvilikintas, dvīlikis, twaalfde. Dwokas vel dwakas (mens) onbedachtzaam, doelloos. cnf. Wokietis. Dwa(o)ki-neti, dwokinti, doelloos, zonder aandacht lopen; Dwoksoti doelloos en zonder aandacht kijken. Dᶜ’ugis, triumf (Džu-gas, naam). ᶜD’ugulis, vrolijke kerel, веселчак Dzida v. ragotinea. Eajebea, verwarring, chaos. Eajbeti, aju (o), ejaw, verwarring veroorzaken. Eajdinikas, stapper (cnf. achternamen en plaatsnamen Ejdiniki). Eajagstis, eaji-mas, lopen, wandelen. Eajkštea, uitzicht, buitenkant. Eajunas, Eajvis, vandaar ateajimas, ateajwis, iszejajunas, iszejavīs, nieuwkomer, uitwijkeling, emigrant, užeajunas opvolger. Ealgitsi, giuosi, klimmend, omhooggaand. Ealgeata, bedelaar. Ealgeatuoti bedelen. Earžti, žu, žaw, hinniken. Earželas v. Drygontas. Earžymas, hinniken. Edrauti, rondsnuffelen. Eduo, io (uonies) haarvlok. Ekas v. n’akuris iemand. Ektšaj, fijnzinnig, zorgvuldig. Ekštumas; fijnzinnigheid, zorgvuldigheid. Ekštus, fijnzinnig, zorgvuldig (wat veevoer betreft: als het voer enigszins slechter is, deugt het meteen niet). (cnf. de Latijnse naam Sixtus; lit. Sizksz-tas). Em’aw, imu imti v. Jem’aw. – Gabana, last. Gabea(e, i)anti overtreffen, te zwaar zijn. Gajdis, haan, kok, kokot (vandaar kokosz) lekkerbek. Atsigajeti, opleven; azsigajeti, zichzelf uithongeren. gajgoti gebrek hebben aan voer. Gagojimas, gebrek aan voer. Atagaja, terugroeping. Gajmuris, zwakkeling. Gajmuroti kwakkelen (cnf. Chimera). Gajstras v. gajsras, brand. (cnf. aušra; auštra) gajsti, sterven. Gajsžint giwenimu kawęczyć, kwijnen. Gajšlus, sugajšlis, lastpak. Gajwale(o)tisi, opleven. At-gajwaw v. atsigajejaw. Gajvas, element, levensbeginsel (cnf. Chaos). [43b] Gajwulis, stakker – schepsel. Gajvus, krachtig. Gajžus, wrang, zuurachtig. Gālwanos, vlasbolletjes. Gafwokas muts. Ga-ma, geboorte, natuur. Gamas, geslacht; apgamas, aangeboren teken, moedervlek; ažga-mas, kiem. iszgamas, gedrocht; nuogamas, misgeboorte; užgamas (tevuta, tauta), volk. Gaminti, voorbereiden; nugaminti, klaarmaken. Garbus, eervol. Gardas, omheining, erf; apigardea, kring, omgeving. Gardus smakelijk; gardu, smakelijk. Gardumas, smaak; gardulis, lekkernij, natte saus bij gerechten. Gardis v. kartis. Gargalus, die rochelt, snikt. Gargti, … Gargožea, vod. garmeti, schilferen, verkommeren, wegzakken; garnis, reiger. Gars’uoti, een woord telkens herhalen; gars’avimas, iets telkens herhalen. Garsus luid, nadrukkelijk, beroemd, voornaam. Garsvīt’a v. garstvīt’a, mosterd. Garšva, distel. Gavbti, bedekken. Gavdēsis, … (cnf. de naam Gaudezsius). Gavžti-si, žu’nosi ž’avsi, zich buigen. Gavzea v. galwa. geasti bederven, vandaar pageadas, deugniet, pageada, gebrek. Geadeti, rouw dragen, in de rouw zijn. Geadejimas, rouw, het dragen van rouw. Geadulai, laj, lingaj, rouwig. Geadulus, łas, lingas, rouwig. Geadula, geadulea, listea, rouw. Poolse gege, zlit gege, gegele. Geabti, stu(o), bav, flauwvallen. Geałaznikas, scheenbeschermer. Gealta, gele wol; geantis v. gintis. – Gearbti, b’u, b’av, menen, volhouden. prigearbti, verdenken (in gedachten). Gear-bimas, mening. Geardas p 14 v. 3, bericht girdalas. – Geardavti, feestvieren (schertsend). Geardini-kas grappenmaker. Gearklugas, ruziezoeker, twister. gearu, goed. Gearvea, kraanvogel; 2) beekje in het woud. Gebale(o)ti, ju(o), jav. verzorgen; Gebale(o)jimas, verzorging (cnf. Gebeleizys, god van de Geten.). Gelas, zoet, bijv. gelas pienas, zoete melk (cnf. lot, jells). Geabti, een droge pijn of snijding hebben. Geałažonis, klieren, железа russ. Gehuo, geluonīs, angel. Geras, lam v. Eras; gerealis, lammetje; geringen awis, welk schaap. Geris, degene die gedronken heeft. Geris, drank. Gisti, gistu v. genstu gesav v gea-sav uitdoven. Gisti, gist(o) gǐdav, beginnen, zingen, zingen. Geartuvea, herberg =gidituvea, lazaret. Gidi(e)mas, genezing; giedru, helder. Giedrus, helder (vandaar de achternaam Giedrus). Giedrumas, helderheid (mooi weer), vandaar de achternaam Giedrymas. Gieteeas, wilde kersjes. [44a] Giesuoti, suoju(o), aandringen (de eerste persoon enkelvoud van de tegenwoordige tijd in het Biržai-dialect eindigt op een (woord?) en komt overeen met de Latijnse o, bijv. amo in plaats van amu(o). Giesavimas, aandringen, verzoek. Giesti, gienstu giesav v. geasav, uitdoven. Gietra v. cetra, tent, taterb. Gieżti žstu, žav, afkeer voelen. giežimas, afkeer; pagieža, vgl. 59, afkeer. giežimas, afkeer. gihu, diep. Gilbti – pagilbti 226. ewang. v 27. Gilis, gzyk. Gimdytuvea, kraamkliniek. Gimis, portret, wapen (persoon). Gimtis, gimtistea, v. gintis, gintistea zoals żimkłas en żenkłas. Gintuwas, werktuig voorzien van wapens, bijv. een wagen met zeisen. Gintuvea, verdedigingsbastion (vesting, fort). Gimdituwas, bed of stoel voor een barende; Gimdituvea, kraamkliniek. Girdalas, bericht. Girinikas, Girnikas, bewoner van het woud (vandaar Girniki, dorp en berg, bij Kurtowiany). Giris, lof. Giriszks, heremitisch. Girklas, drank. Girtavav, avnu, avju, uoju, auti, uoti, zich bedrinken, dronken worden. Girtuoklea, dronkaard, drinkebroer. Girunas, opschepper, lca

201

(kajp giruno puodas. Gir'us, het zich beroemen. Giwąsakejai hars (cnf. lit. siwaj, sap, vloeistof). Giwis, insect. Giwomis, levend. Givonis, levend wezen; giwoninis, levend; giwulis, diertje. Gizas, lastpak; giži, gisten. apgižis, beeldachtig; Giž(ea)(i)(ie)nti iemand plagen, iemand tot last zijn; giesuoti v. gizuoti, aandringen; gizawimas v. giesawimas, aandringen, verzoek. Glajvėa, slib, modder. Glajvedinti, laten doen, toestaan. Glajvėti slijmerig worden, verstijven. Gląžnas, głaźnus, zwak voor werk, onhandig. Glèbti, bstu, glibberen. Glebotis, glemoti, kliederen. glibti, mbu, bav, slijmerig worden, vergaan, vandaar glibdinti (cnf. gribas, krumblis). glitu, glibberig; glituma, glibberigheid. Glitea v. sn'urg, slijm. Globstas bescherming. Gludus, glad. Gn’užtis, bolletje. Gnižas, lastpak, kwelgeest. gniž'eal[i][ie]nti, iemand tot last zijn, opdringerig zijn. Gn’usas v. Najguris; Godas, hebzuchtig; atsigosti, atsigodoti, raden. Godoti, proberen. Godulis, lijst, hebzucht, gulzigheid. Gamuris, gehemelte. Goptoti, ju/o/, jav, beschermen, redden, koesteren /cnf. Gopło, meer/. Goruoti, ruoju/o/, verlangen, haast hebben, begeren; goravimas, verlangen, begeerte, haast, spoed. Grajtisti, stau, s’t’av, iets begrijpen. Grajstimas, iets begrijpen, half begrijpen /bijvoorbeeld door iets te zien of te horen/. Grajtas, snel. [44b] Graksztas v. gražus. Grasiti, dreigen. Gr’audulis, donder; gr’audulinis, donder-; gr’audulinea świętea, dondersteen; gr’ausmas, donder, dondergeraas. gr’ausmus, dreigend. gr’austinis, donder. Graužas, grind, steentje, kiezel. Gr’aūžinas/ea/, grindrijke plek, grint. Gr’āzulis, galant, knapperd. Gre/a/tus, verbindend. Grea’t’aj, verbindend. Greatea, aangrenzendheid. Gredos, dwarsbalken, latjes. Grejimas, roomlaag op melk. Grenea, vliesje /op/ vloeistof of laagje, bijvoorbeeld sneeuw op de grond. Gresti, su, verdedigen, verbieden, weigeren. Gribea, paddenstoel. Griblausis, vlegel. Gribsz-tas, kleine-dief; gribštavti, kleine dingen stelen. Grimti, stu pagrिमti, in de mode raken. Grinas betekent bij sommigen vet, fijn; bij anderen mager, grof. Grinda, brugplank, plank om een brug te plaveien. Grižalas, disselboom. Grižulas, rad waarin paarden worden geoefend om te rennen. Grot, ju/o/ jav spelen /cnf. Russisch грачь, vogel/. Groti, gróju, grójav v. Krunk’av. Grosdaj, marktkramen; Grosdojimas, handel drijven; Grosdoti, handel drijven. Grum, /ea/ /i/ /ie/enti dreigen, mopperen. grums-da, grosba, bedreiging. Grumsdu, dreigend, benauwd. Grunda v. grinda, brugplank, plank om een brug te plaveien. Grumtas, kluit uitgedroogde aarde. – Grusdai, puin. Gruža, draaiing. Gružá v. Pugklis, worst, Oekraïens. Gružalas v. grižalas, disselboom. Guburis. Gudrus, geestig, slim. Gudumas nakties, somberheid, middernacht. Gołetuvea, slaapkamer. Gulta, slaapvertrek; Gultinikas, slaapkamer-Gumbas, knobbel, een bepaalde ziekte door overeten; men zegt bijvoorbeeld „gumbas nea mego“. Gumbažalea, rode gentiaan, oftewel gele gentiaan; Gumbingas, vol knobbels en behept met de hierboven genoemde ziekte. Gumbuotas, knobbelig. Gung’s’titsi, tausi, v. Kejoti. – Gun’oti, opjagen; gun’ojimas, opjaging. Guoba, gabina /boom/. Guodas, vaartuig, verstand. Guotas, bal, gezelschap, kudde; Guotea, oranjegroene melkzwam /misschien afgeleid van het vorige woord/. Gurbas v. Kutea. Gurždeti v. girždeti, kraken. gurinti ontsnappen /nadat men dichterbij is gekomen/. Gurksnis, slok, teug. Gurklis, kin, onderkin /vandaar de achternaam Gurklewicz/. Gurnas, uitstekende bot. Gurneti rollen, tuimelen, van boven vallen. Gustis, vandaar iszgustis, doorslikken; vandaar de achternaam Gustis. Guwus, handig in het vangen. Gužeti, žu, /schreeuwen, bijv. sugužejo: ze kwamen met veel lawaai binnen. Gūžis, koolkop/ gužetas, koolhoofdig /van kool/ – gužta nest; gužineti verstoppertje spelen, gužtati nestelen. Gužetaėreti, guž’t’oti zich ergeren. [45a] Woorden uit Dauksza’s woordenboek. Gwiežtisi, ž’uosi, ž’ausi, zich haasten; pasigwiežti zich haasten. leng v. ing. Ierbea, hazelhoen. Iewa, ieva-ra, gebruikt. Ilgajniuj, binnenkort. Ilsus, zwak. Ing, in, i; in, naar. Inkilas, v. Awilis, aulis, bijenkorf, korf. Inksteti stotteren. Jnkstiras, teek /parasiet/. Inkstulis, stotteraar, stotterend. Intea, schoonzuster. Inus, rijp, vorst /Russisch иней/. Ipatus, bijzonder, eigenaardig /Hipaciejowski/. Ira, iraj, ir; is. Irejas, stuurman. Jrti, sturen, roeien. Jrkłas, roeiriem. Irmedea, misselijkheid. Irmedeti, misselijk worden. Iwajrus, Iwi-jas, kronkelig, draaiend. Izas, ijspegel, doorn. Jadra, mazelen. – Jaj, als. Jaknos, lever. Jaukus, i, y, gezellig. Jāwkta /jungkti/ riem om een os aan het juk vast te binden. Jaunas, jong /vandaar de namen Jaunius, Jaunutis/. Jaunamartea, jonge vrouw. jaunaweadis, bruidegom. Jaunasaj, bruidegom. Jaunauti, zich roekeloos gedragen. Jegti, g’u/o/, g’av iets weten, nuojega, kenner. Jegimas, kennis. Jetis, punt, pijl, lans van een soldaat /cnf. Latijn Velites/. Jetinis, puntig; jetinikaj/s/, lansdragers. Jiemus, jiemingas, lijdzaam. Justi, jundu/o/, judav, beginnen te bewegen, in beroering komen. Judis, beweging /sujudis, oproer/. Judra, gras tussen het vlas; Judreatea, waterkers. Junkłas v. Junkikłas, lokmiddel, lokaas; juodimas, zwarte draad. Juot, ja zelfs, Juoteasgi, jawel. Iursta/u/s, vuil, troebel, onzuiver. Jutus, gevoelig, waakzaam. Pojutis, gevoel. Kablis, haak, enterhaak, haak /vandaar de achternaam/. Kadaj, wanneer, bijv. kadaj buwaj, wanneer was je er. Kadaj ka’du, wanneer was dat, heel lang geleden. Kadokoti, kakelen; kadokojymas, gekakel. Kados, kadu, bijv. kadu busi, wanneer zul je zijn. Kadu/o/n-gi, aangezien, omdat. Kagienti, gaggelen. Kaj, wanneer. Kajkuomet, soms. Kajmas v. kiemas, kajmea v.

202

so’d’us. Kajmene/a/, vee. Kajn’oti, grappen uithalen /ook płatać, pajnioti/. Kajnojimas, grappenmakerij. Kajp, kajpo, kajpomis, hoe. Kajtulis, hersenontsteking. Kakti, ku/o/nku, streven, ergens naartoe gaan. Kake/a/łe/a/ speen. Kał’ėdos, kał’edaj, Kerstmis. Kaleti, tu, te, jaw. [45b] dempen. Kalejymas, demping. Kałmogaj, kałamashka. Kałpokas v. galvokas. Kalsti v. Kaustiti. Kamuoti, mouju, mavav, kwellen, pijnigen. Kamavymas, kwelling, verwarring. Kamienis 2. stengel, aardappelstengel. Kanika amarant. Kanikas boerenbuffet. Kapanoties, dwarrelen. Kapinis, gehakt; Kapi-nis, graf-. Kapas 1. grafsteen; kapaj graven. Kardas zwaard /wapen/, geluid, echo, klank. Kar-’d’aj, klankvol, echoënd. Kardinti, bekendmaken. kardintiesi, zich bekendmaken, verschijnen. Kardus klankvol, echoënd; kardumas, klankvolheid. Kajrinti irriteren. Kajrin’ymas irritatie. Karka, knokkel, schouderblad. Karkti, k’u,k’aw dwarrelen. Karkymas, dwarrelen. Karkle/a/s v. Kope’t’os. Karksoti, vervelend stilstaan. Karmonas, mantelzak in Ewang. 248. Karoblis, schip. Kar’one/a/, oorlog. Karsis, een bepaalde vis. Karta/o/klis, boekpens. /vandaar charta lać/; Kartu samen, gezamenlijk. Kas’a, sausje, Kaś-kis v. Nieżas. Katil’or’us, Katilus, ketelmaker /vandaar de achternaam Katel/, Katruj, Katrul, Katrur, welke kant op. Ka’t’ukstis, kattig. Kawajtinti, voortslepen. Kawaitineti, rondzwerven, ronddolen. Kawajtininmas, voortslepen. Kauksoti, kraaien. Kavkseti, blaffen. Kauksojymas, kraaien. Kiaukszejimas, geblaf. Kiauksżti, blaffen. Kiaukszimas, geblaf. K’avkutas, schub. Kavs’ti, šstu, vandaar ika ušav podpilem. Kavśea slagboom. Kauśinti, nu/o/, isdž zgzybialė. Kavtimas, zorg. K’aus-ti, k’autu k’autav, zorgen. Każis, Każis 2. v. Kumelis. Keajoti, ronddolen; Keajojimas, het ronddolen. Keal’olika, een tiental. Keal’olikintas, keal’olikis, tiende. Keapszeti, ś’u, slaan als een klein kind. Ke/a/ptuvas, broodoven. Keaptuvea, bakkerij. Keapurea, muts. Kearas, struik. Kearuoti, zich vertakken, Ewang. 68. Keareti, r’u/o/, r’ejav, begoochelen, betoveren; nukeareti, betoveren, overreden. Kearpeti, verarmen. Kearvinti, onhandig lopen; kearvineti, onhandig lopen. Kearvinejimas, onhandig lopen. Kearvonas, karavaan. K’eaturis, vierkant. Keatvirtainis, vierhoek, vierkant. Kebl’aj, onhandig. Keblinti, onhandig lopen als een beer. Keblineti, onhandig lopen; keblinejimas, onhandig lopen. Keblinimas, onhandige gang. Kebłoti, isd’ onhandig, vandaar kebojimas, onhandige gang[.] Kebtu, onhandig. Kebtus, onhandig. Keb-soti, onhandig zitten. [46a], Kebszeti v. seabszeti, slaan als kleine kinderen. Keburoti spelen, /zoals een kind bijvoorbeeld met zijn handen, friemelen. Kedoti, oju/o/ dojav uitstrooien. Kedojimas, uitstrooien. Ketoti, oju/o/ uitbreiden, uitspreiden, zwaaien. Kesti, kea’t’u ketav, rekken, uitbreiden, uitspreiden, vandaar issikė-tęs, uitgestrekt. Ketojimas, uitbreiden /uitspreiden/, zwaaien. Kevealis, vertaler, zwerver. Kewealo/u/ti v. Kewełauti, rondtrekken. Kewe/a/łojimas, ronddolen, rondzwerven. Kezęti, żu/o/ł barsten; Kezęjimas, barsten. Kezęti enu/o/, ejau, belasteren; Kezęjimas, laster. Kibala 5, onheil /гибель/. Kibek-lis v. kablis. Kibi/u/rkštaviti v. tuoti v Kibi/u/rkšliti, vonken. Ki/u/burkštavimas v. Kibi/u/rkštijimas, vonken. Kibi/u/rkštis, vonk. Kiek, hoeveel; kiekaj, enigszins; kiekas, hoeveelheid; kiekibea, hoeveelheid, hoeveelheid. Kiekierz(u)oti, opscheppen. Kiek/l/olika, een tiental. Kiemas, erf, huis, bijvoorbeeld buwaj kiemi, ik was op bezoek. Kiemineti, gasten ontvangen. Kieminejimas, gasten ontvangen. Kiem’onea, boerin, dorpsvrouw. Kiem’onis, boer, dorpsbewoner. Kiklikas, vormpje, sleutelbeen. Kikoti, schommelen. Pakil’a, kan, veldfles. Kil’epas, strijdbijl. Pokilis, feestmaal, kłotli, tillen; kilojimas, tillen. Kiltis, familie. Kimti mustu, mav, hees zijn, stollen; apkimti, hees worden; ažukimimas, heesheid, ażukimis, hees. Kimbti, bu/o/, mo’av, aandoen. Modl. 232. Kimbeti v. kabeti, hangen. Kirbas v. Kajlis, schapenvacht. Kirbinea, bundel, bijvoorbeeld Kirbinea raktu. Kirkti, krassen. Kisielis, kisielus, kisiel. Kiszka, scheenbeen. Kłajdea, fout, onwaarheid. Kłajdus, waanzinnig. Kłajdunas, zwerver, vertaler. Kłajkus, angstig, meelijwekkend, vormend. Kłajkastis, angst. Kłajkinti, vormen. Kłasta, twist. Pakłajko, het werd gevormd. Kłausus, v. Kłaużadus, gehoorzaam; n’akłaużada, schurk, ongehoorzaam. Kleabearis, klepper. Kleabeti, bewegen, traag zijn. Kleabea(i, ie)nti, kloppen, bonzen. Klejka v. klej-kea, knol. Kłesti, ‘t’u, v. kłesteti, ‘t’u dik worden. Kłestiti geselen, slaan (хлестать). Kłest(e)j (y)-mas, verdichting. Kłestimas, geseling. Kłestumas, dichtheid (van boombladeren). Kłestus, dicht, bijvoorbeeld kłestus łapaj me’d’o, dicht boomgebladerte. Kliedeti, in ziekte ronddwalen, manisch zijn, slaapwandelen, ’s nachts ronddwalen; vandaar kliedejimas, ronddwalen, manie, slaapwandelen. Klijas, lijm, karuk. Kli-uoti, lijmen. Klikti, roepen. Klimpti, wegzakken. Klineti, wiggen. Klingea, deurklink. Klintis 7. rots, klif. Kripti v. Klipti, pstu, pav. pod. vallen, instorten, verarmen. Kliszas, Kliwas, Klivis, kreupel, mank, krombenig. Klivinti klivineti, mank lopen. Klodas, laag; pakłodea, laken. Kłustineti, uitspreiden; kłustimas, uitspreiden. Kłotas, kłotinis, vlak, vlak worden. [46b] Klu-diti, treffen, raken (gabać). Kludimas, het treffen. Kluga, vlechtwerk. Klukinti, stamelen. Klukseti pilwie, rommelen in de buik. Klumbea(i, ie)nti, kloppen. Klumbinti, klumbineti, stampend lopen. Khum-

203

pa, klumpinea, klumpuma, ondiepte, modder. Klumpu, drassig. Klumpus, drassig. Klupuris v. Z’upsnis, snuifje, beetje. Kl’ur kseti, krerać. gearvea klurk’sa, kraanvogel krera. Kl’utea, Klutis 7. v. Kl’autis 7. hindernis, belemmering, obstakel. Kn’agas, schreeuwer. Knajbiti, peuteren. Knajbimas, peuteren. Knak(p)sojav otistać. Knatas, lont — knaukseti, schreeuwen. Kneazeti, kraken. Kneażinti, kraken. Kneażejimas, kraken; kneażinimas, gekraak. Knebo ti, peckac się: knebojimas, peckanie się. Kneksejimas v. Kn’auksejimas. Knekšeti v. Kn’avkšeti: Kne(i)binis, kunst. 2. Kniboti, peuteren. Knibojimas, peuteren. Kniebti, kniembu, arba, bstu, hangen, neerzakken (cnf. Nimbus). Knebimas, afhangen, neervallen. Knirkti, k’u(o) piepen. Knisti, knintu arba knitu v. kniteti, tu(o), lastigvallen. Knitejimas, knitimas, lastigvallen. Atsiknoti (van knoti), losraken, afschilferen. Kn’okti, schreeuwen, gillen. Kn’okimas, geschreeuw, kreet, gegil. Kn’oklis, schreeuwer, giller. Knopa, knop van een hoefijzer. Knopinti, knopineti, strompelend lopen; pakonpstomis, strompelend. Knopsoti, onhandig stilstaan. Kn’ubti, kn’umbu, bav, voorover op het gezicht vallen, neerhangen. Kn’ubsoti, aandringen. Kn’ubs’t’as, voorover liggend. Sukn’ugždav, ik begon te piepen (van kn’ugzti kn’ungzdu). Kn’ugždėti, piepen. Sukn’užav, ik heb me verpletterd (van kn’užti kn’unžu arba Kn’užstu,). Kn’užeti, kraken. Kn’užinti, verbrijzelen. Koloti, beledigen, te schande maken (belasteren). Komiti v. Kamuoti, kwellen, pijnigen. Komijimas vel Kamavimas. Kopti, v. lipti. Pe(a)rkoris, van korti, farsy doorsnijden. Korinti, korineti, farsy doorsnijdend lopen. Kovas v. V’epla, kraai. Krajg’oti, schudden, krajg’ojimas, schudden. Krajtealea, kistje. Krajtealea pinta, mandje. Kraj tis 2. krobia, uitrusting. Krajpintas v. Keasealis, mand, korf. Kras’a, krukje. Kr’avseti, kuchen. Kr’avkutas, varlu kr’avkutaj zpowietrza massa jak kwaszanina. Krawpas, ruw, hobbelig. Kr’avsis, zeekust en kravtis,... Krea jda, krijt. Kreajwokšl(i)n’is, scheef. Kreap’sea, kistje; kreapśis, mand, korf. Kreasnus, gestremd, gedrongen. Kreaseti, stollen. Kreasnumas, gestremdheid, gedrongenheid. Krifjas, rand. Krikti, kwaken (van een eend). Krikle, wintertaling. Kriuoti, aarzelen. Krilavimas, aarzeling. [47a] Krimslea, kraakbeen. Kr’ogas, snurk. Kr’oguoti, snurken, krochten, krokšti, snurken. Krógavimas, snurken; krókimas, krókštimas, snurken. Kr’oglis, iemand die snurkt. Kr’okulis, hamertje. Kropti, bespotten, uitjouwen. Krumas, struik, heester, kreupelhout; mv. krumaj, kreupelhout, woud, struweel. Kruminas, kreupelhout, struikgewas. Kruminis, van kreupelhout; Kruminis duntis, kies. Krumplis, knokkel, gewricht van de vingers. Krumpl’uotas, knobbelig. Krumslis, gruis. Kr unas, ademhalingskwaal, snurk. Krunuoti, nuoju, hoesten, astmatisch worden. Krunklis v. Varnas. – Krunkšti, krunkštauti, stikken, kokhalzen, snurken. Kru(o)ntas, oever. Kru pti, mpu, upav, steken, verstijven, onhandig worden. Krusnis 7. steenkachel, hoop stenen. Krušinis, appeltaart 2. – Kubil’us v. Kubil’or’us kuiper (cnf. dorp Kabilunaj). Kubris 2. nek, rug. Kudra, modder, slijk, slib. K ujas, hamer. Stulbis v. kujnas. K ūlimas, doorzichtig voorjaarsgras. Kulipka v. riduolea, bal. Kumpa, kromming. Kumpti, achteruitgaan. Pakumpti, achteruitgaan. Kun’aveajkti, beledigen. Kundea, mot. Kunigena, priesterzoon. Kunka, gesp. Kunkulas, kokend water, bubbel, luchtbel op het water; kunku luoti, koken. Kuntas v. swaras, pond. Kuntripčhas, kontrypał, eersteklas tin. Kuodis, leeuwerik. Kuoja, hek, hekje. Kuokas, kegel, knots. Kuokšta, kosm. kuo, ku, im, waarmee; Kuo-tuo, met dit en dat. Kuopa, gemeente, volk, rumoer, drukte, menigte (vandaar Lat. populus, vandaar het feest Kupało). Kuopti, opruimen, schoonmaken. Kuoras, toren, burcht. Kuosa, kauw. Kupl’aj, weelderig. Kupumas, weelderigheid. Kupūs, weelderig. Kupra, bult (vandaar de achternaam Kupris). Kupris, iemand met een bult. Kupsta, hoop. Kosm, heuvel. Kupstuoti, opborrelen; Kupstavimas, opborrelen. Kurkea, kalkoenhen; Kurkinas, kalkoen; kurkitis, kalkoen-. Kurkitur, elders. sukuštav, ik begon te fluisteren. Kusteti, fluisteren. Kūstinti, opeten, afknagen, bijten. Kutuoti, kleding beschilderen, kleuren. Kusti, sstu(o), vandaar źlewe(a) kusta unt me’d’u, de schors kleeft aan de boom. Kutealoti, kietelen, kietelen. K’utinti, langzaam lopen. Kutriti, kutrinti, lastigvallen. Kuweti v’u(o) vejaw, zich schamen, tot inkeer komen, boete doen, berouw hebben over zonden (vandaar mogelijk Lot. Kuwento, klooster). Kuwejimas, zich schamen. Kuwekseti, piepen. Kunis 2.v. Sarmata, schaamte. [47b] Kwakšeti, kakelen. Kwarasiti batożyć. Kwarma v. tajsituwas, vorm. Kwarsinti v. Pikrin tisi, zich bedekken. Kwatotisi, proesten van het lachen, overmatig lachen. Kwearkšlea, kwolzka. Kwe puoti, hijgen, ademhalen. Kwieslis, iemand die genodigden uitnodigt.

[4.] Woordenboek Litouws-Duits en Duits-Litouws... 1730. Halle.

Uit F. V. Hako zijn meer dan duizend vierhonderdzeventig woorden overgeschreven (60–67 b): Abbejeip, beyderley; Abbejets, beydes; abbe jey, beyder bey adv;

204

Akkies-Wokas, o, Angenlīd; Akkies-Wyzdis, džio, augapfel; auklas móze od auka; Andaj; Ankstybas i Ankstrīwas, Annot wie dort; Antaj, dorten adv. monstr.; Apdangalas, to die Kleidung cnf. toga, lat. enzovoort. Bij sommige woorden zijn verschillende opmerkingen toegevoegd, bijvoorbeeld: Erytis, cio ein Lamm (Lammazwierż w Ameryce) (61a), Kammara ros Kammer, pro Kambala od kamba, kampas (61b), Prakartas, to, eine Krippe (u nas Prakartis) (63a) enz.

[5.] Nektóre frazesa polsko-żmudzkie [enkele Pools-Samogitische uitdrukkingen].

Volgens K. Būga zijn de 34 uitdrukkingen (88a – 88b) niet door A. Kašarauskas zelf opgeschreven, maar door iemand anders, en K. Būga publiceerde ze na de andere afschriften¹⁰, bijvoorbeeld: Kad stroks, tūkart pri Diewa – Gdy twroga, do Boga; Yra tai garbie ant garbiu, turieti ležuwi už dantu – Jest to cnota nad cnotami, trzymać jezyk za zębami; Garbie ysz patjis burnas, atsydouod – Propria laus sordit enzovoort.

[6.] Wyrazy Żmudżko-Litewski [Samogitische-Litouwse woorden].

Volgens K. Būga zijn ook deze woorden niet door A. Kašarauskas opgetekend, maar zijn ze in zijn handschriften (89a – 95b) terechtgekomen; het zijn woorden uit verschillende dialecten (Samogitisch en Aukštaitisch), opgetekend door iemand anders. K. Būga publiceerde ze achtereenvolgens en voegde nummers toe (in totaal 248)¹¹. Hier volgen enkele voorbeelden uit het begin (98a): Inumis – Kumpnikas, Gasznus – puykus, Pakažnas – walnias, Skanu – gardu, Wins szuka – vienas puncziosi, Pakojes sukabinti – abudu supunczioti, Saykint – wiest prisiegon, Preykżus – Užkuris enzovoort.

A. Kašarauskas heeft dus woorden uit verschillende bronnen overgeschreven en enkele [5, 6] van anderen gekregen. Men vermoedt dat op zijn initiatief iemand het namenregister uit J. Pabrėžas werk „Taislius auguminis“ heeft afgeschreven, dat hij vervolgens in zijn bezit heeft gehad¹². A. Kašarauskas’ woordenlijsten en zijn volledige manuscript „Litvanica“ vormen een rijke en gevarieerde schat aan materiaal, die het verdient nogmaals zorgvuldig te worden doorgenomen en alles wat door onoplettendheid is overgeslagen, eruit over te schrijven.

A. Kašarauskas zegt zelf in zijn artikel over Litouwse woordenboeken dat hij niet van plan was lexicografisch werk te verrichten of een woordenboek van de Litouwse volkstaal samen te stellen; hij beperkte zich tot het overschrijven van woorden uit verschillende bronnen en het samenstellen van woordenverzamelingen die hem van nut konden zijn bij het schrijven over de Litouwse taal en die toegankelijk waren voor zijn vrienden en kennissen. Toch heeft ons de mededeling bereikt dat A. Kašarauskas zich ook als samensteller van een Russisch-Litouws woordenboek heeft gemanifesteerd. Over dit werk van hem werd in de pers geschreven. Zo richtte Vaižgantas zich in „Tėvynės sargas“ (1896, afl. II, p. 21–22) tot het publiek, op zoek naar A. Kašarauskas’ Russisch-Litouwse woordenboek:

[21] „Waar bevindt zich het „Russisch-Litouwse woordenboek“ van priester Ambr. Kossarzėvskis?

De tijd van bisschop Motiejus in Samogitië zouden we kunnen vergelijken met de tijd van Adomas Mickevyčė in Vilnius; zowel hier als daar kwam een grote literaire beweging op gang. Geestelijken en wereldlijke Samogitiërs leerden en schreven samen. Veel van hun werken zijn gedrukt,

¹⁰ „Tauta ir žodis“, boek I, p. 367–368.

¹¹ Daar, p. 368–371.

¹² Dit werd meegedeeld door S. Skrodenis, hoofd van de handschriftenafdeling van de Staatsbibliotheek van de Litouwse SSR, op basis van een daar aanwezig manuscript (PR 136).

205

Er blijft veel ergens liggen, terwijl het toch tijd wordt dat het het daglicht ziet. Zo hoor ik dat de beroemde geleerde, lid van het Archeologisch Genootschap en priester Ambražiejus Kossarževskis, of, zoals de Samogitiërs zeggen — [22] Kašarauskas (1822—1880), van wie enkele delen handschriften in de bibliotheek van het seminarie van Kaunas liggen, een Russisch-Litouws woordenboek had geschreven, als aanvulling op het woord (van de laatstgenoemde) „ogonščiki“. Nadat hij in 1863 uit Varniai naar Siberië was verbannen, waar hij moderator was in het klooster van de Regulieren, kwam zijn bibliotheek terecht bij verwanten in de parochie Pavandenė; zij bewaarden haar in de pastorie, waar dat woordenboek nog in 1883 [?] was, maar tussen 1872 en 1883 verdween. Wie het vindt, wordt verzocht het via een tussenpersoon of rechtstreeks aan de redactie van „Tėvynės sargas“ te bezorgen; die zal het graag verwerven.

Enige tijd later werd in de Litouwstalige Amerikaanse pers naar dit en andere woordenboeken geïnformeerd:

„Waar zijn de Litouwse woordenboeken?

Van de Litouwse woordenboeken zijn alleen die van Nesselmann, Kurszaitis en Miežinis verschenen; het belangrijke woordenboek van Juszkewycziaus wordt nog altijd in Sint-Petersburg gedrukt. Maar waar zijn de andere? Het is immers bekend dat Dionizas Poška een Samogitisch-Litouws woordenboek naliet, dat hij tot aan zijn dood had geschreven. Ook Pocker liet woordenboeken na (een Litouws-Pools en een Pools-Litouws), Kajetonas Niezabitowskis (een Litouws-Pools), priester Sutkevičius, L. Ivinskas (een Samogitisch-Litouws), Simonas Stanevičius (een Samogitisch-Pools), priester Kosarzauckas en M. Akelaitis (die twee: een Pools-Litouws en een vergelijkend Litouws woordenboek). Naar verluidt schrijft de heer P. Kriaucziunas een Litouws woordenboek. En hoeveel kleine woordenlijstjes zullen we naast die grote woordenboeken wel niet vinden, die elke liefhebber van de Litouwse taal voor zichzelf schreef of schrijft. Maar waar zijn ze...?“

Het Russisch-Litouwse woordenboek van priester Kosarzauckas was in 1883 nog bij verwanten in de parochie Pavandenė, maar verdween. Het woordenboek van Dionizas Poška had Vincas Bialozor in 1858 in zijn bezit. De woordenboeken van Akelaitis zijn in Parijs verdwenen. Zou het Želmens Genootschap ze bewaren? Het Litouws-Poolse „woordenboekje“ van priester Sutkevičius ligt ongebruikt in de openbare bibliotheek van Vilnius.

En waar zijn de andere?

We zouden ze allemaal moeten opsporen.“¹³

Ook later werd via de pers naar het woordenboek van A. Kašarauskas gezocht¹⁴, maar tot op heden is het niet gelukt het te vinden. Daarom is het tegenwoordig moeilijk er iets met zekerheid over te zeggen. We kunnen alleen gissen met welk doel A. Kašarauskas het Russisch-Litouwse woordenboek samenstelde, terwijl hij zelf schreef dat een Litouws-Pools woordenboek in de eerste plaats nodig was. In de eerste helft van de 19e eeuw waren Pools-Litouwse en omgekeerd gerichte woordenboeken populair, terwijl het Russisch in de Litouwse lexicografie nog een nieuw verschijnsel was. Een van de eersten die nadacht over het opnemen van het Russisch in een samen te stellen Litouws woordenboek was A. Ugianskis (1816—1870), hoogleraar aan de leerstoel klassieke talen van de universiteit van Kazan. Hij stelde dat Litouwers en Polen voldoende Russisch kenden, dat Poolse equivalenten voor Russen vreemd waren en dat een Litouws-Russisch woordenboek met overheidsgeld kon worden uitgegeven¹⁵. Men kan aannemen dat A. Kašarauskas, een man met brede belangstelling en grote eruditie, door zijn deelname aan het werk van de Russische archeologische commissie in Vilnius en het statistisch comité van Kaunas, en door zijn bijdragen aan de Russische pers over botanische en andere onderwerpen, en omdat hij Pools, Duits en

¹³ „Tėvynė“, 1898, p. 250.

¹⁴ Žr. „Žinyčia“, 1901, Nr. 1, p. 154.

¹⁵ „Tauta ir žodis“, kn. VII, Kaunas, 1931, p. 330.

206

Naast het Frans moest hij ook het Russisch goed onder de knie hebben. Een Russisch-Litouws woordenboek zou hem en andere Litouwse intellectuelen daarbij van dienst zijn geweest. Het woordenboek moest een vertaling zijn, want zo’n woordenboek kan het gemakkelijkst en snelst worden samengesteld door een woordenboek van het Russisch als uitgangspunt te nemen. Zonder het manuscript en bij gebrek aan andere gegevens is het onmogelijk iets te zeggen over de bron van het Russischtalige deel van het woordenboek. Dat A. Kašarauskas belangstelling had voor woordenboeken in andere talen en daarnaar op zoek was, blijkt uit een brief van L. Ivinskis aan een onbekende persoon van 15 maart 1860, waarin deze wordt verzocht woordenboeken in andere talen te bezorgen voor A. Kašarauskas, de „geniale onderzoeker van de vergelijkende Samogitische taal”.¹⁶ Voor het Litouwstalige deel van het woordenboek kon A. Kašarauskas woorden gebruiken die hij uit verschillende bronnen had overgeschreven en uit de volkstaal had opgetekend. Daarvoor dienden vermoedelijk gedeeltelijk zijn lijsten met Litouwse woorden. Misschien had A. Kašarauskas bij het samenstellen van het Russisch-Litouwse woordenboek ook wetenschappelijke belangen voor ogen. Hij schreef uitvoerig in de Poolse pers over het belang van de Litouwse taal voor de vergelijkende historische taalkunde. Van S. Mikuckis, op wie hij hoge verwachtingen stelde als samensteller van een Litouws woordenboek, moet hij hebben geweten dat ook de Russische taalkundigen I. Sereznevskis, F. Fortunatovas, J. Šachmatovas e.a. belangstelling hadden voor het Litouws en uitkeken naar een woordenboek waarmee ze met die taal kennis konden maken. Ook dat kan A. Kašarauskas hebben aangespoord een Russisch-Litouws woordenboek samen te stellen, waarvan het manuscript eindigde met het woord „ogonsčiki”.

Het manuscript van het Russisch-Litouwse woordenboek is het enige bekende woordenboek dat A. Kašarauskas begon samen te stellen. Als lexicograaf had hij zich ook nog op een andere manier kunnen onderscheiden, want de boekhandelaar en uitgever Zavadskis uit Vilnius had hem voorgesteld een verkorte versie van Bobrovskis’ Latijns-Poolse woordenboek te maken. S. Kašarauskas, die zich aan de natuurwetenschappen had gewijd, wees dit lucratieve werk af.¹⁷

Naast de genoemde lexicografische werken (woordenlijsten en het Russisch-Litouwse woordenboek) trad A. Kašarauskas ook op als historicus van de Litouwse lexicografie: hij schreef het door ons aangehaalde artikel over Litouwse woordenboeken, waarin bijna alle belangrijkste lexicografen vanaf het begin van de zeventiende tot het einde van de negentiende eeuw zeer beknopt worden genoemd. Omdat Kašarauskas zich voor taalkunde interesseerde, de taalkundige en andere pers volgde en contact onderhield met filologen, activisten en andere vooraanstaande intellectuelen van zijn tijd (M. Valančius, M. Akelaitis, L. Ivinskis, K. Daukša, S. Mikuckis en anderen¹⁸), moet hij hebben geweten wat er in de Litouwse lexicografie was bereikt en waaraan werd gewerkt.

Aan het begin van het artikel worden de Litouwse lexicografen opgesomd, namelijk: S. Daukantas, K. Nezabitauskas, J. Juška (Juškevičius), A. Ugianskis, M. Akelaitis (Akelevičius), L. Ivinskis, K. Daukša, M. Miežinis (Miežitavičius), S. Prialgauskas en A. Juška (Juškevičius); daarnaast de allereerste lexicograaf, K. Širvydas, en de pas overleden S. Stanevičius, D. Poška (Paškevičius), D. Sutkevičius en J. Pabrėža (als verzamelaar van botanische woorden). Van de in onze literatuur genoemde en nog steeds genoemde personen die lexicografisch werk wilden verrichten en daartoe pogingen ondernamen, wordt niets gezegd over A. Butkevičius, L. Uvainis, J. Plateris en anderen, wier lexicografische activiteit in de tijd van A. Kašarauskas vermoedelijk gering was of niet veel bekendheid had verworven.

¹⁶ „Tauta ir žodis“, boek VII, Kaunas, 1931, p. 342.

¹⁷ Prof. A. Dambrauskas, Kun. Ambroziejus Kašarauskas (1821–1882). – „Tauta ir žodis“, kn. III, Kaunas, 1925, p. 234.

¹⁸ Vgl. „Tauta ir žodis“, boek III, p. 234.

207.

Van de lexicografen uit Oost-Pruisen noemt A. Kašarauskas aan het einde van zijn artikel Hako, Ruigys, Milkys en Nesselmanas. De eerste twee hadden slechts een klein deel van de woordenschat, een samenvatting, gegeven, terwijl Nesselmanas een vrij omvangrijke verzameling woorden had samengesteld, die echter nog niet de helft van de rijkdom van het Litouws omvatte. Er wordt niets gezegd over de handgeschreven Litouws-Duitse en Duits-Litouwse woordenboeken uit Oost-Pruisen, in het bijzonder over het tweedelige woordenboek van J. Bradovskis, dat uitblinkt door zijn rijkdom aan volkstaal en folklore en wordt genoemd in de gedrukte woordenboeken van Milkys en Nesselmanas.

Hoewel A. Kašarauskas, vergeleken met andere bronnen waarin Litouwse woordenboeken worden vermeld, vrijwel niets nieuws publiceerde, zijn het noemen van onze belangrijkste lexicografen zelf en zijn korte opmerkingen over sommige woordenboeken de aandacht waard bij het onderzoek naar de geschiedenis van de Litouwse lexicografie.

Na kennismaking met A. Kašarauskas’ activiteiten op het gebied van de Litouwse lexicografie kunnen de volgende conclusies worden getrokken. A. Kašarauskas liet geen omvangrijke lexicografische werken of woordenboeken na die van grote betekenis zouden zijn voor de Litouwse lexicografie. Als belangrijkste werken werden zijn woordenlijsten, zijn poging een Litouws-Russisch woordenboek samen te stellen en zijn opmerkingen over Litouwse woordenboeken genoemd. Wanneer men echter rekening houdt met de stand van de Litouwse lexicografie in die tijd, het kleine aantal lexicografen en de moeilijke omstandigheden waaronder zij werkten, blijkt A. Kašarauskas’ lexicografische activiteit veel belangrijker dan zij op het eerste gezicht lijkt.

A. Kašarauskas bracht nieuwe ideeën en plannen in de Litouwse lexicografie in. Hoewel die niet werden verwezenlijkt, hielpen ze de inspanningen om de Litouwse lexicografie met nieuwe werken te verrijken in stand te houden en te versterken. Het ging om de bevordering van het idee van een woordenboek van de volkstaal en om het aan de orde stellen van de noodzaak woordenboeken van persoonsnamen, plaatsnamen en termen samen te stellen.

A. Kašarauskas ondersteunde, verdiepte en ontwikkelde de lexicografische beweging, die zich vanaf het begin van de negentiende eeuw in Litouwen begon te manifesteren en waarvan de voornaamste opgave was verschillende Litouwse woordenboeken samen te stellen, bedoeld om het leren van het Litouws te dienen, de literaire taal te verbeteren en Litouwse literatuur tot stand te brengen. Hij zag dat het samenstellen van woordenboeken zeer langzaam vorderde en dat de beschikbare krachten gering en versnipperd waren. Daarom probeerde hij het lexicografische werk te ondersteunen, de krachten te bundelen en anderen aan te moedigen gezamenlijk een groot Litouws woordenboek samen te stellen.

A. Kašarauskas verzamelde uit verschillende bronnen een aanzienlijke hoeveelheid materiaal, dat de bestanden van K. Būga, het grote „Litouwse woordenboek” en andere bestanden verrijkte en tegenwoordig voor lexicografische doeleinden wordt gebruikt. Bijzonder waardevol zijn zijn uittreksels uit de woordenboeken van K. Daukša en J. Jumskis en de uit de volkstaal opgetekende woorden, die overal in A. Kašarauskas’ „Litvanika” te vinden zijn. De uittreksels uit de genoemde woordenboeken zijn concrete en betrouwbare getuigenissen, aan de hand waarvan we ons ten minste een enigszins beeld kunnen vormen van de verdwenen woordenboeken die tot dusver niet zijn teruggevonden.

A. Kašarauskas somde de lexicografen op die hij kende en getuigde van hun bestaan; daarmee droeg hij in zekere mate bij aan het verzamelen, vastleggen en doorgeven aan toekomstige generaties van gegevens over de geschiedenis van de Litouwse lexicografie.

Dit alles verplicht ons ook A. Kašarauskas zelf in de geschiedenis van de Litouwse lexicografie op te nemen als een van de weinige negentiende-eeuwse intellectuelen die het woordenboek en de grammatica van hun moedertaal beschouwden als hoekstenen van het voortbestaan van een volk.

208