LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XL (1998)

Vilija LAZAUSKAITĖ

Lietuvių kalbos institutas, Vilnius

À PROPOS DE LA PRÉSENTATION DES DIALECTALISMES DANS LE « DICTIONNAIRE DU LITUANIEN CONTEMPORAIN »

Lorsqu’on examine les problèmes de normalisation du lexique standard, on évoque parfois aussi les lacunes dans l’explication du sens des mots dialectaux dans le « Dictionnaire du lituanien contemporain ». Dans les trois éditions du dictionnaire, les principes de sélection et de présentation des dialectalismes varient (Morkūnas 1997: 43), et un nombre considérable de sens dialectaux sont considérés comme relevant de la langue écrite dans la langue standard (Klimavičius 1997: 22). Afin d’examiner plus en détail les méthodes et les problèmes liés à l’explication du sens des dialectalismes, on s’est appuyé sur leur liste complète dans le DŽ₃¹.

Les sens des mots dialectaux sont présentés dans le DŽ₃ selon les méthodes d’explication des sens des mots exposées dans l’introduction (p. XII–XIII) de la troisième édition du « Dictionnaire du lituanien contemporain »: la méthode par renvoi, la méthode définitoire — descriptive — et la méthode synonymique.

Pour expliquer le sens des dialectalismes par renvoi, on utilise uniquement le renvoi žr. (« voir »). Celui-ci dirige les « mots d’usage plus restreint, dialectaux, anciens, empruntés et autres mots ou variantes dérivationnelles analogues vers des mots plus largement employés dans la langue standard » (DŽ₃ XII). En réalité, cette règle s’applique sans exception à l’explication du sens des verbes: en général, un mot dialectal renvoie à un mot de la langue standard, par exemple, kvãštelėti, ~ja, ~jo vak. žr. k v a i š t e l ė t i, stẽlgtis, ~iasi –ėsi žem. žr. s t e n g-t i s, 2 sukirpti, ~sta, ~o tarm. žr. s u g i ž t i etc. L’analyse de la présentation du sens des noms et des adjectifs montre que, dans certains cas, le renvoi žr. est utilisé, et dans d’autres non, par exemple, spãras (4) 2. ryt., žem. žr. s p y r y s et comparer spandà (4), spánda (1) ryt., dz. ‘étai, support’; senagalys (3^b, 3^b) tarm. žr. d e l č i a, slidūkas (2) vak. žr. k a z l ė k a s et comparer gydūolė (2) dz. ‘plante médicinale’, spúrgas (3) 3. ryt. ‘pompon’, etc.

Parfois, le renvoi žr. n’est pas utilisé, bien que les sens des mots ne coïncident pas, par exemple, káltuvas (3^a) ryt. ‘fléau’. Comparons les sens des mots indiqués dans le « Dictionnaire de la langue lituanienne » académique et dans la troisième édition du « Dictionnaire du lituanien contemporain »:

¹ Selon les critères proposés de sélection des dialectalismes, moins de la moitié des mots dialectaux présentés dans le DŽ₃ seraient admis dans un dictionnaire de la langue standard (voir plus en détail Lazauskaitė 1997: 14; 1998: 21).

233

kūltuvas (3^a) 1. « instrument ancien servant à battre les céréales (une masse attachée à un bâton); fléau » 2. « instrument en bois pour battre les épis » 3. « masse du fléau » LKŽ VI 859

spragilas (3^b) 1. ethnogr. « instrument servant à battre les céréales: une masse attachée à un manche » 2. orient. « masse de cet instrument » 3. « barre longitudinale du tambour de la batteuse » DŽ₃ 725

La comparaison des sens relevés dans les dictionnaires montre que le champ sémantique des mots étudiés diffère par deux sens. Dans un dictionnaire de langue commune, seuls les sens établis des mots doivent être indiqués; il convient donc d’abord de tenir compte de la fréquence des sens dans la langue commune et dans les dialectes. Dans ce cas, deux façons de présenter le mot kūltuvas sont possibles. Si le mot kūltuvas ne doit figurer dans le dictionnaire de langue commune que pour les sens qu’il partage avec le mot spragilas: kūltuvas (3^a) 1. voir s p r a g i l a s 1, 2. orient. voir s p r a g i l a s 2. Compte tenu des renvois figurant dans DŽ₃ à côté des mots étudiés, une autre manière de définir est également possible: kūltuvas (3^a) orient. « masse du fléau ». Dans ce dernier cas, le principe de systématicité est respecté, cf. kermušė (3^b) dial. « masse du fléau », spragilinė (2) 2. orient. « masse du fléau ».

Lorsqu’on présente des mots dialectaux, il ne faudrait pas employer le renvoi voir si un terme dialectal renvoie à un autre, par exemple škūlas, ~à (4) bas-lituanien voir b a u ž a s, škūlis, ~ė dialectal (2) bas-lituanien voir b a u ž i s et cf. baužas, ~à (4) orient. 1. « sans cornes », 2. « chauve ». Cette présentation montre que les sens de ces mots sont identiques dans DŽ₃. Cf. également les sens indiqués pour le mot škūlas, ~à dans le dictionnaire académique « Lietuvių kalbos žodynas »: 1. « baužas, sans cornes », 2. « lisse », 3. « coupé très court, presque rasé », 4. « lisse sur les bords, sans aspérités » (LKŽ XIV 991). Dans la définition du mot bas-lituanien šmùlas, ~à (4), seul le premier sens du mot baužas, ~à est indiqué. Il faudrait donc suivre le principe de systématicité: sélectionner les sens les plus fréquemment employés et les définir de façon analogue. On peut se demander si cette manière de définir les sens convient au dictionnaire de langue commune également dans les cas où le renvoi mène à un mot dialectal de même racine, par exemple náudas (1) orient. voir 2 n a u d a et cf. 2 náuda b. (1) occidental, dialecte dz. iron. « personne bonne, digne d’éloges ». Il faut se demander si le premier terme dialectal doit même figurer dans un dictionnaire de langue commune: les formes du substantivum commune à terminaison ~as sont moins fréquentes. Dans DŽ₃, on ne trouve que deux de ces derniers termes dialectaux, c’est-à-dire des formes de source nominale en ~as, contre plus de dix formes en ~a. Il faudrait abandonner le renvoi voir lorsque le mot auquel renvoie le terme dialectal est largement employé dans la langue commune, par exemple drabà (4), drabnà (4) dialectal voir š l a p d r i b a, kūlis (2) bas-lituanien voir a k m u o, lytùs (3) dialectal voir l i e t u s, siaustuvė (3^b) 2. bas-lituanien voir v y s t y k l a s, etc. En effet, dans DŽ₃, le renvoi voir est souvent omis dans des cas similaires, par exemple atarà (3^b) bas-lituanien « skerslysve », birulỹs (3^b) dz. « morceau », dvarystà (2) dial.

234

« servage », 1 skarinis (2) dz., orient. « serviette », staibis (1) bas-lituanien « mollet », etc. Il ne devrait assurément pas y avoir dans le dictionnaire de soi-disant renvois doubles, par exemple pėrlaidas (1) bas-lituanien 2. voir į šautys, išautys (3ª) voir pertraukas, etc.

L’analyse des sens des termes dialectaux dans DŽ₃ montre que, dans certains cas, le renvoi voir est nécessaire. Tout d’abord, l’abréviation voir s’emploie lorsqu’en définissant le sens d’un mot dialectal, on renvoie à un mot de la langue commune de même racine (il s’agit ici de variantes dérivationnelles), par exemple krūvinė (2) dz. voir kruvinoji, nešliava (1) bas-lituanien voir nešulys, pažinė (3ᵇ) bas-lituanien voir pažintis, pleiškas (2) occidental voir pleištas, ponýbė (1) 2. dialectal voir ponija, sparus, ~i (4) dialectal voir spartus, šeimynietis, ~ė substantif (2) oriental voir šeiminykštis, etc. Le renvoi voir est nécessaire lorsque le mot de la langue commune auquel on renvoie est peu usité et requiert une définition plus détaillée (il s’agit le plus souvent de noms de plantes, d’animaux, d’outils, de maladies, etc.), par exemple bamblys (4) occidental voir tranas, blusinės pluriel (2) bas-lituanien voir tymai, bruišė (2) dialectal voir kuoja, kertėklė (2), kertėklis (2) bas-lituanien voir vėdega, šarkakojis (2) dialectal 1. voir pentinius, 2. voir pataisas, 1 trilapis (2) oriental voir pupalaiškis, etc. Il se justifie également lorsque le mot explicatif est à considérer comme un ethnographisme, par exemple plūktuvė (3ᵇ) dialectal voir bruk­tuvė, spāras (4) 1. occidental, bas-lituanien voir gegnė, žiūbčius (2) oriental voir žibikas, etc. La marque voir est particulièrement appropriée lorsque le mot de la langue commune auquel on renvoie a plusieurs sens, alors que le mot dialectal n’est employé — ou ne doit figurer dans le dictionnaire — que dans un seul de ses sens, par exemple kasninkas (2) dialectal voir kaspinas 1, mėdė (2) bas-lituanien voir miškas 1, nešėnė (2) dialectal 1. voir apdaras 1, pādis (2) bas-lituanien voir padėlys 4, raugienė (2) oriental voir raugalas 4, slanktas (2) oriental voir sloga 1, etc.

Il convient d’examiner séparément le rapport entre les définitions synonymiques des sens, qui, comme le montre l’analyse des termes dialectaux dans DŽ₃, n’est pas toujours clair, par exemple duonkepė (3ª) 2. oriental voir duonkubilis, minkytuvis (1) bas-lituanien « duonkubilis » et cf. dūonkubilis (1) « cuve pour pétrir le pain, minkytuvis », etc. Lorsqu’on définit le sens d’un mot, il convient parfois de se demander laquelle des méthodes susmentionnées est préférable. Il ne devrait faire aucun doute que la définition par renvoi s’emploie lorsqu’un terme dialectal renvoie à un mot de la langue commune plus courant et mieux établi; la définition synonymique, elle, s’emploie lorsque le terme dialectal est défini au moyen d’autres mots de la langue commune ayant le même sens ou un sens proche, par exemple ištekūolė (2) oriental 2. voir nuotaka 1 et cf. mōčia (1) oriental familier « mère », mōtė (1) 2. dialectal « mère »; kačiulti, ~a, ~o bas-lituanien 1. voir kutenti et cf. glamžuoti, ~ūoja, ~āvo 2. bas-lituanien « caresser, embrasser », etc.

Le plus souvent, les sens des termes dialectaux dans DŽ₃ sont définis de manière définitionnelle — descriptive ou synonymique. Il existe de nombreux cas où le sens est défini au moyen de mots de même racine, où sont indiqués des sens dérivationnels et où la définition est en outre complétée par des mots de la langue commune ou des dialectes de même sens ou d’un sens proche. Les deux méthodes de définition des sens mentionnées ci-dessus doivent donc être examinées conjointement, car, dans la présentation des termes dialectaux, la méthode synonymique complète généralement la méthode définitionnelle.

235

– descriptif, par ex. beržytė (1) tarm. « forêt de jeunes bouleaux, petite boulaie », ėskà (4) žem. « envie de manger, appétit », kirtimas (2) 4. tarm. « brassée, paquet » et autres. Cependant, dans ce cas également, l’explication du sens des dialectalismes emploie, à côté de mots de la langue standard, des mots dialectaux, par ex. avìkas (2) 2. tarm. « chaton de saule en floraison, chaton », et cf. avilė (3^b) žem. « chaton de saule, d’osier ou de saule marsault », pūpuolė (1) ryt. « bourgeon d’une plante plus grande » (les dialectalismes avilė et pūpuolė doivent être remplacés, dans la langue standard, par les mots usuels pumpuras et spurgana). Il arrive que le sens des dialectalismes soit expliqué à l’aide de mots rarement employés dans la langue standard, lesquels nécessitent dans la plupart des cas la marque šnek., par ex. gvìzdė (2) žem. « femme frivole, écervelée », pliovóti, ~ja, ~jo tarm. « bavarder, raconter des balivernes », etc.

L’analyse des sens des dialectalismes du DŽ₃ désignant divers plats (voir plus en détail le tableau 1) a révélé un rapport variable entre les explications définitoire-descriptive et synonymique, par ex. bùrgė (2) vak. « soupe médiocre, bouillie; gruau épais et raté », kliùrkė (2) vak. « soupe médiocre, soupe épaisse », skiñkis (2) vak. 2. « soupe médiocre », veršputrė (1) žem. « bouillie médiocre, brouet » et autres. Le matériau présenté montre que les mots employés dans l’explication synonymique expriment ce qui est dit dans l’explication définitoire-descriptive, par ex. miešimas, troškė, ou apportent une explication plus large, par ex. kliurkalas, ragaišis. Une telle explication par synonymes, comme l’a indiqué A. Gudavičius (1997: 34), nivelle les différences de sens entre des sémèmes proches et n’en souligne que les points communs. Cela montre que les relations systématiques entre les mots dialectaux et leurs sens, ainsi que la structure du système lexical, ne sont pas toujours prises en compte (Lazauskaitė 1998: 22). En outre, il convient de noter que les mots qui relèvent de l’explication synonymique d’un sens nécessitent généralement une description plus détaillée. Certains de ces mots appartiennent parfois à la langue familière, par ex. kliurkalas, troškė, etc. (voir le tableau 1). Il s’ensuit que les dialectalismes doivent être définis aussi simplement que possible, c’est-à-dire au moyen de mots sémantiquement et stylistiquement neutres. Si un mot dialectal est largement connu et employé dans la langue standard, il convient également de donner ses synonymes, en indiquant clairement que ceux-ci ne définissent pas le dialectalisme.

J. Paulauskas (1974: 47) yra siūlęs tam tikromis trafaretinėmis formulėmis aiškinti atskiras grupes sudarančių žodžių reikšmes, pvz., gyvulių jauniklių pavadinimus. Iš DŽ₃ tarmybių sąrašo analizei parinkti tarminiai veiksmažodžiai, nusakantys kalbėjimą, ir jų galūnės ~a vediniai, žymintys pamatiniu žodžiu pasakyto veiksmo atlikėją. Tiksliau sakant, šio darybos tipo vediniai eina menkinamosios reikšmės veiksmažodinės ypatybės turėtojų pavadinimais ir yra bendrosios giminės (substantivum commune) daiktavardžiai (žr. 2 lentelę).

236

1 lentelė

Sens des dialectalismes désignant des plats dans le DŽS

Dialectalisme

Marque

Modes d’explication du sens du mot

Définitoire-descriptif

Synonymique

Au moyen de mots de la langue standard

Au moyen de mots nécessitant une explication plus détaillée

Au moyen de mots de la langue standard

Au moyen de mots nécessitant une explication plus détaillée

1

2

3

4

5

6

dérivé (1)

ethnogr. dz.

« fromage blanc mélangé avec du lait doux ou fermenté, ou avec de la crème aigre »

burokienė (2)

orient.

‘salade de betteraves’

sautė (2)

occid.

‘pommes de terre cuites à sec, mijotées,

mijoté’ (=‘pommes de terre mijotées’)

slōpė (2)

sud.

‘pommes de terre mijotées (généralement avec de la viande)’

grūdėnė (2)

sud.

‘plat à base de céréales cuites’

kruštienė (2)

dial.

1. ‘gruau d’orge’, 2. ‘leur soupe’

šautas (2)

dial.

‘soupe de feuilles,

soupe aux feuilles’

borsch maigre (1)

dial.

‘borsch simple, sans viande’

faire (=‘améliorer un plat avec un assaisonnement’)

burgė (2)

dial.

‘soupe médiocre, boisson fermentée; bouillie épaisse et ratée’

boisson fermentée (=3. voir pliurza 2)

kliurkė (2)

dial.

‘soupe médiocre,

bouillasse’ (=fam. ‘soupe médiocre, boisson médiocre’)

soupe de veau (1)

dial.

« boisson fermentée ordinaire,

bouillie » (=voir buza)

juōdikis (1)

dial. orient.

« soupe de sang cuite à l’oseille »

rūgštymas (= « liquide acide, acidité »)

skiṅkis (2)

dial. occid.

1. « bière faible, boisson fermentée », 2. « soupe médiocre »

237

1 2 3 4 5 6 misà (4) dialecte oriental ‘boisson à base de pain ou autre sorte de kvas, fermentation’ (= ‘liquide aigre, acidité’) sālymas (3^b) dialecte oriental 1. ‘bouillie de farine de seigle maltée’, 2. ‘eau sucrée, bouillie (=1. ‘soupe à base de farine ou de gruau’) miešimas’ (=2. ‘eau sucrée’) pāmentalas (3^4b) dialecte oriental 1. ‘bouillie de farine de seigle, bouillie destinée aux feuilles de betterave, à la fermentation du kvas’, 2. ‘acidité, préparée à partir de farine de seigle’ putra (=1. ‘soupe à base de farine ou de gruau’) mentalas (=1. ‘mélange de farine; bouillie jetée ensemble; malt mis à tremper’) kiūkis (2) dialecte occidental 2. ‘pain devenu pâteux’ saldabandė (2) dialecte occidental ‘galette sucrée, non fermentée, 2 galette (=1. ‘pain’) ragaišis’ (=‘pain à base de farine grossière de blé ou d’orge’) 1 miežainis (2) dialecte samogitien ‘gâteau à l’orge, ragaišis’ („ – “) 1 miežienis (2) dialecte oriental ‘gâteau à l’orge, ragaišis’ („ – “) lāistytinis (1) dialectal ‘petit gâteau à l’orge arrosé de graisse’ pyragaitis (1) dialectal 2. ‘boulette cuite, grand knödel’ paliēpsnis (2) dialecte oriental ‘petit pain, galette cuite devant la flamme du four’ pārpelis (1) dialecte oriental ‘boulette de farine ou de pommes de terre’ švilpikas (2) dialecte oriental ‘boulette roulée de farine ou de pommes de terre sur un tamis ou une râpe’ 1 verštinis (2) dialectal ‘galette épaisse de pommes de terre’

238

2 lentelė

DŽ₃: verbes dialectaux décrivant la parole et leurs dérivés en -a

Verbe | Définition du sens du dérivé verbal | Mot de base utilisé | Définition du sens du mot de base reprise | Synonymes utilisés, etc. | sniaukróti ~ja, ~jo orient. « parler de façon peu intelligible par le nez » | sniaukrà subst. (4) orient. « personne qui parle du nez » | švėnauti, ~auja, ~avo dialectal « parler lentement pour ne rien dire, bavasser » | švėna subst. (1) dialectal « personne qui švėnuoja, | parle pour ne rien dire » | varėzgoti, ~ja, ~jo dialectal « dire des bêtises, bavarder » | varėzgà subst. (2) dialectal « personne qui varėzgoja, | bavard » | trailinti, ~a, ~o, trailúoti, -úoja, -ávo dz. « dire des bêtises, débiter des choses, bavasser » | tráila subst. (1) dz. « personne qui dit des bêtises, | bavard » | švotróti, ~ja, ~jo orient. « bavarder pour ne rien dire, jacasser » | švótra subst. (1), švótrà subst. (2) orient. « personne qui bavarde pour ne rien dire, bavard » | réntuoti, ~auja, ~avo orient., dz. 3. « dire des bêtises, bavarder » | 1 rénta (1) orient. 3. subst. « personne qui parle pour ne rien dire »

Les données présentées montrent qu’il est nécessaire de formaliser autant que possible les sens dans un dictionnaire de la langue standard. Il va de soi que, pour expliquer le sens des mots dialectaux et de leurs dérivés, il ne faudrait pas se limiter au seul niveau formel. À propos des dérivés, il convient de prêter attention à un autre aspect: le rapport entre le mot de base et le dérivé. Par exemple, l’analyse des dérivés verbaux dans DŽ₃ montre que leurs définitions se sont éloignées de celles des mots de base:

239

Les données examinées montrent que, pour décrire des éléments sémantiquement analogues, il convient de déterminer le rapport entre le sens dérivationnel du dérivé présenté dans la définition, l’explication définitoire-descriptive et l’explication synonymique, ainsi que leur ordre de présentation.²

Le problème de la sélection des sens se pose fréquemment lorsqu’on explique des mots dialectaux polysémiques. Pour décider comment présenter des mots ayant plusieurs sens, il convient de s’appuyer sur les mêmes critères de sélection des unités lexicales: leur diffusion dans la littérature et les dictionnaires, leur systématicité; il faut tout particulièrement tenir compte de l’implantation du sens dans la langue standard et les dialectes. Le plus souvent, la sélection des sens des unités dialectales dans DŽ₃ répond à ces critères, par exemple róti, ~ja, ~jo dz. « réussir à faire quelque chose en même temps, arriver à temps », cf. également les sens indiqués dans le « Dictionnaire de la langue lituanienne »: 1. « réussir à faire quelque chose en même temps, arriver à temps » LKŽ XI 841 (Drsk, Svn, Lš, Lp, Srj, Smn, Mrk; J. Jabl, V. Krėv), 2. « aimer, désirer vivement » LKŽ XI 841 (Gmž, Sv), etc. Il est toutefois parfois difficile de comprendre pourquoi un mot dialectal n’est présenté dans DŽ₃ que dans un seul sens, alors que les données du dictionnaire académique en attestent plusieurs, par exemple užmainas (1) dialectal « remplacement »; cf. les sens relevés dans le dictionnaire académique: 1. « échange, troc » LKŽ XVII 656 (Sut; MP 203), 2. « changement, substitut » LKŽ XVII 656 (NdŽ), 3. voir 1 užvadas 1 LKŽ XVII 656 (DŽ; Prng)³, etc. La même observation vaut pour les mots dialectaux dont les sens sont également répandus dans les dialectes, par exemple tuntuoti, ~úoja, ~ávo orient. « marcher sans but, traîner, piétiner sur place »; cf. les sens indiqués dans le dictionnaire académique: 1. « se promener sans but, flâner, traîner, piétiner sur place » LKŽ XVII 25 (Ds, Lkm, Dbk, Krd, Švd, Sug, Ant, Slk, Lb, Rk, Kzt, Klt, Dglš, NdŽ), 2. « travailler lentement, s’affairer » LKŽ XVII 25 (Dkšt, Sld, Zr, Vžns, Dgl, Sdk, Ktk, An, Tr, Mlt, Antr, Mlk, Vj, Ktk, Lb, Slk, Lcl, Dglš), 3. « surveiller, prendre soin de » LKŽ XVII 25 (Ktz, Trgn, Slk)⁴, etc. Le principe d’explication du sens d’un mot dialectal n’est parfois pas clair, par exemple tùmpis, ~ė nom. (1) dialectal « personne ou animal trapu, petit et maladroit »; cf. les sens indiqués dans le « Dictionnaire de la langue lituanienne » académique: 1. « cheval trapu » LKŽ XVII 18 (Užv, LK, DŽ¹), 2. « incapable, pauvre type » LKŽ XVII 18 (Plt, Žr, DŽ¹)⁵, etc.

En réalité, la distinction et la sélection des sens constituent l’une des tâches les plus complexes, car on peut distinguer dans un mot un plus grand nombre de sens plus spécialisés, ou un nombre moindre de sens plus généraux et abstraits (Gudavičius 1997: 35). Lorsqu’on explique les mots dialectaux…

² Parfois, dans DŽ₃, le sens d’un mot est défini en combinant plusieurs variantes de la méthode définitoire-descriptive, par exemple vvėklis, ~ė subst. (2) samogitien « personne qui geint sans cesse, geignard, pleurnicheur, quémandeur », etc.

³ D’après les données du « Dictionnaire de la langue lituanienne » académique, le mot dialectal užmainas ne devrait pas figurer dans un dictionnaire de la langue standard, en raison de sa rareté d’emploi.

⁴ En raison de son emploi trop restreint, le troisième sens du verbe tuntuoti, ~úoja, ~ávo ne devrait pas figurer dans un dictionnaire de la langue standard.

⁵ Les sens du mot tùmpis, ~ė présentés dans la deuxième édition du « Dictionnaire du lituanien contemporain » correspondent aux sens indiqués dans le « Dictionnaire de la langue lituanienne » académique.

240

Lors de la sélection de leurs sens, il est essentiel de tenir compte du système du dictionnaire et des modes de présentation des sens.

Reçu le 01/12/1998

LITERATŪRA

Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius: Mintis, 1972.

DŽ₃ – Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1993.

G u d a v i č i u s A. 1997: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas leksikos sistemiškumo požiūriu. – Lietuvių kalbotyros klausimai 37, 33–39.

K l i m a v i č i u s J. 1997: Kas yra bendrinės kalbos leksika? Sampratos, nuomonės ir prietarai. Žodyno praktika ir teorija. Vartojimo reikmės ir problemos. – Lietuvių kalbotyros klausimai 37, 20–32.

L a z a u s k a i t ė V. Dėl dzūk ybių pateikimo „Dabartinės lietuvių kalbos žodyne“. – Jaunųjų kalbininkų konferencija. Konferencijos tezės. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 13–15.

L a z a u s k a i t ė V. 1998: Dėl tarmybių ir jų reikšmių pateikimo „Dabartinės lietuvių kalbos žodyne“. – Mokslinis seminaras, skirtas kalbininkės dialektologės A. Jonait ytės 70-mečiui. Pranešimų tezės. Šiauliai: Šiaulių universitetas, 21–24.

L y b e r i s A. 1983: Žodžių atrankos problema „Dabartinės lietuvių kalbos žodyne“. – Lietuvių kalbotyros klausimai 22, 147–154.

LKŽ II₂ – Lietuvių kalbos žodynas 2, Vilnius: Mintis, 1969.

LKŽ VI – Lietuvių kalbos žodynas 6, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla, 1962.

LKŽ VIII – Lietuvių kalbos žodynas 8, Vilnius: Mintis, 1970.

LKŽ XI – Lietuvių kalbos žodynas 11, Vilnius: Mokslas, 1978.

LKŽ XIV – Lietuvių kalbos žodynas 14, Vilnius: Mokslas, 1986.

LKŽ XVII – Lietuvių kalbos žodynas 17, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1996.

M o r k ū n a s K. 1997: Norminamasis žodynas ir lingvistinė geografija. – Lietuvių kalbotyros klausimai 37, 40–45.

P a u l a u s k a s J. 1974: Aktualios leksikos norminimo problemos ir žodynas. – Kalbos kultūra 27, 40–49.

P a u l a u s k a s J. 1985: Žodyno redagavimas žodžių grupėmis. – Kalbos kultūra 49, 6.

ZUR BEDEUTUNGSANGABE DER DIALEKTISMEN IM „WÖRTERBUCH DER LITAUISCHEN GEGENWARTSSPRACHE“ („DABARTINĖS LIETUVIŲ KALBOS ŽODYNAS“)

Zusammenfassung

Die Untersuchung der Bedeutungsangaben des in der dritten Auflage des „Wörterbuches der litauischen Gegenwartssprache“ („Dabartinės lietuvių kalbos žodynas“. – Vilnius, 1993) enthaltenen dialektalen Wortschatzes hat erwiesen, daß bei der semantischen Charakterisierung solcher Wörter nicht immer die in der „Einführung“ dieses Wörterbuches festgelegten Grundsätze eingehalten werden.

Hervorzuheben sind folgende Unzulänglichkeiten:

1. Analoge lexikalische Einheiten werden unterschiedlich erklärt;

241

2. Bei den zu derselben semantischen Gruppe gehörenden Dialektismen differiert das Verhältnis der umschreibenden und der synonymischen Deutung: Zum einen haben die sinnverwandten Wörter dieselbe Bedeutung, die die Definition angibt, zum anderen wirkt sie in Richtung der Einengung bzw. Erweiterung der Bedeutung des zu erklärenden Wortes.

Solch ein Vorgehen verwischt die semantischen Unterschiede der nahverwandten lexikalischen Einheiten. Dadurch wird lediglich das Gemeinsame unterstrichen. Das zeugt wiederum davon, daß nicht immer auf die systembedingten Verhältnisse der Dialektismen und ihrer Bedeutungen sowie auf die semantische Struktur der dialektalen Lexeme entsprechenderweise Rücksicht genommen wird.

Bei der Bedeutungsangabe der Dialektismen ist es deshalb unumgänglich,

1. ihre Bedeutungen mit semantisch und stilistisch neutraler Lexik zu definieren,

2. die Bedeutungen zu formalisieren und die analogen lexikalischen Einheiten auf dieselbe Art und Weise zu charakterisieren,

3. die Bedeutungsunterschiede der sinnverwandten Lexeme nicht zu nivellieren,

4. das Hauptprinzip des Aufbaus des Wörterbuches nach semantischen Gruppen konsequent durchzuführen.

242