DANIEL PETIT

École Normale Supérieure, Paris

VECHIUL LITUANIAN AÑSKAT, ŠÌSKAT, TÀSKAT ȘI CUVINTE ÎNRUDITE

Vechii termeni din limba lituaniană añskat, šiškat, tàškat și cuvintele înrudite cu aceștia

0. INTRODUCERE

Introdusă mai întâi de gramaticienii greci (Chrysippos, Apollonios Dyskolos) și elaborată ulterior de psihologul german Karl Bühler (1934: 80), noțiunea de „deixis” a fost intens dezbătută de-a lungul secolului al XX-lea¹. Deși intuitiv atrăgătoare, aceasta este un artificiu conceptual, care cuprinde diferite tipuri de referință gestuală și acoperă o gamă largă de fenomene cu trăsături semantice diferite. Printre cele mai frapante expresii ale deixisului, așa-numitele „judecăți tețice” ocupă o poziție specială, întrucât ele relatează pur și simplu existența unei situații (de exemplu, engl. there is a cat sleeping in my room), în timp ce „judecățile categorice” afirmă simultan existența unui obiect și descriu acțiunea sau starea acestuia (de exemplu, engl. a cat is sleeping in my room = there is a cat + it is sleeping in my room). Această distincție este bine cunoscută². Totuși, o subclasă a judecăților tețice pare să fi fost în general trecută cu vederea în manualele standard de lingvistică și în majoritatea monografiilor și articolelor de specialitate consacrate deixisului³. Multe limbi au particule deictice speciale, care atrag atenția interlocutorului asupra unui eveniment sau a unei stări de lucruri (de exemplu, lat. ecce, rus. vot, fr. voici, voilà „iată (că este/sunt)”). Prin cele mai pregnante trăsături sintactice și semantice, în special prin

¹ Vezi, de exemplu, Charles Fillmore (1997) sau Stephen Levinson (2006) pentru o prezentare generală recentă.

² Vezi, de exemplu, Hans-Jürgen Sasse (1987).

³ An exception is Levinson (2006: 111), who uses the term ‘presentative particles’, otherwise very rare in English-language linguistics.

Straipsniai / Articles

11

ALL_62_63_maketas.indd 11

2011.06.17 08:23:46

DANIEL PETIT

Prin referirea lor la un partener de comunicare, astfel de particule diferă de celelalte particule deictice (de exemplu, lat. ibi, rus. zdes’, fr. ici, là „aici”). În literatura de specialitate, ele sunt numite uneori „particule prezentative”; acest termen tehnic își are originea în descrierea particulei din ebraica biblică hinneh „iată/iată că există” și a fost aplicat ulterior particulelor franceze voici, voilà. Așa cum am încercat să arăt în altă parte⁴, noțiunea de „particule prezentative” este una puternică și atractivă, care ar putea explica utilizarea unor particule deictice din limbile baltice, în special lit. štai, letonă re, rau, lūk și še „ecce”. Scopul acestui articol este de a discuta originea unei subclase de particule prezentative, atestate pe scară largă în lituaniana veche și în unele dialecte lituaniene, dar a căror origine rămâne neexplicată din punct de vedere etimologic.

1. DESCRIERE

În literatura lituaniană veche și în unele dialecte lituaniene moderne întâlnim un set de particule prezentative care împărtășesc în mod evident anumite trăsături morfologice, dar cărora le lipsește încă o etimologie convingătoare. Din punct de vedere descriptiv, aceste particule sunt compuse dintr-o temă demonstrativă (anàs, šìs, respectiv tàs) și o terminație –(s)ka(t) sau –(s)ga(t). În tabelul 1 sunt enumerate și descrise pe scurt toate formele relevante.

Judecând după utilizările principale ale acestor particule diferite în lituaniană, este clar că ele aparțin categoriei prezentate pe scurt mai sus sub denumirea de „particule prezentative”: sensul lor de bază corespunde celui al particulei latine ecce. În primul rând, unele dintre aceste particule pot introduce o formă nominală. Exemple cu šìskat:

[1] Wolfenbüttel Postilla (WP 118 2–3 [1573]):

[chi]kat tar/naite we[3]paties.

„Iată slujitoarea Domnului!”

[2] Jonas Bretkunas, Postilla (BP I 84 21 [1591]):

Jei tawe gandin Smertis bei prapūlims / tadda [chi]kat tawa gelbetoias Kriſtus.

„Dacă moartea și pierzania te înspăimântă, atunci iată-L pe Mântuitorul tău, Hristos!”

Cu šìsgatės:

[3] Simonas Daukantas (LKŽ XIV 914):

Šìsgatės piemuo!

„Iată păstorul!”

⁴ Daniel Petit (2010).

12

Acta Linguistica Lithuanica LXII–LXIII

ALL_62_63_maketas.indd 12

2011.06.17 08:23:46

Vechile cuvinte lituaniene anškat,

šiškat, tàskat și cuvintele înrudite cu acestea

TABELUL 1

radicalul ans-

radicalul šis-

radicalul tas-

cu consoana surdă -k-

-ka

šiška Daukantas

-kat

anskat Bretkūnas

šiškat Postilla din Wolfenbüttel, Bretkūnas

taskat Postilla din Wolfenbüttel, Bretkūnas, Klein, Sapūnas, Mielcke, Clavis Germanico-Lithvana, Lexicon Lithuanicum, Nesselmann, Kurschat

-kate

šiškate Postilla din Wolfenbüttel

-kategi

taskateghi Postilla din Wolfenbüttel

cu consoană sonoră -g-

-g

tàsg dialectele din Papilė, TirKšliai

-ga

ansga Juška

šiga Juška, dialects of Alsėdžiai, Skaudvilė šišga Kossarzevski, dialect of Raudėnai

tàšga Pabrėža, Juška, dialects of Plungė, Raudėnai, Žemaičių Kalvarija

-gat

tàšgat dialectele din Kvėdarna, Rietavas, Salantai

-gatės

aṅgatės dialectele din Kuliai, Plateliai, Salantai anšgatės Alsėdžiai, Gargždai, Grūšlaukis, Stakliškės

šišgatės Sereiskis, dialectele din Salantai, Skuodas šišgatės Daukantas, Juška, Kossarzevski, dialectele din Alsėdžiai, Gargždai, Plateliai, Salantai, Veiviržėnai, Žarėnai

tàšgatės Juška, Lazdynų Pėlėda, Baronas, dialectele din Grūšlaukis, Ylakiai, Kvėdarna, Luokė, Plungė, Rietavas, Salantai, Seda, Tirkšliai, Truskava, Tverai, Viekšniai, Žarėnai

-gati

tàšgati dialectul din Žemaičių Kalvarija

-gaties

šišgaties dialectul din Žarėnai

-gatis

šišgatis Niedermann, Senn, Brender și Salys

tàšgatis Pabrėža, Valančius, Juška, dialectele din Kretinga, Mosėdis, Plateliai, Raudėnai, Salantai, Žemaičių Kalvarija

-gačiuos

tàšgačiuos dialectul din Šatės

Straipsniai / Articles

13

ALL_62_63_maketas.indd 13

2011.06.17 08:23:46

DANIEL PETIT

Cu tàškat:

[4] Martynas Mažvydas, Gesmes Chríkſczonijkas (MŽ 447 4 [1570]):

Fiule, privește-ți soția!

„Mamă! Iată-l pe fiul tău!”

[5] Jonas Bretkūnas, Biblia (BB Song 5, 2 [1590]):

Așa sună vocea prietenului meu care mă consolează.

„Iată glasul prietenului meu care bate.”

În această construcție, particulele prezentative sunt urmate în mod regulat de un nominativ. Această construcție nominală este atestată mai ales în literatura religioasă din lituaniana veche; este posibilă o influență a frazeologiei biblice. Totuși, unele atestări se găsesc și în surse mai târzii. Exemplu cu tàšga:

[6] Antanas Juška, Dicționar lituanian ([1897–1922], cf. LKŽ XV 961):

Este nevoie să-și lucreze ogorul!

„Iată marginea câmpului său!”

Se întâlnește și o construcție cu o propoziție interogativă indirectă, dar pare să fie foarte rară. Judecând după materialul cules din LKŽ și din literatura lituaniană veche, se pot cita foarte puține atestări, iar cele mai multe sunt îndoielnice. De exemplu:

[7] Scrierile lui Jurgis Pabrėža (LKŽ XV 961):

Ce nevoie mai este!

„Privește acolo! Ce poveste!”

Este evident că aici nu avem de-a face cu o propoziție interogativă indirectă, ci cu o particulă independentă tasga urmată de o exclamație koks vẽl reikalas! „ce poveste!”. Nu suntem încă în măsură să stabilim dacă imposibilitatea de a folosi aceste particule cu propoziții interogative indirecte se datorează caracterului lacunar al documentației noastre sau reflectă o trăsătură semnificativă.

Aceleași particule pot fi folosite ca particule la început de propoziție, introducând predicate verbale independente. Această construcție este atestată din abundență nu numai în literatura lituaniană veche, unde s-ar putea lua în calcul influența frazeologiei biblice, ci și în dialectele moderne, unde o asemenea influență este exclusă. Exemple cu añškat:

[8] Jonas Bretkūnas, Biblia (BB 22 Kings 4, 25 [1590]):

Anſſkat ateia Sunamitiene.

„Iată! Femeia din Șunem a sosit.”

14

Acta Linguistica Lithuanica LXII–LXIII

ALL_62_63 maketas.indd 14

2011.06.17 08:23:46

Senosios lietuvių kalbos ańskat, ši̇skat, tàskat ir su jais susiję žodžiai

Cu ši̇skat:

[9] Wolfenbüttel Postilla (WP 158 30 [1573]):

Ir ſchijkat Ritą metą ankſti iſch wiſſiu ſzaliu muras paſikiele.

„Și iată! Dis-de-dimineață s-a ridicat un zid din toate ținuturile.”

[10] Jonas Bretkūnas, Biblia (BB Judg 15, 16 [1590]):

Schijkat anis gul pulkais.

„Iată! Ei zac adunați laolaltă.”

[11] Jonas Bretkūnas, Biblia (BB Lk 7, 27 [1590]):

Schijkat ſiuncziu Angelą mana.

„Iată! Îl trimit pe îngerul meu.”

Cu ši̇skate:

[12] Wolfenbüttel Postilla (WP 195 12–13 [1573]):

A meſs ſchijkate, ka/iamis miname.

„Și noi – iată! – călcăm în picioare.”

Cu tàskat:

[13] Wolfenbüttel Postilla (WP 16v 28–29 [1573]):

A taſkat artinąji jumis karaliſ/te Dangaus!

„Și iată! Cuvântul împărăției cerurilor vine la voi!”

[14] Jonas Bretkūnas, Biblia (BB Gen 29, 6 [1590]):

Și iată că fiica lui Rahel vine cu oile.

„Și iată! Fiica lui, Rahel, vine cu oile ei.”

[15] Jonas Bretkūnas, Postilla (BP I 303 7 [1591]):

Todelei mielas Krikſchczonie tu taſkat eſſi krikſchtitas.

„De aceea, o, dragă creștine! Iată! Ai fost botezat.”

Cu tàskategi:

[16] Postilla din Wolfenbüttel (WP 117r 10 [1573]):

Taſkategi panas Die=||was tąwe paaukſtinaią.

„Iată! Domnul Dumnezeu te-a înălțat.”

Cu tàsgatės:

[17] Graiul din Tryškiai (LKŽ XV 961):

Tàsgatės kare buvo, ne juokai!

„Iată! Era în război, nu-i de glumă.”

Straipsniai / Articles

15

DANIEL PETIT

2. MORFOLOGIE

Din punct de vedere morfologic, este evident că avem de-a face aici cu două formațiuni diferite. Din câte îmi dau seama, formele cu o consoană surdă (-ka-) sunt exclusiv lituaniene vechi: ele apar în Postilla de la Wolfenbüttel (1573) și în operele lui Jonas Bretkūnas (cca 1590), Daniel Klein (1653, 1654) sau Kristupas Sapūnas (1673). Ele sunt încă menționate în unele dicționare din secolul al XIX-lea, unde probabil au fost preluate din surse mai vechi: avem, de exemplu, taskat, Adv. siehe da în dicționarele lui Georg Nesselmann (1851: 95) și Friedrich Kurschat (1883: 450). Pe de altă parte, formele cu o consoană sonoră (-ga-) au apărut abia mai recent. Din câte știu, cele mai vechi atestări ale lor datează din scrierile lui Jurgis Pabrėža (1771–1849) și Motiejus Valančius (1801–1875). Există, așadar, o diferență cronologică între cele două tipuri de terminații: formele cu -ka- sunt mai vechi decât formele cu -ga-.

Această primă impresie este confirmată de distribuția dialectologică. În lituaniana veche, formele cu -ka- sunt cel mai bine atestate în Postilla de la Wolfenbüttel (WP 1573), dar ocurențe se găsesc și în diverse texte bazate pe alte dialecte, de pildă la Martynas Mažvydas, Bretkūnas sau Mikalojus Daukša. Prin urmare, este probabil ca terminația -ka- să reprezinte o moștenire comună lituaniană. Situația este radical diferită în cazul formelor mai recente cu -ga-, deoarece acestea sunt limitate la un număr redus de dialecte lituaniene de jos (žemaitiene): ele sunt atestate predominant la nord de o linie trasată între Klaipėda și Kuršėnai (de exemplu, în Kretinga, Skuodas, Telšiai, Rietavas, Luokė, Papilė). Dintre scrierile mai vechi se pot menționa cele ale lui Pabrėža și Valančius, ambii născuți chiar în această zonă (Skuodas, respectiv Kretinga). Este limpede că terminația sonoră (-ga-) este o inovație locală a dialectelor lituaniene de jos din nord. Totuși, cu greu poate fi considerată o evoluție regulată a unei forme mai vechi -ka-.

3. ETIMOLOGIE

Începând din secolul al XIX-lea, etimologia acestor particule a fost intens discutată. Într-o scurtă notă, marele lingvist leton Jānis Endzelīns (DI II 499 [1913]) a explicat terminația -skat din aņskat, šīskat, tàskat ca fiind înrudită cu tema verbului leton skatīt „a vedea, a privi”. Această explicație a fost adoptată și de Eduard Hermann (1926: 387). O altă ipoteză a fost propusă de Adalbert Bezzenberger (1877: 175–176), care vedea în aņskat, šīskat și tàskat forme compuse ale pronumelor demonstrative aņs (anàs), šis, respectiv tà(s), combinate cu diferite

16

Acta Linguistica Lithuanica LXII–LXIII

Senosios lietuvių kalbos ańskat, ši̇̀skat, tàskat ir su jais susiję žodžiai

particule deictice. El deriva prima particulă –ka– din particula de coordonare proto-indo-europeană *kʷe „și” (cf. gr. τε, indo-ariana veche ca) și a comparat-o pe a doua, –t (din –te), cu terminația lituanienei nèt „chiar”. Într-o manieră ușor diferită, Ernst Fraenkel (1921: 3, 33, cf. LEW I 11 [1962]) deriva ańskat, ši̇̀skat și tàskat din pronumele demonstrative ańs (anàs), ši̇̀s, respectiv tà s, combinate cu particula deictică –ka–. Totuși, el nu a derivat terminația –t dintr-o altă particulă deictică, ci dintr-o formă prescurtată a pronumelui personal de persoana a doua singular, la cazul dativ (–ti „ție” > –t). Aceeași ipoteză a fost susținută de Peter Arumaa (1933: 35) și, mai recent, de Wojciech Smoczyński (2007: 17, 640, 661). Niciunul dintre acești cercetători nu pare să fi susținut vreuna dintre aceste explicații cu dovezi istorice sau tipologice precise. Poate că nu ar fi nedrept să aplicăm tuturor judecata sceptică formulată de Alvils Augstkalns (1934–1935: 67) cu privire la propunerea lui Fraenkel: Diese Vermutung läßt sich aber, soweit ich sehe, auch durch nichts erklären. O examinare aprofundată a tuturor implicațiilor acestor etimologii rămâne încă de făcut.

Să începem cu ipoteza lui Endzelīns. În sprijinul afirmației sale că terminația din ańskat, ši̇̀skat și tàskat provine dintr-o formă verbală înrudită cu letona skatīt „a vedea, a privi”, s-ar putea menționa particulele prezentative din franceza modernă voici, voilà. Aceste particule s-au format în franceza medie din imperativul verbului voir „a vedea”, combinat cu particulele locale ci „aici”, respectiv là „acolo”. Spre deosebire de fr. voici, voilà, provenite din vois ci, vois là (imperativ + particulă locală), lituaniana ańskat, ši̇̀skat, tàskat ar prezenta ordinea cuvintelor inversă (particule locale *anà, *ši̇̀, *tà + imperativul lui *skatitī = letona skatīt). Din acest punct de vedere, folosirea regulată a acestor particule cu nominativul (ca în fchijkat tarnaite weſ3paties „iată slujitoarea Domnului” WP 118 2–3 [1573]) ar fi secundară. Un caz similar este particula prezentativă greacă ἰδοὺ „ecce”, care provine din forma de imperativ a aoristului ἰδεῖν „a vedea”: inițial era urmată de sintagme nominale la acuzativ, dar în greaca elenistică a ajuns să fie folosită cu sintagme nominale la nominativ (de exemplu, ἰδοὺ ὁ ἄνθρωπος „ecce homo” Ioan 19, 5). Oricât de atrăgătoare ar putea părea la prima vedere, etimologia lui Endzelīns întâmpină o dificultate serioasă: segmentarea propusă de Endzelīns (*anà, *ši̇̀, *tà + *sket-) nu explică formele cu o consoană sonoră (cf. tàsgat etc.), nici formele fără consoană dentală finală (cf. ši̇̀ska, tà sga etc.). Este probabil ca terminația –t să nu fie inerentă structurii, ci mai curând un element secundar adăugat unei teme deja constituite, ceea ce sugerează că legătura cu rădăcina verbală a letonului skatīt trebuie considerată eronată.

Mă voi ocupa acum de etimologiile lui Bezzenberger și Fraenkel. Indiferent de soluția preferată, ambele au în comun ideea că –ka–, respectiv –ga– sunt la origine

Straipsniai / Articles

17

DANIEL PETIT

particule deictice adăugate la tulpinile demonstrative ale lui añs (anàs), šìs, respectiv tàs. Deși rară, o particulă deictică -ka- apare în unele dialecte lituaniene, în locul lui -ki- din lituaniana standard. O particulă -ga- a lăsat unele urme în lituaniana veche (de exemplu, nesanga «deoarece, pentru», betaiga «dar», cf. prusaca veche anga «dacă, oare») alături de particula mai frecventă -gi-. Sibilanta dinaintea acestor particule deictice trebuie să aparțină tulpinilor demonstrative. Probabil ar trebui interpretată ca desinența nominativului singular masculin (añs = anàs, šìs, tàs), iar, într-adevăr, în multe cazuri contextul implică acordul cu un substantiv masculin singular; vezi, de pildă, exemplele următoare:

[18] Martynas Mažvydas, Gesmes Chrikſczonijkas (MŽ 447 4 [1570]):

Motriſchk tafkat sunus tawa!

«Mamă! Iată-L pe fiul tău!»

(acordul lui taskat «acesta de acolo» cu sunus «fiu»).

[19] Simonas Daukantas (LKŽ XIV 914):

Šišgatės piemuo!

«Iată-l pe păstor!»

(acordul lui šišgatės «acesta de aici» cu piemuo «păstor»).

Totuși, contraexemplele sunt relativ frecvente, fie cu substantive de genul feminin, ca în exemplele următoare:

[20] Wolfenbüttel Postilla (WP 118 2–3 [1573]):

ſchikat tar/naite weſzpatties!

«Iată slujitoarea Domnului!»

(dezacordul lui šiškat «aceasta de aici» cu tarnaītē «slujitoare»).

[21] Antanas Juška, Литовскій словарь ([1897–1922], cf. LKŽ XV 961):

Tàsga triba jo dirvos!

„Iată marginea câmpului său!”

(dezacordul lui tasga „acesta de acolo” cu triba „margine”).

sau cu substantive la plural:

[22] Jonas Bretkūnas, Biblia (BB Judg 15, 16 [1590]):

Schikat anis gul pulkais.

„Iată, zac adunați.”

sau chiar fără niciun substantiv:

[23] Graiul din Tryškiai (LKŽ XV 961):

A fost în război, nu glumă!

„Iată, era în război, nu era o glumă.”

18

Acta Linguistica Lithuanica LXII–LXIII

ALL_62_63_maketas.indd 18

2011.06.17 08:23:46

Senosios lietuvių kalbos ańskat, ši̇skat, tàskat ir su jais susiję žodžiai

Aceasta ar putea fi rezultatul unei extensii secundare, după ce ańskat, ši̇skat, tàskat au fost reinterpretate ca particule invariabile. Ca paralelă, s-ar putea menționa particulele prezentative hitite kaš̌a, kaš̌ma «iată, privește» și ašma «iată, privește», care, potrivit unei etimologii consacrate, provin din nominativul singular comun al pronumelor demonstrative kāš «acesta de aici» (< PIE *ḱós, cf. lituan. ši̇s < *ḱi-), respectiv *āš «acesta» (< PIE *h₁ós), în combinație cu o particulă deictică *-(m)a (cf. hit. imma «cu adevărat, într-adevăr», namma «apoi, din nou, mai mult»), dar pot fi folosite și mai larg, ca formațiuni adverbiale fosilizate.

Se poate presupune, de asemenea, că primul element din ańskat, ši̇skat și tàskat este o terminație de nominativ singular masculin fosilizată. Formele au fost reinterpretate ca adverbe sau particule invariabile. Trebuie menționat că în unele dialecte lituaniene sunt atestate forme fără sibilantă: ši̇ga, ši̇gatės (alături de ši̇sgatės), ańgatės (alături de ańsgatės); acestea trebuie considerate formațiuni adverbiale reînnoite.

Terminația -t rămâne problema principală. Tocmai aici diverge explicația lui Bézzenberger de cea a lui Fraenkel. Voi discuta mai întâi etimologia lui Fraenkel, întrucât în prezent aceasta pare să predomine în lucrările de referință consacrate. El susține că terminația -t reflectă pronumele personal de persoana a doua singular la cazul dativ -t (din -ti «ție, pentru tine»). Deși nici Fraenkel, nici vreun cercetător care i-a susținut opinia nu menționează acest lucru, etimologia ar putea fi, se pare, întărită de numeroase dovezi tipologice, care arată o preferință frazeologică a particulelor prezentative pentru asocierea cu pronume personale de persoana a doua singular sau plural la dativ. În latină, de exemplu, particulele prezentative ecce și em «iată» sunt urmate frecvent de dativul singular tibi «ție, pentru tine». Exemple cu lat. ecce tibi «iată»:

[24] Cicero, Pro Sestio 89:

Ecce tibi consul, praetor, tribunus plebis noua noui generis edicta proponunt!

«Iată, consulul, pretorul și tribunul poporului vă propun edicte noi, de un gen nou!»

[25] Cicero, Ad Atticum 7, 19:

Ecce tibi ante diem tertium Nonas Februarias mane accepi tuas litteras!

«Dar iată, în dimineața zilei de 3 februarie am primit o scrisoare de la tine!»

Cu lat. em tibi «iată»:

[26] Plautus, Asinaria 880:

Em tibi hominem!

«Iată omul tău!»

[27] Plautus, Amphitryon 778:

Em tibi pateram, eccam!

«Iată! Cupa ta, uite-o!»

Straipsniai / Articles

19

ALL_62_63_maketas.indd 19

2011.06.17 08:23:46

DANIEL PETIT

[28] Plautus, Pseudolus 754:

Em tibi omnem fabulam!

„Iată întreaga poveste pentru tine!”

O trăsătură similară este documentată și în limbile romanice, de exemplu în italiană, unde prezentativul ecco are varianta eccoti (< ecco „iată” + ti „pentru tine”, sg.):

[29] I Fioretti di San Francesco XXXVI [prima ediție, 1476]:

Ed eccoti venire una grande moltitudine!

„Și iată! Vine o mulțime mare!”

[30] Pietro Aretino (1492–1556), Ragionamenti 11 [prima ediție, 1533]:

E venuto il tempo di levarsi. Eccoti mia madre che mi rimenò a casa.

„A sosit vremea să mă ridic. Iată că mama mea mă duce înapoi acasă.”

[31] Carlo Goldoni (1707–1793), La sposa persiana III 8 [prima ediție, 1753]:

Eccoti il mio consiglio.

„Iată sfatul meu.”

iar în franceza veche es vos (< es „iată” + vos „pentru voi”, pl.):

[32] Chanson de Roland 1989 [sfârșitul secolului al XI-lea]:

As vus Rollant sur son cheval pasnet.

„Îl văzuseși pe Rollant leșinat acolo, pe scaunul său.”

[33] Beroul, Roman de Tristan 3702 [secolul al XII-lea]:

Atant es vos le roi Artus.

„Și iată, aici este regele Arthur.”

[34] Wace, Vie de Sainte Marguerite 562 [cca 1130–1140]:

Es vos un tonoire mult grant.

„Iată un tunet foarte puternic.”

O construcție similară, alcătuită din dativul unui pronume de persoana a doua și o particulă prezentativă, este cunoscută și în armeană biblică. Cel puțin două exemple se găsesc în Noul Testament (aha „iată” + cʿjěz „vouă”, pl.):

[35] In 19, 5:

eu asœ Ãnosa: aha ayrd ÃjeÔ.

Ew asē c‘nosa: aha ayrd c‘jěz.

„Și le spune: Iată omul!”

[36] In 19, 14:

eu asœ Ãhreaysn: aha »agawor jer ÃjeÔ.

Ew asē c‘hreaysn: aha t‘agawor jer c‘jěz.

„Și le spune iudeilor: Iată regele vostru!”

20

Acta Linguistica Lithuanica LXII–LXIII

ALL_62_63_maketas.indd 20

2011.06.17 08:23:46

Senosios lietuvių kalbos añskat, šiškat, taškat ir su jais susiję žodžiai

În cele din urmă, orice vorbitor al unei limbi slave sau baltice știe că particulele prezentative pot fi extinse prin dativul pronumelui personal de persoana a doua singular. Dovezi se găsesc, de exemplu, în rusă vot tebe (< vot «iată» + tebe «ție, pentru tine», sg.):

[37] Proverb rusesc:

Vot tebe, babushka i yur’yev den’.

«Ei, bunico, ziua Sfântului Iuri (± Ce surpriză neplăcută!).»

în polonă oto ci, polona veche otóści (< oto «iată» + ci «ție, pentru tine», sg.):

[38] Polonă (exemplu găsit pe web <symia.blog.interia.pl>):

Widzieliście więc sępa łaciatego? Oto ci on.

«Ați văzut (pl.) vulturul pătat? Iată-l.»

în lituaniană, de exemplu tè táu, và táu (< tè, và «iată» + táu «ție, pentru tine», sg.):

[39] Graiul din Daukšiai (cf. LKŽ XV 1046):

Te tau mano bėrą žirgą.

«Iată calul meu murg.»

[40] Graiul din Mžš (cf. LKŽ XVII 763):

Và táu gražioji diena – koks debesys kyla!

«Ce zi frumoasă, într-adevăr – ce nor se ridică!»

iar în letonă, de exemplu še tev (< še «iată» + tev «ție, pentru tine», sg.):

[41] Lerchis-Puškaitis, 1891. Latviešu tautas (teikas un) pasakas, V 318 (cf. ME IV 13):

Še tev brīnumi!

„Ce surpriză! (± Privește această minune!)”

În unele cazuri, această trăsătură poate fi explicată printr-o valoare pragmatică specială a particulei prezentative, care nu doar atrage atenția asupra unui lucru, ci îl și invită pe partenerul de dialog să intre în posesia lui; aceasta implică faptul că dativul se referă la destinatarul sau beneficiarul acțiunii. Sensul general este atunci „iată pentru tine, la dispoziția ta, îl poți lua”. În alte contexte, nu există o asemenea implicație a oferirii unui lucru, însă cazul dativ pare să indice doar prezența unui partener de dialog, invitat să se simtă vizat de acțiune; cu alte cuvinte, dativul are funcția așa-numitului „dativ etic”. Chiar dacă dativul etic nu este deosebit de frecvent în baltică, existența lui nu ar trebui să fie controversată, cel puțin în cele mai vechi stadii ale limbilor baltice. Este interesant că aceeași trăsătură tipologică este exprimată în diferite limbi indo-europene prin mijloace lingvistice variate; aceasta arată că marcarea unui partener de dialog este adesea considerată constitutivă pentru particulele prezentative. Totuși, toate

Straipsniai / Articles

21

DANIEL PETIT

aceste dovezi tipologice ar susține în mod convingător etimologia propusă de Fraenkel pentru terminația -t a formelor Lith. aňskat, šiškat și tàskat. Totuși, tipologia în sine nu constituie un argument în chestiuni etimologice; ea are doar valoare confirmativă. Mai întâi trebuie examinat dacă reconstrucția propusă este pur și simplu posibilă din punct de vedere tehnic.

Având în vedere acest aspect, să examinăm acum etimologia lui Bezzenberger. Potrivit lui Bezzenberger, o structură precum tàskat ar trebui considerată rezultatul aglutinării a două particule deictice (–ka– + –t). Este adevărat că particulele prezentative sunt adesea extinse prin adăugarea altor adverbe sau particule deictice ori locale: în lituaniană, de exemplu, pe lângă štai „ecce”, se găsesc și exemple de štai čia. Formele lungi precum šiškate, tàskategi, šišgatės și tàsgatės par să susțină forma *–tē > *–te, care ar putea fi echivalată în mod rezonabil cu particula locală tè „acolo” (dacă provine din *–tē < *teh¹); există, de asemenea, dovezi pentru o formă enclitică, cf. OLith. arte (SD³ 413) și artès (SD¹ 127, SD³ 4) „poate” pe lângă ar. Luate ad litteram, aceste forme par să slăbească explicația lui Fraenkel pentru terminația –t, derivată dintr-un pronume personal –ti la dativ. Cel puțin, ar trebui să acceptăm ideea că terminația –ti a fost înlocuită cu –te prin analogie cu un tipar *–t / *–te atestat în unele formațiuni adverbiale; a se vedea, de exemplu, Lith. net „chiar” și OLith. nete PK 98 (cf. și netegi = netgi în SD³ 32, netes în dicționarul-manuscris al lui Silvestras Gimžauskas, 1879–1881) sau Lith. anót „potrivit” și anòte or anotè „potrivit”. Dar este adevărat că o asemenea analogie are o bază șubredă și, din punct de vedere semantic, pare prea îndepărtată pentru a fi putut juca vreun rol în formarea formelor šiškate, tàskategi, šišgatės și tàsgatės. Pe de altă parte, unele dintre particulele prezentative în discuție au forme lungi cu vocala finală –i, de exemplu tàsgati (în graiul din Žemaičių Kalvarija), šišgatis (în dicționarul lui Max Niedermann, Alfred Senn, Franz Brender și Antanas Salys), tàsgatis (în lucrările lui Pabrėža, Valančius și Juška, precum și în graiurile din Kretinga, Mosėdis, Plateliai, Raudėnai, Salantai și Žemaičių Kalvarija), ceea ce ar putea susține etimologia lui Fraenkel. În orice caz, trebuie presupusă o anumită analogie secundară. Prin urmare, este dificil de stabilit care formă este veche și care este nouă.

Un alt argument în favoarea reconstruirii unei particule deictice *–tē > *–te în aňskat, šiškat și tàskat, și împotriva ipotezei dativului unui pronume personal, este faptul că aceeași particulă *–tē > *–te > *–t poate apărea, deși sporadic, și cu alte particule locale, chiar și atunci când acestea nu sunt particule prezentative. În unele graiuri lituaniene găsim, de exemplu, čionáitės „aici” (LKŽ II 115, graiul din Bartninkai) sau tenáitės „acolo” (LKŽ XVI 34, graiurile din Vilkaviškis, Daukšiai și Bartninkai). Dacă terminația –t, *–te sau *–tē-s ar fi reprezentat reflexul unui pronume personal mai vechi *–ti, ne-am aștepta să-l găsim numai în particulele prezentative, deoarece, după cum am arătat deja

22

Acta Linguistica Lithuanica LXII–LXIII

ALL_62_63 maketas.indd 22

2011.06.17 08:23:47

Senosios lietuvių kalbos añskat, šiškat, tàskat ir su jais susiję žodžiai

după cum am subliniat, marcarea unui partener de dialog este deosebit de importantă în astfel de particule, nu în particulele locale obișnuite, în care prezența unui dativ etic ar fi cu greu justificată. Totuși, acest argument este destul de slab, deoarece am putea presupune că terminația formelor añskat, šiškat și tàskat diferă de cea a formelor čionáitės, tenáitės, iar terminația formelor šišgatės, tàšgatės se datorează pur și simplu analogiei.

4. CONCLUZIE

Având în vedere aceste date, nu există nicio modalitate de a decide între cele două soluții: etimologia lui Fraenkel pare foarte atrăgătoare la nivel tipologic, dar lasă deschise anumite întrebări; explicația lui Bezzenberger este mai banală și probabil mai puțin captivantă, dar rămâne totuși o posibilitate. Desigur, ar fi bine dacă am putea integra datele lituaniene într-un cadru tipologic mai general. Totuși, totul depinde de date și numai de date.

B I B L I O G R A F I E

A r u m a a P e t e r 1933: Untersuchungen zur Geschichte der litauischen Personalpronomina. Tartu: Universitas Tartuensis.

A u g s t k a l n s A l v i l s 1934–1935: Baltische Miszellen. – Studi Baltici 4, 63–71.

BB – B r e t k ū n a s J o n a s 1590: Biblia tatai esti wissas Schwentas Raschtas Lietuwischkai pergulditas per Jana Bretkuna. Königsberg.

B e z z e n b e r g e r A d a l b e r t 1877: Beiträge zur Geschichte der litauischen Sprache. Auf Grund litauischer Texte des XVI. und des XVII. Jahrhunderts. Göttingen: Peppmüller.

BP – B r e t k ū n a s J o n a s 1591: Postilla Tatai esti Trumpas ir Prastas Ischguldimas Euangeliju / sakamuiu Basznyczoie Krikschczionischkoie / nuog Aduento ik Waeliku. Per Iana Bretkuna [...]. – Jono Bretkūno Postilė, ed. by Ona Aleknavičienė. Vilnius: Lietuvių kalbos instituto leidykla, 2005.

B ü h l e r K a r l 1934: Sprachtheorie. Die Darstellungsfunktion der Sprache. Jena: Verlag von Gustav Fischer.

DI I–IV – E n d z e l ī n s J ā n i s 1971–1982: Darbu izlase 1–4. Rīga: Zinātne.

F i l l m o r e C h a r l e s 1997: Lectures on Deixis. Stanford: CSLI Publications.

F r a e n k e l E r n s t 1921: Baltoslavica, Beiträge zur balto-slavischen Grammatik und Syntax. Göttingen: Vandenhoeck und Ruprecht.

Straipsniai / Articles

23

DANIEL PETIT

Grevisse Maurice ¹1936, ¹²1986: Le bon usage, Grammaire française. Bruxelles: Duculot.

Hermann Eduard 1926: Litauische Studien, Eine historische Untersuchung schwachbetonter Wörter im Litauischen. Göttingen: Abhandlungen der Gesellschaft der Wissenschaft zu Göttingen.

Kurschat Friedrich 1883: Littauisch–Deutsches Wörterbuch. Halle.

Levinson Stephen C. 2006: “Deixis”. – The Handbook of Pragmatics, ed. by Laurence R. Horn, Gregory L. Ward. Oxford: Blackwell Publishing, 97–120.

LEW I–II – Fraenkel Ernst 1962–1965: Litauisches etymologisches Wörterbuch 1–2. Göttingen: Vandenhoeck und Ruprecht.

LKŽ ²II, XIV, XV, XVI, XVII – Lietuvių kalbos žodynas 2, ediția a 2-a. Redactor responsabil Jonas Kruopas, Vilnius: Mintis, 1969; 14–15. Redactor-șef Kazys Ulvydas, Vilnius: Mokslas, 1986–1991; 16. Redactor-șef Kazys Ulvydas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1995; 17. Redactor-șef Vytautas Vitkauskas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1996.

ME I–IV – Mühlenbach Karl, Endzelīns Jānis 1923–1932. Latviešu valodas vārdnīca, Lettisch-deutsches Wörterbuch 1–4. Rīga: Izglītības ministrija.

MŽ – Mažvydas Martynas 1547–1570: Gesmes Chrīkſczoniſkas. – Katekizmas ir kiti raštai, ed. by Giedrius Subačius. Vilnius: Baltos lankos, 1995.

MŽ – Mažvydas Martynas 1547–1570: Gesmes Chrīkſczoniſkas. – Martyno Mažvydo raštai ir jų šaltiniai, ed. by Guido Michelini. Vilnius: Mokslas, 2000.

Nesselmann Georg H. F. 1851: Wörterbuch der Littauischen Sprache. Königsberg: Verlag der Gebrüder Bornträger.

Niedermann Max, Senn Alfred, Salys Antanas, Brender Franz 1932–1968: Wörterbuch der litauischen Schriftsprache 1–4. Heidelberg: Winter.

Petit Daniel 2010: On presentative particles in the Baltic languages. – Particles and Connectives in Baltic, ed. by Nicole Nau, Norbert Ostrowski. Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla, 151–170.

PK – Petkevičius Merkelis 1598: Katechismas. – 1598 metų Merkelio Petkevičiaus Katekizmas, ed. by Juozas Balčikonis. Kaunas: Švietimo ministerijos knygų leidimo komisija, 1939.

Sasse Hans-Jürgen 1987: The Thetic/Categorical Distinction Revisited. – Linguistics 25, 511–580.

SD – Sirvydas Konstantinas ³1642: Dictionarium trium linguarum. – Pirmasis lietuvių kalbos žodynas, editat de Antanas Lyberis. Vilnius: Mokslas, 1979.

24

Acta Linguistica Lithuanica LXII–LXIII

ALL_62_63_maketas.indd 24

2011.06.17 08:23:47

Senosios lietuvių kalbos ańskat, ši̇̀skat, tàskat ir su jais susiję žodžiai

SD – S i r v y d a s K o n s t a n t i n a s K. ¹ca 1620: Dictionarium trium linguarum. – Senasis Konstantyno Sirvydo žodynas, ed. de Kazys Pakalka. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas, 1997.

S m o c z y ń s k i W o j c i e c h 2007: Słownik etymologiczny języka litewskiego. Vilnius: Vilniaus universitetas.

WP – Wolfenbüttler Postilla 1573: Die litauische Wolfenbütteler Postille von 1573, ed. by Jolanta Gel umbeckaitė. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag in Kommission, 2008.

Vechiul lituanian ańskat, ši̇̀skat, tàskat și cuvintele înrudite cu acestea

R E Z U M A T

Scopul acestui articol este de a discuta etimologiile lui ańskat, ši̇̀skat, tàskat, care aparțin subclasei particulelor demonstrative — particulele prezentative — și sunt atestate pe scară largă în scrierile lituaniene vechi și în unele dialecte lituaniene actuale. Sunt analizate mai pe larg două ipoteze privind originea acestor particule, formulate de Adalbert Bezzenberger (1) și Ernst Fraenkel (2):

1) ańskat, ši̇̀skat, tàskat sunt considerate compuse, formate din pronumele demonstrative ańs (anàs), ši̇̀s, tà și diverse particule demonstrative;

2) ańskat, ši̇̀skat, tàskat sunt considerate formații provenite din pronumele demonstrative ańs (anàs), ši̇̀s, tà, particula demonstrativă -ka- și forma prescurtată a dativului pronumelui personal de persoana a doua singular (-ti «ție» > -t).

După discutarea detaliată a acestor ipoteze și prezentarea argumentelor pro și contra, s-a ajuns la concluzia că numai o analiză exhaustivă a datelor din limba lituaniană ar putea confirma oricare dintre aceste ipoteze.

Primit la 12 februarie 2011.

DANIEL PETIT

École normale supérieure

45, rue d’Ulm, 75005 PARIS, France

E-mail – [email protected]

Straipsniai / Articles

25