DANIEL PETIT

École Normale Supérieure, Paris

OUDLITOUWSE AÑSKAT, ŠÌSKAT, TÀSKAT EN VERWANTE WOORDEN

Oudlitouwse añskat, šiškat, tàškat en verwante woorden

0. INLEIDING

Het begrip ‘deixis’, voor het eerst geïntroduceerd door de Griekse grammatici (Chrysippos, Apollonios Dyskolos) en later uitgewerkt door de Duitse psycholoog Karl Bühler (1934: 80), is gedurende de gehele 20e eeuw veelvuldig bediscussieerd¹. Hoewel het intuïtief aantrekkelijk is, is het een artefact dat verschillende soorten gebarende verwijzing omvat en een breed scala aan verschijnselen met uiteenlopende semantische kenmerken bestrijkt. Onder de meest opvallende uitingen van deixis nemen de zogenaamde ‘thetische oordelen’ een bijzondere plaats in, omdat ze eenvoudigweg het bestaan van een situatie melden (bijv. Eng. there is a cat sleeping in my room), terwijl ‘categorische oordelen’ tegelijkertijd het bestaan van een object bevestigen en de handeling of toestand ervan beschrijven (bijv. Eng. a cat is sleeping in my room = there is a cat + it is sleeping in my room). Dit onderscheid is welbekend². Een subklasse van de thetische oordelen lijkt echter over het algemeen over het hoofd te zijn gezien in de standaardhandboeken van de taalkunde en in de meeste gespecialiseerde monografieën en artikelen over deixis³. Veel talen hebben speciale deiktische partikels die de aandacht van een gesprekspartner vestigen op een gebeurtenis of stand van zaken (bijv. Lat. ecce, Russ. vot, Fr. voici, voilà ‘hier is/zijn’). Op grond van hun meest opvallende syntactische en semantische kenmerken, met name door

¹ Zie bijvoorbeeld Charles Fillmore (1997) of Stephen Levinson (2006) voor een recent overzicht.

² Zie bijvoorbeeld Hans-Jürgen Sasse (1987).

³ An exception is Levinson (2006: 111), who uses the term ‘presentative particles’, otherwise very rare in English-language linguistics.

Straipsniai / Articles

11

ALL_62_63_maketas.indd 11

2011.06.17 08:23:46

DANIEL PETIT

Door hun verwijzing naar een gesprekspartner verschillen zulke partikels van de andere deiktische partikels (bijv. Lat. ibi, Russ. zdes’, Fr. ici, là ‘hier’). In de vakliteratuur worden ze soms ‘presentatieve partikels’ genoemd; deze technische term gaat terug op de beschrijving van het Bijbels-Hebreeuwse partikel hinneh ‘hier is/zijn’ en is later toegepast op de Franse partikels voici, voilà. Zoals ik elders heb proberen aan te tonen⁴, is het begrip ‘presentatieve partikels’ een krachtig en aantrekkelijk begrip dat het gebruik kan verklaren van sommige deiktische partikels in de Baltische talen, met name Lit. štai, Lett. re, rau, lūk en še ‘ecce’. Dit artikel bespreekt de oorsprong van een subklasse van presentatieve partikels die ruimschoots zijn geattesteerd in het Oud-Litouws en in sommige Litouwse dialecten, maar etymologisch onverklaard zijn gebleven.

1. BESCHRIJVING

In de Oud-Litouwse literatuur en in sommige moderne Litouwse dialecten vinden we een reeks presentatieve partikels die duidelijk bepaalde gemeenschappelijke morfologische kenmerken delen, maar waarvoor nog steeds een overtuigende etymologie ontbreekt. Beschrijvend gezien zijn deze partikels samengesteld uit een demonstratieve stam (anàs, šìs, resp. tàs) en een uitgang –(s)ka(t) of –(s)ga(t). Tabel 1 geeft een overzicht van alle relevante vormen en beschrijft deze beknopt.

Op grond van de belangrijkste gebruikswijzen van deze verschillende partikels in het Litouws is het duidelijk dat ze behoren tot de categorie die ik hierboven kort heb voorgesteld onder de naam ‘presentatieve partikels’: hun basisbetekenis komt overeen met die van het Latijnse partikel ecce. Om te beginnen kunnen sommige van deze partikels een nominale vorm inleiden. Voorbeelden met šìskat:

[1] Wolfenbüttel Postilla (WP 118 2–3 [1573]):

[chi]kat tar/naite we[3]paties.

‘Ziehier de dienstmaagd van de Heer!’

[2] Jonas Bretkunas, Postilla (BP I 84 21 [1591]):

Jei tawe gandin Smertis bei prapūlims / tadda [chi]kat tawa gelbetoias Kriſtus.

‘Als dood en verderf je angst aanjagen, zie dan hier je Heiland, Christus!’

Met šìsgatės:

[3] Simonas Daukantas (LKŽ XIV 914):

Šìsgatės piemuo!

‘Ziehier de herder!’

⁴ Daniel Petit (2010).

12

Acta Linguistica Lithuanica LXII–LXIII

ALL_62_63_maketas.indd 12

2011.06.17 08:23:46

Oudlitouwse anškat,

šiškat, tàskat en verwante woorden

TABEL 1

stam ans-

stam šis-

stam tas-

met stemloze medeklinker -k-

-ka

šiška Daukantas

-kat

anskat Bretkūnas

šiškat Wolfenbüttel Postilla, Bretkūnas

taskat Wolfenbüttel Postilla, Bretkūnas, Klein, Sapūnas, Mielcke, Clavis Germanico-Lithvana, Lexicon Lithuanicum, Nesselmann, Kurschat

-kate

šiškate Wolfenbüttel-postille

-kategi

taskateghi Wolfenbütteler Postilla

met stemhebbende medeklinker -g-

-g

tàsg dialecten van Papilė, Tirkšliai

-ga

ansga Juška

šiga Juška, dialecten van Alsėdžiai, Skaudvilė šišga Kossarzevski, dialect van Raudėnai

tàšga Pabrėža, Juška, dialecten van Plungė, Raudėnai, Žemaičių Kalvarija

-gat

tàšgat dialecten van Kvėdarna, Rietavas, Salantai

-gatės

aṅgatės dialecten van Kuliai, Plateliai, Salantai anšgatės Alsėdžiai, Gargždai, Grūšlaukis, Stakliškės

šišgatės Sereiskis, dialecten van Salantai, Skuodas šišgatės Daukantas, Juška, Kossarzevski, dialecten van Alsėdžiai, Gargždai, Plateliai, Salantai, Veiviržėnai, Žarėnai

tàšgatės Juška, Lazdynų Pėlėda, Baronas, dialecten van Grūšlaukis, Ylakiai, Kvėdarna, Luokė, Plungė, Rietavas, Salantai, Seda, Tirkšliai, Truskava, Tverai, Viekšniai, Žarėnai

-gati

tàšgati dialect van Žemaičių Kalvarija

-gaties

šišgaties dialect van Žarėnai

-gatis

šišgatis Niedermann, Senn, Brender en Salys

tàšgatis Pabrėža, Valančius, Juška, dialecten van Kretinga, Mosėdis, Plateliai, Raudėnai, Salantai, Žemaičių Kalvarija

-gačiuos

tàšgačiuos dialect van Šatės

Straipsniai / Articles

13

ALL_62_63_maketas.indd 13

2011.06.17 08:23:46

DANIEL PETIT

Met tàškat:

[4] Martynas Mažvydas, Gesmes Chríkſczonijkas (MŽ 447 4 [1570]):

Moeder, kijk eens naar je zoon!

‘Moeder! Daar is Uw zoon!’

[5] Jonas Bretkūnas, Biblia (BB Song 5, 2 [1590]):

Kijk eens, de stem van mijn vriend, die verzwakt.

‘Daar is de stem van mijn vriend die aanklopt.’

In deze constructie worden de presentatieve partikels doorgaans gevolgd door een nominatief. Deze nominale constructie is vooral aangetroffen in Oud-Litouwse religieuze literatuur; beïnvloeding door de Bijbelse fraseologie is mogelijk. Er zijn echter ook enkele voorbeelden te vinden in latere bronnen. Voorbeeld met tàšga:

[6] Antanas Juška, Литовскій словарь ([1897–1922], vgl. LKŽ XV 961):

Daar moet hij zijn akkers bewerken!

‘Hier is de rand van zijn veld!’

Een constructie met een indirecte vraagzin komt ook voor, maar lijkt zeer zeldzaam te zijn. Afgaande op het materiaal dat uit het LKŽ en de Oud-Litouwse literatuur is verzameld, zijn er maar heel weinig voorbeelden te vinden, en de meeste zijn twijfelachtig. Bijvoorbeeld:

[7] Geschriften van Jurgis Pabrėža (LKŽ XV 961):

Wat een gedoe, alweer!

‘Kijk daar eens! Wat een verhaal!’

Het is duidelijk dat we hier niet te maken hebben met een indirecte vraagzin, maar met een zelfstandig partikel tasga, gevolgd door een uitroep koks vẽl reikalas! ‘wat een verhaal!’. We kunnen nog niet vaststellen of het onvermogen om deze partikels met indirecte vraagzinnen te gebruiken te wijten is aan de schaarste van onze documentatie, dan wel een wezenlijk kenmerk weerspiegelt.

Dezelfde partikels kunnen als zinsopenende partikels worden gebruikt, waarmee zelfstandige verbale predicaten worden ingeleid. Deze constructie is overvloedig geattesteerd, niet alleen in de Oud-Litouwse literatuur, waar men rekening zou kunnen houden met de invloed van bijbelse fraseologie, maar ook in de moderne dialecten, waar een dergelijke invloed uitgesloten is. Voorbeelden met añškat:

[8] Jonas Bretkūnas, Biblia (BB 22 Kings 4, 25 [1590]):

Anſſkat ateia Sunamitiene.

‘Zie! De vrouw uit Sunam is aangekomen.’

14

Acta Linguistica Lithuanica LXII–LXIII

ALL_62_63 maketas.indd 14

2011.06.17 08:23:46

Senosios lietuvių kalbos ańskat, ši̇skat, tàskat ir su jais susiję žodžiai

Met ši̇skat:

[9] Wolfenbüttel Postilla (WP 158 30 [1573]):

Ir ſchijkat Ritą metą ankſti iſch wiſſiu ſzaliu muras paſikiele.

‘En zie! Vroeg in de ochtend verrees uit alle landen een muur.’

[10] Jonas Bretkūnas, Biblia (BB Judg 15, 16 [1590]):

Schijkat anis gul pulkais.

‘Zie! Zij liggen in groepen bij elkaar.’

[11] Jonas Bretkūnas, Biblia (BB Lk 7, 27 [1590]):

Schijkat ſiuncziu Angelą mana.

‘Zie! Ik zend mijn engel.’

Met ši̇skate:

[12] Wolfenbüttel Postilla (WP 195 12–13 [1573]):

A meſs ſchijkate, ka/iamis miname.

‘En wij – zie! – vertrappen met onze voeten.’

Met tàskat:

[13] Wolfenbüttel Postilla (WP 16v 28–29 [1573]):

Een taſkat nadert u, het koninkrijk der hemelen!

‘En zie! Het woord van het hemelse koninkrijk komt naar u toe!’

[14] Jonas Bretkūnas, Biblia (BB Gen 29, 6 [1590]):

En zie, zijn dochter Rahel komt eraan met de schapen.

‘En zie! Zijn dochter Rahel komt eraan met haar schapen.’

[15] Jonas Bretkūnas, Postilla (BP I 303 7 [1591]):

Daarom, lieve christen, zie, je bent gedoopt.

‘Daarom, o lieve Christus! Zie! Je bent gedoopt.’

Met tàskategi:

[16] Wolfenbüttel Postilla (WP 117r 10 [1573]):

Zie, de Heer God=||was degene die u verhief.

‘Zie! De Heer God heeft u verheven.’

Met tàsgatės:

[17] Dialect van Tryškiai (LKŽ XV 961):

Het was in oorlog, geen grap!

‘Zie! Het was oorlog, geen grap.’

Straipsniai / Articles

15

DANIEL PETIT

2. MORFOLOGIE

Vanuit morfologisch oogpunt is het duidelijk dat we hier met twee verschillende formaties te maken hebben. Voor zover ik kan zien, komen vormen met een stemloze medeklinker (-ka-) uitsluitend voor in het Oudlitouws: ze komen voor in de Wolfenbütteler Postilla (1573) en in de werken van Jonas Bretkūnas (ca. 1590), Daniel Klein (1653, 1654) en Kristupas Sapūnas (1673). Ze worden nog vermeld in enkele woordenboeken uit de 19e eeuw, waar ze waarschijnlijk aan oudere bronnen zijn ontleend: zo vinden we bijvoorbeeld taskat, Adv. siehe da in de woordenboeken van Georg Nesselmann (1851: 95) en Friedrich Kurschat (1883: 450). Vormen met een stemhebbende medeklinker (-ga-) kwamen daarentegen pas later voor. Voor zover ik weet, dateren de oudste attestaties ervan uit de geschriften van Jurgis Pabrėža (1771–1849) en Motiejus Valančius (1801–1875). Er is dus een chronologisch verschil tussen beide typen uitgangen: vormen met -ka- zijn ouder dan vormen met -ga-.

Deze eerste indruk wordt bevestigd door de dialectologische verspreiding. In het Oudlitouws zijn vormen met -ka- het best geattesteerd in de Wolfenbütteler Postilla (WP 1573), maar ze komen ook voor in diverse teksten die op andere dialecten zijn gebaseerd, bijvoorbeeld bij Martynas Mažvydas, Bretkūnas en Mikalojus Daukša. Het is dan ook waarschijnlijk dat de uitgang -ka- een gemeenschappelijk Litouws erfgoed vertegenwoordigt. Het beeld is radicaal anders bij de jongere vormen met -ga-, aangezien die beperkt zijn tot een klein aantal Nederlitouwse (Samogitische) dialecten: ze zijn voornamelijk geattesteerd ten noorden van een lijn tussen Klaipėda en Kuršėnai (bijvoorbeeld in Kretinga, Skuodas, Telšiai, Rietavas, Luokė en Papilė). Uit de oudere literatuur kunnen de geschriften van Pabrėža en Valančius worden genoemd, die beiden precies in dit gebied zijn geboren (respectievelijk Skuodas en Kretinga). Het is duidelijk dat de stemhebbende uitgang (-ga-) een lokale vernieuwing van de noordelijke Nederlitouwse dialecten is. Toch kan die moeilijk worden beschouwd als een regelmatige ontwikkeling van een oudere -ka-.

3. ETYMOLOGIE

Sinds de 19e eeuw is de etymologie van deze partikels uitvoerig besproken. In een korte aantekening verklaarde de Letse meester Jānis Endzelīns (DI II 499 [1913]) de uitgang -skat in aņskat, šīskat, tàskat als verwant aan de stam van het Letse werkwoord skatīt ‘zien, kijken’. Deze verklaring werd ook overgenomen door Eduard Hermann (1926: 387). Een andere visie stelde Adalbert Bezzenberger (1877: 175–176) voor: hij beschouwde aņskat, šīskat en tàskat als samenstellingen van de aanwijzende voornaamwoorden aņs (anàs), šis, resp. tà(s) met verschillende

16

Acta Linguistica Lithuanica LXII–LXIII

Senosios lietuvių kalbos ańskat, ši̇̀skat, tàskat ir su jais susiję žodžiai

deiktische partikels. Hij leidde de eerste partikel –ka– af van de PIE-coördinator *kʷe ‘en’ (vgl. Gr. τε, OInd. ca) en vergeleek de tweede partikel –t (uit –te) met de uitgang van het Litouwse nèt ‘zelfs’. Op enigszins andere wijze leidde Ernst Fraenkel (1921: 3, 33, vgl. LEW I 11 [1962]) ańskat, ši̇̀skat en tàskat af van de aanwijzende voornaamwoorden ańs (anàs), ši̇̀s, resp. tà s in combinatie met een deiktische partikel –ka–. De uitgang –t leidde hij echter niet terug tot een andere deiktische partikel, maar tot een verkorte vorm van het persoonlijk voornaamwoord van de tweede persoon enkelvoud in de datief (–ti ‘aan jou’ > –t). Dezelfde opvatting werd gehuldigd door Peter Arumaa (1933: 35) en, meer recent, door Wojciech Smoczyński (2007: 17, 640, 661). Geen van deze geleerden lijkt een van deze verklaringen met nauwkeurig historisch of typologisch bewijs te hebben onderbouwd. Wellicht zou het niet onbillijk zijn om op al deze verklaringen het sceptische oordeel toe te passen dat Alvils Augstkalns (1934–1935: 67) over Fraenkels voorstel uitsprak: Diese Vermutung läßt sich aber, soweit ich sehe, auch durch nichts erklären. Een grondig onderzoek naar alle implicaties van deze etymologieën moet nog worden uitgevoerd.

Laten we beginnen met het voorstel van Endzelīns. Ter ondersteuning van zijn bewering dat de uitgang van ańskat, ši̇̀skat en tàskat teruggaat op een werkwoordsvorm die verwant is aan Lets skatīt ‘zien, kijken’, zouden de presentatieve partikels in het moderne Frans voici, voilà genoemd kunnen worden. Deze partikels zijn in het Middelfrans gevormd uit de imperatief van het werkwoord voir ‘zien’, in combinatie met de lokale partikels ci ‘hier’, resp. là ‘daar’. In tegenstelling tot Frans voici, voilà, gevormd uit vois ci, vois là (imperatief + lokale partikel), zouden Litouws ańskat, ši̇̀skat, tàskat de omgekeerde woordvolgorde vertonen (lokale partikels *anà, *ši̇̀, *tà + imperatief van *skatitī = Lets skatīt). Vanuit dit oogpunt zou het regelmatige gebruik van deze partikels met de nominatief (zoals in fchijkat tarnaite weſ3paties ‘hier is de dienstmaagd van de Heer’ WP 118 2–3 [1573]) secundair zijn. Een vergelijkbaar geval is de Griekse presentatieve partikel ἰδοὺ ‘ecce’, die teruggaat op de aoristische imperatiefvorm van ἰδεῖν ‘zien’: oorspronkelijk werd die gevolgd door naamwoordgroepen in de accusatief, maar in het Hellenistisch Grieks kwam zij in gebruik met naamwoordgroepen in de nominatief (bijvoorbeeld ἰδοὺ ὁ ἄνθρωπος ‘ecce homo’ Joh. 19, 5). Hoe aantrekkelijk de etymologie van Endzelīns op het eerste gezicht ook mag lijken, zij stuit op een ernstig probleem: de door Endzelīns voorgestelde segmentering (*anà, *ši̇̀, *tà + *sket-) verklaart noch de vormen met een stemhebbende medeklinker (vgl. tàsgat, enz.), noch de vormen zonder finale dentale (vgl. ši̇̀ska, tà sga, enz.). Waarschijnlijk is de uitgang –t niet inherent aan de structuur, maar veeleer een bijkomend element dat aan een reeds gevormde stam is toegevoegd; dit doet vermoeden dat het verband met de werkwoordswortel van Lets skatīt als onjuist moet worden beschouwd.

Ik ga nu over op de etymologieën van Bezzenberger en Fraenkel. Welke oplossing men ook verkiest, beide hebben gemeen dat ze ervan uitgaan dat –ka–, respectievelijk –ga– oorspronkelijk

Straipsniai / Articles

17

DANIEL PETIT

Deiktische partikels die aan de demonstratieve stammen añs (anàs), šìs, resp. tàs zijn toegevoegd. Hoewel zeldzaam, komt in sommige Litouwse dialecten een deiktisch partikel -ka- voor, in plaats van het Standaardlitouwse -ki-. Een partikel -ga- heeft enkele sporen nagelaten in het Oudlitouws (bijv. nesanga ‘omdat, wegens’, betaiga ‘maar’, vgl. OPruss. anga ‘of, dan wel’) naast het vaker voorkomende partikel -gi-. De sibilant vóór deze deiktische partikels moet deel uitmaken van de demonstratieve stammen. Waarschijnlijk moet deze worden opgevat als de uitgang van de mannelijke nominatief enkelvoud (añs = anàs, šìs, tàs); inderdaad impliceert de context in veel gevallen congruentie met een mannelijk zelfstandig naamwoord in het enkelvoud, zie bijvoorbeeld de volgende voorbeelden:

[18] Martynas Mažvydas, Gesmes Chrikſczonijkas (MŽ 447 4 [1570]):

Motriſchk tafkat sunus tawa!

‘Moeder! Daar is Uw zoon!’

(congruentie van taskat ‘die daar’ met sunus ‘zoon’).

[19] Simonas Daukantas (LKŽ XIV 914):

Šišgatės piemuo!

‘Hier is de herder!’

(congruentie van šišgatės ‘deze hier’ met piemuo ‘herder’).

Tegenvoorbeelden komen echter relatief vaak voor, ofwel met zelfstandige naamwoorden van het vrouwelijk geslacht, zoals in de volgende voorbeelden:

[20] Wolfenbüttel Postilla (WP 118 2–3 [1573]):

ſchikat tar/naite weſzpatties!

‘Hier is de dienstmaagd van de Heer!’

(incongruentie van šiškat ‘deze hier’ met tarnaītē ‘dienstmaagd’).

[21] Antanas Juška, Литовскій словарь ([1897–1922], vgl. LKŽ XV 961):

Tàsga triba jo dirvos!

‘Kijk, daar is de rand van zijn veld!’

(meningsverschil tussen tasga ‘die daar’ en triba ‘rand’).

of met zelfstandige naamwoorden in het meervoud:

[22] Jonas Bretkūnas, Biblia (BB Judg 15, 16 [1590]):

Schikat anis gul pulkais.

‘Kijk, ze liggen daar in groepen bijeen.’

of zelfs zonder enig zelfstandig naamwoord:

[23] Dialect van Tryškiai (LKŽ XV 961):

Het was oorlogstijd, geen grap!

‘Kijk, het was oorlog, geen grap!’

18

Acta Linguistica Lithuanica LXII–LXIII

ALL_62_63_maketas.indd 18

2011.06.17 08:23:46

Senosios lietuvių kalbos ańskat, ši̇skat, tàskat ir su jais susiję žodžiai

Dit kan het gevolg zijn van een secundaire uitbreiding, nadat ańskat, ši̇skat, tàskat opnieuw waren geanalyseerd als onverbogen partikels. Als parallel zou men de presentatieve partikels in het Hittitisch kunnen noemen kaš̌a, kaš̌ma ‘kijk hier, zie’ en ašma ‘zie, kijk’, die volgens een gangbare etymologie teruggaan op de nominatief enkelvoud van het onzijdige demonstratieve voornaamwoord kāš ‘deze hier’ (< PIE *ḱós, vgl. Lith. ši̇s < *ḱi-), respectievelijk *āš ‘deze’ (< PIE *h₁ós), in combinatie met een deiktisch partikel *-(m)a (vgl. Hitt. imma ‘werkelijk, echt, inderdaad’, namma ‘dan, opnieuw, bovendien’), maar die ook ruimer kunnen worden gebruikt als versteende adverbiale formaties.

Evenzo kan men aannemen dat het eerste deel van ańskat, ši̇skat en tàskat een gefixeerde mannelijke nominatiefuitgang enkelvoud is. De vormen werden opnieuw geanalyseerd als onverbogen bijwoorden of partikels. Opgemerkt moet worden dat vormen zonder sibilant in sommige Litouwse dialecten zijn geattesteerd: ši̇ga, ši̇gatės (naast ši̇sgatės), ańgatės (naast ańsgatės); ze moeten worden beschouwd als vernieuwde adverbiale formaties.

De uitgang -t blijft het voornaamste probleem. Precies op dit punt lopen de verklaringen van Bézzenberger en Fraenkel uiteen. Ik zal eerst Fraenkels etymologie bespreken, aangezien die tegenwoordig de overhand lijkt te hebben in de standaardhandboeken. Volgens hem weerspiegelt de uitgang -t een persoonlijk voornaamwoord van de tweede persoon enkelvoud in de datief -t (van -ti ‘aan jou, voor jou’). Hoewel Fraenkel dit niet vermeldt, en evenmin een van de geleerden die zijn opvatting hebben onderschreven, zou deze etymologie kennelijk kracht kunnen putten uit een grote hoeveelheid typologisch bewijs, waaruit blijkt dat presentatieve partikels fraseologisch een voorkeur vertonen om verbonden te worden met persoonlijke voornaamwoorden van de tweede persoon enkelvoud of meervoud in de datief. In het Latijn worden de presentatieve partikels ecce en em ‘hier is/zijn’ bijvoorbeeld vaak gevolgd door de datief enkelvoud tibi ‘aan jou, voor jou’. Voorbeelden met Lat. ecce tibi ‘hier is/zijn’:

[24] Cicero, Pro Sestio 89:

Ecce tibi consul, praetor, tribunus plebis noua noui generis edicta proponunt!

‘Zie nu, de consul, de praetor en de volkstribuun kondigen nieuwe edicten van een nieuwe soort af!’

[25] Cicero, Ad Atticum 7, 19:

Ecce tibi ante diem tertium Nonas Februarias mane accepi tuas litteras!

‘Maar kijk, op de ochtend van 3 februari heb ik een brief van je ontvangen!’

Met Lat. em tibi ‘hier is/zijn’:

[26] Plautus, Asinaria 880:

Em tibi hominem!

‘Daar is je man!’

[27] Plautus, Amphitryon 778:

Em tibi pateram, eccam!

‘Daar! Je schaal, kijk!’

Straipsniai / Articles

19

ALL_62_63_maketas.indd 19

2011.06.17 08:23:46

DANIEL PETIT

[28] Plautus, Pseudolus 754:

Em tibi omnem fabulam!

‘Daar heb je het hele verhaal!’

Een vergelijkbaar verschijnsel is ook gedocumenteerd in de Romaanse talen, bijvoorbeeld in het Italiaans, waar het presentatieve ecco een variant eccoti heeft (< ecco ‘hier is’ + ti ‘voor jou’, ev.):

[29] I Fioretti di San Francesco XXXVI [eerste editie 1476]:

Ed eccoti venire una grande moltitudine!

‘En zie! Er komt een grote menigte aan!’

[30] Pietro Aretino (1492–1556), Ragionamenti 11 [eerste editie 1533]:

E venuto il tempo di levarsi. Eccoti mia madre che mi rimenò a casa.

‘Het is tijd om op te staan. Daar is mijn moeder, die me naar huis terugbrengt.’

[31] Carlo Goldoni (1707–1793), La sposa persiana III 8 [eerste editie 1753]:

Eccoti il mio consiglio.

‘Hier is mijn advies.’

en in het Oudfrans es vos (< es ‘hier is’ + vos ‘voor jullie’, mv.):

[32] Chanson de Roland 1989 [eind 11e eeuw]:

As vus Rollant sur son cheval pasnet.

‘Je had Rollant daar bewusteloos op zijn zetel gezien.’

[33] Beroul, Roman de Tristan 3702 [12e eeuw]:

Daar is koning Artus.

‘En kijk, hier is koning Arthur.’

[34] Wace, Vie de Sainte Marguerite 562 [ca. 1130–1140]:

Daar is een zeer grote donderslag.

‘Hier is een zeer grote donder.’

Een vergelijkbare combinatie van de datief van een persoonlijk voornaamwoord van de tweede persoon met een presentatieve partikel is ook bekend uit het Bijbels Armeens. Er zijn ten minste twee voorbeelden te vinden in het Nieuwe Testament (aha ‘hier is’ + cʿjěz ‘aan jullie’, mv.):

[35] Joh. 19, 5:

zie, ik ben hier: aha, kijk daar!

Zie, ik ben hier: aha, kijk daar!

‘En hij zegt tot hen: Zie, de mens!’

[36] Joh. 19, 14:

eu asœ Ãhreaysn: aha »agawor jer ÃjeÔ.

Ew asē c‘hreaysn: aha t‘agawor jer c‘jěz.

‘En hij zegt tot de Joden: Zie, uw koning!’

20

Acta Linguistica Lithuanica LXII–LXIII

ALL_62_63_maketas.indd 20

2011.06.17 08:23:46

Senosios lietuvių kalbos añskat, šiškat, taškat ir su jais susiję žodžiai

Ten slotte weet iedere spreker van een Slavische of Baltische taal dat presentatieve partikels kunnen worden uitgebreid met de datief van het persoonlijk voornaamwoord van de tweede persoon enkelvoud. Voorbeelden hiervan zijn te vinden in het Russisch vot tebe (< vot ‘hier is’ + tebe ‘aan jou, voor jou’, enk.):

[37] Russisch spreekwoord:

Vot tebe, babushka i yur’yev den’.

‘Dat heb je, grootmoeder: de dag van Joeri (± Wat een onaangename verrassing!).’

in het Pools oto ci, Oud-Pools otóści (< oto ‘hier is’ + ci ‘aan jou, voor jou’, enk.):

[38] Pools (voorbeeld aangetroffen op internet <symia.blog.interia.pl>):

Widzieliście więc sępa łaciatego? Oto ci on.

‘Hebben jullie (mv.) de gevlekte gier gezien? Hier is hij.’

in het Litouws bijvoorbeeld tè táu, và táu (< tè, và ‘hier is’ + táu ‘aan jou, voor jou’, enk.):

[39] Dialect van Daukšiai (vgl. LKŽ XV 1046):

Te tau mano bėrą žirgą.

‘Hier is mijn bruine paard.’

[40] Dialect van Mžš (vgl. LKŽ XVII 763):

Và táu gražioji diena – koks debesys kyla!

‘Wat een prachtige dag – wat een wolk komt er op!’

en in het Lets bijvoorbeeld še tev (< še ‘hier is’ + tev ‘aan jou, voor jou’, enk.):

[41] Lerchis-Puškaitis, 1891. Latviešu tautas (teikas un) pasakas, V 318 (vgl. ME IV 13):

Še tev brīnumi!

‘Wat een verrassing! (± Kijk eens naar dit wonder!)’

In sommige gevallen kan dit kenmerk worden verklaard door een bijzondere pragmatische waarde van het presentatieve partikel, dat niet alleen de aandacht op iets vestigt, maar de gesprekspartner ook uitnodigt het in bezit te nemen; dit impliceert dat de datief verwijst naar de ontvanger of begunstigde van de handeling. De algemene betekenis is dan: ‘hier is het voor jou, tot je beschikking, je mag het nemen’. In andere contexten is er geen dergelijke implicatie van het geven van iets, maar lijkt de datief slechts de aanwezigheid aan te geven van een gesprekspartner die wordt uitgenodigd zich bij de handeling betrokken te voelen; de datief heeft dan de functie van een zogenoemde ‘ethische datief’. Ook al komt de ethische datief niet bijzonder vaak voor in het Baltisch, het bestaan ervan zou in elk geval voor de oudste stadia van de Baltische talen niet omstreden moeten zijn. Het is interessant dat hetzelfde typologische kenmerk in verschillende Indo-Europese talen met uiteenlopende taalmiddelen wordt uitgedrukt; dit laat zien dat het markeren van een gesprekspartner vaak als constitutief voor presentatieve partikels wordt beschouwd. Niettemin zou al dit typologische bewijs overtuigend de etymologie van Fraenkel ondersteunen voor de uitgang

Straipsniai / Articles

21

DANIEL PETIT

-t van het Litouwse aňskat, šiškat en tàskat. Typologie is echter op zichzelf geen argument bij etymologische kwesties; zij heeft alleen bevestigende waarde. Eerst moet worden onderzocht of de voorgestelde reconstructie technisch gezien überhaupt mogelijk is.

Met dit punt in gedachten bekijken we nu de etymologie van Bezzenberger. Volgens Bezzenberger moet een structuur als tàskat worden opgevat als het resultaat van de agglutinatie van twee deiktische partikels (–ka– + –t). Het klopt dat presentatieve partikels vaak worden uitgebreid door toevoeging van andere deiktische of lokale bijwoorden of partikels: zo komen in het Litouws naast štai ‘ecce’ ook gevallen van štai čia voor. Lange vormen zoals šiškate, tàskategi, šišgatės en tàsgatės lijken te pleiten voor de vorm *–tē > *–te, die redelijkerwijs gelijkgesteld kan worden aan het lokale partikel tè ‘daar’ (indien afkomstig van *–tē < *teh¹); er zijn ook aanwijzingen voor een clitische vorm, vgl. Oudlit. arte (SD³ 413) en artès (SD¹ 127, SD³ 4) ‘misschien’ naast ar. Op het eerste gezicht lijken deze vormen Fraenkels verklaring van de uitgang –t als een persoonlijk voornaamwoord –ti in de datief te verzwakken. Men zou dan op zijn minst moeten aanvaarden dat de uitgang –ti is vervangen door –te naar analogie van een patroon *–t / *–te dat in sommige adverbiale formaties is aangetroffen; zie bijvoorbeeld Lit. net ‘zelfs’ en Oudlit. nete PK 98 (vgl. ook netegi = netgi in SD³ 32, netes in het handschriftelijke woordenboek van Silvestras Gimžauskas 1879–1881) of Lit. anót ‘volgens’ en anòte or anotè ‘volgens’. Maar een dergelijke analogie berust op een wankele basis en lijkt semantisch zo ver verwijderd dat het onwaarschijnlijk is dat zij überhaupt een rol heeft gespeeld bij de vorming van šiškate, tàskategi, šišgatės en tàsgatės. Anderzijds vertonen sommige van de betreffende presentatieve partikels lange vormen met een slotklinker –i, bijvoorbeeld tàsgati (in het dialect van Žemaičių Kalvarija), šišgatis (in het woordenboek van Max Niedermann, Alfred Senn, Franz Brender en Antanas Salys), tàsgatis (in de werken van Pabrėža, Valančius en Juška, en in de dialecten van Kretinga, Mosėdis, Plateliai, Raudėnai, Salantai en Žemaičių Kalvarija), wat vóór Fraenkels etymologie zou kunnen pleiten. Hoe dan ook moet men een zekere secundaire analogie aannemen. Het is dus moeilijk vast te stellen welke vorm oud en welke nieuw is.

Een ander argument vóór de reconstructie van een deiktisch partikel *–tē > *–te in aňskat, šiškat en tàskat, en tegen de datief van een persoonlijk voornaamwoord, is het feit dat hetzelfde partikel *–tē > *–te > *–t ook, zij het sporadisch, kan voorkomen bij andere lokale partikels, zelfs wanneer die geen presentatieve partikels zijn. In sommige Litouwse dialecten vinden we bijvoorbeeld čionáitės ‘hier’ (LKŽ II 115, dialect van Bartninkai) of tenáitės ‘daar’ (LKŽ XVI 34, dialecten van Vilkaviškis, Daukšiai en Bartninkai). Als de uitgang –t, *–te of *–tē-s de reflex was van een ouder persoonlijk voornaamwoord *–ti, zou men verwachten dat deze alleen voorkomt in presentatieve partikels, omdat, zoals ik al heb

22

Acta Linguistica Lithuanica LXII–LXIII

ALL_62_63 maketas.indd 22

2011.06.17 08:23:47

Senosios lietuvių kalbos añskat, šiškat, tàskat ir su jais susiję žodžiai

opgemerkt, het markeren van een gesprekspartner bij dergelijke partikels bijzonder belangrijk is, maar bij gewone lokale partikels niet; daarin zou de aanwezigheid van een ethische datief nauwelijks te rechtvaardigen zijn. Dit argument is echter tamelijk zwak, omdat we zouden kunnen aannemen dat de uitgang van añskat, šiškat en tàskat verschilt van die van čionáitės, tenáitės, en dat de uitgang van šišgatės, tàšgatės eenvoudigweg aan analogie te danken is.

4. CONCLUSIE

Op grond van deze gegevens is er geen manier om tussen beide oplossingen te kiezen: Fraenkels etymologie lijkt typologisch zeer aantrekkelijk, maar laat bepaalde vragen onbeantwoord; de verklaring van Bezzenberger is eenvoudiger en waarschijnlijk minder opwindend, maar blijft niettemin een mogelijkheid. Het zou natuurlijk mooi zijn als we de Litouwse gegevens in een algemener typologisch kader konden inpassen. Alles hangt echter af van de gegevens, en alleen van de gegevens.

L I T E R A T U U R

A r u m a a P e t e r 1933: Untersuchungen zur Geschichte der litauischen Personalpronomina. Tartu: Universitas Tartuensis.

A u g s t k a l n s A l v i l s 1934–1935: Baltische miscellanea. – Studi Baltici 4, 63–71.

BB – B r e t k ū n a s J o n a s 1590: Biblia tatai esti wissas Schwentas Raschtas Lietuwischkai pergulditas per Jana Bretkuna. Königsberg.

B e z z e n b e r g e r A d a l b e r t 1877: Beiträge zur Geschichte der litauischen Sprache. Auf Grund litauischer Texte des XVI. und des XVII. Jahrhunderts. Göttingen: Peppmüller.

BP – B r e t k ū n a s J o n a s 1591: Postilla Tatai esti Trumpas ir Prastas Ischguldimas Euangeliju / sakamuiu Basznyczoie Krikschczionischkoie / nuog Aduento ik Waeliku. Per Iana Bretkuna [...]. – Jono Bretkūno Postilė, ed. by Ona Aleknavičienė. Vilnius: Lietuvių kalbos instituto leidykla, 2005.

B ü h l e r K a r l 1934: Sprachtheorie. Die Darstellungsfunktion der Sprache. Jena: Verlag von Gustav Fischer.

DI I–IV – E n d z e l ī n s J ā n i s 1971–1982: Darbu izlase 1–4. Rīga: Zinātne.

F i l l m o r e C h a r l e s 1997: Lectures on Deixis. Stanford: CSLI Publications.

F r a e n k e l E r n s t 1921: Baltoslavica, Beiträge zur balto-slavischen Grammatik und Syntax. Göttingen: Vandenhoeck und Ruprecht.

Straipsniai / Articles

23

DANIEL PETIT

Grevisse Maurice ¹1936, ¹²1986: Le bon usage, Grammaire française. Brussel: Duculot.

Hermann Eduard 1926: Litauische Studien, Eine historische Untersuchung schwachbetonter Wörter im Litauischen. Göttingen: Abhandlungen der Gesellschaft der Wissenschaft zu Göttingen.

Kurschat Friedrich 1883: Littauisch–Deutsches Wörterbuch. Halle.

Levinson Stephen C. 2006: “Deixis”. – The Handbook of Pragmatics, ed. by Laurence R. Horn, Gregory L. Ward. Oxford: Blackwell Publishing, 97–120.

LEW I–II – Fraenkel Ernst 1962–1965: Litauisches etymologisches Wörterbuch 1–2. Göttingen: Vandenhoeck und Ruprecht.

LKŽ ²II, XIV, XV, XVI, XVII – Lietuvių kalbos žodynas 2, 2e druk. Verantwoordelijk redacteur Jonas Kruopas, Vilnius: Mintis, 1969; 14–15. Hoofdredacteur Kazys Ulvydas, Vilnius: Mokslas, 1986–1991; 16. Hoofdredacteur Kazys Ulvydas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1995; 17. Hoofdredacteur Vytautas Vitkauskas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1996.

ME I–IV – Mühlenbach Karl, Endzelīns Jānis 1923–1932. Latviešu valodas vārdnīca, Lettisch-deutsches Wörterbuch 1–4. Rīga: Izglītības ministrija.

MŽ – Mažvydas Martynas 1547–1570: Gesmes Chrīkſczoniſkas. – Katekizmas ir kiti raštai, ed. by Giedrius Subačius. Vilnius: Baltos lankos, 1995.

MŽ – Mažvydas Martynas 1547–1570: Gesmes Chrīkſczoniſkas. – Martyno Mažvydo raštai ir jų šaltiniai, ed. by Guido Michelini. Vilnius: Mokslas, 2000.

Nesselmann Georg H. F. 1851: Wörterbuch der Littauischen Sprache. Königsberg: Verlag der Gebrüder Bornträger.

Niedermann Max, Senn Alfred, Salys Antanas, Brender Franz 1932–1968: Wörterbuch der litauischen Schriftsprache 1–4. Heidelberg: Winter.

Petit Daniel 2010: On presentative particles in the Baltic languages. – Particles and Connectives in Baltic, ed. by Nicole Nau, Norbert Ostrowski. Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla, 151–170.

PK – Petkevičius Merkelis 1598: Katechismas. – 1598 metų Merkelio Petkevičiaus Katekizmas, ed. by Juozas Balčikonis. Kaunas: Švietimo ministerijos knygų leidimo komisija, 1939.

Sasse Hans-Jürgen 1987: The Thetic/Categorical Distinction Revisited. – Linguistics 25, 511–580.

SD – Sirvydas Konstantinas ³1642: Dictionarium trium linguarum. – Pirmasis lietuvių kalbos žodynas, uitgegeven door Antanas Lyberis. Vilnius: Mokslas, 1979.

24

Acta Linguistica Lithuanica LXII–LXIII

ALL_62_63_maketas.indd 24

2011.06.17 08:23:47

Senosios lietuvių kalbos ańskat, ši̇̀skat, tàskat ir su jais susiję žodžiai

SD – S i r v y d a s K o n s t a n t i n a s K. ¹ca 1620: Dictionarium trium linguarum. – Senasis Konstantyno Sirvydo žodynas, red. door Kazys Pakalka. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas, 1997.

S m o c z y ń s k i W o j c i e c h 2007: Słownik etymologiczny języka litewskiego. Vilnius: Vilniaus universitetas.

WP – Wolfenbüttler Postilla 1573: Die litauische Wolfenbütteler Postille von 1573, ed. by Jolanta Gel umbeckaitė. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag in Kommission, 2008.

Oudlitouws ańskat, ši̇̀skat, tàskat en verwante woorden

S A M E N V A T T I N G

Het doel van dit artikel is de etymologie te bespreken van ańskat, ši̇̀skat, tàskat, die behoren tot de subklasse van aanwijzende partikels, namelijk de presenterende partikels, en die overvloedig zijn geattesteerd in oude Litouwse geschriften en in sommige hedendaagse Litouwse dialecten. Twee herkomsthypothesen, geformuleerd door Adalbert Bezzenberger (1) en Ernst Fraenkel (2), worden uitvoeriger geanalyseerd:

1) ańskat, ši̇̀skat, tàskat worden opgevat als samenstellingen, gevormd uit de aanwijzende voornaamwoorden ańs (anàs), ši̇̀s, tà en verschillende aanwijzende partikels;

2) ańskat, ši̇̀skat, tàskat worden beschouwd als afleidingen van de aanwijzende voornaamwoorden ańs (anàs), ši̇̀s, tà, het aanwijzende partikel -ka- en de verkorte datiefvorm van de tweede persoon enkelvoud van het persoonlijk voornaamwoord (-ti ‘jou’ > -t).

Na een gedetailleerde bespreking van deze hypothesen en een uiteenzetting van de argumenten voor en tegen, werd geconcludeerd dat alleen een grondige analyse van de Litouwse taalgegevens een van deze hypothesen zou kunnen verifiëren.

Ingediend op 12 februari 2011.

DANIEL PETIT

École normale supérieure

45, rue d’Ulm, 75005 PARIS, France

E-mail – [email protected]

Straipsniai / Articles

25