AUDRONĖ KAUKIENĖ

Universidade de Klaipėda

Áreas de investigação: história do verbo, prussianística.

VERBOS DE ORIGEM IMITATIVA NA LÍNGUA PRUSSIANA

A origem dos verbos de imitação em prussiano

RESUMO

O artigo aborda os termos relacionados com a formação de novas palavras. Explica o conceito de imitativo. Nos monumentos da língua prussiana, procura verbos imitativos ou de origem imitativa e analisa as suas características estruturais. Compara os imitativos bálticos orientais com os prussianos.

RESUMO

O artigo aborda a terminologia associada à formação de novas palavras e apresenta o conceito de imitativos. Os verbos imitativos e os verbos de origem imitativa são recolhidos nas fontes da antiga língua prussiana, e as suas características estruturais são analisadas. Os imitativos da antiga língua prussiana são comparados com os das línguas bálticas orientais.

FORMAÇÃO DE NOVAS PALAVRAS POR MEIO IMITATIVO

Novas palavras podem ser formadas na língua de maneiras bastante variadas. A maneira mais conhecida é a derivação, sobretudo a derivação morfológica, baseada no princípio da dupla divisibilidade: uma palavra-base (ou palavras-base) e um derivado. Também se chama derivação a outro modo de surgimento de palavras, sem alteração de sua estrutura, mas com mudança de função ou significado. Trata-se de derivação sintática ou semântica. Por meio da derivação (especialmente a morfológica), forma-se na língua a maioria

PALAVRAS-CHAVE: derivado (formação derivacional), formativo, reformativo, expansão, imitativos.

PALAVRAS-CHAVE: derivado, formativo, performativo, expansivo, imitativos.

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das novas palavras, que podem ser chamadas de derivados. As palavras também podem surgir de outras maneiras, sem se apoiarem em outras palavras (isto é, palavras-base) — criando diretamente palavras novas ou remodelando as antigas. Isso pode ocorrer pela expansão de raízes¹ ou pela remodelação do tema, mediante a alteração do tipo estrutural², embora nos trabalhos dos linguistas esses processos sejam frequentemente confundidos com a derivação (sobre o assunto, ver Kaukienė 2005). Assim surgem expansões ou remodelações.

Uma das maneiras menos estudadas é a formação (criação) de novas palavras por meio imitativo. Assim se formam diretamente palavras-formativas (imitativos ou palavras onomatopaicas), que parecem imitar sons (na maioria das vezes) ou imagens e movimentos da realidade. Os imitativos podem pertencer a várias classes gramaticais. Geralmente, assim surgem classes gramaticais de caráter emocional-expressivo (interjeições e palavras imitativas de sons), por exemplo: oi, trrr, plumpt. Verbos também podem surgir de modo semelhante, com raízes formadas para eles e a atribuição de uma forma morfológica necessária ao verbo (birgzti, čiulbėti). As demais classes gramaticais formam-se de modo imitativo com menor frequência, embora também possa haver imitativos entre os nomes, sobretudo substantivos.

Os imitativos caracterizam-se pela iconicidade. Podem ser reconhecidos pela estreita relação entre a estrutura sonora e a semântica concreta. Além disso, os imitativos caracterizam-se por «raízes pesadas», com muitas consoantes, grupos de vogais e ditongos. As consoantes estão frequentemente associadas ao significado; por exemplo, as sibilantes š, ž (que exprimem o farfalhar e o zumbido: ošia, ūžia, šniokščia), r (que exprime vibração e tremor: virpa, tirta) e assim por diante.

Às vezes formam-se sinônimos de significado e estrutura próximos, que diferem em algumas consoantes ou vogais (cf. urzgía, burzgía, birzgia), mas a variação do consonantismo ou do vocalismo é irregular e não se enquadra em padrões regulares de vogais ou consoantes

¹ A expansão de raízes é frequentemente reconhecida na literatura linguística (sobretudo em trabalhos etimológicos), mas muitas vezes é confundida com a derivação morfológica. Ao expandir uma raiz, um novo elemento — um expansor — se junta à antiga raiz básica. Por exemplo, a partir da raiz básica indo-europeia *ten- (lat. teneo ‘estendo’, lit. tėvas) formam-se, com os expansores -s- ou -p-, os verbos lit. tęsti, pr. tienstwei ‘puxar’ e lit. tėmpti, la. tiept(iês) ‘resistir, espernear’. Na palavra recém-formada, elementos flexionais necessários também se juntam à raiz expandida. Contudo, a expansão é uma questão de fonética (ou morfofonologia), não de morfologia. Os elementos que expandem a raiz (expansores) às vezes modificam ligeiramente o significado, mas não há fundamento para falar em significado derivacional. A palavra formada dessa maneira pode ser chamada de expansão.

² As palavras podem surgir de uma ou outra raiz por meio da remodelação do tema, com alteração do tipo estrutural. Nas línguas lituana e letã, de uma única raiz podem surgir dois ou mais verbos com diferenças de significado categorial (ramificação das raízes). Assim, ao lado de verbos com tema (i)a- ou na-, formam-se verbos infixais ou com tema sta- da mesma raiz, por exemplo: lit. kelti – kẽlia / kìlti – kỹla; let. celt (el) – ceļu / cilt – cìlstu. Às vezes, os verbos podem simplesmente mudar de tipo estrutural, ajustando-se melhor ao significado categorial; cf. lit. gėma → gimsta, lit. degti, dėga ‘queimar, acender’, ‘arder em chamas’ → dial. dėgia ‘(a)cende, (a)teia’ ou dėnga ‘chamusca, (fica) presa’, let. degt, degu ‘queimar, arder em chamas’, degt, dedzu, dedzu ‘queimar, acender fogo’. Outra alteração do tipo estrutural é a generalização do sufixo do passado para o infinitivo (e a tematização secundária nas formas do passado); cf. reikti, reika, reikė (paradigma ainda usado nos dialetos do alto-lituano oriental) → reikėti, reikia, reikėjo. Os verbos do tipo tekėti também surgiram dessa maneira (ver Jakulis 2004: 155–156, 162), assim como talvez algumas palavras com outros sufixos (por exemplo, žinoti, giedoti). A remodelação do tema não pode ser considerada derivação morfológica, pois não está relacionada a um significado derivacional. Essas palavras remodeladas podem ser chamadas de formas remodeladas (reformativos).

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os limites da alternância. Isso ocorre porque não se trata de cognatos, mas de formações diretas independentes, formadas pela imitação de sons, imagens ou movimentos semelhantes.

As palavras de origem imitativa são frequentemente chamadas de onomatopaicas (em alemão lautnachahmend, em russo звукоподражательные), mas isso não é inteiramente preciso. Embora muitos imitativos sejam imitações de sons, podem designar não apenas sons, mas também movimentos e imagens (varvėti, tvieksti, blizgėti etc.).

Os imitativos podem ter diferentes graus de antiguidade. Os mais recentes são reconhecíveis pela relação especialmente evidente entre a estrutura morfofonológica e o significado. Um critério importante para determinar a antiguidade dos imitativos são os dados etimológicos. Quanto mais correspondentes uma palavra tiver em línguas aparentadas (sobretudo nas mais distantes), mais antiga pode ser considerada. As palavras podem ter se formado por imitação desde os tempos mais remotos. Mais tarde, mudanças fonéticas regulares ou a evolução do significado atenuaram a estreita relação entre estrutura e semântica.

Às vezes, diferentes modos de formação ou criação de palavras podem complementar-se. Nesse caso, importa que novos imitativos possam ser criados ou remodelados a partir de imitativos — formações diretas — por meio da derivação morfológica ou da expansão da raiz, por exemplo: kar̃kti – karksėti, karksóti, bùmpt – bumbsėti etc. Às raízes podem ser acrescentados elementos morfológicos ou morfofonológicos constitutivos do tema, sem valor derivacional, especialmente sufixos (ulbėti, čiurlenti). Essas palavras frequentemente apresentam sinais de reduplicação e, às vezes, lembram onomatopeias do tipo correspondente (interjeições imitativas): bùrbti, dundėti, tirtėti, cf. bur-bur, dun-dun, tir-tir etc. Contudo, tais onomatopeias não podem ser consideradas palavras-base; além disso, nem sempre há palavras desse tipo ao lado do verbo (por exemplo, zirzėti).

IMITATIVOS NA LÍNGUA PRUSSIANA

Na língua prussiana, assim como nas outras línguas bálticas, podem ter existido vários imitativos. No entanto, os imitativos prussianos, sobretudo os verbais, quase não foram estudados.

O vocabulário de Elbing não contém verbos. A maioria das palavras são substantivos, e também se encontram imitativos nominais. Alguns nomes de aves têm sonoridade muito expressiva e estão frequentemente associados a determinados sons; compare-se: droanse [drōᵃnze] ‘codornizão’, prapolis [parpulis] ‘poupa’, gerto ‘galinha’, gertis ‘galo’, tresde ‘melro’ etc. Também parece ser onomatopaico o próprio nome da ave pepelis [pipelis] ou [pipalis] (cf. pip-palins K). Além disso, tanto os nomes de aves como os de outros animais podem estar relacionados a certos movimentos característicos: weware ‘esquilo’, spurgis ‘pardal’. Alguns desses substantivos podem ser formações diretas, enquanto outros podem derivar de verbos de origem imitativa. É mais seguro considerar formações diretas as palavras formadas por reduplicação (penpalo ‘codorniz’, werwirsis ‘cotovia’, weware ‘esquilo’ etc.). Alguns exemplos podem ser considerados deverbais, por exemplo: spurgļis ‘pardal’: lituano spur̃gti, -ia ‘fugir, apressar-se’ e ‘bater as asas, zumbir’ (exemplos do LKŽ — da Lituânia Menor

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(Mitl50, NdŽ, KŽ)), letão spurgt, -dzu ‘(sobre aves) voar de um lado para outro, esvoaçar’. É lamentável que os derivados não permitam inferir a estrutura dos verbos-base. Seja como for, esses exemplos mostram que certamente havia imitativos na língua prussiana.

Devido à natureza dos textos, é difícil esperar encontrar muitos imitativos nos catecismos. Os imitativos não são característicos de todos os textos. São totalmente alheios à linguagem científica, da qual estão distantes tanto a emoção como a expressividade; tampouco podem ser numerosos em textos sérios de catecismos religiosos.

Nas línguas bálticas orientais há um número considerável de imitativos verbais; portanto, é provável que também existissem certamente na língua prussiana falada. O objetivo deste estudo é procurar imitativos verbais nos monumentos da língua prussiana. Pretende-se selecionar todos os exemplos prussianos que possam ser considerados imitativos ou de origem imitativa e examinar sua estrutura morfológica, comparando-os com os imitativos verbais das línguas bálticas orientais.

SELEÇÃO DE EXEMPLOS

Na análise, procura-se selecionar, antes de tudo, os verbos cujo caráter imitativo suscita menos dúvidas — existe uma relação inequívoca entre a semântica e a estrutura morfofonológica. Infelizmente, há muito poucos exemplos desse tipo.

Por isso, são discutidos todos os verbos que se assemelham, ainda que apenas um pouco, a imitativos, sobretudo aqueles que têm significado sonoro. Além disso, são também examinados os exemplos que têm cognatos de tipo imitativo em outras línguas, por exemplo: pr. stēn- / stin- ‘sofrer’: báltico oriental *sten- ‘gemer, grunhir’ (em prussiano, o significado tornou-se abstrato) – lit. stenėti, stēna, -ėjo, let. stenēt, stenu, -ēju. Embora a origem imitativa desses verbos possa ser reconstruída com relativa facilidade, ela se tornou, ainda assim, obscura. Foram excluídos os verbos cujo significado sonoro não tem uma estrutura sonora que o reflita e cuja estrutura já não pode ser reconstruída com base em outras línguas.

Por vezes, é difícil determinar se uma palavra relacionada com um som é realmente um imitativo. Entre os imitativos e as palavras de significado neutro encontram-se verbos que significam falar ou cantar. Alguns verbos de fala são claramente imitativos, refletindo o processo da fala na sua estrutura sonora, mas o significado de fala de outros surgiu de outra maneira. A origem imitativa de muitos verbos de fala pode ser reconstruída com facilidade. Há muitos exemplos desse tipo no lituano padrão e nos dialetos. Eles perderam a nuance expressiva e significam apenas falar, por exemplo: kalba, šneka, dudėna, niūkia. Muitas vezes, esses verbos têm uma nuance emocional negativa e depreciativa; cf. lit. tarškia, trāta³. Em outras línguas, o significado de fala também deriva com bastante frequência do significado sonoro; cf. alem.

³ Exemplos belos desse tipo podem ser encontrados em Metai, de Kristijonas Donelaitis:

Pois sabes como muito pliušket pode ser o jeito das mulheres,

Que elas, nas festas, por causa dos utensílios domésticos vapa.

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sprechen, ingl. speak (germ. spreb- ‘falar’, de ‘crepitar, gritar’). A raiz de origem onomatopaica também está presente nestes verbos prefixados: rus. говорить, rus. ant. (do eslavo antigo) глаго-лuть. Um desses verbos poderia ser também o pr. billīt ‘falar’: lit. bylóti ou let. (at)bildēt ‘(res)ponder’: lit. bildėti. Os verbos deste tipo (isto é, de origem imitativa) são examinados neste artigo. No entanto, há também verbos que significam falar (ou cantar) e que não podem ser considerados imitativos, nem sincrónica nem diacronicamente (etimologicamente), por exemplo: lit. giesdóti, sakýti, let. dziedāt ‘cantar’, sacīt ‘dizer’, rus. немъ ‘idem’. As raízes dessas palavras não estão historicamente relacionadas com sons; têm outra origem. Há também verbos desse tipo em prussiano, cf. gerbt ‘falar’, waitiāt ‘falar’, gerdaut ‘dizer’. Não são considerados imitativos e, por isso, são excluídos da análise.

ORGANIZAÇÃO DA ANÁLISE

A estrutura morfológica e morfofonológica dos imitativos nas línguas lituana e letã apresenta certas semelhanças. Eles podem ser verbos radicais ou prefixados. Por isso, o material prussiano também é analisado em busca de características estruturais específicas. Primeiro são examinados os verbos radicais (não prefixados) do prussiano e, em seguida, os verbos prefixados, agrupados de acordo com seus prefixos.

1. VERBOS RADICAIS (NÃO DERIVADOS)

Os imitativos radicais das línguas bálticas orientais apresentam certas estruturas características. Os tipos estruturais dos imitativos radicais da língua lituana são os seguintes: ia de tema (biržgia, burbia, žyžia, ziržia, zvīmbia), com infixo ou de tema sta (pur̄psta, pāmpsta, kvęšta). Também devem ser considerados não derivados os verbos de tipo misto com tema a e sufixo -ėti (bùrzga, burzgėti; dùnda, dundėti, blìzga, blizgėti). Há também muitos verbos de tipo semelhante em letão, de modo que alguns imitativos ou seus tipos estruturais podem ser considerados comuns às línguas bálticas orientais. Alguns deles já foram estudados e descritos: Jūratė Lubienė escreveu sobre verbos imitativos (onomatopaicos) de tema ia (Lubienė 2005: 161–171)⁴, e Erdvilas Jakulis, sobre verbos imitativos de tema a com o sufixo -ėti (Jakulis 1996: 8–17; 2005). Aparentemente, no prussiano não se havia formado um tipo de verbo-

⁴ Em letão, há muito menos imitativos radicais do que em lituano, e nas línguas eslavas quase não existem (exemplos como o eslavônico antigo zvegą, zvęsti ‘anunciar’, o russo (eslavônico eclesiástico) звязу, звязать ‘cantar, tagarelar’, o russo dialetal звязу, звячь ‘ladrar’: lituano žvengti, žvangėti, letão zviēgt ‘relinchar’ têm uma raiz ampliada a partir do indo-europeu *ǵhuen- ‘soar’ (Pokorny 1959: 490–491, Vasmer II 88) e são muito raros.

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lógico que correspondesse aos verbos lituanos e letões de tema a com o sufixo *-ē- (eles são radicais remodelados, em que a terminação do tema do pretérito *-ē foi generalizada para o infinitivo e algumas outras formas; nas línguas lituana e letã, a vogal ē do tema do pretérito tornou-se sufixo do infinitivo e do pretérito, e o verbo deixou de ser radical; para mais detalhes, ver Jakulis 2004). Por isso, é importante encontrar correspondentes etimológicos desse tipo estrutural no prussiano.

Nos monumentos do prussiano, há cerca de 70 verbos radicais. Suas raízes têm estruturas variadas, muitas delas bastante complexas, com muitas consoantes, ditongos e grupos consonantais⁵. Isso permite supor que entre eles também poderia haver imitativos, que se caracterizam por raízes complexas. Embora não tenham sido encontrados imitativos inteiramente seguros, vale a pena discutir aqui alguns exemplos: *trenk- / *trink- ‘golpear’, grīm- (grēm-?) ‘cantar’ e sten- / stin- ‘sofrer’.

*trenk- / *trink- ‘golpear’

O verbo prussiano deriva da raiz báltica *trenk- / *trink-, que significa ‘golpear’, ‘atingir com um som’. Está atestado em duas formas: trencke MBS ‘golpeia’ e pertrincktan III ‘endurecido (teimoso)’.

O prussiano trencke MBS ‘golpeia’ pode ser comparado ao báltico oriental *trenk- / *trink- ‘bater, golpear’; cf. lituano treñkti, -ia, -ė, letão triekt (iê), -cu, -cu ‘atingir, golpear; impelir, conduzir’, trènkt (ê), tręncu, trencu ‘idem’. A acepção mais antiga poderia ser considerada sonora. Algumas palavras dessa raiz têm apenas significado sonoro; cf. os verbos lituanos trinkėti, trìnka ‘retumbar’, trink­sėti, letão (curoniano?) trinkš(k)ēt, -u, -ēju ‘ranger, soar, tinir’, ou os substantivos lituanos treñksmas, letão truoksnis ‘ruído’.

O significado da raiz tende a modificar-se. Além do sentido ‘golpear’, nas línguas bálticas orientais desenvolveram-se outros sentidos, por vezes bastante distantes: ‘impelir, conduzir’, ‘lavar’ etc. Com o sentido ‘impelir, conduzir’, além dos já mencionados letões triekt (iê) ‘(atingir, golpear) impelir, conduzir’, trènkt (ê) ‘idem’, cf. também o letão trinkt, tręncu, trinku ‘conduzir’. O sentido ‘lavar’ aparece no lituano triñkti, trèñka (|| treñkia), triñko || triñkė ‘lavar (a cabeça, os cabelos)’, figurativamente ‘molhar, encharcar sob chuva forte’ e, coloquialmente, ‘repreender, insultar’; com prefixos, também ‘bater, espancar’ (para relações semânticas, cf. ainda o lituano pérti ‘bater’ e ‘lavar, açoitar (na sauna)’). Também tem significado próprio o letão prefixado trīcēt ‘tremer, estremecer’.

Nas línguas bálticas orientais, o caráter imitativo da raiz *trenk- / *trink- é claramente perceptível, mas é difícil dizer se também era assim no prussiano, pois o significado dos exemplos disponíveis-

⁵ Os verbos radicais do prussiano apresentam estruturas morfofonológicas variadas: foram encontrados 20 verbos com raízes fechadas de grupo consonantal nos monumentos do prussiano (8 CeRC, 5 CaRC, 5 CiRC e 2 CuRC); os verbos com raízes ditongais são relativamente poucos — foram encontradas 9 lexemas, formando dois subgrupos (7 com o ditongo ei (CeiC, CaiC, CiC) e 2 com au (CauC, CuC)); foram encontradas 15 raízes abertas de grupo consonantal (CēR, CīR, CūR, CaR) (5 com sonante m, 4 com n, 3 com r e 3 com l). Nos monumentos do prussiano, foram encontradas poucas raízes abertas ditongais — apenas 8 raízes (três terminadas no ditongo ei ou na vogal ī, e cinco com au ou ū na posição final). Além disso, nos monumentos do prussiano foram encontrados 18 verbos com raízes vocálicas (5 com raízes abertas e 13 com raízes fechadas). Sobre isso, ver também Kaukienė 2011: 30.

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são bastante neutros do ponto de vista emocional. Além do trencke ‘golpear’ do MBS, que significa bater, há ainda um exemplo com prefixo no catecismo III: Almechtiger Ewiger GOt+ / der du haft [...] den verflockten Pharao / mit allen den feinen im Roten Meer erfreufft – Wiffemufingis prābutkas deiws / kas tuo (= tou) affai [...] stan pertrincktan Pharao / fen wilfan fwaieis / en urminan iūrin aufkan=dinnons „Deus todo-poderoso e eterno, que tu [...] afogaste aquele atordoado faraó, juntamente com todos os seus, no mar Vermelho“ III 119/15. Neste caso, o significado tornou-se abstrato, passando para a esfera da atividade psíquica: pertrincktan ‘endurecido (teimoso)’, isto é, *‘atordoado, abalado’; compare também o lituano pritrenkti ‘atordoar’.

grīm- (grēm-?) ‘cantar’

É possível que o verbo grīm- (ou grēm-⁶) também possa ser considerado um imitativo; dele está atestada uma forma de particípio ativo, grīmons (grīmikan grī-mons ‘tendo cantado um hino’). É verdade que os verbos que exprimem ‘cantar ou entoar’ não são necessariamente imitativos. Contudo, se reconstruirmos a raiz verbal prussiana *grēm- ‘cantar, entoar’ e a compararmos com o báltico oriental *grēm- / *gram- ‘ressoar (alto e abafado)’ (letão gremt, gremju, grēmu ‘murmurar’, lituano graméti ‘cair com estrondo’: russo греметь), o verbo em questão também pode ser de origem imitativa. Naturalmente, o prussiano grīmons ‘tendo cantado’ já não significa estrondear nem murmurar; portanto, o caráter imitativo se apagou.

stēn- / stin- ‘sofrer’

O prussiano stēn- / stin- ‘sofrer’: báltico oriental *sten- ‘gemer, resmungar’ é um verbo de raiz: foram encontradas três formas de particípio passado, stenuns, styienuns, stīnons ‘tendo sofrido’, e o abstrato stinsennien⁷ ‘sofrimento’.

Os verbos das línguas bálticas orientais, lituano stenėti, stēna, –ėjo e letão stenēt, stenu, stenēju, são muito expressivos e podem ser considerados imitativos. Também são semelhantes os correspondentes de outras línguas aparentadas (muitos deles são igualmente verbos primários): anglo-saxão stenan ‘lamentar-se, gemer’, baixo-alemão médio stenen ‘gemer’; eslavo eclesiástico antigo stenati (de *stenti), stenįję ‘lamentar-se, gemer’, russo стена́ть, –аю ‘lamentar-se, gemer’, grego στένω ‘gemo, lamento’ < indo-europeu *sten- ‘(em voz alta)

⁶ A interpretação da raiz ī varia: é explicada como ī ou ē. Muitos pesquisadores reconstruíram ī na raiz (a relação entre *grim- e *grīm- é explicada como a do lituano gyrà: gìrti; cf. Trautmann 1910: 343, Leskien 1884: 327, Endzelīns IV 181, Toporov II 308; cf. a reconstrução de William Schmalstieg /grī́muns/ (Schmalstieg 1974: 219)). Vytautas Mažiulis (ver Mažiulis I 410, 411), porém, deriva-o de ē, reconstruindo *grēm- (*grē-muns, *grēmikā ‘hino’). Sobre esta palavra, ver também Kaukienė 2011: 65.

⁷ Nas formas participiais, deve-se reconstruir *stēn- com ē longo (cf. Mažiulis IV 157), indicado por e (stenuns I) no primeiro catecismo; o terceiro reflete parte do ē > que se estreita para ī (stīnons III), enquanto o exemplo do segundo catecismo (styienuns II) pode ser lido de ambas as maneiras. O substantivo stinsennien apresenta in na raiz (Mažiulis reconstrói *stinsen'an e, com base nisso, o infinitivo *stintvei ‘sofrer’. Sobre esta palavra, ver também Kaukienė 2011: 68–69).

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‘gemer, lamentar’. Mais antiga ainda é a acepção puramente sonora; cf. lat. tonāre ‘trovejar, retumbar’, da qual também pode desenvolver-se o sentido de gemer, lamentar; cf. sânscrito stānati ‘troveja, retumba’ e o particípio stanant ‘que geme’ (ver também Mažiulis IV 157–158, Karulis 1992: 293 e literatura citada).

No entanto, o verbo prussiano stēn- / stin- ‘sofrer’ não apresenta nem expressividade nem sema sonora; seu significado abstratizou-se, passando para a esfera da atividade (ou do estado) física ou psíquica.

2. VERBOS SUFIXAIS

Nas línguas bálticas orientais, a maioria dos verbos sufixais são derivados. São muito expressivos os derivados de imitativos: palavras onomatopaicas, interjeições ou verbos de caráter imitativo, sobretudo com os sufixos -čioti, -sėti, -telėti, por exemplo: aikčioti, čiaukšėti (de čiaukš-sėti), pūrptelėti. Ainda assim, os verbos sufixais podem ser não apenas derivados, mas também formações diretas, por exemplo: lituano biñdzinti, rėplinti, čiurlénti, kukúoti, bubénti, bu-bināt ‘rir entre dentes, bufar (a respeito de cavalos); murmurar, resmungar’. Nem sempre é fácil distinguir derivados sufixais de formações diretas. Isso é um pouco mais fácil na língua viva, ao passo que uma língua morta, com poucos monumentos escritos, frequentemente deixa tais questões sem solução.

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2.1. O sufixo -in-

A maioria dos verbos bálticos com o sufixo -in- (letão -inā-) são derivados — deverbais (ou denominais) — e têm sentido causativo; cf. báltico *aug-in(ā)- ‘fazer crescer’ (lituano auginti, letão aûdzinât, prussiano auginnons ‘tendo criado’) de báltico *aug- ‘crescer’ (lituano áugti, letão aûgt).

Nas línguas bálticas orientais também ocorrem imitativos diretos com o sufixo -in-, que nem sempre é fácil distinguir dos derivados de verbos de raiz de origem imitativa; cf. lituano liurlinti ou čirškinti. Em lituano, «Um número considerável de verbos com o sufixo -inti deriva de verbos de som ou é simplesmente formado por imitação de sons» (LKG II 264). Também há verbos desse tipo em letão: «[...] verbos com -inât que reproduzem sons»: bubinât, purpinât «kullern» [...], cf. lituano bùbinti, bubénti» (Endzelīns 1951: 842–843).

Nos monumentos da língua prussiana, os verbos com o sufixo -in- constituem o grupo mais numeroso de verbos sufixais — quase 50 (nem sempre é possível distingui-los dos verbos com o sufixo -ī-, pois alguns exemplos podem apresentar duas formas, uma com cada sufixo⁹). Dois exemplos prussianos poderiam ser considerados imitativos: *klum-st-in- ‘bater’ e *zwaikst-in-/ī- (ou *swaikst-in-/ī-) ‘brilhar’.

*klum-st-in- ‘bater à porta’

Temos um par de formas: klumstinai ‘bate à porta’, klumstinaitai ‘batei à porta’: öffne die Thür {der oder die} dem / der da anklopffet – etwer=reis stan wartin {adder stieisiei quai} stesmu kas stwi klumstinai“abre a porta {a quem quer que} àquele que aqui bate à porta” III 119/1–2; Klopfet an / so wirdt euch auffgethan – klumstinaitai tijt wīrst iou=mus etwiriuns“batei à porta, assim vos será aberta” III 117/26.

É difícil dizer se o pr. klumstint ‘bater à porta’ é uma formação direta ou um derivado de uma palavra imitativa ou de algum verbo radical.

Se klumstint é um deverbativo, seria preciso supor que existia em prussiano um imitativo radical (cf. *klump- ou *klumb-; ver Mažiulis II 224–225).

A reconstrução do sufixo também depende da interpretação derivacional. O elemento -st- pode pertencer à palavra imitativa de base¹⁰ (-st-in-) ou fazer parte de um sufixo verbal (o sufixo -stin- pode ser uma versão remodelada do sufixo iterativo báltico -stī-).

*zwaikst-in-/ī- (ou *swaikst-in-/ī-) ‘brilhar’ (er- ‘em torno de’, po- ‘um pouco’)

Há três formas com prefixo: erschwāigstinai ‘ilumina’, poswāigstinai ‘(que) ilumine também’ e erschwāistjuns ‘tendo iluminado’: Gleich wie er die gantze Christenheit / auff

⁹ A coexistência destes sufixos é observável em todas as línguas bálticas; cf. bl. *māk-ī-/-in- ‘ensinar’: lituano mókyti, móko e mokinti, letão mācît, mācu, mācīju ‘ensinar’ e mācinât, prussiano mukint (*mākint) ‘ensinar’, mukints ‘ensinado’.

¹⁰ A palavra imitativa de base possível pode ocorrer tanto com o elemento st como sem ele; cf. lituano klùm ou klum ‘barulho surdo, pancada’ (Klùm klùm klùm alguém fez um barulho surdo, ressoou.), ‘klumpt’ (Só ouço alguém a fazer klum klum klum e a afastar-se aos tropeções junto às janelas.) ou klùmst ‘aos tropeções’ (E o terceiro tropeção — klumst klumst, cai desajeitadamente.).

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Erden berufft / famlet / erleucht / heiliget – Ainawijdei kādi (= kāgi) tans ſtan poſtippin Chriſtiani=ſkan / noſemmien preiwacke ſenrīnka / erſchwāigſti=nai / ſwin-tina „Vienokiai, kaip jis tą ištisą krikščioniją ant žemės pašaukia, surenka, apšviečia, šventina“ III 45/16–17; Der HERR erleuchte ſein Angeſichte ober euch und ſey euch gnedig – Stas Rikijs poſwaigſtinai ſwaian Proſnan kirſchewans / bhe boūse ioūmas etnijwings „Tas Viešpats (te)pašviečia savą veidą ant jūsų ir tebūna jums maloningas“ III 133/14; der Heylige Geyst hat mich durchs Euangelion be=ruffen / mit seinen Gaben erleuchtet – stas Swints Noseilis ast mien praſtan Euangelion perwūka=uns / ſen ſwaians Dāians erſchwāiſtiuns „ta šventa dvasia yra mane per tą evangeliją pašaukusi, su savomis dovanomis apšvietusi“ III 45/13.

A explicação etimológica (e morfológica) depende de como interpretamos as consoantes da raiz. No início da raiz podem ser reconstruídos tanto s (Mažiulis I 287) como z (Trautmann 1910: 442, Toporov II 84–85). Se considerarmos que a raiz começava por s, o verbo pode ser associado ao lituano šviẽsti, ao eslavo antigo světъ ‘luz’, ao sânscrito śvetaḥ ‘branco’. Se supusermos que no início da raiz havia z, o verbo (e os substantivos a ele relacionados swaikstan ‘luz’, Suaixțix ‘iluminador’) pode então ser associado ao lituano žvaigždė, ao letão zvaigzne, zvaigzna, zwāigzde, zwaizde (cf. Trautmann 1910: 442, Schmalstieg 1974: 193). Se reconstruirmos o verbo prussiano *swaikst-in-, a palavra de base poderia então ser o abstrato *swaikstan ‘luz’ (Mažiulis I 287).

Įvairūs šviesos dievo užrašymai šaltiniuose (žr. Balsys 2010: 239–242) leidžia atstatyti ir Švaistiką, ir Svaikstiką, ir Žvaigždiką.

Assim, tanto a origem como a formação continuam bastante incertas. Ainda assim, parece mais convincente supor que a palavra de base poderia não ser um substantivo abstrato, mas um verbo *zweigz(d)- ou *sweis- ‘iluminar’. Na maioria das formas do verbo em análise, escreve-se g no final da raiz (exceto em erschwāistiuns). Por isso, a comparação com o letão zvaigstīties ‘brilhar’ (com o sufixo -st-ī) parece muito atraente. Talvez também no verbo prussiano *zwaik-st-in-/-ī- o elemento st- seja uma ampliação do sufixo. Nesse caso, ambos os verbos com o sufixo -in- (*klum-st-in- ‘bater’ e *zwaik-st-in-/-ī- ‘iluminar’) têm -st- entre a raiz e o sufixo. Se esse elemento pertence ao sufixo, talvez seja possível comparar os sufixos prussianos -st-in- ou -st-ī- com o sufixo iterativo báltico oriental -st-ī- (tanto mais que os sufixos -in- e -ī- estão historicamente muito estreitamente relacionados). O próprio verbo *zwaikst-in-/-ī- tem até as duas variantes de sufixo -in- || -ī-: as formas do presente erschwāigstinai e poswāigstinai têm -in-, mas o particípio erschwāistiuns tem apenas -ī-.

2.2. Sufixo –ī–

Nos textos prussianos há um grupo bastante numeroso de verbos com o sufixo –ī–, que alterna com –ē– ou –ā–, por exemplo: klausīton ‘ouvir’, klausēmai ‘ouvimos’; billīt-wei ‘falar, dizer’, billē / billā ‘fala, diz’, billēmai ‘falamos, dizemos’, billai, billāts,

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bille ‘falou, disse’. Contudo, não é fácil contá-los com precisão. Em primeiro lugar, como já se mencionou, o sufixo -ī- está estreitamente relacionado com -in- (ver 2.1), e há verbos que têm formas tanto com um como com o outro sufixo. Além disso, verbos com o sufixo -ī- podem ser confundidos com verbos que têm o sufixo -ē- (o ē longo nos dialetos do catecismo se estreita e é frequentemente representado como ī longo). O sufixo alternante -ē- / -i- é muito raro no prussiano. Muitos dos antigos verbos de tema em i com o sufixo -ē- se reestruturaram no prussiano como tipo com os sufixos -ī- / -ē- / -ā-; restam apenas muito poucos exemplos (Kaukienė 2004: 204–206). Reconhecemo-los pelas formas do presente de tema em i. Um exemplo indiscutível desse tipo é turrettwey, turryetwei (turrītwei, turīt, turrit com ī < ē) ‘ter’, presente, 1.ª pessoa turri, 2.ª pessoa tur 20x, turri 10x, turei 6x, 3.ª pessoa turri 28x, turei 10x, turrei, ture, 1.ª pessoa do plural turrimai 20x, 2.ª pessoa do plural turriti 3x. O presente dos verbos com o sufixo -ī- / -ē- / -ā- tem aspecto diferente, cf. milijt ‘amar’, millē ‘ama’. Por fim, se não dispusermos do infinitivo ou de outras formas informativas, não podemos saber com certeza se o verbo tem o sufixo alternante -ī- / -ā- / -ē- ou o invariável -ā-. Esses sufixos podem estar historicamente relacionados; cf. prussiano *bil-ī- ‘falar’ e lituano bylōti (com o sufixo generalizado *-ā). Apesar de todas essas incertezas, é possível contar mais de 50 verbos com o sufixo -ī- nos textos prussianos.

Nas línguas bálticas orientais, a estrutura e as funções dos sufixos correspondentes variam muito. Em lituano, ao que parece, não há imitativos diretos com o sufixo invariável -ī- (-o-, -ė-). É verdade que pode haver alguns com o sufixo invariável -i- / -ij-, cf. džėžyti ‘cortar, bater, chover’ etc. («Há também verbos com o sufixo -yti que são formados por imitação de sons e expressam uma ação contínua ou repetida, intensa e associada a um som» (LKG II 262)). Os imitativos com o sufixo -ē- também não são característicos. Trata-se, sobretudo, de derivados deverbais com significado de estado, por exemplo: sėdėti, gulėti etc. Contudo, são imitativos, embora não sejam formalmente diretos, os verbos de origem expressiva com o sufixo -sē-: purpsėti, čiepsėti etc. Em letão, esses sufixos sofreram alterações consideráveis, pelo que as comparações exigiriam uma análise histórica mais cuidadosa.

É difícil encontrar verdadeiros imitativos com o sufixo -ī- nos textos prussianos. Dois exemplos são analisados como imitativos ou de origem imitativa: *bil-ī- ‘falar’, *kal(t)s-ī- ‘soar’.

*bil-ī- ‘falar’

O verbo tem muitas formas que mostram claramente sua pertença à classe estrutural -ī- / -ē- / -ā-: no infinitivo, o sufixo -ī- (billītwei ‘falar, dizer’), nas formas do presente, -ē- ou -ā- (billē, billā ‘fala’, billēmai ‘falamos’), no pretérito, -ē- ou -ā- (billai ‘falei’, billāts ‘falou’, bille ‘chamou’ etc.):

Ich bitte euch / wollet meine Beicht hören / und mir die Vergebung sprechen – as madli wans / Quoi=tīlaiti maian Grikauſnan kirdītwei / bhe mennei ſtan etwerpſennien billīt «peço-vos: dignai-vos ouvir a minha confissão e proclamar-me o perdão»byloti

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III 67/16; Darauff foll der Beichtiger ſagen – Noſtan turri stas Klauſi=8winks billit-wei „Ant to tūri tas nuodēmklauſys byloti“ III 71/8; Was sagt nun Gott von diesen Gebotten – Ka billā tēnti Deiws esse wis=sans schins Pallaipsans? „Ką byloja dabar Dievas apie visus šiuos paliepimus?“ III 37/8; Da vnser Herr Christus spricht Marci am letzten – Kāigi nouson Rikijs Christus billē Marci en pansdaumannien „Kaip mūsų viešpats Kristus byloja Morkaus paskutiniame“ III 61/9; Wir sagen dir Lob vnd Danck – Mes billēmai tebbei pogirsnan bhe dinckun „Mes bylojame tau pagyrimą ir dėką“ III 131/15; [...] von dem Baum / dauon Jch dir gebot / vnd ſprach: Du ſolt nicht dauon Eſſen – [...] eſſe ſteſmu garrin / Esse kawīdsmu as tebbei laipinna / bhe billai / Tu niturei eſſe ſteſmu iſt „[...] nuo to medžio, nuo kokio aš tau liepiau bei bylojau: Tu neturi nuo to valgyti“ III 105/9; Nam er das Brodt / dancket / vnnd brachs / vnnd gabs ſeinen Jüngern vnnd ſprach / Nemet hin / Eſſet – imma tans ſtan=geitin dīnkauts bhe līmauts / bhe dai ſwaimans / maldaiſimans / bhe billāts / immaiti ſwen / īdeiti „ėmė jis tą duoną, dėkojo ir dėkojo ir laužė bei davė saviems mokiniams ir bylojo: Imkite ten, valgykite“ III 75/4; Wie Sara Abraham gehoſam war / vnd hies jn Herr – kai Sara Abraham po=klūſmai bhe / bebille/ din Rikijs „kaip Sara Abraomui paklusni buvo bei vadino jį viešpačiu“ III 93/14; Nim [...] jn auff HErr / vnd wie du geſagt haſt – immaīs [...] ſten enſai Rikijs / kāi=gi tu affai billūns „imk [...] jį ant viešpaties, kaip tu esi bylojęs“ III 117/24.

A raiz do verbo prussiano *bil-ī- ‘falar’, assim como a do lituano bylóti, poderia ser derivada de uma palavra sonora: bl. *bil- / *bel- ar *bal- ‘falar, dizer’, de *‘ressoar, fazer ruído, ecoar’ (cf. Mažiulis I 142) < indo-eur. *bhel- ‘ecoar, fazer ruído’, cf. isl. ant. bylja ‘retumbar, fazer ruído’. A raiz é frequentemente ampliada e, então, ambos os significados (o onomatopaico e o de fala) podem coexistir, por exemplo, lit. bildėti e let. (at)bildēt ‘(res)ponder’. Apesar da origem imitativa, o significado expressivo do verbo prussiano em questão desapareceu completamente. Com o verbo *bil-ī- são traduzidas várias formas verbais do original alemão: sprechen ‘falar’, sagen ‘dizer’, hies ‘chamava’, mas em nenhum caso há qualquer matiz de significado imitativo. Portanto, o verbo já não deve ser considerado um imitativo. A propósito, o equivalente lituano de pruss. billīt, bylóti, não só não tem qualquer significado pejorativo relacionado com o som, como também apresenta uma clara sema de solenidade.

*kal(t)s-ī- ‘soar’

Muito semelhante a um imitativo (ou a um derivado de um imitativo) é o verbo *kalts-ī- ‘soar (lauten)’. Temos registradas duas formas do presente, kaltzā¹¹ e kelsai¹² (*kalsā) ‘soa’: Wie die Wort vnnd Verheÿſſunge Gottes lauten – kāigi ſtai wirdai

¹¹ A inserção da consoante t, caso não se trate de erro ortográfico, pode ter refletido um t inserido foneticamente entre l e s.

¹² O -i escrito no final da palavra não significa necessariamente um sufixo -āja abreviado (é essa a hipótese de Mažiulis e de alguns outros pesquisadores; ver Mažiulis III 99 e bibliografia), pois nos monumentos da língua prussiana é muito frequente encontrar i escrito no final da palavra depois de uma vogal (sobretudo longa).

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bhe preibillīnai Deiw as kelfai „kaip tie žodžiai bei priesagėdijmai dievo skamba“ III 61/6; Der hat fie fagen und wie fie lauten – tans kan ftai billē / bhe kāigi ftai kaltzā „jis turi, ką jie byloja bei kaip jie skamba“ III 77/7.

A forma do presente *kalsa permite interpretar estruturalmente o verbo de duas maneiras: identificar um sufixo invariável -ā- ou um sufixo variável -ī- / -ē- / -ā-. Na maioria das vezes, reconstrói-se um verbo com o sufixo -ā- (o infinitivo seria *kals-ā-t(wei); cf. Trautmann 1910: 361, Endzelīns IV 139, Mažiulis III 99–100, Schmalstieg 1974: 206). No entanto, como mostra o derivado kalsīwingiskan, o infinitivo também poderia apresentar o sufixo -ī- (*kals-ī-t(wei)¹³.

O verbo tem uma antiga raiz imitativa *kal- / *kel- ‘produzir som’; cf. letão kaļûôt ‘tagarelar’, eslavo reduplicado kol-kolъ > колокол ‘sino’, alto-alemão antigo hellan ‘soar’, grego χέλαδος ‘barulho’; em muitas línguas há verbos dessa raiz com o significado ‘gritar’: latim calāre, grego χαλεῖν, hitita kaleš- e assim por diante (cf. ainda Mažiulis III 99–100, Schmalstieg 1974: 206 e a bibliografia citada). Por isso, é necessário determinar a que pertence -s-: à raiz ou ao sufixo. Se fosse um ampliador da raiz, o prussiano *kal(t)s-ī- poderia ser comparado ao lituano kalbėti¹⁴, isto é, em ambos os casos a raiz *kal- é ampliada (pelas consoantes -s- ou -b-). Se a consoante -s- for um ampliador do sufixo, seria semelhante ao -s- dos verbos de origem imitativa do lituano, no sufixo iterativo -s-ėti ou no sufixo de estado -s-oti. Muitos dos pesquisadores já mencionados identificam o sufixo -sā- e comparam o verbo em questão ao lituano dilbsóti, murksóti e semelhantes. Apenas Vytautas Mažiulis (Mažiulis III 99–100), além dos exemplos lituanos com o sufixo -soti, indica também seus cognatos em -sėti: linksóti e linksėti e semelhantes. Se considerássemos que o infinitivo deve ser reconstruído não como *kal(t)s-ā-, mas como *kal(t)s-ī-, o sufixo variável -ī- / -ē- / -ā- poderia ter surgido no lugar de -ē- / -i- em processo de desaparecimento; nesse caso, seriam mais próximos os iterativos lituanos com o sufixo -sėti (cf. também 2.3).

2.3. Sufixo -ā-

Nas línguas bálticas orientais pode haver imitativos, inclusive formações diretamente com o sufixo -ā-, por exemplo: lituano baubóti (: baũbti), mauróti, maumóti ‘comer, devorar com a boca cheia; berrar, mugir; falar indistintamente, pelo nariz’, letão brēkāt ‘gritar, berrar’ (: brekt ‘idem’), trankāt ar trenkāt ‘perseguir, enxotar’ (: trēnkt ‘idem’). É verdade que em letão são um pouco menos frequentes e, em geral, são deverbais de sentido intensivo, ao passo que em lituano há numerosos derivados diretamente formados („Muitos verbos são formados com o sufixo -(i)oti, expressando sons ou imagens“ (LKG II 255)).

13 Os adjetivos com o sufixo -īwing- são geralmente formados a partir de verbos com o sufixo -ī-; ver também Kaukienė 2004: 102.

14 O significado ‘falar’ poderia facilmente ter derivado do significado ‘gritar’, mas o valor expressivo do verbo lituano se atenuou, e ele já não pode ser considerado um imitativo.

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“...produzindo sons ou imagens” (LKG II 255)). No entanto, nos documentos prussianos, entre os 19 verbos com o sufixo *-ā- não há nenhum que possa ser considerado imitativo ou que possa ser de origem imitativa. Somente se, ao lado da forma do presente *kalsā ‘ressoa’, imaginássemos o infinitivo *kalsāt(wei), haveria um único exemplo — é verdade, não com o sufixo *-ā-, mas com *-sā-. Não é tão simples comparar o possível sufixo prussiano *-sā- com o lituano -soti: os derivados de origem onomatopaica com o sufixo -soti (por exemplo, dunksóti, burbsóti) expressam um estado relacionado à posição do corpo, e o significado sonoro permanece apenas como uma sombra (cf. os verbos que denotam sons com o sufixo -sėti, como dunksėti, burbsėti).

2.4. O sufixo -au-

Nas línguas bálticas orientais, os verbos com o sufixo -au- (ou com o sufixo -uo-, historicamente relacionado a ele)¹⁵ são, na maioria das vezes, denominativos. Em lituano também há deverbativos — derivados iterativos de imitativos de raiz, cf. lituano stáugti – stūgauti (mais exemplos em LKG II 249, 253). Há, porém, também verbos diretamente formados, isto é, não derivados, com o sufixo -au- / -uo-, por exemplo: lituano kukuóti, letão kukuot ‘cocoricar’¹⁶ (cf. também russo куковать ‘cocoricar’ — o sufixo eslavo -ова- corresponde ao báltico -au-), lituano krū́pauti ‘estremecer’, šiūrúoti, letão bauruot ‘rugir’ etc. Em lituano, os verbos diretamente formados apresentam mais frequentemente o sufixo -uo-, enquanto os deverbativos de significado iterativo são mais frequentes com o sufixo -au-.

Nos textos prussianos há 16 verbos com o sufixo -au-. Entre eles há um par de exemplos que poderiam ser considerados imitativos: *mur-au- ‘murmurar’ e *wūk-au- ‘chamar, gritar’, embora as opiniões dos linguistas divirjam quanto à sua origem.

*mur-au- ‘murmurar’

Pr. *mur-au- ‘murmurar’ tem uma forma — o particípio ativo do passado murrawuns ‘que murmurou’: Habe mit meines gleichen gezürnet / Wider meine Frawe gemurret vnd gefluchet – Aſmai ſen mailei polligun ernertūns / Pri=ki maian waipattin murrawuns bhe klantiwūns „Estou irado com alguém igual a mim, contra minha senhora murmurado e amaldiçoado“ III 69/5.

Este verbo prussiano é geralmente considerado um empréstimo do alemão murr-en ‘resmungar, murmurar’ (Trautmann 1910: 380, Endzelīns IV 263, Mažiulis III 160). Murmure-

¹⁵Na língua letã, restam apenas vestígios do sufixo -au-; por isso, em todos os casos, os verbos são formados com o sufixo -uot, -uoju, -uoju.

¹⁶ Janis Endzelīns também observou isso: „Vėl ar -uoju beidzas daži verbi, kas atdarina skaņas, piem., kukuoju (= lei. kukuoju)“; ver Endzelīns 1951: 811.

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... é expresso por palavras com a raiz mur- em muitas línguas: lat. murmur ‘murmúrio’, gr. μομύρω ‘murmuro’, lit. murmėti, let. murmēt etc. (a raiz pode ser considerada imitativa – lautnachahmend (Fraenkel 473)). É verdade que todos estes imitativos têm uma raiz reduplicada; aparentemente por isso, o verbo prussiano é considerado um germanismo. A raiz não reduplicada mur-, terminada em sonante, não é característica das raízes imitativas das línguas bálticas. Em lituano, os imitativos radicais de tema ia têm geralmente raízes fechadas. Se a raiz contém uma vogal longa, um ditongo ou um ditongo misto, acrescenta-se-lhe, na maioria das vezes, a consoante inicial da raiz por repetição (reduplicação), ou acrescentando o formante šk (sk, zg, žg) ou simplesmente alguma consoante — geralmente k —, por exemplo: baũ-b-ia, čĩr-šk-ia, mur-k-ia, dū-zg-ia, ū-k-ia, mū-kia etc. O mesmo se verifica nos verbos de tema a com o sufixo -ėti: dárda, čérška, birzga etc. No entanto, os imitativos diretos com sufixos secundários após uma sonante também podem ter uma raiz descoberta, por exemplo: čirénti, džirinti džyruoti. Portanto, é perfeitamente possível considerar o verbo prussiano sufixado murrawuns uma palavra autóctone.

*wūk-au- ‘chamar, gritar’

O verbo prussiano está atestado em duas formas: a forma sem prefixo wūkawi ‘chama’ e a forma com prefixo perwūkauns ‘tendo chamado’: Denn das Wort (Für Euch) fordert eitel Glaübige hertzen – Beggi sfas wirds (Per wans) wū=kawi wiffans druwingins firans «pois essa palavra (por vós) chama todos os corações crentes» III 77/18–19; der Heylige Geyft hat mich durchs Euangelion be=ruffen / mit seinen Gaben erleuchtet – stas Swints Nosēilis ast mien praftan Euangelion perwūka=uns / ſen ſwaians Dāians erſchwāſtiuns «o Espírito Santo chamou-me por meio do Evangelho e iluminou-me com os seus dons» III 45/12–13.

Os investigadores explicam de várias maneiras a origem deste verbo. Pode ser considerado um denominativo e derivado do substantivo wackis (Trautmann 1910: 466, Endzelīns IV 341). No entanto, a associação de *wūk-au- ao substantivo é pouco convincente. Mažiulis chegou também a essa conclusão: ao discutir perwūkauns, considerou-o tradicionalmente um denominativo (Mažiulis III 276), mas mais tarde, ao escrever sobre a forma sem prefixo wūkawi ‘chama, grita’, abandonou essa opinião, propondo considerar o verbo em questão um deverbal e derivando wūkawi do verbo wackītwei ‘gritar, chamar’ (Mažiulis IV 267). Williams Schmalstieg também explica de modo semelhante a origem deste verbo (Schmalstieg 1974: 172, 196). Ainda assim, tanto a interpretação de origem denominativa como a de origem deverbal enfrentam uma dificuldade: em ambos os casos, seria necessário reconstruir na raiz uma alternância vocálica a: ā (após LG ū). Contudo, a alternância vocálica quantitativa não é característica dos denominativos, e os deverbalismos com o sufixo -au- não apresentam a alternância quantitativa a: ā em nenhuma das línguas bálticas.

A origem do verbo *wūk-au- ‘chamar, gritar’ poderia ser explicada de outra maneira se considerássemos a vogal da raiz ū antiga, em vez de a derivarmos de *ā. Nesse caso, este verbo

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poderia ser comparado com o lituano ūkauti¹⁷. O verbo sufixado ūkauti é um intensivo derivado do verbo radical ūkti, -ia, de origem onomatopaica¹⁸. Há muitos deverbalismos onomatopaicos deste tipo em lituano, por exemplo: čiŕskauti: čiŕkšti, šūkauti: šaukti, švilpauti: švilpti etc. Tanto semanticamente (significado iterativo-intensivo) como estruturalmente, são muito semelhantes a outros deverbalismos. Poder-se-ia supor que o prussiano *wūk-au- também tenha formação semelhante e, nesse caso, seria igualmente deverbal. Contudo, os imitativos radicais são muito numerosos apenas em lituano; em letão são bastante raros, e não se encontrou nenhum nos textos prussianos. Por isso, a origem deverbal do verbo em questão também é duvidosa.

Assim, é provável que o prussiano *wūk-au- não seja um deverbal, mas uma formação direta de origem onomatopaica. Pode ter surgido da onomatopeia ū-ū. Tanto na estrutura como no significado, são muito semelhantes ao prussiano *wūk-au- ou ao lituano ūkauti os verbos lituano ūbauti (: ūbti, -ia, -ė) e letão ūbuot ‘ulular’. Significam emitir o chamamento ū-ū, com a inserção de k ou b antes da vogal do sufixo. Pode-se acrescentar ainda o letão ūjināt ‘gritar alto ū-ū’ — desta vez, antes da vogal do sufixo -in-ā-, insere-se j. A partir do significado sonoro ‘gritar’, ‘chamar’ pode surgir com bastante facilidade.

CONCLUSÕES

O estudo mostrou que realmente existiam imitativos verbais em prussiano. Embora não se possa esperar que sejam numerosos em textos de conteúdo religioso, o material disponível permite, ainda assim, inferir a sua natureza e as características da sua estrutura.

É pouco provável que em prussiano se tenham formado classes tão produtivas de imitativos radicais como nas línguas bálticas orientais. Embora os imitativos radicais lituanos de tema ia sejam muito numerosos, são consideravelmente menos frequentes em letão. Por isso, é muito difícil

17 O seu significado principal (e antigo) é sonoro: o verbo designa um som específico emitido por seres vivos (como corujas, mochos, raposas, esquilos, grilos-toupeira, crianças pequenas etc.) ou mesmo por seres inanimados (vento, comboio). Pode, contudo, significar ‘gritar, chamar, comunicar à distância por meio de gritos’ (cf. estes exemplos do LKŽ: As crianças ululam na floresta, querendo chamar umas pelas outras. Perdemos-nos na mata, e então ululamos. Ulula na floresta para não te perderes. Na colina, o centeio; no pomar, as maçãs; o pai gritava, ululava pela filha etc.).

18 No LKŽ, o verbo ūkti, -ia, -ė, além dos sentidos habituais 1. ‘gritar, ulular (a respeito de uma coruja, de uma lebre etc.)’; 4. ‘ressoar profundamente, ecoar, soar, zumbir’; 5. ‘emitir um som agudo, apitar (a respeito da sirene de uma locomotiva ou de um navio)’ etc. (cf. também DŽ ūkti, ūkia, ūkė. 1. ‘ressoar, ecoar’; 2. ‘gritar (a respeito de uma coruja, de uma lebre)’), pode ainda significar: 2. ‘gritar, berrar, ulular (especialmente para comunicar à distância)’ (Começámos a ulular por ali. Apenas rangendo, [o rapaz] avançava pelo sótão até ao canto, ululando, e começou a descer. Assustados, começavam a ulular, gemer, remexer-se e bater à parede. 3. intr. ‘falar de modo pouco claro, resmungar’ (O meu filho é muito bom; quando fica sozinho, ulula baixinho).

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esperar que tenham existido na língua prussiana, na qual os verbos de tema ia eram menos numerosos. É ainda mais difícil esperar imitativos com infixo ou de tema sta (estes são neologismos da língua lituana). Como na língua prussiana não se formou uma oposição estrutural-semântica como causativa / resultativa, presente nas línguas bálticas orientais, também não se formaram tantos verbos de tema ia, isto é, com infixo, ou de tema sta. Além disso, provavelmente não havia na língua prussiana verbos estruturalmente correspondentes aos temas a das línguas bálticas orientais com o sufixo secundário -ėti. Naturalmente, na língua prussiana viva poderiam existir verbos radicais de origem imitativa, mas a sua estrutura morfológica e morfofonológica não se assemelhava à dos verbos lituanos ou letões. Os exemplos radicais analisados, embora sejam de origem imitativa, perderam o significado expressivo. Os seus significados são bastante neutros; já não se percebem semas de expressividade.

Os imitativos sufixais poderiam ter sido muito mais numerosos na língua prussiana. Isso é indicado pelos exemplos analisados com os sufixos -in-, -ī-, -au- (alguns sufixos poderiam ter os extensores -s- ou -st-).

Na língua prussiana viva, poderiam existir imitativos sufixais diretos em maior número e mais variados. É difícil dizer se havia derivados de imitativos, sobretudo derivados deverbais. Isso depende da existência de imitativos radicais. Se eram poucos, não poderia haver muitos derivados.

Muitos verbos imitativos prussianos eram, ao que parece, formações diretas. Nisso se aproximam das línguas eslavas e diferem das línguas bálticas orientais, nas quais há muitos derivados sufixais de imitativos radicais. Os tipos estruturais dos verbos prussianos também diferem consideravelmente dos lituanos e letões.

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Kiti straipsnio sutrumpinimai – kaip Vytauto Mažiulio Prūsų kalbos paminkluose.

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Acta Linguistica Lithuanica LXIV–LXV

Imitatyvinės kilmės veiksmažodžiai prūsų kalboje

The Origin of Verbs of Imitation in Prussian

S U M M A R Y

Imitation-based words can be recognized by the evident relationship between their sound structure and their specific semantic features. Those words are of iconic nature. Words of imitation-based origin are frequently referred to as vocalizations (lautnachahmend in German; звукоподражательные in Russian) but this term is not precise enough. Though the greatest majority of those words are used to imitate sounds, they can also denote movement and images (varvėti ‘dribble’, tvīksti ‘flash’, blizgėti ‘glitter’, etc.).

Imitation-based words can belong to different parts of speech. As a rule, those words are interjections and onomatopoeic interjections. However, verbs can also have their imitation-specific character, and this is true of some directly – formed verbs, not only of the derivatives from parts of speech with a strong emotional and expressive meaning component in them. Imitation-based words can be also found among nominal parts of speech, especially in nouns, though their number in those parts of speech is not large. The present article is aimed at finding out the specific imitation-based verbs in Prussian recorded sources.

Imitation-based words of verbal character are abundant in the East Baltic languages. This fact enhances the credibility that words of the same character could exist in Prussian as well. An attempt was made to select all possible examples from the recorded Prussian sources that could ‘lend themselves’ to the study of imitation-based verbs. The very character of text-specificity in Prussian records does not suggest a great abundance of imitation-based words in those texts. Thus, all verbs that appear to have the slightest resemblance to imitation-based words were studied, especially the ones with strong features of vocalization. Besides, the words that have connection with some other related words with imitation-based meanings in other languages were also examined.

The morphological and morpho-phonological structure of imitation-based words in Lithuanian and Latvian has much in common. Those words are both root verbs and derived verbs. Specific structure-related features were searched for in the Prussian sources as well. First of all, a study of Prussian root-verbs (suffix-free verbs) was carried out, and then derivative verbs were analysed on the pattern of grouping them into certain categories according to difference in their suffixes.

About seventy root-verbs in Prussian can be identified. They can be characterized by roots of different structure, in many cases this structure is quite complex, with multiple consonant and diphthong combinations. This fact is an indication of a possible imitation-based word formation, whose typical feature is complex root. However, we did not succeed in identifying fully convincing imitation-based words, and we focused our attention on the verbs that have a strong likelihood of being related to imitation-based verbs: *trenk-/ *trink- ‘hit’, grim- (grēm-?) ‘sing’ and stēn-/stin- ‘suffer’.

There are about 140 suffixal verbs in Prussian recorded sources with the suffixes (–in-, –ī-, –e, –ā- and –au-). The numbers of verbs with one or another suffix vary. Most of those verbs

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AUDRONĖ KAUKIENĖ

have the closely related suffixes -in- and -ī-. A considerably smaller number of verbs have the suffixes -ā- and -au-. Thus, the verbs were analysed according to the word formation characteristics of the suffixes with reference to their possible imitation-based derivatives.

Verbs with the suffix -in- in Prussian make up one of the biggest suffixal groups – up to 50 of them can be identified (though they are not always easy to distinguish from verbs with the suffix -ī- as some of the words have double forms, with one suffix or the other). These two Prussian verbs could be said to belong to imitation-bases words: *klum-st-in- ‘knock’ and *zwaikst-in-/-ī- (or *swaikst-in-/-ī-) ‘shine’.

Verbs with the suffix -ī- are quite numerous, the suffix -ī- in them is often used interchangeably with the suffixes -ē- and -ā-, and it is not an easy matter to count them exactly. As it was already mentioned, the suffix -ī- is closely related to -in-. Besides, verbs with the suffix -ī- can be easily confused with the verbs having the suffix -ē- (when the long ē is narrowed and it is marked as a long ī). Despite these complications, it is possible to count more than 50 verbs with the suffix -ī- in Prussian though pure imitation-based words are hard to identify. Three examples were analysed as having imitation-based origin: *bil-ī- ‘speak’, *kalts-ī- ‘ring’ and *wak-ī- ‘invite’, ‘call’.

There are also 16 verbs with the suffix -an- in Prussian records. Two among them can be treated as imitation-based words: *mur-au- ‘murmur’ and *wuk-au- ‘invite’, ‘call’ though linguists’ opinion of their origin differ.

Research data show that imitation-based verbs really existed in Prussian. However, root-verbs among those Prussian words could not have been as abundant as in East Baltic languages, especially in Lithuanian. In turn, the number of suffixal imitation-based words in Prussian must have been much greater. The already discussed examples with the suffixes -in-, -ī-, -au- all give evidence of that; besides some of the suffixes could have contained the extending part -s- or -st- in them.

The majority of Prussian imitation-based verbs are likely to have been directly formed words. This feature brings them close to Slavic languages and makes them different from East Baltic languages, which are characterized by abundant suffixed derivatives from imitation-based root-words. Structural types of Prussian verbs also differ considerably from those in Lithuanian and Latvian.

Įteikta 2011 rugsėjo 6 d.

AUDRONĖ KAUKIENĖ

Klaipėdos universitetas

Kretingos g. 41-30, LT-92303 Klaipėda, Lietuva

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