NORBERT OSTROWSKI

Università Adam Mickiewicz di Poznań

Campi di ricerca: grammatica storica delle lingue baltiche, linguistica storico-comparativa, tipologia storica.

IL PERIODO DI POZNAŃ NELLA VITA DI JAN OTRĘBSKI

L’articolo è composto da due parti. La prima è di carattere biografico e tratta della vita di Jan Otrębski a Poznań dopo la Seconda guerra mondiale; la seconda presenta brevemente una selezione delle opere più importanti di J. Otrębski, composte durante il periodo di Poznań. Nella prima parte ci si basa sull’opera di Magdalena Gawrońska-Garstka Jan Szczepan Otrębski. Życie i dzieło (1889–1971) (2014).

1. La vita di Jan Otrębski a Poznań

Kaip teigia M. Gawrońska-Garस्टka (2014: 90–91), prof. J. Otrębskis atvažiavo į Poznanę 1945 m. rudenį. Tuo laiku į Poznanės universitetą atvyko aštuoni profesoriai iš buvusio Stepono Batoro Universiteto Vilniuje, tarp jų J. Otrębskis ir žymus istorikas Henrykas Łowmiańskis¹. Pradžia buvo sunki. Tik kardinolo, o paskui Lenkijos primo Augusto Hlondo dėka J. Otrębskis gavo nedidelį kambarį Poznanės universiteto viešbutyje Matejkos gatvėje 37. Viešbutyje, o iš tikrųjų bendrabutyje, viena virtuve naudojosi 24 šeimos. J. Otrębskio kambarėlyje tilpo dvi lovos ir staliukas, nebuvo atskiros vonios. Kaip rašė pats J. Otrębskis „od 2 miesięcy nie myłem się ani razu jak należy“ („per du mėnesius nė karto nenusiprausiau kaip reikiant“) (Gawrońska-Garstka 2014: 93). J. Otrębskis parsivežė su savimi beveik 10 tūkst. knygų, kurias laikė neišpakuotas koridoriuje, ir daug jų buvo tiesiog išvogtos. Tik 1947 m. J. Otrębskis su savo pirmąja žmona Aniela persikėlė į nedidelį dviejų kambarių butą Rogalińskio gatvėje 8/2 Poznanėje, kur jis gyveno beveik iki mirties. Beje, dėl to buto buvo bylinėjamasi teisme kelerius metus. Pradžioje net buvo pralaimėjęs bylą ir jam grėsė eksmisija. Kaip teigia M. Gawrońska-Garstka (2014: 94), ant J. Otrębskio buvo užsiundyta milicija, ir net buvę išnešti jo baldai, tačiau butą išsaugoti vis dėlto pavyko.

¹ L’autore di opere monumentali come Studia nad początkami społeczeństwa i państwa litewskiego (1931–1932), Początki Polski, voll. I–VI (1963–1985), Religia Słowian i jej upadek (w. VI–XII) (1979), Prusy – Litwa – Krzyżacy (1989) e così via.

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Vale la pena parlare delle condizioni di vita di J. Otrębski, perché lo affliggevano e, a quanto pare, furono una delle ragioni per cui in seguito giudicò Poznań in modo così critico.

J. Otrębski iniziò a lavorare presso la cattedra di slavistica dell’Università di Poznań; il suo precedente direttore, il prof. Henryk Ułaszyn, dopo la guerra non fece ritorno a Poznań. Si è conservata una lettera molto interessante del preside della Facoltà di Lettere e Filosofia dell’Università di Poznań (allora ancora Università di Poznań, e non Università Adam Mickiewicz), indirizzata al rettore dell’Università di Vilnius. Nella lettera il preside scrive che J. Otrębski non avrebbe potuto insegnare a Vilnius nel prossimo futuro, poiché «prace związane z tworzeniem nowej placówki naukowej zatrzymają go niewątpliwie na miejscu» («i lavori legati alla creazione di una nuova istituzione scientifica lo tratterranno senza dubbio qui») (Gawrońska-Garstka 2014: 95). Ciò significa che le autorità dell’Università di Vilnius si aspettavano che J. Otrębski tornasse. Non fu così. Nel 1947, presso l’Università di Poznań, fu istituita la Katedra Filologii Bałtyckiej (Cattedra di filologia baltica), con sede nell’edificio Collegium Philosophicum, in via Matejko 48/49. Vi lavoravano:

• Czesław Kudzinowski, già studente di J. Otrębski all’Università Stefano Báthory di Vilnius²,

• Zenon Sobierajski (1947–1948), slavista e polonista di Poznań,

• Nina Borowska (01-01-1953–13-08-1953 – fino alla morte nel 1953)³,

• Michał Hasiuk (dal 1955).

La Cattedra di filologia baltica era un’unità di ricerca, non aveva studenti propri e il suo personale teneva lezioni per gli studenti di altri indirizzi filologici. L’unica studentessa a conseguire un diploma di laurea magistrale presso la cattedra fu N. Borowska. J. Otrębski vi lavorò fino al pensionamento, avvenuto il 30 ottobre 1960. Dopo J. Otrębski, la direzione fu assunta da Czesław Kudzinowski; la cattedra rimase attiva fino al 1969, quando fu unita alla Cattedra di linguistica generale e successivamente all’istituto (l’attuale Instytut Językoznawstwa).

Come già menzionato, la Cattedra di filologia baltica non aveva studenti propri; il suo personale teneva lezioni per gli studenti di altri indirizzi filologici. Dai dati raccolti da M. Gawrońska-Garstka (2014: 98–103) apprendiamo che nell’anno accademico 1945–1946 J. Otrębski insegnò «Język staropruski» («La lingua prussiana antica»), «Czytanie dawniejszych tekstów litewskich» («Lettura di testi più antichi in lingua lituana»), «Czytanie tekstów sanskryckich» («Lettura di testi sanscriti») e «Wykład z języka cerkiewnosłowiańskiego» («Lezione sulla lingua slavo-ecclesiastica»). Va notato quanto spesso ricorra la parola «czytanie» («lettura»). J. Otrębski prediligeva l’analisi del testo,

² Illustre lituanista (tra l’altro, autore dell’indice della Postilė di Daukša) e specialista di lingua finlandese (autore di un dizionario finlandese-polacco in due volumi).

³ Autrice dell’opera, ancora attuale, «Wpływy słowiańskie na litewską terminologię kościelną na podstawie Dictionarium Szyrwida» (Studia z filologii polskiej i słowiańskiej 2, 1957).

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Dunque il testo costituì il punto di partenza. J. Otrębski tenne lezioni dedicate al sanscrito e all’analisi dei suoi testi anche negli anni successivi. In quanto specialista di lingue classiche, nell’anno accademico 1950–1951 tenne «Interpretacja języka archaicznych tekstów łacińskich» («Interpretazione della lingua dei testi latini arcaici»). Ma dedicò la maggior parte dell’attenzione alle lingue baltiche; tenne, tra gli altri, corsi di «Gramatyka języka litewskiego» («Grammatica della lingua lituana»), «Czytanie tekstów łotewskich» («Lettura di testi lettoni»), sull’analisi linguistica della Postilės di Daukša, sulla flessione storica delle lingue baltiche e altri ancora (cfr. Gawrońska-Garstka 2014: 98–103). J. Otrębski si interessava anche alla lingua albanese. Fu relatore della tesi di Wacław Cimochowski, albanista. Nel 1956 J. Otrębski propose che presso l’Università Adam Mickiewicz (dopo la morte di Stalin, l’Università di Poznań cambiò nome⁴) fosse istituita la Katedra Ugrofinistyki (Cattedra di ugrofinistica). J. Otrębski motivò così la sua proposta:

«L’istituzione di una cattedra del genere non comporterebbe particolari difficoltà, poiché il nostro centro dispone di uno specialista del settore, il docente Kudzinowski, e di una biblioteca» (Gawrońska-Garstka 2014: 110).

Ora, qualche parola sull’atteggiamento di J. Otrębski nei confronti di Poznań. J. Otrębski non amava Poznań: ciò si manifestò con particolare evidenza verso la fine della sua vita. Trasmesse questa avversione alla sua seconda moglie, Helena Samaniūtė, che sposò nel 1955. La signora Urszula Bielanowska, custode dell’edificio di via Rogalińskiego dove vivevano gli Otrębski, la descrive così: «La seconda moglie odiava gli abitanti di Poznań; qualcuno le aveva messo in testa che fossero tedeschi» (Gawrońska-Garstka 2014: 128). Forse la signora U. Bielanowska esagerava, ma gli Otrębski volevano tornare a Vilnius. Nel suo libro, M. Gawrońska-Garstka (2014: 126) cita un passo della lettera che J. Otrębski inviò il 27 ottobre 1970 al ministro dell’Istruzione polacco:

«Lavoro come sempre, senza sosta, soprattutto preparo per la stampa cose abbozzate già da tempo. [...] Ultimamente sono accaduti da noi eventi importanti. L’Università di Vilnius mi ha proposto (per iscritto e a voce) che io e mia moglie tornassimo a Vilnius, promettendoci un alloggio adeguato e buone condizioni di vita e di lavoro. Vorrei preparare per la stampa, prima di morire, ampi lavori di lituanistica già molto avanzati. A tal fine mi sono indispensabili i materiali dell’Istituto di lingua lituana di Vilnius. Nell’appartamento di Poznań, troppo angusto,

⁴ Come mi ha detto il prof. M. Hasiuk, così aveva deciso il senato dell’Università di Poznań quando giunse a Poznań la notizia che al Ministero dell’Istruzione di Varsavia era nata l’idea di intitolare l’Università di Poznań a Stalin.

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non ho spazio per sistemare adeguatamente i libri e consultare tutta la mia biblioteca. Infine, le condizioni di salute di mia moglie: da quando è arrivata a Poznań soffre di disturbi reumatici. Perciò ho accettato la proposta di Vilnius e ho preso i provvedimenti del caso. Da maggio i passaporti per la partenza sono in questura. Poiché il trasloco della biblioteca e delle collezioni filateliche⁵ ha comportato difficoltà insormontabili per le nostre forze e io mi sono ammalato di recente, abbiamo cambiato decisione e restiamo nel paese» (Gawrońska-Garstka 2014: 126).

A scrivere era un uomo, senza dubbio, pieno di amarezza. Si sentiva poco apprezzato? Era uno dei maggiori linguisti polacchi, noto anche fuori dalla Polonia. Veniva invitato a congressi a Oslo, Napoli, Amburgo, Berlino, Praga e Brno. All’Università di Vienna insegnò storia delle lingue slave e baltiche. Sorge dunque la domanda: da dove veniva tanta amarezza? Furono soltanto le condizioni di vita, i problemi con l’appartamento e la sua angusta metratura a far sì che Poznań deludesse così profondamente J. Otrębski? Probabilmente non solo. Gli anni prima e dopo la guerra furono quelli del trionfo dello strutturalismo; allora brillò, per esempio, la stella di Jerzy Kuryłowicz. J. Otrębski era un linguista della vecchia generazione, più vicino ai neogrammatici, e forse la consapevolezza del tempo che passava e delle nuove correnti linguistiche, con cui le sue posizioni neogrammatiche non coincidevano, fu una delle cause della sua amarezza. L’avversione di J. Otrębski per Poznań si accentuò a tal punto che nel testamento del 4 dicembre 1968 scrisse persino:

«È mio desiderio essere sepolto a Vilnius o nei dintorni di Vilnius. Poznań è stata per me un luogo di tormento, perciò non voglio riposare per l’eternità a Poznań» (Gawrońska-Garstka 2014: 127).

⁵ Otrębski era un filatelista austriaco.

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J. Otrębski fu sepolto non a Poznań, ma a Puszczykowo, una pittoresca cittadina nei pressi di Poznań, dove si era trasferito verso la fine della vita. Come scrisse nel testamento già menzionato, J. Otrębski desiderava donare la sua casa prebellica a Pavilnys (Kolonia Wileńska, Kryniczna g. 5):

„„na własność naczelnej instytucji naukowej w Wilnie, a więc Litewskiej Akademii Nauk, która by urządziła w nim jakiś posterunek naukowy [...]“ („alla principale istituzione scientifica di Vilnius, ossia all’Accademia delle Scienze della Lituania, affinché vi fosse istituita una qualche sede scientifica [...]“).

2. L’attività scientifica di Jan Otrębski a Poznań

J. Otrębski scrisse quasi 350 lavori di indoeuropeistica, filologia indiana antica, filologia classica, filologia slava, polacca e, naturalmente, baltica, soprattutto lituana. Un vero titano del lavoro. Qui vorrei richiamare l’attenzione su due opere di J. Otrębski che, a mio avviso, sono le più importanti tra quelle realizzate durante il suo periodo poznańese. La prima è Lingua Posnaniensis, la rivista che J. Otrębski fondò e di cui curò i primi nove numeri. Il primo volume uscì nel 1949. Basti menzionare gli autori che contribuirono con articoli al primo volume: Holger Pedersen, Christian Stang, Jānis Endzelīns, Eino Nieminen, Václav Machek e, tra i polacchi, Zdzisław Stieber, Wacław Cimochowski e Tadeusz Milewski, che già allora cominciava a interessarsi alla tipologia e alle lingue degli indigeni americani. Nel primo volume J. Otrębski stesso recensì i libri di Specht Der Ursprung der idg. Deklination, di Benveniste Origines de la formation des noms en indo-européen e di Rozwadowski Studia nad nazwami wód słowiańskich.

Nel secondo volume pubblicarono i loro articoli H. Pedersen, J. Otrębski (con l’articolo «La formation des noms de lieux en Lithuanien»), Ernst Fraenkel, V. Georgiev, V. Machek e T. Milewski. Gli articoli della rivista riguardavano praticamente tutte le lingue indoeuropee e andavano oltre i confini dell’indoeuropeistica. Nel secondo volume apparve l’articolo di T. Milewski «La structure de la phrase dans les langues indigènes de l’Amérique du Nord». Nel terzo volume comparvero articoli di J. Otrębski, V. Machek, J. Endzelīns, E. Fraenkel ed E. Nieminen. Nel quarto volume H. Pedersen scrisse sulla lingua ittita; nel quinto, Johannes Friedrich, illustre orientalista tedesco, sulla lingua luvia. Nello stesso quinto volume Jonas Balčikonis pubblicò un articolo sull’origine del verbo veizdėti. È la migliore etimologia di questo verbo che io conosca; purtroppo, a quanto pare, gli etimologi di oggi l’hanno completamente dimenticata. Sempre nel quinto volume, van Windekens scrisse sui Pelasgi, mentre J. Otrębski si occupò dell’onomastica dell’antico prussiano. T. Milewski confrontò i sistemi fonologici delle lingue del Caucaso e degli indigeni del Nord America. Oltre a J. Balčikonis, anche altri lituani inviarono i loro articoli. Nel settimo volume comparvero

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lavori di emigrati lituani: quello di Leonardas Dambrūnas sull’aspetto verbale in lituano e quello di Pranas Skardžius sul lituano duoklė e sul bielorusso djaklo. Si può affermare senza esitazione che in Polonia non ci sia mai stata, e probabilmente non ci sia tuttora, un’altra rivista di questo livello, di livello mondiale, benché la stessa Lingua Posnaniensis continui a essere pubblicata ancora oggi.

E infine, il opus magnum, l’opera della vita di J. Otrębski: la Gramatyka języka litewskiego in tre volumi. Dal testo della grammatica si apprende che J. Otrębski progettava di scrivere anche un quarto volume, dedicato alla sintassi della lingua lituana. Così scrisse J. Otrębski nella prefazione al primo volume (p. XI):

„Tom IV zawierać będzie naukę o zdaniu. Ten dział wymaga szczególnego wysiłku. Chodzi tu przede wszystkim o przedstawienie składni współczesnego języka literackiego. Tymczasem język ten wykazuje, właśnie w zakresie składni, sporo szczegółów niepewnych, ostatecznie nie rozstrzygniętych. Przed autorem niniejszej Gramatyki języka litewskiego staje więc niejako zadanie wskazywania, a niekiedy nawet ustalania normy w zakresie składni – zadanie niepożądane i niewdzięczne. Po wtóre, na autora składni litewskiej spadło zadanie przedstawienia w tomie IV rozwoju składni litewskiej na przestrzeni dziejów“ („Il quarto volume comprenderà la sintassi. Questa sezione richiede uno sforzo particolare. Si tratta soprattutto di presentare la sintassi della lingua letteraria contemporanea. Questa lingua, tuttavia, presenta proprio nell’ambito della sintassi numerosi aspetti incerti, non definitivamente chiariti. L’autore di questa Grammatica della lingua lituana si trova dunque, per così dire, ad avere il compito di indicare e talvolta persino di stabilire le norme sintattiche: un compito indesiderato e ingrato. In secondo luogo, all’autore della sintassi lituana è stato affidato il compito di illustrare nel quarto volume lo sviluppo storico della sintassi lituana“).

La grammatica di Otrębski doveva dunque coniugare diacronia e sincronia, e di fatto è così. Il professor M. Hasiuk, dopo aver esaminato attentamente e sfogliato i libri e i documenti di J. Otrębski conservati nella Biblioteca dell’Università di Vilnius, non trovò nulla. Il professor J. Otrębski non fece in tempo a realizzare questi progetti. O forse da qualche parte nella Biblioteca dell’Università di Vilnius è nascosto almeno del materiale o un piano per il quarto volume della «Grammatica della lingua lituana»?

Fu la Państwowe Wydawnictwo Naukowe di Varsavia a proporre a J. Otrębski di scrivere una grammatica, ma lo spiritus movens fu il celebre slavista Tadeusz Lehr-Spławiński. Fu pubblicato prima il terzo volume, Nauka o formach (1956), poi il primo, Wiadomości wstępne. Nauka o głoskach (1958), e solo alla fine il secondo, Nauka o budowie wyrazów (1965). J. Otrębski lavorò più a lungo al secondo volume. Fu una risposta a Žodžių darybą di Pranas Skardžius. Questi due libri restano un modello per chiunque voglia dedicarsi alla formazione storica delle parole lituane.

La grammatica di J. Otrębski è un’opera che, all’epoca, non aveva eguali. Basti osservare che il primo volume della grammatica accademica della lingua lituana fu stampato soltanto nel 1965, quando l’ultimo volume di J. Otrębski era

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già in casa editrice. Ancora oggi la grammatica di J. Otrębski suscita grande ammirazione. Mi occupo della storia della lingua lituana e la grammatica di J. Otrębski è una vera miniera di materiale per il mio lavoro. Certo, alcune cose possono apparire superate, e in effetti lo sono, ma l’opera resta comunque impressionante. Impressionanti erano la formazione e l’erudizione del suo autore. E fu scritta da un uomo che, del resto, non poteva disporre personalmente dello schedario del dizionario della lingua lituana. Spero che venga il giorno in cui la grammatica di J. Otrębski sarà pubblicata di nuovo, ma in un’edizione critica, con commenti, come si fa con altri testi antichi. Per esempio, nel 2009 a Oxford è stata pubblicata una traduzione inglese delle Vorlesungen über Syntax di Jakob Wackernagel. Proprio perché si tratta di un’edizione critica, il libro ha acquisito nuovo valore. Non resta che sperare che un giorno accada lo stesso anche per la grammatica di J. Otrębski.

L E T T E R A T U R A

Gawrońska-Garστάka Magdalena 2015: Jan Szczepan Otrębski. Życie i dzieło (1889–1971). Poznań: Wydawnictwo Rys.

Consegnato il 18 maggio 2015.

N O R B E R T O S T R O W S K I

Instytut Językoznawstwa, Zakład Bałtologii

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

al. Niepodległości 4, PL-61-874, Poznań

[email protected]

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