DAIVA KARDELYTĖ-GRINEVIČIENĖ

Ινστιτούτο Λιθουανικής Γλώσσας

Ερευνητικά πεδία: διαλεκτολογία, μορφολογία και σημασιολογία των διαλέκτων, γνωσιακή σημασιολογία

ΣΗΜΑΣΙΟΛΟΓΙΚΗ ΕΚΦΡΑΣΗ ΤΩΝ ΤΟΠΙΚΩΝ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ ΚΑΙ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ ΚΑΤΑΣΚΕΥΩΝ ΣΤΗ ΒΟΡΕΙΟΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΥΠΟΔΙΑΛΕΚΤΟ ΤΩΝ ΒΙΛΝΙΩΤΩΝ ΤΗΣ ΑΟΥΚΣΤΑΪΤΙΑ

Σημασιολογική έκφραση των τοπικών ενεστικών και ελατικών κατασκευών στη βορειοανατολική υποδιάλεκτο των Βίλνιους της Αουκστάιτια

ΠΕΡΙΛΗΨΗ

Το άρθρο αναλύει, με βάση τις μεθόδους της γνωσιακής σημασιολογίας, τη σημασιολογική έκφραση των τοπικών ενεστικών και ελατικών κατασκευών στην υποδιάλεκτο των Βίλνιους της βορειοανατολικής Αουκστάιτια. Οι υπό εξέταση κατασκευές εξετάζονται σημασιολογικά με διάκριση των γνωσιακών φυσικών, γεγονικών, κοινωνικών και καταστασιακών χώρων που δηλώνονται με αυτές. Η έκφρασή τους αποσαφηνίζεται μέσω πρωτοτυπικών, μη πρωτοτυπικών και μεταβατικών περιπτώσεων χρήσης. Συνοψίζοντας, αξιολογείται η σχέση της σημασιολογικής έκφρασης των τοπικών ενεστικών και ελατικών κατασκευών.

ΛΕΞΕΙΣ-ΚΛΕΙΔΙΑ: ανατολικοί Αουκστάιτιοι Βίλνιους, τοπική ενεστική κατασκευή, τοπική ελατική κατασκευή, γνωσιακός χώρος, πρωτοτυπική χρήση, μη πρωτοτυπική χρήση.

ANNOTATION

Με βάση τις μεθόδους της γνωσιακής σημασιολογίας, το άρθρο αναλύει τη σημασιολογική έκφραση των τοπικών εσωτερικών και εισιτικών κατασκευών στην υποδιάλεκτο του Βίλνιους της βορειοανατολικής Αουκστάιτια. Οι εν λόγω κατασκευές εξετάζονται από σημασιολογική άποψη, διακρίνοντας τους γνωσιακούς φυσικούς, συμβαντικούς, κοινωνικούς και καταστασιακούς χώρους που δηλώνουν. Η έκφρασή τους πραγματώνεται μέσω πρωτοτυπικών, μη πρωτοτυπικών και μεταβατικών περιπτώσεων

Straipsniai / Articles

153

DAIVA KARDELYTĖ-GRINEVIČIENĖ

χρήσης. Το άρθρο ολοκληρώνεται με την αξιολόγηση της αναλογίας της σημασιολογικής έκφρασης των τοπικών εσωτερικών και εισιτικών κατασκευών.

ΛΕΞΕΙΣ-ΚΛΕΙΔΙΑ: ανατολική υποδιάλεκτος του Βίλνιους της Αουκστάιτια, τοπική εσωτερική κατασκευή, τοπική εισιτική κατασκευή, γνωσιακός χώρος, πρωτοτυπική χρήση, μη πρωτοτυπική χρήση.

1. ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΕΣ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ

Τις τελευταίες δεκαετίες, η έρευνα των διαλέκτων της λιθουανικής γλώσσας προχωρά με ταχείς ρυθμούς: οι περιγραφές της φωνητικής, της φωνολογίας και της μορφολογίας των διαλέκτων, καθώς και τα διαλεκτικά κείμενα και λεξικά, πληθαίνουν διαρκώς. Το πλούσιο και εύκολα προσβάσιμο διαλεκτικό υλικό επιτρέπει στους ερευνητές να εξετάσουν προσεκτικότερα γλωσσικά φαινόμενα που μέχρι τώρα παρέμεναν στο περιθώριο της έρευνας.

Στα λιγότερο μελετημένα φαινόμενα κατατάσσονται και οι τοπικές πτώσεις που χρησιμοποιούνται στις διαλέκτους της λιθουανικής γλώσσας — η εσσωτική και η εισιτική πτώση. Μέχρι σήμερα έχουν αναλυθεί τα ιστορικά κίνητρα για τον σχηματισμό των μεταθετικών τοπικών πτώσεων και η λειτουργία τους (Zinkevičius 1966: 200–203; 1980: 253–263; 1982: 21–38; 2006: 96; 145–146). Η διαλεκτολογική βιβλιογραφία αναφέρει την εξουδετέρωση των τύπων της εσσωτικής και της εισιτικής πτώσης (Zinkevičius 1966: 200–202; LKA III: 50–55; 76; LKTCH: 82). Με βάση τις δομικές μεθόδους και τις μεθόδους της φυσικής μορφολογίας, ο Albertas Rosinas έχει εξετάσει τα κίνητρα και τις συνθήκες εμφάνισης αυτής της εξουδετέρωσης (1995: 74–75; 2005: 251–252). Με αφετηρία τις προϋποθέσεις που διατύπωσε, έχουν δημοσιευθεί ορισμένες μεμονωμένες παρατηρήσεις σχετικά με τη σχέση μεταξύ εσσωτικής και εισιτικής στις διαλέκτους της νότιας Αουκστάιτια (Leskauskaitė 2012: 81–90) και στην υποδιάλεκτο του Βίλνιους της ανατολικής Αουκστάιτια (Kardelytė-Grinevičienė 2009: 557–566; 2014). Υπάρχουν λίγες μελέτες αφιερωμένες στη φωνητική (Bacevičiūtė, Rinkauskienė 2007: 4–11; 2008: 229–237; 2009: 71–88) και στη σημασιολογία (Petkelytė 2010; Ragaišienė 2012; Kardelytė-Grinevičienė 2014) των τοπικών πτώσεων στις διαλέκτους.

1.1. Το ερευνητικό υλικό, ο σκοπός και οι στόχοι

Το δημοσιευμένο υλικό για την υποδιάλεκτο του Βίλνιους της ανατολικής Αουκστάιτια είναι περιορισμένο. Μικρής έκτασης μεταγραμμένα κείμενα, καταγεγραμμένα σε διάφορα επιμέρους σημεία, περιλαμβάνονται στο Aukštaičių tarmių tekstuose (Markevičienė 1999: 110–162), στο LKTCH (111–122), στο σχολικό βιβλίο Rytų aukštaičiai vilniškiai (Kardelis, Kardelytė-Grinevičienė 2010), καθώς και στη μονογραφία της Jolita Urbanavičienė (2010: 324–352).

154

Acta Linguistica Lithuanica LXXII

Lokatyvinių inesyvo ir iliatyvo konstrukcijų semantinė raiška šiaurės rytų aukštaičių vilniškių patarmėje

Ξεχωρίζουν τα κείμενα από την περιοχή του Mielagėnai Mielagėnų apylinkių tekstai (Kardelis 2006), όπου τα διαλεκτικά κείμενα προέρχονται από συγκεκριμένη περιοχή.

Για το παρόν άρθρο, το υλικό συλλέχθηκε από τη μεγαλύτερη έως σήμερα δημοσιευμένη πηγή για την υποδιάλεκτο των Vilniškiai — το βιβλίο Šiaurės rytų aukštaičiai vilniškiai (Kardelis, Kardelytė-Grinevičienė, Navickaitė, Strungytė 2006· στο εξής ŠRAV)¹. Περιλαμβάνει απομαγνητοφωνημένα κείμενα από κατοικημένους τόπους σε 17 περιοχές της βόρειας υποδιαλέκτου των Vilniškiai: Bečiūnai, Bėčionys, Didžiasalis, Garbūnai, Dindos, Vaišniūnai, Žydeliai (ενορία Palūšė), Sėnasis Dūkeliškis, Kiniūnai, Kūjiškė, Prisieginė, Smilginiškė, Šiulėnai, Vingiriai (ενορία Daugėliškis), Rimšėnai, Navikai (ενορία Vidiškės). Το βιβλίο δημοσιεύει 21 κείμενα αφηγημένα από παραδοσιακούς ομιλητές της υποδιαλέκτου, γεννημένους πριν από το 1940.

Η εξέταση των τύπων του ενετικού και του εισετικού που καταγράφηκαν στα διαλεκτικά κείμενα έδειξε ότι αυτοί συνδέονται στενά με τα ρήματα που χρησιμοποιούνται στην εκφορά. Συχνά, ακριβώς το ρήμα, και όχι η πτώση του τοπικού προσδιορισμού, καθορίζει τη σημασιολογία της χωρικής σκηνής (ιδίως στις περιπτώσεις εξουδετέρωσης των τοπικών πτώσεων και ανταγωνιστικής χρήσης). Επομένως, κατά την ανάλυση της έκφρασης του τόπου μέσω πτώσεων, εξετάζονται όχι μόνο οι τύποι του ενετικού και του εισετικού, αλλά τουλάχιστον η ελάχιστη κατασκευή που δηλώνει εντοπισμό, η οποία ονομάζεται τοπική κατασκευή ενετικού ή τοπική κατασκευή εισετικού. Πρόκειται για γλωσσική μονάδα που αποτελείται από πτώση που δηλώνει τόπο και από τα συστατικά που τη συμπληρώνουν, την εξειδικεύουν και διαμορφώνουν την προβολή της χωρικής σκηνής στη γλώσσα (βλ. αναλυτικότερα Kardelytė-Grinevičienė 2014: 22–24).

Μετά την εξέταση των κειμένων ŠRAV, εντοπίστηκαν 309 τοπικές κατασκευές ενετικού και 271 τοπικές κατασκευές εισετικού (βλ. Εικ. 1).

ΕΙΚ. 1. Ποσοτική αναλογία των τοπικών κατασκευών ενετικού και εισετικού στα κείμενα των Šiaurės rytų aukštaičių vilniškių

Στο παρόν άρθρο, η σημασιολογική έκφραση των τοπικών κατασκευών ενετικού και εισετικού που εντοπίστηκαν στα κείμενα ŠRAV περιγράφεται με βάση τις μεθόδους της γνωσιακής σημασιολογίας — τις θεωρίες της κατηγοριοποίησης και των πρωτοτύπων. Στόχος της ανάλυσης είναι να διαμορφωθεί ένα μοντέλο,

¹ Το βιβλίο εκδόθηκε μαζί με CD.

Straipsniai / Articles

155

DAIVA KARDELYTĖ-GRINEVIČIENĖ

που να δείχνει με ποια μέσα υλοποιείται η σημασιολογική έκφραση των υπό εξέταση κατασκευών.

Ερευνητικά ερωτήματα:

• να εξεταστεί ένα πεπερασμένο δείγμα κειμένων των βορειοανατολικών υψηλαιτών Vilniškiai και, με βάση τις μεθόδους της γνωσιακής σημασιολογίας, να ταξινομηθούν οι εντοπισμένες τοπικές κατασκευές σε σημασιολογικά υποκινούμενους γνωσιακούς χώρους·

• να διαμορφωθεί ένα μοντέλο γνωσιακών χώρων για τις τοπικές κατασκευές ενετικού και εισετικού·

• να υπολογιστεί και να αξιολογηθεί η αναλογία της σημασιολογικής έκφρασης των τοπικών κατασκευών ενετικού και εισετικού.

1.2. Θεωρητικές προϋποθέσεις

Κατά την ανάλυση των χωρικών σκηνών που δηλώνονται με τις τοπικές κατασκευές της εσωτερικής και της εσωτερικής κατεύθυνσης, στο παρόν άρθρο υιοθετείται η θέση ότι στη γλώσσα υπάρχει μια ιδεατή αναπαράσταση του πραγματικού φυσικού χώρου — ένα νοητικό μοντέλο του χώρου (αγγλ. mental model of space). Πρόκειται για ένα μοντέλο πραγματικών ή υποθετικών καταστάσεων που βρίσκεται στην ανθρώπινη φαντασία, ένα μέσο μεταξύ της εννοιολόγησης και της σκέψης. Η σημασία μεταφέρεται από τον φυσικό κόσμο στον αφηρημένο (Frawley 1992: 205κ.ε.).

Κάθε νοητικό μοντέλο του χώρου έχει τη δική του εσωτερική δομή. Ο σημασιολογικός χώρος των πτώσεων που δηλώνουν εντοπισμό αποτελείται από διαφορετικούς γνωστικούς τομείς (αγγλ. cognitive domain). Γνωστικός τομέας ονομάζεται το πλαίσιο που χαρακτηρίζει τις σημασιολογικές μονάδες (Lakoff 2004: 19κ.ε· Langacker 1991: 3). Στη σημασιολογική ανάλυση που βασίζεται σε γνωστικές μεθόδους, το πλαίσιο είναι εξαιρετικά σημαντικό. Οι γλωσσικές μονάδες δεν μπορούν να ερμηνευθούν χωρίς να ληφθεί υπόψη η εγκυκλοπαιδική σημασιολογία (αγγλ. encyclopedic semantics), την οποία στα συμφραζόμενα εκπροσωπούν οι εγκυκλοπαιδικές γνώσεις (αγγλ. encyclopedic information) — μέρος των εξωγλωσσικών γνώσεων που πραγματώνεται μέσω γλωσσικών μονάδων (Evans 2007: 72). Το πλαίσιο και οι εγκυκλοπαιδικές γνώσεις είναι πολύ σημαντικά για την περιγραφή και τη μελέτη των χωρικών σκηνών. Οι παράγοντες αυτοί καθορίζουν τη χρήση της ίδιας λεξικής μονάδας σε διαφορετικές κατασκευές ή εκφωνήματα και προσδιορίζουν τη σημασιολογική πραγμάτωση της υπό εξέταση μονάδας.

Οι σχέσεις που συνδέουν τους γνωστικούς τομείς μπορεί να ποικίλλουν ως προς τον βαθμό πολυπλοκότητάς τους. Η γνωστική σημασιολογία παρέχει στον ερευνητή της γλώσσας τη δυνατότητα να εξειδικεύει τη σημασιολογική περιγραφή στον βαθμό που διαθέτει ή μπορεί να αποκτήσει γνώσεις για το γλωσσικό φαινόμενο που περιγράφεται. Κάθε γνωστικός τομέας της εσωτερικής και της εσωτερικής κατεύθυνσης περιλαμβάνει ομάδες συγκεκριμένων καταστάσεων με παρόμοια σημασιολογικά χαρακτηριστικά, στις οποίες χρησιμοποιούνται αυτές οι πτώσεις.

Κατά την ταξινόμηση των υπό εξέταση κατασκευών σε γνωστικούς τομείς, βασιζόμαστε στα κριτήρια της πρωτοτυπικής, μη πρωτοτυπικής και μεταβατικής χρήσης. Οι εκπρόσωποι της γνωστικής σημασιολογίας

156

Acta Linguistica Lithuanica LXXII

Lokatyvinių inesyvo ir iliatyvo konstrukcijų semantinė raiška šiaurės rytų aukštaičių vilniškių patarmėje

υιοθετούν την άποψη ότι μια γλωσσική κατηγορία αποτελείται από το σύνολο των σημασιών της, οι οποίες, ωστόσο, δεν είναι ισότιμες. Κατά την ανάλυσή τους ακολουθούνται οι αρχές της θεωρίας των πρωτοτύπων (αγγλ. prototipe theory), σύμφωνα με τις οποίες όλες οι κατηγορίες έχουν εσωτερικές δομές που αποτελούνται από ένα κέντρο και μια περιφέρεια².

Το πρωτότυπο είναι το καλύτερο και σαφέστερο παράδειγμα, το υπόδειγμα των μελών της κατηγορίας, βάσει του οποίου μπορεί να αναγνωριστεί ολόκληρη η κατηγορία (Lakoff 2004: 62–71; 375; Langacker 1987: 159). Οι τροποποιήσεις της σημασίας που ενεργοποιούνται λιγότερο συστηματικά και σαφώς, και εμφανίζονται μερικές φορές μόνο σε ειδικά συμφραζόμενα, θεωρούνται μη πρωτοτυπικές. Στα παραδείγματα πρωτοτυπικής και μη πρωτοτυπικής χρήσης που ονομάζουν γνωστικούς τομείς, συχνά αλληλοεπικαλύπτονται αρκετοί γνωστικοί τομείς, σχηματίζοντας έτσι μεταβάσεις μεταξύ γνωστικών τομέων.

Στο υλικό που εξετάστηκε, οι χωρικές σκηνές δηλώνονται με τις τοπικές κατασκευές της εσωτερικής και της εσωτερικής κατεύθυνσης. Χαρακτηρίζονται από μια ασύμμετρη σχέση μεταξύ δύο συμμετεχόντων στις σκηνές αυτές — του κινούμενου στοιχείου και του σημείου αναφοράς. Πρόκειται για τους κύριους, περισσότερο αντιληπτούς ή εξέχοντες συμμετέχοντες της χωρικής σκηνής. Το κινούμενο στοιχείο δηλώνει κίνηση ή ενέργεια οποιουδήποτε είδους (φυσική ή αφηρημένη) και είναι κατάλληλο για τη δήλωση τόσο στατικών όσο και δυναμικών σχέσεων. Το σημείο αναφοράς δηλώνει προς τι κινείται ή πού εντοπίζεται το κινούμενο στοιχείο (Langacker 1987: 217–220)³.

Όπως αναφέρθηκε ήδη, στη γλώσσα προβάλλεται μια ιδεατή αναπαράσταση του χώρου. Οι χωρικές σχέσεις μεταξύ του κινούμενου στοιχείου και του σημείου αναφοράς, όπως και οι διαδικασίες της ανθρώπινης σκέψης, είναι συχνά μεταφορικές ή μετωνυμικές. Γι’ αυτό οι εκπρόσωποι της γνωστικής προσέγγισης θεωρούν αντικείμενο της σημασιολογικής ανάλυσης την εννοιολογική μεταφορά (αγγλ. conceptual metaphor) και την εννοιολογική μετωνυμία (αγγλ. conceptual metonimy). Αυτές αποκαλύπτουν τις δομές της ανθρώπινης σκέψης, τις γλωσσικές αντανακλάσεις του φαινομένου της σκέψης που πηγάζει από την κοινή ανθρώπινη εμπειρία, και πραγματώνουν και εξηγούν τη νοηματοδότηση της διαδικασίας της σκέψης μέσω της γλώσσας (Lakoff, Johnson 2007: 27κ.ε· 63κ.ε.).

2. ΑΝΑΛΥΣΗ ΓΝΩΣΙΑΚΩΝ ΧΩΡΩΝ

Η σημασιολογική πραγμάτωση των τοπικών κατασκευών εσωτερικής και εισόδου που απαντούν στα κείμενα της βορειοανατολικής αυκσταϊτικής διαλέκτου των βιλνιέτσιων υλοποιείται μέσω τεσσάρων γνωσιακών χώρων κοινών και για τις δύο υπό εξέταση κατασκευές: του ιδιαίτερα ευρέως αναπαριστώμενου φυσικού χώρου (277 τοπικές κατασκευές εσωτερικής

² Prototipų teorijos pradžia siejama su Eleonoros Rosch (1978: 27–48) ir kitų kognityvinės psichologijos atstovų darbais. E. Rosch prototipo sąvoką įtvirtino tyrinėdama estetines žmogaus suvokimo kategorijas – spalvų suvokimą.

³ Τα χαρακτηριστικά του σημείου αναφοράς συμπληρώνονται από τα διαστασιακά γνωρίσματα των δοχείων. Λαμβάνοντάς τα υπόψη, οι τοπικές κατασκευές εσωτερικής και εισόδου μπορούν να δηλώνουν σημεία αναφοράς ή δοχεία τριών, δύο, μίας και μηδενικών διαστάσεων (Langacker 1987: 150–151; 248; Kardelytė-Grinevičienė 2014: 27–29).

Straipsniai / Articles

157

DAIVA KARDELYTĖ-GRINEVIČIENĖ

εσωτερικής και 234 κατασκευές εισόδου) και τις λιγότερο παραγωγικές κατασκευές συμβάντων (17 τοπικές κατασκευές εσωτερικής και 25 κατασκευές εισόδου), κοινωνικού χώρου (8 τοπικές κατασκευές εσωτερικής και 12 κατασκευές εισόδου) και κατάστασης (7 τοπικές κατασκευές εσωτερικής και 4 κατασκευές εισόδου) (βλ. Σχ. 2).

ΣΧ. 2. Ποσοτική αναλογία των γνωσιακών χώρων που δηλώνονται με τοπικές κατασκευές εσωτερικής και εισόδου στα κείμενα της βορειοανατολικής αυκσταϊτικής υποδιαλέκτου των ουλιάνιτσι

Στη συνέχεια του άρθρου, οι γνωσιακοί χώροι που δηλώνονται με τοπικές κατασκευές εσωτερικής και εισόδου συζητούνται λεπτομερέστερα.

2.1. Γνωσιακός φυσικός χώρος

Πρωτοτυπικά, η παρουσία ή η κίνηση του τροχιακού στον χώρο, όπως δηλώνεται με τοπικές κατασκευές εσωτερικής και εισόδου, γίνεται αντιληπτή ως σχέση ανάμεσα σε αυτόν και ένα φυσικό δοχείο ή σημείο αναφοράς. Το φυσικό δοχείο του χώρου περιλαμβάνει μια φυσική περιοχή με διάφορα τοπολογικά χαρακτηριστικά, όπου βρίσκεται ή προς την οποία κινείται το τροχιακό (πρβλ. Frawley 1992: 254–255).

Ως πρωτοτυπικά παραδείγματα φυσικού χώρου, τα οποία υλοποιούνται με τοπικές κατασκευές εσωτερικής, μπορούν να θεωρηθούν χωρικές σκηνές όπου το σημείο αναφοράς βρίσκεται μέσα σε ένα τρισδιάστατο φυσικό δοχείο (βλ. Σχ. 3).

Ως πρωτοτυπική χρήση των τοπικών κατασκευών εισόδου μπορεί να θεωρηθεί η δήλωση χωρικών σκηνών στις οποίες το τροχιακό κινείται το ίδιο ή τοποθετείται από κάποιον μέσα σε ένα συγκεκριμένο τρισδιάστατο ογκομετρικό δοχείο. Η εισοδική πτώση σηματοδοτεί ένα από τα μέρη του δυναμικού σχήματος ΑΡΧΙΚΟ ΣΗΜΕΙΟ–ΔΙΑΔΡΟΜΗ–ΤΕΛΙΚΟ ΣΗΜΕΙΟ: το ΤΕΛΙΚΟ ΣΗΜΕΙΟ (πρβλ. Langacker 2008: 32; βλ. Σχ. 4).

158

Acta Linguistica Lithuanica LXXII

Lokatyvinių inesyvo ir iliatyvo konstrukcijų semantinė raiška šiaurės rytų aukštaičių vilniškių patarmėje

3 ΣΧΗΜΑ. Πρωτοτυπικό σχήμα των κατασκευών ενέσιβης εντοπιστικής πτώσης στον φυσικό χώρο⁴

4 ΣΧΗΜΑ. Πρωτοτυπικό σχήμα των κατασκευών ιλατιβικής εντοπιστικής πτώσης στον φυσικό χώρο⁵

Επειδή στο υλικό της βορειοανατολικής υποδιαλέκτου των υψηλοαϊτικών του Βίλνιους που εξετάστηκε αφθονούν οι κατασκευές ενέσιβης και ιλατιβικής εντοπιστικής πτώσης που δηλώνουν τον γνωσιακό φυσικό χώρο, διακρίνονται σε μικρότερους σημασιολογικούς τύπους. Η βάση της διάκρισής τους είναι ο σκοπός ή η φύση των δοχείων. Διακρίνονται τρεις κυρίαρχοι σημασιολογικοί τύποι: εντοπισμός σε εσωτερικούς χώρους, σε δοχεία και σε γεωγραφικές περιοχές και περιοχές τοπίου. Εντοπίστηκαν επίσης μεμονωμένες περιπτώσεις που δεν μπορούν να ενταχθούν σε αυτούς τους σημασιολογικούς τύπους⁶.

2.1.1. Αρκετά παραδείγματα με κατασκευές ενέσιβης και ιλατιβικής εντοπιστικής πτώσης στα κείμενα της βορειοανατολικής υποδιαλέκτου των υψηλοαϊτικών του Βίλνιους που αναλύθηκαν δηλώνουν εντοπισμό σε εσωτερικούς χώρους. Συνολικά εντοπίστηκαν 46 κατασκευές ενέσιβης και 55 κατασκευές ιλατιβικής εντοπιστικής πτώσης.

Ο εντοπισμός σε εσωτερικούς χώρους αποτελεί μία από τις πρωτοτυπικές πραγματώσεις του φυσικού χώρου στη γλώσσα, οι οποίες υποδεικνύουν ότι ο τροχιακός φορέας βρίσκεται ή κινείται προς έναν συγκεκριμένο κλειστό τρισδιάστατο χώρο. Στο υλικό της βορειοανατολικής υποδιαλέκτου των υψηλοαϊτικών του Βίλνιους που αναλύθηκε, ο εντοπισμός σε εσωτερικούς χώρους δηλώνεται πρωτοτυπικά με εντοπιστικές κατασκευές με το λήμμα pirkia,

⁴ TR – τροχιακός φορέας, OR – σημείο αναφοράς.

⁵ SP – θέση του παρατηρητή.

⁶ Για λεπτομερέστερη ταξινόμηση του γνωσιακού φυσικού χώρου ανά σημασιολογικούς τύπους, βλ. Kardelytė-Grinevičienė 2014: 35–94.

Straipsniai / Articles

159

DAIVA KARDELYTĖ-GRINEVIČIENĖ

λουτρό, αχυρώνας, κατάστημα, νοσοκομείο με τοπικές πτώσεις⁷, για παράδειγμα: (1) να, το Σάββατο και την Κυριακή σε μια καλύβα⁸, ύστερα σε μια άλλη εκεί, στην καλύβα, πολλοί νέοι⁹ [συγκεντρώνονται] (ŠRAV 53)· (2) πηγαίνω στην καλύβα και λέω, μαμά, τα προβατάκια μου λείπουν, φοβάμαι να πάω να τα ψάξω (ŠRAV 56)· (3) χτενίζουν και ξελιναίνουν το λινάρι στο λουτρό· (4) και αλώνισαν κιόλας το σιτάρι¹⁰, ύστερα όπως, το μεταφέρεις στον αχυρώνα (ŠRAV 193)· (5) τώρα μπορείς να πας και να αγοράσεις τα πάντα στο κατάστημα (ŠRAV 52)· (6) ο ιερέας την έπιασε από το χέρι και, λοιπόν, στο νοσοκομείο έτσι, και την οδήγησε στο νοσοκομείο (ŠRAV 161).

Οι περιπτώσεις αναφοράς μη πρωτοτυπικής εντοπισμού σε χώρους στην αναλυθείσα ύλη πραγματώνονται ως μετωνυμική έκφραση: (7) μία τη συνόδευσε μέχρι την πύλη του σφαγείου στο Βίλνιους, στο Σανταρίσκες, και κλαίει (ŠRAV 180).

Η μη πρωτοτυπική χρήση των υπό μελέτη κατασκευών αναδεικνύεται επίσης από την ανταγωνιστική χρήση των τοπικών πτώσεων. Με τον όρο αυτό περιγράφεται το γλωσσικό φαινόμενο κατά το οποίο χρησιμοποιούνται παράλληλα δύο διαφορετικά εκφραστικά μέσα που δηλώνουν το ίδιο γλωσσικό φαινόμενο, χωρίς κανένα από αυτά να υπερισχύει σαφώς (πρβλ. Fónagy 1957: 100–123· 1967: 100–123· βλ. αναλυτικότερα Kardelytė-Grinevičienė 2014: 104–119). Το υλικό της βορειοανατολικής υποδιαλέκτου των Βιλνίουκων της Άνω Λιθουανικής που αναλύθηκε δείχνει ότι η μη πρωτοτυπική χρήση πραγματώνεται μέσω του ανταγωνισμού των τύπων ενετικής και ιλλιατικής στις φράσεις:

• αντωνυμία (IL)¹¹ + ουσιαστικό (IN), για παράδειγμα: (8) όμως εκεί έχουν εγκατασταθεί πολλοί διάφοροι άνθρωποι στο σπίτι των Ρώσων, έχουν εγκατασταθεί ήδη πολλοί, ξέρεις, κάθε λογής κάτοικοι (ŠRAV 147)· (9) λοιπόν, σ’ ένα σπίτι εκεί, ήδη σ’ ένα σπίτι μαζευόμαστε έτσι οι νέοι εκεί και χορεύουμε (ŠRAV 152)·

• αντωνυμία (IL) + ουσιαστικό (IL) + ρήμα κατάστασης, για παράδειγμα, (10) και το σπίτι είναι όμορφο, και όλα ήταν εκεί, έτσι εγκαταστάθηκε σ’ εκείνο το σπίτι με την οικογένειά του (ŠRAV 59)·

⁷ Εδώ και στη συνέχεια αναφέρεται πόσες φορές απαντούν στο αναλυθέν υλικό οι ενετικές και ιλλιατικές πτώσεις συγκεκριμένων λεξημάτων, καταγεγραμμένες σε τοπικές κατασκευές. Τα λεξήματα που δηλώνουν εντοπισμό σε χώρους χρησιμοποιήθηκαν στα υπό μελέτη κείμενα με την εξής συχνότητα: pirkioj – 5, pirty – 5, tvartan – 4, pirkion – 3, pirtin – 3, kluone – 3, kluonan – 3, malūnan – 3, bažnyčion – 3, name – 3, bažnyčioj – 2, gamyklon – 2, kalėjime – 2, kalėjiman – 2, priemenėj – 2, virtuvėj – 2, reanimacijoj – 2; απαντούν μία φορά: bankan, ceche, forte, fortan, gamykloj, getan, kalvėj, klebonijoj, kluban, kontoroj, krautuvėj, krautuvėsu, ligoninėj, ligoninėn, namuose, naman, namuosan, nuovadoj, nuovadan, operacinėn, policijon, raštinėi, redakcijon, salein, Santariškėse, sklepan, tvartė, tvartuosan.

⁸ Στα παραδείγματα που παρατίθενται, οι τοπικές κατασκευές ενετικής και ιλλιατικής είναι υπογραμμισμένες.

⁹ Για λόγους ευκολίας, τα διαλεκτικά παραδείγματα παρατίθενται μεταγραμμένα με τους χαρακτήρες της κοινής γλώσσας και όχι φωνητικά μεταγραμμένα.

¹⁰ Δημητριακά.

¹¹ Η συντομογραφία IN δηλώνει την ενετική, ενώ η IL την ιλλιατική.

160

Acta Linguistica Lithuanica LXXII

Lokatyvinių inesyvo ir iliatyvo konstrukcijų semantinė raiška šiaurės rytų aukštaičių vilniškių patarmėje

• αντωνυμία (IL) + ουσιαστικό (IN) + μετωνυμία, για παράδειγμα: (11) με έφεραν σ’ αυτό το Ένατο Φρούριο· κάθισα εκεί, στο Ένατο Φρούριο, για λίγο, κανένα δυο μηνάκια (ŠRAV 57).

Οι εντοπιστικές κατασκευές ενετικής και αιτιατικής που δηλώνουν τον σημασιολογικό υποτύπο των δοχείων εκφράζουν επίσης τη μετάβαση ανάμεσα σε γνωστικές περιοχές. Αυτό είναι ιδιαίτερα εμφανές σε συμφραζόμενα που αφηγούνται για το σχολείο¹². Οι χωρικές αναφορές mokykloj και mokyklon στα κείμενα της βορειοανατολικής υποδιαλέκτου των Aukštaitija του Βίλνιους δηλώνουν τόσο το κτίριο ή τους χώρους όπου διεξάγονται εκπαιδευτικές και διδακτικές δραστηριότητες όσο και μια μαθησιακή διαδικασία που εκτείνεται σε ορισμένο χρονικό διάστημα. Επομένως, με τις εντοπιστικές κατασκευές ενετικής και αιτιατικής με το λήμμα mokykla πραγματοποιείται μετάβαση ανάμεσα στις γνωστικές φυσικές, συμβαντικές και χρονικές περιοχές, για παράδειγμα: (12) να, λοιπόν, και πήγε σχολείο αυτή εδώ, πόσο θα σπουδάσει εκεί, δεν ξέρω πια, ξέρετε (ŠRAV 79)· (13) εκεί ήταν το σχολείο και εκεί, επιτόπου, σε αυτό το σχολείο, εκεί μέναμε επιτόπου, μαγειρεύαμε, περνούσαμε τις νύχτες¹³ (ŠRAV 65).

Τη μετάβαση ανάμεσα σε γνωστικές περιοχές φανερώνουν και οι εντοπιστικές κατασκευές με τα λήμματα dvare, duvaran. Οι χωρικές σκηνές που δηλώνονται με αυτά τα λήμματα προσδιορίζουν τόσο την τοποθέτηση στα κτίρια που αυτά ονομάζουν όσο και την παραμονή σε μια ορισμένη κοινωνική τάξη· έτσι, σε αυτές διαπλέκονται οι γνωστικές φυσικές και κοινωνικές περιοχές, για παράδειγμα: (14) να, τώρα λοιπόν ο Ντορόκοβας το είδε αυτό· το δέντρο εκεί στο dvare είχε ξεραθεί [υπάρχει] (ŠRAV 202)· (15) ύστερα, προς το τέλος, τότε συνήθιζαν πια να κλείνουν τις πύλες, ώστε αυτοί οι ενορίτες να μην πηγαινοέρχονται πια στο duvaran (ŠRAV 203).

2.1.2. Στα δοχεία του φυσικού χώρου συγκαταλέγονται τρισδιάστατα αντικείμενα διαφόρων μεγεθών και όγκων, τα οποία μπορούν συλλογικά να ονομαστούν δοχεία. Πρωτοτυπικά, τα δοχεία αυτά στο αναλυμένο υλικό είναι εντελώς κλειστά, αλλά έχουν ένα κινητό όριο-τοίχωμα (dėžė, pečius, buteliukas, katilas, vagonas κ.ά.¹⁴). Οι τροχιές εντοπίζονται επίσης σε δοχεία που δεν διαθέτουν κάποιο από τα φυσικά όρια-τοιχώματά τους (ή περισσότερα από ένα) (bliūduosan, duobei, duonakepėn, grioviuosan, kašikan, lineikoj¹⁵, piestoj, puodelin, pastaunyk an¹⁶, spaviednyčion, skavardon¹⁷, vežiman). Για τέτοια

¹² Στα αναλυμένα κείμενα βρέθηκαν έως και 16 εντοπιστικές κατασκευές αιτιατικής και 4 ενετικής με το λήμμα mokykla. Η συχνότητα των τοπικών πτώσεων αυτού του λήμματος οφείλεται στο ότι σχεδόν κάθε πληροφορητής αφηγείται τα σχολικά του χρόνια και τις συνθήκες μάθησης. Καθώς εξελίσσεται η αφήγηση, οι τοπικές πτώσεις του λήμματος mokykla επαναλαμβάνονται συχνά, μερικές φορές ακόμη και σε κάθε πρόταση· γι’ αυτό αφθονούν οι εντοπιστικές κατασκευές με αυτό το λήμμα.

¹³ Διανυκτερεύαμε.

¹⁴ Η συχνότητα των τοπικών πτώσεων αυτών των λημμάτων στο υπό μελέτη υλικό: pečiun – 8, buteliuke – 3, katilan – 3, šuliny – 2, vagone – 2, rašalinėj – 1, vagonuosan – 1, aviliukan – 1, dėžėn – 1, laivan – 1.

¹⁵ Σε ελαφριά, όμορφη άμαξα.

¹⁶ Σε περιφραγμένο χώρο, προορισμένο για να βοσκούν τα ζώα.

¹⁷ Στο τηγάνι.

Straipsniai / Articles

161

DAIVA KARDELYTĖ-GRINEVIČIENĖ

Για τα δοχεία είναι χαρακτηριστικό ότι τους αποδίδονται νοητά όρια, γι’ αυτό και γίνονται αντιληπτά ως κλειστά. Επίσης, τα δοχεία μπορεί να έχουν μόνο ένα ορισμένο άνοιγμα, προορισμένο για την τοποθέτηση τροχιών σε αυτά (mintu­vuose, šieckornion¹⁸, skietan, girnosan). Συνολικά, τον σημασιολογικό τύπο του δοχείου στο υπό ανάλυση υλικό δηλώνουν 26 τοπικές κατασκευές ενετικής και 37 τοπικές κατασκευές ιλλεατικής. Επομένως, κυριαρχούν οι τοπικές κατασκευές ιλλεατικής. Μερικά παραδείγματα: (16) ir iškepė [ψωμί], ir sušaudai¹⁹ pečiun (ŠRAV 192)· (17) anys išlipa ir vėl katilan ilipa, atsineša malkų ir pasikuria, ir pasikūrena, jiems savitarna (ŠRAV 169).

Οι μη πρωτοτυπικές περιπτώσεις χρήσης πραγματώνονται μέσω της ανταγωνιστικής χρήσης των τοπικών πτώσεων στις κατασκευές αντωνυμία (IL) + ουσιαστικό (IN), για παράδειγμα: (18) klausia šitie – o kas tan katile yr (ŠRAV 168)· (19) na ir anas tada atsisėdo ant to akmenio, ir ten tan akmeny buvo va šitaip va akmuo, o tan akmeny buvo duobelė tokia pramušta (ŠRAV 159).

Ξεχωρίζει η εντοπιστική χρήση που πραγματώνεται με τοπικές κατασκευές σε δοχεία από εύκαμπτα υλικά. Πρωτοτυπικά, η χωρητικότητα τέτοιων δοχείων εξαρτάται από την ποσότητα της τροχιάς, για παράδειγμα, (20) ir aš gi, merga, ir šituos rugius gi vežuos gi maiše gi tėvam gi vešiu (ŠRAV 149). Στα δοχεία από εύκαμπτα υλικά συγκαταλέγονται οι λέξεις που δηλώνουν ενδύματα. Τα ενδύματα νοούνται μεταφορικά ως δοχεία για το ανθρώπινο σώμα, για παράδειγμα: (21) dabar išeina bro po naktalzu, kostiume vyriokas, na gal, matyt, kad anas ten kokis maž raštinėj kur dirba (ŠRAV 201–202)· (22) žinai, aš va užauginau savo sūnų šitą Giedrų blogoj, blogoj vatoukoj²⁰ [φασκιωμένο] (ŠRAV 120).

Το εύκαμπτο υλικό μπορεί επίσης να νοηθεί ως επιφάνεια. Όταν τοποθετηθεί μια τροχιά πάνω σε μια τέτοια εξιδανικευμένη επιφάνεια και αυτή υποβληθεί σε εξωτερικές δυναμικές δυνάμεις, το εύκαμπτο υλικό μετασχηματίζεται σε κλειστό δοχείο, για παράδειγμα: (23) na tai tada ir paduoda, ir panosinėlėn²¹ susiriša [τα χρήματα], ir jaunasai pasiima (ŠRAV 142). Σε τέτοια συμφραζόμενα ενεργοποιείται η μη πρωτοτυπική χρήση.

Οι ομιλητές αντιλαμβάνονται επίσης τα επίπεδα του φυσικού κόσμου ως δοχεία, για παράδειγμα: (24) tai man davė lažią²², aš ir guliu ten šitų va gi strebokų lažėj, o šitie berniukai geria (ŠRAV 116)· (25) va dabar vaikščioja [ežiukai], įpilk dabar kokian na žeman jau daiktan, lėkštutėn kokion, pieno, pak išei po nosiu, laka, nebijo

¹⁸ Στον τεμαχιστή.

¹⁹ Βάζεις φωτιά.

²⁰ Στο καπιτονέ μπουφάν.

²¹ Στο μαντίλι.

²² Το κρεβάτι.

²³ Των λαϊκών υπερασπιστών.

162

Acta Linguistica Lithuanica LXXII

Lokatyvinių inesyvo ir iliatyvo konstrukcijų semantinė raiška šiaurės rytų aukštaičių vilniškių patarmėje

ούτε στο ελάχιστο (ŠRAV 81)²⁴. Επομένως, όταν οι τροχιές εντοπίζονται σε επίπεδα, οι σχέσεις τους με το σημείο αναφοράς χαρακτηρίζονται όχι από τον σημασιολογικό δείκτη εγκλεισμού, αλλά από τον δείκτη αλληλεπίδρασης.

Όπως και για τον σημασιολογικό τύπο χώρου που δηλώνεται με τις εντοπιστικές κατασκευές της ενετικής και της ιλλιατικής, έτσι και για τα δοχεία χαρακτηρίζεται από τη μετάβαση μεταξύ γνωστικών χώρων. Στο αναλυθέν υλικό, η μετάβαση αυτή πραγματώνεται με τη δήλωση του εντοπισμού μέσω της πολυσήμαντης λέξης mašina²⁵. Ανάλογα με τα συμφραζόμενα, το δοχείο mašina μπορεί να δηλώνει όχι μόνο ένα όχημα, αλλά και έναν μηχανισμό που εκτελεί ορισμένη εργασία και περιέχει την αντίστοιχη πρώτη ύλη, για παράδειγμα: (26) τώρα κάθισε, μπήκε μέσα στη μηχανή, έκανε ένα «μπιπ», ξαναέκανε «μπιπ» και τελείωσε²⁶, και τίποτα (ŠRAV 140)· (27) να, δύο άλογα, και αυτοί πηγαίνουν, κι εμείς τους τροφοδοτούμε στη μηχανή, από τη μηχανή, κι η δουλειά μάς έχει εξαντλήσει²⁷ ως τον λαιμό (ŠRAV 50).

Στα συμφραζόμενα όπου το δοχείο mašina δηλώνει έναν συγκεκριμένο μηχανισμό (βλ. παράδειγμα 27), πραγματώνεται η μετάβαση μεταξύ γνωστικών χώρων: ο φυσικός χώρος (η μηχανή ως δοχείο πρώτης ύλης) συνδέεται με τον χώρο των γεγονότων (η διαδικασία επεξεργασίας της πρώτης ύλης).

2.1.3. Στα αναλυθέντα κείμενα, η τροχιά μπορεί επίσης, πρωτοτυπικά, να εντοπίζεται κάτω από ένα φυσικό αντικείμενο ((28) αυτός είναι ξαπλωμένος κάτω από το κρεβάτι, ξαπλωμένος είναι πια αυτός ο Ρώσος, κοιμάται, ροχαλίζει²⁸ (ŠRAV 174–175)· (29) βρήκε την κατάλληλη στιγμή, μπήκε κάτω από το κρεβάτι, ξάπλωσε με τη Vytė-liūtė και μένει ξαπλωμένος (ŠRAV 174)) ή μέσα στη βλάστηση ((30) βόσκουμε στο δάσος, πολλά τα βοοειδή, τα χάναμε²⁹ στα δάση, ξέρεις, σε κάθε λογής θάμνους (ŠRAV 106)· (31) ανέβηκε κιόλας στο έλατο, ίσως νόμιζε³⁰ πως δεν θα τον πιάσουν (ŠRAV 108). Όταν η τροχιά εντοπίζεται σε διάφορες ουσίες ((32) όπου υπάρχει χρυσάφι, λένε, λάμπει και μέσα στη λάσπη, έτσι ακριβώς, εκείνη μου, φαίνεται, απάντησε (ŠRAV 151)· (33) εκεί έκανε ζέστη, είχε βάθος και ορμούσε στη λίμνη [το άλογο], και πνίγηκε (ŠRAV 69)) και σε μέρη ή όργανα του σώματος ((34) κι εμένα, όταν με μετέφεραν και με συνόδευσαν, θυμάμαι μόνο ότι μου έκανε ένεση στη φλέβα, κι έτσι τέλειωσα³¹ (ŠRAV 180–181)), υλοποιείται η έννοια του ΒΑΘΟΥΣ³².

²⁴ Αριθμός λέξεων που δηλώνουν εντοπισμό σε επίπεδα στα αναλυθέντα κείμενα: lovoj – 5, lovon – 3, sienoj – 2, lėkštutėn – 2.

²⁵ Στα κείμενα που εξετάστηκαν βρέθηκαν τρεις εντοπιστικές κατασκευές με τη λέξη mašina.

²⁶ Τέλος· όλα.

²⁷ Μέχρι.

²⁸ Ροχαλίζει.

²⁹ Τα χάναμε.

³⁰ Σκέφτηκε.

³¹ Το φάρμακο για ένεση, την ένεση.

³² Στο αναλυθέν υλικό, συχνότητα των λέξεων που δηλώνουν την έννοια του ΒΑΘΟΥΣ: ežeran – 2, kakton – 2, panosėn – 2, vandeny – 2· βρέθηκαν από μία φορά οι μορφές: bandelėn, batviniuosąn, baloj, balose, balon, bromoj, gipse, gipsan, purvyne, košen, paaūsy, pakluoniuosan, palovėj, palovėn, pašalėj, rankon, rugienoj, sniege, šežiaųkon, upely, vandenin, žemėn.

Straipsniai / Articles

163

DAIVA KARDELYTĖ-GRINEVIČIENĖ

Η μη πρωτοτυπική χρήση πραγματώνεται σε μεμονωμένες περιπτώσεις μέσω μεταφοράς, για παράδειγμα: (35) άρχισε αυτή η επανάσταση, και ήρθε από τον κόσμο ο Λένιν, λοιπόν και εκείνος χώθηκε σε αυτό το χαντάκι (ŠRAV 60)· (36) αυτός ο σάκος του και μου μπήκε στο μυαλό (ŠRAV 87)· (37) μα κι εγώ, ξέρεις, κι εγώ τον θάνατο³³ τον έχω ήδη μπροστά στα μάτια μου (ŠRAV 180)· (38) βλέπεις λοιπόν τι παράξενα πράγματα³⁴, λοιπόν, τι γίνεται, στο μυαλό μου πάλι η Δέκατη³⁵ ήταν (ŠRAV 182).

Ο εντοπισμός σε έντυπα ((39) σε κάποιες εφημερίδες [...] είχε γραφτεί (ŠRAV 75)) ερμηνεύεται μεταφορικά στη γνωσιακή σημασιολογία: ΟΙ ΓΡΑΠΤΕΣ ΠΗΓΕΣ είναι ΔΟΧΕΙΑ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΩΝ (Kövecses 2002).

Ξεχωρίζουν οι τοπικές κατασκευές με το λεξικό στοιχείο rankos. Πρωτοτυπικά, το ranka είναι δοχείο για όργανα ή ιστούς (πρβλ.: μύες στο χέρι· αρθρώσεις στο χέρι³⁶). Ωστόσο, στα χέρια μπορεί κανείς να βάλει ή να βρίσκονται και άλλα φυσικά αντικείμενα, για παράδειγμα: (40) μόνο για τις αγελάδες όχι, αλλά για τα άλογα υπήρχαν ήδη διαβατήρια, ένα βιβλιαράκι, και αν δώσεις το βιβλιαράκι, αγοράζει από σένα το άλογο· μην του δώσεις το βιβλιαράκι στο χέρι· μόνο μπορείς να του το δείξεις στο χέρι (ŠRAV 174). Σε τέτοια συμφραζόμενα, το δοχείο που δηλώνεται με το λεξικό στοιχείο ranka γίνεται τρισδιάστατο, ογκομετρικό όταν εισάγεται σε αυτό ή αφαιρείται από αυτό η τροχιά. Έτσι, για να δηλώνουν οι τοπικοί τύποι του λεξικού στοιχείου ranka ένα τρισδιάστατο, ογκομετρικό δοχείο που περιέχει φυσικά αντικείμενα, πρέπει να ενεργοποιείται η διάσταση της δυναμικής των δυνάμεων. Υπό την επίδραση αυτής της διάστασης, ως δοχείο γίνεται αντιληπτή και η χωρική αναφορά glėbys, για παράδειγμα, (41) η μαμά με πήρε στην αγκαλιά της και έκλαιγε (ŠRAV 103).

2.1.4. Στα υπό εξέταση κείμενα της βορειοανατολικής υποδιαλέκτου Vilnius της Aukštaitija, οι τροχιές εντοπίζονται σε τοπογραφικές και τοπιογραφικές περιοχές. Συνήθως αυτές οι περιοχές έχουν διοικητικά ή γεωγραφικά όρια, τα οποία όμως είναι ευδιάκριτα μόνο στους αντίστοιχους χάρτες (πρβλ.: χωριό, περιφέρεια, χώρα). Από τη σκοπιά του παρατηρητή, είναι δύσκολο να προσδιοριστούν οπτικά οι διαστάσεις και τα όρια τέτοιων περιοχών. Είναι επίσης δύσκολο να προσδιοριστεί η ακριβής θέση όπου βρίσκεται η τροχιά μέσα σε αυτές· γι’ αυτό, στη γνωσιακή σημασιολογία ο εντοπισμός σε τοπογραφικές και γεωγραφικές περιοχές ερμηνεύεται μεταφορικά: το μοντέλο της παρουσίας του σημείου αναφοράς σε τρισδιάστατα φυσικά δοχεία μεταφέρεται για να δηλώσει τις σχέσεις μεταξύ αφηρημένων δοχείων και σημείων αναφοράς. Οι τοπογραφικές και γεωγραφικές περιοχές γίνονται αντιληπτές ως ΔΟΧΕΙΑ για τροχιές (Lakoff 2004: 29κ.ε.· Kövecses 2002).

Στο υλικό που εξετάστηκε βρέθηκαν οι περισσότερες τοπικές κατασκευές ενετικής και ελλειπτικής πτώσης με λεξικά στοιχεία που δηλώνουν τοπωνύμια. Οι υπό εξέταση κατασκευές δηλώνουν χωρικές σκηνές που εκφράζουν εντοπισμό σε πόλεις της Λιθουανίας,

³³ Θάνατος.

³⁴ Θαύματα.

³⁵ Την 10η Κυριακή μετά το Πάσχα γιορτάζονται τα πανηγύρια της Καρδιάς του Χριστού.

³⁶ Τέτοια παραδείγματα δεν βρέθηκαν στα κείμενα της βορειοανατολικής υποδιαλέκτου Vilnius της Aukštaitija.

164

Acta Linguistica Lithuanica LXXII

Lokatyvinių inesyvo ir iliatyvo konstrukcijų semantinė raiška šiaurės rytų aukštaičių vilniškių patarmėje

σε χωριά και περιοχές – 83 τοπικές ενέσιες και 34 τοπικές ιλλατικές κατασκευές. Βρέθηκαν 22 παραδείγματα που δηλώνουν εντοπισμό σε διάφορες ξένες χώρες – 9 με τοπικές ενέσιες και 13 με ιλλατικές κατασκευές. Οι τοπικές κατασκευές δηλώνουν εντοπισμό σε ξένες πόλεις – 10 τοπικές ενέσιες και 11 τοπικές ιλλατικές κατασκευές.

Η μη πρωτοτυπική χρήση πραγματώνεται μέσω ανταγωνιστικής χρήσης των πτωτικών τύπων σε κατασκευές με τα ρήματα išlipti, būti και nuvažiuoti, για παράδειγμα: (42) ξέρεις, έτσι, χωρίς να το περιμένει κανείς, πήγα, οδήγησα, κατέβηκα στο Utena, εκεί στο Utena τίποτα δεν μου άρεσε, θα συνεχίσω παρακάτω με το στενό σιδηρόδρομο (ŠRAV 146)· (43) εγώ, βέβαια, είχα πάει στο Leningrad πέντε φορές (ŠRAV 100)· (44) εκείνος είχε πάει στη Ρώμη, κι έτσι πήρε, δηλαδή, είχε, είχε στολή στρατιώτη (ŠRAV 203).

Στα κείμενα που εξετάστηκαν, οι τροχιές εντοπίζονται σε διάφορες τοπογραφικές ή γεωγραφικές περιοχές³⁷. Το σημείο αναφοράς δηλώνεται πρωτοτυπικά με αιτιατικές των λημμάτων kaimas, laukas³⁸, vieta, kraštas, kaimas και άλλων³⁹, για παράδειγμα: (45) εδώ, όταν οι Πολωνοί εισέβαλαν κατόπιν σε αυτή την περιοχή, μας πίκρανε πολύ⁴⁰ pasidare (ŠRAV 60)· (46) έτσι, ο Θεός είναι ένας σε όλο τον κόσμο, ενώ οι γλώσσες και οι εθνότητες είναι πολλές (ŠRAV 150).

Στον εντοπισμό σε περιοχές του τοπίου κατατάσσονται παραδείγματα με τα λήμματα kelias και linija: (47) όταν άναψε, τότε πλέον μπήκε στο δρόμο και έπειτα πήγε σπίτι (ŠRAV 179)· (48) και στη Λετονία, λένε, για πολύ καιρό παρέμεινε ακόμη εκεί μια γερμανική ομάδα, και εμείς ήμασταν στην πρώτη γραμμή με τους Γερμανούς (ŠRAV 125). Σε τέτοιες χωρικές σκηνές, τα αντικείμενα του φυσικού κόσμου εξιδανικεύονται στη γλώσσα ως γραμμή, ενώ η σχέση τροχιάς και σημείου αναφοράς γίνεται αντιληπτή ως σημείο επαφής (Vainik 1995: 58–66).

Καταγράφηκε ένα παράδειγμα ανταγωνιστικής χρήσης των πτωτικών τύπων με το λήμμα daikte, που δηλώνει αναφορά σε γενικευμένο τόπο: (49) λοιπόν, εγώ κουβάλησα λίγο, βράχηκα με αυτά τα σίκαλα και τα άφησα κάπου εκεί [τα σίκαλα], για να ξέρει ο πατέρας πού βρίσκονται· τότε ο πατέρας πήγε, έφερε τα σίκαλα στο σπίτι και τα έσπειρε (ŠRAV 149).

Όπως και στους άλλους σημασιολογικούς τύπους που συζητήθηκαν ήδη, έτσι και στον εντοπισμό σε τοπογραφικές ή γεωγραφικές περιοχές παρατηρείται μετάβαση μεταξύ γνωστικών χώρων.

³⁷ Για λεπτομερέστερη ταξινόμηση των τοπογραφικών και γεωγραφικών περιοχών, βλ. Kardelytė-Grinevičienė 2014: 74–89.

³⁸ Για περισσότερα σχετικά με τη σημασιολογία των τύπων laukan και laukuosan στην υποδιάλεκτο των Vilnius της ανατολικής Aukštaitija, βλ. Kardelytė-Grinevičienė 2013: 92–104.

³⁹ Οι τοπικές κατασκευές περιλάμβαναν τους τοπικούς πτωτικούς τύπους των λημμάτων με την εξής συχνότητα: kaime – 17, lauke – 4, laukan – 4, vietoj – 4, krašte – 2, apylinkėn – 2, laukuos(e) – 2, laukuosan – 2, galan – 2, galulaukėn – 3, pamiškėj – 2. Οι τύποι των λημμάτων που απαντούν μία φορά είναι: apylinkėj, beržynuos, daržan, daržely, gale, galulaukėj, kaiman, kalne, kapinėsan, kraštan, lobe, mieste, pabalin, pamiškėn, pasauly, paupy, pievoj, pievosan, pusėj, prieky, raiste, raistuos, rajonan, sodely, šiukšlynuosan, šniūravoj, šonuosan, tėviškėj, ūlyčioj, ūlyčion, vienkiemy.

⁴⁰ Σκάει.

Straipsniai / Articles

165

DAIVA KARDELYTĖ-GRINEVIČIENĖ

Ενεργοποιείται σε χωρικές σκηνές με το λήμμα kolūkis⁴¹. Οι τοπικές πτώσεις αυτού του λήμματος αποδίδουν τη στενή σύνδεση του φυσικού, κοινωνικού και γεγονoτικού χώρου, καθώς το kolūkis νοείται ως κοινωνικό σύστημα βασισμένο στην αρχή της συλλογικής εργασίας, η οποία εκτελείται σε διάφορα σημεία του φυσικού χώρου, για παράδειγμα: (50) tai tada jau kaukozan rasivežiojo vis situos žmonis (ŠRAV 70); (51) na ten Sibire kolūky mus jau paskuitinius kaip vežė, paskuitinius vežimus, tai kolūky dirbom (ŠRAV 69).

Οι μεταβάσεις μεταξύ γνωστικών χώρων και οι σημασιολογικές τροποποιήσεις χαρακτηρίζουν επίσης τις τοπικές κατασκευές με το λήμμα miškas. Πρωτοτυπικά, αυτές δηλώνουν έναν τόπο καλυμμένο από δέντρα, δηλαδή μια γεμάτη περιοχή του τοπίου⁴², για παράδειγμα: (52) sako mama, tai gerai gi, sako, miške gi ana viena, o vilkų tada būdavo (ŠRAV 95); (53) ir malkos; kada reikia, nuėjai miškan (ŠRAV 144).

Σε ιστορικά και κοινωνικά συμφραζόμενα, οι τοπικές κατασκευές με το λήμμα miškas αποκτούν διαφορετική σημασία, για παράδειγμα: (54) vieni eina kariuomenėn, sako, radija jau pasakė, kad Amerika išvaduos, neikit kariuomenėn, bet miśkan eikit; kiti ėjo kariuomenėn; o kiti miśkan nuėjo, na tai, o šitie anys namie, niekur anys ir miśkan nejo, na tai vienas ten pirty, Žvirbliškėj, gal gi gal kavojo⁴³, tai kas jį užmušė, ar miškiniai, ar skrebai (ŠRAV 76).

Λαμβάνοντας υπόψη τον τόπο όπου βρίσκονταν οι αντιστασιακοί, οι οποίοι κατά τα μεταπολεμικά χρόνια δεν ήθελαν να καταταγούν στον στρατό της κατοχικής εξουσίας και κρύβονταν στα δάση, η δραστηριότητά τους δηλώνεται με την κατασκευή išėjo miškan, δηλαδή ότι προσχώρησαν στην αντιστασιακή δράση. Στο παράδειγμα 54, οι τοπικές ιλιατικές κατασκευές δηλώνουν όχι μόνο τον φυσικό χώρο (miškas), αλλά και χώρο κατάστασης (μεταβολή της κοινωνικής κατάστασης — ένας ελεύθερος άνθρωπος γίνεται καταδιωκόμενος εχθρός του κράτους) και γεγονότος (αντιστασιακές ενέργειες).

Βρέθηκαν επίσης μερικά μεμονωμένα παραδείγματα χρήσης τοπικών κατασκευών που δεν μπορούν να ενταχθούν σε κανέναν από τους σημασιολογικούς τύπους που εξετάστηκαν. Πρόκειται για συμφραζόμενα με τα λήμματα užustalė, kūgis, langas: (55) atsisėdo va šite va kampe, užustalėj, peilį išsiėmė ir sako, iškada⁴⁴, kad mano brolio Jurgio nėr, čia tik sausa liktų; čia nebūt jūs nė vieno (ŠRAV 89); (56) jau merga gi ta ruošiasi ir tada sėda užustalėn (ŠRAV 172); (57) tai dabar lempelė ta, bet jau vis tiek iš tolo šviečia jau lange (ŠRAV 179); (58) tada šitus šiaudus veždavom iš kaukozo, kūgiuosan kraudavom (ŠRAV 101); (59) na šieną tai krauna kūgiuosan, lauke ten, nėr pašalėj niekur nei per žmogų (ŠRAV 72).

Ανασκοπώντας τη σημασιολογική έκφραση των τοπικών ενέσικων και ιλιατικών κατασκευών που χρησιμοποιούνται στα κείμενα των βόρειων βιλνίσκιων, όταν δηλώνουν εντοπισμό στον φυσικό χώρο, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι οι εξεταζόμενες κατασκευές χρησιμοποιούνται συχνότερα για τον εντοπισμό

⁴¹ Με αυτό το λήμμα βρέθηκαν 3 τοπικές ενέσικες και 4 ιλιατικές κατασκευές.

⁴² Βλ. τον ορισμό του λήμματος miškas στο LKŽ: «τόπος καλυμμένος με δέντρα· δάσος».

⁴³ Κρύβονταν.

⁴⁴ Κρίμα.

166

Acta Linguistica Lithuanica LXXII

Lokatyvinių inesyvo ir iliatyvo konstrukcijų semantinė raiška šiaurės rytų aukštaičių vilniškių patarmėje

για την ονομασία τοπογραφικών και γεωγραφικών περιοχών — εντοπίστηκαν 185 λοκατικές κατασκευές εσωτερικής πτώσης και 104 κατασκευές εσωτερικής πτώσης προς τα μέσα.

2.2. Ο γνωσιακός χώρος των γεγονότων

Κατά τη συζήτηση των μεταβατικών περιπτώσεων χρήσης του φυσικού χώρου αναφέρθηκε ήδη ότι η μετάβαση στο υπό εξέταση υλικό συχνά αναδεικνύει τη στενή σύνδεση φυσικού χώρου και χώρου των γεγονότων. Επομένως, οι λοκατικές κατασκευές εσωτερικής πτώσης και εσωτερικής πτώσης προς τα μέσα δεν δηλώνουν μόνο την παρουσία ή την κίνηση προς τον φυσικό χώρο, αλλά περιγράφουν και τη συμμετοχή σε ορισμένα γεγονότα ή διαδικασίες. Ο γνωσιακός χώρος που δηλώνεται με τέτοιες λοκατικές κατασκευές εσωτερικής πτώσης και εσωτερικής πτώσης προς τα μέσα νοείται ως χώρος γεγονότων (Vainik 1995: 113· Kuznetsov 2012: 98–99). Δεν χαρακτηρίζεται από διαστασιακά γνωρίσματα. Η χωροθέτηση στον γνωσιακό χώρο των γεγονότων βασίζεται σε εννοιολογική μεταφορά: οι χωρικές σχέσεις συγκεκριμένων φυσικών δοχείων και της τροχιάς μεταφέρονται σε μια πιο αφηρημένη σφαίρα — των γεγονότων.

Στο υλικό της βορειοανατολικής υποδιαλέκτου Vilnius των Aukštaitian που εξετάστηκε, στον χώρο των γεγονότων κατατάσσονται λοκατικές κατασκευές με τα λεξήματα kariuomenė, karas, šokiai, kuokinė, komandiruotė, padabonės, pamaina, naktigonė, šliūbas, targuolia, turgus⁴⁵. Συνολικά, τον γνωσιακό χώρο των γεγονότων δηλώνουν 17 λοκατικές κατασκευές εσωτερικής πτώσης και 25 λοκατικές κατασκευές εσωτερικής πτώσης προς τα μέσα, για παράδειγμα: (60) τότε πια εγώ έφυγα για τον στρατό, για τον πόλεμο· ήμουν στον πόλεμο; (ŠRAV 125)· (61) εγώ, να, είχα πάει στην kuokinė με το ποδήλατο, το καλοκαίρι; (ŠRAV 204)· (62) αν δεν δώσεις zloto, τότε κι εγώ δεν πάω να παντρευτώ (ŠRAV 171).

Όπως αναφέρθηκε ήδη, ο χώρος των γεγονότων που δηλώνεται από τις υπό εξέταση κατασκευές δεν είναι πλήρως απομονωμένος από άλλους γνωσιακούς χώρους. Ο χαρακτηρισμός του χώρου των γεγονότων περιλαμβάνει όχι μόνο το ίδιο το γεγονός ή τη διαδικασία, αλλά και τον χρόνο και τον τόπο διεξαγωγής του⁴⁶, και γι’ αυτό συνδέεται στενά με τον φυσικό και τον χρονικό χώρο (Vainik 1995: 113· Kuznetsov 2012: 99). Η μετάβαση ανάμεσα στον χώρο των γεγονότων και σε άλλους γνωσιακούς χώρους πραγματώνεται στα παραδείγματα 61 και 62: το γεγονός —η kuokinė— λαμβάνει χώρα σε ορισμένο φυσικό χώρο (σε κλειστό χώρο ή σε υπαίθριο τόπο) και σε συγκεκριμένο χρόνο (συνήθως το Σάββατο)· το μυστήριο του γάμου τελείται σε καθορισμένο χρόνο σε φυσικό χώρο (στην εκκλησία).

Ο γνωσιακός χώρος των γεγονότων χαρακτηρίζεται όχι μόνο από μεταφορική αλλά και από μετωνυμική πραγμάτωση, για παράδειγμα: (63) οι άνθρωποι πηγαίνουν με άλογα ζεμένα στο κάρο, λοιπόν, σαν να πούμε, στο πρωινό

⁴⁵ Η συχνότητα των τοπικών μορφών αυτών των λεξημάτων στα κείμενα που αναλύθηκαν: kariuomenėn – 10, kariuo­me­nėj – 7, kare – 5, šokiuosan – 3, padabonėsan – 3, kuokinėn – 2, turgun – 2. Βρέθηκαν από μία φορά: karan, kuokinėj, komandiruotėj, komandiruotėn, pamainoj, naktigonėn, šliūban, targuolioj, turguos.

⁴⁶ Στα εκφωνήματα αναδεικνύονται διαφορετικές σημασιολογικές όψεις, με αποτέλεσμα ορισμένα γνωρίσματα να κυριαρχούν και άλλα να παραμένουν δευτερεύοντα.

Straipsniai / Articles

167

DAIVA KARDELYTĖ-GRINEVIČIENĖ

(ŠRAV 170); (64) λέει πως, όταν ξύπνησες, άρχισε⁴⁷ να κλαίει, όπως κι εγώ τώρα θα πάω στη Δέκατη· έκλαιγα· κι εγώ δεν θυμάμαι· κι εγώ έκλαιγα με πλήρη επίγνωση, όπως όταν πήγα στη Δέκατη, και η Δέκατη ήταν την επόμενη μέρα, η πανήγυρη της Δέκατης στο Παρινγκί για μας (ŠRAV 182).

Στο παράδειγμα 63, το επίθετο ankstyvoji δηλώνει την πρώτη λειτουργία που τελείται το πρωί των Χριστουγέννων ή του Πάσχα, ενώ στο 64 η αριθμητική μορφή dešimtoji χρησιμοποιείται μετωνυμικά με τη σημασία «οι εορτασμοί προς τιμήν της Ιερής Καρδιάς του Χριστού, που τελούνται τη 10η Κυριακή μετά το Άγιο Πάσχα».

2.3. Κριτήριο για τη διάκριση του γνωστικού κοινωνικού χώρου είναι το χαρακτηριστικό της έμψυχης φύσης που αποδίδεται στο σημείο αναφοράς. Το σημείο αναφοράς κατονομάζεται με λέξη που δηλώνει κοινότητα ανθρώπων, συλλογικότητα ή ένωση (Kuznetsov 2012: 99–102). Ο γνωστικός αυτός χώρος δεν χαρακτηρίζεται από διαστασιακά γνωρίσματα. Στα κείμενα που αναλύθηκαν εντοπίστηκαν τοπικές κατασκευές με τις λέξεις: šeima, talka, atlaidai, veselija, vestuvės, svotai, šliūbas, laidotuvės, partizanaⁱ⁴⁸. Συνολικά καταγράφηκαν 8 τοπικές ενιστικές και 12 τοπικές ιλλιατικές κατασκευές, για παράδειγμα: (65) έζησα σε μεγάλη οικογένεια (ŠRAV 57)· (66) πουλούσαν σε κάποια αγορά (ŠRAV 75)· (67) κάποια δραστηριότητα γινόταν, και οργανώνουν ομαδική εργασία, και πηγαίνουν για ομαδική εργασία, εγώ πήγα σε σένα, εσύ θα έρθεις σε μένα (ŠRAV 69)· (68) άραγε γίνεται⁴⁹ τώρα να πάμε σε σας στους συμπέθερους (ŠRAV 171).

Στα κείμενα που αναλύθηκαν, η κοινωνική διάσταση συχνά συνδέεται με άλλους γνωστικούς χώρους. Αυτή η μετάβαση μεταξύ γνωστικών χώρων αναδεικνύεται σε διαφορετικά συμφραζόμενα με τη χρήση της λέξης namai. Οι τοπικές κατασκευές με αυτήν μπορούν να δηλώνουν τόσο θέση σε φυσικό δοχείο (βλ. σ. 6–7) όσο και συμμετοχή σε μια κοινωνική μονάδα —την οικογένεια—, για παράδειγμα: (69) αυτό δείχνει τουλάχιστον ποια όμορφη κοπέλα είναι ήδη στο σπίτι, αυτή είναι όμορφη, αυτή θα βγει από τη χαραμάδα, κι αυτή θα αναθαρρήσει ακόμη⁵⁰ και με προίκα (ŠRAV 171). Στο παράδειγμα αυτό αναδεικνύεται η μετάβαση μεταξύ των γνωστικών κοινωνικών και φυσικών χώρων.

Δεν είναι σπάνια τα συμφραζόμενα στα οποία ο κοινωνικός χώρος διαπλέκεται με τους χώρους των γεγονότων και του χρόνου, για παράδειγμα: (70) παλιότερα γίνονταν οι πανηγύρεις, και τα παλικάρια, τότε στις πανηγύρεις, τώρα, όταν οι πανηγύρεις γίνονται εδώ στην Παλουσέ, ο Λαυρέντιος⁵¹, να, σύντομα θα γίνει, τότε έρχονταν τα παλικάρια από όλα τα χωριά, όλοι πήγαιναν με ποδήλατα στις πανηγύρεις (ŠRAV 82).

⁴⁷ Αμέσως.

⁴⁸ Συχνότητα των τοπικών πτώσεων αυτών των λέξεων στο κείμενο που αναλύθηκε: atlaiduosan – 4, partizanuos – 3, vestuvėsan – 3, šeimoj – 2, talkon – 2. Μία εμφάνιση καταγράφηκε για καθεμία από τις μορφές: laidotuvėse, svotuosan, šliūban, talkosu, veselioj, veselion.

⁴⁹ Ίσως.

⁵⁰ Θα χαρεί· θα χορτάσει.

⁵¹ Η πανήγυρη του Αγίου Λαυρεντίου.

168

Acta Linguistica Lithuanica LXXII

Lokatyvinių ines(y)vo ir iliatyvo konstrukcijų semantinė raiška šiaurės rytų aukštaičių vilniškių patarmėje

2.4. Πολύ κοντά στον γνωστικό κοινωνικό χώρο βρίσκεται ο χώρος της κατάστασης. Ο κοινωνικός χώρος χαρακτηρίζεται από το γνώρισμα της έμψυχης οντότητας, δηλαδή το σημείο αναφοράς πρέπει να εκφράζεται με λεξήματα που δηλώνουν μια συλλογικότητα ανθρώπων, ενώ για τον χώρο της κατάστασης σημαντικότερη είναι η πτυχή της μεταβολής της κατάστασης (Kuznetsov 2012: 103). Οι διαστάσεις των δοχείων δεν υφίστανται πραγματικά σε αυτόν τον γνωστικό χώρο, ωστόσο, για την έκφραση των σχέσεων μεταξύ τροχιάς και σημείου αναφοράς χρησιμοποιούνται παρόμοια δομικά μοντέλα με εκείνα που περιγράφουν τον φυσικό χώρο – εισέρχεται κανείς σε κάποια κατάσταση ή συνθήκη και παραμένει σε αυτήν (πρβ. τον φυσικό χώρο: μπαίνει στο δωμάτιο· βρίσκεται στο δωμάτιο). Επομένως, η γλωσσική προβολή του γνωστικού χώρου της κατάστασης βασίζεται σε μια εννοιολογική μεταφορά.

Στο υλικό της βορειοανατολικής υποδιαλέκτου Βίλνιους των Αουκστάιτις που αναλύθηκε, ο χώρος της κατάστασης προσδιορίζεται πρωτοτυπικά από τις εντοπιστικές κατασκευές ενετικής και αιτιατικής με τα λεξήματα: burliokystėje⁵², pliene⁵³, išpažintin, belaisvėn, smertin⁵⁴. Συνολικά εντοπίστηκαν 7 εντοπιστικές κατασκευές ενετικής και 4 αιτιατικής, για παράδειγμα: (71) λοιπόν φέρνει χρήματα, βγάζει πολλά⁵⁵ στην burliokystė, και τότε μέρα-νύχτα μέσω αυτού [τα καταφέρνει] (ŠRAV 162)· (72) πίσω από την πόρτα στεκόταν αυτός ο Γιούργκις και τον χτύπησε με μαχαίρι, και τον έσφαξε μέχρι θανάτου (ŠRAV 90).

Χαρακτηριστική για τον χώρο της κατάστασης είναι επίσης η μετάβαση μεταξύ γνωστικών χώρων: (72) και καθώς ο αδελφός ήταν ήδη στο ατσάλι για τρία χρόνια (ŠRAV 55)· (73) εκείνος κατέληξε αιχμάλωτος στους Πολωνούς (ŠRAV 79) – η αιχμαλωσία συνδέεται όχι μόνο με τη μεταβολή της κατάστασης (από ελεύθερος άνθρωπος σε αιχμάλωτο), αλλά και με τον φυσικό χώρο (ο φυσικός τόπος παραμονής στην αιχμαλωσία) και τον χρόνο (παραμένει κανείς αιχμάλωτος για ένα ορισμένο χρονικό διάστημα). Τη σύνδεση των γνωστικών χώρων της κατάστασης και του χρόνου την καταδεικνύει σαφέστερα μια εντοπιστική κατασκευή με αριθμητικό, για παράδειγμα, (75) Η πεθερά του Τσιτσέλις είναι ακόμη ζωντανή και τώρα, είναι πια εκατοντάχρονη γριά (ŠRAV 196)⁵⁶.

Η μετάβαση μεταξύ όλων των γνωστικών χώρων που συζητήθηκαν –του φυσικού, του γεγονότος, του κοινωνικού και της κατάστασης– μπορεί συνολικά να απεικονιστεί με ένα μοντέλο γνωστικών χώρων (βλ. Εικ. 5).

Οι διακεκομμένες γραμμές δηλώνουν τις ζώνες μετάβασης μεταξύ γνωστικών χώρων που προσδιορίζονται με εντοπιστικές κατασκευές ενετικής και αιτιατικής. Το μοντέλο αυτό δείχνει ότι οι γνωστικοί χώροι που προσδιορίζονται από τις υπό εξέταση κατασκευές συνδέονται στενά στο υλικό της βορειοανατολικής υποδιαλέκτου Βίλνιους των Αουκστάιτις που αναλύθηκε. Η σημασιολογική έκφραση των εντοπιστικών κατασκευών χαρακτηρίζεται όχι μόνο από χωρικά αλλά και από χρονικά γνωρίσματα.

⁵² Εργασία στη Ρωσία.

⁵³ Σε αιχμαλωσία.

⁵⁴ Θανατηφόρα.

⁵⁵ Έχοντας κερδίσει τα προς το ζην.

⁵⁶ Στον γνωστικό χώρο της κατάστασης κατατάσσονται οι εντοπιστικές κατασκευές με λεξήματα που χρησιμοποιούνται μεταφορικά, όπως στη μνήμη (και λύκοι υπήρχαν στη μνήμη μου (ŠRAV 98) και στη μνήμη (μόνο στη μνήμη κρατούσα όσα είχα διαβάσει, ό,τι ήταν ενδιαφέρον, δεν θα το ξεχνούσα (ŠRAV 177)). Αυτές δηλώνουν εντοπισμό όχι σε χωρικές σκηνές που υπάρχουν στο παρόν, αλλά σε σκηνές που υπήρχαν στο παρελθόν.

Straipsniai / Articles

169

DAIVA KARDELYTĖ-GRINEVIČIENĖ

5 ΣΧ. των βορειοανατολικών υψηλαντικών Vilnius μοντέλο γνωστικών χώρων των καταγεγραμμένων σε κείμενα τοπικών κατασκευών εσωτερικής και κατευθυντικής πτώσης

3. ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ

1. Στα κείμενα των βορειοανατολικών υψηλαντικών Vilnius που αναλύθηκαν, το μοντέλο σημασιολογικής πραγμάτωσης των τοπικών κατασκευών εσωτερικής και κατευθυντικής πτώσης υλοποιείται μέσω τεσσάρων γνωστικών χώρων: του φυσικού, των γεγονότων, του κοινωνικού και της κατάστασης.

2. Η σημασιολογική έκφραση των τοπικών κατασκευών ενετικής και αιτιατικής πραγματώνεται παραγωγικότερα κατά την αναφορά σε εντοπισμό στον γνωστικό φυσικό χώρο. Οι συμβαντικοί, κοινωνικοί και καταστασιακοί χώροι κατονομάζονται λιγότερο συχνά από τις υπό εξέταση κατασκευές. Οι τοπικές κατασκευές ενετικής υπερισχύουν ελαφρώς στην αναφορά σε γνωστικό φυσικό χώρο με αμιγώς τοπική σημασία, ενώ οι τοπικές κατασκευές αιτιατικής — στην αναφορά σε πιο αφηρημένους συμβαντικούς και κοινωνικούς χώρους.

3. Η ανάλυση κειμένων της βορειοανατολικής υποδιαλέκτου των aukštaičiai του Βίλνιους δείχνει ότι οι γνωστικοί χώροι που κατονομάζονται με τις τοπικές κατασκευές ενετικής και αιτιατικής δεν είναι απομονωμένοι μεταξύ τους, δηλαδή το μοντέλο σημασιολογικής έκφρασης αποκαλύπτει τη μετάβαση μεταξύ γνωστικών χώρων. Ο εντοπισμός στον φυσικό χώρο που κατονομάζεται με τις υπό εξέταση κατασκευές χαρακτηρίζεται όχι μόνο από σημασιολογικούς δείκτες τόπου. Η θέση της φυσικής τροχιάς συνδέεται με ορισμένα χαρακτηριστικά του τρόπου της και πολύ συχνά με τη χρονική διάσταση. Η μετάβαση γίνεται ιδιαίτερα εμφανής όταν στις τοπικές κατασκευές χρησιμοποιούνται πολυσημικές λεξικές μονάδες.

170

Acta Linguistica Lithuanica LXXII

Lokatyvinių inesyvo ir iliatyvo konstrukcijų semantinė raiška šiaurės rytų aukštaičių vilniškių patarmėje

4. Μπορεί να υποτεθεί ότι τη σημασιολογική έκφραση (και τη συχνότητα) των τοπικών κατασκευών ενετικής ή αιτιατικής (καθώς και των συγκεκριμένων λεξικών μονάδων που χρησιμοποιούνται σε αυτές) καθορίζει το γνωστικό δυναμικό του αφηγητή. Η επιλογή των εκφραστικών μέσων για την κατονομασία χωρικών σκηνών εξαρτάται από το θέμα που αναπτύσσει ο αφηγητής, καθώς και από τα χαρακτηριστικά δυναμικότητας ή στατικότητας των ρημάτων που χρησιμοποιούνται στην αφήγηση. Επομένως, δεν είναι ορθό να συναχθεί από ένα συγκεκριμένο σώμα κειμένων ότι οι τοπικοί τύποι μιας ή άλλης λεξικής μονάδας χρησιμοποιούνται σπάνια ή καθόλου. Αν, ας πούμε, η αφήγηση δεν απαιτεί αιτιατική (επειδή γίνεται λόγος για στατικές ενέργειες ή διαδικασίες), ο συγκεκριμένος τύπος πτώσης δεν θα εμφανιστεί σε αυτό το πλαίσιο· αυτό όμως δεν σημαίνει ότι δεν χρησιμοποιείται γενικά.

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ ΚΑΙ ΠΗΓΕΣ

Bacevičiūtė Rima, Rinkauskienė Regina 2007: Dėl rytų aukštaičių uteniškių inesyvo ir iliatyvo galūnių priegaidžių (Eksperimentinis tyrimas). – Žmogus ir žodis: Didaktinė lingvistika 9(1), 4–11.

Bacevičiūtė Rima, Rinkauskienė Regina 2008: Rytų aukštaičių uteniškių inesyvo ir iliatyvo priegaidės: audicinis tyrimas. – Baltistica 43(2), 229–237.

Bacevičiūtė Rima, Rinkauskienė Regina 2009: Audicinis eksperimentas dialektologijoje: privalumai ir trūkumai (rytų aukštaičių uteniškių vietininkų priegaidžių tyrimas). – Garsas ir jo tyrimo aspektai: metodologija ir praktika / The sound and aspects of its research: methodology and practice, 71–88. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.

Evans Vyvyan 2007: A Glossary of Cognitive Linguistics. Edinburgh: Edinburgh University Press Ltd.

Fónagy Ivan 1957: Über den Verlauf des Lautwandels. – Acta Linguistica Academiae Scientiarum Hungaricae 6, 173–278.

Fónagy Ivan 1967: Variation und Lautwandel. Ansätze zu einer dynamischen Phonetik. – Phonologie der Gegenwart. Wiener slavistisches Jahrbuch, Ergänzungsband 6, 100–123.

Frawley William 1992: Linguistic Semantics. New Jersey: Lawrence Erlbaum Associatesm Inc.

Kardelis Vytautas 2006: Mielagenų apylinkių tekstai. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.

Kardelis Vytautas, Kardelytė-Grinevičienė Daiva 2010: Rytų aukštaičiai vilniškiai. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.

Kardelytė-Grinevičienė Daiva 2009: Dėl inesyvo ir iliatyvo santykių rytų aukštaičių vilniškių šnektos. – Kalbos istorijos ir dialektologijos problemos 2, 557–566.

Straipsniai / Articles

171

DAIVA KARDELYTĖ-GRINEVIČIENĖ

Kardelytė–Grinevičienė Daiva 2014: Lokatyvinių inesvyvo ir iliatyvo konstrukcijų semantika ir santykiai rytų aukštaičių vilniškių patarmėje. Daktaro disertacija. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.

Kövecses Zoltan 2002: Metaphor: A Practical Introduction. New York: Oksford University Press.

Kuznetsov N. – Кузнецов Николай 2012: Пространственная семантика местных падежей коми языка (когнитивный анализ). Tartu: Unoversity of Tartu Press.

Lakoff G. – Лакофф Дж. 2004: Женщины, огонь и опасные предметы. Москва: Языки славянкой культуры.

Lakoff G., Johnson M. – Лакофф Дж., Джонсон М. 2007: Метафоры, которыми мы живем. Москва: URSS.

Langacker Ronald W. 1987: Foundations of Cognitive Grammar. Vol. 1: Theoretical Prerequisites. Stanford: Stanford University Press.

Langacker Ronald W. 1991: Cognitive linguistics research: Concept, Image, and Symbol. The Cognitive Basis of Grammar. New York–Berlin: Ratzlow–Druck.

Langacker Ronald W. 2008: Cognitive Grammar: A Basic Introduction. Oxford: Oxford University Press.

Leskauskaitė Asta 2012: Daiktavardžių gramatinių kategorijų vartojimo dažnumas pietinėse pietų aukštaičių šnektose. – Naujausi kalbų ir kultūrų tyrimai. Vilnius: Europos kalbų ir kultūrų dialogo tyrėjų asociacija, 81–90.

LKA III – Morkūnas Kazys 1991: Lietuvių kalbos atlasas 3. Morfologija. Vilnius: Mokslas.

LKTCH – Leskauskaitė Asta, Bacevičiūtė Rima, Ivanauskienė Audra, Trumpa Edmundas 2004: Lietuvių kalbos tarmių chrestomatija. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.

LKŽe – Λεξικό της λιθουανικής γλώσσας, ηλεκτρονική έκδοση, συντακτική επιτροπή: Gertrūda Naktinienė (αρχισυντάκτρια), Jonas Paulauskas, Ritutė Petrokienė, Vytautas Vitkauskas, Jolanta Zabarskaitė. Βίλνιους: Ινστιτούτο Λιθουανικής Γλώσσας. Διαθέσιμο στο διαδίκτυο: www.lkz.lt.

Markevičienė Žaneta 1999: Aukštaičių tarmių tekstai 1. Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla.

Petkelytė Justina 2010: Vietos raiška šiaurės rytų aukštaičių vilniškių patarmėje (iliatyvo, prielinksnių in, un semantika ir santykiai). Magistro darbas. Vilnius: Vilniaus universitetas.

172

Acta Linguistica Lithuanica LXXII

Lokatyvinių inesyvo ir iliatyvo konstrukcijų semantinė raiška šiaurės rytų aukštaičių vilniškių patarmėje

R a g a i š i e n ė V i l i j a 2012: Vietininkų ir prielinksninių konstrukcijų semantika ir santykiai rašytiniame 1977 m. Tverečiaus šnektos šaltinyje. Pranešimas moksliniame seminare „Tarmių leksikos ir fonetikos pokyčiai“. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.

R o s c h E l e o n o r a 1978: Αρχές της κατηγοριοποίησης. – Cognition and Categorization, 27–48.

R o s i n a s A l b e r t a s 1995: Baltų kalbų įvardžiai: morfologijos raida. Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla.

R o s i n a s A l b e r t a s 2005: Μια ακόμη εξήγηση για την προέλευση του adesyvas. – Baltistica 40(2), 177–181.

ŠRAV – Kardelis Vytautas, Kardelytė-Grinevičienė Daiva, Navickaitė Agnė, Strungytė Inga 2006: Οι βορειοανατολικοί υψηλοίτες Βιλνίου. Βίλνιους: Ινστιτούτο Εκδόσεων Επιστήμης και Εγκυκλοπαίδειας.

U r b a n a v i č i e n ė J o l i t a 2010: Suirkų šnektos fonologinė sistema: vokalizmas ir prozodija. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.

V a i n i k E n e 1995: Eesti keele välishokakäänete semantika. Talinas.

Z i n k e v i č i u s Z i g m a s 1966: Λιθουανική διαλεκτολογία. Βίλνιους: Mokslas.

Z i n k e v i č i u s Z i g m a s 1980: Ιστορική γραμματική της λιθουανικής γλώσσας 1. Βίλνιους: Mokslas.

Z i n k e v i č i u s Z i g m a s 1982: Οι μεταθετικές τοπικές πτώσεις της λιθουανικής γλώσσας. – Baltistica 18(1), 21–38.

Z i n k e v i č i u s Z i g m a s 2006: Η προέλευση των λιθουανικών προφορών. Βίλνιους: Ινστιτούτο Λιθουανικής Γλώσσας.

Σημασιολογική έκφραση των εντοπιστικών ενέσιων και ιλλιάτιβων κατασκευών στη βορειοανατολική υποδιάλεκτο των Αουκστάιτιαι του Βίλνιους

Π Ε Ρ Ι Λ Η Ψ Η

Με βάση τις μεθόδους της κατηγοριοποίησης της γνωσιακής σημασιολογίας και της θεωρίας των πρωτοτύπων, το άρθρο περιγράφει τις ενέσιες και τις ιλλιατικές εντοπικές κατασκευές στη βορειοανατολική υποδιάλεκτο Aukštaitian του Βίλνιους. Στόχος της ανάλυσης είναι η δημιουργία ενός μοντέλου που να παρουσιάζει τα μέσα τα οποία χρησιμοποιούνται για την πραγμάτωση της σημασιολογικής έκφρασης των υπό εξέταση κατασκευών. Τα παραδείγματα κατανέμονται σε γνωσιακούς χώρους με σημασιολογική βάση. Η περιγραφή των τελευταίων βασίζεται στην πραγμάτωση πρωτοτυπικών, μη πρωτοτυπικών και μεταβατικών περιπτώσεων χρήσης από τις εντοπικές κατασκευές.

Straipsniai / Articles

173

DAIVA KARDELYTĖ-GRINEVIČIENĖ

Η μελέτη δείχνει ότι στο υπό ανάλυση υλικό τόσο οι ενέσιες όσο και οι ιλλιατικές εντοπικές κατασκευές χρησιμοποιούνται για να δηλώσουν τέσσερις γνωσιακούς χώρους: κυρίως τον φυσικό χώρο, ο οποίος εκπροσωπείται συχνότερα, και λιγότερο ενεργούς χώρους συμβάντων, κοινωνικούς χώρους και χώρους καταστάσεων. Όταν πραγματώνονται σε συγκεκριμένα συμφραζόμενα, δεν είναι απομονωμένες μεταξύ τους· αλληλεπιδρούν και δημιουργούν μεταβατικές ζώνες.

Η ανάλυση των κειμένων οδηγεί επίσης στην υπόθεση ότι η σημασιολογική έκφραση των ενέσιων ή ιλλιατικών εντοπικών κατασκευών (καθώς και των συγκεκριμένων λεξημάτων που χρησιμοποιούνται σε αυτές) καθορίζεται από το γνωσιακό δυναμικό του ομιλητή.

Υποβλήθηκε στις 26 Οκτωβρίου 2014.

DAIVA KARDELYTĖ-GRINEVIČIENĖ

Ινστιτούτο Λιθουανικής Γλώσσας

οδός Petro Vileišio 5, LT-10308 Βίλνιους

[email protected]

174

Acta Linguistica Lithuanica LXXII