S aipsniai / A icles 51
ANŽELIKA SMETONIENĖ
Lie u ių kalbos ins i u as
Mokslinių y imų k yp is: leksika.
SLAVISHKOS ŠAKNIES ORDOŽI
UTOGIMO OREMAI JONO
JAKNAVIČIAUS EVANGELIE
POLSKIE Y LITEWSKIE 1647,
1674, 1679, 1690 IR 1705 M.
LEIDIMUOSE
Al e na ion o Sla ic- oo wo ds in Ewangelie
Polskie y Li ewskie by Jonas Jakna ičius om
1647, 1674, 1679, 1690 and 1705
ANOTATIA
S aipsnyje pa agona i cinque p ime p ime edizioni Jono Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y
Li ewskie. Si s udia, come in esse al o sla iškos šaknies pa ole di uso. Pas ebi a o, che J.
Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie esama kele iopių pa ole di al o casi: nelle
successi e pubblicazioni skoliniai u ilizza i non solo in ece di indigenias pa ole, ma e di al e
s aniima o igine pa ole posizione. Così come ci sono luoghi, do e nelle edizioni successi e
acquis ali indigenus la pa ola, e non skolinys.
ESMINIAI VODŽIAI: Jakna ičius, skoliniai, indigenūs pa ole, leksika, senieji aš ai.
ANNOTATION
In he a icle i s i e edi ions o Ewangelie Polskie y Li ewskie by Jonas Jakna ičius a e
compa ed. I is analysed how Sla ic- oo wo ds usage was changing. All cases o al e na ion
o wo ds in Ewangelie Polskie y Li ewskie can be classi ied: 1. Wo d o o eign o igin in la e
edi ions o JE is eplaced by indigenous wo d; 2. Indigenous wo d in la e edi ions is w i ings.
eplaced by wo d o o eign o igin; 3. Loanwo d is eplaced by o he loanwo d.
KEYWORDS: Jakna ičius, loanwo ds, indigenous wo ds, ocabula y, old
ANŽELIKA SMETONIENĖ
52 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVI
ĮVADAS
Jonas Jakna ičius è sc i o a i eligiosi giesmenes, ca eche iche lib ielli,
eilė aščių la ynų kalba, g eičiausiai į lie u ių kalbą iš e ė kai ku ių e angelijų
iš ac as Kons an ino Si ydo Punk ų sakymams (VLE VIII 477), u a ia čiaus
žymiausias jo da bas y a e angelijų e imas, išleis as inkinyje Ewangelie Pols-
kie y Li ewskie. Šis inkinys ypa ingas uo, kad nuo 1647 m., kai bu o išleis-
as pi mą ka ą, jo leidimai bu o ka o i dešim is ka ų da kelis šim mečius
(Zinke ičius 1988: 269). Šis ak as byloja apie nepap as ą Ewangelie Polskie y
Li ewskie populia umą. Vis dėl o, palygin i su ki ais lie u ių kalbos senaisiais
aš ais, J. Jakna ičiaus e angelijos mažai y inė os. Daugiausiai šio au o iaus
da bus nag inėjo Milda Lučinskienė, 2005 m. pa engusi pi mojo J. Jakna i-
e angelijų leidimo aksimilę con in odu o i a icoli, nei quali iene p esen a a
l'au o ia biog a ia e a i i à li e a ū inė kalba, solle iama il p oblema delle on i di
aduzione, discussama 1647 m. e angelijinė (Lučinskienė 2005). Ques a scienzia a
già è s udia a 1647 m. e 1674 m. J. Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie
edizioni: au o ė, con on a a a ie edizioni g a ica e o og a iją, giunse alla
conclusione che 1674 m. edizione u sc i a pe ei i alla pas o e e a ama eu
(Lučinskienė 2003) nonché co egge e eas e n aukš aičių a mės o me
(Lučinskienė 2001). M. Lučinskienė è p es a a a enzione non solo a sc i ybà e
lessikà J. Jakna ičiaus in di e se pubblicazioni, ma e in mo ologiche o m di kai ą.
Pas ebe a a, che più di u o cheis a plu iskai o u ilizza o e e pos poziciniai
ie ininkai (Lučinskienė 1998). Anche menziona o è un a icolo comune con A ū u
Judženčiu di ques a scienzia ice, nel quale discussiamo 1647 m. pubblicazione
sakinių lyginamosios kons ukcijos (Judžen is, Lučinskienė 2008).
Minė uose M. Lučinskienės y imuose jau a k eip as dėmesys į o og a i-
ien isinių i sudė inių ją, alcune mo ologiche o me e y ie ybes. Leksika s esso
nonas o issimo klodas della lingua, più p obabilmen e eagioan e a a i se o i
della i a umana cambiamen i. Skoliniai, essendo pa e del lessico, subiscono anche
in luenza degli a o i es e ni, da lo o dipende e l'in ensi à di p es i i (U bu is
1978: 28). P imasis J. Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie edizione ( oliau JEI),
come menziona a, adizionalmen e è da a o d. 1647, sebbene ci siano spezioni, che
la p ima edizione possa appa ėjęse e 1637-aisiais o anche 1635 m. (Lučinskienė 2001:
asis pasi odė kele i me ai po J. Jakna ičiaus mi ies – 1674 m. ( oliau JEII),
117118). An ečiasis 1679 m. ( oliau JEIII), qua oasis 1690 m. ( oliau JEIV), quin oasis
1705 m. ( oliau JEV) i . . Gausūs J. Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie
leidimai y a pa ankūs i i kalbos kai ai: ame pačiame eks e, leidžiamame ke-
lių dešim mečių ski umu, gali a sispindė i kai ku ie kalbos pokyčiai. XVII a.
J. Jakna ičiaus e angelijų leidimų, . i. 1647, 1674, 1679 e 1690 m., kalba mažai
esiski ia (Lučinskienė 2005: 19), pe ò ski umų is dėl o esama. La maggio pa e
A icoli A icles 53 /
Sla iškos šaknies žodžių a ojimo ki imai
Jono Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie
1647, 1674, 1679, 1690 i 1705 m. leidimuose
di lo o sono nella seconda edizione (Lučinskienė 2005: 19) e non poche keis a
p ecisamen e leksika (Lučinskienė 2001: 118). Vėlesnių XVII a. licimen i leksika dal
1674 m. licimen o leksikos già quasi non scinde. Un al o lūžis a enne 1705 m.
pubblicime. T adizionalmen e 1705 m. è conside a i es inzione del a ian e del
1988: 276–277) i ais me ais pasi odžiusios J. Jakna ičiaus e angelijos bu o
lingua sc i a o ien ale (Zinke ičius pe esc i e medu iniu aš i lingua a ian u.
ėlesniems Ewangelie Polskie y Li ewskie leidimams (Lučinskienė 2005: 19).
Tu in omenyje J. Jakna ičiaus e angelijų leidimų panašumą i ski umus,
1705 m. edizione è s a o la base ma e iale pe ques o a icolo è s a o accol o da
cinque p imi edizioni: 1647, 1674, 1679, 1690 e 1705 m. L'ogge o di ques o a icolo è
hib idai bei jų a ojimas penkiuose pi muosiuose Ewangelie Polskie y Li ewskie.
Tikslas – nus a y i, kaip ki o skolinių a ojimas J. Jakna ičiaus e angelijų e -
imuose, . y. ku ie skoliniai oje pačioje pozicijoje bu o keis i ki okiais skoli-
sla izmai e sla iškos šaknies niais, hib idais, sa akilm pa ole, e a icenda, quali
indigenūs pa ole sono s a e sos i ui e da pa ole di s aniima o igine, nonché
s abili e connessione a ques e al e adizioni e il anslinio, on i di o igine.
Tikslui aggiunge e sono s a i pa agona i Ewangelie Polskie y Li ewskie menė ų
edizioni es s ai lie u ių kalba con lenkiškuoju o iginalu, p esen a o accan o.
SLAVIZMŲ SAMPRATA
Dėl aiškumo bū ina umpai užsimin i, ku ie sla izmai šiame s aipsnyje
sono conside a i polonismi, che debi o i da eas e n sla ų o non aškias o igine
niais. Įp as a eig i, kad skoliniai – ai į ai ių kon ak ų (ekonominių, kul ū i-
nių, poli inių i . .) me u iš kalbos dono ės į kalbą ecipien ę pe im i kalbos
skolielemen ai (Jakai ienė 2009: 227), più o meno ca a e is ici a u e le lingue
(Sabaliauskas 1990: 268). Skoliniai secondo il kilmę sca a i in skolinii da icinini
lingue e da olimesnių lingue pe in e medie lingue, . y. in e nazionali pa ole.
Recen emen e appa so un po' di e so app occio a sla ismo: polonizmai chiama i
non solo aka ų sla ų skoliniai, nella lingua li uanea di e amen e pa ekę pe
lenkų kalbą, ma e pa ekusieji pe y ų sla us, . i. kancelia inę LDK kalbą, quando
la s u u a mo ologica del skolinio e seman inė isuma è iden iška leksiniam
uni à del lenkų kalbos (K egys 2014: 195). Ques o app occio acc esce il con ine a
le pa ole in e nazionali e sla ismì classi icazione pe quan o igua da p es ino
cammino in besbo inan i lingua in e p e azione, quindi a icolo si a enne
adizionali opinè skoliniai da lingue icine engono esamina i secondo l'ul ima
lingua, da cui il p es inys è enu o in lingua ecipien ę (Jakai ienė 2009: 231233).
Aiu ando la glossi à, più ampie non desc i endo icini delle lingue sla ie, si possono
dis ingue e ali on i sla ism delle lingue li uane: ecchia usų kalba, più p ecisamen e, la sua occiden ali a ian e (aniausi
ANŽELIKA SMETONIENĖ
54 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVI dei linguaggi li uani sla izmai, IXXI a. (Būga
1958: 351; LKE 503)), usėnų kalba1 (nuo XV a. midu io), lenkų kalba (senoji, apiman i
XVXVI a., medu inioji, a o a ino XVIII a., e a uale lenkų kalba), lenkų kalbos
a mės, daba inė bal a usių kalba i jos a mės, uk ainiečių kalba i jos
a mės. A ques o a icolo sono a uali gli p es i i da usėnų kalbos, anosios usų
kalbos e polkų kalbos (apimančios senąjį i idu inįjį jos laiko a pį). Skoliniai,
a ėję di e amen e dal polkų kalbos, chiama i polonizmais, dal senosios usų e
usėnų kalbos skoliniais iš nys 1984: 117). J. Jakna ičiaus e angelijās hib idų
y ų sla ų. Sla izmai, ku ių šal inis gali bū i a ba lenkų kalba, a ba y ų sla ų
kalbos, adinami neaiškios kilmės sla izmais.
Ti ian sla izmus neiš engiamai susidu iama su hib idais. Tai žodžiai „be
sa o, u in ys i ki ų kalbų nekai ybinių mo emų“ (LKE 2008: 207). Hib i-
dai pap as ai laikomi a pine g andimi a p skolinių i indigenių žodžių (Kei-
nedaug, nonos an e in alcuni casi usa e de inizione la s aniima o igine pa ola è
mol o ikslinghi più che sla izmas, poiché ques 'ul imo neapima pa ole, con enen i
e dei o man ini della lingua li e is e.
VOZI CHIITIM ATVEJAI
J. Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie 1674, 1679, 1690 e 1705 m. edizioni nei es i esis e
de e mina i pildymų, che limie a s aniima o igine pa ole nume ous di e enumus in singole edizioni.
La di e enza essenziale è che JEI non ha ci ca 30 eilučių lungho Li huanica Con essio (JEII 219,1; JEIII
219,1; JEIV 225,1; JEV 212,10). 1674 m. aggie a a e pe ikopė, dedica a Š . Juozapui (Lučinskienė 2005: 19).
Ol e a ques o, m. 1705 nell'au o izzazione ul e io men e inse i a gana ilga malda (JEV 213,6214,28),
nella quale come solo gausu s aniima o igine pa ole. Nelle p ime edizioni e angeliej di J. Jakna ičiaus
nepasika ojančius s aniima o igine pa ole di app esa: JEI 182; JEII 182; JEIII 182; JEIV 184; JEV 194.
Anche se i s essi pa ole di s aniima o igine come uni à di nume o in quasi u e le pubblicazioni sono
uguali, la lo o equenza di consumo di e isce. A ques o a icolo sono a uali solo 65 casi, i. i. quelli,
quando indigenų pa ola nelle edizioni successi e nella s essa s essa posizione 1 Rusėnų kalba ik
inizialmen e è s a a usa a come kancelia inė, ma già XV a. medie ie inizia a a usa e ampiamen e
(Темчинас: 47), anche 2012 nei es i eligiosi, pe ciò il e minas kancelia inė kalba usa o nella lingua
li uana non è ikslus, poiché comp ende solo una delle sue unzioni. Rusėnų lingua ne e amen e
chiama e ques e lingue: aka ų usų (западнарусский язык), senoji bal a usių (старобелoрусский
язык), senoji литературная bal a usių (старобелорусский литературный язык), senoji uk ainiečių
(староукраинский язык), senoji uk ainiečių knyginė (староукраинский книжный язык) o anche
lenkų-bal a usių (język polsko-biało uski) lingua (Мякишев: 2008 16).
A icoli A icles 55 /
Sla iškos šaknies žodžių a ojimo ki imai
Jono Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie
1647, 1674, 1679, 1690 i 1705 m. leidimuose
keičia skolinys o ice e sa, e quando uno skolinys iene cambia o un al o. Gana
spesso accan o del debi o e scliaus ue iene p esen a o sa as pa ola. A seconda
dell'o igine dei pa ole cambia e, u i i casi possono esse e suddi isi in e g uppi:
1) la pa ola di o igine s anie a nelle edizioni successi e iene cambia a indigeniu
e balmen e, da le lex 14, 11, 21, 16, 18, 105, 106, 18; k aš e ( ubeji) JEIEI 252, 182, 187,
188, JEIEI JEIEI JEIEI, JEIEIEI JEIEI, JEIEIEI JEI JEI, JEIEIEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI
JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI
JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI
JEII 157,10; magis as (moky ojas) JEI 171,11 > moky ojas JEII 177,11; mis as JEI
106,18, JEI 130,9, JEI 119,2 > moky ojas JEV 109,19, JEV 132,3, JEV 120,23;
nusidėjusieji (g iešnykai) JEI 191,14, JEI 191,23 > nusidėjusieji JEII 197,17, JEII
197,23; nusidėjusioji (g iešnykė) JEI 181,11, JEI 81,24 > nusidėjusioji JEII 187,6,
JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI
JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI
JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI
JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI
JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI
JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI
JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI JEI 2) indigenus pa ola nelle edizioni successi e è
sos i ui a da pa ola di o igine es anea, da leksiniai g e ybių pasi enkamas pa ola
di o igine es anea (14 casi: d auginykas JEI 128,17 > a o šius JEII 134,1913,
a o iščius JEIEI 130,12; d auginykas J 129,13, 43, > a o šius JEII 50, 135, 137,
a o šius JEIV 136,23, 88,23, adjudica o adjudica o adjudica o adjudica o
adjudica o adjudica o adjudica o adjudica o adjudica o adjudica o adjudica o
adjudica o adjudica o adjudica o adjudica o adjudica o adjudica o adjudica o
adjudica o adjudica o adjudica o adjudica o adjudica o adjudica o adjudica o
adjudica o adjudica o adjudica o adjudica o adjudica o adjudica o adjudica o
adjudica o adjudica o adjudica o adjudica o adjudica o adjudica o adjudica o
adjudica o adjudica o adjudica o adjudica o adjudica o adjudica o adjudica o
adjudica o adjudica o adjudica o adjudica o adjudica o adjudica o adjudica o
adjudica o adjudica o adjudica o adjudica o adjudica o adjudica o adjudica o
adjudica o adjudica o adjudica o adjudica o adjudica o adjudica o adjudica o
adjudica o. 3) alcune pa ole di o igine s anie a engono sos i ui e da al e pa ole
di o igine s anie a (11 casi: abyda JEI 34,5 > k i ida JEV17, 34,18; mie i i JEI 87,10 >
mie uo i JEV 88,16; pad a ė JEI 9,19 > gaspada JEV 10,5; pad a nykas J 110,7 >
gaspad JEV 111,21; JEI 130,15 > asaba JEV 132, p ie aunykas (p ie as) JEI 105,6 >
p ie aunykas JE 112,19; JEI 94, JEI 98, JEI 95,2 > a o š JEV 95, JEV 913; JEV 88,256; JEV 90, JEV 90, JEV 90, JEV 90, JEV 90, JEV 88, JEV 172,16; JEI 2, 16, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI 2, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, A ques o g uppo appa iene e delle pa ole angelas, aniolas, anielas ecip ocio kai a nelle p ime cinque edizioni JE, di un o ale 15 casi).
Cade men i menziona i cos i uiscono solo una mino e pa e del lessico JE, pe ò
solo le pa ole di e se, enendo con o della lo o o igine (indigenus <> s aniima
o igine), i elano che M. Lučinskienė's asse zione che p incipalmen e il lessico JE cambia o nella seconda edizione,

ANŽELIKA SMETONIENĖ
56 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVI
o po o – 1705 m. (Lučinskienė 2005, 19; Lučinskienė 2001, 118–119), y a i-
siškai eisingas. Iš isų 65 ki imų a ejų, kai indigenus žodis bu o pakeis as
s aniima o igine pa ola o ice e sa, alcune pa ole di s aniima o igine u ono
sos i ui e da al e pa ole di s aniima o igine, e quando si inuncia leksinių g e ybių,
ques o a enne 1674 m. edizione oppu e 1705 m. edizione (issky us chao iškus
angelas, aniolas, anielas e a o šius, a o čius e a o ščius ki imus, che sa anno
discussi più a di). Mol o c edibilmen e, a ali cambiamen i ebbe in luenza il es o
o iginalus, da cui u e u a gli e angelii.
LENKIŠKO ORIGINALO ĮTAKA VERTIMUI
Y a keli spėjimai, iš kokio šal inio J. Jakna ičius galėjo iš e s i e angelijas.
Manoma, kad ai galėjo bū i pada y a iš Jokūbo Wujeko 1620 m. leidinio Ewan-
gelie i epis oły, ak niedzielne, jako i wszys kich świą , k ó e w kościele ka olickim
według zymskiego po ządku p zez cały ok czy ają albo ze J. Jokūbo pos ilės
Ewangelie i epis oły..., edi e a K oku 1593 m. La ul ima è s a a edi a anco a mol e ol e
1611, 1616, 1617, 1616, 1636, 1637 m. Una possibile on e è il 1593 m. Il Da inus W. che è appa so
pe la p ima ol a Jowo Nowy Tes amen Pana naszego Jezusa Ch is usa z łacińskiego y
z z polskiego na wie nie a szczy ze p zełoony, che è s a o nuo amen e ipe u o dopo il
es o g eco 1605, 1617, 1621 m. (Lučinskienė: 2005: 2223). Quindi, JE, come e possibili lo o on i,
sono s a e pe lecia e più di una ol a. JE p esen a o il es o polkiško è s a o pa agona o
con la aduzione li e išku allo scopo di de e mina e se le pa ole di e samen e nella
seconda e quin a edizioni JE, ispe o al p imo, sono s a e nulma e del es o polkiško
co ega imų (ž . 1 a .).
1 LENTEL. JEII e JEV con on o con lenkiško o iginalu d auginykas
Ki imas į yko JEII
JEI O iginalas JEII O iginalas JEV O iginalas
owa zysz a o šius owa zysz a o iščius owa zysz
128,17
d auginykas owa zysz a o šius owa zysz a o ščius
128,17
owa zyszys iskuop as uchędożyć iškandažy as uchędożyć
134,13
iškandažy as uchędożyć slūžy i
134,14
112,182,162,162,14162,14162,14162,1463,1463,1464,1467,1467,1466,168,161,161
130,12
166,168 166,168
130,11
166,168,1666,166,1666,1666,1666,1666,1666,166,1666,1666,1666,1666,1666,1666,16-
129,13
66,1676,1866,1866,1866,1868,1868,1868,1868,1868,1868,1872,1472,1474,1474,146,1-
129,12
474,146,1467,1467,1467,1467,1467,1467,1467,1467,1467,1467,1468,1678,1678,1678,-
135,7
1688,1886,1886,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,8-
135,10
6,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,8-
131,6
6,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,8-
131,5
6,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,8-
46,15
6,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,86,
46,17
50,18
50,18
47,3
46,20
112,19
118,13
118,11
114,10
S aipsniai / A icles 57
Sla iškos šaknies žodžių a ojimo ki imai
Jono Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie
1647, 1674, 1679, 1690 i 1705 m. leidimuose
Ki imas į yko JEII
JEI O iginalas JEII O iginalas JEV O iginalas
166,2
160,16
142,10
147,15
142,15
142,12
147,16
142,16
7,7
7,23
7,16
7,18
172,16
130,19
178,13
178,14
172,18
172,20
Ki imas į yko JEV
JEI O iginalas JEII O iginalas JEV O iginalas
abyda 34,5 k zywda
34,4
abyda 37,13 k zywda
37,11
k i ida 34,18 k zywda
34,19
dabo i 11,10 oglądać
11,11
dabo i 12,13 oglądać
11,10
eizdė i 11,21 oglądać
11,23
dese ina dese ina
105,10
dese ina dese ina
105,10
dese ina dese ina
110,23
dese ina dese ina
111,1
poku a 66,17 gailėjimas
106,18
gailėjimas pakū a
106,21
6,77,23,23,23,83,83,83,83,8-
66,13
3,84,94,95,95,95,95,95,95,9-
72,3
5,95,95,95,95,95,95,95,95,9-
72,1
5,95,95,95,95,95,95,95,95,9-
5,95,95,95,96,95,96,96,96,9-
88,24
6,96,96,96,96,96,97,97,97,9-
94,15
7,97,97,97,97,98,98,98,98,9-
mėg i 43,12 upodobać
43,12
mėg i 47,9 upodobać
47,7
pasidabo i
43,24
upodobać
43,16
8,98,98,98,98,98,98,98,98,9-
87,12
8,99,99,99,99,99,99,99,99,9-
88,16
9,99,99,99,99,99,99,99,99,9-
88,16
9,99,99,99,99,99,99,99,99,9-
108,6
9,99,99,99,99,99,99,99,99,9-
113,24
9,99,99,99,99,99,99,99,99,9-
109,19
9,99,99,99,99,99,99,99,99,9-
109,19
mis as 119,2 nauczyciel
119,3
mis as 125,4 nauczyciel
125,4
moky ojas
120,23
nauczyciel
120,25
9,99,99,99,99,99,99,99,99,9-
130,9
9,99,99,99,99,99,99,99,99,9-
136,8
9,99,99,99,99,99,99,99,99,9-
132,3
9,99,99,99,99,99,99,99,99,9-
131,25
9,99,99,99,99,99,99,99,99,9-
10,18
9,99,99,99,99,99,99,99,99,9-
10,16
9,99,99,99,99,99,99,99,99,9-
ANŽELIKA SMETONIENĖ
58 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVI
Ki imas į yko JEV
JEI O iginalas JEII O iginalas JEV O iginalas
9,99,99,99,99,99,99,99,99,9-
110,7
9,99,99,99,99,99,99,99,99,9-
110,8
9,99,99,99,99,99,99,99,99,9-
115,25
9,99,99,99,
116,2
111,21
111,22
pe suna
130,15
osoba 130,16 pe suna
136,13
osoba 136,14 asaba 132,8 osoba 132,6
sėb as 94,8 owa zysz
94,8
sėb as (00,1 owa zysz
100,2
a o ščius
95,17
owa zysz
95,17
95,2
100,21
96,13
96,10
88,25
94,18
94,19
Iš JEI leksinių g e ybių JEII pasi enkamas ienas žodis
JEI O iginalas JEII O iginalas JEV O iginalas
( alanda)
22,20
22,25
adyna
(o anda)
161,22
godzina
161,23
alanda
166,10
godzina
166,10
alanda
160,24
godzina
160,21
akmuo
(melnyčia)
193,12
gi nos
młyński
193,14
kamień
gi nos
199,15
akmuo
młyński
199,15
kamień gi nos 193,2 kamień
młyński
193,3
elge au i
(žeb a o i)
101,10
żeb ać
107,1 106,24
101,8
102,18 104,18
żeb a o i
iždas
żeb ać żeb a o i żeb ać
(ska bas)
ska b
178,23
ska bas
178,21
ska b 184,23
184,22
ska bas
178,18
ska b 178,18
iždas
180,15
(ska bas)
180,15
ska b
186,16
ska bas
180,10
ska b 186,17
ska bas
(zokanas)
196,23
ska b 180,11
196,27
įs a ymas
202,21
zakon
196,8
zokanas
zakon 202,22
( ubežiai)
152,12)
zokanas
152,13 157,10
zakon 196,12
157,11
k aš ai
magis as
g anica k aš ai g anica k aš ai 152,5 g anica 152,4
insegnan e
(insegna-
171,11
insegnan e
n e)
insegnan e
171,17
insegnan e
177,11
insegnan e
177,11
171,14 171,19
A ipsniai A icle 59
Sla iškos šaknies žodžių a ojimo ki imai
Jono Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie
1647, 1674, 1679, 1690 i 1705 m. leidimuose
Iš JEI leksinių g e ybių JEII pasi enkamas ienas žodis
JEI O iginalas JEII O iginalas JEV O iginalas
nusidėjusieji
(g iešnykai)
191,14
g zeszniki
191,14
nusidėjusieji
197,17,16 191,2
g zeszniki
190,26
nusidėjusieji
nusidėjusie-
g zeszniki /
ji g zeszniki
nusidėjusie-
(g iešnykai)
191,23
ji g zeszniki
191,21 197,23
nusidėjusie-
197,23 191,9
ji g zeszniki
191,7
197
nusidėjusio-
ji
g zesznica
(g iešnykė)
181,1
nusidėjusio-
181,1 187,6
ji
187,5 180,22
g zesznica
180,23
nusidėjusio-
nusidėjusio-
ji g zesznica
ji
g zesznica
(g iešnykė)
181,24
nusidėjusio-
181,24 188,2
ji
188,1 181,17
g zesznica
181,18
nusidėjusio-
p aga as
ji g zesznica
piekło
p aga as
(pekla) 194,16
piekło 200,15
194,16 200,17
p aga as
194,4
piekło 194,3
p ie aunykas
cudzołożnik
(p ie as) 105,6
p ie aunykas
105,6 110,19 110,21
cudzołożnik
106,14 106,17
p ie aunykas
ody is adzić
cudzołożnik
130,3 susikalbinė i
adzić 136,3
susikalbinė i
(susikalbi-
130,3
adzić 131,20
nė i) 136,3
131,22
o anda
(adyna) 27,5 27,6
godzina
29,23 29,23 27,20
o anda
eida ob az
godzina
131,2 ab ozas
o anda 27,23 godzina
ob az 137,2
ab ozas ob az
(ab ozas) 131,2 137,2
132,19
132,21 ie nas ( eisus)
wie ny eisus 147,2
wie ny 147,3 eisus 142,4
141,26
wie ny 142,2 haimynos
141,24
180,13 186,14 186,16 180,8
ie nas ( eisus)
142,1
wie ny
141,26
eisus 147,3 wie ny 147,4 eisus 142,5 wie ny 142,4
iešpa is
180,9
(gaspado ius) sop aus ( iškos) ganek 40,24 sop aus ganek 44,13 sop aus 41,11 ganek
180,12
gospoda z
gaspado ius
gospoda z
gaspado ius
gospoda z
41,4 zokanas zakon 190,4 zokanas zakon zokanas zakon 189,19 je, islame e in alcune
40,26
al e eligioni Dio in ia inys, in e media io a Dio e pe sone; 2. ‘p k. di mol o buona
(44,16)
pe sona (LKŽe). Ques e cambi di pa ole sono già s a i ipo a i in una sepa a a
abella (ž . 2 box.). Nelle p ime qua o edizioni engono u ilizza i angelas, aniolas,
(įs a ym-
190,5
ečiau anielas. Men e che JEV iene usa o solo aniolas, mol o čiau anielas (p.es.:
as) 196,10
JEV 63,4). Come menziona o, di e enze signi ica i e a ques i debi o i non c'è.
(196,10)
Tu a ia nella penk aj edizione angelas, che nell'a uale linguaggio Li uani è
189,17
adicina o, 1705 m. edizione u comple amen e es omesso sla izmo aniolas.
ANŽELIKA SMETONIENĖ
66 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVI
Daugiausiai pi muose penkiuose JE leidimuose ki o žodžių angelas, aniolas i
anielas a ojimas. Šie žodžiai u i ą pačią eikšmę 1. ‘judaizme, k ikščionybė-
ALEW si a e ma che angelas e le sue a ian i anielas, aniolas in linguaggi li uanici
sono non chia iškios o igine skoliniai (ALEW I 40). Da essenza in lingua sla a è di
u i e pa ole co isponden i di: usėnų angelą (ГСБМ I 114); аньелъ, аниелъ (ГСБМ
I 124); sen. u. angel, angъгелъ, аньгелъ, ангелъ, анггелъ 1. ‘angelas; 2. ‘š en asis,
il cui nome iene da o ba eš ijan , s andando in monlius (CPЯ1117 I 37; CДЯ I,1: 22); le.
anjoł, anjeł, anioł, angioł, janioł, jenioł, amnioł, annioł, jamioł 1. ‘media o e
a Dio e gli uomini; 2. ‘mol o buon uomo; 3. ‘immagine angelico; 4. ‘blogoji duchia,
šė onas; 5. ‘a ile ijos šo inys, s iedinys (Spol I 170; SJP XVII; SS I 38). Nonos an e
ciò si no i che il XVI a. polkų kalbos dizodyne indicano solo anjoł, anjeł, nei
successi i dizionini e angioł. Tu a ia l'ul imo in lingue li uanee non sa ebbe
ip eso come angelas (plg. angiolas (Ska džius 1998: 87)). Ques o denuncia che
almeno il skolinys angelas do e a a e a e da eas e n sla ų kalbų. Nelle lingue
bal a usių (anгел), uk ainiečių (ангел) e usų (ангел) ques a pa ola imas a dal
ecchio usò linguaggio, men e in ques 'ul ima essa a i ò dal ecchio sla ò
linguaggio, do e il e bo γγελος (plg. usėnų аггелъ) u p es a o dal ecchio g eķu
linguaggio (ЭСБМ I 112).
Men epu anielas, aniolas co ispondmenų caso in lingue sla e quan o di e oks.
Lenkų kalbų anjoł, anjeł, anioł e . . pi minis šal inis è anche la ecchia g eikų
kalba, ma la pa ola inizialmen e pe ėjo pe la ynų, successi amen e senąją čekų
kalbą (anjel), da cui e è s a o p es a o in polkų kalbą. Daba ines bal a usių lingua il
e bo анёл joje è a e mi inęs solo appa adus le e a u ine bal a usių lingba,
aigi, abbas anza a di. Ques o p es inys da polkų kalbos, spli ęs i a mėse (ЭСБМ I
114). Sulle ecchie ussi non si accap ina di ale daik a a dio, pe ciò si può a e
assunzione, che e usėnų аньелъ, аниелъ è polonism, in ques a lingua pa ekęs
anksčiausiai XIV a. già si o ma ano le usėnų lingbai e in essa plūs elėjus
polonismams dopo 1385 m. Inizialmen e di lo o appa so in sc i i di kancelia ia della
ecchia busių lingua, successi amen e si di ondò in es i di gene i, specialmen e se
e ano ado i da lenkų. La seconda onda a dei polonismi inizio segna il 1569 m.
(Булыка 1980: 9). Tu a ia usėnų linguaggio non c'è pa ola, che po esse o esse e
aniolas on e. Si può a e conclusione, che angelas dei li uanici pa liamo è skolinys da y ų sla ų, aniolas da polkų kalbos,

S aipsniai / A icles 67
Sla iškos šaknies žodžių a ojimo ki imai
Jono Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie
1647, 1674, 1679, 1690 i 1705 m. leidimuose
anielas non chia iškios o igine, sebbene maggio e p obabili à che sia anche
polonismo. Che le ul ime due pa ole sono polonizmai, a e mò e P. Ska džius
(Ska džius 1998: 87). Išnag inėjus i casi, quando una pa ola di o igine s anima
iene sos i ui a un'al a pa ola di o igine s anima, isul ò che solo in pochi
luoghi di e isce la lo o o igine: skolinys da y ų sla ų pe sona JEV è s a o
sos i ui o con skoliniu asaba di non chia a o igine; JEV acquis a o polonizmas
kilmės skolinį anielas. Tai eikš ų, kad lenkų kalbos įsigalėjimas XVII a., kol
galiausiai ji apo o icialia, i didikų sulenkėjimas ne u ėjo į akos sla izmų a -
ojimui JE i aki aizdūs polonizmai neišs ūmė senesnių skolinių. Be o, JEV
aniolas, sos i ui o un p es i o da eas e n sla ų angelas e non chia iškios
pa a o i sla izmai e ib idi non in u i i casi sono s a i più di usi in al i ecchi
sc i i: yskupas paliud III 32, AK III SD 17, DK II SP, 182, a byskupas Mž 279 e DP 120;
abyda is w i en o DP 161, 55, 198, 89, SDI 150, SP 35, 265, AK AK SE 41, BK 36, o
k i da, k i ida BB1, PK II BP 26, 84, KN 55, 112, SE 218, DP 187, SD 12, 116, BBDI 35, AK II,
as 94, Mozaba Be JE, p ie as e p ie aunykas in gene ale anco a conosciu i solo
da K. Si ydo ocynų (a i imamen e SDI 32 e SDI 16). Ib ido mie uo i, -uoja, -a o,
che a io a o JEV, è signi ica i amen e più spesso palu o nelle ecchie
sc i u e della lingua li uana (DK 142, DP 122, SG1 57, SDI 106, SPI 179, SE KN 20, ChNT
16) e nelle sc i u e più successi e che skolinis mie i i, -ija, -ijo Mž 517, SDI 10, KN
SE 10. Skoliniai gaspada, a o iščius i gaspado ius, JEV zaėmę daik a a džių
pad a ė, sėb as (be JE anco a paludi o DP 293, SDI 26, KN SE 221, Q 106) e
pad a nykas (anche paludi o (DP 322, SDI SDIII 38, 74) Di soli o a icina i a due
ie ą, senuosiuose lie u ių kalbos aš uose nė a paliudy i – jie pasi odo ėles-
niuose, po 1705 m., aš uose bei daba už ašy i a mėse.
condizioni p incipali, che in lingua a i ia ano s e i eškiniui daik u) e
mos kilmės žodis – ai po eikis u ė i naują žodį (dažniausiai a si adus naujam
d ikaalbys ė (Чекман 1972: 154; G zega 2003: 23). La p ima agione JE cambi delle
pa ole non è a uali, aigi Sla izmų conco enza po ebbe a e e in luenza delle
pe sone, che con ibui ono già a 1674 m. e angelijų pubblicazione, in luenza,
p obabilmen e e lo o d ikalbys ė.
INDIGENI E LETIMOS KILMS
ŽODŽIŲ SANTYKIS JE
JE y a 25 a ejai, kai sla izmai ėlesniuose e angelijų leidimuose bu o pa-
keis i indigeniais žodžiais (be pasika ojimų a ski ų po ų y a 14: dabo i bu o
pakeis as į eizdė i, adyna – į alanda, iškos – į i šus, dese ina – į dešim inė, mis-
as – į moky ojas, ody is – į susikalbinė i, ie nas – į eisus, ubežiai – į k aš ai,
slūžy i – į a nau i, magis as – į moky ojas, g iešnykė (-ai) – į nusidėjusioji (-ieji),
ANŽELIKA SMETONIENĖ
68 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVI žy a as nella i a, melnyčia nei gi nos, pekla nel
p aga as), e 14, quando le pa ole indigenus sono s a e sos i ui e da pa ole di o igine
s anie a di coppie sepa a e: mėg i į pasidabo i, iškuop as į iškandažy as, d aug į
pakū ą, me as į adyna, elge au i į žeb a o i, a inykas į a o ščius, eidas ab ozas,
ias ska bas, olygus į pad pad padenus, iešpa is į gas įs a o ius, įžimas į zokanas).
Nei seguen i nume i includono e leksinės g e ybės: JEI dagli al i di e isce nel a o
che in esso sono u ilizza e leksinės g e ybės, ad esempio, adyna ( alanda) JEI 22,20,
elge au i (žeb a o i) JEI 101,10 e . ., e già 1674 m. pe messo è s a a scel a pe usa e
o sa akilmį lie u ių kalbos žodį, o s aniima o igine. Già p ima di ques o discu oji
ki imų g uppo mos ò, che comple amen e non impo a, da quale lingua sono enėję
s aniima o igine pa ole ques o non ebbe in luenza lo o a e ma iimui p asčiausiai a
quel momen o pe unao oca o un'al a agione a ėsi da a osenes. È no o che
JE. Vėlesnių JE leidimų engėjai a gu a ikslingai siekė keis i skolinius i hi-
b idus indigeniais žodžiais, odėl g eičiausiai okie s e imos kilmės žodžiai pa-
alcuni di ques i debili sono s a i usa e e an o più successi i in sc i i an ichi della
lingua li uana che JEI (dabo i, -oja, -ojo KN SE 37, ChNT 93, PP 27; slūžy i, -ija, -ijo KN SE
132, ChNT 136, PP SE 31; g iešnykas KN KN 169, ChNT; indica e, -ija, -ijo KN SE 112, KN SE
383, KN SE 209, ChNT
34), ma p obabilmen e il lo o uso all'inizio XVIII a. già non e a così equen e e
lasciò il suo pos o alle pa ole indigene. Ki i gi p incipalmen e conosciu i solo da
esnių nei JEI aš ų (adyna DP 544; iškos BB1 Moz 6, SDIII 61, dese ina DP
anks514, AK 73; mis as Mž 263, BB2 Moz 38, DK 9, DP 46, SDI 81, SDIII 175; Kiek
ie nas Mž 30, DK 156, PK 18, MP 80; žy a as DK 58, PK 7, DP 18, AK 12;
melnyčia DP 85, SDI 82, SDIII 177; pekla DK 92, PK 7, DP 352, SDI 121), odėl
na ū alu, kad jau 1705 m. JE leidime, o ka ais i anks esniuose, jų nebeliko.
al imen i è con indigeniais pa ole, che nelle successi e JE pubblicazioni
sos i uì pa ole di s aniima o igine: u e lie u iški pa ole sono en a e nella
a uale a oseną, . y. essi non u ono comple amen e es omp i di pa ole di
klausimas, kaip šie indigenūs lie u ių kalbos žodžiai y a paliudy i ki uose se-
nuosiuose lie u ių kalbos aš uose. Tai gali a spindė i jų a ojimo endencijas.
Dauguma indigenių lie u ių kalbos žodžių į s e imos kilmės žodžius bu-
s aniima o igine. Esminis o cambia a già JEII, i.e. 1674 m., ecce o mėg i,
gailėjimas i me as, che sos i ui e solo m. 1705. Le ul ime pa ole sono a udi e e
in p eceden i che 1705 m. ecchie sc i u e della lingua li uana: mėg i Mž 162, PK
107, BP I, DP 513, SDI 127, SD 158, SD III, SPI 89, DK P KN 170, Ch 7,; gailėjimas PK 144, DP
122, MP 57, SDI 130, SPI 122; me as Mž 474, BPI 166, BB2 Moz 9, DK 119,
15, DP 27, SNT 1, Ch 17. Likę pa ole egis a e šal540, CN SE 174; d auginykas Mž
iniuose, pasi odžiusiuose iki 1674 m.: iškuop as BB1 Moz 46, Vln E1, DP 297,
SDI 199, SDIII 436, SPII 189, KN P 268, ChNT 22; elge au i DP 272, SDIII
325, SDIII 445, SPI 213, CN SE 230; eidas
A icoli A icles 69 /
Sla iškos šaknies žodžių a ojimo ki imai
Jono Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie
1647, 1674, 1679, 1690 i 1705 m. leidimuose
Mž 234, VlnE 34, BB1 Moz 4, DK 50, 57, PK DP 59,3, SDI 79, SDI 72, SDIII 28, SPII, ChNT 76;
iždas BP I76, 30, 132, SDI 166, SD 404, SPI 354III; olygus SDI 127, SPII 157; iešpa is Mž
43,8, Vln 30, BPII 213, DK 14, PK 88, 114, SDI 38, KN3, 378, P 269, ChNT 72; legge Mž 299,
PK Vln 9, 191, DP 75, 208, SD 344, PK II, 43. Tu e ques e pa ole abbondan emen e
a o imos pa ole di o igine, non sono meno popula es e pe ques o sos i u.
i aš uose iki 1705 m. i ėlesniuose (pa yzdžiui, S. Daukan o, K. Donelaičio
da bai), a ojami i iki šiol. Tai eiškia, kad indigenūs žodžiai, palygin i su s e-
Piu' elocemen e
pe leidžian JE eks ą ėlgi eikė ik engėjų kalbiniai polinkiai.
APIBENDRINIMAS
Palyginus i cinque p imi JE au o izzazioni è yskėjo, che ci sono poco più casi, quando il
1647 d. au o izzazione usa o di o igine s aniima iene successi amen e sos i ui o
indigeniu (di un o ale 25 casi, senza pasika ojimen i 14 po ų: adyna ( alanda) > alanda;
akmuo gi nos (melnyčia) > akmuo gi nos; dabo i > eizdė i; dese ina > dese inė; k aš ai
( ubežiai) > k aš ai; magis as (insegnan e) > insegnan e; mis as > insegnan e;
nusidėjusieji (g iešnykai) > nusidėjusieji; nusidėjusioji (g iešnykė) > nusidėjusioji;
in e no (pekla) > in e no; mos a si (susikalbinė i) > susikalbinė i; se ūžy i > se i u i;
o anda (adyna) > o anda; ie nas > eisus; ie nas ( eisus) > eisus; sop aus ( iškos) >
sop aus; žy a as ( i imen o) > i a), inol e, appena cinque ol e cambiazione a enne
JEV, in u i gli al i casi indigenus pa ola acquis alò già 1674 m. le ime. Quando nelle
edizioni successi e indigenius pa ole sos i uì skoliniai, u ono o a i 14 casi
(d auginykas > a o šius, a o iščius; d auginykas > a o šius, a o čius, a o ščius;
elge au i (žeb a o i) > žeb a o i; imo so > pakū a; iscuop o > sgandaži a o; iždas
(ska bas) > ska bas; > me as adyna; mėg i > pasidabo i; gaspado ius; zokanas
olygus > padabnus, padabnas; eidas (ab ozas) > ab ozas; iešpa is (gaspado ius) >
(įs a ymas) > zokanas). Ques e mu a e anche più spesso a enu o già JEII. Quan o
al imen i pa ole di o igine s anie a sono s a e sos i ui e da al e pa ole di o igine
s anie a (di un o ale di 26 casi): non con ando angelas, aniolas, anielas chao iškos
a pusa io kai os (15 casi) nelle p ime cinque edizioni JE, 11 dei imanen i pa ì 7
a enu o solo JEV (abyda > k i ida; mie y i > mie uo i; pad a ė > gaspada; pad a nykas
> gaspad; pe sona > asaba; b as > a o š; suga o i > ga a a). Tu o ques o con e ma,
che sop a u o J. Jakna ičiaus e angelijų leksika è s a a cambia a p ecisamen e m.
1674 edizione. 1705 m. p incipalmen e cambiò
s e imos kilmės leksika – ai gali bū i susiję su uo, kad uo me u šios e angeli-
jos bu o pe ašy os idu iniu aš ų kalbos a ian u, o jame galėjo bū i įsigalėję
ki okie skoliniai i hib idai am pačiam eiškiniui nusaky i. Kad pačių skoli-
nių (i hib idų šaknies) kilmė isiškai ne u ėjo į akos okiems pokyčiams, odo
ANŽELIKA SMETONIENĖ
70 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVI il a o che nelle p ime cinque nelle JE edizioni
solo in pochi al i luoghi di e isce le o igni dei skolinių (i hib idų šaknies). Quindi,
polkų lingua acquisilamen o XVII a. non ebbe in luenza sla ismų a ojimui JE e
aki aizdūs naujesni polonizmai neišs ūmė anesnių skolinių.
Skolinio (i hib idų šaknies) o igine anche non ebbe in luenza casii, quando indigenūs
pa ole della Li uania e ano sos i ui e pa ole di o igine s aniima e a icenda. 1674 m. e
nelle successi e edizioni JE sos i ui i indigenie pa ole debi o i e ib idi p obabilmen e
pe unica o un'al a agione a i a ono da a osenes ( ik dabo i, -oja, -ojo; slūžy i,
-ija, -ijo; g iešnykas; mos a e, -ija, -ijo; ubežius è paludi o quan o nei successi i
sc i i ecchie della lingua Li uanea (KN, PP, ChNT), e zalea o il suo pos o alle pa ole
indigene, pe ò ques o non si leguię con skolinių e hib idų o igme.
Indigenūs lie u ių kalbos pa ole, che 1674 m. (in alcuni casi 1705 m.) sono s a e
sos i ui e in s aniimas o igine pa ole, gausiai paliudi i in al i eccesi sc i i e
XVIIIXIX a. la o i. Ques o signi iche ebbe che ques e pa ole al le o e non
sa ebbe o s a e non chia eškūs e non c'e a alcuna agione ogge i a a cambia le
skoliniais o sla iškos šaknies hib idai. P esumibilmen e JE alle edizioni successi e
ha a u o in luenza il linguaggio dei lo o p odu o i o l'a eggiamen o, che alcuni
debi o i sono più ada i a un es o eligioso. kei imuose non c'è logico linguinio
pag indo, indica ali pau e come dabo i Kad eizdė i, mėg i pasidabo i, me as
adyna e adyna alanda / /. Veiksmažodis dabo i JEV è cambia o in eizdė i, u a ia
in essa s essa licenza appa e pasidabo i, occupėmęs eiksmažodžio ie ą mėg i.
Daik a a dis adyna anco a 1674 m. è s a o cambia o in alanda, e 1705 m. anco a
appa e al pos o della pa ola me as. Tu in in men e, che discussiom pa ole di al iim JE casii in luenza non ebbe
lenkiško o iginalo eks as bei skolinių i hib idų šaknies kilmė, lieka galimybė,
kad šie leksikos paki imai 1674 m. i 1705 m. leidimuose bu o nulem i idinių
lie u ių kalbos p ocesų a ba ėlesnius e angelijų leidinius edaga usių žmonių.
SANTRUMPOS
AK Anoniminis ca echism.
BK Robe o Bella mino ca echismo.
BB (con i e imen o es o) B e kūno Biblija.
BP B e kūno pos ilė.
DK M. Daukšos ca echism.
DP M. Daukšos pos ilė.
ChNT S. B. Chilinskio Bible's Naujasis Tes amen .
S aipsniai / A icles 71
Sla iškos šaknies žodžių a ojimo ki imai
Jono Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie
1647, 1674, 1679, 1690 i 1705 m. leidimuose
Knyga noba KNžnys ės (con iguamen e le sue pa iim žymė i u ilizza e abb e iazioni:
KN G (Psolmai Do ydo); KN K (Ca echismo); M (Maldos k is ioniškos KN); CN
(SESumos e angelijų).
KR Ju gio Kasakauskio Rožančius š enčiausios Ma ijos.
MP J. Mo kūno pos ilė.
Mž M. Maž ydo ca echism.
PK M. Pe ke ičiaus ca echism.
PP Inizia lezione
SD K. Si ydo Dic iona ium ium ling a um.
SG S. M. Sla očinskio giesmynas.
SP K. Si ydo Punk ai sakymų.
VlnE B. Vilen o Epis olos i E angelijos.
Q Fu . Ka aliaučiaus a chy o manusc ip inis (chiama os A. K auzės)
okiečiųlie u ių kalbų XVII a. diziona io.
ŠALTINIAI IR LITERATŪRA
ALEW III Al li auisches e ymologsches Wö e buch 12. Hambu g: Baa , 2015. Būga
Kazys 1958: Rink iniai sc i i 1. Vilnius: S a ybna poli ická a ědecká li e a ú y
naklada.
F aenkel E ns 1962: Li auisches e ymologisches Wö e buch 1. Heidelbe g: Win e .
Gi denis Aleksas 2001: Pamąs ymai su Leskieno dėsnį i be a dę giminę. Calbo i a
la o i 3, 385386.
G zega Joachim 2003: Bo owings as a Wo d-Finding in Cogni i e His o ical
Onomasiology. Onomasiology Online, 2242. P iega pe in e ne :
h p://www1.ku-eichs ae .de/SLFEngluVglSW/On/On.h m.
Jakai ienė E alda 2009: Leksikologija. Vilnius: Vilniaus uni e si à. JE
Jakna ičius Jonas 16471, 16742, 16793, 16904, 17055: Ewangelie Polskie y
Li ews kie. P ieiga pe in e ne : h p://www.lki.l /senieji as ai/db.php.
Judžen is A ū as, Milda Lučinskienė 2008: Lyginamosios kons ukcijos
1647 m. E angelie polskie y li ewskie e ime. Bal is ica 43(1), 7189.

ANŽELIKA SMETONIENĖ
72 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVI
Keinys S asys 1984: Lie u ių kalbos hib idai (są oka, ūšys i no miškumas). – Lie-
u os TSR Mokslų Akademijos da bai. A se ija, 113–123.
K egždys Rolandas 2014: Me odica i c i e i di iden i icazione polonismi del li uano
lingua. LingVa ia 2(18), 195217. LKE Enciclopedia della Li uania. Eda o ius V. Amb azas.
Vilnius: Mokslo e encyclopedijų Publishing Ins i u e, 2008.
LKŽe Li u ians kalbos žodynas, ele onico a ian e. P iega pe in e ne : h p://
www.lkz.l /.
Lučinskienė Milda 1998: Mo ologinių o mų kai a J. Jakna ičiaus e angelijų lei-
dimuose – Bal is ica, V p iedas, 147–151.
Lučinskienė Milda 2001: Ry ie ybių edaga imas Jono Jakna ičiaus „Ewangelie
polskie y li ewskie 1674 anno edizione. A chi um Li huanicum 3, 117128. Lučinskienė
Milda 2003: Rašybos no minimo ap aiškos E angelie polskie y li ewskie 1647 e 1674 anni
pubblicazioni. Ac a linguis ica Li huanica 49, 5159. Lučinskienė Milda 2005: Jono
Jakna ičiaus E angelie polskie y li ewskie: documen a io edizione e kompak inė
plokš elė. Vilnius: Lie u ių kalbos ins i u as. Sabaliauskas Algi das 1990: Lessica della
Li uania. Vilnius: Mokslas. SJP IVIII Słownik języka polskiego 18. Wa szawa: 18981923.
SJP18 Słownik polszczyzny XVII wieku. P ieiga pe in e ne : h p://sx ii.pl.
Smoczyński Wojciech 2016: Słownik e ymologiczny języka li ewskiego, 2 e isi o e
comple a o edizione. P iega pe in e ne : h ps://dl.d opboxuse con en .
comu/21280621/Smo%D1%81zy%C5%84ski%20W.%20S%C5%82ownik%20e ymologiczny%-
20j%C4%99zyka%20li ewskiego.pd . SPol IXXXV Słownik polszczyzny XVI wieku 135.
W ocław Wa szawa K aków
Gdańsk – Łódź, 1966–2011.
SS I–XI – Słownik s a opolski 1–11. W ocław – Wa szawa – K aków – Gdańsk – Łódź,
1953–2002.
U bu is Vincas 1978: Žodžių da ybos eo ija, Vilnius: Mokslas.
VLE VIII Uni e so inė lie u ių enciklopedija 8. Vilnius: Mokslo e encyclopedijų
Publishing Ins i u e, 2005.
Zinke ičius Zigmas 1988: Li u ians kalbos is o ija 3: Senųjų aš ų kalba. Vilnius:
Scuola.
A icoli A icles 73 /
Sla iškos šaknies žodžių a ojimo ki imai
Jono Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie
1647, 1674, 1679, 1690 i 1705 m. leidimuose
Булыка Аляксандр Мiкалаевiч 1980: Лексічныя запазычанні ў беларускай
мове XIV–XVIII ст. Мінск: Навука i тэхніка.
ГСБМ I–XXXIII – Гістарычны слоўнік беларускай мовы 1–33. Мінск,
1982–2013.
ИГРЯ – Горшкова К. В., Хабургаев Г. А. 1981: Историческая грамматика русского
языка. Москва: Высшая школа.
Чекмaн В. Н. 1972: К проблеме литовско-белорусских лексических связей. –
Bal is ica 8(2), 147156.
ECUM IVI E imologoiчный словник украинской языка 14. Kyi : Наукова думка,
1982–2012.
МДСУМ III Ma e iaali do словника писемной та книжной украинской языка
1–2. Київ – Нью-Йорк: Націонална академія наук України, 2002–2003.
Мякишев Владимир 2008: Язык литовского статута 1588 года. K aków:
Lexis.
Темчинас Сергеюс 2012: О времени и условиях становления руськой мовы в
качестве литературного языка. – Новае слова ў беларусістыцы, 47–52.
CДЯ I–III – Словарь древнерусского языка 1–3. Москва: Книга, 1989.
CДЯ11–14 I–IX – Словарь древнерусского языка (XI–XIV вв.) 1–9. Москва:
1988–2012.
CPЯ1117 IXXIX Clo a ь del usso lingua XIXVII . 1–29. Москва: Наука, ССМ III
1975–2011.
Словник староукраинской языка XIVXV c . 1–2. Kyi : Наукова думка, ЭСБМ IXIII
1977–1978.
Этымалогичный словник белорусской языка 113. Minsk: 19782010. ЭСЯ IXXXVIII
E imological словарь славянских языков 138. 1974–2012.
ANŽELIKA SMETONIENĖ
74 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVI
Al e na ion o Sla ic- oo wo ds in Ewangelie
Polskie y Li ewskie by Jonas Jakna ičius om
1647, 1674, 1679, 1690 and 1705
SUMARY
Ewangelie Polskie y Li ewskie (he eina e e e ed o as JE) by Jonas Jakna ičius was
eleased nume ous imes since 1647. Fi s JE edi ion, as men ioned, is da ed 1647 (JEI),
he second 1674 (JEII), he hi d 1679 (JEIII), he ou h 1690 (JEIV) and he i h 1705
(JEV). This is e y help ul, because same ex , eleased in se e al decades, may e lec
some changes in a language. The objec o he a icle is Sla ic- oo wo ds in he i s i e
edi ions o Ewangelie Polskie y Li ewskie. L'obie i o dell'a icolo è di de e mina e how
usage o loanwo ds and hyb ids was changing in JE du ing decades: which loanwo ds o
hyb ids in same posi ion we e changed o o he loanwo ds and hyb ids o indigenous
Li huanian wo ds, and ice e sa wha indigenous Li huanian wo ds we e eplaced wi h
and hyb ids, and de e mine is he e a connec ion be ween o igin o loanwo ds and chan-
loanwo ds ges in o iginal Polish ex s and he al e na ion o loanwo ds and hyb ids in i s
ions o Ewangelie Polskie y Li ewskie. To achie e he aim he ex s in Li huanian language
in men ioned edi ions o Ewangelie Polskie y Li ewskie we e compa ed wi h Polish o iginal
i e edi ex s.
Anche se numbe o wo ds o o eign o igin as uni s in all JE edi ions is almos he na ion o
same, he e a e di e ences in usage equencies. Fu he mo e, in some cases he indige-
nous wo d in la e edi ions is eplaced by loanwo d, some imes on he con a y a single
loanwo d is eplaced by indigenous wo d o e en by ano he loanwo d. All cases o al e -
wo ds in JE can be classi ied: 1. Wo d o o eign o igin in la e edi ions o JE is eplaced by
indigenous wo d; 2. Indigenous wo d in la e edi ions is eplaced by wo d o o eign o igin; 3.
Loanwo d is eplaced by o he loanwo d. The analysis o eco ds in JE leads o he
conclusion ha he e is no connec ion be ween o igin o loanwo d and i s usage in la e
(1674, 1679, 1690, 1705) edi ions o JE. Fu he -
mo e, al e na ion o some wo ds in i s i e edi ions o JE wasn’ de e mined by changes
in o iginal Polish ex s.
Į eik a m. 2017 ap ile 11 d.
ANŽELIKA SMETONIENĖ
Lie u ių kalbos ins i u as
Pe o Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius, Li uania
anzelika.sme [email protected]