S aipsniai / A icles 51
ANŽELIKA SMETONIENĖ
Lie u ių kalbos ins i u as
Mokslinių y imų k yp is: leksika.
SLAVIŠKOS ŠAKNIES WORŽI
UTSTAGIMI OTHIMAI JONO
JAKNAVIČIAUS EVANGELIE
POLSKIE Y LITEWSKIE 1647,
1674, 1679, 1690 IR 1705 M.
LEIDIMUOSE
Al e na ion o Sla ic- oo wo ds in Ewangelie
Polskie y Li ewskie by Jonas Jakna ičius om
1647, 1674, 1679, 1690 and 1705
ANOTATIUM
S aipsnyje e gleich sich ün e s e Jono Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie
Ausgaben. Un e suche wi d, wie sie in ande em sla iškos scho nies Wö e n Ve b auchung.
Pas ebe e , dass J. Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie esama kele iopių Wö e n
andimo Fällen: Spä e nie en Ve ö en lichungen skoliniai e wende we den nich nu
s a in indigenien Wö e n, abe und ande e emimas U sp ungs Wö ze s Posi ionie ung.
So wie auch gib es S ellen, wo in spä e en Ve ö en lichungen übe nahm indigenus Wo , und nich skolinys.
ESMINIAI WORDŽIAI: Jakna ičius, skoliniai, indigenūs Wo e, leksika, senieji Sch i a.
ANNOTATION
In he a icle i s i e edi ions o Ewangelie Polskie y Li ewskie by Jonas Jakna ičius a e
compa ed. I is analysed how Sla ic- oo wo ds usage was changing. All cases o al e na ion
o wo ds in Ewangelie Polskie y Li ewskie can be classi ied: 1. Wo d o o eign o igin in la e
edi ions o JE is eplaced by indigenous wo d; 2. Indigenous wo d in la e edi ions is w i ings.
eplaced by wo d o o eign o igin; 3. Loanwo d is eplaced by o he loanwo d.
KEYWORDS: Jakna ičius, loanwo ds, indigenous wo ds, ocabula y, old
ANŽELIKA SMETONIENĖ
52 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVI
ĮVADAS
Jonas Jakna ičius is gesch iebene e schiedene eligiöse Giesnungen,
ka eche ische Büche chen, eilė aščių la ynische Sp ache, wah scheinlich ins
li auischen Sp ache übe se z e einige E angelienau sa z Kons an inos Si ydo
žymiausias jo da bas y a e angelijų e imas, išleis as inkinyje Ewangelie Pols-
kie y Li ewskie. Šis inkinys ypa ingas uo, kad nuo 1647 m., kai bu o išleis-
as pi mą ka ą, jo leidimai bu o ka o i dešim is ka ų da kelis šim mečius
(Zinke ičius 1988: 269). Šis ak as byloja apie nepap as ą Ewangelie Polskie y
Li ewskie populia umą. Vis dėl o, palygin i su ki ais lie u ių kalbos senaisiais
aš ais, J. Jakna ičiaus e angelijos mažai y inė os. Daugiausiai šio au o iaus
da bus nag inėjo Milda Lučinskienė, 2005 m. pa engusi pi mojo J. Jakna i-
Punk en sakymams (VLE VIII 477), jedoch čiaus e angelijes Ve ö en lichungs
aksimilę mi ein üh lichen A ikeln, in denen o ges ell wi d Au o iaus
biog aphie und li e ū inä Ak i i ä en, e hoben wi d Übe se zungsquellenp oblem,
umgesp ochen 1647 m e angel. (Lučinskienė 2005). Diese Wissenscha le in is schon
eche chie end 1647 m. und 1674 m. J. Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie
Ve ö en lichungen: au o ė, e gleichise e schiedene Ve ö en lichungen G a ik
und O og a iją, kam zu dem Schluss, dass 1674 m. Ve ö en lichung wu de
gesch ieben pe ei i zu pas o esnės Ama eu (Lučinskienė 2003) sowie ko igie en
eas e n aukš aičių a mės Fo men (Lučinskienė 2001). M. Lučinskienė is
au ge allen nich nu in Sch i ybę und Leksikä J. Jakna ičiaus un e schiedlichen
Ve ö en lichungen, abe und in mo ologischen Fo men kai ą. Pas ebe e , jog
am meis en keis meh iskai os Nu znehme und pos poziciniai s a ininkai
sakinių lyginamosios kons ukcijos (Judžen is, Lučinskienė 2008).
Minė uose M. Lučinskienės y imuose jau a k eip as dėmesys į o og a i-
(Lučinskienė 1998). Eben alls zu e wähnen is ein gemeinsame mi A ū u
Judženčiu diese Wissenscha le in A ikel, in dem besp ochen we den 1647 m.
Ve ö en lichung ien isinių und sudė inių ją, einige mo ologische Fo men und
y ie ybes. Leksika selbs nepas o igs e Sp ache klods, wah scheinlich
eagie end in e schiedene menschlichen Lebensbe eichen Ve ände ungen.
Skoliniai, wäh end sie Teil des Lexikos sind, e leiden auch Ein luss äuße e
Fak o en, on ihnen häng auch die Geldnahmensin ensi ä (U bu is 1978: 28).
asis pasi odė kele i me ai po J. Jakna ičiaus mi ies – 1674 m. ( oliau JEII),
E masse J. Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie Ausgabe ( oliau JEI), wie e wähn , wi d adi ionell da ie m 1647, obwohl es gib Spėjimų, dass die e s e Ausgabe könn e 1637-aisiais ode soga 1635 m. e scheinen (Lučinskienė 2001: 117118). An echiasis 1679 m. ( oliau JEIII), ke i asis 1690 m. ( oliau JEIV), ün asis
1705 m. ( oliau JEV) i . . Gausūs J. Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie
leidimai y a pa ankūs i i kalbos kai ai: ame pačiame eks e, leidžiamame ke-
lių dešim mečių ski umu, gali a sispindė i kai ku ie kalbos pokyčiai. XVII a.
J. Jakna ičiaus e angelijų leidungen, . i. 1647, 1674, 1679 und 1690 m., sp ich wenig
esiski ia (Lučinskienė 2005: 19), abe un e schiednissen dennoch esama. Die
A ikeln A icles 53 /
Sla iškos šaknies žodžių a ojimo ki imai
Jono Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie
1647, 1674, 1679, 1690 i 1705 m. leidimuose
meis en da on be inden sich in de zwei en Ausgabe (Lučinskienė 2005: 19) und
ziemlich keis a nämlich Leksika (Lučinskienė 2001: 118). Vėlesnių XVII. a. e laub en
Leksika sei 1674 m. e laubimo Leksikos schon as nich un e scheide . Neu e
lūžis e olg e 1705 m. leidime. T adi ie end 1705 m. sind gehal ene aus inische
1988: 276–277) i ais me ais pasi odžiusios J. Jakna ičiaus e angelijos bu o
Raš ų Sp ache Va ian en Auss e bungsg enze (Zinke ičius pe w i y os
ėlesniems Ewangelie Polskie y Li ewskie leidimams (Lučinskienė 2005: 19).
Tu in omenyje J. Jakna ičiaus e angelijų leidimų panašumą i ski umus,
mi u iniu Raš ų Sp ache Va ian en. 1705 m. Ausgabe wa de G undma e ial ü
diesen A ikel wu de aus ün e s en e s en Ausgaben gesammel : 1647, 1674,
hib idai bei jų a ojimas penkiuose pi muosiuose Ewangelie Polskie y Li ewskie.
Tikslas – nus a y i, kaip ki o skolinių a ojimas J. Jakna ičiaus e angelijų e -
imuose, . y. ku ie skoliniai oje pačioje pozicijoje bu o keis i ki okiais skoli-
1679, 1690 und 1705 m. Das Objek dieses A ikels is sla izmai und sla iškos
šaknies niais, hib idais, sa akilm Wö e n, und umgekeh , welche indigenüs
Wö e wu den e se z emimas U sp ungs Wö e n, sowie zu es s ellen
Ve bindung zwischen diesen ande en K edimen und Übe se zungen, Quellen
He kun . Tikslui zu e eichen wu den e glichen Ewangelie Polskie y Li ewskie minė ų leidungen eks ai li auische Sp ache mi lenkiškuojem o iginalulu, o ges ell am nahe.
SLAVIZMŲ SAMPRATA
Dėl aiškumo bū ina umpai užsimin i, ku ie sla izmai šiame s aipsnyje
gel en polonizmen, die K edi nissen aus eas e n sla ischen ode unwaškies
niais. Įp as a eig i, kad skoliniai – ai į ai ių kon ak ų (ekonominių, kul ū i-
nių, poli inių i . .) me u iš kalbos dono ės į kalbą ecipien ę pe im i kalbos
u sp ung skolielemen ai (Jakai ienė 2009: 227), meh ode wenige ypisch ü alle
Sp achen (Sabaliauskas 1990: 268). Skoliniai nach Kilmę spal e en sich in Skolinius
aus kaimannischen Sp achen und aus olimesnių Sp achen übe zwischenige
Sp achen, . y. in e na ionale Wo e. In le z e Zei au ge e ene e was
and e Blick au sla ismus: polonizmais genann we den nich nu aka ų sla ų
skoliniai, in li auischen Sp ache di ek pa ekę pe lenkų kalbą, abe und
pa ekusieji pe y ų sla us, . i. kancelia inę LDK kalbą, wenn skolinio
mo ologische S uk u und seman inė isuma is iden iška lenkų kalbos
leksiniam einhei (K egys 2014: 195). Diese Ansa z schä die G enze zwischen
in e na ionalen Wö e n und Sla ismüch Klassi ika ionen übe den K edi weg in
beskolinanziende Sp ache in e p e a ionen, dahe olg im A ikel adi ionelle
Meinunges Skoliniai aus Nachba ensp achen we den nach le z e em Sp achen
behandel , aus de das Skolinys kam in die Sp ache ecipien ę (Jakai ienė 2009:
231233). Such en wi Glos igkei , b ei e e nich besch eibend de Geschich e nachba liche sla ische Sp achen, kann man ausweisen solche li auischen sp ach sla ismüche Quellen: al e usische Sp ache, genaue gesag , ih e wes a inis Va ian e (al e ies e
ANŽELIKA SMETONIENĖ
54 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVI li auische Sp achen sla izmai, IXXI a. (Būga
1958: 351; LKE 503)), usėnų kalba1 (nuo XV a. mi u io), lenkų kalba (senoji, apiman i
XVXVI a., medu inioji, a o a bis XVIII a., und gegenwä ige lenkų kalba), lenkų
kalbos a mės, daba inė bal a usių kalba und ih e a mės, uk ainiečių kalba und
ih e a mės. Diesesem A ikel ak uell sind Schulungen aus usėnų Sp ache,
al osios usų kalbos und polkų kalbos (apimančios senąjį und mi u inįjį jos
Zei aum). Skoliniai, he gegangen di ek on polkischen Sp ache, sogenann en
polonizmais, on al osios usų und usėnų Sp ache skoliniais aus nys 1984: 117). J.
y ų sla ų. Sla izmai, ku ių šal inis gali bū i a ba lenkų kalba, a ba y ų sla ų
kalbos, adinami neaiškios kilmės sla izmais.
Ti ian sla izmus neiš engiamai susidu iama su hib idais. Tai žodžiai „be
sa o, u in ys i ki ų kalbų nekai ybinių mo emų“ (LKE 2008: 207). Hib i-
dai pap as ai laikomi a pine g andimi a p skolinių i indigenių žodžių (Kei-
Jakna ičiaus e angelie ungen hyb ide wenig, dennoch in manchen Fällen
e wenden De ini ion einen emimas U sp ungs Wo is iel genauingliche als
sla izmas, denn le z e asis neapima Wo e, en hal enche und li auensche
Sp ache da ybliche o man e .
WORDSCHI CHIIM ATVEJAI
J. Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie 1674, 1679, 1690 und 1705 m. Ve ö en lichungen Tex en es
gib gewisse Pilymų, die lügen emimas U sp ungs Wö e n Zahlus Un e schiedums in einzelnen
Ve ö en lichungen. De wesen liche Un e schied, dass JEI nich übe 30 eilučių länges Li huanica
Con essio (JEII 219,1; JEIII 219,1; JEIV 225,1; JEV 212,10). 1674 m. beige eil und pe ikopė, gewidme Š .
Juozapui (Lučinskienė 2005: 19). Auße dem, 1705 m. e laubime zusä zlich einge üg gana ilga malda (JEV
213,6214,28), welche wie nu gausu emimas U sp ungs Wö ze . In den E s en J. Jakna ičiaus
e angelij Publika ionen nepasika ojančių emimas U sp ungs Wö e n au ge unden: JEI 182; JEII
182; JEIII 182; JEIV 184; JEV 194. Obwohl selbs emimas U sp ungs Wö e n als Eine üme Zahl as in
allen Ve ö en lichungen is gleiche maßen, ih e Ve b auchs equenz un e scheide . Diesesem
A ikel ak uell nu 65 Fälle, . i. die, wenn indigene Wo den spä e en Ve ö en lichungen in
de selben gleiche Posi ionie ung 1 Rusėnų kalba nu an angs wa geb och als kancelia inė, abe
schon XV a. mi we iege begonnen allgemein (Темчинас: 47), soga 2012 in eligiösen Tex en, dahe wi d
in li auischen sp acho äge e wende e Te min kancelia inė kalba kein Ziele, denn e um ass nu
eine ih e Funk ion. Rusėnų Sp ache sel en genann we den diese Sp achen: aka ų usų
(zapadna usski jezik), senoji bal a usių (s a obelo usski jezik), senoji li e a u inė bal a usių
(s a obelo o ussky li e a u ny jazyk), senoji uk ainiečių (s a ouk ainsky jazyk), senoji uk ainiečių
knyginė (s a ouk ainsky книжный язык) ode soga lenkų-bal a skousių (język polsko-biało uski)
Sp ache (Мякишев: 2008 16).
A ikeln A icles 55 /
Sla iškos šaknies žodžių a ojimo ki imai
Jono Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie
1647, 1674, 1679, 1690 i 1705 m. leidimuose
keičia skolinys ode umgekeh , und wenn eine skolinys e ände wi d andokiu.
Gana o neben Doliniens skliaus enen o ges ell wi d sa as Wo . Je nach de
He kun de wechselnden Wö e können alle Fälle in d ei G uppen un e eil
we den: 1) ein Wo emde He kun wi d in spä e en Ausgaben indigeniu Wo
umgewandel , aus Leksikeng e yben passenkamas indigenus Wo (25 Fälle: adyna
( alanda) JEIEIJEI13, 22, 20, 20, 16, 22, 16, 22, 22, 22, 22, 22, 22, 22, 22, 22, 22, 22, 22, 22, 22, 22,
22, 22, 22, 22, 22, 22, 22, 22, 22, 23, 22, 23, 22, 23, 23, 23, 23, 23, 24, 24, 24, 24, 24, 24, 24, 24, 24, 24,
25, 24, 24, 25, 24, 24, 25, 27, 24, 25, 27, 24, 27, 27, 27, 27, 27, 25, 25, 27, 25, 25, 27, 25, 27, 25, 27, 25,
JEII 157,10; magis as (moky ojas) JEI 171,11 > moky ojas JEII 177,11; mis as JEI
106,18, JEI 130,9, JEI 119,2 > moky ojas JEV 109,19, JEV 132,3, JEV 120,23;
nusidėjusieji (g iešnykai) JEI 191,14, JEI 191,23 > nusidėjusieji JEII 197,17, JEII
197,23; nusidėjusioji (g iešnykė) JEI 181,11, JEI 81,24 > nusidėjusioji JEII 187,6,
27, 27, 27, 27, 28, 29, 31, 31, 31, 31, 32;
JEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEI-
JEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEI-
JEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEI-
JEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEI-
JEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEI-
JEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEI-
JEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJEIJ 2) indigenus Wo in spä e en
Ve ö en lichungen e se z wi d du ch Wo emde He kun , aus leksischen
g e ybių pasie enkamas Wo emde He kun (14 Fällen: d auginykas JEI 128,17
> a o šius JEII 134,1913, a o iščius JEIEI 130,12; d auginykas J 129,13, 43, >
a o šius JEII 50,135, 137, a o šius JEIV 136,23, 88,23, 90,1966, 1961, elge au iž
( o ie ) Jeb a), 1010 > žeb a JEI 107,1; JEIEI 181, 181, 181, 181, 181, 181, 189, JEI 66;
pakkuop JEI 15 > JEI 181, JEI 181, JEI 181, JEI 181, 182, JEI 182, JEI, 182, JEI, 182, JEI, JEI,
182, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI,
JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI,
JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI,
JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI,
JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, JEI,
JEI, JEI, JEI, JEI, JEI, J 3) einige emde U sp ungswo e we den e se z du ch
ande e emde U sp ungswo e (11 Fälle: abyda JEI 34,5 > k i ida JEV17, 34,18;
mie i i JEI 87,10 > mie uo i JEV 88,16; pad a ė JEI 9,19 > gaspada JEV 10,5;
pad a nykas J 110,7 > gaspad JEV 111,21; JEI 130,15 > asaba JEV 132, p ie aunykas
(p ie as) JEI 105,6 > p ie aunykas JE 112,19; JEI 94,94; JEV 98,25; JEV 95,2 > a o š JEV
95, JEV 93,913; JEV 88,25; > ga a a JEV 90, 7, JEV 7,8, 17,16; JEI 2,17; JEI 2,16> biskupas JEE 8, JEI 8,178,13 Zu diese G uppe gehö und de Wö e angelas, aniolas, anielas gegensei ige Ka a in den e s en ün JE-Ausgaben, aus insgesam 15 Fällen).
Bezeichne e Fälle bilden nu einen ge ingen Teil des JE Lexikos, jedoch allein
Wö e n ande n, in Bezug au ih e He kun (indigenus <> emimas U sp ungs),
en hüll , dass M. Lučinskienės Behaup ung, dass haup sächlich JE Lexika geände in de zwei en Ausgabe,

ANŽELIKA SMETONIENĖ
56 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVI
o po o – 1705 m. (Lučinskienė 2005, 19; Lučinskienė 2001, 118–119), y a i-
siškai eisingas. Iš isų 65 ki imų a ejų, kai indigenus žodis bu o pakeis as
emimas U sp ungs Wo em ode umgekeh , einige emimas U sp ungs Wo e
wu den e se z ande en emimas U sp ungs Wö e n, und wenn e zich e
leksischen g e ybių, das e olg e 1674 m. Ve ö en lichung ode 1705 m.
Ve ö en lichung (ischy us chao iškus angelas, aniolas, anielas und a o šius,
a o čius und a o ščius ki imus, die spä e behandel we den). Am
wah scheinlichs en, dass solchen Ve ände ungen Ein luss ha e o iginalus Tex , aus dem die E angelien e s o wu den.
LENKIŠKO ORIGINALO ĮTAKA VERTIMUI
Y a keli spėjimai, iš kokio šal inio J. Jakna ičius galėjo iš e s i e angelijas.
Manoma, kad ai galėjo bū i pada y a iš Jokūbo Wujeko 1620 m. leidinio Ewan-
gelie i epis oły, ak niedzielne, jako i wszys kich świą , k ó e w kościele ka olickim
według zymskiego po ządku p zez cały ok czy ają albo z J. Jokūbo pos ilės Ewangelie
i epis oły..., ausgegeben in K oku 1593 m. Le z e e wu de noch einige Male 1611, 1616, 1617,
1616, 1636, 1637 m. e ö en lich . Ein mögliche Quell is 1593 m. De e s e Mal
e schienene J. Da wiczko Nowy Tes amen Pana naszego Jezusa Ch is usa z
łacińskiego y z z polskiego na wie nie a szczy ze p zełoony, de 1605, 1617, 1621 m.
(Lučinskien: 2005 2223 […]a ). Dahe , JE, wie und mögliche ih e Quellen, wu den übe läßig
meh eines Mal. JE o ges ell en Polkiško Tex wu den die Wö e mi de Li uwišku
Übe se zung e glichen um zu bes immen ob Wö scheien in de zwei en und ün en JE
Ausgaben, im Ve gleich zu dem E s en, wu den nulm i Polkiško Tex ko ga imų (ž . 1 Tab.).
1 LENTEL. JEII und JEV e gleichung mi lenkišku o iginalu
Ki imas į yko JEII
JEI O iginalas JEII O iginalas JEV O iginalas
d auginykas owa zysz a o šius owa zysz a o iščius
128,17
owa zysz d auginykas owa zysz a o šius a o ščius
128,17
owa zysz auskuop es uchędożyć iškandažy as uchędożyć
134,13
iškandažy as uchędożyć uchędożyć slūžy i
134,14
112,182,162,14162,14162,14162,14162,14163,161,161,161,161,161,161,162,166,166,-
130,12
166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,-
130,11
166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,-
129,13
166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,-
129,12
166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,-
135,7
166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,-
135,10
166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,-
131,6
166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,166,-
131,5
166,166,166,166,166,166,166,166,166,186,186,186,186,186,186,186,186,186,186,186,-
46,15
186,186,186,186,186,186,186,186,186,186,186,186,186,186,186,186,186,186,186,186,-
46,17
186,186,186,186,186,186,186,186,186,186,186,186,186,186,186,186,18
50,18
50,18
47,3
46,20
112,19
118,13
118,11
114,10
S aipsniai / A icles 57
Sla iškos šaknies žodžių a ojimo ki imai
Jono Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie
1647, 1674, 1679, 1690 i 1705 m. leidimuose
Ki imas į yko JEII
JEI O iginalas JEII O iginalas JEV O iginalas
166,2
160,16
142,10
147,15
142,15
142,12
147,16
142,16
7,7
7,23
7,16
7,18
172,16
130,19
178,13
178,14
172,18
172,20
Ki imas į yko JEV
JEI O iginalas JEII O iginalas JEV O iginalas
abyda 34,5 k zywda
34,4
abyda 37,13 k zywda
37,11
k i ida 34,18 k zywda
34,19
dabo i 11,10 oglądać
11,11
dabo i 12,13 oglądać
11,10
eizdė i 11,21 oglądać
11,23
dese ina dese ina
105,10
dese ina dese ina
105,10
dese ina dese ina
110,23
dese ina poku a 66,17
111,1
poku a 66,235, 23,238,
106,18
8228, godzina me as
106,21
94,15 godzina adyna 90,3
66,13
godzina 90,3 mie i i
72,3
87,10 mie zyć mie i i
72,1
93,43,4 mie i i 108,5
mis as mis as
88,24
mis as 114,1 mis as
94,15
mis as mis as
mėg i 43,12 upodobać
43,12
mėg i 47,9 upodobać
47,7
pasidabo i
43,24
upodobać
43,16
mis as mis as
87,12
mis as mis as
88,16
mis as mis as
88,16
mis as mis as
108,6
mis as mis as
113,24
mis as mis as
109,19
mis as mis as
109,19
mis as 119,2 nauczyciel
119,3
mis as 125,4 nauczyciel
125,4
moky ojas
120,23
nauczyciel
120,25
mis as mis as
130,9
mis as mis as
136,8
mis as mis as
132,3
mis as mis as
131,25
mis as mis as
10,18
mis as mis as
10,16
mis as mis as
ANŽELIKA SMETONIENĖ
58 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVI
Ki imas į yko JEV
JEI O iginalas JEII O iginalas JEV O iginalas
mis as mis as
110,7
mis as mis as
110,8
mis as mis as
115,25
mis as mis as
116,2
mis as mis as
111,21
mis as mis as
111,22
pe suna
130,15
osoba 130,16 pe suna
136,13
osoba 136,14 asaba 132,8 osoba 132,6
sėb as 94,8 owa zysz
94,8
sėb as (00,1 owa zysz
100,2
a o ščius
95,17
owa zysz
95,17
mis as mis as
95,2
mis as mis as
100,21
mis as mis as
96,13
mis as mis as
96,10
mis as mis as
88,25
mis as mis as
94,18
mis as mis as
94,19
mis as mis as
Iš JEI leksinių g e ybių JEII pasi enkamas ienas žodis
JEI O iginalas JEII O iginalas JEV O iginalas
mis as mis as
( alanda)
22,20
mis as mis as
22,25
mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as mis as
adyna
(walanda)
161,22
godzina
161,23
alanda
166,10
godzina
166,10
alanda
160,24
godzina
160,21
akmuo
(melnyčia)
193,12
gi nos
młyński
193,14
kamień
gi nos
199,15
akmuo
młyński
199,15
kamień gi nos 193,2 kamień
młyński
193,3
elge au i
(žeb a o i)
101,10
żeb ać
107,1 106,24
101,8
102,18 104,18
žeb a o i
iždas
żeb ać žeb a o i żeb ać
(ska bas)
ska b
178,23
ska bas
178,21
ska b 184,23
184,22
ska bas
178,18
ska b 178,18
iždas
180,15
(ska bas)
180,15
ska b
186,16
ska bas
180,10
ska b 186,17
ska bas
(zokanas)
196,23
ska b 180,11
196,27
gese zymas
202,21
zakon
196,8
zokanas
zakon 202,22
( ubežiai)
152,12)
zokanas
152,13 157,10
zakon 196,12
157,11
k aš ai
magis as
g anica k aš ai g anica k aš ai 152,5 g anica 152,4
Leh e
(Leh e )
171,11
Leh e
171,17
Leh e
177,11
Leh e
177,11
Leh e
171,14
Leh e
171,19
S apsniai A icle 59
Sla iškos šaknies žodžių a ojimo ki imai
Jono Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie
1647, 1674, 1679, 1690 i 1705 m. leidimuose
Iš JEI leksinių g e ybių JEII pasi enkamas ienas žodis
JEI O iginalas JEII O iginalas JEV O iginalas
nusidėjusieji
(g iešnykai)
191,14
g zeszniki
191,14
nusidėjusieji
197,17,16 191,2
g zeszniki
190,26
nusidėjusieji
nusidėjusie-
g zeszniki /
ji g zeszniki
nusidėjusie-
(g iešnykai)
191,23
ji g zeszniki
191,21 197,23
nusidėjusie-
197,23 191,9
ji g zeszniki
191,7
197
nusidėjusio-
ji
g zesznica
(g iešnykė)
181,1
nusidėjusio-
181,1 187,6
ji
187,5 180,22
g zesznica
180,23
nusidėjusio-
nusidėjusio-
ji g zesznica
ji
g zesznica
(g iešnykė)
181,24
nusidėjusio-
181,24 188,2
ji
188,1 181,17
g zesznica
181,18
nusidėjusio-
p aga as
ji g zesznica
piekło
p aga as
(pekla) 194,16
piekło 200,15
194,16 200,17
p aga as
194,4
piekło 194,3
p ie aunykas
cudzołożnik
(p ie as) 105,6
p ie aunykas
105,6 110,19 110,21
cudzołożnik
106,14 106,17
p ie aunykas
ody is adzić
cudzołożnik
130,3 susikalbinė i
adzić 136,3
susikalbinė i
(susikalbi-
130,3
adzić 131,20
nė i) 136,3
131,22
s unde
(adyna) 27,5 27,6
godzina
29,23 29,23 27,20
s unde
weides ob az
godzina
131,2 ab ozas
s unde 27,23 godzina
ob az 137,2
ab ozas ob az
(ab ozas) 131,2 137,2
132,19
132,21 ie nas ( eisus)
wie ny eisus 147,2
wie ny 147,3 eisus 142,4
141,26
wie ny 142,2 heimynos
141,24
180,13 186,14 186,16 180,8
ie nas ( eisus)
142,1
wie ny
141,26
eisus 147,3 wie ny 147,4 eisus 142,5 wie ny 142,4
iešpa is
180,9
(gaspado ius) obenus ( iškos) ganek 40,24 obenus ganek 44,13 obenus 41,11 ganek 41,4
180,12
gospoda z
gaspado ius
gospoda z
gaspado ius
gospoda z
zokanas zakon 190,4 zokanas zakon zokanas zakon 189,19 je, islam und in einigen
40,26
ande en Religionen Go es gesandinys, Ve mi le zwischen Go es und Menschen;
(44,16)
2. ‘p k. übe seh gu e Menschen (LKŽe). Diese Wo ände ungen wu den schon in
eine sepa a en Tabelle angegeben (z. 2 Box.). In den e s en ie Ausgaben we den
(įs a ym-
190,5
e wende angelas, aniolas, ečiau anielas. Im Gegensa z dazu wi d JEV nu aniolas
as) 196,10
e wende , iel ech e anielas (p.z.: JEV 63,4). Wie e wähn , Bedeu ungs
(196,10)
Un e schieds zwischen diesen K edi lichen gib es nich . T o zdem ün ajme
189,17
edi ion im angelas, de gegenwä ige li auischen sp achbei is es ge es igen, 1705
ANŽELIKA SMETONIENĖ
66 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVI
Daugiausiai pi muose penkiuose JE leidimuose ki o žodžių angelas, aniolas i
anielas a ojimas. Šie žodžiai u i ą pačią eikšmę 1. ‘judaizme, k ikščionybė-
m. edi ion wa olls ändig ausged äng sla izmo aniolas.
ALEW behaup e , dass angels und seine Va ian en anielas, aniolas li auische
Sp achen sind unkla škios U sp ungs skoliniai (ALEW I 40). Aus wesen lichen
sla ische sp ache sind alle d ei wö e en sp echungene : usėnų angelą (ГСБМ
I 114); anьелъ, аниелъ (ГСБМ I 124); sen. u. engel, angъгелъ, аньгелъ, engelлъ, ангэлъ
1. angel; 2. ‘š en asis, dessen Name gegeben wi d k eš ijan , s andend in Mönchs
(CPЯ1117 I 37; CДЯ I,1: 22); le. anjoł, anjeł, anioł, angioł, janioł, jenioł, amnioł,
annioł, jamioł 1. ‘Mi le zwischen Go und Menschen; 2. ‘seh gu e Mensch; 3.
‘angelegebild; 4. ‘blogoji geis ia, šė onas; 5. ‘a ile ijas šo inys, s iedinys (Spol I
170; SJP XVII; SS I 38). T o zdem beme kenswe , dass XVI a. polkischen Sp achen
Wo dene angegeben we den nu anjoł, anjeł, spä e e Wö e ynen und angioł.
Dennoch le z e in li auensisch sp ache wü de nich übe nommen als angelas (plg.
angiolas (Ska džius 1998: 87)). Das bezeug , dass wenigs ens skolinys angelas
ha e he beizu eisen aus eas e n sla ischen sp achen. Es sei beme k , dass
bal a ischen (anгел), uk ainieč (angel) und usų (angel) Sp achen dieses Wo
gebließ aus al osios usų Sp ache, und in le z e ąją e ankam aus al osios sla ų
Sp ache, wo das Wo γγελος (plg. usėnų аггелъ) wa geliehen aus al osios g ieikų Sp ache (ESBM I 112).
Wäh endpu anielas, aniolas en sp echmene Fall in sla ischen Sp achen iel
ande soks. Lenkische Sp achen anjoł, anjeł, anioł und . . e s e is Quellein is
auch die al e g eikų Sp ache, abe das Wo u sp ünglich pe ėjo pe la ynų, spä e
die al Czechischen Sp ache (anjel), on welche und wu de übe nommen in
polkische Sp ache. Geba nis de bal a ischen Sp ache Wo annёл joje is
es ge innęs nu en s eadus li e a u inei bal a ischen sp achbai, aigi, ziemlich
spä . Es is ein K edi nis aus polkischen Sp ache, e b ei e es und a mėse
(ESSBM I 114). Senojoje usische sp ache solchen daik a a des nich ap inkama,
deshalb kann man machen p äulaidą, dass und usėnų аньелъ, аниелъ is polonizmas,
in diese sp ache gelekęs ühes ens XIV a. Ende schon susi o m us usėnų spbai
und in sie plūs elėjus polonizmams nach 1385 m. U sp ünglich ih e en s anden aus
de al en bal a ischen sp ache kancelia ia sch i es, spä e sie in ande e gen
ex s, besonde s wenn sie aus lenkischen Sp achen übe schie en wa en. De
Zwei e Welle de polonismen Beginn ma kie 1569 m. (Булыка 1980: 9). Alle dings usėnų sp ach gib kein Wo , de galėjusio sein aniolas šal iniu. Man kann da aus machen, dass angelas li auische sp ache is skolinys aus y ų sla ų, aniolas aus polkischen sp ache,

S aipsniai / A icles 67
Sla iškos šaknies žodžių a ojimo ki imai
Jono Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie
1647, 1674, 1679, 1690 i 1705 m. leidimuose
anielas unkla škios U sp ungs, obwohl g öße e Wah scheinlichkei , dass es auch
polonismus is . Dass le z e e zwei Wö e sind polonizmai, behaup e e und P.
Ska džius (Ska džius 1998: 87). Išnag inėjus Fälle, wo ein Wo emme
He kun e se z wi d einem ande en Wo emme He kun , s elle e sich,
dass nu in einigen O en un e scheide ih e He kun : Skolinys aus y ų sla ů
pe sona JEV wu de e se z unwaškios U sp ungs Skoliniu asaba; JEV übe nahm
kilmės skolinį anielas. Tai eikš ų, kad lenkų kalbos įsigalėjimas XVII a., kol
galiausiai ji apo o icialia, i didikų sulenkėjimas ne u ėjo į akos sla izmų a -
ojimui JE i aki aizdūs polonizmai neišs ūmė senesnių skolinių. Be o, JEV
polonizmas aniolas, e se z das K edi nis aus eas e n sla ischen angelas und
unwache pawa o i sla izmai und hyb ide nich in allen Fällen wa en ehe
e b ei e in ande en al en Sch i en: yskupas paliud III 32, AK SD 17, DK II SP,
182, und byskupas Mž 279 und DP 120; abyda gesch ieben ü 55, 161, 198, 89, SDI 150,
SP 35, 265, AK AK SE 41, BK 36, o k i da, k i da BB1, PK II 314, 26, BP 55, 84, KN SE 11,
218, DP 187, SD 12, 116, BBDI 35, AK as 9.4 Pe sona Mozaba Be JE, p ie as und
p ie aunykas im Allgemeinen noch kennen nu aus K. Si ydo wo ynů
(a i imame SDI 32 und SDI 16). Hyb id mie uo i, -uoja, -a o, de gewa n JEV, is
deu lich häu ige palie in al schauenden li auischen sp achsch i en (DK 142,
DP 122, SG1 57, SDI 106, SPI 179, SE KN 20, ChNT 16) sowie in spä e en sch i en als
skol mie y i, -ija, -ijo Mž 517, SDI 10, KN SE 10. Skoliniai gaspada, a o iščius und
gaspado ius, JEV zaėmę daik a a džių pad a ė, sėb as (be JE noch paludy as DP
293, SDI 26, KN SE 221, Q 106) und pad a nykas (auch auch paludy as (DP 322, SDI SDIII
ie ą, senuosiuose lie u ių kalbos aš uose nė a paliudy i – jie pasi odo ėles-
niuose, po 1705 m., aš uose bei daba už ašy i a mėse.
38, 74) Gewöhnlich e we e we den zwei Haup bedingungen, dass in die
mos kilmės žodis – ai po eikis u ė i naują žodį (dažniausiai a si adus naujam
Sp ache a meliau en wel i eiškiniui de Menschen daik u) und d ikalbys ė
(Чекман 1972: 154; G zega 2003: 23). E s e e G und JE Wö zschai ai is nich
ak uali, aigi sla izmü Konku enzie ung konn e haben Ein luss Menschen, die
beige agen schon zu 1674 m. e angelijų Ve ö en lichung, ein luss, wah scheinlich und ih e d ikalbys ė.
INDIGEN UND LETIMOS KILMS
ŽODŽIŲ SANTYKIS JE
JE y a 25 a ejai, kai sla izmai ėlesniuose e angelijų leidimuose bu o pa-
keis i indigeniais žodžiais (be pasika ojimų a ski ų po ų y a 14: dabo i bu o
pakeis as į eizdė i, adyna – į alanda, iškos – į i šus, dese ina – į dešim inė, mis-
as – į moky ojas, ody is – į susikalbinė i, ie nas – į eisus, ubežiai – į k aš ai,
slūžy i – į a nau i, magis as – į moky ojas, g iešnykė (-ai) – į nusidėjusioji (-ieji),
ANŽELIKA SMETONIENĖ
68 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVI žy a as in das Leben, melnyčia in gi nos, pekla in
haga as), und 14, wo indigenus Wö e e se z wu den du ch Wo e emde
U sp ungs einzelne Paa e: mög i in pasidabo i, auskuop es in e kandažy as, gal in
pakū a, me as in adyna, elge au i in žeb a o i, a inykas in a o ščius, eidas
ab ozas, ias ska bas, olygus in pado ys, gas pa is in gas gese zens, zo kas in
pado ys. In diese Zahl eingeschlossen we den und leksische g e igkei en: JEI on
ande en un e scheide dadu ch, dass da in sind e wende en leksischen
g e igkei en, beispielsweise adyna ( alanda) JEI 22,20, elge au i (žeb a o i) JEI 101,10
und . ., und schon 1674 m. e laubime wu de gewähl en wede zu e wenden
sa akilmį li auensischen sp achwo , ode emimos U sp ungs. Be ei s o demes
besp ech ige ki imų G uppe zeig e, dass öllig unwich ig, aus welche Sp ache sind
he gegangen emimas U sp ungs Wö e das ha e keinen Ein luss ih em
JE. Vėlesnių JE leidimų engėjai a gu a ikslingai siekė keis i skolinius i hi-
b idus indigeniais žodžiais, odėl g eičiausiai okie s e imos kilmės žodžiai pa-
Fes ge inimui p asčiausiai zu diesem Zei punk wegen einige maßen ode
and e maßen aukėsi aus a osenes. Es is bekann , daß einige on diesen
K edi nissen wa en e wenden und e was spä e in li auischen Sp achen
al sch i en als JEI (dabo i, -oja, -ojo KN SE 37, ChNT 93, PP 27; slūžy i, -ija, -ijo KN SE
132, ChNT 136, PP 31; g iešnykas KN KN 169, ChNT; zeigen, -ija, -ijo KN SE 112, KN SE 383, KN SE 209, ChNT
34), abe e mu lich ih Geb auch An ang XVIII a. wa schon nich so häu ig und
zaube e seinen Pla z indigenen Wö e n. Ki i gi haup sächlich bekann sind nu
esnių nei JEI aš ų (adyna DP 544; iškos BB1 Moz 6, SDIII 61, dese ina DP
aus üh514, AK 73; mis as Mž 263, BB2 Moz 38, DK 9, DP 46, SDI 81, SDIII 175; Wie
ie nas Mž 30, DK 156, PK 18, MP 80; žy a as DK 58, PK 7, DP 18, AK 12;
melnyčia DP 85, SDI 82, SDIII 177; pekla DK 92, PK 7, DP 352, SDI 121), odėl
na ū alu, kad jau 1705 m. JE leidime, o ka ais i anks esniuose, jų nebeliko.
ande s is mi indigenischen Wö e n, die in spä e en JE Ve ö en lichungen
e se ze e emimas U sp ungs Wö e : alle li auischen Wö e sind
eingekommen in die gegenwä ige a oseną, . y. sie wa en nich olls ändig
klausimas, kaip šie indigenūs lie u ių kalbos žodžiai y a paliudy i ki uose se-
nuosiuose lie u ių kalbos aš uose. Tai gali a spindė i jų a ojimo endencijas.
Dauguma indigenių lie u ių kalbos žodžių į s e imos kilmės žodžius bu-
ausgese z emimas U sp ungs Wö e . Esminis o geände schon JEII, d. h.
1674 m., auße mėg i, gailėjimas und me as, die ände n nu m175 m. Le z e e
Wö e sind bezeudi e und ühe en als 1705 m. al en li auischen
Sp achsch i en: PK mėg i Mž 162, BP 107, BP I 513, DP SDI 127, SD SD 158, SPDI 89,
122, MP 57, SDI 130, SPI 122; me as Mž 474, BPI 166, BB2 Moz 9, DK 119,
KN P 170, Ch 17, PK 144, DP 9, DP 15, PK 27, SDI SD 370, SPI 1, DP 17, Ch 20. Likę Wö e
iniuose, pasi odžiusiuose iki 1674 m.: iškuop as BB1 Moz 46, Vln E1, DP 297,
SDI 199, SDIII 436, SPII 189, KN P 268, ChNT 22; elge au i DP 272, SDIII
zu e zeichnen šal540, KN SE 174; d auginykas Mž 325, SDIII 445, SPI 213, KN SE 230; weides
A ikeln A icles 69 /
Sla iškos šaknies žodžių a ojimo ki imai
Jono Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie
1647, 1674, 1679, 1690 i 1705 m. leidimuose
Mž 234, VlnE 34, BB1 Moz 4, DK 50, 57, PK DP 593, SDI 79, MP 72, SDIII 28, SPII, ChNT 76;
schždas BP I76, 30, 132, SDI 166, SD 404, SPI 354III; olygus SDI 127, SPII 157; wohle is
Mž 38, Vln 30, BPII 213, DK 14, PK 88, 114, SDI 38, KN3, 378, P 269, ChNT 72; gese z Mž 29,
PK PK Vln 9, 191, DP 75, 208, SD 344, 432, PK Alle diese Wö e gausiai o o imos
U sp ung Wö e n, wa nich wenige populia üs und wegen dem e se zen. Am
i aš uose iki 1705 m. i ėlesniuose (pa yzdžiui, S. Daukan o, K. Donelaičio
da bai), a ojami i iki šiol. Tai eiškia, kad indigenūs žodžiai, palygin i su s e-
schnells en
pe leidžian JE eks ą ėlgi eikė ik engėjų kalbiniai polinkiai.
APIBENDRINIMAS
Palyginus ün ü s e JE Pe kungen aus uße e, dass es gib e was meh Fälle, wo im
1647. Pe k e wende es Wo emimas U sp ungs spä e e se z wi d indigeniu (aus
insgesam 25 Fällen, ohne pasika ejungen 14 Paa en: adyna ( alanda) > alanda; akmuo
gi nos (melnyčia) > akmuo gi nos; dabo i > eizdė i; dese ina > zehninė; k aš ai
( ubežiai) > k aš ai; magis e (Leh eye ) > Leh e ; meis as > Leh e ; nusidėjusieji
(g iešnykai) > nusidėjusieji; nusidėjusioji (g iešnykė) > nusidėjusioji; hölle (hella) >
hölle; zeigen (susikalbinė i) > susikalbinė i; schūžy i > dienenu i; s unde (adyna) >
s unde; ie nas > ech us; ie nas ( eisus) > eisus; obenus ( iškos) > obenus; žy a as
(lebens) > leben), auße dem, kaum ün mal weichung e olg e JEV, in allen ande en
Fällen indigenus wo įsigalėjo schon 1674 m. e laubime. Wenn in spä e en
Ve ö en lichungen indigenius Wo e e se z e skoliniai, ge unden 14 Fälle (d auginykas
> a o šius, a o iščius; d auginykas > a o šius, a o čius, a o ščius; elge au i
(žeb a o i) > žeb a o i; G ündung > pakū a; auskuop e > en sandažy as; iždas
(ska bas) > scha bas; > me as adyna; mėg i > pasidabo i; gaspado ius; zokanas
olygus > padabnus, padabnas; eidas (ab ozas) > ab ozas; iešpa is (gaspado ius) >
(įs a ymas) > zokanas). Diese Changes auch am meis en e olg e schon JEII. Wie iele
sons emden U sp ungs Wo e wu den e se z mi ande en emden U sp ungs
Wö e n (aus insgesam 26 Fällen): nich abgezähl angelas, aniolas, anielas chao iškos
a pusa io kai os (15 Fällen) in den e s en ün JE-Ausgaben, 11 aus üb igen Paa en 7
e olg e nu JEV (abyda > k i ida; mie y i > mie uo i; pad a ė > gaspada; pad a nykas
> gaspad; pe sona > asaba; b as > a o š; sugo ius > ga a a). Alles dies bes ä ig , dass
am meis en J. Jakna ičiaus e angelijų Leksika wu de e ände genau 1674 m.
Ve ö en lichung. 1705 m. haup sächlich e ände
s e imos kilmės leksika – ai gali bū i susiję su uo, kad uo me u šios e angeli-
jos bu o pe ašy os idu iniu aš ų kalbos a ian u, o jame galėjo bū i įsigalėję
ki okie skoliniai i hib idai am pačiam eiškiniui nusaky i. Kad pačių skoli-
nių (i hib idų šaknies) kilmė isiškai ne u ėjo į akos okiems pokyčiams, odo
ANŽELIKA SMETONIENĖ
70 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVI Fak , daß in den e s en ün JE
Ve ö en lichungen nu in einigen ande en O en un e scheide skolinių (i
hyb idų šaknies) He kun . Dahe , polkische Sp achen Übelegenhei XVII a. ha e
keinen Ein luss sla izmü a ojimui JE und o ensdüs neue esni polonizmai
neišs ümey äl e en skolinių.
Skoliniens (i hyb idų šaknies) He kun auch ha e keinen Ein luss Fällen, als
indigenūs li auensischen Sp achen Wö e wu den e se z emimas U sp ungs
Wö e n und umgekeh . 1674 m. und spä e en JE-Ausgaben indiginen Wö e n zu
e se zen Skoliniai und Hyb ide e mu lich aus einige ode and e G ünde ziehen
sich aus a osenen ( ik dabo i, -oja, -ojo; schūžy i, -ija, -ijo; g iešnykas; zeigen, -ija,
-ijo; ubežius is paludi i wie iel spä e e li auischen sp ach al enäsigen sch i en
(KN, PP, ChNT), und ü leih e seinen pla z indigenen wo en, jedoch das nesusäen mi
skolinių und hyb idų u sp ungme.
Indigenūs li auische Sp achen Wö e , die 1674 m. (einigen Fällen 1705 m.) wu den in
emimas U sp ungs Wo e e se z , gausiai paliudi en in ande en al äsigen
Sch i en und XVIIIXIX a. A bei en. Das bedeu en wü de, dass diese Wo e dem
Lese nich gewesen wä en neueškūs und gab keinen objek i ischen G und sie zu
wechseln skoliniais ode sla iškos šaknies hyb idai. Schon wah scheinlich JE
spä e en Ve ö en lichungen ha en Ein luss ih e E s elle s Sp ache ode
Sich weise, dass einige K edi nisse sind ehe geeigne en eligiösen Tex .
kei nissen gib kein logisches kalbinio g unde, zeig solche paa e wie dabo i Kad
eizdė i, mėg i pasidabo i, me as adyna und adyna alanda / /. Veiksmažodis dabo i
JEV is geände in eizdė i, jedoch d an selbe e laubnis e schein pasidabo i,
bezėmęs eiksmažodis s a mög i. Daik a a dis adyna noch 1674 m. wu de in
alanda geände , und 1705 m. wiede e schein s a des Wo es me as. Tu in im Sinne, dass besp ochenen Wö e n andimų JE Fällen Ein luss ha e
lenkiško o iginalo eks as bei skolinių i hib idų šaknies kilmė, lieka galimybė,
kad šie leksikos paki imai 1674 m. i 1705 m. leidimuose bu o nulem i idinių
lie u ių kalbos p ocesų a ba ėlesnius e angelijų leidinius edaga usių žmonių.
SANTRUMPOS
AK Anoniminis ka ekismus.
BK Robe o Bella mino ka ekismus.
BB (mi Tex üh ungen) B e kūno Biblija.
BP B e kūno pos ilė.
DK M. Daukšos ka ekismus.
DP M. Daukšos pos ilė.
ChNT S. B. Chilinskios Biblies Neue Tes amen .
S aipsniai / A icles 71
Sla iškos šaknies žodžių a ojimo ki imai
Jono Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie
1647, 1674, 1679, 1690 i 1705 m. leidimuose
Knyga noba KNžnys ės (en gegen ih en Teilen bezeichne e e wende e Abkü zungen:
KN G (Psolmai Do ydo); KN K (Ka echism); M (Maldos k is ioniškos KN); KN
(SESumos e angelijų).
KR Ju gio Kasakauskio Rožančius sch enčiausios Ma ijos.
MP J. Mo kūno pos ilė.
Mž M. Maž ydo ka ekismus.
PK M. Pe ke ičiaus ka ekismus.
PP An angs Un e ich
SD K. Si ydo Dic iona ium ium ling a um.
SG S. M. Sla očinskio giesmynas.
SP K. Si ydo Punk ai sakymų.
VlnE B. Vilen o Epis olos i E angelijos.
Q Wa . Ka aliaučiaus a chy o Handsk i inis (genann eis A. K auzės)
okiečiųlie u ių Sp achen XVII a. Wo yn.
ŠALTINIAI IR LITERATŪRA
ALEW III Al li auisches e ymologsches Wö e buch 12. Hambu g: Baa , 2015. Būga
Kazys 1958: Rink ische Sch i 1. Vilnius: S aa ybliche poli ischen und
wissenscha lichen Li e a u e lag.
F aenkel E ns 1962: Li auisches e ymologisches Wö e buch 1. Heidelbe g: Win e .
Gi denis Aleksas 2001: Pamąs ymai übe Leskieno dėsnį und be a dę giminę.
Kalbo y os We ke 3, 385386.
G zega Joachim 2003: Bo owings as a Wo d-Finding in Cogni i e His o ical
Onomasiology. Onomasiology Online, 2242. P ieiga pe In e ne :
h p://www1.ku-eichs ae .de/SLFEngluVglSW/On/On.h m.
Jakai ienė E alda 2009: Leksikologija. Vilnius: Vilniaus Uni e si ä . JE
Jakna ičius Jonas 16471, 16742, 16793, 16904, 17055: Ewangelie Polskie y
Li ews kie. P ieiga pe In e ne : h p://www.lki.l /senieji as ai/db.php.
Judžen is A ū as, Milda Lučinskienė 2008: Lyginamosios kons ukcijos
1647 m. E angelie polskie y li ewskie e ime. Bal is ica 43(1), 7189.

ANŽELIKA SMETONIENĖ
72 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVI
Keinys S asys 1984: Lie u ių kalbos hib idai (są oka, ūšys i no miškumas). – Lie-
u os TSR Mokslų Akademijos da bai. A se ija, 113–123.
K egždys Rolandas 2014: Me hodenika und K i e ien Iden i ika ion polonismen
li auischen Sp aches. LingVa ia 2(18), 195217. LKE Lie u ių kalbos enciklopedija.
Redak o ius V. Amb azas. Vilnius: Mokslo und Enzyklopedien-Ve lagsins i u , 2008.
LKŽe Lie u ių kalbos žodynas, elek onische Va ian . P ieiga pe In e ne : h p://
www.lkz.l /.
Lučinskienė Milda 1998: Mo ologinių o mų kai a J. Jakna ičiaus e angelijų lei-
dimuose – Bal is ica, V p iedas, 147–151.
Lučinskienė Milda 2001: Ry ie ybių edaga imas Jono Jakna ičiaus „Ewangelie
polskie y li ewskie 1674 Jah es edi ion. A chi um Li huanicum 3, 117128. Lučinskienė
Milda 2003: Rašybos no minimo ap aiškos E angelie polskie y li ewskie 1647 und 1674
Jah es e ö en nissen. Ac a linguis ica Li huanica 49, 5159. Lučinskienė Milda 2005:
Jono Jakna ičiaus E angelie polskie y li ewskie: dokumen a ische Ausgabe und
kompak ische plokš elė. Vilnius: Lie u ių kalbos ins i u as. Sabaliauskas Algi das
1990: Lie u ių kalbos leksika. Vilnius: Mokslas. SJP IVIII Słownik języka polskiego 18.
Wa szawa: 18981923. SJP18 Słownik polszczyzny XVII wieku. P ieiga pe In e ne :
h p://sx ii.pl. Smoczyński Wojciech 2016: Słownik e ymologiczny języka li ewskiego,
2 übe p ü und e gänz e Ausgabe. P ieiga pe In e ne ą:
h ps://dl.d opboxuse con en .
comu/21280621/Smo%D1%81zy%C5%84ski%20W.%20S%C5%82ownik%20e ymologische -
%20j%C4%99zyka%20li ewskiego.pd . SPol IXXXV Słownik polszczyzny XVI wieku 135.
W ocław Wa szawa K aków
Gdańsk – Łódź, 1966–2011.
SS I–XI – Słownik s a opolski 1–11. W ocław – Wa szawa – K aków – Gdańsk – Łódź,
1953–2002.
U bu is Vincas 1978: Žodžių da ybos eo ija, Vilnius: Mokslas.
VLE VIII Visuo inė lie u ių enciklopedija 8. Vilnius: Mokslo und
Enzyklopedien-Ve lagsins i u , 2005.
Zinke ičius Zigmas 1988: Lie u ių kalbos is o ija 3: Senųjų aš ų kalba. Vilnius:
Le n.
A ikeln A icles 73 /
Sla iškos šaknies žodžių a ojimo ki imai
Jono Jakna ičiaus Ewangelie Polskie y Li ewskie
1647, 1674, 1679, 1690 i 1705 m. leidimuose
Булыка Аляксандр Мiкалаевiч 1980: Лексічныя запазычанні ў беларускай
мове XIV–XVIII ст. Мінск: Навука i тэхніка.
ГСБМ I–XXXIII – Гістарычны слоўнік беларускай мовы 1–33. Мінск,
1982–2013.
ИГРЯ – Горшкова К. В., Хабургаев Г. А. 1981: Историческая грамматика русского
языка. Москва: Высшая школа.
Чекмaн В. Н. 1972: К проблеме литовско-белорусских лексических связей. –
Bal is ica 8(2), 147156.
ECUM IVI E imologiße Wö e buch uk ainische Sp ache 14. Kyi : Наукова
1982–2012.
думка, МДСУМ III Ma e iaal до словника писемной и книжной украинской языка
1–2. Київ – Нью-Йорк: Націонална академія наук України, 2002–2003.
Мякишев Владимир 2008: Язык литовского статута 1588 года. K aków:
Lexis.
Темчинас Сергеюс 2012: О времени и условиях становления руськой мовы в
качестве литературного языка. – Новае слова ў беларусістыцы, 47–52.
CДЯ I–III – Словарь древнерусского языка 1–3. Москва: Книга, 1989.
CДЯ11–14 I–IX – Словарь древнерусского языка (XI–XIV вв.) 1–9. Москва:
1988–2012.
CPЯ1117 IXXIX Clo a ь ussischen Sp aches XIXVII . 1–29. Москва: Наука, ССМ III
1975–2011.
Словник староукраинской языка XIVXV c . 1–2. Kyi : Наукова думка, ЭСБМ IXIII
1977–1978.
Этымалогичный словник белорусской языка 113. Minsk: 19782010. ЭСЯ IXXXVIII
E imologische Wö e wö e slawenische Sp achen 138. 1974–2012.
ANŽELIKA SMETONIENĖ
74 Ac a Linguis ica Li huanica LXXVI
Al e na ion o Sla ic- oo wo ds in Ewangelie
Polskie y Li ewskie by Jonas Jakna ičius om
1647, 1674, 1679, 1690 and 1705
SUMMARY
Ewangelie Polskie y Li ewskie (he eina e e e ed o as JE) by Jonas Jakna ičius was
eleased nume ous imes since 1647. Fi s JE edi ion, as men ioned, is da ed 1647 (JEI),
he second 1674 (JEII), he hi d 1679 (JEIII), he ou h 1690 (JEIV) and he i h 1705
(JEV). This is e y help ul, because same ex , eleased in se e al decades, may e lec
some changes in a language. The objec o he a icle is Sla ic- oo wo ds in he i s i e
edi ions o Ewangelie Polskie y Li ewskie. Das Ziel des A ikels is zu bes immen how usage
o loanwo ds and hyb ids was changing in JE du ing decades: which loanwo ds o hyb ids in
same posi ion we e changed o o he loanwo ds and hyb ids o indigenous Li huanian wo ds,
and ice e sa wha indigenous Li huanian wo ds we e eplaced wi h loanwo ds ges in
and hyb ids, and de e mine is he e a connec ion be ween o igin o loanwo ds and chan-
o iginal Polish ex s and he al e na ion o loanwo ds and hyb ids in i s i e edi ex s.
ions o Ewangelie Polskie y Li ewskie. To achie e he aim he ex s in Li huanian language
in men ioned edi ions o Ewangelie Polskie y Li ewskie we e compa ed wi h Polish o iginal
Obwohl numbe o wo ds o o eign o igin as uni s in all JE edi ions is almos he na ion o
same, he e a e di e ences in usage equencies. Fu he mo e, in some cases he indige-
nous wo d in la e edi ions is eplaced by loanwo d, some imes on he con a y a single
loanwo d is eplaced by indigenous wo d o e en by ano he loanwo d. All cases o al e -
wo ds in JE can be classi ied: 1. Wo d o o eign o igin in la e edi ions o JE is eplaced by
indigenous wo d; 2. Indigenous wo d in la e edi ions is eplaced by wo d o o eign o igin; 3.
Loanwo d is eplaced by o he loanwo d. The analysis o eco ds in JE üh zu de Schluss
ha he e is no connec ion be ween o igin o loanwo d and i s usage in la e (1674, 1679, 1690,
1705) edi ions o JE. Fu he -
mo e, al e na ion o some wo ds in i s i e edi ions o JE wasn’ de e mined by changes
in o iginal Polish ex s.
Eingelei e m. 2017 Ap il 11 d.
ANŽELIKA SMETONIENĖ
Lie u ių kalbos ins i u as
Pe o Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius, Lie u a
anzelika.sme [email protected]