DARIUS ANTANAVIČIUS

Ινστιτούτο Ιστορίας της Λιθουανίας

Αναγνωριστικό ORCID: orcid.org/0000-0002-3810-3297

Ερευνητικές κατευθύνσεις: Λιθουανική Μετρίκα, λατινική γραμματεία του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας, ιστοριογραφία, μελέτη πηγών, νεολατινική δημιουργία.

DOI: doi.org/10.35321/all87-15

ΠΟΤΕ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΠΕΘΑΝΕ Ο MIKALOJUS DAUKŠA;

Πότε πέθανε ο Mikalojus Daukša;

ΠΕΡΙΛΗΨΗ

Το άρθρο θέτει υπό αμφισβήτηση την ημερομηνία θανάτου του Mikalojus Daukša. Μέχρι σήμερα θεωρούνταν ότι ο Daukša πέθανε τον Φεβρουάριο του 1613. Το άρθρο παρουσιάζει δύο έγγραφα που αποδεικνύουν ότι στις 15 Οκτωβρίου 1613 – 18 Οκτωβρίου 1614 ο Daukša ήταν ακόμη ζωντανός. Τεκμηριώνεται νέα ημερομηνία θανάτου του Daukša – ο Φεβρουάριος του 1615.

ΒΑΣΙΚΕΣ ΛΕΞΕΙΣ: Mikalojus Daukša (?–1615), Konstantinas Jablonskis (1892–1960), Κολέγιο του Kražiai (1614–1773).

ANNOTATION

Το άρθρο θέτει υπό αμφισβήτηση την ημερομηνία θανάτου του Mikalojus Daukša. Μέχρι τώρα γενικά θεωρούνταν ότι ο Daukša πέθανε τον Φεβρουάριο του 1613. Παρουσιάζονται δύο έγγραφα του 1613 και 1614, τα οποία αποδεικνύουν ότι ο Daukša ήταν ακόμη ζωντανός τότε. Ως αποτέλεσμα, προτείνεται νέα ημερομηνία του θανάτου του, συγκεκριμένα το δεύτερο μισό του Φεβρουαρίου 1615.

ΛΕΞΕΙΣ-ΚΛΕΙΔΙΑ: Mikalojus Daukša (?–1615), Konstantinas Jablonskis (1892–1960), Κολέγιο του Kražiai (1614–1773).

Įžvalgos / Insights

311

DARIUS ANTANAVIČIUS

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Στη βιογραφία του Mikalojus Daukša, πρωτοπόρου της λιθουανικής γραμματείας στο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας (στο εξής – LDK), εξακολουθούν να υπάρχουν πολλά κενά: δεν είναι γνωστό το έτος γέννησής του, δεν είναι γνωστό πότε και πού σπούδασε, πότε έγινε ιερέας και πολλά άλλα παρόμοια. Ένα από τα λίγα απολύτως γνωστά γεγονότα της ζωής του είναι η ημερομηνία του θανάτου του. Είναι καθολικά αποδεκτό ότι ο Daukša πέθανε στις αρχές του 1613, μεταξύ 13 Φεβρουαρίου και 5 Μαρτίου. Το γεγονός αυτό το διαπίστωσε ο διακεκριμένος μεσοπολεμικός ιστορικός Konstantinas Jablonskis, ο οποίος δημοσίευσε πολλά νέα έγγραφα για τον Daukša και τη γέννησή του (Jablonskis 1931; 1933)³

Η ημερομηνία που υπέδειξε ο Jablonskis έγινε καθολικά αποδεκτή και μεταφέρεται από βιβλίο σε βιβλίο, από άρθρο σε άρθρο, ενώ πρόσφατα «ξεχύθηκε» και στις απέραντες εκτάσεις του Διαδικτύου.

Ο συγγραφέας των γραμμών αυτών δεν έθεσε εξαρχής ως στόχο να «διορθώσει οπωσδήποτε τον Jablonskis». Όπως συμβαίνει συχνά, μια ισχυρή νέα θέση μπορεί να διατυπωθεί χωρίς κανείς να το σχεδιάσει ή να το περιμένει. Απλώς, παρατηρώντας δύο έγγραφα στα οποία εμφανιζόταν φευγαλέα το επώνυμο του Daukša, εξετάστηκαν οι ημερομηνίες τους και οι συνδέσεις των τελευταίων με τα έτη του θανάτου του Daukša. Τα γεγονότα που προέκυψαν επιβάλλουν να αμφισβητήσουμε την αλήθεια που επαναλαμβάνεται από όλους και επιτρέπουν να υποδείξουμε άλλη ημερομηνία θανάτου του Daukša. Αυτός είναι και ο στόχος του παρόντος άρθρου.

1. Η ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΤΟΥ 1613 ΚΑΙ Η ΤΕΚΜΗΡΙΩΣΗ ΤΗΣ

Πρώτα απ’ όλα πρέπει να υπενθυμίσουμε σε τι βασίζεται η καθολικά αποδεκτή και επαναλαμβανόμενη ημερομηνία θανάτου του Daukša. Δεν μαρτυρείται από έγγραφο που έχει διασωθεί μέχρι τις μέρες μας, αλλά μόνο από ένα πολύ μεταγενέστερο μητρώο του, δηλαδή μια περίληψη του περιεχομένου. Το 1931, στον 7ο τόμο του Tautos ir žodis, ο Konstantinas Jablonskis δημοσίευσε μια δέσμη νέων εγγράφων για τον Daukša και τους συγγενείς του. Ανάμεσά τους υπήρχε ένα το 1809 καταρτισμένο ευρετήριο ή κατάλογος των εγγράφων του κτήματος Babėnai, από την περιοχή του οποίου καταγόταν ο Daukša, μεταξύ των οποίων

^¹ Κύρια θησαυροφυλάκια των συνοπτικών γνώσεων για τον Daukša για τον Λιθουανό αναγνώστη εξακολουθούν να είναι η μονογραφία του Jurgis Lebedys (βλ. Lebedys 1963). Νεότερες πηγές και έρευνες αναφέρονται στο ευρετήριο των καθολικών κληρικών της Λιθουανίας του 14ου–16ου αιώνα (βλ. LKD 2009: 1576). Πρόσφατα δημοσιεύθηκε ακόμη ένα άρθρο ιστορικού χαρακτήρα (βλ. Drungilas 2020).

^² Η συνήθως αναφερόμενη χρονολογία γέννησης του Daukša, 1527–1538, αμφισβητήθηκε από τον Liudas Jovaiša, ο οποίος υποθετικά «μετέθεσε» τη δεύτερη χρονολογία έως το 1546 (βλ. Jovaiša 2000: 40–41). Επομένως, όταν πέθανε ο Daukša μπορεί να ήταν σημαντικά νεότερος απ’ όσο θεωρείται. Το ότι αυτό αλλάζει πολλά στην περίπτωση ιστορικών προσώπων το καταδεικνύει εύγλωττα η «νεότερη ηλικία» του Jono Karolio Chodkevičiaus κατά ολόκληρη δεκαετία (βλ. Chachaj 2014).

^³ Όλες αυτές οι δημοσιεύσεις ανατυπώθηκαν κατά τη σοβιετική περίοδο στη συλλογή λιθουανικών μελετών του Jablonskis (βλ. Jablonskis 1973: 71–199). Στο εξής, στο άρθρο θα παρατίθεται ακριβώς αυτή η έκδοση.

312

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII

Kada iš tikrųjų mirė Mikalojus Daukša?

Από τα καταγεγραμμένα έγγραφα, το σημαντικότερο στην προκειμένη περίπτωση είναι το αρ. 15. Η αρχή του επαναλαμβάνεται εδώ για λόγους σαφήνειας^⁴:

13 Φεβρουαρίου 1613, καταχωρισμένο την 5η Μαρτίου του ίδιου έτους στα βιβλία του žmudzkie grod, και αντίγραφο της γαιοκτητικής διαθήκης του ιερέα Mikołaj Bartłomiejewicz Dawksza, κανόνα της Žmudź, μεταφερμένο την 4η Ιουνίου του ίδιου έτους στο γαιοκτητικό δικαστήριο του ίδιου Žmudzkie Xttwo [...].

Επομένως, πρόκειται μόνο για το μητρώο της διαθήκης του Daukša, που συντάχθηκε στις 13 Φεβρουαρίου 1613, ενώ το ίδιο το έγγραφο δεν το είδε ποτέ κανείς. Από την περιγραφή προκύπτει ότι η ίδια η διαθήκη στις 5 Μαρτίου 1613 πρέπει να είχε επικυρωθεί ή καταχωριστεί στο βιβλίο του δικαστηρίου του κάστρου της Samogitia, ενώ το επικυρωμένο απόσπασμα για την επικύρωση (με το κείμενο της ίδιας της διαθήκης ή αντίγραφό της) καταχωρίστηκε εκ νέου στις 4 Ιουνίου 1613, με άλλα λόγια, μετακαταχωρίστηκε, στο βιβλίο του γήινου δικαστηρίου της Samogitia. Αυτή ήταν η συνήθης, από τη σημερινή σκοπιά, συμβολαιογραφική πρακτική διατύπωσης των διαθηκών εκείνης της εποχής. Το κακό είναι ότι δεν διασώθηκαν ούτε τα βιβλία του δικαστηρίου του κάστρου ούτε εκείνα του γήινου δικαστηρίου της Samogitia για το 1613, επομένως το κείμενο της διαθήκης του Daukša in extenso δεν είναι γνωστό σε κανέναν^⁵· είναι γνωστό μόνο το περιεχόμενο εκείνου του τμήματός της που αφορούσε την παραχώρηση του κτήματος Babėnai στους συγγενείς, το οποίο στην προκειμένη περίπτωση δεν είναι σημαντικό και γι’ αυτό δεν εξετάζεται λεπτομερέστερα εδώ.

Μέχρι σήμερα δεν υπήρχε λόγος να αμφισβητηθεί ο Φεβρουάριος του 1613 ως ημερομηνία θανάτου του Daukša, διότι μετά τον Jablonskis κανείς δεν είχε δει μεταγενέστερα έγγραφα στα οποία ο Daukša να αναφέρεται ως ζωντανός· έτσι, τα έτη αυτά εδραιώθηκαν απολύτως δικαιολογημένα στην ιστοριογραφία.

2. ΔΥΟ ΑΓΝΩΣΤΑ ΕΓΓΡΑΦΑ ΤΩΝ ΕΤΩΝ 1613–1614 ΠΟΥ ΜΝΗΜΟΝΕΥΟΥΝ ΤΟΝ DAUKŠA

Κατά τη δημοσίευση, μαζί με τη Živilė Nedzinskaitė, των πηγών του Κολεγίου του Kražiai που φυλάσσονται στο Αρχείο της Κοινωνίας του Ιησού στη Ρώμη κατά τα έτη 2019–2022, τέθηκε ένας στόχος που σπάνια θέτει κανείς στον εαυτό του – να εξηγηθούν όχι μόνο τα ανθρωπωνύμια, τα τοπωνύμια ή τα ιστορικά γεγονότα που αναφέρονται στα κείμενα (δηλαδή η «επιφάνεια» του κειμένου), αλλά και οι οικονομικές συναλλαγές του κολεγίου με διάφορα πρόσωπα· γι’ αυτό, κατά την αναζήτηση νομικών, χρηματοοικονομικών και οικονομικής φύσης εγγράφων εξετάστηκαν όλα τα γνωστά αρχεία του Κολεγίου του Kražiai, τα οποία φυλάσσονται σε βιβλιοθήκες και αρχεία διαφόρων χωρών.

Το σημαντικότερο νομικό και οικονομικής φύσης υλικό του Κολεγίου του Kražiai φυλάσσεται σήμερα στη Maskvoje, στο Κρατικό Αρχείο Αρχαίων Πράξεων της Ρωσίας, γνωστό στους ιστορικούς

^⁴ Jablonskis 1973: 163.

^⁵ Ο Jurgis Lebedys, συζητώντας το γεγονός αυτό στη μονογραφία του, παρασύρεται χωρίς λόγο σε αβάσιμες υποθέσεις (βλ. Lebedys 1963: 143).

Įžvalgos / Insights

313

DARIUS ANTANAVIČIUS

γνωστό ως το ταμείο αρ. 1603 των κτημάτων των πρώην κολεγίων της Κοινωνίας του Ιησού, τα οποία μετά την κατάργηση της Κοινωνίας το 1773 περιήλθαν στην Εκπαιδευτική Επιτροπή της Δημοκρατίας ή, όπως λεγόταν τότε, στο Υπουργείο Παιδείας.

Στο ευρετήριο 4 αυτού του ταμείου, ανάμεσα σε δεκάδες φακέλους εγγράφων των κτημάτων του πρώην Κολεγίου του Kražiai, υπάρχει ο φάκελος αρ. 3315, στον οποίο έχουν τοποθετηθεί ορισμένα από τα παλαιότερα έγγραφα που σχετίζονται με την ίδρυση του κολεγίου. Ανάμεσά τους υπάρχουν πρωτότυπα, επικυρωμένα αντίγραφα ή απλά αντίγραφα διαφόρων εγγράφων. Ένα-δυο έγγραφα έχουν ήδη δημοσιευθεί⁶. Σε δύο έγγραφα του προαναφερθέντος φακέλου, που σχετίζονται με την ίδρυση του Κολεγίου του Kražiai το 1613–1614, παρατηρήθηκε και το επώνυμο του Mikalojus Daukša.

Το πρώτο έγγραφο⁷, με ημερομηνία 15 Οκτωβρίου 1613, σχετίζεται με τη μέτρηση σε μόργκα και ράβδους των γαιών της Getautiškė / Bukantiškė, οι οποίες τότε ανήκαν στα κτήματα της αλταρίας του Kražiai (σήμερα στην επικράτεια της διοικητικής περιφέρειας του Kražiai).

⁶ Nedzinskaitė, Antanavičius, επιμ., 2019: 49–52.

⁷ RGADA 1603–4–3315, l. 16r–v.

314

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII

Kada iš tikrųjų mirė Mikalojus Daukša?

Įžvalgos / Insights

315

DARIUS ANTANAVIČIUS

316

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII

Kada iš tikrųjų mirė Mikalojus Daukša?

Παρακάτω παρατίθενται η αρχή και το τέλος του, ενώ οι ίδιες οι εκτάσεις γης παραλείπονται αυτή τη φορά για εξοικονόμηση χώρου, αν και παρέχουν άφθονο υλικό για τη γνωριμία με τα ιστορικά τοπωνύμια των Getautiškiai, Bukantiškiai και των γύρω περιοχών.

Κατόπιν προσωπικής διαταγής του ευλαβέστατου ιερέα Mikołaj Paca, επισκόπου της Žmudź, έγινε η καταμέτρηση των γαιών που ονομάζονται Gintowtiszki και ανήκουν στην κροζική αλταρία· η καταμέτρηση πραγματοποιήθηκε από τον τοπομέτρη Balcer Zabieła, στις 15 Οκτωβρίου 1613, παρουσία στο Bodge του ευλαβέστατου κυρίου ιερέα Mikołaj Dauksza, κανόνα του Miedniki, και του κυρίου Mikołaj Sawicki, του κυρίου Marcin Kosieracki, του κυρίου Heliasz Daugird. Πρώτον

Μεγάλο λιβάδι με σφήνα, η οποία ανάμεσα στις γαίες του κυρίου Osmieniszko εκτείνεται· στο λιβάδι αυτό 6 μόργκα και 17 ράβδοι. [...]

Αφού επαληθεύσαμε το παρόν μητρώο της καταμέτρησης των γαιών του Gintowtyszki, το επικυρώσαμε με τις ιδιόχειρες υπογραφές και τις σφραγίδες μας [s].

Melchior Heliaszewicz Gieysz, custos Vilnensis, plebanus Krozensis, episcopatus Samogitiae pronunc administrator manu propria· Mikołaj Dowksza, kononik [s] miednicki ιδιοχείρως· Mikołaj Sawicki ιδιοχείρως· Marcin Kosieracki ιδιοχείρως· Heliasz Dowgird ιδιοχείρως· Balcer Zabieła ιδιοχείρως.

Το δεύτερο έγγραφο⁸, με ημερομηνία 18 Οκτωβρίου 1614, είναι καταγραφή των γαιών του προαναφερθέντος μικρού κτήματος (φολβάρκου) της Getautiškė. Η αρχή και το τέλος του έχουν ως εξής:

Κατάστιχο των γαιών του Gintowtyszek, του folwark που ανήκει στην κροζική αλταρία, συνταγμένο και επαληθευμένο κατόπιν προσωπικής διαταγής του ευλαβέστατου κυρίου ιερέα Mikołaj Paca, επισκόπου της Žmudź, παρουσία στο Bodge του ευλαβέστατου κυρίου ιερέα Mikołaj Dowksza, κανόνα του Medininkai, και του κυρίου Mikołaj Sawicki, του κυρίου Marcin Kosieracki και του κυρίου Heliasz Dawgird. Το λιβάδι που ονομάζεται Kontiszki, έκτασης δέκα φορτίων, βρίσκεται ανάμεσα στις γαίες του κυρίου Naborowski, στο Pobrastu Upis [ss], κοντά στο χωράφι του κυρίου Naborowski· το θερίζει ο υπήκοος του Gintowtyszki, ονόματι Zuborakas [?]

[...]

Αφού επαληθεύσαμε και καταγράψαμε αυτές τις γαίες, τις επικυρώσαμε με τις υπογραφές και τις σφραγίδες μας [s] και τις παραδώσαμε στον ευλαβέστατο ιερέα Jan Jamiołkowski, πρύτανη του κολεγίου της Kroz, κατόπιν διαταγής του ευγενεστάτου κυρίου ιερέα Mikołaj Paca, επισκόπου της Žmudź. Δόθηκε στο Gintowtiszki, το έτος χίλια εξακόσια δεκατέσσερα, στις δεκαοκτώ Οκτωβρίου.

Mikołaj Dowksza, κανόνας του Medininkai, ιδιοχείρως· Marcin Kosieracki, υπέγραψα ιδιοχείρως· Eliasz Dowgird ιδιοχείρως· Mikołaj Sawicki ιδιοχείρως.

^⁸ RGADA 1603–4–3315, l. 7ᵛ–8ᵛ.

Įžvalgos / Insights

317

DARIUS ANTANAVIČIUS

318

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII

Kada iš tikrųjų mirė Mikalojus Daukša?

Įžvalgos / Insights

319

DARIUS ANTANAVIČIUS

3. Η ΑΞΙΟΠΙΣΤΙΑ ΤΩΝ ΕΓΓΡΑΦΩΝ

Και τα δύο έγγραφα διασώθηκαν, δυστυχώς, όχι ως πρωτότυπα αλλά μόνο ως αντίγραφα, επομένως πρέπει πρώτα να εκτιμηθεί πότε έγιναν αυτά τα αντίγραφα και πόσο αξιόπιστα είναι.

Το έγγραφο της 15ης Οκτωβρίου 1613 είναι μη επικυρωμένο αντίγραφο, η προέλευση του οποίου δεν είναι γνωστή. Στην verso πλευρά του υπάρχουν οι εξής αρχειακές σημειώσεις: 1) Kopia wymorgowaṅa gruntów gietowtyskich do altaryi kroskiej należących w roku 1613 15 8bra / 13 liczba fascy. 4· 2) 1779 rewidowane. Η δεύτερη σημείωση μπορούσε βέβαια να έχει γίνει μόνο όταν το αρχείο του πρώην Κολεγίου του Kražiai είχε ήδη παραδοθεί στην Εκπαιδευτική Επιτροπή. Είναι δυσκολότερο να πούμε πότε εμφανίστηκε η πρώτη σημείωση, διότι, κρίνοντας μόνο από τη γραφή, μπορεί κανείς να σφάλει σοβαρά. Όπως και να ’χει, είναι παλαιότερη από την πρώτη, επομένως μπορούμε να υποθέσουμε ότι έγινε ακόμη κατά την περίοδο ύπαρξης του κολεγίου. Η γραφή του ίδιου του κειμένου του αντιγράφου είναι εμφανώς παλαιότερη και από τις δύο σημειώσεις· μπορεί να συνδεθεί με το δεύτερο μισό του 17ου αιώνα.

Η προέλευση του αντιγράφου της 18ης Οκτωβρίου 1614 είναι απολύτως σαφής. Μετά τις παρατιθέμενες υπογραφές υπάρχει πολωνική σημείωση ότι στις 6 Ιουλίου 1672 η προαναφερθείσα καταγραφή των γαιών ή απογραφή καταχωρίστηκε στο βιβλίο του γήινου δικαστηρίου της Samogitia:

Το έτος 1672, στις 6 Ιουλίου, ο κύριος Jan Kontowt κατέθεσε αυτό το κατάστιχο στα πρακτικά [s]. Piotr Rybiński, γαιοκτητικός δικαστής της Žmudź· Mikołaj Szemiot, υποδικαστής· K. Сиповичь, γραφέας.

Ακολουθεί η τελευταία σημείωση, η οποία εξηγεί οριστικά την προέλευσή του:

Το έτος 1704, τον μήνα [vacat]. Αυτό το αντίγραφο από το αυθεντικό του καταστίχου του Bukontiszki, κατόπιν παράκλησης του ευγενεστάτου κυρίου Alexander Dowiat προς τον ευλαβέστατο ιερέα Franciszek Narmunt SI, πρύτανη του κολεγίου της Kroz, το παρέδωσα στον κύριο Dowiat ιδιοχείρως.

Με βάση αυτές τις σημειώσεις είναι αρκετά εύκολο να συναχθεί ότι το κείμενο που φυλάσσεται στη Maskvoje είναι μη επικυρωμένο αντίγραφο του πρωτοτύπου της ίδιας της απογραφής. Αυτό μαρτυρούν και οι τέσσερις κύκλοι, οι λεγόμενοι locus sigilli, που παραπέμπουν στις σφραγίδες οι οποίες υπήρχαν στο ίδιο το πρωτότυπο. Το ίδιο το πρωτότυπο, μαζί με το αντίγραφό του του 1672, ο εισαγγελέας των δικαιωμάτων του Κολεγίου του Kražiai Danielius Moyrzymas (Maižrimas, 1643–1706)^⁹ το παρέδωσε το 1704

⁹ Nedzinskaitė, Antanavičius, επιμ., 2022: 12, 17. Από τη νεκρολογία αυτού του προσώπου είναι γνωστό ότι ακριβώς εκείνος τακτοποίησε τα έγγραφα του αρχείου του Κολεγίου του Kražiai (ARSI Lith. 62: 569: „Hanc demum insignem illius circa ordinanda iura collegii assidu itatem propria manu concinnatus liber testatur continens elenchum et exactum indicem omnium iurium collegii, quo prae oculis, ut ipse in titulo volebat, habito facile inveniri possent cuiusvis praedii, pagi limitumque descriptiones et dislimitationes et similia iuris instrumenta“). Ελληνική μετάφραση από άλλη παραλλαγή του κειμένου έχει δημοσιευθεί: Čiurinskas, Daukšienė 2011: 246.

320

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII

Kada iš tikrųjų mirė Mikalojus Daukša?

(oddalem) σε κάποιον Aleksandras Daujotas, αφού προηγουμένως έφτιαξε αντίγραφό του και το τοποθέτησε στο αρχείο του κολεγίου.

Πιο δύσκολη είναι η υπόθεση με την παραλλαγή του κειμένου αυτής της απογραφής που καταχωρίστηκε το 1672 στο βιβλίο του γήινου δικαστηρίου της Samogitia. Η παρατιθέμενη σημείωση για την επικύρωση μαρτυρεί ότι άλλο αντίγραφο του κειμένου θα μπορούσε να αναζητηθεί στα αντίστοιχα χειρόγραφα βιβλία του γήινου δικαστηρίου της Samogitia. Διασώθηκαν συνολικά τρία και σήμερα φυλάσσονται στο Κρατικό Ιστορικό Αρχείο της Λιθουανίας (LVIA SA 14702–14704). Το πρώτο από αυτά, σύμφωνα με το ευρετήριο, περιλαμβάνει πράγματι τις πράξεις από τις 20 Ιουνίου έως τις 6 Ιουλίου 1672.

Δυστυχώς, από τα έγγραφα που καταχωρίστηκαν στις 6 Ιουλίου 1672 περιέχει μόνο ένα – το τελευταίο – και μάλιστα σοβαρά ελαττωματικό¹⁰. Τα άλλα σωζόμενα βιβλία του γήινου δικαστηρίου της Samogitia για το 1672 δεν περιλαμβάνουν καταχωρίσεις του Ιουλίου. Είναι πιθανό τα άλλα έγγραφα που επικυρώθηκαν στις 6 Ιουλίου να μην διασώθηκαν απλώς, όπως δεν διασώθηκαν και οι πράξεις της λεγόμενης συνόδου του Αγίου Μιχαήλ αυτού του δικαστηρίου από τα τέλη Σεπτεμβρίου – τις αρχές Οκτωβρίου 1672.

Επομένως διαθέτουμε ένα και μοναδικό αντίγραφο του εγγράφου της 18ης Οκτωβρίου 1614, γι’ αυτό αξίζει να εξεταστεί χωριστά αν μπορούμε να βασιστούμε σε αυτό. Όλα τα γεγονότα μαρτυρούν ότι προς το παρόν δεν υπάρχει λόγος να αμφιβάλλουμε γι’ αυτό. Πρώτα απ’ όλα, αυτό αποδεικνύεται από τα επώνυμα των αξιωματούχων του γήινου δικαστηρίου της Samogitia που επικύρωσαν την απογραφή – όλοι ασκούσαν τότε τα αναφερόμενα καθήκοντα¹¹, ενώ ο γραμματέας Gabrielius Sipovičius ή Sipavičius πράγματι συνέτασσε τις πράξεις της θερινής συνόδου του δικαστηρίου το 1672¹².

Δεύτερον, άλλες πηγές μπορούν να τεκμηριώσουν την παράδοση του πρωτοτύπου της απογραφής το 1704 σε κάποιον Aleksandras Daujotas. Ο προαναφερθείς εισαγγελέας των δικαιωμάτων του Κολεγίου του Kražiai Danielius Moyrzymas άφησε ένα ξεχωριστό, εξαιρετικά πολύτιμο χειρόγραφο της δραστηριότητάς του, που σήμερα φυλάσσεται στη Maskvoje, στο προαναφερθέν ταμείο (RGADA 1603-4-3277). Στις σελίδες 4 και 8 γίνεται ακριβώς λόγος για το ιστορικό της παράδοσης των εγγράφων που πραγματοποιήθηκε το 1704:

Το έτος 1702, στις 26 Οκτωβρίου, ανανέωσα το όριο και τους ορόσημους, αρχίζοντας από τα δάση της κυρίας Siemaszkowa, που ονομάζονται Girale, τόσο τα δικά μας όσο και τα δικά της. Το όριο αυτό άρχισε με τον κύριο Dowiat: στα αριστερά του Dowiat και στα δεξιά του Bukantyszki, με διάφορες σφήνες και καμπυλώσεις. Ανανέωσα αρκετές δεκάδες ορόσημων. Παραμένει ανολοκλήρωτο το όριο από την πλευρά του κυρίου Dowiat. Είναι δική μου προθεσμία η περιγραφή των ορόσημων με σχοινιά και ράβδους. Ο ευλαβέστατος πρύτανης ανέβαλε το έργο για το επόμενο έτος.

[...]

¹⁰ LVIA, SA 14702, l. 1005–1006.

¹¹ UWKL Žm. 2015: Nr. 921 (Sipovičius), 994 (Šemeta), 1130 (Rybinskis).

¹² Αυτό αποδεικνύεται από ξεχωριστό τίτλο της σειράς πράξεων του 1672: „Księgi spraw wieczystych, zeznanych, aktowych etc. roków trojeckich anno 1672 za pisarstwa jmci pana Gabryela Sipowicza, ciwuna szowdowskiego“ (βλ. LVIA SA 14702, l. 528r).

Įžvalgos / Insights

321

DARIUS ANTANAVIČIUS

Στο Bukantyszczach, το έτος 1702, άρχισα την οριοθέτηση με τον κύριο Dowiat, αλλά δεν την ολοκλήρωσα· εκεί πρέπει επίσης να κάνουμε μαζί του ανταλλαγή, υπάρχουν δύο από τα δικά μας τεμάχια σαν σκακιέρα ανάμεσα στις γαίες του. Και έπειτα, τα νομικά έγγραφα μεταξύ μας οι δικοί μας τα αμέλησαν για τόσα χρόνια [iškirta mano – D. A.].

[Το 1702 στο Bukantiškė άρχισα με τον ευγενέστατο κύριο Daujotas την οριοθέτηση [των γαιών], [αλλά] δεν την ολοκλήρωσα· εκεί πρέπει να ανταλλάξουμε γαίες μαζί του, ανάμεσα στα κτήματά του υπάρχουν μερικές από τις δικές μας [δηλαδή του Κολεγίου του Kražiai – D. A.] λωρίδες, δύο λωρίδες. Επιπλέον, οι δικοί μας αμέλησαν επί τόσα χρόνια να φροντίσουν για την ανταλλαγή των εγγράφων ιδιοκτησίας.]

Την αξιοπιστία του ίδιου του κειμένου της απογραφής επιβεβαιώνει η μνεία του Kražiai ως κολεγίου και του Jonas Jamiolkowskis ως πρύτανη του. Το ζήτημα είναι ότι οι ιησουιτικές οικίες στο Kražiai, που λειτουργούσαν επίσημα από το 1608, αρχικά ως αποστολή (missio), αργότερα ως κατοικία (residentia^{), μπορούσαν να ονομαστούν κολέγιο, και ο ανώτερός τους πρύτανης, μόνο μετά τις 25 Αυγούστου 1614, όταν ο Jonas Karolis Chodkevičius υπέγραψε και σφράγισε στο Kretinga το προνόμιο ίδρυσης του κολεγίου¹³}. Δεύτερον, η ημερομηνία του εγγράφου έχει καταγραφεί ολογράφως και όχι με αριθμούς (στη δεύτερη περίπτωση θα ήταν ευκολότερο να γίνει λάθος κατά την αντιγραφή), επομένως δύσκολα έχει αλλοιωθεί.

Επομένως, η μνεία του Mikalojus Daukša στο έγγραφο της 18ης Οκτωβρίου 1614 μαρτυρεί ότι τότε ήταν ακόμη ζωντανός. Πώς μπορεί αυτό να συμβιβαστεί με την ημερομηνία της διαθήκης του, που αναφέρεται στον κατάλογο των εγγράφων του κτήματος Babėnai που δημοσίευσε ο Jablonskis;

4. ΝΕΑ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΘΑΝΑΤΟΥ ΤΟΥ DAUKŠA

Υπάρχει μεγάλος πειρασμός να υποθέσουμε ότι στο προαναφερθέν μητρώο εγγράφων παρεισέφρησε λάθος^¹⁴ και ότι αντί για το 1613 έπρεπε να αναγράφεται το 1615. Αν γίνει δεκτή αυτή η υπόθεση, όλα τα σήμερα γνωστά έγγραφα που μνημονεύουν τον Daukša κατά τα έτη 1613–1615 θα σχημάτιζαν την ακόλουθη συνεκτική χρονολογική σειρά:

1) τα έγγραφα από τις 15 Οκτωβρίου 1613 έως τις 18 Οκτωβρίου 1614 μαρτυρούν ότι ο Daukša ήταν ακόμη ζωντανός· 2) στις 13 Φεβρουαρίου 1615 ο Daukša συντάσσει διαθήκη και λίγο αργότερα πεθαίνει· 3) στις 5 Μαρτίου 1615 η διαθήκη επικυρώνεται στο βιβλίο του δικαστηρίου του κάστρου της Samogitia· 4) στις 4 Ιουνίου 1615 το αντίγραφο της διαθήκης μετακαταχωρίζεται στο βιβλίο του γήινου δικαστηρίου της Samogitia·

^¹³ Nedzinskaitė, Antanavičius, επιμ., 2019: 58–63.

^¹⁴ Δηλαδή δεν έσφαλε ο Jablonskis, αποδίδοντας εσφαλμένα το χειρόγραφο, αλλά το λάθος έγινε κατά την καταγραφή και τη χρονολόγηση των εγγράφων στις αρχές του 19ου αιώνα.

322

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII

Kada iš tikrųjų mirė Mikalojus Daukša?

5) στις 10 Νοεμβρίου 1615 οι συγγενείς του Daukša μοιράζονται την κληρονομιά που του είχε αποδοθεί με τη διαθήκη.

Θα ήθελα ιδιαίτερα να επιστήσω την προσοχή στο τελευταίο σημείο. Το αντίστοιχο έγγραφο από το βιβλίο του γήινου δικαστηρίου της Samogitia δημοσίευσε ο ίδιος ο Jablonskis (Jablonskis 1973: 158–161). Αν θεωρήσουμε ότι ο Daukša πέθανε τον Φεβρουάριο του 1613, θα ήταν κάπως παράξενο το γεγονός ότι οι συγγενείς του νεκρού μοίρασαν τη μικρή περιουσία που τους είχε κληροδοτηθεί μόνο αφού είχαν περάσει περισσότερα από δυόμισι χρόνια από τον θάνατο του διαθέτη. Αν και η διανομή αυτή θα μπορούσε πράγματι να καθυστερήσει λόγω διαφόρων περιστάσεων που δεν αναφέρονται στο έγγραφο, μας φαίνεται ότι η γρήγορη διανομή της κληρονομιάς, η οποία πραγματοποιήθηκε μέσα σε λίγο περισσότερο από μισό έτος μετά τον θάνατο του διαθέτη το 1615, ενισχύει ακόμη περισσότερο τη νέα ημερομηνία θανάτου του Daukša.

Ποιες είναι οι δυνατότητες επαλήθευσής της από άλλες πηγές; Αν η διαθήκη του Daukša είχε επικυρωθεί στα βιβλία του δικαστηρίου του κάστρου και του γήινου δικαστηρίου της Samogitia το 1615, θα μπορούσε εύκολα να επαληθευτεί με την εξέταση των ίδιων των βιβλίων. Δυστυχώς, ούτε οι πράξεις του δικαστηρίου του κάστρου ούτε εκείνες του γήινου δικαστηρίου της Samogitia για το 1615 διασώθηκαν, επομένως αυτό είναι αδύνατο. Επίσης δεν διασώθηκαν τα πρακτικά των συνεδριάσεων του 1613–1615 του κεφαλαίου του καθεδρικού ναού της Samogitia (Medininkai), μέλος του οποίου ήταν ο κανόνας Daukša¹⁵. Στο παλαιότερο βιβλίο πράξεων της κονσιστορίας της επισκοπής Samogitia (LVIA 696–2–926), μεταξύ των εγγράφων του 1614–1615, ο Mikalojus Daukša δεν μνημονεύεται καθόλου. Έτσι ο κύκλος κλείνει. Απομένουν κάποια άλλα μεμονωμένα έγγραφα, άγνωστα προς το παρόν.

5. ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ

Συνοψίζοντας, υποστηρίζεται ότι, λαμβάνοντας υπόψη όσα εκτέθηκαν, η ημερομηνία θανάτου του Mikalojus Daukša, πρωτοπόρου της λιθουανικής γραμματείας στο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας, πρέπει εφεξής να μετατεθεί στο δεύτερο μισό του Φεβρουαρίου 1615.

ΠΗΓΕΣ ΚΑΙ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

ARSI Lith. 62 – Archivum Romanum Societatis Iesu, Lithuanica 62 [Νεκρολογίες μελών της λιθουανικής επαρχίας των Ιησουιτών που πέθαναν κατά τα έτη 1690–1723].

Chachaj Marian 2014: Για την ημερομηνία γέννησης και την εκπαίδευση του hetman Jan Karol Chodkiewicz. – Studia z dziejów Wielkiego Księstwa Litewskiego (XVI–XVIII wieku), επιμ. S. Górzyński, M. Nagielski, Warszawa: DiG, 49–58.

¹⁵ Το παλαιότερο σωζόμενο βιβλίο πρακτικών των συνεδριάσεων του κεφαλαίου του καθεδρικού ναού της Samogitia περιλαμβάνει τα έτη 1620–1638 (LVIA 696–2–799).

Įžvalgos / Insights

323

DARIUS ANTANAVIČIUS

Čiurinskas Mintautas, Daukšienė Ona 2011: Οι σύντομες βιογραφίες των Ιησουιτών που πέθαναν στο Kražiai – summariola vitae. – Senoji Lietuvos literatūra 32, 215–268.

Drungilas Jonas 2020: Έγγραφο του Mikalojus Daukša του 1602: το παρασκήνιο της ανακάλυψης και η δημοσίευση. – Lietuvos istorijos metraštis 2020/1, 187–192.

Jablonskis Konstantinas 1931: Έγγραφα για τον καν. M. Daukša. – Tauta ir žodis 7, 353–422.

Jablonskis Konstantinas 1933: Συμπληρωματικές πληροφορίες για τον καν. M. Daukša. – Archivum philologicum 4, 64–85.

Jablonskis Konstantinas 1973: Lietuvių kultūra ir jos veikėjai, Vilnius: Mintis, 71–199.

Jovaiša Liudas 2000: Ο Mikalojus Daukša – κληρικός. – Naujasis Židinys-Aidai 2000/1–2, 40–45.

Lebedys Jurgis 1963: Mikalojaus Daukša, Vilnius: Valstybinė grožinės literatūros leidykla.

LKD 2009 – Lietuvos katalikų dvasininkai XIV–XVI a. Bažnyčios istorijos studijos 2, επιμ. V. Ališauskas, T. Jaszczołt, L. Jovaiša, M. Paknys, Vilnius: Aidai.

LVIA 696–2–799 – Lietuvos valstybės istorijos archyvas, 696 fondas, 2 aprašas, 799 byla [Πρακτικά των συνεδριάσεων του κεφαλαίου του καθεδρικού ναού της Samogitia για τα έτη 1620–1638].

LVIA 696–2–926 – Lietuvos valstybės istorijos archyvas, 696 fondas, 2 aprašas, 926 byla [Βιβλίο πράξεων της κονσιστορίας της επισκοπής Samogitia για τα έτη 1614–1629].

LVIA SA 14702–14704 – Lietuvos valstybės istorijos archyvas, Senieji aktai, 14702–14704 byla [Βιβλία πράξεων του γήινου δικαστηρίου της Samogitia για τα έτη 1671–1672].

Nedzinskaitė Živilė, Antanavičius Darius, επιμ., 2019: Kražių kolegijos šaltiniai, saugomi Jėzaus Draugijos archyve Romoje = Fontes collegii Crosensis, qui in Archivo Romano Societatis Iesu asservantur, d. 1 = P. 1: 1608–1700 (Kražių kolegijos istorijos ir veiklos paminklai = Monumenta historiam et acta collegii Crosensis spectantia), Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas.

Nedzinskaitė Živilė, Antanavičius Darius, επιμ., 2022: Kražių kolegijos šaltiniai, saugomi Jėzaus Draugijos archyve Romoje = Fontes collegii Crosensis, qui in Archivo Romano Societatis Iesu asservantur, d. 2 = P. 2: 1701–1773 (Kražių kolegijos istorijos ir veiklos paminklai = Monumenta historiam et acta collegii Crosensis spectantia), Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas.

RGADA 1603–4–3315 – Ρωσικό Κρατικό Αρχείο Αρχαίων Πράξεων [Rossijskij gosudarstvennyj arhiv drevnih aktov], фонд [fond] 1603 «Εκπαιδευτική Επιτροπή

324

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII

Kada iš tikrųjų mirė Mikalojus Daukša?

фундущa» [„Komissija Edukacionnogo funduša“], opisь [opis’] 4, delo [delo] 3315 [Έγγραφα σχετικά με την ίδρυση του Κολεγίου του Kražiai].

RGADA 1603–4–3327 – Российский государственный архив древних актов [Rossijskij gosudarstvennyj archiv drevnič aktov], фонд [fond] 1603 «Комиссия Эдукационного фундуşa» [„Komissija Edukacionnogo funduša“], опись [opis’] 4, дело [delo] 3327 [Βιβλίο δραστηριότητας του Danielius Mŏyrz ymas, πρώτη δεκαετία του 18ου αιώνα].

U WKL Žm. 2015 – Urzędnicy Wielkiego Księstwa Litewskiego. Spisy 3: Księstwo Żmudzkie. XVI–XVIII wiek, oprac. H. Lulewicz, A. Rachuba, P. P. Romaniuk, A. Haratym, Warszawa: DiG.

Πότε πέθανε ο Mikalojus Daukša;

Π Ε Ρ Ι Λ Η Ψ Η

Γενικά θεωρείται ότι ο Mikalojus Daukša, πρωτοπόρος των βιβλίων που τυπώθηκαν στα λιθουανικά στο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας, πέθανε μεταξύ 13 Φεβρουαρίου και 5 Μαρτίου 1613. Το γεγονός αυτό τεκμηριώθηκε από τον Konstantinas Jablonskis (1892–1960), γνωστό Λιθουανό ιστορικό, ο οποίος δημοσίευσε πλήθος πολύτιμων εγγράφων για τον Daukša και τους συγγενείς του μεταξύ του Α΄ και του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου. Το έτος 1613 βασίζεται στη διαθήκη του Daukša, όμως η ίδια η διαθήκη είναι γνωστή μόνο από ένα κατάστιχο που σώζεται σε απογραφή των εγγράφων σχετικά με τα εδάφη της πρώην κτήσης Babenai, τα οποία βρίσκονταν στην κατοχή του Daukša και των συγγενών του. Μετά τον Jablonskis, κανείς δεν είδε έγγραφο που να αποδεικνύει ότι ο Daukša ήταν ζωντανός μετά το 1613. Ως αποτέλεσμα, αυτή η ημερομηνία καθιερώθηκε στη βιβλιογραφία σχετικά με τη βιογραφία του Daukša. Πρόσφατα, ο συγγραφέας του άρθρου εντόπισε δύο έγγραφα, τα οποία αποδεικνύουν ότι ο Daukša ήταν ακόμη ζωντανός τουλάχιστον έως τις 18 Οκτωβρίου 1614. Τα έγγραφα αυτά, που σώζονται σε αντίγραφα, εξετάστηκαν διεξοδικά από τον συγγραφέα του άρθρου και κρίθηκαν αξιόπιστα. Ως αποτέλεσμα, προτείνεται νέα ημερομηνία θανάτου του Daukša, συγκεκριμένα το δεύτερο μισό του Φεβρουαρίου 1615.

Υποβλήθηκε στις 10 Νοεμβρίου 2022.

DARIUS ANTANAVIČIUS

Ινστιτούτο Ιστορίας της Λιθουανίας

Tilto / Radvilų g. 17, LT–01101 Vilnius, Λιθουανία

[email protected]

Įžvalgos / Insights

325