CARLO MARIA PERTICA Università Ca’ Foscari Venezia ORCID id: orcid.org/0009-0001-3385-5828 Onderzoeksgebieden: Indo-Europese en Griekse nominale systeem en etymologie. DOI: doi.org/10.35321/all88-13

τέργαχα: EEN INDO-EUROPEES SPOOK?

τέργαχα: een Indo-Europees woord als spook?

ANNOTATIE

Deze notitie wil aantonen dat het Hesychiaanse τέργαχα ‘stengel van de kardoen’, ondanks de opmerkelijke gelijkenis met andere Indo-Europese vormen, veeleer moet worden beschouwd als een eenvoudige verschrijving van een oorspronkelijk acc. ev. πτέρνικα uit Theophrastus’ Historia Plantarum. Niettemin kan de mogelijkheid dat in Theophrastus’ tekst daadwerkelijk τέρναξ werd aangetroffen, de Griekse aanpassing van een Iraanse fytoniem, niet volledig worden uitgesloten.

TREFWOORDEN: Indo-Europese etymologie, Hesychius, tekstkritiek, Iraanse talen.

ANOTACIJA

Het doel van deze tekst is uit te leggen waarom het Hesychiaanse τέργαχα ‘stengel van de kardoen’, ondanks de duidelijke gelijkenis met andere Indo-Europese vormen, moet worden beschouwd als een eenvoudige verschrijving van de oorspronkelijke accusatief enkelvoud πτέρνικα uit Theophrastus’ werk Historia Plantarum. Desondanks mag de mogelijkheid niet worden uitgesloten dat in Theophrastus’ werk daadwerkelijk de vorm τέρναξ werd overgeleverd – een Iraanse fytoniem die in het Grieks is aangepast.

KERNWOORDEN: Indo-Europese etymologie, Hesychius, tekstkritiek, Iraanse talen.

In Hesychius’ Lexicon staat onder de letter τ (545) het lemma τέργαχα: τῆς χάκτου τοῦ φυτοῦ καυλός ‘(letterlijk) stengel van de plant kardoen’.

Alois Walde en Julius Pokorny (1927: 641) waren de eersten die dit hapax in verband brachten met Skt. tr̥ṇa- [o.] ‘gras, stro’, Go. paurnus [m.] ‘doorn, ON born [m.]

Įžvalgos / Insights

291

CARLO MARIA PERTICA

‘id.’, OHG dorn [m.] ‘id.’, OCS trnъ [m.] ‘id.’, enz. Semantisch leek het verband rechtlijnig vanwege het doornige karakter van de kardoenplant, ook al was het formeel noodzakelijk een tamelijk complexe ontwikkeling aan te nemen.

Hjalmar Frisk (1970: 881) probeerde dit probleem op te lossen door te veronderstellen dat het fytoniem τέϱναξ was ontstaan door de hervorming naar δόναξ, –ακος [m.] ‘riet’ van een oorspronkelijk *τέϱνον / τέϱνος, het resultaat van een voltrapvorm van *tṛnos (of *tṛnom) ‘doorn’.¹ Pierre Chantraine (1968: 1107) en Robert Beekes (2010: 1470) kozen er daarentegen voor voorzichtig te blijven over de daadwerkelijke Indo-Europese oorsprong van dit woord.²

Niettemin is door Peter A. Hansen en Ian C. Cunningham in hun editie van de Hesychiaanse tekst (2009: 30) op een waarschijnlijker oplossing voor dit kleine taalkundige raadsel gewezen. De “oorsprong” van dit woord moet in feite veeleer worden verbonden met de verschrijving van een oorspronkelijk acc. ev. πτέϱνιχα ‘distelstengel’ uit Theophrastus’ Historia Plantarum (4^th–3^rde eeuw v.Chr.; Thphr. HP 6.4.11):

“Vervolgens laat hij een andere rechte stengel groeien, die zij πτέϱνιχα noemen”

‘Er is nog een soort die een rechtopstaande stengel omhoogstuurt, de pternix genoemd’.

De gelijkenis van de twee vormen, de accusatiefvorm en de tekstuele context pleiten sterk voor de opvatting dat τέϱνακα een monstrum is, ontstaan uit πτέϱνιχα, een afleiding van πτέϱνη [v.] ‘hiel’.³ De aanwezigheid van πτέϱνιχα in deze passage wordt bovendien bevestigd door Athenaeus’ Deipnosophistae (3^rde eeuw n.Chr.; 2.70e). Het feit dat dit woord onder de letter τ staat, vormt geen probleem, aangezien het zeker mogelijk is dat Hesychius (5^{th or 6th}e eeuw n.Chr.), of een eerdere lexicograaf die hij gebruikte, dit woord aantrof in een reeds gecorrumpeerde tekst van Theophrastus of Athenaeus (merk op dat πτέϱνιχα elders niet in het Lexicon voorkomt).

Voor de volledigheid moet echter ook een alternatief scenario in aanmerking worden genomen. De suffixale uitbreiding –ακ– vertoont sterke gelijkenis met die in *–aka van de Iraanse talen en bovendien zijn sporen van een hypothetische Iraanse proto-vorm *trn-aka te vinden in enkele Iraanse middentalen: vgl. Khotan-Saka tarra ‘kruid, gras’, Zor. Pahlavi tlk /tarrak/ ‘tuinkruiden’, en vervolgens Klassiek Perzisch tarrah ‘bieslook’ (Bailey 1979: 123; Mayrhofer 1992: 664). Het woord is helaas niet bekend in het Avestisch, waar in de reeks CR_₂nV

¹ Hypothese bijvoorbeeld aanvaard in Mallory & Adams 1997: 575.

² Meer bibliografie bij Lloyd, et al. 1998: s. v. dorn¹.

³ Kennelijk naar het model van andere fytoniemen op –ιξ, zoals ἄρπιξ / ἄϱπιξ ‘soort doornstruik’, enz. Vgl. Rigobianco 2021: 18 voor een geval waarin fytoniemen zijn gevormd naar lexicale verbindingen in het Oudgrieks.

292

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVIII

τέϱναχα: Een Indo-Europees spook?

de resonanten rn zijn bewaard gebleven zonder enige assimilatie (vgl. varanā- ‘dierenwol’ < *(h₂)ulh₁-neh₂-).

Op grond van deze informatie (evenals van het feit dat πτέρυχα zelf nergens anders is overgeleverd) zou men zeker ook kunnen aannemen dat in Historia Plantarum 6.4.11 oorspronkelijk τέϱναχα stond, een Griekse aanpassing van een Oudperzische of Medianese vorm, voortgekomen uit PIr. *tṛn-aka-.⁴ Het Hesychiaanse Lexicon zou dan de enige getuige van de juiste lezing zijn.

Tot slot verandert de reconstructie van het Kern-Proto-Indo-Europees *tṛ̥nos / *tṛ̥nom ‘doorn’ niet drastisch door de hier gegeven beschouwingen: het is eenvoudigweg niet langer nodig om op de een of andere manier een ongesorteerde Griekse voltrapvorming aan te nemen.

PIE *tṛ̥nos [m.] / *tṛ̥nom [o.] ‘doorn’ PIIr. *tṛ̥nam [o.] ‘doorn; grasspriet’ (geleend in het Proto-Oeraals, vgl. *tarna in Holopainen 2019: 273–274) PNur. (Strand 2011) Westelijk en Noordoostelijk Katē tâ'i ‘doorn; braam’ Zuidoostelijk Katē tâṉi ‘id.’ PIAr. *tṛ̥nam Skt. tṛ̥na- [o.] ‘gras, kruid’, enz. PIr. *trn-(aka-) Khotan-Saka tarra- ‘kruid, gras’, enz. BSl. *tírnas [m.] ‘doorn’ PSl. *tъ̄rnъ [m.] ‘id.’ (Derksen 2008: 505) OCS trъnъ ‘ἄκανθα’, enz. PGm. *burna- [m.] ‘doorn, braam’ (Kroonen 2013: 552–553) Go. þaurnus [m.] ‘doorn’ (< *þurnu-), ON þorn [m.] ‘id.’, enz.

⁴ OP kārataka- ‘reiziger; buitenlandse huurling’ ~ Gr. κάδδαξ, -ηος ‘Perzische benaming voor buitenlandse huurlingen’ (Hinz 1975: 148) zou een goede analoge casus zijn. Het behoud van de cluster rn en het velaire suffix wordt bevestigd door Elamitische transcripties van Oudperzische en Medianese woorden en anthroponiemen: vgl. onder andere šī-ra-bar-na /čīra-farnah-/, d.w.z. ‘wiens Fortuin mooi is’ (Hinz 1975: 76) voor de cluster rn en šī-ra-ak-qa /čīrakā/ (Hinz 1975: 77) voor het velaire suffix.

Įžvalgos / Insights

293

CARLO MARIA PERTICA

REFERENCES

Bailey Harold W. 1979: Dictionary of Khotan Saka, Cambridge: Cambridge University Press.

Beekes Robert 2010: Etymological Dictionary of Greek, with the assistance of L. van Beek, Leiden, Boston: Brill.

Chantraine Pierre 1968: Dictionnaire étymologique de la langue grecque, Paris: Klincksieck.

Derksen Rick 2008: Etymological Dictionary of the Slavic Inherited Lexicon, Leiden, Boston: Brill.

Frisk Hjalmar 1970: Griechisches etymologisches Wörterbuch, Bd. 2, Heidelberg: Carl Winter.

Hansen Peter A., Cunningham Ian C. 2009: Hesychii Alexandrini Lexicon, vol. 4 (T–Ω), Berlin: De Gruyter.

Hinz Walther 1975: Altiranisches Sprachgut der Nebenüberlieferungen, Wiesbaden: Harrassowitz.

Holopainen Sampsa 2019: Indo-Iranians borrowings in Uralic, Helsinki: Faculty of Arts, University of Helsinki: PhD dissertation.

Kroonen Guus 2013: Etymological Dictionary of Proto-Germanic, Leiden, Boston: Brill.

Lloyd Albert L., Lühr Rosemarie, Springer Otto 1998: Etymologisches Wörterbuch des Althochdeutschen 2, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.

Mallory James P., Adams Douglas Q. 1997: Encyclopedia of Indo-European culture, London: Fitzroy Dearborn.

Mayrhofer Manfred 1992: Etymologisches Wörterbuch des Altindoarischen 1, Heidelberg: Carl Winter.

Rigobianco Luca 2021: I fitonimi φέως, ἱππόφεως, ἱπποφαές e ἱππόφαιστον: una histoire des mots. – Archivio Glottologico Italiano 106, 195–221.

Strand Richard 2011: Lexicons of the Hindu-Kush: Kâmvîri, Kâtʽa-vari, Kalasa-alâ, Sañu-vi:ri, Ačarêtâ, Bhaṭesa-zib, and Paxtó, on-line version. Available at: http://nuristan.info/lngFrameL.html [retrieved 2023-04-09].

Walde Alois, Pokorny Julius 1927: Vergleichendes Wörterbuch der indogermanischen Sprachen, Berlin, Leipzig: De Gruyter.

294

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVIII

τέϝναχα: An Indo-European Ghost?

Acknowledgments: I am greatly indebted to the anonymous Indo-Europeanist reviewer(s) for pointing out a possible Iranian solution, as well as to Dr. Luca Rigobianco and Simone Marcazzan for their extremely helpful feedback.

τέϝναχα: indoeuropietiškas žodis vaiduoklis?

SANTRAUKA

Graikų kalbos žodis τέϝναχα (gal.) ‘dygiojo artišoko stiebas’, Hesichijaus hapax, anksčiau buvo įvairiai siejamas su indoeuropiečių prokalbės pamatinio šaknies balsių kaitos laipsnio variantu *tr̥nos / *tr̥nom ‘spyglis’, paliudytu indoiranėnų, slavų ir germanų kalbose. Šio palyginimo reikėtų atsisakyti, nes tikėtina, kad τέϝναχα reikėtų sieti su tekstu, kuriame buvo padaryta πτέρνιχα (gal.) ‘usnies stiebas’ (vedinys iš Teofrasto πτέρνη ‘kulnas’) rašybos klaida. Vis dėlto, negalima atmesti galimybės, kad Teofrasto tekste originali forma buvo τέϝναχα — iranėnų fitonimo, kilusio iš iranėnų prokalbės žodžio *tr̥n-aka- ‘žolė’ (kurio pėdsakai randami kai kuriose vidurio iranėnų kalbose), adaptacija graikų kalboje. Tai reikštų, kad Hesichijus buvo vienintelis originalios formos liudininkas.

Įteikta 2023 m. balandžio 11 d.

CARLO MARIA PERTICA

1 Traversa XXIV Vill. Prealpino, 25136 Brescia (BS), Italy [email protected]

Įžvalgos / Insights

295