كارلو ماريا بيرتيكا Università Ca’ Foscari Venezia ORCID id: orcid.org/0009-0001-3385-5828 مجالات البحث: النظام الاسمي والهندوأوروبي واليوناني وعلم الاشتقاق. DOI: doi.org/10.35321/all88-13

τέργαχα: شَبَح هندو-أوروبي؟

τέργαχα: كلمة هندو-أوروبية وهمية؟

حاشية

تهدف هذه الملاحظة إلى بيان أن τέργαχα الحِسِيخِيّة، «ساق الخرشوف الشوكي»، على الرغم من قربها اللافت من صيغ هندو-أوروبية أخرى، ينبغي اعتبارها بالأحرى خطأً إملائيًا بسيطًا للصيغة الأصلية πτέρνικα، في حالة النصب المفرد، الواردة في عمل ثيوفراستوس Historia Plantarum. ومع ذلك، لا يمكن استبعاد احتمال أن تكون τέρναξ، وهي التكييف اليوناني لاسم نبات إيراني، مثبتةً بالفعل في نص ثيوفراستوس.

الكلمات المفتاحية: الاشتقاق الهندوأوروبي، هسيخيوس، نقد النصوص، اللغات الإيرانية.

تعليق

يهدف هذا النص إلى توضيح سبب وجوب اعتبار τέργαχα لدى هسيخيوس، «ساق الخرشوف الشوكي»، على الرغم من التشابه الواضح مع صيغ هندو-أوروبية أخرى، مجرد خطأ إملائي لصيغة أصلية في حالة النصب المفرد πτέρνικα من عمل ثيوفراستوس Historia Plantarum. ومع ذلك، لا ينبغي استبعاد احتمال أن تكون الصيغة τέρναξ، وهي تكييف اسم نبات إيراني في اليونانية، مثبتةً بالفعل في عمل ثيوفراستوس.

الكلمات الأساسية: الاشتقاق الهندوأوروبي، هسيخيوس، نقد النصوص، اللغات الإيرانية.

في Lexicon هسيخيوس، تحت حرف τ (545)، ترد مادة معجمية τέργαχα: τῆς χάκτου τοῦ φυτοῦ καυλός «(حرفيًا) ساق نبات الخرشوف الشوكي».

كان ألويز فالده ويوليوس بوكورني (1927: 641) أول من ربط هذه hapax بالسنسكريتية Skt. tr̥ṇa- [n.] «عشب، تبن»، والقوطية Go. paurnus [m.] «شوكة، والنوردية القديمة ON born [m.]»

Įžvalgos / Insights

291

كارلو ماريا بيرتيكا

«نفسه»، والألمانية العليا القديمة OHG dorn [m.] «نفسه»، والسلافية الكنسية القديمة OCS trnъ [m.] «نفسه»، إلخ. ومن الناحية الدلالية، بدت الصلة مباشرة بسبب الطبيعة الشوكية لنبات الخرشوف الشوكي، حتى لو كان من الضروري، من الناحية الشكلية، افتراض تطور بالغ التعقيد.

حاول هيلمار فريسْك (1970: 881) حل هذه المشكلة بافتراض أن الاسم النباتي τέϱναξ نتج عن إعادة تشكيل على غرار δόναξ، –ακος [m.] «قصب»، لصيغة أصلية *τέϱνον / τέϱνος، هي ناتج صيغة الدرجة الكاملة من *tṛnos (أو *tṛnom) «شوكة».¹ ومن ناحية أخرى، اختار بيير شانترين (1968: 1107) وروبرت بيكِس (2010: 1470) التزام الحذر بشأن الأصل الهندوأوروبي الفعلي لهذه الكلمة.²

ومع ذلك، فقد أشار بيتر أ. هانسن وإيان س. كننغهام، في طبعتهما للنص الحِسِيخِي (2009: 30)، إلى حل أرجح لهذا اللغز اللغوي الصغير. فأصل هذه الكلمة ينبغي، في الواقع، أن يُربط بالأحرى بالخطأ الإملائي لصيغة أصلية في حالة النصب المفرد πτέϱνιχα «ساق الشوك» من عمل ثيوفراستوس Historia Plantarum (القرن 4^th–3^rd قبل الميلاد؛ Thphr. HP 6.4.11):

«ويُخرج ساقًا أخرى مستقيمة، يسمّونها πτέϱνιχα»

«وهناك نوع آخر يرسل ساقًا قائمة، يُسمّى pternix».

إن تشابه الصيغتين، وحالة النصب، إلى جانب السياق النصي، يرجّح بقوة اعتبار τέϱνακα monstrum ناشئًا من πτέϱνιχα، وهي مشتقة من πτέϱνη [f.] «كعب».³ ويؤكد وجود πτέϱνιχα في هذا المقطع، علاوة على ذلك، كتاب أثينايوس Deipnosophistae (القرن 3^rd الميلادي؛ 2.70e). ولا يطرح إدراج هذه الكلمة تحت حرف τ مشكلة، إذ من المؤكد أن هسيخيوس (القرن 5^{th or 6th} الميلادي)، أو معجميًا أسبق استخدمه، عثر على هذه الكلمة في نص فاسد سلفًا لثيوفراستوس أو أثينايوس (لاحظ أن πτέϱνιχα لا ترد في موضع آخر في Lexicon).

ومع ذلك، ومن باب الاستكمال، ينبغي أخذ سيناريو بديل في الحسبان. فالامتداد اللاحقي –ακ– يشبه بشدة الامتداد الموجود في *–aka في اللغات الإيرانية، فضلًا عن أن آثار صيغة إيرانية أولية مفترضة *trn-aka توجد في بعض اللغات الإيرانية الوسطى: قارن بالسكاوية الخوتانية tarra «عشب، نجيل»، وبالفهلوية الزرادشتية tlk /tarrak/ «أعشاب الحدائق»، ثم بالفارسية الكلاسيكية tarrah «الثوم المعمر» (Bailey 1979: 123؛ Mayrhofer 1992: 664). وهذه الكلمة غير معروفة، للأسف، في الأفستية، حيث تُحفظ في السلسلة CR_₂nV

¹ فرضية مقبولة، مثلًا، لدى Mallory & Adams 1997: 575.

² لمزيد من المراجع، انظر Lloyd، وآخرين 1998: s. v. dorn¹.

³ يبدو أنه على غرار أسماء نباتية أخرى في –ιξ مثل ἄρπιξ / ἄϱπιξ «نوع من الشجيرات الشوكية»، إلخ. انظر Rigobianco 2021: 18 لحالة نمذجة أسماء النباتات وفقًا للصلات المعجمية في اليونانية القديمة.

292

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVIII

τέϱναχα: شَبَح هندو-أوروبي؟

تُحفظ الصوامت الرنانة rn من دون أي تماثل (قارن varanā- «صوف الحيوان» < *(h₂)ulh₁-neh₂-).

وبالنظر إلى هذه المعلومات (فضلًا عن حقيقة أن πτέρυχα نفسها غير مثبتة في موضع آخر)، يمكن بالتأكيد تصور أن النص الأصلي في Historia Plantarum 6.4.11 كان يورد τέϱναχα، وهي تكييف يوناني لصيغة فارسية قديمة أو ميدية ناتجة من PIr. *tṛn-aka-. وهكذا، سيكون Lexicon الحِسِيخِي الشاهد الوحيد على القراءة الصحيحة.

وخلاصة القول، إن إعادة بناء الهندوأوروبية البدائية الأساسية *tṛ̥nos / *tṛ̥nom «شوكة» لا تتغير جذريًا بعد التأملات المقدمة هنا؛ إذ لم يعد من الضروري ببساطة افتراض تكوين يوناني بدرجة كاملة غير منتظم.

PIE *tṛ̥nos [m.] / *tṛ̥nom [n.] «شوكة» PIIr. *tṛ̥nam [n.] «شوكة؛ نصل العشب» (مقترض إلى الأورالية البدائية، قارن *tarna في Holopainen 2019: 273–274) PNur. (Strand 2011) كاتي الغربية والشمالية الشرقية tâ'i «شوكة؛ عُلّيق» كاتي الجنوبية الشرقية tâṉi «نفسه» PIAr. *tṛ̥nam Skt. tṛ̥na- [n.] «عشب، نبات عشبي»، إلخ. PIr. *trn-(aka-) السكاوية الخوتانية tarra- «عشب، نجيل»، إلخ. BSl. *tírnas [m.] «شوكة» PSl. *tъ̄rnъ [m.] «نفسه» (Derksen 2008: 505) OCS trъnъ «ἄκανθα»، إلخ. PGm. *burna- [m.] «شوكة، عُلّيق» (Kroonen 2013: 552–553) Go. þaurnus [m.] «شوكة» (< *þurnu-)، ON þorn [m.] «نفسه»، إلخ.

⁴ OP kārataka- «مسافر؛ مرتزق أجنبي» ~ Gr. κάδδαξ، -ηος «مصطلح فارسي للمرتزقة الأجانب» (Hinz 1975: 148) سيكون حالة مماثلة جيدة. ويؤكد الحفاظ على العنقود rn واللاحقة اللهوية تسجيلاتُ عيلام للكلمات والأسماء الشخصية الفارسية القديمة والميدية: قارن، من بين أمور أخرى، šī-ra-bar-na /čīra-farnah-/، أي «من حظه جميل» (Hinz 1975: 76) بالنسبة إلى عنقود rn، وšī-ra-ak-qa /čīrakā/ (Hinz 1975: 77) بالنسبة إلى اللاحقة اللهوية.

Įžvalgos / Insights

293

كارلو ماريا بيرتيكا

REFERENCES

Bailey Harold W. 1979: Dictionary of Khotan Saka, Cambridge: Cambridge University Press.

Beekes Robert 2010: Etymological Dictionary of Greek, with the assistance of L. van Beek, Leiden, Boston: Brill.

Chantraine Pierre 1968: Dictionnaire étymologique de la langue grecque, Paris: Klincksieck.

Derksen Rick 2008: Etymological Dictionary of the Slavic Inherited Lexicon, Leiden, Boston: Brill.

Frisk Hjalmar 1970: Griechisches etymologisches Wörterbuch, Bd. 2, Heidelberg: Carl Winter.

Hansen Peter A., Cunningham Ian C. 2009: Hesychii Alexandrini Lexicon, vol. 4 (T–Ω), Berlin: De Gruyter.

Hinz Walther 1975: Altiranisches Sprachgut der Nebenüberlieferungen, Wiesbaden: Harrassowitz.

Holopainen Sampsa 2019: Indo-Iranians borrowings in Uralic, Helsinki: Faculty of Arts, University of Helsinki: PhD dissertation.

Kroonen Guus 2013: Etymological Dictionary of Proto-Germanic, Leiden, Boston: Brill.

Lloyd Albert L., Lühr Rosemarie, Springer Otto 1998: Etymologisches Wörterbuch des Althochdeutschen 2, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.

Mallory James P., Adams Douglas Q. 1997: Encyclopedia of Indo-European culture, London: Fitzroy Dearborn.

Mayrhofer Manfred 1992: Etymologisches Wörterbuch des Altindoarischen 1, Heidelberg: Carl Winter.

Rigobianco Luca 2021: I fitonimi φέως, ἱππόφεως, ἱπποφαές e ἱππόφαιστον: una histoire des mots. – Archivio Glottologico Italiano 106, 195–221.

Strand Richard 2011: Lexicons of the Hindu-Kush: Kâmvîri, Kâtʽa-vari, Kalasa-alâ, Sañu-vi:ri, Ačarêtâ, Bhaṭesa-zib, and Paxtó, on-line version. Available at: http://nuristan.info/lngFrameL.html [retrieved 2023-04-09].

Walde Alois, Pokorny Julius 1927: Vergleichendes Wörterbuch der indogermanischen Sprachen, Berlin, Leipzig: De Gruyter.

294

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVIII

τέϝναχα: An Indo-European Ghost?

Acknowledgments: I am greatly indebted to the anonymous Indo-Europeanist reviewer(s) for pointing out a possible Iranian solution, as well as to Dr. Luca Rigobianco and Simone Marcazzan for their extremely helpful feedback.

τέϝναχα: indoeuropietiškas žodis vaiduoklis?

SANTRAUKA

Graikų kalbos žodis τέϝναχα (gal.) ‘dygiojo artišoko stiebas’, Hesichijaus hapax, anksčiau buvo įvairiai siejamas su indoeuropiečių prokalbės pamatinio šaknies balsių kaitos laipsnio variantu *tr̥nos / *tr̥nom ‘spyglis’, paliudytu indoiranėnų, slavų ir germanų kalbose. Šio palyginimo reikėtų atsisakyti, nes tikėtina, kad τέϝναχα reikėtų sieti su tekstu, kuriame buvo padaryta πτέρνιχα (gal.) ‘usnies stiebas’ (vedinys iš Teofrasto πτέρνη ‘kulnas’) rašybos klaida. Vis dėlto, negalima atmesti galimybės, kad Teofrasto tekste originali forma buvo τέϝναχα — iranėnų fitonimo, kilusio iš iranėnų prokalbės žodžio *tr̥n-aka- ‘žolė’ (kurio pėdsakai randami kai kuriose vidurio iranėnų kalbose), adaptacija graikų kalboje. Tai reikštų, kad Hesichijus buvo vienintelis originalios formos liudininkas.

Įteikta 2023 m. balandžio 11 d.

CARLO MARIA PERTICA

1 Traversa XXIV Vill. Prealpino, 25136 Brescia (BS), Italy [email protected]

Įžvalgos / Insights

295