VYTAUTAS KARDELIS Universiteit van Vilnius Onderzoeksgebieden: dialectologie, dialectometrie, variatie in taal, taalgeschiedenis, cognitieve semantiek. DOI: doi.org/10.35321/all90-14

Laimutis Bilkis

OIKONIEMEN UIT DE ACHTTIENDE-EEUWSE METRIEKE BOEKEN VAN DE KERK VAN LINKMENYS, DIE TOT OP HEDEN NIET BEHOUDEN ZIJN

Vilnius: Instituut voor de Litouwse taal, 2023, 183 p. DOI doi.org/10.35321/e-pub.65.linkmenu-istoriniai-oikonimai ISBN 978-609-411-350-5

Helemaal aan het einde van 2023 verscheen de monografie Oikoniemen uit de achttiende-eeuwse metrieke boeken van de kerk van Linkmenys, die tot op heden niet behouden zijn van dr. Laimutis Bilkis, senior onderzoeker bij het Centrum voor onderzoek naar de Baltische talen en naamkunde van het Instituut voor de Litouwse taal, een professionele en zorgvuldige onderzoeker van Litouwse plaatsnamen. De monografie is gewijd aan de 650e verjaardag van de eerste vermelding van Liñkmenys in historische bronnen. Zij is in elektronische vorm uitgegeven en voor lezers op internet toegankelijk via: https://lki.lt/wp-content/uploads/2023/12/laimutis-bilkis-linkmenu-oikonimai-monografija-2023.pdf. Op de omslag van de omvangrijke monografie van 183 pagina’s staat een foto van de kerk van Liñkmenys, gemaakt door de auteur zelf. De tekst bevat illustraties, bijvoorbeeld een interessant fragment van een kaart uit 1812 van de parochies Utena, Labanoras, Suvaiñiškis, Linkmenys en Kuktiškės (p. 13), de omslagen van de doop- en trouwboeken van de kerk van Linkmenys uit 1740–1760 (LkmKRII, LkmJnII) (p. 18), evenals fragmenten uit de metrieke boeken. Er zijn ook statistische diagrammen die de samenvattingen aanvullen en illustreren.

Het is interessant dat de metrieke boeken van de kerk van Linkmenys twintig jaar geleden aan de auteur van de monografie werden overgedragen door de onderzoeker van de historische toponymie Vidas Garliauskas, symbolisch,

Recenzijos / Reviews

335

VYTAUTAS KARDELIS

dat het onderzoek in 2023 verscheen, toen Liñkmenys een mooi jubileum vierde: de 650e verjaardag van de vermelding ervan in historische bronnen. Daarom is het, zoals de auteur zelf zegt, „onder meer ook een bescheiden poging om bij te dragen aan de ontsluiting van de eervolle geschiedenis van het stadje en zijn omgeving, en aan de analyse en publicatie van feiten die bij weinigen bekend zijn“ (p. 9).

De monografie bestaat uit een Voorwoord en een Inleiding, waarin een overzicht van het onderzoek wordt gegeven, het belang en de motieven voor de keuze van het onderzoeksobject worden uiteengezet, en tevens het doel, de taken, de reikwijdte en de methodologie van het werk worden aangegeven. Het belangrijkste, analytische en onderzoekende deel van de monografie bestaat uit vier hoofdstukken: „Oikoniemen van toponymische oorsprong“, „Oikoniemen van antroponymische oorsprong“, „Oikoniemen van appellatieve oorsprong“ en „Oikoniemen van onduidelijke oorsprong“. Het eerste hoofdstuk is verder onderverdeeld in de volgende paragrafen: „Oikoniemen afkomstig van hydroniemen die verdwenen woonplaatsen aanduidden“, „Oikoniemen van hydronymische oorsprong die variantief werden gebruikt voor nu bestaande of in het interbellum bestaande woonplaatsen“, „Oikoniemen van hydronymische oorsprong met een onduidelijke status“, „Oikoniemen van oronymische oorsprong“. De paragrafen van het tweede hoofdstuk zijn: „Oikoniemen die verdwenen woonplaatsen aanduidden“, „Variantief gebruikte oikoniemen die nu bestaande woonplaatsen aanduidden“, „Oikoniemen met een onduidelijke status“. Het derde hoofdstuk is onderverdeeld in de volgende paragrafen: „Oikoniemen die verdwenen woonplaatsen aanduidden“, „Variantief gebruikte oikoniemen die nu bestaande woonplaatsen aanduidden“, „Oikoniemen met een onduidelijke status“. Het vierde hoofdstuk is niet in paragrafen onderverdeeld. Bovendien worden het eerste, tweede en derde hoofdstuk afgesloten met samenvattingen.

Aan het einde van de monografie worden beknopte en concrete conclusies gegeven. Ook zijn de bronnen en de gebruikte literatuur opgenomen; er is een lijst van afkortingen, een samenvatting in het Engels en registers van plaatsnamen en persoonsnamen. De monografie beschikt over het volledige wetenschappelijke apparaat dat voor werken van dit type vereist is. De omvang van het werk voldoet aan de eisen die aan een monografie worden gesteld. De taal van de monografie is wetenschappelijk, vloeiend en correct. De structuur van de monografie is goed doordacht, duidelijk en coherent: in de eerste drie hoofdstukken worden, uitgaande van hun oorsprong, oikoniemen onderzocht die verdwenen woonplaatsen aanduidden, variantief gebruikte oikoniemen die nu bestaande woonplaatsen aanduidden, en oikoniemen met een onduidelijke status. Elk hoofdstuk wordt afgesloten met een samenvatting, waarin ter wille van de aanschouwelijkheid en duidelijkheid ook de reeds genoemde statistische diagrammen worden gegeven. Het onderzoeks-overzicht is beknopt, maar toereikend voor een monografie. Het doel van het werk is „[v]erdwenen, dat wil zeggen tot op heden niet behouden gebleven, achttiende-eeuwse oikoniemen van de parochie Liñkmenys te identificeren, de kenmerken van hun ontwikkeling en hun oorsprong bloot te leggen en daarmee het inventaris van Litouwse namen van woonplaatsen met nieuwe gegevens aan te vullen“ (p. 16). Om dit doel te verwezenlijken zijn in de monografie de volgende taken geformuleerd: 1) „[u]it de metrieke boeken van de kerk van Liñkmenys die de genoemde periode bestrijken, de namen van woonplaatsen te selecteren die geen tegenhangers hebben in de oikonymie van Litouwen uit het interbellum en de latere periode“; 2) „[v]oor zover mogelijk hun lokalisatie en status vast te stellen“

336

Acta Linguistica Lithuanica XC

Laimutis Bilkis. Oikoniemen uit de achttiende-eeuwse metrieke boeken van de kerk van Linkmenys, die tot op heden niet behouden zijn

(of zij een verdwenen nederzetting aanduidden, of dat een variant van de naam was gebleven), het begin van het gebruik, de redenen voor het verdwijnen, de aard van de veranderingen te bepalen, de belangrijkste spellingskenmerken te bespreken, de vorming te analyseren en de relaties te beschrijven met de eigennamen en soortnamen die aan de oorsprongsbasis ten grondslag liggen“ (p. 16). Zonder uitvoerige redeneringen kan slechts worden vastgesteld dat het onderzoeksdoel is bereikt en de geformuleerde taken zijn uitgevoerd. De onderzoeksmethoden zijn als volgt aangegeven: beschrijvend en reconstructief; ter onderbouwing van de conclusies wordt statistische analyse ingezet. De gekozen methoden worden in beginsel adequaat toegepast. Gezien de onderzoeksdoelen, de taken en de toegepaste methoden, evenals de uitgevoerde analyse, geven de samenvattingen van de hoofdstukken en de afsluitende onderzoeksconclusies geen aanleiding tot twijfel. Hoewel dit meer een technisch detail is, zijn de registers van plaatsnamen en persoonsnamen bijzonder nuttig; zij vergemakkelijken het werk van de lezer aanzienlijk.

Er zijn geen wezenlijke bezwaren of belangrijke inhoudelijke opmerkingen te formuleren die onderzoekers van plaatsnamen of linguïsten met een andere specialisatie die het uitgevoerde onderzoek lezen, zouden kunnen verontrusten — de analyse is correct en gemotiveerd uitgevoerd.

Het is zeer lovenswaardig dat de auteur van de monografie zich heeft toegelegd op onderzoek naar de historische naamkunde. Het is bekend dat onderzoek naar historische naamkunde niet alleen grote zorgvuldigheid, nauwgezetheid en geduld vereist bij het verzamelen van empirisch materiaal, maar ook de nodige deskundigheid om het materiaal taalkundig te analyseren. Met deze taken heeft de auteur van de monografie zich, zoals zojuist vermeld, in wezen goed van zijn taak gekweten. Een gelukkige omstandigheid was bovendien dat „[b]ijna alle kerkelijke metrieke boeken uit de achttiende eeuw (en later) bewaard zijn gebleven. In de kerk van Linkmenys worden de volgende metrieke boeken bewaard (of werden bewaard): doopboeken uit 1708–1940 (LkmKr₁) en trouwboeken uit 1716–1739 (LkmJ₁), doopboeken uit 1740–1760 (LkmKr₂) en trouwboeken uit 1740–1760 (LkmJ₂), trouwboeken uit 1760–1795 (LkmJ₃), overlijdensboeken uit 1760–1790 (LkmMr) en doopboeken uit 1760–1790 (LkmKr₃)“ (p. 12).

Deze monografie van collega Laimutis Bilkis is naar mijn inzicht niet alleen belangrijk voor het onderzoek naar plaatsnamen en niet alleen in de traditionele linguïstische context (hoewel een van de doelstellingen, zoals reeds vermeld, luidt: „[d]e belangrijkste spellingskenmerken bespreken, de woordvorming analyseren en de relaties beschrijven met de eigennamen en soortnamen die aan de oorsprongsbasis ten grondslag liggen“ (p. 16)). Het gaat hier niet alleen om spelling, woordvorming en etymologie. Het is belangrijk en verheugend dat de monografie zich niet opsluit in een kamer waarvan het interieur uitsluitend linguïstisch is. Nog belangrijker en verheugender is dat de monografie, ondanks haar stevige structuur, heldere analyse en begrijpelijke resultaten, geen afgesloten onderzoek is waarvan het onderwerp volledig is uitgeput. Het belangrijkste en verheugendste is dat de monografie perspectieven voor verder onderzoek opent en openlaat, en vragen en problemen opwerpt die in de toekomst nog veel aandacht zullen vergen.

Voor mij persoonlijk waren enkele aspecten die perspectieven voor toekomstig onderzoek bieden, belangrijk en interessant. Het eerste betreft de historische sociolinguïstiek en houdt vooral verband met de geestelijken die de metrieke boeken invulden. Hier zal ik een vrij lang citaat opnemen: „[H]et is duidelijk dat niet één geestelijke schreef, want dat blijkt uit sommige aantekeningen. LkmKr₁ werd zeker ten minste tot 1723 geschreven door de reeds genoemde Kazimieras Gonsiorovskis.

Recenzijos / Reviews

337

VYTAUTAS KARDELIS

Later worden nog enkele personen vermeld die doopten: Antanas Rosa (Antonius Rosa) 1731, Jokūbas Kazimieras Sadovskis (Iacobg Casimiruf Sadowski) 1732, 1733, de monnik Steponas Vrozbitavičius (Fr Stephang Wrozbitowicz) 1738, de monnik Pranciškus Lesota (Fr. Franciscus Lafsota) 1738, 1739, Petras Pliščiñskis (Petrg Pliszcẏnski) 1739, Mykolas Toplickis (Nicolaus Toplicki) 1739. In LkmKr₁₁ zijn niet alleen de aantekeningen van Kazimieras Šukevicius vastgelegd. De inschrijvingen zijn ook gedaan door de kapelaan (vicaris) Kristoforas Lukoševicius (Christophorg Łukafzewicz) 1743, de kapelaan (vicaris) van Linkmenys Andriejus Vainoravičius (Andreas Woynarowicz) 1743–1757, de monnik Liudvikas Toplickis (Frater Ludovicus Toplicki) 1746, de franciscaanse monnik Marijonas Bogdanskis (Fr Marianus Bogdanski Francifcanus) 1747, Samuelis Višniovskis (Samuel Wiszniowski) 1751, de franciscaanse monniken Viktoras Karevičius (Fr Victor Karewicz Francifcanus) en Juozapas Jacevičius (Fr Iosephg Iacewicz Francifcanus) 1757, Dominykas Stanevičius (Dominicq Stanie wicz) 1757–1760, Pranciškus Lygeika (Francisca Ligieyko) 1758, Juozapas Augustinas Pavlovskis (Iosephus Augustinuf Pawłowski) 1759, en de monnik Bernardas Liubovickis (Fr Bernardanuf Lubowicki) 1759. Anderzijds kan niet worden uitgesloten dat in sommige gevallen de inschrijvingen niet door de geestelijken die volgens de registers zelf doopten of trouwden, maar door andere personen die de kerkelijke zaken behartigden, konden zijn gedaan” (p. 17–18).

De oikoniemen zijn in de monografie betrouwbaar onderzocht volgens het traditionele structurele principe: fonetiek, morfologie, woordvorming. Het is zeer belangrijk dat ook de variatie van plaatsnamen wordt aangetoond en benadrukt. Uit die variatie rijst de vraag in hoeverre de varianten van oikoniemen door structurele factoren worden bepaald en in hoeverre door de schrijver. Hier ligt naar mijn inzicht het moeilijke en niet erg dankbare, maar belangrijke perspectief van historisch-sociolinguïstisch onderzoek. Waarschijnlijk valt niet te verwachten dat er gegevens zijn over de opleiding, talenkennis of biografische gegevens van de personen die de inschrijvingen maakten, maar soms onthullen archieven allerlei verrassingen. Om te laten zien dat het sociolinguïstische aspect interessant en belangrijk is, zal ik dat met één voorbeeld proberen te illustreren: in de monografie worden gebruikelijke fonetische termen tussen aanhalingstekens geschreven, bijvoorbeeld „monoftongering“. In voetnoot 24 weet de auteur zich elegant uit de situatie te redden: „[D]e termen die zaken aanduiden die als spellingskenmerken van de schrijvers van oikoniemen moeten worden beschouwd („monoftongering“, „verre assimilatie“, „assimilatie“, „hypernormalisme“, „monoftongisering“) worden tussen aanhalingstekens gegeven, omdat dit geen fonetische verschijnselen zijn die natuurlijk in de levende taal optreden“ (p. 30). Maar juist hier opent zich naar mijn inzicht het perspectief voor onderzoek: zijn dit werkelijk geen fonetische verschijnselen die natuurlijk in de levende taal optreden? Als dat inderdaad zo is, richt de blik zich op de schrijvers: welke omstandigheden, motieven en contexten kunnen de variatie hebben bepaald? Met deze vragen hangt rechtstreeks nog een ander veelbelovend aspect van de historische sociolinguïstiek samen, namelijk de slavificatie van plaatsnamen. De auteur gebruikt deze term op veel plaatsen in de tekst en lijkt, naar men moet begrijpen, niet te twijfelen aan het proces zelf, vgl.: „[G]ereconstrueerd

338

Acta Linguistica Lithuanica XC

Laimutis Bilkis. Oikoniemen uit de achttiende-eeuwse metrieke boeken van de kerk van Linkmenys, die tot op heden niet behouden zijn

rekening houdend met de in vele werken over de Litouwse historische toponymie en antroponymie reeds onderscheiden manieren van slavificatie, latinisering^¹ en andere vervorming van oniemen, worden concrete gevallen van verandering besproken bij de analyse van de ontwikkeling van afzonderlijke namen“ (p. 20). Naar mijn mening is het hier niet zo eenvoudig, want slavificatie is een proces; daarmee opent zich het perspectief om de verbanden te onderzoeken tussen natuurlijk in de levende taal optredende fonetische verschijnselen, spelling, de intenties van de schrijvers (voor zover mogelijk), en de contexten van slavificatie — bredere contexten en contexten die specifiek met Linkmenys verbonden zijn.

Het tweede belangrijke aspect, dat het zojuist besproken element van de historische sociolinguïstiek niet loslaat, is de variatie van plaatsnamen. Ik heb al genoemd dat een belangrijk voordeel van de monografie is dat veel aandacht aan variatie wordt besteed: niet alleen aan variërende fonetische of morfologische vormen, maar — en dat is bijzonder belangrijk — aan oikoniemen die in varianten werden gebruikt. Deze analyse is niet zozeer in lokale zin nuttig, maar wel belangrijk voor bredere theoretische studies van plaatsnamen en zelfs van etnogenese. Een voorbeeld. *Kalviai, *Kavoliai (← Litouws kálvis, kavòlius, kavõlis ⇔ nu Cijōnai (p. 101–102, 134) — als dergelijke gegevens en getuigenissen van variatie niet zouden bestaan, zou men gemakkelijk kunnen aannemen dat Cijōnai een oude, oorspronkelijke plaatsnaam is, en zou een op de etymologie gebaseerde sociolinguïstische interpretatie ervan op dwaalwegen kunnen leiden. In het algemeen houden twee vragen verband met de variatie van plaatsnamen: 1) waarom is een van de variërende (concurrerende?) plaatsnamen verdwenen? Op deze vraag geeft de auteur vooral in de conclusies de meeste gemotiveerde en overtuigende antwoorden. Deze vraag is uiteraard gemakkelijker dan de tweede — de moeilijke: 2) waarom zijn varianten van plaatsnamen (concurrerende varianten?) überhaupt ontstaan? De auteur meent dat „[d]e overvloed aan historische varianten waarschijnlijk werd veroorzaakt doordat zij in de metrieke boeken vanuit de levende taal werden opgetekend (na ze te hebben gehoord van lokale bewoners die aan de rituelen deelnamen), en niet werden genormeerd, geharmoniseerd of gecodificeerd. Men kan instemmen met de veronderstelling van andere onderzoekers dat variatie ook kan zijn ontstaan door het gebruik van afzonderlijke namen voor delen van nederzettingen (alleenstaande boerderijen, percelen)“ (p. 133). Dat is waar, maar naar mijn mening slechts het topje van de ijsberg, want ik durf te veronderstellen dat het ontstaan van variatie een tamelijk complex verschijnsel is. Als een van de componenten van dit complex kunnen we de invullers van de metrieke boeken in herinnering brengen. Men zou echter ook kunnen bekijken wat de huidige situatie is — variëren plaatsnamen in de huidige levende taal eveneens? Hier zie ik dus ruime perspectieven voor toekomstig onderzoek. Als technische werkwijze zou wellicht de volgende analysemethode geschikt zijn: in het onderzoekende deel van de monografie worden de oikoniemen uit alle boeken gezamenlijk onderzocht. Deze keuze van de auteur is volledig mogelijk en begrijpelijk. In de toekomst zou men ook een alternatief kunnen overwegen: de oikoniemen en hun varianten per boek groeperen en onderling vergelijken — misschien zouden er nog andere wetmatigheden aan het licht komen.

^¹ Cursivering van mij — V. K.

Recenzijos / Reviews

339

VYTAUTAS KARDELIS

En nog een laatste gedachte in verband met de perspectieven: in de monografie zijn fragmenten opgenomen van een parochiekaart uit 1812. Het zou zeer interessant en waardevol zijn om ook de volledige kaart te zien; nog interessanter zou een moderne kaart zijn waarop de tot op heden niet behouden gebleven oikoniemen en hun geografische verhouding tot de huidige zichtbaar zouden zijn — en dit alles in digitale vorm!

Het is niet moeilijk te begrijpen dat de hier genoemde zaken niet behoren tot wat in de monografie ontbreekt. Zij zijn als het ware bakens waarmee de auteur van de monografie belangeloos de vaargeul van toekomstig onderzoek markeert, zowel voor zichzelf als voor andere onderzoekers.

De monografie van collega Laimutis Bilkis is zonder twijfel waardevol en interessant, niet alleen voor onderzoekers van oikoniemen, maar ook voor dialectologen, taalhistorici, onderzoekers van etnogenese en historici.

Als iemand die zelf uit Linkmenys afkomstig is, verheug ik mij over dit werk van mijn collega en wens ik hem veel succes bij het voortzetten van het onderzoek naar de achttiende-eeuwse metrieke boeken van de kerk van Linkmenys.

Ontvangen op 6 mei 2024

VYTAUTAS KARDELIS

Universiteit van Vilnius Faculteit der Filologie Instituut voor Toegepaste Taalkunde Afdeling Litouwse taal Universiteto g. 5, LT-01131 Vilnius, Litouwen [email protected]

340

Acta Linguistica Lituanica XC