Πραγματικότητα ή αναγκαιότητα – ουσιαστική ή τυπική;

JONAS KLIMAVIČIUS

Ινστιτούτο Λιθουανικής Γλώσσας

Στη γραμματική του 1901 του Jono Jablonskio, το παθητικό αναγκαίο ρήμα, και το 1922 το παθητικό μετοχή αναγκαιότητας, ή υποχρέωσης, φαίνονται εκ πρώτης όψεως απλά ζητήματα. Όποιος κοιτάζει πιο προσεκτικά, αναρωτιέται τι θα μπορούσε να σημαίνει η γλώσσα που χρειάζεται· μήπως είναι καλύτερα επιτρεπτό ή επιτρεπόμενο (απόκλιση, τονισμός...); από πού προκύπτει το επιτρεπτό;

ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΠΟΙΑ ΛΕΞΙΚΗ ΣΗΜΑΣΙΑ

«Οι μετοχές αναγκαιότητας δηλώνουν ιδιότητες που απορρέουν από την ενέργεια που πρέπει να εκτελεστεί» (LKG II 1971: § 563). Ωστόσο, αυτή είναι μόνο μια σχολική αλήθεια· μ’ αυτήν δεν πας μακριά, καθώς ο δρόμος της τυποποίησης περνά πάνω από λόφους και κούτσουρα: «Ορισμένα παράγωγα με το επίθημα -tinas, -a δεν έχουν τη σημασία ενέργειας που πρέπει να εκτελεστεί. Όπως πολλές παθητικές μετοχές ενεστώτα, απλώς δηλώνουν ιδιότητες συνδεδεμένες με μια συχνά επαναλαμβανόμενη συνεχή ή δυνατή ενέργεια», π.χ.: αδιαμφισβήτητα παραδείγματα, ένας αξιοθαύμαστος κόσμος, μια αναμφισβήτητη αφήγηση (LKG II 1971: § 563). Στη Γραμματική της σύγχρονης λιθουανικής (1994, 2006) αναφέρεται πλέον μόνο «ρηματικός τύπος αναγκαιότητας (μετοχή αναγκαιότητας)» (DLKG 1994: § 957), ενώ η σημασία εξετάζεται ακόμη πιο πρόσφατα: «Οι τύποι ορισμένων ρημάτων με το επίθημα -tin- που χρησιμοποιούνται συχνότερα στην κοινή γλώσσα δεν έχουν τη σημασία ενέργειας που πρέπει να εκτελεστεί», π.χ.: μια αμφίβολη αφήγηση, μια αναγκαία υπόθεση, ένας ύποπτος άνθρωπος, ένας θανάσιμος κίνδυνος, ένας επιθυμητός επισκέπτης, ένα αξιοθαύμαστο πράγμα (DLKG 1994: § 957). Στην τρίτομη ακαδημαϊκή γραμματική, το αναγκαίος θεωρούνταν απλώς επίθετο (LKG II 1971: § 563). Το αναγκαίος δεν σημαίνει «αυτός που πρέπει να υπάρχει», αλλά «αυτός χωρίς τον οποίο δεν μπορεί κανείς να τα βγάλει πέρα, πολύ απαραίτητος» DŽ 1993. Επιπλέον, ήδη στο Η γλώσσα και η αρχαιότητα (1922), ο K. Būga σημείωνε: «Στη διάλεκτο των Žemaičiai, το αναγκαίος σημαίνει το ίδιο με τη ρωσική λέξη совершенный (vollkommen, perfectus)» (Būga RR II 1959: 122) – πρβλ. αναγκαίος 2. «ολόκληρος, καθολικός, πλήρης, τελικός». Αποκατέστησε την αναγκαία ειρήνη στον κόσμο M. Valančius, αναγκαστικά: Εγώ αναγκαστικά δεν πίνω και δεν καπνίζω Šatės (LKŽ I₂ 1968).

Terminologija | 2007 | 14

61

Έτσι, η αρχική γραμματική σημασία της αναγκαιότητας συχνά μετατρέπεται σε σημασία δυνατότητας, ενώ ορισμένες συχνές λέξεις αυτής της κατηγορίας έχουν ποικίλες ιδιαίτερες λεξικές σημασίες, εντελώς αποσυνδεδεμένες τόσο από την αναγκαιότητα όσο και από τη δυνατότητα.

Υπάρχει και μια αντίθετη πορεία: «Η παθητική μετοχή ενεστώτα, δηλώνοντας μια ιδιότητα που απορρέει από μια γενικευμένη παθητική ενέργεια, συχνά υποδηλώνει ταυτόχρονα και τη δυνατότητα εκτέλεσης αυτής της ενέργειας» (κρεβάτι που ανοίγεται, άνθρωπος που πείθεται, κατανοητή γλώσσα), και με αυτήν «συνδέεται στενά και η σημασία του προορισμού και της καταλληλότητας» (ζαχαρότευτλα για ζωοτροφή, κατοικήσιμο αγροτόσπιτο), ενώ σπανιότερα (κυρίως στις διαλέκτους) «μπορεί να έχει και σημασία αναγκαιότητας»: Τι να επαινέσεις ένα αντικείμενο που δεν επαινείται (δεν αξίζει έπαινο) Pagiriai της περιφέρειας Kėdainiai (LKG II 1971: § 549–551).

Εδώ πρέπει να πούμε ότι η γλώσσα δεν είναι μηχανική (και ευτυχώς, όχι δυστυχώς, γιατί διαφορετικά θα πάγωνε και θα πάγωνε και τη σκέψη).

Η γραμματική δεν είναι εύκαιρη για πολλούς, δεν απαριθμεί όλες αυτές τις λέξεις, και οι λεξικές σημασίες δεν είναι δικό της αντικείμενο. Το Λεξικό της σύγχρονης λιθουανικής (1993) καταχωρίζει τις λέξεις που έχουν όχι σημασία αναγκαιότητας ή δυνατότητας, αλλά απλώς σημασία πραγματικότητας, όχι στα λήμματα των ρημάτων, αλλά ξεχωριστά· και τις ερμηνεύει αναλόγως:

αμφίβολος – «μη πραγματικός, ασαφής, αμφισβητούμενος»

αναμφισβήτητος – «που δεν προκαλεί αμφιβολίες, πραγματικός»

αξιολύπητος – «που προκαλεί οίκτο ή λύπη»

άξιος οίκτου – «που προκαλεί οίκτο, φτωχός, ασήμαντος, κακός»

αξιοθρήνητος – «άξιος οίκτου, φτωχός, δύσκολος»

αρκετός – «επαρκής»

φρικτός – «που προκαλεί φρίκη»

αξιοζήλευτος – «που προκαλεί ζήλια, πολύ καλός»

Στις ερμηνείες της σημασίας ορισμένων τέτοιων λέξεων υπάρχει και το στοιχείο της δυνατότητας:

επιλέξιμος – «που μπορεί να επιλεγεί, διαθέσιμος για επιλογή»

αποδεκτός – «που μπορεί να γίνει αποδεκτός»

πιθανός – «αυτός που μπορεί κανείς να πιστέψει»

Η σημασία της αναγκαιότητας εδώ, αναμφίβολα, υπήρχε παλαιότερα (η άνθηση των μετοχών αναγκαιότητας ανήκει στο παρελθόν· δεν τις διατηρούν πλέον όλες οι διάλεκτοι), αλλά έχει χαθεί (γι’ αυτό και δεν είναι πλέον ιδιαίτερα συνηθισμένα τα αμφισβητούμενος, αποτρόπαιος, αξιοζήλευτος...). Δεν είναι δύσκολο να βρούμε και τον κοινό παρονομαστή αυτής της μικρής ομάδας: δεν προέρχονται από κάποιον συγκεκριμένο σχηματισμό, αλλά από αφηρημένες ενέργειες, ή, ακριβέστερα, από ρήματα αξιολόγησης, αν και ασφαλώς δεν περιλαμβάνουν όλα τα ρήματα αυτού του είδους – τη σημασία της αναγκαιότητας διατηρούν ακόμη τα επαινετός, αποδοκιμαστέος, καταδικαστέος, διορθωτέος, προτεινόμενος, χρησιμοποιητέος, αποφεύξιμος...

Υπάρχουν και ασυνέπειες στον τρόπο παρουσίασης στο DŽ 1993: αν υπάρχει το φρικτός, γιατί δεν υπάρχει

62 Jonas Klimavičius | Kas esamybė, o kas reikiamybė...

άξιος θαυμασμού, άξιος αποστροφής· αν υπάρχει το πιθανός, γιατί δεν περιλαμβάνεται το αξιόπιστος (υπάρχει μόνο το πιστευτός «που μπορεί κανείς να πιστέψει, πιθανός, αξιόπιστος») και το απίστευτος (υπάρχει μόνο το απίστευτος 1. «που δεν μπορεί κανείς να πιστέψει»· 2. «πολύ μεγάλος, ασυνήθιστος»).

Σε ξεχωριστά λήμματα του DŽ 1993 παρουσιάζονται, αν και ασυνεπώς, αρκετές μετοχές ενεστώτα παθητικής φωνής. Ορισμένες ερμηνεύονται μόνο με παραπομπή (υπαρκτός μτχ. → είμαι) ή με συνώνυμα (μεταβλητός «μεταβαλλόμενος, ασταθής»), ενώ κάποιες φορές οι λεξικές σημασίες αναλύονται εκτενώς (γραπτός μτχ. 1. «με τον οποίο γράφουν», 2. «πάνω στον οποίο γράφουν», 3. «που γράφεται»), αλλά σε ορισμένες επισημαίνεται το στοιχείο της δυνατότητας ή της καταλληλότητας: φαγώσιμος 1. «που μπορεί να φαγωθεί, κατάλληλος για βρώση», φαγώσιμος 2. «κατάλληλος για φαγητό» (πόσιμος – δεν υπάρχει, καπνίσιμος, εισπνεύσιμος – δεν υπάρχουν), αδιαμφισβήτητος «που δεν μπορεί να απορριφθεί, αληθινός» (αμφισβητούμενος – δεν υπάρχει), καταλογίσιμος «που μπορεί να κατανοήσει τις πράξεις του και γι’ αυτό είναι υπεύθυνος».

Τα ζεύγη της αναγκαιότητας και της μετοχής ενεστώτα παθητικής φωνής είναι σπάνια στο DŽ 1993· η διαφορά τους (α) δεν τονίζεται ή ακόμη και (β) εξαλείφεται: α) θανατηφόρος 1. «που φέρνει τον θάνατο, απειλεί με θάνατο»: θανατηφόρος κίνδυνος, θανατηφόρα ασθένεια, 2. «πολύ μεγάλος»: θανάσιμο μίσος, θανάσιμος εχθρός (ασυμφιλίωτος), θανάσιμη σιωπή (απόλυτη)· θανατηφόρα (οπωσδήποτε) χρειάζονται χρήματα – «που πεθαίνεται» → πεθαίνω 1: θανατηφόρα ασθένεια (από την οποία πεθαίνει κανείς)· τρομερά φοβισμένος· επίσης αθάνατος «αθάνατος, αιώνιος»: αθάνατη δόξα· ακόμη θνητός «που πρόκειται να πεθάνει, θνητός», ενώ αθάνατος 1. «που δεν πεθαίνει», 2. «που παραμένει πάντα στη μνήμη, αιώνιος»: αθάνατα έργα [οι τεχνικοί όροι των αφηρημένων εννοιών διαφέρουν αρκετά σαφώς – θνησιμότητα «ο λόγος των θανάτων από τη συγκεκριμένη ασθένεια προς τον αριθμό των ασθενών με αυτήν», ενώ θνητότητα «ο λόγος του αριθμού των θανάτων προς τον πληθυσμό»]· σπάνιο θανατηφόρος 1. → θάνατος 1: θανατηφόρο (θανατηφόρο) χτύπημα, 2. «μεγάλος, απέραντος»: θανάσιμος εχθρός· β) ύποπτος «αυτός για τον οποίο υπάρχουν υποψίες» – ύποπτος «που προκαλεί υποψίες».

Επομένως, για την κανονιστική ακαδημαϊκή γραμματική το ζήτημα είναι ήδη αρκετά σαφές· το κανονιστικό λεξικό χρειάζεται ακόμη δουλειά, ενώ η χρήση απέχει περισσότερο από την τελειότητα. Σε αυτήν υπάρχουν αρκετές πραγματικά δύσκολες περιπτώσεις.

ΛΕΙΠΩΝ ΚΑΙ ΕΛΛΕΙΠΩΝ

Η κοινή γλώσσα είναι μια ποικιλία γλώσσας που καλλιεργείται και πρέπει να καλλιεργείται. Όποιος την καλλιεργεί ή θέτει κανόνες γι’ αυτήν πρέπει να σκέφτεται συστηματικά. Αν οι απλοί χρήστες της κοινής γλώσσας δεν αντιλαμβάνονται πάντοτε το σύστημα και αφήνουν κενά, τότε οπωσδήποτε χρειάζεται να τους βοηθήσουμε. Το DŽ 1993 παραθέτει τα ελλείπων 1. → λείπω, 2. «που έχει ελλείψεις»: Δ ελλείποντα ρήματα (που δεν έχουν όλους τους τύπους), ελλιπώς συνταγμένη έκθεση. Παραθέτει επίσης τα επαρκής και επαρκώς, το σπανιότερο αρκετά, παραθέτει τα αρκετά και

Terminologija | 2007 | 14

6 3

τριπλά συχνότερο από αυτό είναι το αρκετά (DažnŽ 1998· το αρκετός είναι αρκετά σπάνιο, όπως και το ευχαριστώ). Στη χρήση της κοινής γλώσσας απαντούν επίσης τα λείπων, λείπουσα, ελλιπώς, αλλά το κανονιστικό λεξικό δεν τα παραθέτει, παρόλο που καταγράφει το επίρρ. επαρκώς «αρκετά, επαρκώς». Σύμφωνα με τα στοιχεία του LKŽ XVI 1995, το λείπων χρησιμοποιείται πολύ ευρέως από τους Σαμογίτιους – 1. «αυτός στον οποίο κάτι λείπει, ανεπαρκής»: Καλύτερα να είσαι πιο ελλιπής παρά να τριγυρνάς Šatės. Δούλευε ή μη, αυτά τα χρήματα πάντα σου λείπουν Pikeliai (2. «με μειωμένη διανοητική ικανότητα, ανόητος»: Αυτός είναι κάπως ελλιπής, όχι όπως όλοι Rietavas. Η Barbelė ήταν λίγο (δηλ. κάπως) ελλιπής Endriejavas). Το χρησιμοποιούσε ο Antanas Salys: Όλα τα διαλεκτικά κείμενα είναι πολύ ελλιπή από φωνητική άποψη· ο ανώτερος Λιθουανός Petro Avižonis: ανεπάρκεια σύγκλισης. Η ακαδημαϊκή γραμματική καταγράφει το ελλιπώς «πολύ λίγο, με ελλείψεις»: Αν το αλάτι δεν είναι αρκετό, προσθέστε LKG II 1971: § 760. Χρησιμοποιείται από όσους ασχολούνται με τη γλωσσική καλλιέργεια. Το σημαντικότερο είναι ότι πρόκειται για συστηματικό γλωσσικό στοιχείο.

ΕΠΙΤΡΕΠΤΟΣ – ΕΠΙΤΡΕΠΟΜΕΝΟΣ ↔ ΑΠΑΓΟΡΕΥΤΕΟΣ – ΑΠΑΓΟΡΕΥΜΕΝΟΣ

Το DŽ καταγράφει επίσης το επιτρεπόμενος → επιτρέπω: επιτρεπόμενος (μη απαγορευμένος, ανεμπόδιστος) είσοδος οχημάτων, επιτρεπτική έγκλιση (γραμματ.) DŽ 1954, → επιτρέπω 1: επιτρεπόμενο μέγεθος, επιτρεπόμενο όριο, επιτρεπτική έγκλιση (γραμματ. «με την οποία εκφράζεται συναίνεση») DŽ 1993, καθώς και τα επιτρεπτός, μη επιτρεπτός, αλλά η καταγραφή αυτών ποικίλλει και δεν είναι ακόμη τέλεια – επιτρεπτός «επιτρεπόμενος, μη απαγορευμένος»: επιτρεπτή συμπεριφορά, επέτρεψε με επιτρεπτό τρόπο, μη επιτρεπτός «που δεν μπορεί να επιτραπεί, να γίνει ανεκτός»: μη επιτρεπτή συμπεριφορά, να επιβραδυνθούν ανεπίτρεπτα οι προθεσμίες συγκομιδής DŽ 1954, επιτρεπτός «που τηρεί ορισμένους κανόνες, επιτρεπόμενος, μη απαγορευμένος» DŽ 1972, «που βασίζεται σε ορισμένους κανόνες, επιτρεπόμενος, μη απαγορευμένος» DŽ 1993 (συγχωρητός – δεν υπάρχει). Βλέπουμε ότι το επιτρεπτός, μολονότι στην ερμηνεία της σημασίας του περιλαμβάνεται και το συνώνυμο της σημασίας του ενεστώτα επιτρεπόμενος, αλλά και το συνώνυμο της σημασίας της αναγκαιότητας που δεν πρέπει να απαγορευθεί, στην πραγματικότητα διατηρεί την κατηγορική σημασία της αναγκαιότητας (ιδίως το μη επιτρεπτός – «που δεν μπορεί να επιτραπεί»). Επιπλέον, δεν λείπει (όπως συμβαίνει σε ορισμένες περιπτώσεις) η μετοχή ενεστώτα παθητικής φωνής επιτρεπόμενος· το DŽ καταγράφει τους όρους επιτρεπόμενο μέγεθος, επιτρεπόμενο όριο. Είναι αλήθεια πως στην ορολογία υπήρχε και ο τύπος επιτρεπτός, ο οποίος σε ορισμένες περιπτώσεις χρησιμοποιείται ακόμη, και είναι ιδιαίτερα συχνός σε διάφορα περιοδικά, π.χ.: επιτρεπτά όρια εκπομπών ατμοσφαιρικών ρύπων που προκαλούν το φαινόμενο του θερμοκηπίου Vd 2006 29 10. Όμως ακόμη και μια μικρή σοδειά αφαιρεί θρεπτικά συστατικά από το έδαφος και πρέπει να αναπληρωθούν. Με τι; Μα με τις «φυσικές ουσίες» που επιτρέπονται στους κανόνες της οικολογικής γεωργίας MkslL 2006 9 5. Αρκετά συχνές, αλλά επίσης διορθωτέες, είναι οι φράσεις επιτρεπτό όριο Vd 2007 36 10, επιτρεπτά και μη επιτρεπτά όρια Sav su TV 2006 49 5, επιτρεπτή ποσότητα Vd 2007 46 38, επιτρεπτή συγκέντρωση

64

Jonas Klimavičius | Kas esamybė, o kas reikiamybė...

Vd 2007 44 10, επιτρεπόμενη ταχύτητα Vd 2006 48 48, Sav με TV 2007 4 8, επιτρεπόμενος βαθμός μέθης Vd 2006 48 49, επιτρεπόμενα τοις χιλίοις Vd 2007 36 14, επιτρεπόμενη διάρκεια παραμονής στις ΗΠΑ Vd 2007 31 6, επιτρεπόμενο ύψος κτιρίου Sav με TV 2007 4 8.

Τις θέσεις του συνθετικού όρου επιτρεπτός ενισχύει το σύστημα· το αντίθετό του είναι συνήθως το απαγορευμένος: απαγορευμένη πράξη, απαγορευμένη δραστηριότητα, απαγορευμένη εργασία, απαγορευμένες ουσίες, απαγορευμένα όπλα, αν και και εδώ παρουσιάζονται κάποιες φορές λάθη, π.χ.: το αυτοκίνητο αναγκάζεται να σταθμεύσει και σε απαγορευμένο χώρο Sav με TV 2007 37 8.

Πρέπει να επισημανθεί ότι η έκφραση αρνητικής ενέργειας στην ορολογία (και όχι μόνο σε αυτήν) γίνεται συχνότερα με μορφές μετοχών αναγκαιότητας: μη επιτρεπόμενη απόκλιση, μη επιτρεπόμενη δραστηριότητα, δόση που δεν πρέπει να υπερβαίνεται, οριακή τιμή που δεν πρέπει να υπερβαίνεται, άμεση αντίδραση… Αλλά δεν πρέπει να λησμονείται και το αντίθετο, για παράδειγμα, μολονότι το έγκλημα πρέπει να κουρεύεται, η δικαστική απόφαση (έστω και η πιο άδικη) μπορεί μόνο να προσβληθεί, ενώ η απόφαση του δικαστηρίου τελευταίου βαθμού είναι απρόσβλητη, δηλαδή δεν μπορεί να προσβληθεί.

ΜΕΤΡΙΟΣ

Η προσοχή των μηχανικών της γλώσσας στρέφεται στη λέξη pusėtinas. Η σημασία της είναι «μέτριος· αρκετά καλός, αρκετά έντονος» DŽ 1993 (LKŽ X 1976 – 3. «κατά το ήμισυ, μισός»: Όταν πεθαίνει ο πατέρας, τα παιδιά είναι ορφανά κατά το ήμισυ, αλλά όταν χάνουν τη μητέρα τους, τότε είναι πραγματικά φτωχά! Lazdynų Pelėda. Με αγαπάς έστω και μέτρια, όσο εγώ εσένα;! Žemaitė). Η παραγωγή αυτής της λέξης δεν εξηγείται στο έργο του P. Skardžius Lietuvių kalbos žodžių daryboje (1943). Στη Lietuvių kalbos gramatikoje η λέξη pusėtinas θεωρείται επίθετο, σχηματισμένο, όπως και το baisėtinas «τρομερός», με το δευτερογενές επίθημα -ėtinas (LKG I 1965: § 964 4), μολονότι το ρήμα baisėtis είναι απολύτως συνηθισμένο (και το pasibaisėtinas είναι πράγματι μετοχή αναγκαιότητας), υπάρχει επίσης το pusėti, αν και συνήθως χρησιμοποιείται το įpusėti.

Το πότε η αναγκαιότητα είναι πραγματική, πότε αποτελεί απλώς μορφή αναγκαιότητας, πότε δεν μπορεί καν να υπάρχει αναγκαιότητα με βάση το περιεχόμενο της έννοιας ή πότε υπάρχει αντίθεση αναγκαιότητας και πραγματικότητας — αυτά είναι σημαντικά αλλά δύσκολα ζητήματα για την ορολογία, που απαιτούν ιδιαίτερη προσοχή από τους δημιουργούς, χρήστες και επιμελητές όρων. Εδώ δεν χωρά κανένας αυτοματισμός — καθοριστική είναι η σημασία. Εξετάζοντας ποιους κανόνες θα έπρεπε να επιτρέψουμε, μπορούμε να μιλήσουμε για επιτρεπόμενο κανόνα, αλλά αυτό που αποφασίζεται και εγκρίνεται πρέπει οπωσδήποτε να είναι επιτρεπτικός κανόνας. Η ζημία πρέπει να αποζημιωθεί, συνεπώς πρόκειται οπωσδήποτε για αποζημιώσιμη ζημία· στην πράξη, όμως, αν κάποιος δεν συμμορφώνεται με τον νόμο, προκύπτει μη αποζημιώσιμη ζημία. Ο σύμβουλος μπορεί

Terminologija | 2007 | 14

65

να είναι αμειβόμενος ή άμισθος, αποζημιούμενος ή μη αποζημιούμενος, αλλά η αναγκαιότητα είναι παράλογη στην περίπτωση του μη αποζημιώσιμου συμβούλου, ενώ έχει νόημα στην περίπτωση του αποζημιώσιμου συμβούλου.

ΟΥΔΕΤΕΡΟ ΓΕΝΟΣ ΚΑΙ ΕΠΙΡΡΗΜΑΤΑ

Οι σημασίες του ουδετέρου γένους των μετοχών αναγκαιότητας είναι επίσης ποικίλες — εκφράζουν αναγκαιότητα, δυνατότητα και πραγματικότητα, ενώ υπάρχουν και ιδιαίτερες λεξικές σημασίες. Εδώ σημαντικότερη δεν είναι η σημασία (εξαρτάται από τις σημασίες των λέξεων-βάσεων, δηλαδή των μετοχών), αλλά η χρήση. Η ακαδημαϊκή γραμματική σημειώνει ότι είναι χαρακτηριστικές μόνο για τη λαογραφία και τη λογοτεχνία, π.χ.: Αν είναι να ζήσει, θα επιβιώσει· αν είναι να υποφέρει, θα τα βγάλει πέρα (παροιμία). Θα κλάψουμε αρκετά και κατόπιν (δηλ. ύστερα), αν είναι να κλάψουμε, Žemaitė (LKG II 1971: § 596). Ωστόσο, οι μορφές αυτές είναι ιδιαίτερα συχνές σε διοικητικά κείμενα — για την έκφραση αξιολογήσεων: αξιοθρήνητο, αξιολύπητο, ύποπτο, άξιο επισήμανσης, πιθανό· (μη) αμφίβολο, (μη) συγχωρητέο, (μη) αμφισβητήσιμο, (μη) επαινετέο, (μη) επιτρεπτό, (μη) αξιοζήλευτο, (μη) κατακριτέο, (μη) αποδεκτό, (μη) καταδικαστέο, (μη) διορθωτέο, (μη) παρεχόμενο, (μη) χρησιμοποιήσιμο, (μη) αποφευκτέο...

Από τις μετοχές αναγκαιότητας (με ποικίλες σημασίες) σχηματίζονται επίσης πολλά επιρρήματα. Στο DŽ 1993 παρατίθενται στα λήμματα των αντίστοιχων μετοχών, π.χ.: αμφίβολος, ~η <...>. ~α επίρρ. Η γλώσσα παρουσιάζει εδώ και ορισμένες ιδιαιτερότητες — δεν υπάρχει το επίρρημα leistinai, υπάρχει μόνο το neleistinai· δεν υπάρχει η μετοχή užtektinas (υπάρχει μόνο το pertektinas, καθώς και το pertektinai), αλλά υπάρχει το πολύ χαρακτηριστικό επίρρημα užtektinai. Στο DŽ 1993 παρατίθενται σε ξεχωριστά λήμματα μόνο οι μετοχές αναγκαιότητας που δεν χωρούν στη χαρακτηριστική τους σημασία. Τα επιρρήματα που σχηματίζονται από τις συνήθεις μετοχές αναγκαιότητας, οι οποίες δεν έχουν δικά τους λήμματα στο λεξικό, παρατίθενται χωριστά: imtina, įskirtinai, išsimokėtinai, pabrėžtinai, pareikalautinai, verktinai. Στο λεξικό υπάρχουν παρόμοια επιρρήματα και δίπλα σε μετοχικά επίθετα με το επίθημα -inis: atmestinai «πρόχειρα» και atmestinis «που γίνεται χωρίς διάθεση», atsitiktinai και atsitiktinis, įskaitytinai και įskaitytinis, išpirktinai και išpirktinis, lygtinai και lygtinis, pabaigtinai «εντελώς» και pabaigtinis «τελικός, τελευταίος», primygtinai και primygtinis, priverstinai και priverstinis, sudurtinai και sudurtinis, sutartinai και sutartinis, vogtinai και vogtinis. Ορισμένα τέτοια επιρρήματα παρατίθενται στα λήμματα επιθέτων: dirbtinis, ~ė <...>. ~ai, pakartotinis, ~ė <...>. ~ai, žūtbūtinis, ~ė <...>. ~ai. Αυτό θα έδειχνε άραγε διαφορετικό σχηματισμό: τα πρώτα από μετοχικά επίθετα, ενώ τα άλλα από μετοχές αναγκαιότητας; Μάλλον όχι (εκτός από το žūtbūtinai). Για την ακαδημαϊκή γραμματική σε τρεις τόμους, όλα αυτά είναι «επιρρήματα προερχόμενα από μετοχές αναγκαιότητας» (LKG II 1971: § 760)· εκεί υπάρχουν ακόμη περισσότερα: atsiskait ytinai, «όχι άδικα», baigtinai «εντελώς, πολύ», grįžtinai «με πρόθεση επιστροφής», išsinėstinai, liktinai 1. «παραμένοντας κάπου για πάντα»;

66

Jonas Klimavičius | Kas esamybė, o kas reikamybė...

2. «τόσο, ώστε να απομείνει ακόμη», nuomotinai, nusigriautinai «με δικαίωμα κατεδάφισης», pasigerėtinai «για να γίνει καλύτερο», peiktinai «με τρόπο αξιοκατάκριτο, άσχημα», suprastinai «κατανοητά», svertinai «ζυγίζοντας, και όχι κατά προσέγγιση». Παρεμπιπτόντως, και στο LKG II 1971: § 760 παραλείπονται τα ganėtinai, pasibaisėtinai, priimtinai, pusėtinai, sudurtinai. Τέτοια χρειάζονται σαφώς περισσότερα για ένα κανονιστικό λεξικό, ενώ αρκετά μπορούν να χρησιμοποιηθούν στην ειδική γλώσσα. Για παράδειγμα, στο λεξιλόγιο Prekybinės korespondencijos žodynėlyje του 1938 παρατίθενται τα επιρρήματα atsisakytinai, atskaitytinai, išmestinai, išpirktinai, išskait ytinai, išsivežtinai, įskaitytinai, neatsakytinai, pamestinai, pareikalautinai, pasirašytinai, pristatytinai, trauktinai (A. SalR I 1979).

Μια ακόμη παραδοξότητα: στην ενότητα του Būdinio αναφέρονται απροσδόκητα ρηματικά επιρρήματα που δεν έχει ακούσει κανείς, όπως το išsimokėtinai (LKG II 1971: § 684).

ΟΝΟΜΑΤΙΚΟΙ ΜΕΤΑΣΧΗΜΑΤΙΣΜΟΙ

Τα επιρρήματα αναγκαιότητας χρησιμοποιούνται συχνότερα σε συνδυασμούς με ρήματα, π.χ.: apsuktinai siūti, atmestinai dirbti, gręžtinai sušlapti, išsikirstinai pirkti (miško), mirtinai sirgti, paveldėtinai gauti (ūkį), užgultinai reikalauti (σπανιότερα με επίθετα: pavydėtinai gražus). Όταν το ρήμα μετασχηματίζεται σε αφηρημένο ουσιαστικό, αλλάζει και το επίρρημα: išsimokėtinai parduoti – išsimokamasis pardavimas, pareikalautinai pirkti – pareikalautinis pirkimas (A. SalR I 1979: 463, 472), lyg tinai: nuo bausmės lyg tinai atleisti – lyg tinis: lyg tinis nuteisimas DŽ 1993. «Οι ονοματικές φράσεις με επιρρήματα είναι πολύ σπάνιες» (LKG III 1976: § 396), και τα παραδείγματα είναι εξαιρετικά (το mokymasis mintinai ar atmintinai ασφαλώς δεν μπορεί να αποτελέσει αντιπροσωπευτικό παράδειγμα).

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ

Μεταξύ των γραμματικών ζητημάτων που είναι σημαντικά για την ειδική και την επιστημονική γλώσσα και την ορολογία συγκαταλέγεται και το περίπλοκο ζήτημα των λεγόμενων μετοχών αναγκαιότητας. Η δυσκολία δεν προέρχεται από την ορολογία, αλλά από την ίδια τη γραμματική: το περιεχόμενο αυτής της κατηγορίας, η οποία άνθισε στο παρελθόν και διατηρήθηκε όχι σε όλες τις διαλέκτους, έχει αποδυναμωθεί σημαντικά· ορισμένοι σχηματισμοί δεν έχουν πλέον τη σημασία της πράξης που πρέπει να εκτελεστεί (ή την έχουν μόνο σε ορισμένους συνδυασμούς, ενώ αλλού δηλώνουν απλώς —όπως και οι παθητικές μετοχές ενεστώτα— δυνατότητα ή ακόμη και ιδιότητα διαρκούς ενέργειας (būtinas, mirtinas, stebėtinas...)· επιπλέον, έχουν και πολύ ιδιαίτερες λεξικές σημασίες, απομακρυσμένες από την κατηγορική σημασία (trūktinas – 1. «εκείνος που του λείπει κάτι, ανεπαρκής»· 2. διαλ. «με μειωμένη αντίληψη, ανόητος», pusėtinas – «μέτριος· αρκετά καλός, αρκετά δυνατός»). Παρότι έχει απομακρυνθεί από την κατηγορία, αυτό παραμένει κληρονομημένος και πολύτιμος γλωσσικός πλούτος, που διασφαλίζει την παράδοση και την κοινότητα.

Terminologija | 2007 | 14

67

Ωστόσο, η λογική της ορολογίας και οι σχέσεις των γραμματικών αντιθέσεων στα μικροσυστήματα δεν επιτρέπουν να ακολουθήσουμε άκριτα αυτή την πορεία· για παράδειγμα, ό,τι δεν χρειάζεται να leisti, αλλά επιτρέπεται μόνο κατ’ ανάγκην leidžiama, είναι οπωσδήποτε leidžiamasis, -oji (greitis, norma…), και όχι leistinasis, -oji. Η αντίθεση προς το draudžiamasis, -oji (veiksmas, medžiaga, ginklas…) έχει εδραιωθεί περισσότερο στην ορολογία (αν και κάθε draudžiamą πράγμα πρέπει ταυτόχρονα και να drausti). Οι δημιουργοί και οι χρήστες όρων, οι επιμελητές και οι δευτερογενείς χρήστες —οι δημοσιογράφοι— χρειάζονται εδώ πολύ ανεπτυγμένο γραμματικό αισθητήριο, καθώς και γραμματική και λογική σκέψη.

ŠALTINIAI

DažnŽ 1998 – L. Grumadienė, V. Žilinskienė, Dažninis dabartinės rašomosios lietuvių kalbos žodynas (abėcėlės tvarka), Vilnius.

DŽ 1954 – Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius.

DŽ 1972 – Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius.

DŽ 1993 – Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius.

LKŽ I₂ 1968 – Lietuvių kalbos žodynas 1, Vilnius.

LKŽ X 1976 – Lietuvių kalbos žodynas 10, Vilnius.

LKŽ XVI 1995 – Lietuvių kalbos žodynas 16, Vilnius.

MkslL – Mokslo Lietuva (laikraštis).

A. SalR I 1979 – Prekybinės korespondencijos žodynėlis. – A. Salys. Raštai 1, Roma, 453–484.

Sav su TV – Savaitė su TV (savaitraštis).

Vd – Veidas (žurnalas).

LITERATŪRA

Būga K. RR II 1959: Rinktiniai raštai 2, Vilnius.

DLKG 1994: Dabartinės lietuvių kalbos gramatika, Vilnius.

LKG I 1965: Lietuvių kalbos gramatika 1, Vilnius.

LKG II 1971: Lietuvių kalbos gramatika 2, Vilnius.

LKG III 1976: Lietuvių kalbos gramatika 3, Vilnius.

WHAT IS A REALITY AND WHAT IS A TRUE OR FORMAL NECESSITY

Amongst matters of grammar which are important to special language, language of science and terminology there is the tricky issue of necessitive participles. The difficulty arises not from terminology, but from the grammar itself – a content of this category which flourished in the past, but did not survive in all dialects, lacks clarity of usage. Some formations do not any longer have the meaning of an action which should or must be done (or have it, but not in all collocations and it signifies – like the present passive participle – the possibility or even the property of continual action (būtinas, mirtinas, stebėtinas…), but in addition they have very peculiar lexical meanings, which are distant from the categorial meaning (trūktinas – 1. „kuriam ko trūksta, nepakankamas“, 2. žem. „ne viso proto, kvailas“, pusetinas – „vidutiniškas; gerokas, smarkokas“). Despite moving away from the category, such gerundives ought to be cherished, since they are an inherited treasure of the language, which ensures tradition.

68

Jonas Klimavičius | Kas esamybė, o kas reikiamybė…

Logicality of terminology and relations of grammatical oppositions of microsystems do not allow a blind following of this root, for instance, a thing which should not be be allowed, but is allowed only because of inevitability, is leidžiamasis, -oji (greitis, norma...), but not leistinasis, -oji. The opposite draudžiamasis, -oji (prohibitive) (veiksmas, medžiaga, ginklas...) keeps a tighter hold in terminology (every draudžiamas (prohibited) thing needs to be prohibited). In such cases a sense of grammar together with grammatical and logical thinking is very necessary for creators and users of terminology, editors and secondary users – journalists.

Gauta 2007-11-20

Jonas Klimavičius Lietuvių kalbos institutas P. Vileišio g. 5, LT – 10308 E. paštas [email protected]

Terminologija | 2007 | 14

6 9