PRANAS KNIŪKŠTA

Институт литовского языка

ФАМИЛИИ XVII ВЕКА В ДЕРЕВНЕ БАРЗДЖЯЙ

В Литве известно несколько населённых пунктов, называемых Барзджаи. Справочник административно-территориального деления (1976: 29) упоминает деревни Барзджаи в районах Кретинги, Ширвинтоса и Тельшяя, а также хутор в Юрбаркском районе, носящий такое название. Словарь литовских топонимов (2008: 394) дополнительно указывает, что такая деревня существовала в Юрбаркском районе, хутор — в Расейняйском районе, а усадьба — в Варняй. В Рокишкском районе есть Баржджяй с ударением на корне. Здесь я расскажу о своей родной деревне Барзджаи — деревне Барзджаи Кретингского района и фамилиях её жителей.

Полагают, что название деревни Барзджаи произошло от личного имени Barzdys людей, некогда здесь живших. В Литве фамилия Barzdys сохранилась до наших дней. Словарь литовских фамилий (1985: 207) указывает, что в межвоенные годы в Литве было восемнадцать семей с этой фамилией, преимущественно в окрестностях Кретинги, Плунге и Седы; в окрестностях Салантай, а значит, и в Барзджае, она не зафиксирована. Её не удалось обнаружить и в более ранних источниках, упоминающих деревню Барзджаи.

Самые ранние зафиксированные сведения о жителях Барзджаев и их фамилиях содержатся в книгах записей о крещении и бракосочетании Салантайской церкви, которые велись с 1631 года. Одна книга записей о крещении, охватывающая 1631–1640 годы, хранится в отделе рукописей библиотеки имени Мартинаса Мажвидаса (Metrica sive registrum baptizatorum ecclesiae Skilandensis; Salanty od r. 1631 do roku 1640). Другая такая книга, охватывающая 1641–1659 годы, хранится в архиве Салантайской церкви (Salantensis Bapt.: Ab Anno 1641 Ad 1659). С книгой за 1641–1659 годы я ознакомился подробнее и в основном опираюсь здесь на её записи; записи из более ранней книги упомяну лишь вкратце, в качестве дополнений.

В книге содержится много интересных сведений об истории Салантая и его окрестностей. Среди прочего, неоднократно упоминаются Барзджаи и их жители. Записано крещение многих детей, родившихся в Барзджае, и упомянуто немало живших здесь их родителей и крёстных, однако фамилии Barzdys там нет.

202

KALBOS KULTŪRA | 83

Пояснительные (текстовые) записи в книге сделаны на латыни, а имена лиц приведены в латинских формах: Bapt. Filium Ioannem; Baptiz. Filiam Marinam. Топонимы и фамилии записаны польскими буквами, согласно правилам польской орфографии: звук «w» передаётся буквой w, звук «š» — сочетанием букв sz, звук «č» — сочетанием cz и т. д. Суффиксы –aitis, –aitė записываются как –aytis, –ayte, например: Twaronaytis, Milda-szaytis, Czepayte. В статье фамилии приводятся в транскрипции литовскими буквами, согласно современным правилам литовской орфографии: Tvaronaitis, Milašaitis, Čepaitė и т. д. Фамилии в полонизированной форме также приводятся в транскрипции литовскими буквами, а рядом в скобках даётся их исходное написание: Eidukova (Eydukowa), Stefanovič (Stefanowicz).

Просмотренная книга довольно ветхая: несколько первых и несколько последних листов выцвели и неразборчивы. Неразборчивые листы встречаются и в других местах, поэтому книга просмотрена неравномерно: одни части — полностью и последовательно, из других отобраны лишь отдельные факты. Сведения о жителях Барзджаев полностью извлечены из записей за 1643–1645 годы. За эти три года из Барзджаев крещено 17 детей и записано 17 фамилий отцов. Различных фамилий — 15 (Vilkaitis встречается в трёх записях), из них только две исходные: одна морфологически нормативная — Blozeris, другая без окончания — Benik. Остальные тринадцать — патронимические фамилии: Ankštakaitis, Čepaitis, Dvaronaitis, Eidukaitis, Jonaitis, Kidikaitis, Milašaitis, Mockaitis, Stasaitis, Tauraitis, Vabalaitis, Vilkaitis, Žutaitis. Точнее говоря, это патронимические фамилии, поскольку они образованы не только от имён отцов, но и от других личных имён, обозначающих отца. Вероятнее всего, многие из них и были лишь отчествами, или патронимами, а не наследуемыми фамилиями. Их можно назвать фамилиями потому, что в записях они следуют за именем.

Часть фамилий крёстных совпадает с фамилиями родителей, но встречаются и новые. Шесть новых патронимических фамилий: Lekstutaitis, Pikturnaitis, Skaidutaitis, Steponaitis, Urbonaitis, Valutaitis; других новых фамилий пять: три морфологически нормативные — Alekštutis, Kadys, Milašius, одна без окончания — Lazar, и одна в полонизированной форме — Urbanovič (Urbanowicz). Всего за три года в Барзджае записаны шесть исходных, одна полонизированная и 19 патронимических мужских фамилий.

Фамилии матерей в записях за тот год отсутствуют: у отцов записаны имена и фамилии, у матерей — только имена: Крестил сына Иоанна Адама Вилкаитиса и Анете из Барзджаев (Bapt. Filium Ioannem Adami Wilkaytis et Anete de Barzdzie). Фамилии крёстных матерей записаны во всех случаях — всего их 17. Различных фамилий 15, из них 10 девичьих: Bružaitė, Eidukaitė, Kadataitė, Kidikaitė, Lekstutaitė, Milašaitė, Pilkaitė, Pusinaitė, Srutaitė, Urbonaitė. Три замужние женщины

P. KNIŪKŠTA. Barzdžių kaimo XVII amžiaus pavardės

203

фамилии с суффиксом -ienė: Kidrečienė, Milašienė, Vilkienė; две фамилии в полонизированной форме — Eidukova (Eydukowa) и Raigaisova (Raygaisowa).

Самая распространённая фамилия в деревне Барзджяй в те годы — Vilkaitis. В трёх записях так указаны родители ребёнка и ещё в трёх — крестные родители. Распространена также фамилия Milašių: есть крестный отец Milašius, отец Milašaitis, крестные матери Milašaitė и Milašienė. По два раза записаны Kidikaitis и Kidikaitė. Встречаются Eidukaitis, Eidukaitė и Eidukova (Eydukowa). Обнаруживаются фамилии, происходящие от Urbono: один раз записан Urbonaitis, дважды — Urbonaitė, а однажды — полонизированная фамилия Urbono Urbanovič (Urbanowicz). О том, что это одна и та же семья, можно судить по записи, где Urbanovič и Urbonaitė являются крестными родителями одного ребёнка.

Фамилии за остальные годы того десятилетия не были выявлены сплошным просмотром, но даже выборочная проверка позволила обнаружить немало. Часть фамилий повторяется, но встречаются и другие. Новых непроизводных фамилий не замечено, однако выявлены семь новых мужских патронимических фамилий: Kripaitis, Lukošaitis, Mer kaitis, Povilai-tis, Ščep onaitis, Tvarionaitis, Žalimaitis. Появилось немало новых девичьих фамилий: Bučaitė, Čepaitė, Grigalaitė, Jonaitė, Mickaitė, Stankaitė, Tvarionaitė, Vilkaitė, Zokaitė (так записаны как крестные матери, так и матери детей). Одна крестная мать указана под замужней фамилией — Lekstutienė.

В записях шестого десятилетия появилось много новых фамилий. Новых непатронимических мужских фамилий всего несколько: Gložis, Srutis, Vilkas (записана также без окончания Vilk), Kiaulianis. Появились две новые полонизированные фамилии крестных отцов — Kawalski (Kawalski) и Stefanovič (Stefanowicz); последняя записана в четырёх местах. Фамилии женщин с суффиксом -ienė почти исчезли: так записана только одна — Stropienė. Стало больше полонизированных фамилий с суффиксом -ova (-owa): Vilkiova (Wilkiowa), Lai viova (Laiwiowa), Kiaulianova (Kiaulanowa), Vaistkojova (Waistkoiowa), Kadaiciova (Kadayciowa).

Как и прежде, преобладают производные с патронимическими суффиксами -aitis, -aitė. Новых мужских патронимических фамилий одиннадцать: Bručaitis, Graužaitis, Kniupštaitis, Lietutaitis, Motiejaitis, Petraitis, Pilypaitis, Romeikaitis, Šeputaitis, Urnikaitis, Vaitiekaitis. Ещё больше новых девичьих фамилий: Akstinaitė, Andr utaitė, Butkaitė, Didikaitė, Dikaitė, Kniupštaitė, Kumpikaitė, Mykolaitė, Pემბaitė, Petrikaitė, Pov ilaitė, Rojaitė, Stropaitė, Valantinaitė, Žilaitė, Žutaitė.

Всего за два десятилетия записано восемь литовских исходных мужских фамилий: Alekstutis, Blozeris, Gložis, Kadys, Kiaulianis, Milašius, Srutis, Vilkas. Ещё две записаны без окончаний — Benik и Lazar. Первая, несомненно, была Benikas, вторая могла быть Lazaris, Lazaras или просто Lozorius. Обе

204

KALBOS KULTŪRA | 83

упомянутые фамилии записаны в одной и той же записи: отец Benik, крестный отец Lazar. О том, что окончания фамилий отбрасывались произвольно, свидетельствует пример Vilko: в одном месте (ранее) записано Vilkas, в другом (позднее) — Vilk.

Три мужские фамилии образованы с польскими суффиксами: Urbanovič, Stefanovič, Kavalski. Urbanovič происходит от Urbono; вероятнее всего, это полонизированная форма Urbanaitis; Stefanovič может быть полонизированной формой Steponaitis. В Барзджяй действительно были и Urbanaitis, и Steponaitis. Несколько полонизированных мужских фамилий показывают, что полонизация фамилий уже началась, но ещё не набрала размаха.

Всего обнаружено пять литовских женских фамилий, образованных с суффиксом -ienė: Kidrečienė, Lekstutienė, Milašienė, Stropienė, Vilkienė. Четыре записаны в сороковые годы, Stropienė — в пятидесятые. По женским фамилиям можно установить соответствующие мужские фамилии, существовавшие в то время: в записях встречаются Vilkas и Vilkienė, Milašius и Milašienė; Stropienė, Kidrečienė и Lekstutienė не имеют записанных мужских соответствий, однако в Барзджяй должны были жить их мужья Stropus, Kidrečis (Kidrečas), Lekstutis (существование такой фамилии подтверждается также Lekstutaitis и Lekstutaite).

Полонизированы семь женских фамилий: Eidukova и Raigaiciova записаны в сороковые годы, Kiaulianova, Laiviova, Kadaiciova, Vilkiova, Vaistkojova — в шестидесятые. Эти записи показывают, во-первых, что женские фамилии полонизировались сильнее, чем мужские, а во-вторых, что за десятилетие полонизация женских фамилий ускорилась. Последнюю тенденцию подтверждает и то, что в сороковые годы записана Vilkienė, а уже в шестидесятые — Vilkiova. Следует полагать, что и другие подобные фамилии имели литовские соответствия: Eidukienė, Laivienė, Kiaulianienė, Vaistkojienė, Kadaitienė, Raigaitienė. В живой речи местных жителей могли существовать только такие женские фамилии, а полонизировали их писцы, составлявшие записи.

По полонизированным женским фамилиям можно восстановить соответствующие литовские мужские фамилии. Их связь наглядно показывают записанные пары: Vilkas и Vilkiova (встречается также Vilkienė), Kiaulianis и Kiaulianova. Хотя соответствующие мужские фамилии не записаны, ясно, что Eidukova образована от Eidukas (Eiduką подтверждает Eidukaitis с Eidukaite), Laiviova — от Laivys, Vaistkojova — от Vaistkojis (или Vaistkojys). Полонизированные женские фамилии образованы также от патронимов: Kadaiciova — от Kadaitis (Kadaičio в записях не найдено, но встречаются Kadys и Kadaitė), Raigaiciova — от Raigaitis.

Из непосредственно зафиксированных мужских фамилий и тех, которые можно установить по женским фамилиям, всего получаем 16 исходных мужских фамилий: Alekstutis, Benikas, Blozeris,

P. KNIŪKŠTA. Barzdžių kaimo XVII amžiaus pavardės

205

Eidukas, Glois, Kadys, Kiaulianis, Kidreis, Laiys, Lazaris, Lekstutis, Milaius, Srutis, Stropus, Vaistkojys, Vilkas.

В рассматриваемых записях о крещениях гораздо больше фамилий с патронимическими суффиксами -aitis, -ait, если такие патронимы можно называть фамилиями. В книге записей о крещениях всего найдено 37 мужских фамилий с патронимическим суффиксом -aitis: Ank1takatis, Bruaitis, epaitis, Dvaronaitis, Eidukaitis, Grauaitis, Jonaitis, Kidikaitis, Kniup1taitis, Kripaitis, Lekstutaitis, Lietutaitis, Luko1aitis, Merkaitis, Mila1aitis, Mockaitis, Motiejaitis, Petraitis, Pikturnaitis, Pilypaitis, Povilaitis, Romeikaitis, Skaidutaitis, Stasaitis, Steponaitis, ep9onaitis, putaitis, Tauraitis, Tvaronaitis, Urbonaitis, Urnikaitis, Vabalaitis, Vaitiekaitis, Valutaitis, Vilkaitis, alimaitis, utaitis.

Всего 35 девичьих фамилий с суффиксом -ait: Akstinait, Andrutaite, Bruait, Buait, Butkait, epait, Didikait, Dikkait, Eidukait, Grigalait, Jonait, Kadait, Kidikait, Kniup1tait, Kumpikait, Lekstutait, Mickait, Mila1ait, Mykolait, Pembait, Petrikait, Pilkait, Povilait, Pusinait, Rojait, Srutait, Stankait, Stropait, Tvaronait, Urbonait, Valantinait, Vilkait, Zokait, ilait, utait.

Дюжина обнаруженных патронимов образована от имени отца. Это мужские отчества: Petraitis, Stasaitis, Luko1aitis, Motiejaitis, Pilypaitis, Steponaitis, Vaitiekaitis; мужские и женские личные имена: Jonaitis и Jonait, Poviliatis и Povilait, Urbonaitis и Urbonait; девичьи фамилии: Grigalait, Mykolait, Valantinait.

Однако большинство патронимических фамилий соотносятся с такими личными именами, которые можно считать исходными фамилиями. Из мужских патронимов выводятся следующие фамилии: Ank1takeys, Bruas, Dvaronas, Grauas, Kripas, Lietutis, Merkys, Mockus, Pikturnis, Romeika, Skaidutis, eponas, putis, Tauras, Urnikis, Vabalas, Valutis, alimas; из мужских и женских: epas, Eidukas, Kidikas, Kniup1ta, Lekstutis, Mila1ius, Tvaronas, Vilkas, utas; из женских: Akstinas, Andrutis, Bruas, Buas, Butkus, Didikas, Dikis, Kadys, Kumpikas, Mickus, Pemba (или Pembas), Petrikas, Pilkis (или Pilka), Pusinas, Rojus, Srutis, Stankus, Stropus, Zokas, ilys (или ilius).

Можно полагать, что такие фамилии могли существовать в XVII веке в деревне Барзджяй. В записях о крещениях из них зафиксированы лишь четыре: Kadys, Mila1ius, Srutis и Vilkas; ещё три — Eidukas, Lekstutis, Stropus — выводятся из фамилий женщин, приехавших сюда. Остаются 40 фамилий, фактически не зафиксированных.

Патронимические фамилии в Барзджяй могли принести женщины, приехавшие из других мест, и поселившиеся здесь мужчины. Такие их фамилии, образованные

206

KALBOS KULTRA | 83

от исходных фамилий из других мест, записывались в брачных записях, а по ним — и в записях о крещениях; однако в брачной записи указывалось место, откуда происходил человек, а в записи о крещении он значился жителем Барзджяй. Например, брак заключили Albertas Vilkaitis из Barzdžių и Apolonija Akstinaitė из Pesčių, а в записях о крещении их сына Йонаса указано, что он сын Alberto Vilkaičio и Apolonijos Akstinaitės из Barzdžių. Akstinaitė оказалась в Барзджяй, а восстановленная по её фамилии фамилия Akstinas принадлежала человеку, который жил не в Барзджяй. Таким образом, список фамилий, выводимых из патронимов, не означает, что все эти фамилии существовали в деревне Барзджяй.

С другой стороны, в XVII веке в деревне Барзджяй были и такие фамилии, которые не попали в записи рассматриваемого периода. Например, при беглом просмотре книги записей о крещениях за четвёртое десятилетие обнаружилась также фамилия Balandis, женская фамилия Zabitienė, от которой выводится Zabitis, отчества Kasparaitis и Martinaitis, патронимы Baltrimaitis, Jauraitis, Kusaitis, Lapaitis, Mekšaitis, Šeporaitis, Tautgalvaitis, указывающие на исходные фамилии Baltrimas, Jaura, Kusa (или Kusas), Lapė (или Lapas), Mekšys, Šeporas, Tautgalvis.

Записи о крещениях дают лишь приблизительное представление о фамилиях. Даже все собранные фамилии не позволили бы установить их точное число. По записям также нельзя судить, кто из упомянутых жителей Барзджяй был постоянным жителем деревни, а кто оказался там временно или случайно. По отдельным метрическим книгам, охватывающим короткий период, нельзя сделать выводов о дальнейшей истории фамилий деревни. Их судьбу можно представить, лишь сопоставив фамилии того времени с современными.

Как показывают списки прихожан Салантайского прихода, составленные в 1853 и 1896 годах, и различные источники XX века, с середины XIX века в Барзджяй не было ни одной из фамилий, непосредственно зафиксированных в записях XVII века. Лишь несколько фамилий можно связать с патронимами того столетия. Совершенно такой же была фамилия Kripas; несколько изменённые формы Stonkus (ср. Stankaitė), Dvarijonas (ср. Dvaronaitis); вероятно, с Kniupštaičiu связана и фамилия Kniūkšta; можно заметить перестановку согласных и предположить родство Meškio с Mekšaičiu — и это всё. Самих патронимических фамилий в Барзджяй в XX веке почти не было; лишь ненадолго появились Banaitis, Markaitis и Simaitis.

Судьбу фамилий Барзджяй лучше видно при сопоставлении их с современными фамилиями в целом. Многие фамилии, непосредственно зафиксированные в записях и выводимые из женских фамилий (Balandis, Benikas, Eidukas, Kadys, Lai-

P. KNIŪKŠTA. Barzdžių kaimo XVII amžiaus pavardės

207

выс, Lekstutis, Milašius, Stropus, Vilkas, Zabitis) сейчас хорошо известны, они представлены и в Словаре литовских фамилий, только там не Gložiš, Srutis, а Gložys, Srutys, не Lazaris, а Lazaras, не Kiaulianis, а Kiaulėnas. Совсем отсутствуют эти четыре фамилии: Alekstutis, Blozeris, Kidrečis, Vaistkojys.

Гораздо сильнее различаются записи XVII века и современные патронимические фамилии. В записях патронимических личных имен намного больше: непосредственно зафиксировано 11 первичных фамилий, а патронимов с суффиксом -aitis — 46 (соотношение 1: 4,5). В Словаре литовских фамилий на одну фамилию с суффиксом -aitis приходится примерно двадцать фамилий с другими суффиксами (соотношение 20: 1). Напрашивается вывод, что патронимы в тогдашних записях были личными именами, образованными лишь для обозначения конкретного человека, но настоящими фамилиями не стали. Впрочем, это относится не ко всем патронимам.

Наследственными фамилиями, закрепившимися в современном употреблении, стали только собственно отчества, то есть патронимы, образованные от имен. В Словаре литовских фамилий в качестве фамилий представлены все отчества жителей деревни Баржджяй, зафиксированные в записях XVII века: Jonaitis, Kasparaitis, Lukošaitis, Martinaitis, Motiejaitis, Petraitis, Pilypaitis, Povilaitis, Stasaitis, Steponaitis, Urbonaitis, Vaitiekaitis.

Из 34 патронимов, образованных не от имен, как самостоятельные фамилии в Словаре литовских фамилий приведены лишь пятнадцать (в словаре указана и частота их распространения). Среди них более распространены только пять фамилий: Čepaitis (138), Mockaitis (90), Vilkaitis (71), Kripaitis (48), Eidukaitis. Три фамилии записаны всего по несколько раз — Dvaronaitis (4), Kusaitis (3), Tauraitis (3), еще пять — Me kšaitis, Vabalaitis, Merkaitis, Romeikaitis, Šeputaitis — по одному разу (три последние восстановлены из германизированных форм Merkeit, Romeikat, Scheputtat).

В современные фамилии не превратились и в Словаре литовских фамилий не представлены следующие патронимы: Ankštakaitis, Baltrimaitis, Bručaitis, Graužaitis, Jauraitis, Kidikaitis, Kniupštaitis, Lekstutaitis, Lietutaitis, Milašaitis, Pikturnaitis, Skaidutaitis, Ščėponaitis, Tautgalbaitis, Tvaronaitis, Urnikaitis, Valutaitis, Žutaitis, Žalimaitis. Их вытеснили соответствующие первичные фамилии: Baltrimas, Bručas, Graužas (Grauža), Jaura, Kidikas и т. д., но первичных личных имен Ankštakys, Lietutis, Skaidutis в упомянутом словаре фамилий нет. Некоторые литовские патронимы могли быть вытеснены из употребления славянизированными вариантами: Lekstutaitį – Lekstutavičius, Ščėponaitį – Ščėponavičius, Tvaronaitį – Tvaronavičius; у Milašaitis было даже три конкурента — Milašiūną, Milašauską и Milaševičių.

Можно понять и причины, по которым отчества XVII века закрепились в качестве фамилий, а многие патронимы исчезли из употребления. Первое личное имя человека

208

KALBOS KULTŪRA | 83

— это имя; именно под одним только именем, без фамилии, ребенка записывали в записи о крещении. Другое, дополнительное личное имя требовалось, когда человек выходил из семьи в общество. Таким личным именем было отчество или иной патроним, обозначавший человека по его связи с отцом: Petraitis — сын Петра, Milašaitis — сын Милашюса. Такие патронимы нужны в записях о браке, поскольку вступающие в брак выступают как сыновья и дочери своих родителей. По записям о браке их патронимы переносились также в записи о крещении детей.

Когда человек становится самостоятельным, принимает отцовское хозяйство и сам обзаводится детьми, которым, в свою очередь, нужны патронимы, патроним человека, ставшего отцом, оказывается неудобным. Патроним взрослого, образованный от фамилии, легко заменяется самой фамилией (сын Milašius — Milašaitis, повзрослев и став самостоятельным, становится Milašius). Человек приобретает две фамилии — патронимическую и восстанавливаемую из нее первичную. Такие варианты фамилий описала Виталия Мацейяускене (1991: 151–157), однако она говорит о разных фамилиях у членов одной семьи. Ее исследование позволяет предположить, что должен был существовать и переходный этап, когда один человек имел оба варианта фамилии. Естественно, что из конкурирующих вариантов обычно закреплялись первичные фамилии.

Однако таких вариантов нет у образованных от имен патронимов — собственно отчеств. Имя отца не заменяет патроним, человек не может вернуться от патронима к имени отца; однажды получив такое имя, он носит его всю жизнь: сын Петра, Petraitis, ни повзрослев, ни состарившись не становится Петром — он остается только Petraitis. Поэтому отчества легко и превращаются в фамилии.

Следует полагать, что выводы, которые позволяет сделать судьба фамилий деревни Баржджяй, применимы и к другим литовским фамилиям.

LITERATŪRA

Lietuvos TSR administracinio-teritorinio suskirstymo žinynas, 2 dalis. Parengė Z. Noreika, V. Stravinskas, Vilnius: Mintis, 1976.

Lietuvių pavardžių žodynas. Rengėjai A. Vanagas (ats. red.), V. Maciejauskienė, M. Razmukaitė, Vilnius: Mokslas, 1 dalis (A–K), 1985; 2 dalis (L–Ž), 1989.

Lietuvos vietovardžių žodynas, 1 tomas (A–B), Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2008.

M a c i e j a u s k i e n ė V. 1991: Lietuvių pavardžių susidarymas, Vilnius: Mokslas.

Gauta 2010 11 11

P. KNIŪKŠTA. Barzdžių kaimo XVII amžiaus pavardės

209

SURNAMES IN THE VILLAGE OF BARZDŽIAI IN THE 17^TH CENTURY

Summary

The surnames of residents of the village of Barzdžiai were collected from the church records of the 17^th century of Salantai Church. The following primary surnames have been established: nine male surnames include Alekstutis, Balandis, Blozeris, Gložis, Kadys, Kiaulianis, Milašius, Srutis, Vilkas; two surnames have no gender flections, namely, Benik and Lazar; three surnames are Slavonicized, namely, Kavalski, Stefanovič, Urbanovič.

Six female surnames with the suffix -ienė include the following: Kidrečienė, Lekstutienė, Milašienė, Stropienė, Vilkienė, Zabitienė. Another six female surnames are Slavonicized forms, namely, Eidukova, Kiaulianova, Laiviova etc. Patronymic names with the suffixes –aitis and –aitė constitute the largest group of names in the church records – more than 40 such names were found. The total number of different primary surnames, reconstructed from female and patronymic surnames, exceed 50 items.

The surnames of the village residents had completely changed before the beginning of the 20^th century. None of the primary surnames of the 17^th century was preserved while many of the male patronyms disappeared from use both in Barzdžiai and elsewhere. The newly inherited surnames originate from patronymic first names, e. g. Jonaitis, Petraitis etc.

PRANAS KNIŪKŠTA

Lietuvių kalbos institutas

P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius

210

KALBOS KULTŪRA | 83