PRANAS KNIŪKŠTA

Instytut Języka Litewskiego

NAZWISKA MIESZKAŃCÓW WSI BARZDŽIAI Z XVII WIEKU

Na Litwie znanych jest kilka miejscowości o nazwie Barzdžių. Informator o podziale administracyjno-terytorialnym (1976: 29) wymienia wsie Barzdžiai położone w rejonach kretyngskim, szyrwinckim i telszańskim, a także zaścianek o tej nazwie w rejonie jurborskim. Słownik litewskich nazw miejscowych (2008: 394) podaje ponadto, że w rejonie jurborskim znajdowała się taka wieś, w rejonie rosieńskim zaścianek, a w Worniach dwór. W rejonie rokiskim leżą Barždžiai z akcentem na sylabie rdzennej. Będę tu pisać o rodzinnych Barzdžiai – wsi Barzdžiai w rejonie kretyngskim i nazwiskach jej mieszkańców.

Należy przypuszczać, że nazwa wsi Barzdžiai pochodzi od nazwiska osobowego Barzdys, noszonego niegdyś przez mieszkających tu ludzi. Na Litwie nazwisko Barzdys przetrwało do naszych czasów. Słownik litewskich nazwisk (1985: 207) podaje, że w okresie międzywojennym na Litwie było osiemnaście rodzin o tym nazwisku, głównie w okolicach Kretyngi, Płungian i Sedosy; nie odnotowano go w okolicach Salantów, a więc także w Barzdžiai. Nie udało mi się znaleźć tego nazwiska w starszych źródłach wspominających wieś Barzdžiai.

Najstarsze zachowane dane o mieszkańcach Barzdžiai i ich nazwiskach znajdują się w księgach chrztów i ślubów kościoła w Salantach, prowadzonych od 1631 roku. Jedna księga chrztów, obejmująca wpisy z lat 1631–1640, przechowywana jest w dziale rękopisów Biblioteki Martynasa Mažvydasa (Metrica sive registrum baptizatorum ecclesiae Skilandensis; Salanty od r. 1631 do roku 1640). Druga taka księga, obejmująca wpisy z lat 1641–1659, przechowywana jest w archiwum kościoła w Salantach (Salantensis Bapt.: Ab Anno 1641 Ad 1659). Dokładniej zapoznałem się z księgą z lat 1641–1659 i zasadniczo opieram się tu na jej wpisach; wpisy z wcześniejszej księgi wspomnę tylko pokrótce, jako uzupełnienie.

Księga zawiera wiele ciekawych danych dotyczących historii Salantów i okolic. Wśród innych spraw często wspomina się Barzdžiai i ich mieszkańców. Ochrzczono i zapisano wiele dzieci urodzonych w Barzdžiai, wymieniono wielu mieszkających tam rodziców i rodziców chrzestnych, jednak nazwisko Barzdys tam nie występuje.

202

KALBOS KULTŪRA | 83

Objaśniające (tekstowe) wpisy w księdze są po łacinie, a imiona osób zapisano w formach łacińskich: Bapt. Filium Ioannem; Baptiz. Filiam Marinam. Nazwy miejscowe i nazwiska zapisywane są polskimi literami, zgodnie z polskimi zasadami pisowni: głoskę „w” zapisuje się literą w, głoskę „š” – dwuznakiem sz, głoskę „č” – cz itd. Przyrostki –aitis, –aitė zapisywane są jako –aytis, –ayte, np.: Twaronaytis, Milda-szaytis, Czepayte. W artykule nazwiska podaję w transkrypcji na litery litewskie, zgodnie z obecnymi zasadami litewskiej pisowni: Tvaronaitis, Milašaitis, Čepaitė itd. Nazwiska w spolszczonej formie również podaję w transkrypcji na litery litewskie, a obok, w nawiasie, zamieszczam ich zapis źródłowy: Eidukova (Eydukowa), Stefanovič (Stefanowicz).

Przeglądana księga jest mocno zniszczona, kilkanaście początkowych i kilka końcowych kart wyblakło i jest nieczytelnych. Nieczytelne karty znajdują się także w innych miejscach, dlatego księgę przejrzano nierównomiernie – w niektórych miejscach w całości i systematycznie, w innych wybrano tylko pojedyncze informacje. Dane o mieszkańcach Barzdžiai wypisano w całości z wpisów z lat 1643–1645. W ciągu tych trzech lat z Barzdžiai ochrzczono 17 dzieci i odnotowano 17 nazwisk ojców. Różnych nazwisk było 15 (Vilkaitis występuje w trzech wpisach), z czego tylko dwa były pierwotne – jedno morfologicznie regularne Blozeris, drugie bez końcówki – Benik. Pozostałych trzynaście to nazwiska patronimiczne: Ankštakaitis, Čepaitis, Dvaronaitis, Eidukaitis, Jonaitis, Kidikaitis, Milašaitis, Mockaitis, Stasaitis, Tauraitis, Vabalaitis, Vilkaitis, Žutaitis. Ściślej mówiąc, są to nazwiska patronimiczne, ponieważ utworzono je nie tylko od imion ojców, lecz także od innych nazw osobowych oznaczających ojca. Najprawdopodobniej wiele z nich było jedynie patronimikami, a nie dziedzicznymi nazwiskami. Można je nazwać nazwiskami dlatego, że w zapisach występują po imieniu.

Część nazwisk rodziców chrzestnych jest taka sama jak nazwiska ojców, ale pojawiają się też nowe. Sześć nowych nazwisk patronimicznych: Lekstutaitis, Pikturnaitis, Skaidutaitis, Steponaitis, Urbonaitis, Valutaitis; innych nowych nazwisk jest pięć: trzy morfologicznie regularne – Alekštutis, Kadys, Milašius, jedno bez końcówki – Lazar, jedno w formie spolszczonej – Urbanovič (Urbanowicz). Łącznie w ciągu trzech lat z Barzdžiai odnotowano sześć nazwisk pierwotnych, jedno spolszczone i 19 męskich nazwisk patronimicznych.

W zapisach z tych lat nie ma nazwisk matek – przy ojcach zapisano imiona i nazwiska, przy matkach tylko imiona: Ochrzcił syna Jana Adama Vilkaičio i Anetės z Barzdžiai (Bapt. Filium Ioannem Adami Wilkaytis et Anete de Barzdzie). Nazwiska matek chrzestnych zapisano wszędzie – łącznie jest ich 17. Różnych nazwisk jest 15, z czego 10 to nazwiska panieńskie: Bružaitė, Eidukaitė, Kadataitė, Kidikaitė, Lekstutaitė, Milašaitė, Pilkaitė, Pusinaitė, Srutaitė, Urbonaitė. Trzy nazwiska kobiet zamężnych

P. KNIŪKŠTA. Barzdžių kaimo XVII amžiaus pavardės

203

nazwiska z przyrostkiem -ienė: Kidrečienė, Milašienė, Vilkienė; dwa spolszczone – Eidukova (Eydukowa) i Raigaisova (Raygaisowa).

Najczęściej występującym nazwiskiem we wsi Barzdžiai w tych latach jest Vilkaitis. W trzech miejscach tak zapisano rodziców dziecka, a w trzech – rodziców chrzestnych. Powszechne jest również nazwisko Milašių: występuje ojciec chrzestny Milašius, ojciec Milašaitis oraz matki chrzestne Milašaitė i Milašienė. Po dwa razy zapisano nazwiska Kidikaitis i Kidikaitė. Występują też Eidukaitis, Eidukaitė i Eidukova (Eydukowa). Odnajdujemy nazwiska pochodzące od Urbono: raz zapisano Urbonaitis, dwa razy Urbonaitė, a raz spolszczone nazwisko Urbono Urbanovič (Urbanowicz). O tym, że chodzi o tę samą rodzinę, można wnioskować z zapisu, w którym Urbanovič i Urbonaitė są rodzicami chrzestnymi tego samego dziecka.

Nazwiska z pozostałych lat tej dekady nie zostały wyekscerpowane w całości, ale nawet przy pobieżnym przeglądzie znaleziono ich sporo. Powtarzają się niektóre z tych samych nazwisk, są jednak również inne. Nie zauważono nowych nazwisk nieod patronimicznych, znaleziono natomiast siedem nowych męskich nazwisk patronimicznych: Kripaitis, Lukošaitis, Mer kaitis, Povilai-tis, Ščep onaitis, Tvarionaitis, Žalimaitis. Jest sporo nowych nazwisk panieńskich: Bučaitė, Čepaitė, Grigalaitė, Jonaitė, Mickaitė, Stankaitė, Tvarionaitė, Vilkaitė, Zokaitė (tak zapisano zarówno matki chrzestne, jak i matki dzieci). Jedną matkę chrzestną zapisano pod nazwiskiem mężatki – Lekstutienė.

W zapisach z lat pięćdziesiątych pojawia się wiele nowych nazwisk. Nowych niepatronimicznych nazwisk męskich jest zaledwie kilka: Gložis, Srutis, Vilkas (zapisano też formę bez końcówki Vilk), Kiaulianis. Pojawiły się dwa nowe spolszczone nazwiska ojców chrzestnych – Kawalski (Kawalski) i Stefanovič (Stefanowicz); to drugie zapisano aż w czterech miejscach. Niemal zniknęły nazwiska kobiet z przyrostkiem -ienė; zapisano tak tylko jedno – Stropienė. Przybyło spolszczonych nazwisk utworzonych z przyrostkiem -ova (-owa): Vilkiova (Wilkiowa), Lai viova (Laiwiowa), Kiaulianova (Kiaulanowa), Vaistkojova (Waistkoiowa), Kadaiciova (Kadayciowa).

Podobnie jak wcześniej, przeważają formy utworzone za pomocą patronimicznych przyrostków -aitis, -aitė. Nowych patronimicznych nazwisk męskich jest jedenaście: Bručaitis, Graužaitis, Kniupštaitis, Lietutaitis, Motiejaitis, Petraitis, Pilypaitis, Romeikaitis, Šeputaitis, Urnikaitis, Vaitiekaitis. Jeszcze więcej jest nowych nazwisk panieńskich: Akstinaitė, Andr utaitė, Butkaitė, Didikaitė, Dikaitė, Kniupštaitė, Kumpikaitė, Mykolaitė, Pემბaitė, Petrikaitė, Pov ilaitė, Rojaitė, Stropaitė, Valantinaitė, Žilaitė, Žutaitė.

Ogółem w ciągu dwóch dekad zapisano osiem pierwotnych litewskich nazwisk męskich: Alekstutis, Blozeris, Gložis, Kadys, Kiaulianis, Milašius, Srutis, Vilkas. Dwa kolejne zapisano bez końcówek – Benik i Lazar. Pierwsze z pewnością brzmiało Benikas, drugie mogło mieć formę Lazaris, Lazaras albo po prostu Lozorius. Oba

204

KALBOS KULTŪRA | 83

wspomniane nazwiska zapisano w tym samym wpisie – ojciec Benik, ojciec chrzestny Lazar. O tym, że końcówki nazwisk pomijano arbitralnie, świadczy przykład Vilko – w jednym miejscu (wcześniej) zapisano Vilkas, w innym (później) Vilk.

Trzy nazwiska męskie utworzono za pomocą polskich przyrostków: Urbanovič, Stefanovič, Kavalski. Urbanovič pochodzi od Urbono, najpewniej jest to spolszczona forma Urbanaitis; Stefanovič może być spolszczoną formą Steponaitis. W Barzdžiai rzeczywiście występowali zarówno Urbanaitis, jak i Steponaitis. Kilka spolszczonych nazwisk męskich wskazuje, że proces polonizacji nazwisk już się rozpoczął, lecz nie nabrał jeszcze tempa.

Ogółem znaleziono pięć litewskich nazwisk żeńskich utworzonych z przyrostkiem -ienė: Kidrečienė, Lekstutienė, Milašienė, Stropienė, Vilkienė. Cztery zapisano w latach czterdziestych, a Stropienė – w latach pięćdziesiątych. Z nazwisk kobiet można odtworzyć odpowiadające im nazwiska męskie: w zapisach występują Vilkas i Vilkienė, Milašius i Milašienė; nie odnotowano męskich odpowiedników nazwisk Stropienė, Kidrečienė i Lekstutienė, ale w Barzdžiai ich mężami musieli być Stropus, Kidrečis (Kidrečas), Lekstutis (na istnienie takiego nazwiska wskazuje również Lekstutaitis wraz z Lekstutaite).

Spolszczono siedem nazwisk żeńskich: Eidukova i Raigaiciova zapisano w latach czterdziestych, a Kiaulianova, Laiviova, Kadaiciova, Vilkiova, Vaistkojova – w latach sześćdziesiątych. Zapisy te wskazują, po pierwsze, że nazwiska kobiet polonizowano bardziej niż nazwiska mężczyzn, a po drugie, że w ciągu dekady proces polonizacji nazwisk kobiet przyspieszył. Na tę tendencję wskazuje również fakt, że w latach czterdziestych zapisano Vilkienė, a w latach pięćdziesiątych już Vilkiova. Należy przypuszczać, że także pozostałe takie nazwiska miały litewskie odpowiedniki: Eidukienė, Laivienė, Kiaulianienė, Vaistkojienė, Kadaitienė, Raigaitienė. W żywym języku miejscowej ludności mogły występować tylko takie nazwiska żeńskie; formę spolszczoną nadali im pisarze sporządzający zapisy.

Na podstawie spolszczonych nazwisk kobiet można odtworzyć odpowiadające im litewskie nazwiska męskie. Ich związek wyraźnie pokazują zapisane pary: Vilkas i Vilkiova (występuje też Vilkienė), Kiaulianis i Kiaulianova. Choć odpowiadających im nazwisk męskich nie zapisano, jasne jest, że Eidukova pochodzi od Eidukas (formę Eiduką potwierdza Eidukaitis wraz z Eidukaite), Laiviova – od Laivys, Vaistkojova – od Vaistkojis (lub Vaistkojys). Spolszczone nazwiska kobiet utworzono również od patronimów: Kadaiciova od Kadaitis (formy Kadaičio nie znaleziono w zapisach, występują jednak Kadys i Kadaitė), Raigaiciova od Raigaitis.

Na podstawie nazwisk męskich zapisanych bezpośrednio oraz tych, które można odtworzyć z nazwisk kobiet, mamy łącznie 16 pierwotnych nazwisk męskich: Alekstutis, Benikas, Blozeris,

P. KNIŪKŠTA. Barzdžių kaimo XVII amžiaus pavardės

205

Eidukas, Glois, Kadys, Kiaulianis, Kidreis, Laiys, Lazaris, Lekstutis, Milaius, Srutis, Stropus, Vaistkojys, Vilkas.

W omawianych księgach chrztów znacznie więcej jest nazwisk z patronimicznymi przyrostkami -aitis, -ait, jeśli takie patronimika można nazywać nazwiskami. W księdze chrztów znaleziono łącznie 37 męskich nazwisk z patronimicznym przyrostkiem -aitis: Ank1takatis, Bruaitis, epaitis, Dvaronaitis, Eidukaitis, Grauaitis, Jonaitis, Kidikaitis, Kniup1taitis, Kripaitis, Lekstutaitis, Lietutaitis, Luko1aitis, Merkaitis, Mila1aitis, Mockaitis, Motiejaitis, Petraitis, Pikturnaitis, Pilypaitis, Povilaitis, Romeikaitis, Skaidutaitis, Stasaitis, Steponaitis, ep9onaitis, putaitis, Tauraitis, Tvaronaitis, Urbonaitis, Urnikaitis, Vabalaitis, Vaitiekaitis, Valutaitis, Vilkaitis, alimaitis, utaitis.

Łącznie 35 nazwisk panieńskich z przyrostkiem -ait: Akstinait, Andrutaite, Bruait, Buait, Butkait, epait, Didikait, Dikkait, Eidukait, Grigalait, Jonait, Kadait, Kidikait, Kniup1tait, Kumpikait, Lekstutait, Mickait, Mila1ait, Mykolait, Pembait, Petrikait, Pilkait, Povilait, Pusinait, Rojait, Srutait, Stankait, Stropait, Tvaronait, Urbonait, Valantinait, Vilkait, Zokait, ilait, utait.

Kilkanaście spośród znalezionych patronimików utworzono od imion ojców. Są to męskie nazwiska odojcowskie: Petraitis, Stasaitis, Luko1aitis, Motiejaitis, Pilypaitis, Steponaitis, Vaitiekaitis; męskie i żeńskie nazwy osobowe: Jonaitis i Jonait, Poviliatis i Povilait, Urbonaitis i Urbonait; nazwiska panieńskie: Grigalait, Mykolait, Valantinait.

Znacznie jednak większą część patronimików można powiązać z takimi nazwami osobowymi, które można uznać za pierwotne nazwiska. Z męskich patronimików można odtworzyć następujące nazwiska: Ank1takeys, Bruas, Dvaronas, Grauas, Kripas, Lietutis, Merkys, Mockus, Pikturnis, Romeika, Skaidutis, eponas, putis, Tauras, Urnikis, Vabalas, Valutis, alimas; z męskich i żeńskich: epas, Eidukas, Kidikas, Kniup1ta, Lekstutis, Mila1ius, Tvaronas, Vilkas, utas; z żeńskich: Akstinas, Andrutis, Bruas, Buas, Butkus, Didikas, Dikis, Kadys, Kumpikas, Mickus, Pemba (lub Pembas), Petrikas, Pilkis (lub Pilka), Pusinas, Rojus, Srutis, Stankus, Stropus, Zokas, ilys (lub ilius).

Można sądzić, że takie nazwiska mogły występować w XVII wieku we wsi Barzdžiai. W księgach chrztów odnotowano tylko cztery z nich: Kadys, Mila1ius, Srutis i Vilkas; trzy kolejne Eidukas, Lekstutis, Stropus można odtworzyć z nazwisk kobiet, które wyszły za mąż i wyjechały. Pozostaje 40 nazwisk, których faktycznie nie odnotowano.

Nazwiska patronimiczne mieszkańcy Barzdžiai mogli przynieść z innych miejsc; mogły je nosić kobiety, które przybyły tu po ślubie, oraz mężczyźni, którzy się tu osiedlili. Takie ich nazwiska, utworzone

206

KALBOS KULTRA | 83

od pierwotnych nazwisk pochodzących z innych miejsc, zapisywano w aktach ślubów, a na ich podstawie także w aktach chrztów; w akcie ślubu podawano miejsce pochodzenia danej osoby, natomiast w akcie chrztu wpisywano ją jako mieszkańca Barzdžiai. Na przykład związek małżeński zawarli Albertas Vilkaitis z Barzdžių i Apolonija Akstinaitė z Pesčių, a w aktach chrztu ich syna Jonasa zapisano, że jest on synem Alberto Vilkaičio i Apolonijos Akstinaitės z Barzdžių. Akstinaitė osiedliła się w Barzdžiai, natomiast Akstinas, którego nazwisko można odtworzyć z jej nazwiska, mieszkał poza Barzdžiai. A zatem lista nazwisk możliwych do odtworzenia z patronimików nie oznacza, że wszystkie takie nazwiska występowały we wsi Barzdžiai.

Z drugiej strony, w XVII-wiecznej wsi Barzdžiai występowały również nazwiska, które nie trafiły do zapisów z omawianego okresu. Na przykład po pobieżnym przejrzeniu księgi chrztów z lat trzydziestych XVII wieku znaleziono jeszcze nazwisko Balandis, nazwisko kobiety Zabitienė, od którego można odtworzyć Zabitis, patronimika Kasparaitis i Martinaitis, a także patronimika Baltrimaitis, Jauraitis, Kusaitis, Lapaitis, Mekšaitis, Šeporaitis, Tautgalvaitis, wskazujące na pierwotne nazwiska Baltrimas, Jaura, Kusa (lub Kusas), Lapė (lub Lapas), Mekšys, Šeporas, Tautgalvis.

Akta chrztów dają jedynie niepełny obraz nazwisk. Nawet uwzględnienie wszystkich zebranych nazwisk nie pozwoliłoby ustalić ich dokładnej liczby. Na podstawie zapisów nie można też stwierdzić, które z wymienionych osób z Barzdžiai były rzeczywistymi, stałymi mieszkańcami tej wsi, a które znalazły się tam czasowo lub przypadkowo. Z pojedynczych ksiąg metrykalnych obejmujących krótki okres nie można wyciągać wniosków na temat dalszej historii nazwisk we wsi. Ich losy możemy sobie wyobrazić jedynie, porównując nazwiska ówczesne ze współczesnymi.

Jak wynika ze spisów parafian parafii Salantai sporządzonych w 1853 i 1896 roku oraz z różnych źródeł XX-wiecznych, od połowy XIX wieku w Barzdžiai nie występowało ani jedno z nazwisk bezpośrednio odnotowanych w zapisach z XVII wieku. Zaledwie kilka nazwisk można powiązać z patronimikami z tamtego stulecia. W niezmienionej postaci przetrwało nazwisko Kripas, w nieco zmienionej formie Stonkus (por. Stankaitė), Dvarijonas (por. Dvaronaitis); zapewne także Kniūkšta ma związek z Kniupštaičiu; można dostrzec przestawkę spółgłosek i podejrzewać pokrewieństwo Meškio z Mekšaičiu – i to wszystko. Patronimicznych nazwisk w XX-wiecznym Barzdžiai niemal nie było; na krótko pojawiły się tylko Banaitis, Markaitis i Simaitis.

Losy nazwisk z Barzdžiai lepiej widać, porównując je z ogółem nazwisk współczesnych. Wiele nazwisk bezpośrednio odnotowanych w zapisach i odtworzonych z nazwisk kobiet (Balandis, Benikas, Eidukas, Kadys, Lai-

P. KNIŪKŠTA. Barzdžių kaimo XVII amžiaus pavardės

207

vys, Lekstutis, Milašius, Stropus, Vilkas, Zabitis) są dziś dobrze znane, zostały też uwzględnione w Słowniku litewskich nazwisk, tyle że widnieją tam nie Gložiš, Srutis, lecz Gložys, Srutys, nie Lazaris, lecz Lazaras, nie Kiaulianis, lecz Kiaulėnas. Zupełnie nie ma tam tych czterech: Alekstutis, Blozeris, Kidrečis, Vaistkojys.

Znacznie bardziej różnią się zapisy z XVII wieku od współczesnych nazwisk patronimicznych. W zapisach patronimicznych nazw osobowych jest znacznie więcej: znaleziono 11 bezpośrednio poświadczonych nazwisk pierwotnych oraz 46 patronimów z przyrostkiem -aitis (stosunek 1: 4,5). Słowniku litewskich nazwisk na jedno nazwisko z przyrostkiem -aitis przypada około dwudziestu nazwisk innego rodzaju (stosunek 20: 1). Nasuwają się wnioski, że ówczesne patronimy w zapisach były nazwami osobowymi tworzonymi jedynie po to, by określić konkretną osobę, lecz nie stały się prawdziwymi nazwiskami. Z pewnością nie dotyczy to jednak wszystkich patronimów.

Nazwiskami dziedzicznymi, które utrwaliły się we współczesnym użyciu, stały się tylko właściwe patronimiki, tj. patronimy utworzone od imion. W Słowniku litewskich nazwisk jako nazwiska podano wszystkie patronimiki mieszkańców wsi Barzdžiai poświadczone w zapisach z XVII wieku: Jonaitis, Kasparaitis, Lukošaitis, Martinaitis, Motiejaitis, Petraitis, Pilypaitis, Povilaitis, Stasaitis, Steponaitis, Urbonaitis, Vaitiekaitis.

Spośród 34 patronimów, które nie zostały utworzone od imion, w Słowniku litewskich nazwisk jako samodzielne nazwiska podano tylko piętnaście (słownik zawiera także dane dotyczące ich rozpowszechnienia). Spośród nich częstszych jest zaledwie pięć nazwisk: Čepaitis (138), Mockaitis (90), Vilkaitis (71), Kripaitis (48), Eidukaitis. Trzy zapisano zaledwie po kilka razy – Dvaronaitis (4), Kusaitis (3), Tauraitis (3), pięć – Me kšaitis, Vabalaitis, Merkaitis, Romeikaitis, Šeputaitis – po jednym razie (trzy ostatnie odtworzono z form zgermanizowanych Merkeit, Romeikat, Scheputtat).

Współczesnymi nazwiskami nie stały się również i w Słowniku litewskich nazwisk nie uwzględniono następujących patronimów: Ankštakaitis, Baltrimaitis, Bručaitis, Graužaitis, Jauraitis, Kidikaitis, Kniupštaitis, Lekstutaitis, Lietutaitis, Milašaitis, Pikturnaitis, Skaidutaitis, Ščėponaitis, Tautgalbaitis, Tvaronaitis, Urnikaitis, Valutaitis, Žutaitis, Žalimaitis. Wyparły je odpowiadające im nazwiska pierwotne: Baltrimas, Bručas, Graužas (Grauža), Jaura, Kidikas i inne, lecz w wymienionym słowniku nazwisk brak pierwotnych nazw osobowych Ankštakys, Lietutis, Skaidutis. Niektóre litewskie patronimy mogły zostać wyparte z użycia przez warianty zrusyfikowane: Lekstutaitį – Lekstutavičius, Ščėponaitį – Ščėponavičius, Tvaronaitį – Tvaronavičius; Milašaitis miał aż trzech konkurentów – Milašiūną, Milašauską oraz Milaševičių.

Można też zrozumieć przyczyny, dla których patronimiki z XVII wieku utrwaliły się jako nazwiska, a wiele patronimów wyszło z użycia. Pierwszym osobowym

208

KALBOS KULTŪRA | 83

nazwiskiem jest imię; dziecko wpisywano do aktu chrztu wyłącznie pod imieniem, bez nazwiska. Dodatkowe, drugie nazwisko osobowe staje się potrzebne, gdy człowiek z rodziny wkracza w życie społeczne. Takim nazwiskiem osobowym był patronimik albo inny patronim, określający osobę poprzez jej więź z ojcem: Petraitis – syn Petra, Milašaitis – syn Milašiusa. Takie patronimy są potrzebne w aktach małżeństwa, ponieważ nowożeńcy zawierają małżeństwo jako synowie i córki swoich rodziców. Na podstawie aktów małżeństwa ich patronimy przenoszone są także do aktów chrztu dzieci.

Gdy człowiek staje się samodzielny, przejmuje gospodarstwo ojca i sam ma dzieci, którym z kolei potrzebne są patronimy, patronim osoby, która została ojcem, staje się niepraktyczny. Patronim dorosłego człowieka utworzony od nazwiska łatwo zastępuje nazwisko (syn Milašiusa, Milašaitis, po osiągnięciu dojrzałości i uzyskaniu samodzielności staje się Milašiusem). Osoba zyskuje dwa nazwiska – patronimiczne i pierwotne, odtwarzane na jego podstawie. Takie warianty nazwisk opisała Vitalija Maciejauskienė (1991: 151–157), przy czym mówi ona o różnych nazwiskach członków tej samej rodziny. Jej badania pozwalają przypuszczać, że musiał istnieć także okres przejściowy, gdy jedna osoba posługiwała się oboma wariantami nazwiska. Naturalne jest, że spośród konkurujących wariantów zwykle utrwala się nazwisko pierwotne.

Takich wariantów nie mają jednak patronimy utworzone od imion, czyli właściwe patronimiki. Imię ojca nie zastępuje patronimu; człowiek nie może powrócić od patronimu do imienia ojca i, raz tak nazwany, pozostaje przy tym nazwisku przez całe życie – Petro sūnus Petraitis ani jako dorosły, ani na starość nie staje się Petru – pozostaje wyłącznie Petraitisem. Dlatego patronimiki łatwo przekształcają się w nazwiska.

Należy przypuszczać, że wnioski, jakie można wysnuć z losów nazwisk mieszkańców wsi Barzdžiai, odnoszą się także do innych nazwisk litewskich.

LITERATŪRA

Lietuvos TSR administracinio-teritorinio suskirstymo žinynas, 2 dalis. Parengė Z. Noreika, V. Stravinskas, Vilnius: Mintis, 1976.

Lietuvių pavardžių žodynas. Rengėjai A. Vanagas (ats. red.), V. Maciejauskienė, M. Razmukaitė, Vilnius: Mokslas, 1 dalis (A–K), 1985; 2 dalis (L–Ž), 1989.

Lietuvos vietovardžių žodynas, 1 tomas (A–B), Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2008.

M a c i e j a u s k i e n ė V. 1991: Lietuvių pavardžių susidarymas, Vilnius: Mokslas.

Gauta 2010 11 11

P. KNIŪKŠTA. Barzdžių kaimo XVII amžiaus pavardės

209

SURNAMES IN THE VILLAGE OF BARZDŽIAI IN THE 17^TH CENTURY

Summary

The surnames of residents of the village of Barzdžiai were collected from the church records of the 17^th century of Salantai Church. The following primary surnames have been established: nine male surnames include Alekstutis, Balandis, Blozeris, Gložis, Kadys, Kiaulianis, Milašius, Srutis, Vilkas; two surnames have no gender flections, namely, Benik and Lazar; three surnames are Slavonicized, namely, Kavalski, Stefanovič, Urbanovič.

Six female surnames with the suffix -ienė include the following: Kidrečienė, Lekstutienė, Milašienė, Stropienė, Vilkienė, Zabitienė. Another six female surnames are Slavonicized forms, namely, Eidukova, Kiaulianova, Laiviova etc. Patronymic names with the suffixes –aitis and –aitė constitute the largest group of names in the church records – more than 40 such names were found. The total number of different primary surnames, reconstructed from female and patronymic surnames, exceed 50 items.

The surnames of the village residents had completely changed before the beginning of the 20^th century. None of the primary surnames of the 17^th century was preserved while many of the male patronyms disappeared from use both in Barzdžiai and elsewhere. The newly inherited surnames originate from patronymic first names, e. g. Jonaitis, Petraitis etc.

PRANAS KNIŪKŠTA

Lietuvių kalbos institutas

P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius

210

KALBOS KULTŪRA | 83