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LIENE MARKUS-NARVILA
Institut de la langue lettone de l’Université de Lettonie
IEVA OZOLA
Université de Liepāja
LES ÉTUDES RÉGIONALISTES DANS LA FORMATION DES FUTURS ENSEIGNANTS: LE POTENTIEL DU SUD DE LA COURLANDE1
MOTS-CLÉS: linguistique, études régionalistes, dialectologie, parler local, formation des enseignants.
RÉSUMÉ
L’article examine le potentiel des études régionalistes dans la formation des futurs enseignants et formule également des recommandations spécifiques sur leur utilisation pour diversifier le contenu des matières intégrées dans le cadre de l’éducation fondée sur les compétences, dont la mise en œuvre a commencé dans le système éducatif letton.
Objectif de l’article: en s’appuyant sur les études linguistiques du Sud de la Courlande, formuler des recommandations pour utiliser de manière créative les résultats de ces recherches dans la formation des futurs enseignants, en développant leurs compétences transversales.
Objectifs de l’article: 1) évaluer le potentiel des études linguistiques du Sud de la Courlande réalisées jusqu’à présent pour la formation des futurs enseignants en sciences humaines; 2) au moyen d’exemples spécifiques, mettre en évidence le potentiel des études régionalistes pour diversifier le contenu des matières intégrées dans le nouveau modèle d’enseignement.
L’introduction présente l’actualité de l’article, son objectif, les méthodes de recherche et les tâches. La première partie, « Les études linguistiques du Sud de la Courlande dans la formation des futurs enseignants en sciences humaines », donne un aperçu des études régionalistes menées à l’Université de Liepāja et décrit comment susciter l’intérêt des futurs enseignants pour celles-ci. La deuxième partie de l’article, « Le potentiel des études régionalistes dans l’élaboration du contenu des matières intégrées », formule des recommandations spécifiques sur la manière d’inclure les études régionalistes dans le contenu des matières intégrées. La conclusion présente les principaux résultats et recommandations.
RÉSUMÉ
L’article examine le potentiel des études régionales dans la formation des futurs enseignants et formule également des recommandations spécifiques sur leur utilisation pour diversifier le contenu des disciplines combinées dans le cadre de l’éducation fondée sur les compétences, dont la mise en œuvre a débuté dans le système éducatif letton.
1 L’article a été élaboré dans le cadre du projet du Programme national de recherche « Langue lettone » (n° VPP-IZM-2018/2-0002).
BENDRINĒ KALBA 94 (2021)
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des disciplines combinées dans l’éducation fondée sur les compétences, dont la mise en œuvre a débuté dans le système éducatif letton.
L’article a pour objectif, après avoir évalué les études existantes sur la langue du Kurzeme méridional, de formuler des recommandations pour intégrer les résultats de ces études dans la formation des élèves et des futurs enseignants en développant leurs compétences transversales.
Les objectifs de l’article sont les suivants: 1) évaluer le potentiel des études menées jusqu’à présent sur le Kurzeme méridional dans la formation des futurs enseignants en sciences humaines; 2) déterminer, en donnant des exemples précis, le potentiel des études régionales pour diversifier le contenu des disciplines combinées dans le nouveau modèle d’apprentissage.
L’introduction présente l’actualité, l’objectif, les méthodes de recherche et les tâches de l’article. La première partie, « Les études sur la langue du Kurzeme méridional dans la formation des futurs enseignants en sciences humaines », donne un aperçu des études régionales à l’Université de Liepāja et décrit comment susciter l’intérêt des futurs enseignants pour celles-ci. La deuxième partie, « Le potentiel des études régionales pour l’élaboration du contenu des disciplines combinées », formule des recommandations spécifiques pour intégrer les études régionales au contenu de ces disciplines. L’article se termine par les principales conclusions et recommandations.
INTRODUCTION
L’actualité de l’étude tient aux changements du système éducatif letton et au projet « Approche par compétences dans les contenus d’apprentissage », mis en œuvre par le Centre national pour le contenu de l’éducation (PI 2019). Celui-ci vise à « élaborer, expérimenter et introduire progressivement en Lettonie des contenus d’enseignement général et une approche pédagogique couvrant toute la période allant de la maternelle au lycée, afin que les élèves acquièrent les connaissances, les compétences et les attitudes nécessaires à la vie d’aujourd’hui » (voir PP 2019). L’approche par compétences prévoit de favoriser l’intégration des disciplines et, en fonction de l’âge des élèves, de leur proposer des tâches complexes mobilisant des ressources variées, tout en réduisant le cloisonnement entre les matières.
Les programmes de formation des enseignants sont harmonisés avec le nouveau modèle de contenu d’apprentissage. C’est pourquoi, depuis 2020, l’Université de Liepāja (ci-après LiepU) expérimente également un nouveau modèle de formation des enseignants de différentes matières. Les études destinées aux enseignants de langue et de littérature lettones prévoient elles aussi d’intégrer, dans un même cours, des aspects de plusieurs disciplines des sciences humaines; par exemple, les études régionales (dialectologie) sont intégrées au cours « Aspects sociaux et régionaux de la langue et de la littérature lettones », dans lequel les compétences de recherche doivent être développées par l’étude d’un sociolecte ou d’un régiolecte donné,
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en explorant l’appartenance des collectifs linguistiques de l’environnement local à un groupe social ou territorial et en suscitant un intérêt pour les différentes variantes linguistiques.
La Convention de l’UNESCO pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel détermine également l’importance des études régionales dans le contexte éducatif: le patrimoine culturel immatériel comprend aussi les traditions et expressions orales, y compris la langue en tant que vecteur du patrimoine culturel immatériel (Konv.NKMS 2003; NKML 2016). Conformément à la Convention, le patrimoine culturel immatériel doit non seulement être documenté, étudié, préservé et protégé, mais aussi être promu et transmis aux générations futures, notamment par l’éducation formelle et non formelle. Jusqu’en 2021, parmi les éléments du patrimoine culturel immatériel de Lettonie provenant de la région de Dienvidkurzemes, seul l’espace culturel traditionnel de Rucavas avait été inscrit sur la Liste des valeurs, représentant plusieurs domaines, dont la langue en tant que vecteur du patrimoine culturel immatériel (RTK 2018).
La réforme administrative et territoriale de la Lettonie (la loi sur les territoires administratifs et les localités est entrée en vigueur le 23 juin 2020) a également remis au premier plan les questions d’identité régionale. Le processus de création de municipalités plus vastes et économiquement plus fortes, ainsi que de délimitation de leurs frontières, a suscité des discussions sur la préservation de l’identité des habitants des régions historiques et culturelles. Parallèlement, le président de la Lettonie, Egils Levits, a proposé d’élaborer une « loi sur les terres historiques lettones », soulignant: « Chaque terre historique lettone possède ses propres traits distinctifs et uniques de lettonité, ses traditions, ses variétés linguistiques, ainsi qu’un environnement historique et culturel singulier. La diversité des traits de la lettonité, les deux traditions de la langue écrite lettone, l’environnement historique et culturel des terres historiques lettones et les espaces culturels entretenus par les communautés locales, qui contribuent à leur pérennité, constituent un patrimoine commun de la nation lettone qu’il convient de soutenir et de développer au niveau de l’État » (Levits 2020a).
Objectif de l’article. En s’appuyant sur les recherches linguistiques menées dans le Dienvidkurzemes, formuler des recommandations sur l’utilisation créative des résultats de ces recherches dans la formation des futurs enseignants, afin de développer leurs compétences transversales. À titre de comparaison, les résultats de l’étude menée en Allemagne (Bavière), « MundART WERTvoll. Lebendige Dialekta an Bayerischen Schulen » (2019) [MundART WERTvoll. Dialectes vivants dans les écoles bavaroises], ont été utilisés. Cette étude synthétise les principes théoriques, élabore et adapte une méthodologie permettant d’utiliser de manière créative les matériaux dialectaux dans les écoles, y compris les écoles urbaines, par exemple dans des programmes d’enseignement tels que « Vocabulaire dialectal », « Théâtre », « Littérature et écriture créative », « Géographie des dialectes » (Dialektgeographie), « Création artistique » (Kreatives Gestalten), « Musique » et « Cuisine » (voir MundART WERTvoll 2019).
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Tâches de l’article: 1. Évaluer le potentiel des recherches sur la langue du Dienvidkurzemes menées jusqu’à présent pour la formation des futurs enseignants des disciplines littéraires et des sciences humaines; 2. À l’aide d’exemples, mettre en évidence le potentiel des études régionales pour diversifier le contenu des matières combinées dans le nouveau modèle d’apprentissage.
L’article s’appuie sur des matériaux dialectaux du Dienvidkurzemes datant de la seconde moitié du XXe siècle et du début du XXIe siècle:
1) La partie transcrite des expéditions du Dienvidkurzemes menées par l’Institut humanitaire de Kurzeme de LiepU à Rucava et Sventāja (2004–2005), à Rucava (2006–2007), à Nīca (2008–2009, 2011), à Virga et Bunka (2012), à Bārta (2013–2014) et dans la municipalité de Priekule (2018) (fichier de mots régionaux, manuscrits de textes), ainsi que les textes dialectaux du Dienvidkurzemes publiés dans les ouvrages « Mana novada valoda: Lejaskurzeme » (2004), « Rucavā, tur Paurupē… Etnogrāfija, folklora, valoda » (2007, rééd. 2008) et « No Sventājas līdz Ancei: Latviešu izloksnes Rietumkurzemes piekrastē 20. gs. beigās / 21. gs. sākumā » (2008);
2) Le fichier de mots régionaux de l’Institut de la langue lettone de l’Université de Lettonie (ci-après LU LaVI), qui couvre tous les dialectes du Dienvidkurzemes (plus de 510 000 entrées);
3) L’étude « Avoti vēl neizsīkst: Latviešu valodas dialekti 21. gadsimtā » (2016), publiée dans le cadre du projet de LU LaVI « Latviešu valodas dialekti 21. gadsimtā: sociolingvistisks aspekts », qui comprend environ 70 pages de textes de Bārta et de Rucava.
Les informateurs de la seconde moitié du XXe siècle et du XXIe siècle ne correspondent que partiellement aux caractéristiques des témoins de la dialectologie traditionnelle. Même l’appartenance d’un informateur de la génération la plus âgée à une seule paroisse (un seul dialecte local) n’est désormais plus possible: la famille des parents a déménagé ou a été déplacée (notamment sous l’effet de la fin de la Seconde Guerre mondiale en Kurzeme, ainsi que de la collectivisation et du passage des fermes isolées au centre du village); l’informateur a fait ses études dans un établissement secondaire ou un établissement d’enseignement supérieur en ville, y a travaillé, etc. La collecte des matériaux a principalement eu recours à des méthodes sociolinguistiques: questionnaire et entretien. Lors des expéditions de l’Institut humanitaire de Kurzeme au XXIe siècle, des travailleurs du secteur culturel et éducatif, des historiens locaux ainsi que des responsables et membres de groupes folkloriques et ethnographiques ont également été interrogés dans chaque paroisse (dialecte local).
Méthodes de recherche:
1) Analyse documentaire dans le contexte des études régionalistes. Afin de déterminer la répartition des matières scolaires en domaines d’apprentissage élaborée dans le cadre du projet « Skola 2030 », ainsi que les lignes directrices relatives à la nature de l’approche par compétences et aux liens interdisciplinaires, une analyse des contenus pédagogiques, des consignes méthodologiques et des matériaux publiés sur le site du projet a été menée. Afin de déterminer le rôle des études régionalistes
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dans le nouveau modèle de formation des futurs enseignants, les matériaux du programme d’études professionnelles de licence « Enseignant », relevant du projet FSE de LiepU no 8.2.1.0/18/I/002 « Réduction de la fragmentation des programmes d’études à LiepU », ont été analysés. Des groupes thématiques de contenu ont été identifiés, dans lesquels des matériaux régionalistes peuvent être utilisés pour diversifier le contenu des matières combinées;
2) Analyse qualitative des matériaux dialectaux. Après avoir identifié les groupes thématiques du contenu éducatif (par ex. vêtements, aliments, travaux et outils, noms de plantes et d’animaux), des échantillons de lexique et de textes dialectaux appartenant à ces groupes ont été sélectionnés dans les collections de matériaux linguistiques du sud de Kurzeme (voir la description des sources des matériaux linguistiques).
1. ÉTUDES DE LA LANGUE DU SUD DE KURZEME DANS LA FORMATION DES FUTURS ENSEIGNANTS DES SCIENCES HUMAINES
Valsts pētījumu programmas „Latviešu valoda” (2018–2021) apakšprojektā „Reģionālistika” turpināta Dienvidkurzemes izlokšņu izpēte, kas LiepU sadarbībā ar LU Latviešu valodas institūtu (turpmāk – LU LaVI) norit jau 20 gadu. Tas nebūtu iespējams bez pētnieku (Brigita Bušmane, Benita Laumane, Liene Markus-Narvila, Ieva Ozola u. c.) sadarbības ar studentiem, skolotājiem, bibliotekāriem, Dienvidkurzemes novadpētniekiem un citiem pētniecībā ieinteresētiem entuziastiem. Piem., Baltijas jūras piekrastes izlokšņu tekstu krājumā „No Sventājas līdz Ancei: Latviešu izloksnes Rietumkurzemes piekrastē 20. gs. Beigās / 21. gs. sākumā” (NSLA 2008) publicēto izlokšņu tekstu vākšanā un atšifrēšanā piedalījušies 26 Liepājas studenti. Šādu pētījumu dalībniekiem tas bieži ir personiski nozīmīgs darbs, jo saistās ar dzimtās vietas izloksni kā paša pētījuma dalībnieka lokālās identitātes iezīmi. Blakus zinātniskam devumam šādi pētījumi stiprina katra pētījuma dalībnieka identitāti un pašvērtējumu. Studenti gūst apliecinājumu, ka arī paši ir unikālu zināšanu avots, un tas dod papildu motivāciju studijām.
Tout d’abord, les étudiants doivent acquérir des connaissances de base et comprendre la répartition régionale de la langue lettone, et trouver des réponses aux questions fondamentales: « Qu’est-ce qu’un dialecte, qu’est-ce qu’un parler local, pourquoi sont-ils apparus, existent-ils encore, etc.? » Il faut donc clarifier les notions fondamentales. Pour répondre à ces questions, les études universitaires de dialectologie lettone sont utiles, par exemple l’ouvrage de Marta Rudzīte « Le letton
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dialektoloģija” (1964), „Darbi latviešu dialektoloģijā” (2005), bet arī elektroniskie mācību izdevumi, piem., Latviešu valodas aģentūras izdevumi „Latviešu valodas rokasgrāmata” (VRGr), kurā ir dialektoloģijai veltīta daļa, „E-pupa” – elektroniskā latviešu valodas vārdnīca (sk. E-pupa) u. c. Šo resursu radīšanā piedalījušies nozares pētnieki un docētāji, resursi paredzēti galvenokārt skolēniem un citiem interesentiem, bet raksta autoru akadēmiskā darba pieredze liecina, ka tie noteikti izmantojami topošo skolotāju studijās: lai noskaidrotu un nostiprinātu pamatjēdzienus, pārbaudītu kompetenci, veicot testus un uzdevumus.
Les matériaux recueillis lors des expéditions constituent la base des descriptions des parlers locaux, des groupes de parlers et des dialectes, qui portent sur les principales particularités lexicales, phonétiques et morphologiques, et, pour l’instant plus rarement, syntaxiques. En travaillant sur le terrain avec des chercheurs expérimentés, les étudiants apprennent à mener des entretiens, à réaliser des enquêtes par questionnaire et à utiliser d’autres méthodes de collecte de matériaux linguistiques. Malheureusement, le nouveau programme d’études destiné aux enseignants de langue et de littérature lettones ne prévoit pas de temps (de crédits) pour un atelier pratique de dialectologie; de même, dans le cours « Aspects sociaux et régionaux de la langue et de la littérature lettones », il sera difficile, faute de temps, de prévoir des travaux liés à la pratique de la recherche de terrain. Dans le cours apparenté « Folklore letton », seule une petite collecte de matériaux folkloriques figure parmi les travaux pratiques. C’est pourquoi, à la lumière de l’évaluation du contenu des nouveaux cours élaborés et de l’équilibre entre théorie et pratique, il est nécessaire de discuter de l’augmentation de la part des formes d’études fondées sur la pratique.
Comme le montre la carte III de LVDAf (voir fig. 1), la couverture des descriptions de parlers locaux publiées et des études plus approfondies demeure inégale à travers la Lettonie; elle peut donc inciter les futurs enseignants à entreprendre leurs propres travaux pendant leurs études et à encourager leurs élèves à faire de même au cours de leur carrière. La bonne couverture du sud de Kurzeme sur cette carte résulte également des recherches de LiepU et de la participation des étudiants. Toutefois, même ici, certains parlers locaux restent peu étudiés: par exemple, il n’existe ni description du parler de Dunika, près de la frontière lituanienne, ni études plus approfondies publiées ou inédites.
Au XXIe siècle, le recours aux méthodes et techniques sociolinguistiques s’est accru. Ainsi, les dialectologues de LU LaVI ont mené le projet « Les dialectes de la langue lettone au XXIe siècle: approche sociolinguistique » (2013–2016), première étude approfondie à orientation sociolinguistique sur la vitalité des dialectes en Lettonie (voir Stafecka, Markus-Narvila 2016). Cette étude ne prévoyait que des études de cas: un échantillon de parlers locaux a été constitué, dans lequel le sud de Kurzeme était représenté par deux parlers, ceux de Bārta et de Rucava. Des échantillons de parole de différentes générations ont été recueillis; l’attitude des habitants envers leur parler local natal en tant que marqueur de leur identité a également été étudiée, de même que l’usage du parler dans différentes situations de communication
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dans les situations, le lien entre la vitalité du parler local et les centres de la vie économique et culturelle — l’école, les établissements culturels, l’église. Jusqu’à présent, en Lettonie, la langue parlée par différentes générations n’a pratiquement pas été étudiée dans les zones des parlers traditionnels; le projet a donc consigné et expliqué les différences entre les discours des générations. La dynamique des parlers locaux a été étudiée afin de déterminer quelles particularités propres à ces parlers se sont maintenues dans le discours de toutes les générations et dans quelle mesure les locuteurs connaissent les mots recensés dans ces parlers au milieu du XXe siècle, lors de l’enquête sur les dialectes lettons (voir des exemples de questionnaires dans Stafecka, Markus-Narvila 2016: 501–510). En Lituanie, une étude sociolinguistique de ce type, couvrant tous les points dialectaux, a été menée par l’Institut de la langue lituanienne dans le cadre du projet « Šiuolaikiniai geolingvistikos tyrimai Lietuvoje: punktų tinklo optimizacija ir interaktyvioji tarminės informacijos sklaida » (2010–2013): elle a permis de constater l’existence de points dialectaux forts, faibles et déjà disparus, ainsi que la formation de régiolectes et de standards régionaux (Mikulėnienė, Meiliūnaitė 2014).
FIG. 1. Carte des descriptions publiées des parlers locaux et des études plus approfondies (LVDAf 2013: III karte, 198).
La dialectologie (géolinguistique) du XXIe siècle est encore plus diversifiée; l’introduction de nouvelles méthodes en dialectologie lettone permettrait donc de rendre la découverte et l’étude des dialectes dans les programmes d’études plus intéressantes, tant pour les étudiants qui savent parler un parler local que pour ceux dont les liens familiaux avec les parlers traditionnels ne sont plus vivants. L’une de ces méthodes est la dialectologie perceptive (déjà utilisée au XXIe siècle en géolinguistique lituanienne; voir, par ex., Aliūkaitė 2020;
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Brazaitienė 2020). Šī metode paredz dažādu paaudžu valodas paradumu, valodu uztveres, runātāju lingvistiskās attieksmes, izlokšņu subjektīvā vērtējuma noskaidrošanu. Latviešu reģionālistikā ieskatu šai metodoloģijā un lauka pētījuma rezultātos, skaidrojot folkl ingvistikas (folk linguistics) būtību un pētījumu virzienus, sniedz, piem., Sanita Lazdiņa (Martena) rakstā „A kuo tu vari izskaidruot volūdu? Folkl ingvistika jeb nevalodnieku devums valodniecībā (Baltinavas lauka pētījuma piemērs)” (Lazdiņa 2014). Dienvidkurzemē šādi pētījumi pagaidām veikti epizodiski un tikai izlases veidā – daļēji iekļaujoties LU LaVI projektā „Latviešu valodas dialekti 21. gadsimtā: sociolingvistisks aspekts” veiktajās aptaujās.
La proportion de futurs enseignants de langue et de littérature lettones dont le lien avec les parlers traditionnels (les variantes régionales de la langue lettone) est minime, voire inexistant, augmente. On prévoit que cette proportion d’étudiants augmentera également en Lettonie sous l’effet de l’urbanisation, y compris en Courlande. D’une part, le besoin de matériel et d’études variés sur les parlers locaux s’accroît donc: outre les articles scientifiques traditionnels, les monographies, les dictionnaires de parlers et les atlas dialectaux, il faut aussi des enregistrements de parlers, des vidéos et des images illustrant des réalités de la vie rurale, de la nature, etc., inconnues des étudiants du XXIe siècle. Il devient toujours plus essentiel de sensibiliser les futurs enseignants au cadre rural représenté dans la littérature lettone classique et aux mots régionaux qui servent à le désigner: les enseignants des cours de littérature ne peuvent se passer des études régionalistes. Les mots régionaux figurent aussi dans les textes littéraires lettons contemporains. Ainsi, dans le roman « Kuršu vikings » de Valdis Rūmnieks et Andrejs Migla (Rūmnieks, Migla 1998), la langue parlée à Jūrpils (l’actuelle Grobiņa) au IXe siècle n’est pas imitée, mais l’emploi varié de courlandismes contribue à recréer l’environnement linguistique de la Courlande occidentale (il faut en comprendre le sens pour saisir le texte), par ex. klanga « vague », denķts « robuste, trapu », etc. Le lexique du sud de la Courlande se découvre à la lecture des poèmes de Nora Kalna et d’Olafs Gūtmanis ou du roman historique et culturel « Dzimtene » de Jēkabs Janševskis, où figurent des lexèmes caractéristiques des parlers du sud de la Courlande, tels que antiķi « sourcils », āzenis « vent du sud-ouest », gandrs « cigogne », gotena « génisse, jeune vache », neķielis « personne de mauvais caractère », skutuls « bol », tīre « bouillie sans beurre », etc. (pour plus de détails, voir par ex. Bušmane 2004: 73–75; Petre 2018).
Dans le cadre d’un projet sur la vitalité des dialectes mené dans les écoles du Land de Bavière, en Allemagne, les élèves ont été encouragés à pratiquer des formes traditionnelles d’activités créatives, par exemple en montant une pièce de théâtre en dialecte, mais aussi à créer un « slam poétique », à improviser, à développer l’écriture créative en dialecte et à réaliser des vidéos (MundART WERtVoll 2019: 9). Aucun de ces travaux n’est possible si les élèves n’ont pas auparavant découvert le lexique, les particularités de prononciation et les caractéristiques textuelles du parler local.
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Pour expliquer le sens des mots régionaux, les futurs enseignants comme les élèves utilisent différents dictionnaires. Les ressources pédagogiques électroniques le prévoient également. Ainsi, dans le chapitre « Dialectologie » du « Manuel de langue lettone », l’exercice 5 consacré à la découverte du lexique dialectal renvoie déjà au dictionnaire électronique de la langue lettone tezaurs.lv (voir fig. 2). Comme l’exercice comprend des mots régionaux désignant des plats propres aux régions de Lettonie, que les élèves et les étudiants n’ont généralement jamais goûtés, il est impossible de le réaliser sans utiliser le dictionnaire proposé.
FIG. 2. Exercice 5 du chapitre « Dialectologie » du « Manuel de langue lettone », consacré à la découverte du lexique dialectal (VRGr).
Les études des parlers du sud de la Courlande ont établi que, dans les communes où se trouvent des ensembles ethnographiques, des groupes folkloriques et traditionnels, ainsi que des groupes de folklore enfantin, des textes (performances) sont créés pour des représentations ou pour divertir les touristes; on y concentre délibérément des éléments du parler local (différences de prononciation, mots, formes de mots) qui ne s’entendent plus dans la conversation quotidienne, ou seulement de façon sporadique
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à partir de locuteurs de la génération la plus âgée. Les enseignants élaborent eux aussi de tels textes pour la participation des élèves à différents concours d’expression orale; il est donc important que l’enseignant connaisse bien les traits dialectaux et ressente cette langue comme un tout, et sache l’expliquer aux élèves sans exagération. Par exemple, Dzintra Skrube, enseignante retraitée de Rucava, raconte: « J’avais aussi un petit groupe folklorique, Ķuocītis. Des enfants, des écoliers. Dans tous les spectacles que nous préparions, je m’efforçais toujours d’ajouter quelque chose pour que ce soit du parler de Rucava, de la langue de Rucava » (Stafecka, Markus-Narvila 2016: 197).
2. POTENTIEL DES ÉTUDES RÉGIONALISTES POUR L’ÉLABORATION DU CONTENU DES MATIÈRES COMBINÉES
Les études régionalistes sont importantes non seulement dans le domaine des sciences humaines; il est donc possible de les intégrer de manière plus diversifiée dans le parcours de formation des futurs enseignants. Dans l’élaboration du nouveau contenu des enseignements, l’apprentissage approfondi revêt une importance particulière: « Le développement des compétences est lié à l’apprentissage approfondi, un processus au cours duquel l’élève développe la capacité de généraliser et de transférer de nouvelles connaissances et compétences à des situations inconnues (y compris à des situations de la vie réelle), en plaçant au premier plan de l’enseignement le processus par lequel nous acquérons des connaissances (comment savons-nous?), et non le simple fait d’accumuler une certaine quantité de contenu (que savons-nous?) » (MI 2019). Le nouveau modèle d’enseignement prévoit que « parallèlement à des tâches simples, les élèves réalisent des tâches complexes, dont l’exécution leur permet d’acquérir des contenus non seulement dans un domaine d’enseignement, mais aussi dans le cadre de plusieurs matières ou domaines d’enseignement » (MS 2019). Les études régionalistes, qui établissent un lien entre l’expérience personnelle de l’élève et différentes matières, sont utiles à cette fin.
Les noms de réalités recueillis et les descriptions de ces réalités permettent d’expliquer de manière plus vivante des événements et des phénomènes historiques, ainsi que de caractériser le mode de vie d’une époque. Les noms de réalités en voie de disparition ou déjà disparues sont liés aux transformations socio-économiques: les groupes de régionalismes menacés par les changements des activités économiques relèvent du vocabulaire de l’élevage, de l’agriculture et de la pêche, par exemple le lexème brāģis « petit toit coulissant de haut en bas entre quatre poteaux, destiné à protéger une meule de foin de l’humidité » (voir fig. 3), krāģis « meule de foin » (Apv., matériel de LiepU); kūģis « manche de faux (matériel de LaVI) », ķestes « perches servant à transporter le foin », spaile « andain » ne font plus partie du vocabulaire actif, car la méthode de fenaison correspondante a en partie déjà disparu (voir aussi Bušmane, Markus-Narvila 2016: 102). Souvent, les transcriptions dialectales décrivent également une réalité, par exemple, les données du fichier des régionalismes du LVI contiennent
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non seulement des informations linguistiques, mais aussi une image donnant une représentation assez précise de l’objet, ainsi qu’une description de son fonctionnement.
FIG. 3. brāģis « petit toit coulissant de haut en bas entre 4 poteaux, destiné à protéger une meule de foin de l’humidité » (matériel de LU LaVI).
La génération moyenne connaît également une partie de ces lexèmes et les conserve dans son vocabulaire passif, et pas seulement la génération la plus âgée, si ses membres ont eux-mêmes participé à ces travaux pendant leur enfance ou leur jeunesse. Par exemple, des informateurs nés entre les années 1960 et 1980, à Rucava et à Grobiņa, répondant à la question Comment récoltait-on le foin autrefois, vous en souvenez-vous?, savent encore citer les lexèmes caractéristiques de cette méthode de travail agricole.
À Rucava: gurkste – c’est le matériau qui sert à lier, c’est-à-dire qu’on en prenait un peu de ça même [..], [des] tiges de céréales, et on le coupait comme ça…; puis mon père fauchait encore à la faux. et puis il y avait déjà kūģis [il y en avait]. et avec quoi transportait-on: – avec ces ķestes? [..] ķestes – deux perches d’épicéa, on les appelle ķestem; mais kūģis, c’est le petit tas, pas le zārds. zārds, c’est [ce] où on entasse;
À Grobiņa: autrefois, on kראguosempilait le foin, aujourd’hui on ne voit que des balles. Saurais-tu encore krāgi en empiler un? krāgi, je pourrais encore en empiler un – il fallait commencer par les coins; tu te souviens comme nous grimpions autrefois avec Uldis pour krāģt dans le pré, grand-père nous grondait encore parce que nous piétinions tout.
Pour les enseignants des domaines d’apprentissage social et civique (sciences sociales, histoire), les réalités et leurs dénominations, ainsi que les toponymes, peuvent contribuer à expliquer de manière plus intéressante les trajectoires migratoires des habitants ou la diversité ethnique de la population de la région. Egils Levits a également souligné l’importance de comprendre les contacts entre langues et peuples dans la note explicative du projet de loi « Loi sur les terres historiques lettones », en indiquant que « les terres historiques lettones sont le résultat de processus ethnoculturels longs et complexes
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« des formations qui sont en évolution constante. Une terre historique lettone est une partie du territoire de la Lettonie dont la population autochtone s’est constituée à partir des descendants d’une unité ethnique identifiable au début de la féodalité, et s’est enrichie au fil du temps de personnes venues d’autres régions et appartenant à d’autres ethnies » (Levits 2020b). L’intérêt pour l’origine des mots employés au quotidien conduit à discuter des raisons pour lesquelles des mots ont pu être empruntés autrefois, des groupes ethniques qui se sont installés en un lieu donné et des raisons de ces installations; ainsi, la compréhension de l’histoire de son lieu de vie s’approfondit. Par exemple, les noms de maisons de Dienvidkurzeme Kurši à Bunka, Kurša namelis à Pērkone témoignent de la présence des Couroniens; l’ancien nom de ferme Zemgaļi à Dunika atteste la présence des Sémigaliens; la ferme Lībieši à Rucava évoque les Lives (Laumane 2004: 213–214); les traces des Prussiens se retrouvent, quant à elles, dans les noms de maisons Prūsis à Pērkone, Purmsāti et Virga, Prūši à Dunika et Gramzda, Prūšu grava, Prūsupe à Gavieze, ainsi que dans le nom de la prairie Prūsene à Embūte, etc. (Laumane 2017: 112).
Les professeurs de géographie doivent eux aussi comprendre les noms de lieux, leur collecte et leur origine. Au XXIe siècle, l’Institut de la langue lettone a suscité un intérêt pour les noms de lieux en lançant en 2017 la collecte collaborative de toponymes (VvTalka 2017). Sanda Rapa, chercheuse principale à LU LaVI, constate qu’aujourd’hui « les traditions des expéditions de collecte des noms de lieux ont presque disparu et les nouvelles données font défaut — en particulier sur les petits noms de lieux absents des cartes et sur leurs formes de prononciation locale » (VvTalka 2017). Jusqu’à présent, les collecteurs de noms de lieux ne se sont pas montrés actifs dans toutes les régions: les données les plus abondantes proviennent des municipalités d’Alūksne, Gulbene, Jaunpils et Ogre, ainsi que de Riga et de Carnikava. Il faut donc sensibiliser les enseignants et les élèves et les encourager à recueillir les noms géographiques de leur région, en particulier les microtoponymes, puis à réaliser des travaux de recherche scientifique à leur sujet. Cela permet d’établir des liens entre les disciplines du letton, de l’histoire et de la géographie.
Les recherches sur le lexique régional peuvent également être utilisées dans le domaine de l’apprentissage des technologies (design et technologies), afin de comparer l’évolution des différentes tâches quotidiennes au fil du temps (outils et méthodes de travail). Par exemple, à côté des divers appareils électriques modernes servant à fouetter et à mélanger, on utilise encore en Kurzeme le mietur(i)s, « ustensile fabriqué à partir de la cime d’un épicéa, pour mélanger et fouetter » (LiepU mat.): les élèves peuvent dire s’ils ont vu un tel objet chez eux ou chez leurs grands-parents, expliquer comment on s’en sert, voire en fabriquer un eux-mêmes. Comme le mieturis était souvent confectionné avec la cime d’un sapin de Noël, cela permet aussi d’aborder les enjeux actuels d’un mode de vie écologique et de la durabilité des ressources.
En discutant des pratiques contemporaines de travail collectif, on peut comparer les outils utilisés autrefois pour les travaux agricoles ainsi que les boissons et les aliments que l’on emportait alors. Par exemple,
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dans les prés de fauche de Dienvidkurzeme, on emportait un duidubenis, « récipient en bois pour emporter de la soupe aux fèves fermentée dans les prés » (LaVI mat.). On peut chercher pourquoi ce récipient a « deux fonds » et quelle taille il faudrait lui donner pour que la soupe aux fèves fermentée suffise à tous les participants au travail collectif, entre autres questions. En outre, le nom de cet objet ethnographique contient aussi l’ancien voyelle balte u (dui ‘deux’, dubens ‘fond’), conservé dans l’aire des parlers couroniens; l’enseignant qui choisit d’employer ce nom doit donc connaître non seulement le mot régional lui-même, mais aussi l’explication de ses particularités phonétiques.
À l’automne, lors des journées collectives de récolte des pommes de terre à Dienvidkurzeme, on utilisait un ķebeklis ou un kašelis, « une houe à dents pour déterrer les pommes de terre » (LaVI mat.).
Les études régionales sont utiles pour aborder avec les élèves l’histoire du vêtement, en particulier le costume folklorique de la région et ses détails. Depuis les années 1990, avec le rétablissement de l’indépendance de la Lettonie, la tradition de confection et de port du costume folklorique est redevenue d’actualité; l’usage de divers lexèmes liés aux éléments du costume connaît donc lui aussi un renouveau. Les éléments du costume ethnographique comme leurs noms sont redevenus partie intégrante du lexique actif (LiepU mat.).
On peut faire découvrir le costume folklorique au moyen de différentes activités: travaux individuels pour les élèves, rencontre à l’école avec des artisans spécialisés dans la confection de costumes folkloriques, visites d’ateliers d’artisanat, etc. Il convient de prêter attention non seulement aux noms des éléments du costume, mais aussi aux habitudes vestimentaires et aux conceptions éthiques et esthétiques qui en découlent. Par exemple, une informatrice de Bārta raconte: en général [pour nommer les éléments du costume folklorique], on commence par les pieds. autrefois, dans les temps anciens, on enroulait ce qu’on appelait des sietavas. [..] un long, long ruban, et alors on enveloppait les jambes. [..] on disait que, quand le maître cherche une épouse, il ne voudra tout de même pas d’une femme qui a des jambes comme des petits bâtons [maigres], comment pourrait-il en prendre une comme ça. il faut qu’elles soient bien faites. et alors, il y a ce avec quoi on les attache, ça s’appelle des prievītes. on attache les bas pour qu’ils ne tombent pas. [..] puis il y a la chemise, puis le lindruks, lindraks. [..] puis il y a le gilet… mais grand-mère disait toujours que ça, c’est une būrste. puis il y a [..] la villāne [..] et puis la mēlene. puis il y a [..] une étoffe tissée, en lin. ça s’appelle le drābulis. [..] puis il y a, ça, c’est le lakac. [..] la prūsene.
Ainsi, des mots comme burste, drābulis, lindruks, mēlene, prūsene, entre autres, réintègrent le vocabulaire actif.
La renaissance de la cuisine traditionnelle des régions remet elle aussi en circulation le lexique correspondant. Par exemple, à Dienvidkurzeme, gagnent en popularité le baltais sviests, « type de beurre dont la préparation ne sépare pas le babeurre », le kuģelis, « gratin de pommes de terre râpées », et le rieziks, riezis, « gratin de pommes de terre râpées et de viande », parmi d’autres plats. Depuis le 5 septembre 2018, la Commission européenne a inscrit le baltais sviests de Rucava au registre de l’Union européenne des produits bénéficiant d’une indication géographique protégée (RBsviests 2018).
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Les spécialités locales, avec leurs noms, attirent également les touristes: par exemple, depuis 2011, les restaurants de Liepāja proposent le plat Liepājas menciņi (pommes de terre mijotées dans un pot en terre avec de la morue fumée et des oignons). Lors de la création du nom de ce plat, on a tenu compte du fait qu’en Kurzeme méridionale le nom du poisson est employé au masculin, et non au féminin comme en letton standard: mencis, menciņš.
Dans le projet sur la vitalité des dialectes mené dans les écoles bavaroises, la cuisine constitue également l’un des groupes thématiques (Kulinarik): les modalités prévues ne se limitent pas à la préparation du plat et à l’apprentissage des noms de ses ingrédients; elles comprennent aussi, au préalable, la découverte du contexte historique et culturel (MundART WERTvoll 2019: 93).
En associant les sciences naturelles et le letton, les matériaux dialectaux peuvent également susciter des recherches complémentaires. Pour les régions côtières, le livre de Benita Laumane, „Zeme, jūra, zvejvietas: Zvejniecības leksika Latvijas piekrastē” (1996), fournit de nombreuses informations sur les toponymes, notamment les microtoponymes. Il rassemble les noms des villages de pêcheurs et des lieux de pêche, ainsi que ceux liés au rivage, aux dunes, à la mer, aux étendues marines, aux hauts-fonds et aux fonds marins, caractéristiques du littoral de la mer Baltique et du golfe de Riga. Pour aborder le climat et ses changements, il est utile de découvrir, à côté des noms officiels, les appellations locales, par exemple en Kurzeme méridionale bargs « froid », (pērkuons) bruzd, bruzdina « (le tonnerre) gronde », perkuonija « orage », etc. Pour enrichir le vocabulaire de ce groupe thématique, les livres de Benita Laumane „Smalki līja zelta lietus: Dabas parādību nosaukumi latviešu valodā” (2005) et „Vēju un vētru grāmata” (2015) sont utiles.
En biologie, on peut étudier non seulement les noms officiels, mais aussi les noms locaux des plantes et des animaux, par exemple les lexèmes caractéristiques de la Kurzeme méridionale ķemeles « cumin », spīla « roseau », titarene « achillée millefeuille », bimbals, bimbils « taon », gandrs « cigogne », naģe « grenouille ». L’enseignant doit savoir quels noms locaux sont également présents dans le lexique actif des jeunes générations de la région, afin de les employer en classe. Par exemple, une habitante de Rucava se souvient: [..] nu runāju tā, kā runāju. un naģe, naģe, naģe. un skuoluotāja vel prasa un vel. un nav vārde, bet naģe. visu laiku naģe. tas man tā palika (Stafecka, Markus-Narvila 2016: 190). Les documents déjà publiés sont ici très utiles: aussi bien les cartes de la partie lexicale de l’« Atlas des dialectes lettons » et leurs commentaires, qui présentent les noms du poirier, du sorbier, du genévrier, de l’achillée millefeuille, de l’armoise, de la reine-des-prés, de la sangsue, du lézard, de la cigogne, du moineau, de la chouette, du mouton, etc., que d’autres recherches, comme les livres de Benita Laumane „Zivju nosaukumi latviešu valodā” (1973) et „Jūra latviešu valodā un folklorā: etnolingvistisks aspekts” (2013), qui rassemblent et expliquent les noms des algues, de l’ambre, des coquilles, des méduses, des plantes du littoral, etc. Dans les écoles de la région bavaroise
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Dans le groupe thématique « Flore et faune » du projet mis en œuvre, des jeux de mémoire et de dominos ont été créés pour faire découvrir les noms dialectaux des plantes et des animaux (MundART WERTvoll 2019: 89).
« Tout habitant des terres historiques lettones a le droit de cultiver et de développer l’identité commune de sa terre et son environnement historique et culturel, ainsi que de favoriser l’intérêt collectif pour leur préservation et leur transmission aux générations futures » (Levits 2020a). Il incombe aux enseignants de créer différentes voies pour que les enfants et les jeunes découvrent et comprennent leurs racines et construisent leur identité. L’abondant matériel linguistique déjà publié permet d’approfondir les contenus d’enseignement et d’encourager chez les futurs enseignants de diverses disciplines, ainsi que chez les élèves, l’esprit de découverte et de recherche.
CONCLUSIONS
1. Afin de former des enseignants capables de mettre en œuvre l’approche par compétences dans les contenus d’enseignement (« Skola 2030 »), l’Université de Liepāja a commencé, en 2020, à appliquer un nouveau modèle d’études destiné à la formation des enseignants de diverses disciplines, notamment de letton et de littérature. Dans ce processus, le potentiel des méthodes et des résultats de la recherche régionaliste a été mis en avant, non seulement pour les humanités, mais aussi pour l’apprentissage d’autres domaines, par exemple les sciences naturelles, la technologie, ainsi que les sciences sociales et l’éducation à la citoyenneté.
2. Le contenu actualisé des études destinées aux enseignants des humanités vise à développer et à consolider la compréhension des principaux termes et questions de la recherche sur les langues régionales: dialecte et parler, conditions de leur apparition, dynamique, caractéristiques stables et évolutives. Cependant, le programme actuel ne prévoit pas suffisamment de place pour acquérir une expérience de terrain et d’expédition permettant de consolider les connaissances théoriques et de développer les compétences de recherche. Il est donc nécessaire de suivre et d’améliorer le contenu des études des futurs enseignants afin de trouver un équilibre optimal entre théorie et pratique.
3. Conformément au principe selon lequel les contenus d’enseignement sont également acquis dans le cadre de plusieurs disciplines ou domaines d’apprentissage, le rôle de la recherche régionaliste s’élargit: elle peut enrichir le contenu des études des futurs enseignants de tous les domaines, une pratique qui n’est pas encore répandue en Lettonie. Les exemples élaborés par les auteurs de l’article confirment que la collaboration entre les chercheurs et les enseignants-chercheurs en régionalistique et leurs homologues en sciences naturelles, technologie, sciences sociales et éducation à la citoyenneté peut renforcer les liens interdisciplinaires dans le processus d’études et le rendre plus personnel.
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LES ÉTUDES RÉGIONALES DANS LA FORMATION DES FUTURS ENSEIGNANTS: LE POTENTIEL DU SUD-KURZEME
Résumé
L’étude systématique des sous-dialectes du Sud-Kurzeme se poursuit depuis plus de 20 ans.
Il s’agit souvent d’un travail qui revêt une importance personnelle pour les participants à la recherche (étudiants, enseignants, passionnés de patrimoine local, etc.), car il est lié au sous-dialecte de leur lieu de naissance, caractéristique de leur identité locale. Outre leur contribution scientifique, ces études renforcent l’identité et l’estime de soi de chaque participant.
L’objectif de l’article est, après avoir évalué les études existantes sur la langue du Sud-Kurzeme, de formuler des recommandations pour intégrer les résultats de ces études dans la formation des élèves et des futurs enseignants, en développant leurs compétences transversales.
Objectifs de l’article: 1) évaluer le potentiel des études sur le Sud-Kurzeme menées jusqu’à présent pour la formation des futurs enseignants des disciplines des sciences humaines; 2) déterminer le potentiel des études régionales pour diversifier le contenu des matières combinées dans le nouveau modèle d’apprentissage, en proposant des exemples précis.
L’introduction présente l’actualité du sujet, l’objectif, les méthodes de recherche et les objectifs de l’article.
La première partie de l’article, « Les études sur la langue du Sud-Kurzeme dans la formation des futurs enseignants des disciplines des sciences humaines », donne un aperçu des études régionales menées à l’Université de Liepāja et décrit comment susciter l’intérêt des futurs enseignants pour les études régionales. La deuxième partie de l’article, « Le potentiel des études régionales dans le développement du contenu des matières combinées », formule des recommandations précises pour intégrer les études régionales au contenu des matières combinées. La fin de l’article présente les principales conclusions et recommandations.
La recherche sur les variétés régionales de la langue, leurs origines, leurs évolutions et les relations entre sous-dialecte et langue écrite peut être mise à profit de diverses manières dans le développement de la personnalité et la formation des futurs enseignants de langue et de littérature lettones, et pas seulement dans le contenu des cours. Traditionnellement, les étudiants participent à des enquêtes de terrain, au traitement et à la numérisation de collections linguistiques déjà constituées, au déchiffrement d’enregistrements, à la préparation de publications, etc. Ils apprennent ainsi, par la pratique, les méthodes de recherche en dialectologie. En Lettonie
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Le modèle d’études des enseignants de langue et de littérature lettones, mis en place récemment, prévoit d’intégrer plusieurs aspects des sciences humaines dans un seul cours. Cette approche intégrée mérite d’être soutenue, mais la mise en œuvre du nouveau programme d’études n’ayant débuté qu’à l’automne 2020, il convient de suivre l’expérience et les propositions du personnel enseignant et des chercheurs afin d’améliorer la qualité du programme.
Principales conclusions: 1) Dans le nouveau modèle éducatif destiné aux futurs enseignants de diverses disciplines, les études régionales présentent un potentiel non seulement dans les sciences humaines, mais aussi dans l’apprentissage d’autres domaines éducatifs, tels que les sciences naturelles, la technologie et l’éducation sociale et civique; 2) il est nécessaire de suivre et d’améliorer le contenu des nouvelles études afin de trouver des relations optimales entre théorie et pratique, sans perdre les traditions des études de terrain; 3) les exemples élaborés (p. ex. les noms d’outils, de plats régionaux et d’éléments des costumes régionaux) confirment que la coopération entre les chercheurs et les enseignants des études régionales, d’une part, et ceux d’autres domaines éducatifs, d’autre part, peut approfondir les liens interdisciplinaires dans le processus d’apprentissage et le rendre plus personnel.
MOTS-CLÉS: linguistique, études régionales, dialectologie, sous-dialecte, formation des enseignants.
